الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد كلام ربك
كلام ربي. يعني آآ يعني عظمة كتاب الله وعظمة فضل الله سبحانه وتعالى الذي علم القرآن واعظم رحمات الرحمن سبحانه وتعالى هو ما نحن فيه الان يا اخواني في الله. اعظم رحمات الله اول ما المصحف بيتفتح اعرف ان رحمات ربنا سبحانه وتعالى تفتح عليك. واعظم فتح في الدنيا ان ربنا يفتح
قلبك للقرآن ويشرح صدرك للدخول في جنة القرآن. عشان كده اسمعوا سورة الرحمن. قال لك ليه اسمها سورة؟ قال لك السورة ديت الجنة اللي لها سور ان المصورة ايه الفرق بين الجنة المصورة والجنة الغير مصورة؟ الجنة الغير مصورة الجنينة اللي ما لهاش صورة اي حد يدخل واي حد يخرج. انما الجنينة اللي لها سور بيبقى لها باب
مش اي حد يؤذن له ان يدخل. ففي كل صورة جنة جواها مشاعر جنة وتملأ قلبك بمشاعر ايمانية تعيشك في جنة. ولكن مش اي حد يؤذن له ان يدخل جنة الصورة. فالله سبحانه وتعالى يعني نسأل الله ان يأذن لنا ان احنا ندخل جنة القرآن زي ما سمعنا في صلاة الفجر كده. قل للمؤمنين
ايه؟ يغضوا من ابصارهم. فالعلماء قال لك هو ليه يغضوا دي جت مجزومة؟ وقل للمؤمنين يغضون من ابصارهم. ها او قل للمؤمنين غضوا من ابصاركم ها قل للمؤمنات يغضضن. فقال لك هي ليه جت مجزومة يغضوا ويغضضن؟ قال لك لان المعنى مش قل للمؤمنين
غضوا من ابصاركم. لأ ده فيه معنى اعمق من كده جواه. ومعنى يدي لاي داعية امل في وسط واقع التبرج الرهيب اللي بيحصل. وواقع الاستسلام للشهوات قال لك ان تقل للمؤمنين غضوا يغضوا. يعني المؤمن اللي اول ما هتقول له غض بصرك يقوم غاضب
اتصل على طول ويا ايها الداعية انت مشكلتك انك ما بتكلمش الناس. لو كلمت الناس اللي في قلوبها خير وقلت لهم غضوا يغضوا من ابصارهم. قل للمؤمنين يغضوا يعني قل عارف بالظبط كده اتبعني ايه؟ اهدك. ها ان يعني هتتبعني على طول
تيجي لايه؟ فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته. او هترووا وربنا ينشر الرحمة. فتيجي التاني مجزومة. فقل يغضوا. جت التانية مجزومة كأنها قانون. لو انت قلت لهم غضوا هيغضوا من ايه؟ هيغضوا من ابصارهم. فاية بتدي امل رهيب. وبعدها على طول بقى ربنا يقول ايه؟ وانكحوا الايامى منكم
ان ربنا قال غضوا البصر قبل ما يقول اتجوز. قال لها هو المتوقع ان الجواز هو اللي يخليني اغض البصر. انما ربنا ما قلش كده. ربنا قال لك غض بصرك قبل ما يقول لك اتجوز. القيامة
يوم القيامة كل من لا زوج له اي حد بقى اتجوز من كل من لا زوج له ايه؟ هو قايم. انكحوا الائمة المجتمع كله لازم يبقى متجوز. لازم يبقى محصن بالزواج
رجالا ونساء. فجاء الاول غض بصرك بايه؟ لان فيه ناس فاكرة انا ان شاء الله اما اتجوز اغض بصري ابقى قابلني. ده اللي نظره مطلق اللي ما عندوش شايف اصلا الانسان المستعفف ده اللي مش مستعفف. ممكن الزواج يزيد عدم عفاف والعياذ بالله. يعني انما انما اوعى تعلق غض البصر عز وجل
انا بس اما اتجوز ان شاء الله. فتلاقي ان الترتيب فيه اعجاز. اللفظ فيه اعجاز. جت مجزومة فيها اعجاز. الحرف جه هنا ليه وما جاش هنا ليه؟ فيها اعجاز فان تعلم القرآن ان كل حاجة في القرآن هي رحمة من رحمات الرحمن. وهي توجيه وروشتة ربانية للتوجيه في حياتك. هنا بقى في سورة الرحمن
يعني صورة فازا انشقت السماء. سبحان الله! من العجائب! ان سورة القمر اقتربت الساعة ايه؟ انشق القمر. سورة الرحمن انشقت الايه؟ انشقت في السماء فجاء انشقاق القمر في الدنيا يعني آآ يعني كانه ايه تمهيد. ازا كان القمر لما ينشق دي حاجة اعجازية في الدنيا. تخيل بقى لما السما كلها
لما المجرات كلها تتشق مازا سيحدس؟ مازا سيحدس؟ وقفنا عند قول الله سبحانه وتعالى خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من المسجد دلوقتي فيه كم كائن يا جماعة؟ كم كائن قاعدين في المسجد دلوقتي؟ كم كائن؟ يعني كم كائن مكلف او
مش مكلف كم كائن غير الحيوانات يعني؟ كم كائن عاقل يعني؟ كم كائن عاقل في المسجد؟ تلاتة في انس ومعنا الوقتي جن عفاريت معنا في المسجد الوقتي. اه ما هو الجن نسخة من الانس يا اخواننا. يعني الجن فيه جن مسلم وفيه جن كافر. قال لك فيه جن اشعري
في جن معتزلي وفيه جن قال لي سنة وجماعة وفيه جن سلفي وفيه جن اه اه وفيه جن اه اه جميع الاسلامية وفي كل حاجة قال لك الجن الجن فكريا تابع للبشر تابع للانسان. فكل مذهب اعتقادي او فكري عند البشر زيه بالزبط عند الايه
عند الجن كل مازا تتغير فجوة المسجد فيه جن جن مسلم مش شرط يبقى جن وحش جن جاي يشهد وفيه ملايكة سبحان الله العظيم انت شايف الجن ما انت شايفه. شايف الملايكة؟ ما انت شايفه. طيب الملايكة الجن شايفين الملايكة؟ لأ. سبحان الله العزيم. فانت ربنا خلق مخلوقات
ما فيش حاجة منها شايفة التانية. لا يوجد منها الجن الملايكة بتراقبه زي ما بتراقبك. والجن مكلف زي ما انت بتكلف. والجن بيدخل الجنة او النار زي ما انت ندخل الجنة او النار. زي ما ربنا اتكلم في سورة الرحمن. ها والجن سبحان الله العظيم فالله خلق مخلوقات لا يرى بعضها بعضا. الا ان يأذن الله والا ان
ان شاء الله في بعض الايه الامور والاحوال. خلق الانسان من صلى الله عليه وسلم كالفخار. انت بتشوف الطين. صلصال ده زي الصلصال كده يقول لك الطين الايه؟ صلصال هو الطين الايه
الطين الطين اليابس. الطين اليابس. الفخار الطين المطبوخ. الطين اللي هو فصل صال فيه فيه من صفات ايه؟ فيه من صفات الفخار بعد الصلابة. يعني انت واحد مخلوق من شوية طين. خلق الانسان بقى ما تتخيل البني ادم ده. يعني سيدنا النبي ما كان شوية طين
جميل جدا وتشكل وتكون واتنحت كده واتعمل ان هو طين. الطين ده بقى بقى فيه كرات دم حمرا ازاي؟ يبقى دي كان الطين. الطين مين ده بقى في مخ في البصر بس الواحد وتلاتين مركز في المخ؟ البصر لوحده مراكز البصر في المخ الواحدة تلاتين مركز ابصار في المخ كل مركز بيشتغل
سنة وبيبرمج حاجة في البصر عشان في الاخر كل واحد فينا يشوف التاني ويشوف المنزر اللي قدامه بالمنزر ده. المراكز التانية كل ده كان طين قلب الرئة بتاع الغرف الهوائية اللي ملايين الغرف الهوائية اللي في الرئة. كل ده كان طين. تلاتين الخمسة وتلاتين مليون غدة هضمية اللي في
اللي في المعدة اللي اللي من غيرها حتة اللحمة عايزة خمسين سنة عشان تتهضم. بالانزيمات دي بقت في ساعتين تتهضم. كل ده كان طين. العضم اللي الخلايا النخاع العضم المفاصل الاربطة العضلات كل ده كان طين. وكل ده اتحول بقدرة الله للحم ودم. وكل ده اتحول
بقدرة الله لخلايا متميزة عن بعضها. الخلايا العصبية دي عالم غير الخلايا العضلية. غير خلية القلب. وهي برضو غير خلية غير خلية غير الخلايا الكبدية. غير خلية الكلى. غير خلية العضم. غير كل غير انواع خلايا الدم. اعجاز وراء اعجاز. انت مجمع من المعجزات
انت مجموعة من المعجزات اتجمعت في مية وتمانين سنتي. في في ميت كيلو ماشيين على وجه الارض مجمع من المعجزات. فتخيل الطين ده بقى وهو صرصار كان فخار. حتة صلصال كده. وفجأة بقى بني ادم بقدرة الله سبحانه وتعالى. ازاي حدست هزه المعجزة؟ التخليق اعجازه وخلق الجامع من ما رجم من
ارجو من النار ده اللي هو السنة اللهب. يعني النار لما بتبقى متقدة قوي بيبقى فيه ايه؟ لعب على فوق النار كده قاعد ايه؟ يتراقص ويتمايل. ويتداخل مع بعض. اهو ده الباب
من نار. ده المارج من نار. فتخيل انت من شوية طين والجن من شوية نار وشوية السنة لهب ودول بقوا كائن ودول بقوا كائن. ودول بقوا ايه ايه الاعجاز ده؟ عشان كده لما ربنا يقول يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان قال لك سبحانه من اخرج من الطين الحبة والريحان
واخرج من الماء اللؤلؤ والمرجان. قدرة الله على التخليق. قدرة الله سبحانه وتعالى. فباي الاء ربكما تكذبان يعني انتم حواليكم شواهد لقدرة ربنا ولنعم ربنا ولآلاء ربنا لا تحصى. بصوا حواليكم انتم محاصرون بالاء الله
سبحانه وتعالى وقلنا علاء يعني ايه يا طارق؟ تاني برضو قلنا الاء لها معنيين القول الاولاني ايه؟ نعم والقول التاني قدرة نعم وقدوة. رب وقلنا جت كم مرة في السورة فبين عليها؟ واحد وتلاتين. واحد وتلاتين مرة وواحد وتلاتين مرة. والعلماء قالوا ان كل مرة لها معنى غير تاني
كل مرة بيبقى لها تعلق بالسياق اللي هي جات فيه. كل مرة ولكن القاسم المشترك ما بين كل ده ان ربنا بيقول لك فوق. ان ربنا بيقول لك انت كون مشحون بايات
حواليك ايات مزهلة من فوقك ومن تحت قدميك. وفي جسدك وفي كل شيء. الكون مجمع معجزات. كل ده ما يفوقكش. كل الايات والمعجزات اللي حواليك دي ما فوقتكش. رب المشرقين ورب المغربين. هنا طبعا قالوا فيها كلام قالوا يعني ايه المشرقين؟ ربنا قال مشارق والمشرقين
والمشرق قال لك المشرق آآ والمغرب اللي هو شروق الشمس عادي دي معجزة. قال لك طب المشارق؟ قال لك الشمس لها تلتمية خمسة وستين مطلع. كل يوم قم في السنة الشمس لها مشرق غير التاني. كل يوم في السنة الا ان كل الارضية بتتحرك والشمس كل الكون بيتحرك. المنزومة كلها بتتحرك بالزات حركة. ما فيش حاجة في الكون ساكنة
فقال لك ان في تلتمية خمسة وستين ايه مشرق على حسب وضع الارض بالنسبة للشمس. فقال لك ده ايه؟ ده رب المشرق. غير ان رب المشارق برضو ان انت عندك سبع قارات. كل قارة على وجه الارض كل قارة منظر شروق الشمس على كل نقطة منها اعجاز غير منظر شروق الشمس في مكان تاني. بل
شروق الشمس على كل كوكب من الكواكب غير منزر شوق الشمس على الكوكب التاني. فمنازر الشروق دي من ابدع منازر خلق الله على الاطلاق. انك انت تروح على اللسان في راس البر كده وتتفرج على الشروق الصبح. تدبر يعني مش آآ يعني ايه مسلا يعني انك انت تطلع فاهمك اوي وتتفرج على شروق الشمس. او غروب الشمس. منازر
طب هنا رب المشرقين ورب المغربين. البعض قال اي مشرق الشمس في الشتاء ومشرق الشمس في الايه؟ في الصيف. يعني التبادل والقول طبعا طب ما دي رب المشرق. البعض قال لك المشرقين مشرق الشمس ومشرق الشفق. مشرق الشمس بالنهار ومشرق الشفق بالايه
بالليل والمغربين مغرب الشمس اخر النهار ومغرب الشفق ايه؟ عند وقت العشاء كده. فقال لك شقين للشمس والشفق والمغربين للشمس والشفقة. ولكن هو ممكن فيه معنى تاني يا جماعة برضو هو يعني واضح جدا والسنة اتت به. ان الله سبحانه وتعالى يقول للشمس
في اخر الزمان يعني الشمس بتشرق اهي النهاردة اهي من الصبح. فالشمس غابت من المغرب هنا. فانت مستني ان ايه؟ ان الشمس تطلع من الناحية دي. تفاجأ ان الشمس تقوم
طبعا من الناحية الايه العكس طلوع الشمس من مغربها عند الشمس لها مشرقين عبر الزمان مشرق من من الشرق ومشرق من الغرب وديت فيها حاجتين فايدتين في غاية الخطورة. والفايدة الاولانية هي هيمنة الله على المجرات. ان الاجرام الفلكية
دي ماشية بامر الله. الشمس والقمر اللي ربنا قال بحسبان دلوقتي وبحساب دقيق لما الله يأمرها ان هي تعكس اتجاهها بتعكس اتجاهها. فهيمدد الله كل الكائنات دي قول الله سبحانه وتعالى ان الله يأتي بالشمس من المشرق. قال لك يعني ايه يأتي بالشمس المشرق؟ آآ قال لك الجملة دي من ابدع جمل البلاغة. يعني
يعني يعني مسلا مسلا يعني انت عارف لما يكون في نجمة سينمائية كده مسلا ففي واحد بقى مسلا ايه اه منتج مسلا او مخرج مسلا او حد ده اعلامي كبير يقوم مقدمها على المسرح يقوم ماسكها من ايديها كده وجايبها ايه قدام الناس وهي مستسلمة له ماسكة ايديه في ايديها وايه ويقدمها للناس كده يعني فقال لك يعني اقتل
شمس قال لك يعني الشمس مطاوعة لامر الله. الشمس يأتي بالشمس الشمس ربنا يقول لها اطلعي من هنا تقومي تطلع من هنا. تعرف انت تقول لها اطلعي من هنا تطلع من هنا
ربنا لما يقول لها اطلعي من المغرب هتطلع من المغرب. زي ما لما قال لها اطلعي من المشرق تطلع من ايه؟ من المشرق. الفايدة التانية الخطيرة جدا ان الله قادر على قلب السنن
الكونية العظمى في لحظة. يعني عشان الجبال تتكون خدت اربعة مليون سنة. عشان الارض دي تتمهد خدت اربع اربعة مليون سنة اربعة مليون سنة. الارض بتتمهد عشان البني ادم يحط رجله عليها. في التغيرات اللي الجغرافية والتغيرات
انت كده بتاخد ملايين السنين عشان تتعمل. انت متخيل بقى ان في لحزة ربنا ممكن يغير السنن الكونية ديت. في لحزة تبقى الشمس بتطلع من هنا ونستناها من هنا بدل ما كنا
فربنا اللي قادر انه يغير السنن الكونية العظمى في لحظة. ما يقدرش يغير مشاكل حياتك في لحظة. عشان كده في نفس سورة كل يوم هو في ايه؟ هو في شأن ربنا كل يوم ممكن يغير لك كل السنن دي كلها. ربنا في كل يوم ممكن يغير كل حاجة بتحصل على وجه الارض. الله قادر على التغيير
قدرة الله على التغيير. وان ربنا يقدر يغير اي وضع. رب المشرقين ورب المغربين. فبأي آلاء ربكما تكذبان ايه بقى من المذهلات اللي فيمنة ربنا في الكون ديت وهيمنة الله على المجرات اللي انتم يعني مكذبين ومرج البحرين يلتقيان مرج آآ مرج
في جت في الصورة سورة الرحمن تاني ؟ لأ. ما جتش تاني يا سفيان ها ركز تاني اجيبها ان شاء الله بازن الله. المرة الجاية. ها؟ جيهان وايه تاني ؟ مارج. مارج بالنار. ها ناخد بالنا من الايه من مرج يعني ايه ؟ مرج يعني ارسل. ارسل البحرين
يعني ده مرسل ومتساب وده مرسل ومتساب. يلتقيان البحرين بيلتقي. في بحار بيلتقي مع بعض. اعظم التقاء البحر كل البحار بتلتقي مع بعض. زي التقاء البحر المتوسط مع المحيط الاطلسي. زي التقاء يعني مش التقاء البحرين يا جماعة. مش لازم البحرين هنا زي ما
يعني المعظم بيتكلم فيها ان البحرين هنا هم الماء العذب والماء المالح. ها مش لازم بالعكس يعني فيه يعني من قال ان البحرين هنا هم حتى البحار فرحة بتلتقي مع بعض. يبقى مرج البحرين زي التقاء مسلا الفرات كده في العراق مع مسلا الخليج العربي. مسلا يبقى ده مالح بعزب او
التقاء نهر النيل مع البحر المتوسط. او التقاء البحر الاحمر مع البحر المتوسط ده مالح بمالح. التقاء البحر الاحمر مع المحيط الهادي مالح بمالك. قال لك ان فيه انتحار ويمكن بنشوف الصور دي على الواتس كتير. فيه بحار بتلتقي مع بعض. الخصائص بتاعة الماية هنا غير الخصائص بتاعة الماية هنا تماما. تمام؟ بل اللون هنا غير اللون هنا
انه في فيلم مشهور قوي على الواتس الماية اللبني اللي بتلتقي بالمية الزرقا الداكنة. يعني فيلم مشهور جدا على الوصف مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ يعني ايه برزخ حاجز. حاجز بينه برزخ لا يبغيان. لا يبغيان دي بتيجي على دي ولا دي بتيجي على دي. فسواء التقاء المالح
في العزم او التقاء المالح بالمالح فهي معجزة من الله سبحانه وتعالى. ان المياه دلوقتي بالاقمار الصناعية بيصورم آآ صور كده يجيب لك ان الماية العزبة في بعض البحار بتدخل على البحر تفضل تمشي فوق مية البحر لمسافات طويلة دون ان تختلط بما تحتمله
مية البحر. مرج البحرين فده اعجاز من الف وربعميت سنة. مرج البحرين الكلام ده ما ما عرفهوش غير في اخر القرن التسعتاشر كده. يعني تخيل بقى من من من من الف وتلتميت سنة وما حدش يعرف الكلام ده اصلا. مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان. فبأي الاء ربكم تكسبان؟ ايه رابط بينها وبين الله
رب المشرقين هيمنة الله على المجرات. مرج البحرين هيمنة الله على الذرات. ان ذرة الملح هنا بامر من الله ما ما تاكلش الهنا. او لو هم بحرين مالحين. درجة الملوحة هنا ما تنتقلش لدرجة الملوحة هنا. صفات الذرات اللي هنا ما تنتقلش لصفات الذرات اللي هنا
فالله مهيمن على الكون من المجرة الى الذرة. هيمنة كاملة على الكون. ربنا مهيمن على كل شيء. ومسيطر على كل شيء. يخرج منهما اللؤلؤ اللؤلؤ ده طبعا ده آآ كائن آآ بحري. آآ اللعاب بتاعه هو اللؤلؤ. تخيل كده بقى اما يقول لك مسلا ايه آآ ريق
حور في الجنة لو تفلت في البحر لجعلته عذبة. يا سلام! هو الريق ده ممكن يبقى حاجة حلوة؟ اللؤلؤ ده ريق كائن حي. لعاب كائن حي بينتج منه بعد كده اللؤلؤ والمرجان ده اللي هو الايه؟ الشعب المرجانية. المستعمرات بتاعة الشعب المرجانية حد شافها قبل كده؟ حد غاص ونزل وشاف الشعب المرجانية بعنيه
ها؟ ما نيش فاهم انت بتقول يا شيخ ده انت والناس بتوع جزيرة الارض. نزلت غواصة وشفت شوية مرجانية. مركب الزبالة انت انت بتقهرنا يا استاز ياسر. المركب السوداني. مركب والقعدة
الزجاج فنتفرج عليه. بس انت فوق. اه. نزلت تحت. نزلت تحت في غواصة ولا بالبتاع الاكسجين انا نزلت غواصة. الله! يا اخي سيبوني بقى يعني انا عايز اقول حاجة. ساعدني ان انا اقولها يا اخي. قل لي لأ وملك يقول انا نزلت في
طبعا منظر يطير العقل يعني. حاجة المناظر اللي بنشوفها في الافلام ديت اللي هي الشعب المرجانية والسمك الملون الكتير اللي بيقعد حواليه ده. المنزر ده واحد شافه بعنيه كان حاجة بصراحة حاجة مهولة يعني. فالمرجان ده اللي هي الشعب المرجانية بعد ما تموت
تبقى اسمها مرجان بقى. بعد ما تموت لما تموت الشعب المرجانية يقوم يجي منها الايه؟ المرجان بقى بالالوان الرهيبة بتاعته. بالاشكال الرهيبة بتاعته. يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان فسبحان من اخرج من الطين الريحان واخرج من الماء المرجان. يعني سبحان الله قدرة الله انه يخرجها
عجائب وبدائع وابداع جت من حاجة ما فيش علاقة بينها وبين التانية خالص. فباي الاء ربكما تكذبان؟ كل ده وانت قلبك ما بيتهزش وله الجواري المنشآت في البحر كالاعلام. دي طبعا السفن العملاقة اللي ماشية في البحار اللي بيسموها في القوانين البحرية العالمية المنشأة
البحرية دلوقتي ولو الجواري المنشآت في البحر كالاعلام كالجبال. السفينة زي الجبل. والبعض قال لك ده دي السفن زات الاشرعة. اللي بيبقى لها الساعة كتير جدا اه وتنصب الاشعة وتسير في البحار فقال لك هي دي الايه؟ الجواري المنشآت في البحر كالاعلى. فديت السفن العملاقة اللي ماشية
سبحان الله لو رميت مسمار في البحر. المسمار ينزل ويغوص. سفينة بمئات الالاف من الاطنان وتعوم وتطفو. فباي الاء ربكم تكذبان منزر المراكب في النيل كده منزر يخلع القلب! يعني المنزر يخلع القلب بالنظر لنعمة الله سبحانه وتعالى عليك. كل من عليها فان
ربنا الاول جاب لك مشاهد الحياة في السما. ومشاهد الحياة في الارض. مشاهد الحياة في الجن والانس. ومشاهد الحياة كل سورة الرحمن. مشاهد الحياة الرهيبة. واللؤلؤة مشاهد الحياة قريب وبعد كده كل ده هيموت. كل من عليها كل من عليها كل البشر
الا يموتوا وكل الجن اللي عليها يموتوا وكل الملايكة اللي عليها تموت. حتى ملايكة السماوات كل من عليها فيها فان الاية دي بتحرق المخلوق في قلبك. انه كله ميت انت مستني بقى سناء مين وخايف من زنب مين وخايف من مين
معظم مين وبترجو مين كله من عليها فان. مقصلة الكل هيموت ده اسم الله القهار. الذي قهر الخلق بالموت كل من عليها فان بعد مشاهد الحياة الرهيبة كله ميت. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. ويبقى وجه ربك لا يبقى
الا الله سبحانه وتعالى. بقينا فيه معنيين ويبقى وجه ربك فيهما فايدتين. الحاجة الاولانية انه لا يبقى الا الله بعد ان تفنى كل الكائنات ان يموت الجميع. المعنى التاني او الفايدة التانية لا يبقى الا ما ابتغي به وجه الله. يبقى كل ما ابتغي به وجه المخلوق
وتوجه به الى المخلوق سينتهي بنهاية المخلوق. اما وجه اما ما ابتغي به وجه الله عشان كده دي من الايات اللي بسرعة الاخلاص في القلب ويبقى وجه ربك دي تجيبها كده وتكتبها في ورقة وتعلقها قدام السرير بتاعك كده. ويبقى وجه ربك. اي حاجة انت عملتها ولم
وجه الله ستفنى بفنائك وبفناء المخلوق الذي فعلتها ابتغاء وجهه. وما فعل ابتغاء وجه الله سيبقى. ويبقى وجه رب فيك ذو الجلال والاكرام. يبقى هنا ذو الجلال والاكرام وصف الايه
وازكر ربك ولا وصف لوجه ربك؟ لوجه ربك. وصف للوجه. انما اخر اية تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام ذي الجلال والاكرام من وصف الايه؟ لربك. وصف لايه؟ وصف لربك. يبقى هنا سورة الرحمن جابت اسمين من اسماء الله الحسنى. اسم الاولاني
والاسم التاني ذو الجلال والاكرام. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الظوا بهذا الجلال والاكرام. يعني ايه الظوا؟ يعني قلبك يتزلزل وانت بتقول يا ذا الجلال والاكرام. كل ما فيك يرتجف. وانت الالظ ده انت عارف يقول لك فلان ملزلز. يعني ايه ملزلز
اه يقول لك نار تلظى. يعني ايه نار تلظى؟ قاعدة من كتر الغليان قاعدة تايه؟ بترتجف من الغليان وبتتحرك واللاعب بيتداخل مع بعضه البلاوي وفلان ملزق زي ما ايه؟ يعني لما يمشي جسمه يقعد يتهز من كتر ما ايه ما هو مليان
فبالزبط كده الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. قلبك يتزلزل قلبك يتهز. كل ما فيك يرتجف وانت تقول يا ذا الجلال الاكرام من عظمة هزا الاسم لان الجلال جه التعظيم جه العزمة والاكرام جاب النعمة. فالاسم ده شمل كل حاجة. كل شيء
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. فباي الاء ربكما تكذبان؟ يعني يعني من الاء ربنا ومن شواهد اخذ قلبك الى الله المقابر. زي ما من الاء ربنا منزر الانسان ومن الاء ربنا منزر السماوات. من الاء ربنا المقابر
اين هي؟ اين؟ يعني ايه؟ نهاية عشان كده كان الحسن البصري له جولتين نوعين من انواع الجولات. جولة اه جولات التربوية ياخد الطلبة بتوعه يوديهم ورب وبعد كده ياخد التربة بتوع يدوهم فين؟ ها؟ المزابل ياخدوا يودوهم مزابل ياخدهم ياخدوهم مجمعات الزبالة. مجمعات القمامة
ويقول لهم هذه نهايتهم وهذا فلوذجهم. ده نهايتهم ايه في الترب وده نهاية البسبوسة بالمكسرات والعسل ادي بتاعتهم اهي. المزابل نهاية المتع بتاعة الدنيا والمقابر نهاية البشر بتاعة الدنيا. فكان يعمل جولتين تربويتين هنا وايه؟ المرة اللي فاتت احنا قلنا جولة تربوية تالتة
حد فاكرها؟ جولة شارع ايه؟ شارع الجلاء جولة شارع الجلاء عشان تشوف والارض وضعها للانام. الناس نايمة والارض قاعدة تطلع خير. ما حدش حاسس ربنا عامل له كل ضايق. كل ده نعم من الله سبحانه وتعالى. يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن. قال لك يسأله
يسأله مضارع يفيد الاستمرار ان اهل السماوات واهل الارض فيه دعاء ليل نهار. كله بيدعي. قال لك اهل السماوات يسألونه رزق القلوب يسألونه العبادة واهل الارض يسألونه رزق الابدان. يسألونه الايه؟ فقال لك اهل السماوات يسألونه القوة على العبادة
واهل الارض يسألونه الارزاق. فانت لما تسأل الله القوة على العبادة لما بتقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ان ستشابه اهل السماوات. لما تبدأ تدعي ربنا انه يمدك بمدد في العبادة. وانه يعينك على العبادة وانه يمد قلبك يبقى انت تشابه اهل السموات. عارفين كلمة
القرني لاعبدن الله في الارض كما تعبده ملائكة السماء. يسأله من في السماوات والارض كله رافع ايده وبيقول يا رب كن كله محتاج ربنا سبحانه وتعالى بعض يسأله كل يوم هو في ايه؟ هو في شأن. يبقى كل يوم هو في شأن جت بعد مشهد ايه؟ كل يوم هو في شأن اي كل يوم لله فتح
ولله مدد. عارف لما بتدعي الدعاء اللي يعني مختلف في سنده عند علماء الحديث. اللهم اني اسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه. هو ايه كل ده؟ كل يوم له في شأن. كل يوم فيه فتوحات وكل يوم فيه بركات. وكل ليلة. ايقظوا صواحب الحجرات. ماذا
الليلة من الخزائن. كل ليلة فيه عطاءات بتنمر من الخزائن. وكل يوم فيه فتوحات ومدد من الله. انت حظك من كل ده ايه؟ فانت عندك كل يوم فرصة انك انت يمطر عليك من عطاءات الله. سبحانه وتعالى. شك ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول يصف يمين الرحمن ولله المثل الاعلى يقول آآ آآ سحاء الليل والنهار
عقد السيل الساحية يعني الخير نازل من يمين الرحمن فيضانات. طب انا لو قلت لك انا راجل انا بصرف كل شهر عشر تلاف جنيه. يبقى معزمهم على ايه؟ على ولادي
كل واحد بيصرف على احب الناس اليه. وعلى طب ربنا بقى لما الخيل ينزل من يمينه صحاء الليل والنهار؟ اكتر الخير ده لمين؟ للاولياء لله اللي خدوا اولياء الله من خزائن الله اعظم من اللي خدوا المليارديرات. واعظم من اللي خدوا الحكام. فلازم تاخد بالك ان كل يوم هو في شأن
اعظم الناس حظا ونصيبا من شئون الله في كل يوم هم مين؟ المؤمنين اهل الايمان. يعني الكلام ده يعني في تركه بتتوزع اه في فلوس بتتوزع. مين اكتر واحد بقى حاسس ان اه هياخد اه الابن البنت ده ده حاجة تتعلق بي انا. ها
يعني ولله المثل الاعلى فكل يوم له في شأن. مين اعظم الناس حظا من شؤون الرحمن؟ ومن عطاءات الرحمن ومن الايمان؟ يعني انت المفروض اعظم الناس حزر من هزه الاية؟ طب ده كده
بعد ايه ؟ جت بعد يسأله جت بعد الدعاء فاستنطار العطاء بالدعاء. انك تستمطر وانك تغير الواقع بتاعك بالدعاء. فباي الاء ربكما تكذبان. ما انتوش شايفين بعد بقى مشهد الدعاء. احنا قلنا اعظم تلات رحمات جت في السورة. علم القرآن ويسأله من في السماوات والارض اجابة الدعاء
لمن خاف مقام ربه ايه؟ جنتان والجنة. سنفرغ لكم ايها الثقلان. سنفرغ لكم يعني ايه؟ يعني هفضالكم؟ يعني معناها بس اخلص اللي في ايدي وافضلك لا طبعا لا يليق هذا في مقام الرحمن سبحانه وتعالى. الله لا يشغله شأن عن شيء. الله سبحانه وتعالى وهو بيكلم موسى على جبل الطور
في نفس اللحظة كان ربنا بيرتب ارزاق البشر كلها. في نفس اللحظة كان ربنا بيجيب دعاء الملائكة في السماوات كلها. في نفس اللحظة كان ربنا سبحانه وتعالى آآ بيرتب في نفس اللحزة. الله سبحانه وتعالى لا يشغله امر عن امر. امال يا انسة نفرغ لكم ايها الثقلان؟ قال لك العلماء اي الاخذ على غرة
يعني فجأة هتلاقي نفسك واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. سنفرغ لكم ايها الثقلان. قال لك يعني ايه الثقلان ثقلان قال لك اللي فاكر ان هو له ثقل. وفاكر ان هو له شأن. ها فانت فاكر نفسك فتعالوا بقى انسوا يا جن اللي انتم فاكرين انكم ثقل في الدنيا. او قال لك الثقيل
على الارض اللي من الزنوب بتاعته آآ ثقيل او قال لك اللي صحيفته اثقلت بالذنوب. ها او اللي ثقيل في الاستجابة لنداء الله اه عارف لما ابوك كده يقول لك تعال سبعين مرة عشان تيجي في الاخر الثقيل اثقلتم الى الارض الثقيل في الاستجابة لنداء الله سبحانه وتعالى. سنفرغ لكم اي
ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان. فباي الاء ربكم وتكذبان؟ ممكن نقف بقى عند هنا نقف عند يا معشر الجن والانس. ونكتفي
يبقى احنا وقفنا كده لحد اية اتنين وتلاتين بازن الله سبحانه وتعالى ونبدأ بقى من المرة الجاية نتكلم عندي يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان. اعظم نعم الرحمن هي علم القرآن. عايزين آآ نستزيد من رحمات الرحمن سبحانه وتعالى. عايزين يبقى لنا اوراد مجادة مع القرآن
احنا عايزين نبقى من اهل القرآن اخواني في الله. فلازم يبقى لك اوراد مجاهدة مع القرآن ورد يومي. زي الوقت كده. اقعد جاهد في التلاوة. اقعد رتل. طب اجاهد في التلاوة
اقرأ واسمع تفسير او اقرأ تفسير. طب يا عم موضوع التفسير ده صعب علي وموضوع اسمع واقرا الكلام ده شيلهولي منها. خلاص يا عم جاهد في الترتيل. اقرأ وانت مركز جدا
بحيس ان المعاني بتدخل قلبك لو فيه اية يعني مسلا كل من عليها فان او ويبقى وجه ربك. جت في قلبك تعمل ايه؟ قصرت في قلبك هنا في فتح اوعى تعديه بقى. اقرا
تلات اربع مرات دخلها في قلبك اكتر. زي بالزبط كده اية بكيت منها. اية ما تقعدش بقى ايه تقوم مكملي. لأ هنا فيه فتح. زي بالزبط اما تنزل تلاقي شاب اه استجاب معك اه تقوم سايبه ومكلم اللي بعده غلط هنا فيه فتح. يبقى انت ايه اول ما تلاقي فتح اقف واتبع الفتح بالايه؟ بالمجاهدة
عشان ربنا يفتح عليك سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
