بسم الله حبيبنا وكلنا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على الذين اصطفى اما بعد باذن الله سبحانه وتعالى. المرة الاخيرة من سورة الرحمن. المرة الخامسة والاخيرة من سورة
الرحمن بازن الله سبحانه وتعالى ومن دونهما جنتان. فباي الاء ربكما تكذبان؟ اما ربنا سبحانه وتعالى قال لك ومن دونهما من دونهما يعني ايه؟ يعني اقل من الاتنين يبقى هم كم غنة يا شيخ محمد؟ اربعة. اتنين للصادقين واتنين ايه؟ لاصحاب اليمين. ومن دونهما جنتان يبقى
اه اه من دونما اي اقل منهما. طب فباي الاء ربكما تكذبان؟ ايه النعمة اللي في كده بقى؟ النعمة ان ربنا يعلمك ان الجنة رجاء. يعني فهذه من آلاء وهذه من نعم الله العظيمة الجليلة ان يعلمك الله ان الجنة درجات فتشتاق الى الدرجات العليا. في الدنيا ان الشقة تبقى
آآ بحري ولا قبلي؟ في انهي منطقة آآ على النيل ولا مش على النيل؟ آآ مستوى التشطيب قد ايه؟ سعر المتر بيتحكم فيه آآ المنطقة او بيتحكم في مستوى التشطيب. طب انت بقى تاخد خيمة مسلا بجانب قصر النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. يبقى سعر المتر بكم؟ اه زي ما هناخد دلوقتي
مقصورات في الخيام مش خيام بدوية زي ما ذهب بعض الناس يعني زي خيام البدو لأ مش كده ده القايمة من لؤلؤة مجوفة جوة ستون ميلا وعرضها ستون ميلا. اضرب بقى ستين ميل في ستين ميل تبقى مساحة الخيمة اللي واقفة في الجنة. لان مساكن الجنة انواع في قصور والقصور
في قصور معلقة زي قصر النبي عليه الصلاة والسلام. الذي يمشي كما يمشي السحاب. وفي قصور من جواهر مرصعة. ها بشر خديجة بقصر من ايه؟ من قصب يعني جواهر متنوعة آآ زي زي قصر السيدة خديجة. وفي قصور انواع وفي قصور من ذهب قصر سيدنا عمر بن الخطاب اللي النبي عليه الصلاة والسلام رأى
وفي الرؤية القصور انواع في الجنة. وغير القصور في آآ البيوت. البيوت زي قول النبي عليه الصلاة والسلام انه من صلى لله ثنتي عشرة ركعة في الضوء في اه من النافلة في اليوم بنى الله له ايه؟ بيتا في الجنة. يبقى فيه حاجة في الجنة تانية اسمها بيوت غير القصور. وفيه حاجة اسمها خيام. الخيمة طولها
ميلا وعرضها ستون ميلا من لؤلؤة ايه؟ مجوفة وفيه حاجة اسمها غرف. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الغرفة من لؤلؤة بيضاء او الخضراء او ياقوتة الايه؟ حمراء منها ابوابها مطردة فيها انهارها. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يبقى انواع مساكن الجنة
بانواع مشروع واحد دلوقتي فيه قصور وفيه فلل وفيه براج وفيه فكذلك الايه؟ الجنة فانت يجب ان تضرر ان تغدر للجنة حق قدر  عشان كده يا اخواني ان سورة الرحمن سورة الرحمن اللي كلها رحمات لله في الدنيا وفي الاخرة النصف الاول رحمات الدنيا والنصف الثاني رحمات الاخرة. طب اللي مش هيتدفع
بهذا يجيء بعدها سورة ايه؟ الواقعة. يعني ايه الواقعة؟ من معاني الواقعة في اللغة اي الحرب. من بيقول لك ايه؟ يقول لك في الواقعة الفلانية التي حدثت في يومك حدث كزا وانتصر مش عارف مين على مين هو ده ايه يبقى الواقعة من اللغة العربية اي الحرب يبقى الذي
لن ينتفع بنعم الله وبرحمات الرحمن فينتظره الحرب من الله على معصيته لله يوم القيامة. اه اه ومن دون جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ مد هامة. مد هامة دي من ايه؟ يقول لك فرس ادهم. يعني ايه فرس ادهم؟ يقول لك يعني
يعني ايه لونه يعني فمدهامتان آآ من الليلة الدهناء ومن الفرس الادهم يعني يعني من كتر الخطرة ومن بقد ايه مائلة الى السواد يعني زي الخضرة بتاعة الصعيد كده اه اللي هي ايه؟ يعني جسم الانسان فيه مادة كده في جسم الانسان اللي هي الهيموجلوبين
على قد ما الهيموجلوبين يعلى على قد ما تلاقي الدم لونه احمر كده وتلاقي الدم ايه فكذلك النبات فيه مادة على قد ما تعلى اللي هي الكلوروفيل الاخضر على قد ما تقلى تلاقي النبات عفي كده وتلاقي زي الخضرة بتاعة الصعيد بقى المية هناك بالطمي بتاعها والماية هناك مدهامة ان منظر
الجنات ومنظر اللون الاخضر الممتد في كل مكان. ومنظر انواع الاشجار الخضراء وانواع والمساحات الخضراء المحتدة. منظر منظر يثير الجمال في النفس. يعني منظر شديد الجمال متامتان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ طبعا عايزين ناخد بالنا ان هنا
في الاول ايه كان دوات افنان. ذوات افلام من كل الالوان ومن كل الاشكال. هنا جنة جميلة قوي بس لون افضل. يبقى يبقى خد بالك ان الفرق جبار ما بين هزه الجنة
وما بين هذه زي ما الفرق جبار ما بين عمل هؤلاء وما بين عمل هؤلاء. يعني الاولانيين ذوات افلام تفنان وابدعوا وانطلقوا في الاعمال الصالحة او قدموا لربنا اجمل وابدع مع النوم. دول ايه؟ دول يعني تقدر تقول ان هم كانوا ماشيين على خط واحد كده. يعني فبأي آلاء ربكما تكذبون
من نعم ربنا ان ربنا يعرفك. كل واحد في الاخر بياخد دين. يعني لان ممكن ايه؟ الجنة كده العشر من اتبع نفسه وهو وتمنى على الله الاماني. لأ مش ما تتمناش على الله الاماني. ان تتمنى على الله بعد ان تعمل لله. لان هي كده كده برحمة الله. مش بعملك. ولكن انت عملك ثبت. لان يدخلك
الله سبحانه وتعالى فيه رحمته فان ربنا يعرفك. اللي هيشتغل بالطريقة الفلانية هيدخل في الباكدج الفلانية. واللي هيشتغل بالطريقة التانية هيدخل في الباكيدج التانية ان ربنا يعلمك من البداية. ان الموضوع ايه؟ ان الاخرة لها سنن. ولن تجد لسنة الله. طب دي لو نسأل الله من رحمته. ونسأل الله ان يرزقنا الفردوس الاعلى
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهما عينان مضافتان. قال بعض المفسرين زي سيدنا مجاهد كده وغيره. قالوا الرداختان قالوا كما ينضغ رش المطر كما ينضخ رش المطر تنضخ بالمسك والعنبر والكافول. يعني بعض المناصرين قال لك بتنضف بالمسك بالعطور. يعني قاعدة تطلع
على طول كما ينبض مبشر رش المطر عارفين المطر؟ لما يقوم راش رشة كده وبعد كده رش الشرشة وبعد كده فهي كذلك ليه؟ لان الاعمال بتاعتهم كانت بردو ايه كده شوية يقوم نشيط وشوية يقوم نايم. شوية يقوم نشيط شوية يقوم نايم. انما في الاوقات الصادقين عينان تجريان اللي عملوا كالجب. لا يتوقف ولا ينقطع. كان ازاي
عنده قدرة على الاستمرار. اصعب تكليف في الشريعة الاسلامية كلها. تعبانة من العبادات. ايه هي بقى؟ قيام الليل ولا الصيام ولا دوام الذكر ولا ولا اصعب تكلفة ايه؟ يعني انت طب اعمل لك مش عارف يا شيخ. يبقى اصعب تكليف اللي هو الاستمرار. اصعب عشان كده اشد اية في كتاب الله
قال المفسرون اشق اية في كتاب الله هي قول الله فاصطحب كما قلت. الى اية الاسلام ده اصعب تكليف في الشريعة الاطلاق. عشان كده شيء لا يطاق فعلا يا اخوان
يعني الواحد زمان كان يحاول كان يتعبد لله ان هو ايه يلا نشتغل في الدعوة يلا ننزل صلاة يلا مش عارف نعمل ايه يلا نطلع عمرة السنوات دلوقتي انت الواحد حاول يتعبد لله بعد بقى خبرة سنين مسلا او بعد ما الواحد شاف ان ايه ان الحاجات اللي مهما علت بس ما فيش فيها استمرارية بتقع في الاخر. فالواحد
يتعبد لله بالاستمرارية. مش فيه ان هو يعمل حاجة مسلا تبقى ايه لأ بالاستمرارية. وجدت ان اشق تكليف على انت بتموت نفسك انت بتخنق نفسك اشق تكليف على النفس البشرية والاستمرار على شيء. بص انا لو كلفتك انك تستمر على امتع شيء بتستمتع فيه
دنيا انت لو كطيت. فالاستمرارية دي عايزة مجاهدة للنفس. عشان كده النبي يقول لك الكيس من دان نفسه لازم تقهر نفسك في النقطة دي. لازم حارب نفسك وتكسبها في النقطة دي انها تقدر تستمر على ما يريده الله سبحانه وتعالى فيهما عينان من ضاقت بعض المفسرين قالوا تنضخ بالمسك والعمر
المفروض بعض قال تطبخ بالماء والفواكه. يعني ايه بتطبخ وكل شوية رشة كده. رشة فواكه ورشة زيت. آآ وان كان قول انس القول في غاية الوجاء انها تنضغ بالمسجد. يعني في عيون وفي آآ يعني عيون نضاخة في الجنة بالعطور
فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان. يعني طبعا حاجة جميلة قوي قوي قوي اول حاجة تخاف امال الجنة ده بقى من غير حواجز بيضاء كده ما بين الحبوب وبعضها. ومن غير بزر جوة الحبوب. ومش تفتح رمانة تلاقيها حمرا ورمانة بيضا. ورمانة مسكرة ورمانة. تخيل كده
الرمان ده يا جماعة لو اتشال منه البذر الداخلي والحواجز البيضا الداخلية وبقى طعمه مسكر كده هيبقى حاجة لا تتخيل الانسان طعمها يعني. سبحان الله! فدي حاجة تحفة واكل هتيجي منين؟ من فيهما من كل فاكهة زوجات. فباي الاء لربكما تكذبان؟ فيهن خيرات حساب
آآ خد بالك ان الايه؟ فيهما عينان نضاختان. فيهما من كل فاكهة زوجة. لما جت مع بحور العين بقت ايه؟ فيهن دي زي ما حصل فين بالزبط كده يا شيخ ايمن؟ عاشور. زي ما حصل ايه؟ عاشور
فوق مع الصادقين اللي برضو لما جت البحور العين جت فيهن. قلنا فيهن قاصرات الطرف. بعض الفاصلين قال يعني ايه فيهن هنا؟ اي في الفرش اللي هي طب هنا ما فيش قبلها كلمة فرش قال لك طب فيهن خيرات فيهن في ايه؟ قال لك في الاربع جنات فيهن هنا تعود على جنتي اصحاب اليمين
الصادقين. قال لك طب دلوقتي طب يعني ايه تعود على الاربع جنات؟ قال لك ان كل نعيم يتمتع به السابقون لا يتمتع به سواء في الجنة. اما كل نعيم يتمتع به اصحاب اليمين فيتمتع به السابقون معهم. يبقى ايه
يبقى نعيم السابقين ده حصري. حصريا للمقبلين على الله. حصريا للسابقين الى الله. اما كل نعيم في الجنة فالله جعل السابقين منه نصيب كما جعل اصحاب الجنة. يعني عشان ما يبقاش نفسك ايه؟ في حاجة وانت بتاكل كده بطة وحمام محشي ومش عارف ايه ما فيش ايه؟ عود جرجير حرش
كده ايه عن نفسك في عواد جرجير والتاني خد اقعد يبقى ايه ما فيش حاجة نفسك فيها. لا الحاجات العالية ولا الحاجات بتاعة اصحاب اليمين. فيهن خيرات حساب ده اللي بيقولوا عليهم حساب تخالق وكمال. يعني انت ممكن تشوف واحدة كده تقول دي حلوة. او مسلا تتهدد بعروسة تقول ده جميلة ده حسناء. انما دي بعنيك انت. انما المخالق الجمال
بيقول لك حساب يبقى له جمال لا شكله ايه؟ وخيرات خيرات دي اللي اختارها لك ربنا. يعني دي اختيار الله بقى. يعني تخيل انت كده بقى لما تقعد بقى وتروح تتجوز
تدقق وتسأل وتتنقص وتقرا تخيل بقى ان الله هو اللي يختار لك سبحانه وتعالى. خيرات خيرة عند الله خيرة عند الله فعشان كده قال لك خيرات يعني آآ يعني من الخيرة في الاخلاق وفي الجمال
فيهن خيرات الحزام. بس برضو هتيجي منين كانهن الياقوت والمرجان هتجيب ايه لايه اصلا؟ ما فيش واجب مقارنة ما بين وان كان ده نعيم مذنب. ونعيم لم تر عيني ولم تسمع اذن ولم يبتر على قلب بشر. ولكن الفارق الوصفي ما بين الجنة دي والجنة ديت فارق مذهل. يخليك فعلا يعني ايه
يعني لو كانت الجنة بتاعت اصحاب اليمين وصفت بواحدة كنت ذقت قلبك شوقا اليه. انما لما اتوصفت بعد جنة الصادقين بقت عاملة زي الايه؟ زي العين كده لما تتوصف بعد وصف نساء الدنيا في الجنة. هي نساء الدنيا في الجنة ملكة زيها زيك. هي نساء الدنيا في حاجة زي زمان كده لما كانوا يحبوا
يعززوا عروسة ليلة فرحها كانوا يعملوا ايه؟ يقوموا جايبين اه اوحش واحدة في القرية ويقعدوها جنبها في الفرح. فيقوم ايه؟ يقوم يظهر فجوة ما بين الاتنين. فانت لما تحب تعزز حاجة اوي اوي اوي كانت حاجة اقل منها وتحطها جنبها. فتخيل سبحان الله العظيم لما ربنا يضع بقى جنة السابقين جنب
جنة اصحاب اليمين يبقى كأن الله يشوقك انك انت تنطلق في جنة الايه؟ تنطلق في جنة السابقين آآ آآ تنطلق الى جنة الايه؟ تنطلق الى جنة الصادقين فخور فبين له ربكم ان تكذبان. حور مقصورات في الخير. مقصورات يعني ايه؟ سيدات قصور يعني. اهي دي
قصر دي مش واحدة آآ يعني عادية وقلنا ان دول ايه حور عين ولا نساء الدنيا؟ دول حور عين مش زي الدنيا ما فيش حاجة اسمها نساء الدنيا الله بفضله ومنه وكرمه يعني قال انها ملكة زيها زيك زي ما قلنا المرة اللي فاتت لمن خاف مقام ربه جنتان قالوا الجنة بتاعتك والجنة بتاعة مراتك ملك
امرأة من نساء الدنيا ملكة زيها زيك. فانت لك جنة وهي لها جنة فلما تزوجت في الجنة بقى ايه؟ بقى كل واحد منكم بيتمتع في جنتين مش بيتمتع في جنة
واحد واحد. آآ حور مقصورات في الخيام حور. الحور آآ يعني اختلف العلماء فيه. فالبعض قال شدة بياض الجلد. شدة بياض الجسد والبعض قال شدة سواد العين مع شدة بياض الايه؟ البياض اللي حولها. والبعض قال الحور الشوق والحب هيائل حاجة
اللي فيها ليل بقى شديد بقى والميل القلبي فالحور يعني يمكن ان تكون حوراء العين. يبقى جمال العين الشديد وسواد النني اه وممكن تكون حوراء الجسد اللي هي شدة بياض الايه؟ الجلد. وممكن تبقى حوراء القلب شدة شوق القلب وعظامه مع زوجها. وممكن تبقى حوراء
ملامح يحتار النازر في ملامح جسدها من شدة جمال كل ملمح في ملامح جسدها حور مقصورات في الخيانة فبيقولنا الخير طبعا ايه نوع مجوفة اه ستون ميلا في ستين متر فباي الاء ربكما تكذبان؟ لم يطمثهن
انزل قبلهم ولا جان دل هذا على ان الجن بيدخلوا الجنة زيهم من الانس. يعني الجنة فيها عفاريت  عفريت بقى فانت وطبعا بعض العلماء قال حتى ان ربط الجنة ربط الجنة زي عارف زي البلكونة كده بتاعة الجنة يعني كده ايه؟ قال لك دي
يعني طبعا الكلام كله لا لا يوجد عليه النص. كل ما عليه نصر ان الجن بينعموا زمزم. وان الجن زيهم جنة لهم جنة زيهم زكي. ازاي؟ ازاي يعني ايه ما تخافش مش هتلاقي فيه عفريت ملال
انت ايه لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ودل هذا على ان دول هم الحور العين وليسوا نساء الدنيا. ليه؟ لان لم يكنهن انس قبلهم على جنبكر في جسدها فكرة مشاعرها فكر في نفسيتها انما نساء الدنيا تزوجت في الدنيا. غالبا يعني. فباي الاء ربكما تكذبان؟ متكئين على
اشرف خضر وعبقري حسان. متجهين رفع الخضرة قال لك من رفرفة الطير. رفرف خضرة قال لك حينما يرفرف الايه؟ حينما يرفرف الطير اه فيحرك جناحيه في الهواء. عشان كده البعض ذهب هنا ان رفرف الخضرة قال لك نوع من انواع الفرش بتاعة الجنة. والبسط بتاعة الجنة والبعض قال لك لا
رفض قدر الحاجة لايه؟ ترفرف بك في الجنة. عارف اما تبقى راكب على ايه؟ قصاد ريح يرفرف بك. او تبقى مسلا شادد ما بين شجرتين كده بساط كده وقاعد ايه يتمرجح
عارف المراجيح كده يعني ايه؟ يعني هو نوع من انواع النعيم ولكن فيه رفرفة. وفيه حركة خفقان جناحي الطير في رفض الطير في الهواء متكئين على رفرف الخضر. ونلاحظ ان اللون الاخضر متكرر في جنة الايه؟ اصحاب اليمين. وعبقرين حسان. قال لك العبقرية دي الحاجة المذهلة
الحاجة الايه الرهيبة بقى اللي لا يتخلها في كل شيء. عبقري حسان. آآ دي تاني مرة تتكرر كلمة الحزن هنا في ايات اصحاب اليمين في حزن شديد في هذه الجنة. قال لك العبقري يعني الخلاصة يا جماعة بقى للاطفال المفسرين كتير جدا. في هذه الكلمة اللي هي الفرش بتاعة الجنة والنزل بتاعة الجنة. وانواع النعيم
مش عارف يعني ايه تنافس. بس يعني ايه هو من ضمن الاقوال الكثيرة اللي اتقالت فيها انها التنافس؟ حد عارف انها تنافس مش عارف يعني الترافل ده انا حاسس انها حاجة حلوة يعني ايه؟ يعني بطلوا اقفزوا الفرش والبسط. انما التركيز على العبقرية. يعني ايه عبقرية؟ يعني شيء مذهل
اذ لا يتخيله عقل الانسان من النعيم والجن. متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان. فباي الاء يعني مزاج يا جماعة؟ يعني الناس دي يا رب اتفضل كده اما اجيب لك صورة واحد مسلا ايه رابط ما بين شجرتين كده بتاع وقاعد ايه يعني ده يعني واحد ايه ما له
يعني نعيم روقان البال وراحة البال سعادة والسكينة فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ تبارك اسم رب ربك ذي الجلال والاكرام. تبارك اسم ربك؟ يعني ايه تبارك؟ تبارك دية لها معنى من اتنين
يا اما لما تشوف مسلا آآ وش جميل اوي. زي مسلا وش يمين كده مسلا اللي قاعد معنا مسلا حاجة ماشي تقول ايه لما تشوف مسلا امرأة حسناء تقول تبارك الخلاق فيما خلق
يعني ايه تبارك يعني فاض الجمال وتفجرت اثاره. آآ فتبارك اسم ربك فاضت بركات اسماء الله حياتك تتملى بركات. استصحب اسم الله في حياتك املأ حياتك بذكر الله وانت حياتك البركة. المعنى الثاني يقول لك ايه؟ يقول لك آآ يقول لك بركة بركة المية يعني ايه بركة يعني الماية ماركة. عشان كده يقول
ربنا يبارك لك. يعني ايه ؟ يا رب تبرك يا رب ذكرك دي حلوة ها يقول لك بركة يا اخويا بقت بركة مية بركة آآ او بركة البعير نزل لو جابوا نار يحرقها
بها جسمه عشان يوما ما كانوا مش امام مكانه. فلما واحد يقول لك ايه يدانك بالبركة معناه ان الخير يسبت. الخير لو الحساد والحاقدين والحاسدين موتوا نفسهم عشان يخلوا الخير اللي في بيتك وحياتك ونفسك وصحتك ورزقك يروح مش
ادي البركة. الخير اللي يبرك. لو انت موت نفسك عشان الخير يروح. الخير مش واضح. الخير بارد في حياتك. يبقى دول المعنيين اللي ايه بتوع البركة يا اما من فيضان الشيء وفيضان اثاره يا اما من ايه؟ من الثبات واللزوم والاستمرار. تبارك
اسم ربك العينة معناها ايه؟ معناها ان اذا اتى اسماء الله واذا ذكر اسم الله امتلأت رحاب البركات. وفاضت البركات وفاضت اثار اسماء الله في حياتك. طب جت ليه في اخر ايات الجنة؟ ليه جت تبارك الخلاق؟ تبارك الله. ليه؟ بعد ايات
اللي يبص في ايات الجنة يقول فعلا ايه تبارك اسم ربك. كل الخير المزهل ده والزوات افنان والياقوت والخيرات الحزان والخيام ومن كل فاكهة زوجان والعينان اللي تجريان والفرش اللي بطائنها من استبرق كل
ايه ده! بسبب ذكر الله تبارك اسمك يبقى فعلا ده اسم الله ده لما بييجي بتيجي بركات مزهلة. ليه؟ لان كل هذه الغراس في الجنة لم تغرس الا بذكر الله
قال الامام ابن القيم انك اذ ذكرت الله زي ما انت قاعد في جلسة ضحى الوقتي كده تذكر الله انك اذ ذكرت الله عملت الملائكة في بناء قصورك في الجنة. فان
توقفت عن الذكر توقفت الملائكة عن البناء. يبقى تبارك اسم رب الكلمة وكلمة واحد. بص على الجنة فبهر بالجنة فبهر بان كل هذا بسبب ذكر الله فقال تبارك اسم ربك ان كل ده بسبب اسماء الله. الحسنى
كل ده بسبب ذكر الله فما اعظم ذكر الله عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما لما قال لك البطاقة حديس البطاقة الراجل اللي بيحط كلمة لا اله الا الله في كافة الحسنات الراجل يأس بس
خلاص تسعة وتسعين صحيفة مد البصر كلها سيئات يعني ده مين يا جماعة؟ يعني ده واحد مش يعني ده واحد اصلا مش متخيل انه عايش معنا على وجه الارض دلوقتي ده حاجة تاريخية
كده هيعمل ايه ده يعني؟ لك بطاقة تتحط البطاقة فتطيش الصحف. لا اله الا الله طيشت التسعة صحيفة مد البصر سيئات. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم تعليقا على المنظر المذهل اللي حدث ده. ولا يثقل مع اسم الله شيء
ولا يثقل مع اسم الله شيء. كلمة الله لا يثقل معها زنب. ده زنوبي تقيلة. كلمة الله افقد من اذا كلمة الله افقر من اي هم. لا يثقل مع ابن مع اسم الله هم. ولا يثقل مع اسم الله كرب. ولا يثقل مع اسم الله ذنب
تصحب اسم الله في حياتك وشف اللي هيحصل لك. عشان كده بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الجملة القرآنية اللي مذكورة في اول مية وتلتاشر اية قرآن مية واربعتاشر مرة. يعني تقريبا اكتر جملة مزكورة في القرآن الكريم كله. وهي جملة قرآنية وان كان كثير من العلماء قال لك انها ليست اية
من الصور الا في سورة النمل ولكنها جملة قرآنية. جملة قرآنية. فقال لك بسم الله قال لك يعني ايه الباء هنا؟ قال لك بقى الاستصحاب. استصحب اسماء الله في ربي وانا افعل كل شيء في الحياة. فده عشان كده يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان الخاتم بتاعه مكتوب عليه محمد
رسول الله اسمه محمد من تحت هو الله من فوق لا يعلو على اسم الله شيء. عشان كده غلام الاخدود لما قال ايه؟ سم قل بسم الله رب الغلام مش بسم الله
لازم او رب محمد او رب ايمن او بسم الله رب الغلام ليه؟ لا يزكر مع اسم الله شيء اسماء الله تبارك اسم ربك. عايز حياتك تتملى بركة. عايز الجنة بتاعتك تتملى بركة. عايز دنيتك تتملى بركة. استصحب اسماء الله الحسنى
باسماء الله الحسنى هي سر كل بركة في الحياة. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام. الجلال العظمة والاكرام بقى اكرام الله ونعم الله في الدنيا والاخرة آآ تيجي بعد هذه الرحمات البالغة سورة الواقعة سورة الحرب بقى اللي لن ينتفع بالرحمات الباهرة عبر سورة الرحمن
لا ينتظره الا الحرب من الله في الدنيا والاخرة. وتيجي سورة قافلة رافعة اللي موازينه مش هتتعدل. بالموازين اللي ربنا زكرها في سورة الرحمن سيأتي يوم القيامة لتعدل موازينه بعد ان يكون كل شيء قد انتهى. هذا الفضل منة الله. فضل وكرم الرحمن
من نعم والاء الرحمن علينا. اننا اتممنا سورة الرحمن. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد. وان شاء الله بازن الله ينتظركم ايام رائعة. نعمل بقى امتحان سواء على مستوى آآ اخوانا واخواتنا بقى في فرق العمل بازن الله سبحانه وتعالى هنعمل لهم امتحان انا اللي هحط الامتحان ان شاء الله بازن الله. عشان ان انا في المسجد ان شاء الله
عشان تطمنوا ان شاء الله بازن الله تشوفوا حد طيب كده وابن حلال كده ايه وكلنا وان شاء الله يحط الامتحان بازن الله ونعمل في المسجد امتحان ويبقى في جوايز بقى وحاجات طيبة بازن الله ايه؟ الامتحان امتى
اسبوع كده ان شاء الله آآ مذكرات استاذ محمد في المسجد مذكرات استاذ محمد على النت مذكرات فرق العمل بازن الله سبحانه وتعالى جزاه الله خيرا بقى يخلص لنا المذكرة كده وايه
اللهم يا ارحم الراحمين. اللهم يا رب العالمين. اللهم يا اكرم الاكرمين. يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام اللهم اللهم صل على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على من علمنا اسماءك وصفاتك. اللهم صل على من بلغنا القرآن
اللهم صل على من جاهد فيك حق جهادك حتى اتاه اليقين. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. صلى الله عليه وسلم اللهم اعنا على ذكرك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكر
شكرك وحسن عبادتك. اللهم افض علينا من بركاتك ورحماتك ونفحاتك. اللهم بارك لنا في ليلنا ونهارنا. اللهم في اعمارنا. اللهم يا ربنا يسر لنا امورنا. اللهم اشرح لنا صدورنا. ويسر لنا امورنا. اللهم يا ربنا بارك
في خلوتنا. اللهم بارك لنا في كل ساعة من ساعة اعمالنا. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين اللهم اجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اجعلنا من الفائزين بنفحاتك ورحماتك. اللهم اجعلنا من الفائزين بقيام الليل. اللهم اجعلنا من
برمضان اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم فهمنا القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن
اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك. اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك اللهم افتح على قلوبنا والسنتنا في الدعوة اليك. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا
واهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم لك الحمد العظيم. اللهم لك الحمد العظيم. اللهم انا نسألك حسن الخاتمة. اللهم اللهم انا نسألك حسن الخاتمة برحمتك يا رحمن يا رحيم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

