والسلام على رسول الله اما بعد فلا زلنا مستمرين في المراجعة ونريد التلخيص ما سبق ترخيص ما سبق يا الله لخص احوال الزوج       طيب ذكر ولا انثى لا فرق  الربع
والزوجة او الثوم     يلا عبد الله الاب يا اخوان بالفرظ فقط فقط بالفرظ والتعسيب معا تعصي فقط ما زالت بالتعصيب فقط عصير اذا كان عند  اذا كان للميت اذا كان الميت ابناء ذكور
بالتعصيب فقط. نعم عفوا اذا كان عند فقط اذا لم يكن اذا اذا لم يكن عنده اولاد    فقط. نعم. زين  فقط   كانت بالتعسيب. يحيى   بالفرظ   ذكور المفروض التعصيب كذا ايه ده؟ ده ايه ده
الأرض يرث بالفر لا لا غلط شف النحو تكون دقيقا فقط بالفرض فقط ايه اذا كان عندما ييت ابناء القبور  ويرث  عصير اذا كان عند الميت اذا لا اذا لم يولد عند الميت
مع اناث اناث الفروع لكن لازم يكون يكون له اناث فروع صحيح لو قلت ما له اولاد طيب مات عن امه الفرض والتعصيب ذا ام اب اذا بالفرض والتعصيب اذا كان اذا لم يكن لها فروع
اه وذكور وثالث ولا اناث واضح؟ واضح. طيب وبالتعصيب فقط وبالفرض فقط قلت ذكور وبالتعصب فقط فقط اذا لم يوجد عندي موجود عنده سيارة  عنده ابناء   مطلقا   الله يحيى الام
ناقص جدا ولد ولد ولد ولد       اذا لم يكن فرع وارث ولا اخوة ما في فرق ام اب كل واحد ايها الاخوة ها او او جمع اخوة لازم تقول جمع
ها تعيدها  او جميع اخوة السدس   احسنت   طيب الاخوة اليوم   لا ترى ترا اللي يحجمهم ما تكلمنا فيهم ورثوا بقطع النظر عن عن قلنا اذا لم يكن في    من انفرد اخذ السدس ومع الجمع
بدون التفريق بين الذكر ون الانثى طيب الان نأخذ  الاخوات انتبهوا الاخوات ثلاث انواع وكلهن وارثات الشقيقات او لاب او لام وكلهن يرثن. وترى نحن نتكلم عنهم اذا ورثوا بقطع النظر عن الحاجب
اللي بيجينا باب الحجب تسقط ما اخذنا هنا لكن نحن نتكلم الان عن فرظه واحواله اذا ورث  عليكم السلام. واضح ان شاء الله يعني ما تكلمنا عن موانع اول حج ما تكلمنا عنه لكنه اذا ورث كم يرث
اما الاخوات الام فسبق الاشارة اليهم وهو ان الواحدة ترث السدس ومع المشارك الثلث بالتساوي سواء شارك ذكر او انثى اخوة اليوم طيب الاخوات الشقيقات من انفردت تأخذ النصف ومع غيرها يعني مشارك لها تأخذ الثلثين
كانت واحدة او اكثر  فان ورثت مع اخيها الشقيق صارت عاصمة عاصبة مع الغير   طيب الاخت لاب مثلها بشرط عدمها ان فرضت اخذته  وصار معه مشارك الاخت لعبة ثانية او ثالثة او رابعة يرثن
ها الثلثين بينهن فان كان معهن معصب وهو الاخ الاب ونتم التعصيب مع الغير واضح فان جاءت اخت شقيقة هي اقوى منها ان كانت الشقيقة واحدة ورث اخت لاب السدس تكملته
الثلثين فان جاء معها اخ لاخ لاب ورثت معه الباقي للذكر فتأخذ الشقة نصف والباقي للاخ الاب والاخت لياب نتذكر مثل الحظ الاثنين ان استكمل الشقيقات الثلثين سقطت الا اذا جاء اخ لاب
وعصبها واضح مرة ثانية الاخوات اليوم امرهن واضح الواحد تاخذ السدس والثنتين او اكد ياخذنا ثنتين اثنتين بالسوية سواء كان المشارك لهن ذكر او انثى الاخت الشقيقة الواحد تاخذ النصف والثنتين الثلثين الثلاث
ثلثين اربع جاء معهم شقيق يأخذن التعصيب للذكر مثل الحظ الانثيين طيب الاخوات الاب نقول مثل الاخوات الشقيقات بشرط عدم وجودهم عدم وجودهم كل واحدة تاخذ النصف والثنتين فاكثر تاخذ الثلثين فان وجد معصب اخ لاب
طيب فان وجدت شقائق ان كانت واحدة تأخذ يا شيخ النصف والاخت اللي بتأخذ السل تكملة الثلثين. سواء كانت واحدة او عشر فلو هالك عن اخت شقيقة وعشرة خوف ريال
يقول الشقيقة لها النصف والسدس تكملة الثلثين لاخوات اليابان بالتساوي ان وجد معصب وهو اخ لاب ورثنا معه بالتعصيب فتاخذ الشقة نصف والباقي لفروع الاب الشقاء الذكور او الاناث الذاكرة مثل حظ انثيين
طيب فان اخذت الشقائق ثلثين عصير تسقط الا اذا جاء معصب هو الاخ الاياب الانثيين الان امثلة هلك الاخت شقيقة اخت لاب اخت لام وعم اقسم بكري شقيقة اخت الاب اخت لام
الشقيقة النصف ناقص   السوس تكملة الثلثين ها داخل استدس ايضا والباقي اذا الشيخ النصف والاخت لاب السوس تكملة الثلثين  والاخت اليوم السدس والباقي للعم طيب هلك الاخت شقيقة وختين لاب واختين لام وعم
اختين لاب لام وعم  ها  الشغل نصف  الام  اخت لاب احسنت السوس تكمل الثلثين  السدس الثلث  والباقي هل بقي شيء  خلاص فلو خلف اه اثنعشر ريالا   النصف كم النصف ستة
الاخوة الاب السدس تركيب الثلثين كم   السدس الاثنى عشر     السدس كم   والله اللي تشوفه طيب كم اثنين اذا اثنين كم صارت ثمانية والاخوات لام كم تسدد اثنى عشر اربعة اربعة ثمانية
هل بقي شيء يا عم  انا ضربت مثال عشان اعرف العم ما عاد له شي هو فرضا يعني من حيث تقسيم يأخذ الباقي لك ما في باقي صافي باقي عادلة
طيب هلك نفس مسألة نادي عن اختين شقيقتين اخت لاب اختين لام وعمرو   اغتنم الثلثان اخت لاب تسقط فقيرة اخذ ثلثين    الثلث والباقي  كم بقى له  خلف اثنعشر ريال  ثلثين كم الثلثين
ثمانية صح والثلث الثلثين ثمانية والثلث ثلاثة؟ اربعة اربعة باربعة اثنعشر اذا لم يسقط لان اكتملت الفروض ما لها شيء طيب  عن ثلاث اخوات شقيقات  ثلاث شغلات واخت لاب اخت لام
واخ لاب وعم  مرة ثانية اخوتي واخت لام واخت لاب واخ لاب وعم الشقيقات الثلاثية. قالت لهن الثلاثاء  ختمنا سدس اخ شقيق الاخت الشقيقة   صح ليش ما نقول تسقط لان اخاها عصبها
ها عصبها طيب عندك خمس شغلات وخمس اخوات لاب واخت لام وعم   خمسة. خمس مهمة الثلاثاء  واحدة. السدس وخمس اخوات لاب      الاخوات احسنت اللي استكملت فوقها دقائق الثلثين يسقطن بينما في الاولى لان في اخ لاب عصبها صح؟ صحيح
صحيح طيب اذا هذي ارد للاخوات طبعا يأتينا ان شاء الله تعالى ان لو جاء فرع والد ذكر اسقط الجميع لو جاء اب اسقط الجميع لو جا جد سيسقط الجميع ايضا وعلى الرأي الاخر
في تفاصيل في ارث الجد وهو اب الاب زيد ابن ثابت  طيب باقي مسألة ما ذكرتهم وهي الاخوات الشقيقات مع اناث الفروع حكما الفروع  قص  الاخوات الشقائق او مع اناث الفروع عصبة
معصبن هنا والمعصب قوي ياخذ كل شي الباقي طيب مثاله هلك عن هلك عن اخت عفوا عن بنت واخت شقيقة وعم نقول البت لها النصف والشقيق الباقي والعم يسقط نعم
هلك عن بنت ابن بنت ابن واخت لاب وعم منتبه منها النصف والباقي الاخت لاب والعم يسقط طيب هذا كأن بنت بنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن
اخت لاب   اخ شقيق مم مرة ثانية بنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن واخت لاب واخ شقيق   وذي يسقطها يسقطها  اذا الخلاصة ان الاخوات فوارثات كلهن اذا لم يكن هناك حاجب
نقول الاخوات اليوم الواحدة لها السدس والتعدد الثلث بالسوية الاخوات الشقيقات نقول واحدة لها النصف الثلاثاء ومع الاخ الشقيق معصبات واذا انفردنا مع اناث الفروع ايضا عصبات لكن مع الشريك عاصفة مع الغير ومع اناث الفروع عاصبة بالغير
طيب ومثلها الاخوات لاب بشرط عدم الاخوات الام اخوات الشقايق  والثنتين او اكثر لهما الثلثان ومع المعصب هو الاخ الاب التعصيب ومع اناث الفروع يكن ايضا عاصفات بالغير فان كان فوقهن اناث
اخوات شقيقات ان كانت واحدة تاخذ النصف والاخت اليوم تأخذ الثلثين فان استكمل من فوقهن الثلثين وهما الشقائق سقطنا الا اذا وجد اخ لاب يعصبهن فيثنعن بالتعصيب  والله تعالى اعلم
ننتهي ان شاء الله ونكمل ان شاء الله تعالى في شوال ما شاء الله اخر درس بكرة الفجر اخر درس لنا اه مختصر رياض الصالحين بعد اجازة
