السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. زمان كان التريقة يا جماعة واحد بيقول لشيخ يلا يا شيخ نصلي الظهر. قال له يا ابني انا صليت في الحرم. صليت في الحرم ده احنا ده احنا في القاهرة صليت في الحرم يا ابني وطفت سبع اشواط. حوالين الكعبة كمان بعد الميتا فيرس لما يبقى حقيقة يا جماعة. بعد العالم اللي
راضي لما يبقى حقيقة يا اخوانا ده اللي ممكن هيحصل بعد كده ودي الفتاوى اللي هنبدأ نسمعها. انا يا شيخ ينفع اصلي الضهر في الحرم المكي؟ واصلي العصر اصرف المسجد الاقصى وصلي المغرب في الحرم المدني ويا شيخ انا جلسة الضحى قعدتها في جزر المالديف النهاردة سبح ربنا على المشاهد
اللي فيها يا جماعة قريب هنبدأ نسمع فتاوى حكم الوقوف على عرفة آآ في البيتا فيرس ايه ولمس الحجر الاسود آآ على الميت هو ده بنفس السواب ولا لأ ؟ والطواف حوالين الكعبة والعمرة والحج هتبقى العمرة بعشرين جنيه بقى ما خلاص مش محتاج عمرة بعشرين الف جنيه. الوقتي بيقول لك
السياحة الرقمية والحج الرقمي والعمرة الرقمية يعني ايه السياحة الرقمية؟ يعني ليه تسافر بقى وتتبهدل وتركب طيارات؟ وتركب سفن؟ هنجيب لك على الميت جميع الواقع اللي موجود في الحياة وتدخل وتتمشى وتشتري اراضي وكمان في ناس بقى بتأفور وتقول لك وتتجوز وتخلف على الميتا فيرس كل الكلام
يا جماعة الميتافرس ده او العالم الافتراضي آآ آآ خلاص هيخلي الناس كلها تبقى احلى خطوة. آآ ما عدش هيبقى افورة بقى ان انا والله ده انا صليت الضهر في
الحرم المكي تصدق بس هي المشكلة بقى يا عم الشيخ. هو انا لو هصلي العصر في المسجد الاقصى هقصر ولا هتم هو ثواب جلسة الضحى في مسجد في جزر المالطيف على البحر كده. هو سوابها بحجة وعمرة ولا باقل؟ هو يعني احنا آآ كله هيبقى اهل خطوة وهيبقى الموضوع العالم
افتراضي ما تعيش في الوهم. خليك في الحقيقة. صورة الورقة اللي بمية دولار ما تشتريش بها سندوتش فول. انما حقيقة الورقة اللي بمية دولار هي اللي تغير حياتك. ما الوهم العالم الافتراضي هو سجن جديد. ادمان جديد. نوع من انواع مرض التوحد جديد. سجن هيسجنوا فيه الشباب وهيسجنوا فيه الاندر ايدج
تسجنوا فيه الناس اللي مش قادرة تبني الواقع على الواقع. اللي مش قادرة تبني فيه الحياة. ادمان نوع جديد من انواع الادمان الادمان. هنلاقي الناس زي بالزبط النضارة بتاعة ولكن الفرق اني مش بتفرج بس ده انا بتفرج وبتفاعل وباسر وبتاسر فنوع جديد من انواع الادمان يا جماعة ولكن احنا عايزين الناس بتوع الحقيقة
عايزين الناس احفاد الصحابة اللي فتحوا العالم العالم مش هيتفتح على الميتا فيرس. الدنيا مش هتتغير على الميتا فيرس. العالم الافتراضي عايزين نفهم ان اول ليلة في القبر حقيقة. انت مش هتدخل قبرك على البيتا فيرس. انت انت اما هتدخل القبر هتلاقي الملكين ده حق وحقيقي. وبيسألوك بحق وحقيقي. وعايزين
اجابة بحق وحقيقي ولازم تجاوب في نفس اللحزة. ولو قالوا لك من ربك قلت ربي الله هيقولوا لك نقول لك من ربك. هو انتم بتشككوني؟ عايزين يتأكدوا ان انت موقن
الصراط واقع. الصراط مش بيه ده فيرس. الصراط يونفرس. الصراط حقيقة. الصراط كون حقيقي بحق وحقيقي. الصراط مش علم افتراض هتعمل ايه على الصراط؟ مش معنى انك ما بتفكرش في الاخرة انك مش هتعيشها. الاخرة مش الاخرة واقع بحق وحقيقي هتعيشه وهتبقى جزء منه
في كل التفاصيل بتاعته محطة محطة. ربنا سبحانه وتعالى يقول لتركبن طبقا عن طبق. يعني مرحلة مرحلة من مراحل قطار الدار الاخرة هتركبها وهتعبي عليها. ما فيش حاجة اسمها انا مش داخل قبر هتدخلوا. ما فيش حاجة اسمها مش هعدي على عرض على الله هتعرض. ما فيش حاجة اسمها مش هقف على قنطرة. هتقف
هتقف لتركبن طبقا عن طبق. يعني انت راكب القطر وهتاخد المراحل كلها العالم الافتراضي استمتع فيه زي ما انت عايز. وعيش عليه وممكن تتاجر عليه وممكن يحصل اي حاجة بقى بالتطورات بتاعته. ولكن خد بالك الاخر حقيقة. خليك عايش في الحقيقة. ما تعش في الوهم
ما تدمرش حياتك انك تبقى مسجون جوة سجن ناس انت السلعة بتاعتها. بتقبض على قد ما بتقعدك ساعات قدامها السوشيال ميديا حاجة ما تدخلهاش غير انت عارف انت داخل امتى وداخل قد ايه؟ وداخل ليه؟ انما ان احنا نضيع عمرنا يا جماعة في الميتا فيرس. هنيجي نفوق في اول ليلة في القبر ان في
ما هوش واقع افتراضي واقع حقيقي كان لازم ان احنا نستعد له
