وكله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. طبعا لحزات جميلة قوي في حياتنا يا اخواني في الله. اللحظات اللي احنا نعيش فيها مع سورة الرحمن. ونعيش فيها مع رحمات الرحمن. ونفتكر ربنا رحيم قد ايه. يعني احنا قلنا ان دي سورة
المرحلة السرية انك انت تأسس دينك من الاول ان ربنا رحيم. يعني في اخوة ملتزمين بيدخلوا الدين بفكر يعني استغفر الله العزيم. عارف يعني كأن ربنا يعني استغفر الله العزيم. حد ماسك كرباج ومستني لك غلطة
ها يلا اغلط بقى وشف هعمل فيك ايه. يلا اغلط بقى وشف العقوبة الدنيوية هيبقى شكلها ايه. يلا اغلط بقى وشف النعم هحرمك منها ازاي. يلا اغلط بقى وشوف الفتوحات هامنعها عنك ازاي. ويدخل الملتزم في حالة رهيبة من الوسوسة. اه انا انا اذنبت او انا مسلا قصرت او انا
مسلا اه يبقى انا اثرت الدنيا على الاخرة. يبقى انا اتحرم من الفتوحات بتاعة ربنا. يبقى انا مش هوصل في طريق ربنا لأ من الاول اتعامل مع ربنا برحمة التعامل مع ربنا. ربنا من اول القرآن ومن اول تربية الصحابة نزل لهم سورة الرحمن. سبحانه وتعالى. نتعامل مع الله برحمة. عشان توصل
يعني الكلام ده الكلام ده ممكن ينيم واحد لأ هو عايز ينام اصلا وممكن يخلي واحد ينشط اكتر لانه هو عرف ربنا رحيم قد ايه احيانا يا اخوانا يعني الاحباط
خليك ما تقدرش تشتغل. احباطك استصعابك للطريق. انك انت صعبت الطريق على نفسك. انك صعبت تصور الطريق على نفسك. بيخليك تحبط بيتحول لمصيبة بعد كده. وبيتحول لكارسة بعد كده. فمن الاول انك تعرف ان ربنا رحمن سبحانه وتعالى. يعني ايه الرحمن؟ الرحمن على وزن فعلان. قال لك فيه فرق
الرحمن ما زال غضبان. غضبان يعني امتلأ بالغضب. غير غاضب. اه غير غاضب. يقول لك مسلا اه سكران. سكران يعني خلاص غير مسلا ايه واحد سكت. فيعني سبحان الله الرحمن على وزن فعلا. يعني الله سبحانه وتعالى الذي فاضت رحمته. الله سبحانه وتعالى
الذي غمرت رحمته كل شيء. فكلمة الرحمن تدل على مدى عظمة الصفة. فيعني يعني ايه الرحمن برضو الرحمن مشتقة من الرحم. والرحم ديت اللي محيطة بالجنين من كل ناحية. ما فيش ملي واحد لا يحب بالجنين من الرحم ولا الجنين يموت. ويدخل
يموت منها. فالرحم ديت بتحب من كل ناحية. فانت رحمة ربنا بتحيط بك من كل ناحية. بل الحبل السري كمان جوة الرحم بيخترق جسم الجنين مقام الكلى وبيقوم مقام الرئة وبيقوم مقام سبع اعضاء من اعضاء جسم الجنين اللي لسة ما اتكونش. فانت انت رحمة ربنا دي رحمة نافذة. رحمة
تنفذ لك في كل كرب. فمن معاني الرحمن الرحمة النافذة. اللي نفذت لابراهيم في وسط النار. وانت في قلب النار تنفذ لك الرحمة. اللي احنا بنسميها ايه بقى؟ اللطف يا نار كوني ايه؟ كوني باردة. يبقى انت الواقع نار وانت ربنا لطف بك انت. انت برضه وسلام عليك. انت العقوبات
دنيوية اللي نازلة بسبب المعاصي ديت انت عايش في بردو وسلام انت. بردو وسلام تبقى حياتك انت انت من برة ابتلاء. ولكن انت جوة قلبك برضه سلام صرخة المليك من جوة بالسكينة فالرحمة الرحمن ذو الرحمة الايه؟ ذو الرحمة النافذة. سبحانه وتعالى. الرحمن علم القرآن وقفنا معه
المرة اللي فاتت ان ليه علم القرآن قبل خلق الانسان وان كان من غير القرآن انت مش بني ادم اصلا فانت على قد ما بتتضلع من القرآن على قد اصلا ما انت
انت بتفوز باكبر رحمة من رحمات ربنا في الحياة كلها. وفي الوجود كلها. اعظم رحمة في الوجود هي القرآن. خلق وان ربنا علم القرآن يعني مش بس القرآن وان ربنا علمه
ان القرآن ينفع يتعلم. انك انت تقدر تحفزه. انك تقدر تفهمه انك تقدر تتدارسه. ان احنا كلنا ماسكين المصاحف دلوقتي وقاعدين نتدارس. علم القرآن مش بس انزل القرآن. ان القرآن ده حاجة اي حد يقدر يتعلمها واي حد يقدر يفهمها. واي حد يقدر يتضلع منها. خلق الانسان. فيه فرق كبير جدا
ما بين آآ آآ يعني صنع صنع الله وصنع الانسان. يعني لما جم عملوا اول مرة سكك الحديد آآ في اوروبا عملوها في الشتا ، فجت في الصيف لقوا الايه ؟ الحديد دخل في بعضه ليه ؟ لان الحديد يتمدد بالحرارة. فاضطروا انهم يشيلوها ويعملوها تاني بمعامل تمدد
يحسبوا الحديد في الصيف هيتمدد قد ايه ويسيبوا فراغات ما بين قضبان الحديد وبعضها عشان يستمر. فالانسان لما بيصنع الحاجة مش من اول مرة يبقى لا يصح اول طيارة شكلها يضحك اول عربية شكلها يضحك. والعربية اللي الوقتي احنا فخمة جدا بعد خمسين سنة ممكن لو واحد شافها يقول ايه ايه التخلف دا هو في يوم
كان في واحد من الناس بيركبوا العربيات المتخلفة دي. انما صنع الله سبحانه وتعالى يعني قال لك لما الانسان نزل القطبين عشان بقى الابحاس العلمية او عشان يعيش في بعض اماكن فيها فبيقول لك العلماء لقوا ان المفروض مية المية بتتجمد عند صفر. فلو ان مية العين لا تتجمد رغم ان هو اصلا درجة الحرارة
انك بتوصل لاربعين آآ تحت الصفر. فلقوا ان مية العين لا تتجمد. فلقوا ان فيه مادة ربنا اودعها في ماية العين لا تتجمد مهما نزلت درجة الحرارة طب ده معناه ايه؟ يعني ربنا الانسان نازل مسلا من عشر تلاف سنة على الارض ربنا سبحانه وتعالى عامل له اعتبار ان بعد عشر تلاف سنة في واحدة يروح القطب الشمالي
ده هزا الرجل لا يتجمد ماية العين بتاعته. وده معاني من معاني قول الله سبحانه وتعالى يدبر الامر. يعني ايه يدبر الامر؟ التدبير انك انت تعمل حساب اللي لسه جاي. يعني مسلا مدينة المنصورة. مسلا مسلا من خمسمية سنة اتبنت مسلا على سبيل المسال. خمسمية سنة اللي بناها ما كانش عارف ان في يوم من الايام هيسكن فيها ستة مليون
بني ادم وما كانش عارف ان في يوم من الايام الست مليون بني ادم ده يبقى فيه عربيات وان العربيات ديت هتخنق المرور وان الشوارع اللي اتخططت دي مش هتبقى كافية لحياة الناس
وان هيضطر الناس انهم يطفشوا من البلد ويعملوا حاجة اسمها المنصورة الجديدة. ومش عارف يروحوا فهو انما ربنا لما خلق الكون لما خلق الكرة الارضية مخطط رزق كل بني ادم قدر فيها اقواته. لحد يوم القيامة. كل نفس هيتنفسه مولود
اتولد قبل يوم القيامة بدقيقة ربنا مرتبه له. ربنا مدبره له. كل بق مية يشربه. كل يعني لقمة ياكلها فده ايه يعني الفارق ما بين ان آآ ما بين صنع الله سبحانه وتعالى وما بين صنع الانسان. خلق الانسان فانت انت مجمع رحمات. انت كل حاجة
حاجة فيك رحمات. يعني كل حاجة فيك لو اتشالت الحاجب بتاعك بس لو اتشال. هات ملكة جمال العلم كده وشيل الحاجب بتاعها. هيبقى شكلها عاملة زي هامان كده في افلام الفراعنة كده. هتبقى مرعبة
هيبقى كائن مراقب شيل اي الضافر بتاعك دا لو اتنزع. شف بس انت جسمك هيبقى شكله ايه. شف بس لسان المزمار حتة البتاعة الكزا ميل دي اللي في زورك دي لو اتشالت انت
مت من اقل بق مية تشربه. لان ما عدش فيه اشارة حمرا وصفرا جوة زورك ايه اللي يدخل القصبة الهوائية وايه اللي ينزل المريء. ما عدش فيه عسكري مرور واقف ينزم لك
الحركة ما بين الهوا وما بين الماية جوة الحلق بتاعك. فانت كل حاجة فيك جواها رحمات. حتة الدهن اللي ربنا واضعها ما بين كل عضلة وعضلة من خمسميت عضلة اللي في جسمك. لو ما كانتش موجودة كان الاحتكاك ولعلك عضلاتك. كنت تيجي تتحرك تلاقي جسمك ده كله نار. ها الغشاء اللي حوالين القلب الغشاء
اللي حوالين الرئة الحاجات دي كلها لو مش موجودة انت كان جسمك مع كل نفس بقى نار موقدة جوة صدرك. مع كل نبضة قلب كانت بقت نار موقدة جوة قلبك. فمن
رحمة ربنا سبحانه وتعالى خلق الانسان. علمه البيان. علمه البيان ديت للعلماء قالوا فيها كزا قول. من ضمن الاقوال علمه البيان اي علمه ان يبين بين الخير والشر علمه ان يبين بين النافع والضر. علمه ان يبين بين ما فيه مصلحته وبين ما لا يصلح امره
علمه البيان ان ربنا علمك ها يعني زي ما ربنا بيقول كده وهديناه النجدين. هديناه النجدين ديت يعني ايه؟ من احد الاقوال هديناه النجدين اي هديناه الثديين النجدة اللي ربنا نجد بها الانسان اول ما اتولد اللي هو ثدي الام. فيقول لك الانسان ولد لا يعلم الا معلومة واحدة بس في الحياة. يعني الانسان لما اتولد ما كانش عارف اي حاجة خالص
في معلومة واحدة اللي يعرفها ان هو يعرف يحط بقه على ثدي امه ويقعد يرضع بطريقة معينة يخبض ويبسط عضلات بوقه بطريقة معينة فيقوم ينزل اللبن في بوقه. فدي معلومة ما حدش ضرب الجنين عليها. ولا حد عمل له آآ يعني مركز تدريبي او دورة تدريبية على ازاي يرضع فيها
ولا حد هو مولود عارفها عارفها ازاي؟ هي دي معلومة مش سهلة ان حد يعرفها. ازاي ان هو يحرك علامة الثدي يضغط ويفك بقه ويضغط ويفك بوقه ويبدأ ياخد البتاع ويبدأ يبلعه زي دي معلومة مش حاجة لعبة يعني. ان في انسان يعرف فقال لك دي المعلومة الوحيدة اللي الانسان مولود عارفها. ولولا الانسان اتولد عارف المعلومة ديت كان كل البشر ماتت
ما كنش انسان قدر يعيش. فدي علمه البيان. ان ربنا علمك ازاي تعرف مصلحتك وازاي تبين من الخير والشر. القول التاني والبيان اي علمه ان يستطيع ان يبين عما في وجدانه. وعما في مشاعره وعن ما في داخله. يقول لك كلية الفنون الجميلة. فن النحت فن الرسم وعبد الضوابط
الشرعيات فن اللي انك تقدر تمسك قلم وتكتب اللي جواك انك تقدر تعمل خواطر انك تقدر يقول لك فلان عمل كتاب زكريات لا مزكرات وقعد يكتب وان واحد يكتب جواب لمراته يقول لها انا بحبها قد ايه ما ينفعش لحبيبته طبعا. ان آآ ان واحد ان واحد يكتب قصيدة شعر
عبر بها عن الثورة اللي جواه ان واحد يقدر يدي خطبة. ان ان في تعبير وش ولغة الجسد يقول لك في لغة العيون يبص له كده فهم هو عايز منه ايه. ها يقول لك الواحد ومراته بينهم وبين بعض ايه؟ لغة. هو من نظرة عينيه تفهمه. مفروض يعني. ده ده المفروض
قيل يحكى ان ان هو المفروض يبص لها بتضحك لها يا شيخة ايهاب ما ينفعش احنا حبيب قلبنا يا شيخ خالد. اه المفروض ان هو يبص لها بصة عين بس كده يفهم هي عايزة ايه على طول. ها هي طبعا هو ده مش زكاء منه ده لان هي مفهومة دايما
عايزة ايه تبقى عايزة فلوس كده يعني. هم. فاه اه ما شاء الله الخوف علم من خاف سلم. يعني فدي علمه البيان تخيل لو فيه قطة بتغمز بعينيها كده ولا فيه كلب مسلا بيعمل باي باي لكلب تاني كده مسلا ولا فيه مسلا آآ حمار مسلا شافك كده وقام واقف كده وقام مبرق لك
ورفع حواجبه بالاندهاش مسلا. انت ازاي لابس اللبس ده مسلا تخيل انت جاي ده احنا كنا اتجننا فيها. آآ يعني تخيل هتخيل مسلا لو كلب تخيل بص كده على وشوش الحيوانات ما فيش بيان خالص. ما فيش خالص اي تعبير ما فيش اي فشل اكسبريشن ما فيش اي آآ خيبودي لاندويتش ما فيش اي
ما فيش قطة تكتب شعر ما فيش. انت ربنا اداك سبعتلاف وسيلة تبين بها عن وجدانك. وعن اللي جواك. سواء لله او ايه اللي البشر من حواليك علمه البيان؟ الشمس والقمر بحسبان. دي طبعا من اعزم ايات حنان الله في القرآن. ومن اعظم الايات اللي تفجر الاحساس بحنان الله في قلبك في القرآن
شمس والقمر بحسبان ديت يعني بصوا يا جماعة يعني قال لك بحسبان جمع حساب. يعني كلمة حسبان جمع. جمع حساب. يعني مش الشمس والقمر فيه حساب واحد ربنا حسبهم في حركتهم. ده حسبان ده الشمس والقمر ديت يعني
من الحسابات الكثيرة جدا من اجل مصلحتك انت. ازاي بعد الشمس لو الشمس كانت هتبعد شوية كنت انت تلجت. لو كانت اقرب شوية كنت انت اتحرقت. لو كانت اكبر شوية كنت انت ولعت. كانت الارض بقت فرن. لو كانت اصغر شوية كنت انت آآ اتجمدت. لو كان القمر بقى اكبر او اصغر او اقرب او ابعض كانت حركة المية
البحار غرقت البشرية. يا اما ما لقتش ماية. طب لو كان طب لو كان الشمس بقى دورتها اطول من كده يعني انت الكواكب اللي على ايدك وشمالك اليوم فيها ممكن يوصل لسنتين. اليوم يعني ايه اليوم؟ يعني دورة الشمس. يعني يعني النهار مسلا يبقى سنتين والليل مسلا يبقى سنتين. يعني
ما هو اليوم والليل ده اللي هو فسرعة الشمس واتجاه الشمس ده محسوب. حجم الشمس ده محسوب. عشان كده لما تبص للشمس والقمر دول رسالتين حنان من ربنا لك. لو انت جيت تسيء الظن بالله بص بس لفوق كده. بص لفوق. لو شفت الشمس او بص شفت القمر افتكر حنان الله
بالزبط كده ولله المثل الاعلى بالزبط زي الام كده الوقتي شف كده مسلا لو فيه طفل مسلا لونه كده وآآ يشوف امه دلوقتي بقى بتلبسه قد ايه؟ بلوفر على انت بتعملي ايه
تقول لك لا انا لازم احسب له كويس ايه عشان ما يبردش. طب في الصيف لأ خف له بقى ولبسه ايه عشان بتحسب له تقل الهدوم بتاعته. هي تقوى لله المثل الاعلى زي برضو اية للعلماء قالوا ده ده حنان لا يفعله الا الايه؟ الا الام بطفلها. زي قول الله ايه؟ ها؟ مع
اصحاب الكاف ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. قال لك ده دي الام مع ابناء اللي تقعد تقلبه اول ما يتولد عشان ما فقال لك ونقللهم دي كلمة كلها حنان. طب
هم نايمين لقيوا هنا يقلبوا ليه؟ عشان ما الدورة الدموية ما تقفش. عشان ما يحصلش ايه؟ بيسموها ايه؟ اه هي بتيجي من ايه بقى؟ ان الدولة تقف تهدى خالص فيقوم يحصل بقى التقرحات ويحصل اكل ربنا يحفزنا يا رب ويعافينا يا رب
ويعافي كل مريض مسلم ويحفز باقي المنازر الفظيعة اللي بنشوفها لما يكون في مريض مشلول ونايم على السرير وايه ولا يتحرك ده هو منازر مرعبة يعني ربنا يشفي كل مريض مسلم ويشفيه
وعافنا يا رب اللهم امين. فالشمس والقمر بحسبان. ده ده من اعظم اية ان ربنا حسبهم لك بالسانية بالحجم بكمية الاشعاع بكمية الاضاءة عشان مصلحتك عشان تقعد دفيان عشان الدنيا تبقى آآ اوتوكلاف رباني زي الاوتوكلاف
كده لدكتور السنان بيحط فيه الادوات يعقمها. الشمس دي بتعقم لك الارض كل يوم. فانت كل حاجة محسوبة محسوبة ليه؟ عشانك انت. يبقى انت ممكن اقرأ الاية ديت باحساس بجلال الله ده ربنا كنا محسوب بالثانية وده قوله ابن تيمية ان شمس القمر ايه محسوبين بالسار يعني كل حاجة في الحركة الكون محسوبة فتاخدها على هيمانة
في الله وعلى جلة وممكن تاخدها على حنان الله بك. انما محسوبة عشانك انت. عشان مصلحتك انت. حنان الله. اه بعض العلماء قالوا الشمس والقمر بحسبان اي اجلهما محسوب. يعني من الوقت محسوب اجل الشمس الشمس هتموت في لحظة معينة. القمر هيموت في لحظة معينة. يبقى لهم اجل عند الله والاجل ده
محسوب. فايه فتدل برضو على هيمنة الله سبحانه وتعالى. والنجم والشجر يسجدان فيها قولين النجم والشجر. القول الاول قول ابن عباس قول ابن عباس ان النجم هنا هو ايه يا طارق؟
قول ابن عباس يا شيخ مش عارف قول ابن عباس عايش ازاي وانت مش عارف قول ابن عباس ان النجم هنا ايوة ما شاء الله دكتور احمد قال اهو ان النجم هنا اللي هو النبتة الصغيرة اللي
نجمت قال لك النجم في القرآن تلات حاجات. ايه هم ابو عمر؟ النجم في القرآن عبر بها عن تلات حاجات. ايه هم؟ ها طب انت يا ابو عمر؟ نجوم السماء ده اول معنى. المعنى التاني. نجوم النبات اللي هي النبت اللي طالع من الارض اللي هو نجمة يعني من الارض يعني
النجم التالت نجوم القرآن. فلا اقسم بمواقع الايه؟ النجوم اللي هي القرآن اللي نزل من السماء. قال لك دي دي التلات انواع من النجوم في القرآن هنا النجم بقى اختلفوا. ايه بقى النجم؟ فطبعا هنا النجم اختلفوا ما بين ابن عباس قال لك النبات الصغنون اللي لسه طالع البتاع الصغير ده
العلماء وكثير من المفسرين قالوا لأ النجم هو ايه نجوم السماء. فهل معنيين؟ لو معنى ابن عباس النجم يبقى النبتة وهي لسه صغنونة نونه كده النبات ساجد مولود ساجد ها والشجر بعد ما بقى بقى كبر وبقى شجرة كبيرة فيها عشرين الف ورقة تخيل لو انت دخلت مكان لقيت عشرين الف واحد
من خشية الله. وقاعدين يسبحوا ربنا ده انت قلبك هيقف. فانت عشان كده لما تقف قدام شجرة المفروض قلبك يقف. اما تتخيل بس ان فيه عشرين يعني الشجرة دي سباحة
ربنا اكتر من كل المتدينين اللي في العالم الاسلامي. شجرة واحدة بس. سباحة ربنا في عمرها. انت متخيل بقى النجم يعني معناها النجم والشر يعني النبات من لحزة ولادته للحزة موته ساجد. يبقى سجدة يعني تبص للشجرة كده انت سجدتي
ربنا انا لو عشت خمسين عمر في عمري انا مش هسجد لربنا زي شجرة واحدة. بعض العلماء حاول بقى يقول سجود الشجر فجاب معنى حلو قوي. معنى جميل جدا بس عايزين عشان نشبهه عايزين حاجة ايه نشبهها بها كده. دي ايه؟ دي يا شيخة. دي يا محمد. لأ ده شجرة
انت لسة برضو مش لأ بص احنا عايزين بقى دي شجرة ودي ايه لأ دي الشمس دي الشمس يا شيخ حد يمسك لي الشمس كده؟ امسك الشمس. الشمس طلعت منين؟ من الشرق. صح؟ ودي الشجرة
اول ما الشمس طلعت بيحصل ايه؟ يحصل الضل. ها؟ فيبدأ الضل. الشقة تطلع الشمس بقى شوية كده يا ابو عمر. الشمس كل ما تطلع الضل ايه؟ الضل الاول بيفضل يكفي
يكبر يكبر يكبر خلاص يبقى الوقتي ايه تخيل بقى ان انت تضل انت الضل ده اللي قام. انت وقفت بقى انت بدأت تصحى من النوم قمت. الضل لما الطفل اقصاه هنا الشمس جاية فطبعا في الظل عكسها. فانت وصلت لاقصى وقوف لك. خلاص وقفت اهو. بعد كده هتبدأ تعمل ايه بقى؟ طلع بقى الشمس لا
الشمس ما تطلعش كده يا ابو عمر. آآ شيخ ايمن. الشمس بتطلع كده. قالت الله! هي كل ما الشمس بتيجي كده كل ما الضل بيبدأ ايه؟ يتقلص كده. طلع كمان الشمس
لحد ما بقت فوقك فوق الشجرة فضي لي بقى ايه صفر كده خليها تغرب بقى يا شيخ ها لا تغرب كده يا شيخ. تغرب كده يا شيخ فوهي بتمرق كده الضل بدأ ييجي ايه بدأ ييجي كده كده كده لحد ما غر. ده بنفسه جزاك هات الشمس بقى. ليه يا محمد
فانت تخيل المنزر ده بالزبط هو منزر انسان بيسجد بالزبط يعني راقب حركة الضل على مدى اليوم وقف اهو الشجرة اهي الضل وقف. اه البني ادم وقف وبعد كده قعد يسجد يسجد يسجد يسجد يسجد قام نازل هو ساجد لله سبحانه وتعالى. فقال لك ان
ودوران الظل مع الشمس من الشروق الى الغروب يمسل سجود الانسان. بالزبط كأن واحد قام واقف وقام ايه وقام ساكت. ده معنى تاني بقى النجم اللي هو نجوم السماء. ودي طبعا من المعاني الجبارة في القرآن ان القرآن تكلم عن اه سجود النجوم. زي ايه سجون النجوم كده في القرآن
زي ايه؟ هي زي ايه يا شيخ عوض ها قال سروي. احنا معنا اتنين من ال السروت. يعني زي ايه هنا زي قول الله والنجم اذا هوى من بعديها النجم ازا غرب
هو اصلا اتدرون اين تغرب الشمس؟ ايه تزهب لتسجد. فقال لك غروب النجوم ده سجودها. ان النجم بقى ايه يعني النبات بيسجد كده والنجم بيسجد كده ها يعني النجم من فوق بيسجد بقى ايه بعكس حركة سجون النبات. فالنجم بيقول كده. فالنجم بيروح يخرج يسجد لله سبحانه وتعالى. فقال لك والنجم ازا هوى نجم
اما ازا سجد منزر النجم وهو بيهوي غالبا يهوي للسجود. زي قول الله فلا اقسم بمواقع النجوم من ضمن الاقوال مواقع النجوم اللي هي ايه تجارب النجوم النجوم وهي نازلة تسجد لله. يعني مليارات النجوم دي وفي صلاة جماعة. وهي كلها نازلة تسجد لله سبحانه وتعالى. فالنجم والشجرة زي زوزان هنا مليار
النجوم في السما نازلة بتسجد في نفس اللحزة اللي مليارات الاشجار واوراق الشجر في الارض بتسجد كون كله فوق وتحت بيسجد لله سبحانه وتعالى. بيسجد لله بقى ليه بقى يا شيخ محمد؟ بيسجد لله يا شيخ عبدالله. احنا في سورة الرحمن سورة الايه؟ النعم وسورة
عماد شكرا لله سبحانه وتعالى. الكون كله بيزكر الله على النعم. يعني تخيل كده يعني من اخر الاية دي فضحتك. الاية دي خلت بايخ خلت منزرك كده عاري قدام نفسك. انك انت واقف الكون كله بيشكر ربنا وبيسجد لله بالتعظيم والشكر
انت واقف يا عيني ايه هو ربنا عمل فيك ده ليه؟ هو ربنا ما ادانيش كزا ليه؟ هو يا اخي ده انت متلخبط نعم الفقر تحتك. من مفرق رأسك حتى اخمص قدميك
اسبغ عليكم نعمة اغرقك. غرقك نعم. والسماء رفعها. ووضع الميزان. ورفع السماء قال لك طبعا عظيمة رفع السماء غير ان هي ايه مشهد من مشاهد جلال الله سبحانه وتعالى. والسماء رفعها عكس ايه؟ عكس ايه في الصورة؟ والسماء
آآ رفعها عكس بعدها بتلات ايات والارض وضعها. ما بين السماء رفعها والارض وضعها وضع الميزان ووضع الايه؟ ووضع الميزان. الا تطغوا في الميزان. واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان. ده اربع مرات. وضع الميزان الا تطعوا في
ميزان اقيموا الوزن لا تخسروا الميزان ايه ايه الموضوع التكرار الرهيب لكلمة الميزان ولكلمة الوزن هنا خدوا بالكم يا اخوانا طبعا الميزان هنا العلماء مختلفين فيه على هكذا قول في قول الميزان اللي انت بتروح توزن فيه الزيت والسكر يعني خدوا بالكم من الايه من الموازين بتاعتكم. فيه قول تاني الميزان والقرآن. لان القرآن ده اللي انت بتوزن به كل حاجة
اللي انت بتعرف به وزن كل حاجة. مصيبة انك انت تعيش وانت مش عارف وزن الاشياء مصيبة انك تعيش وانت ما انتاش عارف وزن الفلوس ايه. فانت قاعد تجري تحصل فلوس على طول. ها وانت ما انتاش فاهم هو ايه هو يعني
ايه قيمة الفلوس في الحياة؟ يقول لك انا انا عايز فلوس ليه؟ عشان اعيش سعيد في بيتي. عشان اصرف عليهم في عيش سعيد. طب الفلوس دي شغلتك قاطعة اصلا عن بيتك
طيب ما اصل انا لما هكبر ان شاء الله هلاقي وقت بقى. طب هو هو ايه الدماغ اللي انت فيها دي! انت رايح فين رايح الشغل؟ جاي منين؟ جاي من الشغل. طب انت بتشتغل ايه
عشان اه عشان اكل. طب وانت بتاكل ليه؟ عشان اقدر اشتغل. طب هو انت هو انت يعني ايه؟ انت عايز بس تقف عشان تفهم وزن كل حاجة عشان كل حاجة حقها. قد جعل الله لكل شيء ايه؟ قدرا. انت لازم تعرف قدر كل حاجة. فمن يعني تخيل مسلا ايه موبايل زي ده. آآ فانا معي مسلا خمستاشر
مليون جنيه. قلت لها خد خمستاشر مليون جنيه واديهم لي واديني الموبايل ده. يبقى انا ايه؟ يبقى انا انسان بضيع فلوسي. يبقى مصيبة انك ما تبقاش عارف وزن الشيء. وزن الشيء بيخليك اه ماشي ده مهم. انما
بدأ يندفع فيه تلت تلاف جنيه او اربع تلاف جنيه ده ما يتدفعش فيه مليون جنيه. ما يتدفعش فيه. فانت انسان دفع عمره في حاجات ما تساويش. في حاجات ما يستاهلش. فمن نعم ربنا ان
ربنا في القرآن وزلك كل حاجة. وعرفك وزن الجنة ووزن الدنيا. عرفك وزن كل شيء. بحيس ان وزن احتياجك للخالق ووزن احتياجك للمخلوق وزن وزن الشهرة وزن سناء الناس وزن سم الناس وزن اهل الباطل عشان ما تخافش من اهل الباطل ما تخافش من حاكم ظالم وزن اهل الباطل
وزن كل حاجة ربنا وزن لك كل حاجة. تحس انك انت تعيش حياة سليمة. وبرضو يا اخواننا معنى ان الميزان يجي بالمنزر ده. ان ربنا احنا دلوقتي في سورة الرحمن احنا في
السرية يعني احنا دلوقتي في الصور التأسيسية لدين الصحابة. ده التأسيس الديني لك. دي المعاني التأسيسية لدينك ولحياتك. ان ربنا من اولها بيطلب من الملتزم الجديد ها لان دي صور المرحلة السرية بقى ده التأسيس. بيطلب من الملتزم الجديد انه يبقى انسان متوازن. انك انت من الاول لازم تبقى انسان عندك موازين في حياتك
السير متوازن في كل حاجة. متوازن في سلوكك. عندك توازن بين الدين والدنيا متوازن في تصوراتك. يعني انت في الاول في الدين نفسه عشان كده قال لا تطغوا في الميزان. قال لك ايه الفرق بين الا تطغوا في الميزان وبين ولا تخسروا الميزان
الا تضعف الميزان انك تعلي كفتك فوق قدرها الحقيقي. ولا تخسروا الميزان انك تنزل كفة غيرك تحت وزنها الحقيقي يعني الا تطع في الميزان مسلا ده المسجد ده المسجد اللي احنا بنصلي فيه ده ده الاخوة اللي فيه هم الابطال. آآ انت عارف مسلا اللي بيمشي مع اخوة عايز ايه او اللي بيمشي
معين عايز يخليه هو الامام. اللي مسلا ماشي مع جماعة معينة عايز يخليها هي الحياة. الا تطغوا في الميزان. كل واحد مسلا عمل حاجة عايز يهيئ للناس ولنفسه ان الحاجة دي هي يا عم اوزن نفسك صح. ما تعليش نفسك فوق ازاي الحقيقي. ولا تخسروا الميزان لما تكره بقى ما تفضسش
وزن اللي قدامك. اتعلم انك تتوازن في رضاك وغضبك. اتعود انك تتوازن في حبك وكرهك. اتعود انك تتوازن مع اللي احسن اليكم مع اللي اساء اليك. يعني ربنا بيعلم الصحابة هنا التوازن في الفهم والتوازن في وزن الامور. وبيعلمهم التوازن في التعامل مع الحياة في جميع المشاعر
وبيعلمهم ازاي انك تبقى انسان متأمن. التوازن يا اخوانا في المفاهيم وده طبعا ممكن تبقى حاجة غريبة جدا. المفروض نتكلم فيها درس الجمعة الجاية ان شاء الله يعني. بس ممكن تبقى حاجة غريبة جدا
اللي هي يعني ايه آآ انك تبقى متوازن في فهمك للدين. نحن مثاليون في تصور قال ايه؟ الهدف واقعيون في تصور الطريق. يعني ايه مثاليون في تصور الهدف وقعود في صور الطريق؟ يعني ايه الهدف بتاعك؟ انه اواب مسل زي
يعني ايه هواب يعني عنده اوراد مقدسة وخلوات مقدسة مستعد يدبح عشرين الف فرس عشان في يوم واحد وارضة وقع منه فيه. ورد المجاهدة راح بسبب ايه؟ بسبب حاجة. فده ده الهدف ولا ده الطريق؟ بالنسبة لي انا ده الهدف
ده الهدف. انا نفسي ابقى قوام. مش نعم العبد انه اواب. انا نفسي ابقى نعمة العبد. طب الطريق منين ابقى نعمة العبد يا رب ايه؟ انه اواب. ده اسمه الهدف. انما الطريق ايه
ايه الطريق اللي لا يمكن انا بقى هقدر انكره كل يوم. يبقى هنا مش كل يوم يعني ايه مش كل يوم؟ يعني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان بيشتغل يوم وبيتفرغ للنبي عليه الصلاة والسلام يوم. يعني يوم ما ييجي يقعد في بقية الايمان من الفجر لبليل ويوم ما يجيش اصلا ولا يصلي
ما عدا اصلا ولا يصلي الفجر معنا. بيصلي في الايه؟ في المنطقة بتاعته بقى. لان المدينة المنورة طبعا كانت مناطق. يعني المدينة مش كلها كان بيصلي في المسجد النبوي. ده المدينة المنورة دي سبع قرى
مكان منطقة مكونة من سبع قرى. فكان كل مكان له مسجده. عمر بن الخطاب بقى كان يجي للنبي عليه الصلاة والسلام يوم ويوم ما يجيش. يبقى ازا يوم بيقعد جلسة الضحى ويوم ما
الله يعني ايه ما هو انت مش كل يوم. مش كل يوم مش معناها آآ ان انا بقى النهاردة بقى ايه ما ليش مزاج بقى اما اما ايه اما لأ افرض النهاردة انت مشغول
افرض النهاردة انت وراك حاجة. افرض يا عم انت امبارح جاي مهلكان بالسفر الساعة اتنين بالليل. هتزبط المنبه برضو على الساعة آآ على الساعة اتنين وربع زي ابو عمر مسلا عشان تقوم الليل تلات ساعات قبل الفجر مسلا. لأ مش هتزهر الاجابة هتزهر الفجر النهاردة. ايه ؟ يبقى ازا فيه حاجة اسمها مش كل يوم. عشان كده قال رسول الله
وسلم. عليكم من الاعمال ايه يا شيخ ايهاب؟ ما تطيقون. عليكم من الاعمال ما تطيقون. عبدالله بن عمرو بن العاص. النبي قال له صوم ثلاثة ايام في كل شهر. مش كل يوم. مش
كل يوم هتقدر انك انت صندوق ايام خطير جدا يا اخواننا. كلام خطير جدا. يعني ايه مثال هنا في تصور الهدف؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان منظم كل حاجة في حياته. النبي درس النساء كان كل يوم ايه
يوم اتنين زيارة قبور آآ البقيع كانت كل يوم ايه؟ سبت وكانت امتى يوم السبت؟ مش في اي آآ زيارة آآ قباء مسجد قباء كان كل يوم ايه؟ سبت. ها؟ والنبي عليه الصلاة والسلام. طيب زيارة مقابر البقيع كان كل يوم ايه؟ كان كل يوم السيدة عائشة. النبي رابطها بيوم السيدة عائشة عليه الصلاة والسلام
ومش في اي وقت في يوم السيدة عائشة في وقت امتى حد يعرف امتى معاد زيارة النبي عليه الصلاة والسلام للقبور حد يعرف امتى في السحر الاعلى قبل الفجر ده الوقتي اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان
في المقابر عليه الصلاة والسلام يعني النبي عليه الصلاة والسلام كل حاجة مترتبة قيام الليل نصف الليل. كم ركعة؟ حداشر ركعة. وحتى وقت النبي مع زوجاته النبي كان بيرتبه عليه الصلاة والسلام. تلات او تلات حاجات النبي كان بيعملها مع زوجاته يومية. في آآ الصبح يفوت عليهم. بعد
في عصر يفوت عليهم تاني ويسلم عليهم ويطمن عليهم يعني انك انت تتصل بمراتك كده مسلا آآ ابو عمر مسلا ايه تقول لها كلمة حلوة مسلا بعد العصر. ها بعد
الفجر بقى تبعت لها مسج حلوة. ها آآ بعد بالليل بقى كان النبي له مجلس مع زوجاته كلهم. مجلس توجيهي بالليل بقى ده زوجة اليوم بس يتكلم معها يسمع منها حديس ابو زرع وام زرع حتى لو قعدت ساعة تتكلم يبقى النبي عليه الصلاة والسلام كان مرتب كل حاجة في حياته. يبقى انا كده بقى
انا كمان ايه؟ ده اسمه الهدف ولا الطريق؟ بالنسبة لي انا. ده الهدف. ده الهدف. الطريق بقى هل انا اقدر ابقى قطر ما هو ده معناه ان انا قطر ان انا حياتي بقت مظبوطة على سعد بيت بن. ان انا حياتي بقت الساعة كذا لساعة كذا قيام الليل. طب انا مش هقدر ابقى قطر
انا عشان ابقى قطر قدامي عشر ساعات سانيين مجاهدة مسلا. او عشرين سنة مجاهدة. ده ان قدرت ان انا اوصل للمستوى دوت والافق ده يبقى فيه حاجة اسمها مش كل يوم. لازم تقبل انك مش تبقى قطر
مش ممكن مش ممكن قيام الليل بتاعك يبقى قطر. مش ممكن الا لو حاجة مسلا زي جلسة الضحى انت اصلا نزام حياتك اترتب عليها. انما في حاجات انت لم تتعود
انا من وانت صغير. احنا ما اتعودناش ان احنا نصحى من قبل الفجر واحنا صغيرين. فقيام الليل بالنسبة لك ده بالمجاهدة. هتقعد لك عشر سنين تجاهد فيه. فلازم تقبل كده. غير ان ما فيش
حاجة بتيجي في يوم. يعني هل انت مسلا لو قعدت جلستين ضحى حصل اليقين؟ هل انت لو قمت ليلتين هتحصل الاخبات؟ هل انت لو صمت يومين هتحصل الانابة؟ ده دي
ما بتجيش في يوم وليلة. فانت كده كده هي بتشوف وليلة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ليصلي احدكم ايه؟ نشاطا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعني انا النهاردة تعبان يا اخي انا
اتعبد لله ان انا انام النهاردة انا اتعبد لله ان انا اعطي لبدن بس لما اصحى بقى ان شاء الله بازن الله اجتهد واعود. بازن الله سبحانه وتعالى. الكلام ده ممكن يفيدك وممكن يضرك
لو انت ها لو انت عايز تنام اصلا ها عايز تنام بقى ومستنى حد يديك حجة يا ابا الله اكبر اه انت بتطعني في سلفيتي! ده انا خدت ده انا متعود من الاول ان انا لازم ابقى مساليون في تصور الهدف مساليون في تصور الطريق
ده انا من الاول لازم ابقى ايه ابقى اتولد ما فيش الكلام ده يا ابني. الكلام ده والله العزيم. لو انت حاولت وانت هتتكسر. يعني مش مش لو انت مش انا
قل لك كلام بقى ايه انا بقول لك الكلام ده وانا قلبي يعني زعلان انما هو ده الواقع. هو الواقع انت لازم هتقبل انك انت مش قطر. وانك انت مش هتتولد قطر
وانك انت لازم تبقى فاهم كويس جدا ان مش كل ليلة هتقوم ليل. يا راجل انت بتقول ايه؟ ومش كل يوم هتقعد جلسة دعاء. لو انت مش بتقعد عليها. يعني فيه ناس ربنا ايه
ان الله يسر لداوود القرآن اللي هو الزبور يعني بتاعه حتى كان بينما يسرج فرسه آآ يختم الايه؟ يختي يقرأ الزبور كله. يعني يعني تخيل انت يدوروا لك العربية بتاعتك بس كده وايه ويطوعوها لك ويلمعوها لك ويغسلوا لك الكاوتش. اه اما تتغسل في المشحمة تكون ختمت المصحف. هو ده ايه ده؟ ربنا
ففي ناس ربنا نيسرك لليسرى. في ناس ربنا بييسرها للطريق. انما ده عطاء من الله سبحانه وتعالى يعطيني من شاء. فمسألة انك تفهم ان ان آآ الحاجات دي ما بتجيش في يوم فانت لازم تاخد نفسك بايه؟ الكلام ده هيضر اللي عايز ينام. انما الانسان المقبل على الله اللي عايز يموت نفسه عشان يوصل لربنا الكلام ده هيريحه
من عزاب ضمير ان هو ما هوش قطر. انما كده كده انت هتقوم الليل ليلتين تلاتة في الاسبوع يعني واخد الا لو انت بقى ما انتش كده لو انت قاعد وسطنا دلوقتي وانت مش كده وربنا فتح عليك وبتكبر سبع تيام خلاص يا عم ايه اكتم على نفسك امرك انت ربنا رقاك ربنا رفعك انما
سكينة كده انت آآ لو قمت ليلتين في الاسبوع انت راجل بطل. انت لو قمت زهرة ليالي في الاسبوع انت آآ يعني المفروض نديك وسام آآ يعني يعني انك انت يعني عملت حاجة لو قعدت خمس جلسات ضحى في الاسبوع انت راجل حاجة يعني ما حصلتش. اه الكلام ده كلام واقعي يا اخواننا. لازم نكون واقعيين في تصور الطريق
فده التوازن الا تطع ووضع الميزان الا تطع في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام. عايز تفهم الارض وضعها للامام نام انزل شارع الجلاء. عايزين نعمل جولات في شارع الجلاء. بس مش جولات دعوية. جولات بكاء من نعم ربنا سبحانه وتعالى. الشهرة الجاية بقى من اكتر الشوارع الايه
يعني الواحد كده اما يحب كده يتكسر لنعم ربنا انزل امشي فيه. آآ والارض وضعها وضعها دي زي ما بيقول لك ايه انا انا حطيت ايه ده انا حطيت السفرة الحركي اتفضل كل بقى. آآ الارض وضعها وضع الام البوفيه. الارض ده هو البوفيه. ربنا وضعها لك. ها؟ للانام. الانام دي بعض العلماء قال لك مش
من النوم يعني تخيل المناظر اللي يعني تهز قلبك فعلا واحد آآ نايم في الشقة بتاعته في شارع الجلاء ها آآ شارع شعبي يعني يا اخوانا بقى فرق العمل اللي معنا يعني اللي هو مش آآ يعني مش عارفين المنصورة شارع الجرايد ايه بس شارع شعبي. آآ آآ واحد نايم كده ويصحى الساعة بقى عشرة بالليل بقى ايه
اما اجيب اتنين كيلو بلح بقى واطلع اتعشى. يا عم البلح ده عشان يتزرع وعشان يطلع انت نايم. ونزلت لقيت شارع كامل ده محل البان. الالبان دي من خير وده محل لحوم ده دين من خير ربنا وده محل دواجن. وده محل اسماك. بيعمل لك سمك وجمبري ومشوي ومقلي. وده محل فواكه. وده محل خضار
منظر محل الفواكه طبعا يبهرك ومنزر محل الخضار اللي راصص لك الفلفل جنب البطاطس جمب مش عارف ايه. اه وده محل عصاير. جايب لك الفاكهة وده محل اه احزية ده جنود اصلا من الالعاب وده محل ايه وده مقلى. اللب والفول والمش عارف ايه وده عطارة. الاعشاب والحبوب وده وده تمشي كده
انت انت ماشي في اوبن بوفيه. انت ماشي غرقان في نعم الله سبحانه وتعالى. وانت ما انتاش حاسس. ما انتاش حاسس انت ايه كل نعمة والارض وضعها امان فيها فاكهة. اول حاجة ربنا بدأ بها مش الحب. اللي هو بقى القمح بقى الحبوب بقى اللي هي مقاومة على حياتك اصلا ومصدر الطاقة في جسمك. لا
سعد الاول الفاكهة. يعني الفواكه دي لمين واشمعنى انت والنخل ذات الاكمام؟ الاكمام الا جيوبي يعني ايه؟ يقول لك حط حط الموبايل في كمك. اه احنا عندنا الكم اللي هو ده. انما لغة ده مش الكم
الكم اللي هو الايه ؟ اللي هو الجيب. ها يقول لك كان يضع الكتاب في كمه لكي يقرأ وهو يذهب الى المسجد. في تراجم بعضه على العلماء في السلف. ها
حاطط كده كتاب في كمه عشان في الطريق للمسجد يقرا سطرين مسلا ويكسب سطرين. فده الكوب اللي هو الجيم. فالنخل زات الاكمام النخل الجيوب بتاعة اللي فجأة تلاقيها طلع منها عشرين تلاتين اربعين كيلو بلح. دولتوها منين دول ؟ النخلة لها جيب ولا ده من خزائن الله سبحانه وتعالى؟ خزاين الله
والحب ذو العصر الحبوب اللي هي القوت بتاعك. اللي هي بيطلع عليها ايه يا طارق وبيطلع عليها ايه؟ ها؟ الحبوب اللي بيطلع ايه؟ الزكا. ما يقتات ويدخر اللي هي قوتك. الحب ده
ها اشمعنى الزكاة على الاقوات؟ لان دي القوت. فانت بتطلع من القوت عشان الفقير يبقى عنده ايه؟ عنده هو انت لو زرعت فراولة هتطلع اه ازيك يا فراولة ولا تطلعوا فلوس؟
برافو كده هتطلع فلوس مش هتطلع فراولة. انما لو زرعت انما الاقوات الاقوات دي هي القوت بتاع البشر. زي الرز كده بقوت فانت لما بتدي للناس القوت انت بتدي للناس خزين القوت بتاع طول السنة. خدت بالك معي؟ طب العصف الايه؟ العصف اللي هو التبن بقى. اللي هو
الرزاية دي بتمسل حجم قد ايه من زرعة الرز كلها ولا حاجة اصلا ولا طب وباقي الحكة كلها للباقي الانعام. للانعام فانت تخيل بقى ان انت انت بتاخد حاجة قد ايه
فربنا مطلع لك وللايه؟ وللبهايم بتاعتك. انت والايه الشيلة كلها والحب ذو العصر والريحان. الله! يعني تخيل كده انت قاعد بقى في في اوبن بوفيه فقام جايب لك الاول اطباق فواكه كده وحاططها قدامك. وبعد كده قام جايب لك بقى ايه؟ والنخل بقى والفواكه وبعد كده قام جايب لك بقى الطبيخ والاكل
الرز والمش عارف ايه واللحمة بقى والحاجات دي. وبعد كده قام جايب لك بوكيه ورد كمان عشان يبقى الريحة حلوة وانت بتاكل. والريحان. يعني ان ربنا كمان العطور دي العطور
دي من اعظم مزاهر ود الله للانسان. ومن اعظم مزاهر يعني حنان الله على الانسان. سبحانه وتعالى. والريحان من ربنا ليه ريحان يعني؟ اه ومن معاني طبعا ويحان الارزاق بقى ويقول لك ايه آآ الولد من ريحان الله. فباي الاء ربكما تكذبان؟ آآ آآ ايه بقى؟ يعني انت انت شف اهوت شف قدام
كده آآ يعني تعالوا نجمعها كده دلوقتي يا اخواننا بص فوق الشمس والقمر بحسبان بص تحت. الارض بص بقى على نفسك خلق الانسان. فوق كل حاجة فوق السماء رفعها والشمس والقمر وكل حاجة فوق
رسايل رحمة لك وكل حاجة تحت الارض وضعها للانام رسائل الرحمة لك. وانت نفسك جسمك كله ده مجمع رحمات من الله سبحانه وتعالى. فسورة الرحمن بتوصلك يعني ايه فبقية الهي ربك وتوق الزباب. حياة القلب ايه بقى من كل اللي حواليك ده؟ انت مكزب به. ايه من كل اللي حواليك ده ما قصرش في قلبك حياة القلب
وحياة القلب مع رحمات الله. انك انت سورة الرحمن بتوصلك ان يبقى عندك حياة قلب مع الله. انت ماشي كل حاجة حواليك اتحولت لرسالة رحمة من الله ورسالة حنان من الله سبحانه وتعالى. فانت ماشي قلبك مغبور بحنان الله وبرحمة الله. آآ ان شاء الله بقى نشد بقى في السرعة بعد كده
ان شاء الله بازن الله بعد كده شوية بازن الله. طبعا الدرس ده الدورة ديت فيه بعدها امتحان. ان شاء الله يعني هاجي لك في الامتحان كده اقول لك. اقول لك مسلا يعني ايه الريحان
فانت تقول لي ايه فانت تقول لي معنى ايه ؟ اما اجي اقول لك مسلا آآ آآ اللي انا قلته لك بقى. لما اجي اقول لك مسلا الشمس والقمر في حسبنا. هتقول لي التلات معاني اللي قلتهم. لما اقول لك النجم
اه ايه اللي هتقول المعاني اللي انا قلتها؟ ده اسمه شجر ايه؟ يا شجاع هتقول لي المعاني اللي انا قلتها. آآ بحسبان هتقول لي بحسبان يا اما بحساب دقيق يدل على عظمة وجلال الله
ها يا اما بحساب دقيق يدل على رحمة الله وحنان الله بعباده يا اما بايه الاجل بتاع لما اجي اقول لك سنغفر لكم ايها الثقلات. الثقلان اللي هو ايه هم؟ وايه المعاني؟ وايه الموضوع؟ فانت ايه؟ فانت لازم تاخد بالك من ايه؟ من فباي
الا ربكما تكذبان فيها قولين عشان لو جبناها سؤال. القول الاول يعني ايه الاء؟ نعم. نعم. والقول التاني يعني ايه الاء قدرة يعني ماشي جزاك الله خيرا هي كده قدرة يبقى يا اما نعم يبقى ايه من مشاهد النعم اللي حواليك انت مش مصدقه والحاجة التانية ايه بمشاهد القدرة العظيمة
باهرة من حواليك اللي انت مش مصدقه فان شاء الله الامتحان هيبقى لكم. ولا اخواننا بقى يعني آآ فرق العمل ان شاء الله بازن الله اللي معنا دلوقتي على البس المباشر
بحيس ان احنا ان شاء الله بازن الله ايه يعني لعل الله يجعلنا كده من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته. انه ولي ذلك وقادر عليه. ايه؟ ايه؟ مزكرة طب ما تعمل انت يا شيخ. اعمل انت مزكرة كده وخليك كده. هو عموما على النت وحوش يعني ما تخافوش هم ان شاء الله بازن الله هيفرغوا الكلام ده تماما يعني ويعملوا لكم لونين
يعني بازن الله سبحانه وتعالى  وانتم ايه؟ معك استاز الله اكبر الله اكبر ما شاء الله يا شيخ محمد والله. ده احنا معنا الاسود معنا استاز محمد يا رجالة ربنا يبارك فيه ويحفزه. ويخليه لنا يا رب. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
