الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله لك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات
المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اطلق بالحق السنتنا. اللهم استعملنا افي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. رب اجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا
مضلين ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اجعلنا من جندك مخلصين. اللهم اجعلنا جميعا مباركين اينما كنا. يا اكرم يا منان. اللهم امين. آآ الدعوة الى الله طعمها حلو قوي يا اخواني. الله يستعملنا
جميعا ولا يستبدل بنا ابدا. يعني الواحد وهو بيتكلم عن الله سبحانه وتعالى في اي مكان في اي مكان. في درس في مسجد في آآ آآ مقطع سوشيال ميديا يا في قهوة مقهى. وسط بعض الشباب في الشارع بيكلم اي حتة. تبقى حاسس انك انت ماسك حتة من السما بايديك. يعني من الفرح. من الشرف
ان ربنا استعملك. من الشرف ان ربنا سبحانه وتعالى استخدمك. يعني ان ربنا سبحانه وتعالى من عليك ان يطلق لسانك بان تتكلم عن الله سبحانه وتعالى. فالله يشرفنا بالدعوة اليه لاخر لحظة من اعمارنا. سبحان الله العظيم. يعني كنت بتدبر في ايات القرآن
الايات اللي وصف الجنة اللي ربنا سبحانه وتعالى تكلم بوصف فيها الجنة بعد الدعوة الى الله. يعني في سورة يس بعد ما ربنا جاب اربعة دعاة ادانيين. يعني ايه اربعة دعاة ميدانيين؟ يعني اربعة دعاة بينزلوا الميدان يعني مش مجرد ان تدي درس عام او خطبة عامة. لا
انت في قلب الميدان بين الناس. انت بتأكل الطعام وتمشي في الاسواق. كما وصف الله النبي صلى الله عليه وسلم. وكما وصف الله الانبياء. الاتنين في سورة كما وصف الله عباد الرحمن يمشون على الارض. الانسان اللي اللي بيدعو الى الله وهو يتحرك وسط حركة الحياة ده
آآ سوابه ايه ؟ فربنا يعني ذكر مؤمن قال ياسين مؤمن قال ياسين حبيب النجار يعني واحد آآ قتل وهو يتكلم عن الله. يعني نال الشهادة في سبيل الله وهو
ويتحدس عن الله ودي اشرف موتة في التاريخ. اشرف موتة يعني عشان كده في قول الله وكئيب من نبي ايه؟ قاتل كثير في قراة وكأن من نبي قتل. بعد كده معه ربيون كثير. المفسرون قالوا انه لم يقتل نبي في الجهاد في سبيل الله
عقبال كل الانبياء اللي ربنا بيقول وكاين من نبي قتل. امال كل الانبياء اللي قتلوا قتلوا فين؟ قالوا في الدعوة الى الله وهم يتكلمون عن الله. فهزه هي اعظم موتى في الدنيا كلها. ان تنال الشهادة وانت تتكلم عن الله رب العرش العظيم. فربنا تكلم عن مؤمن قال ياسين وعن آآ يعني
لجهد في الدعوة الى الله واتكلم قبلها آآ واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون المرسلون هنا آآ على قول المفسرين مختلفين على قول في قول انهم مرسلون اي من الله. وفي قول لأه ان دول مرسلون من سيدنا عيسى. وهذا قول قوي يعني ان دول من سيدنا عيسى هو اللي بعت
ناس في الدعوة الى الله. ازا ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بايه؟ بثالث. ثالث هنا نكرة. آآ في حاجة وفي قراءة فعززنا بثالث يعني التالت ده كان هو افضل واحد فيهم. وكان هو اقرب واحد الى الله سبحانه وتعالى فيهم. طب الدال الدال
ما له المفسرين بيقولوا ان لما زهب الاتنين ونزلوا يكلموا الناس في الشوارع وفي كل مكان. فرفضهم الناس. السالس لما زهب اليهم المفسرين في كلام التفاسير يعني قالوا لم يبدأ بالدعوة وانما بدأ بمعرفة الناس والتعرف على الناس وبصحبة الناس والتودد
الى الناس وبعد كده لما بقى عايش مع الناس وعارف الناس والناس عارفينه تكلم عن الله سبحانه وتعالى. الانسان اللي اللي بيتحرك في الدعوة دي بعدها في نفس السورة ربنا اتكلم عن ايات الجنة. آآ آآ قال الله عز وجل ان اصحاب الجنة اليوم فيه شغل فاكهون
الله اكبر. الداعي الى الله في الدنيا مشغول اوي. ما عندوش وقت. مشغول. لان الدعوة مالكة عليه وقته لدرجة ان هو بيكافح من اجل انه يلاقي وقت للحقوق الاساسية لاهله ولاولاده لدنيته ولصحته بيكافح مشغول هو برضو في الجنة مشغول جزاء من جنس العبد
ولكن في الدنيا كان في شغل آآ منهكون ومجهدون. هنا في شغل فاكهون. هنا مشغول من كتر اصناف النعيم اللي ربنا مديها له. من كتر اصناف النعيم اللي ربنا مختصه بها. سبحانه وتعالى ان اصحاب الجنة اليوم. وبرضه كلمة اصحاب الجنة هو يعني في الدنيا
احيانا انشغالك في الدعوة الى الله بيجي على انك انت ما عندكش وقت زي غيرك لتحصيل املاك الدنيا. يعني غيرك بيبقى عنده وقت انه يبقى صاحب حتة ارض صاحب اه عمارة. صاحب اه مشروع كبير. صاحب احيان كثيرة. اللي زي ما النبي عليه الصلاة والسلام وصف المجاهدين في سبيل الله في اول اه
يعني الحديس بتاع اول شأنه في الاسلام كالملوك على الاسرة. يعني ملوك على العروش. ما هو انا دلوقتي انا يعني في ناس عايشة حياتها كلها عشان فيه واحد عايش حياته عشان املاك الدين تزيد في الارض. عشان ملك الاسلام يزيد في القلوب. عشان عز الاسلام يزيد في الارض. ففي النهاية
اصحاب الجنة ربنا بيدي له اللي اعلى من اي ملك في الدنيا. في شغل فاكهون هم وازواجهم. احيانا في شغل الدعوة الى الله. انت بتلاقي نفسك راجع البيت يعني غيرك راجع من بدري وقاعد مع زوجته وفي وقت للحزات الحلوة بينه وبين زوجته احيانا بيبقى في الدعوة الى الله ممكن حد زي شيخنا الكريم ربنا يحفظه ويبارك في
دعوته يا رب اللهم امين. ممكن تبقى راجع في الاخر انت مش قادر اصلا انت عايز تنام وخلاص. من كتر الانهاك والاجهاد اللي انت فيه. هم وازواجهم في ظلال على الارائك يشوف اللحظات الحلوة. ربنا بيصف لك اللحظات الجميلة في الجنة هو ما كانش عنده وقت يعيش اللحظات الحلوة بالمنظر
هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. احلم. اتمنى تخيل بس كده مي خيالاتك آآ واقع في في قدام عينك ليه؟ الناس دي ياما عملت لدين الله سبحانه وتعالى. ياما حققت احلام للدين. الناس دي ياما ناس
فرحت بسببها في الدنيا. عشان كده بعض اصحاب الكهف ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا. ليه لا نضيع؟ ايات الجنة دايما يا جماعة لما بنربطها
اه بالعبادة اللي ربنا اتكلم عنها قبلها او بقصة الصالحين اللي قبلها اه بتلاقي فيه معاني جميلة قوي. ليه انا لا نضيع؟ يعني ربنا بيقول لك انا مش هضيعك ليه
لان اصحاب الكهف اي حد يبص لهم يقول لك الشباب دول ضيعوا نفسهم. لو واحد مش مؤمن يقول لك ضيع نفسه. شاب ملط مليونير قدامه فرصة يتجوز فوز اجمل بنت في البلد بتاعته. يعني حتى في قول الله يحلون فيها من اساور من ذهب بعض المفسرين قالوا جزاء من جنس العمل. لان الشباب دول كانوا يلبسون الحلق اصلا
من الزهب زي ما روي في الاثار في بعض التفاسير فكانوا شباب بترف جدا خلعوا كل هذا في هزا السبيل فكان الجزاء من جنس العمل. سبحان الله العزيم ان فدا واحد مات آآ عاش في كهف ومات في كهف لا اتجوز ولا خلف حتى ماتوا جعانين يعني هو حتى الوجبة اللي بعته صاحبها
يجيبها لهم هم لم يطعموا منها شيئا. فيعني حتى ماتوا وليس في بطونهم شيء من امر الدنيا. فاي واحد يبص لك يقول لك ده طاع نفسه. طب مكان ايه اللي خلاه يعمل ايه؟ فربنا قال لك بعدها ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا. ربنا سبحانه وتعالى مش هيضيعك ابدا
ربنا مش هيضيع تعبك ابدا. ربنا مش هيضيع تضحيتك ابدا. ربنا مش هيضيع جهدك. ربنا مش هيضيع يقزتك قبل الفجر والناس كلها نايمة. ومش مش قادرة وملفوفة في تلات اربع بطانيات. ربنا مش هيضيع جهدك في الدعوة. والتاني ممكن يكون عارف معلومات في الدين اكتر منك بس مكسوف. يحرج نفسه
او يقول كلمة او يتعب نفسه او يرهق نفسه. انا لا نضيع اجر من احسن عملا. لن يضيع الله تعبك. يا من وقفت على باب الله ويا من عملت لدين الله ويا من اجتهدت في الدعوة الى الله. ان اولئك لهم جنات عد تجري من تحتهم الانار. يحلون فيها من اساور
ومن ذهب ويلبسون ثيابا. يا رب طب الثياب الاول ولا الدهب الاول والحلية الاول يعني يعني الحاجات دي بتتسمى في في الدنيا آآ اكسسوارات. يعني ربنا جاب اللبس بعدها. وجاب يحلون بالبناء للمجهول. يعني مش آآ يتحلون. وجاب اللبس
هل المعلوم ويلبسون يعني هو فيه يعني ليه الحلية الاول؟ يعني انت مش متخيل وربنا سبحانه وتعالى كأن ربنا يعني جعل لك خدم في الجنة مخصوص ما لك؟ كأن ربنا سبحانه وتعالى انت تعبت في الدنيا تعال بقى اما اديك جزاء من جنس العمل. اما اريحك اما اعوضك عن كل تضحية قدمتها في هزا
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق حرير في حرير. متكئين فيها على الارائك الاريكة في اللغة هي عارفين كوشة العريس يا جماعة؟ عارفين العريس لما اقف في الكوشة كده ، دي اريكة في اللغة. اه متكئين فعلا يا راجل! انت عريس كل يوم. فرح كل يوم. حياتك مليانة افراح. ربنا سبحانه وتعالى بيقلبك من فرح
يا فرح في الجنة ليه ؟ لان اللي اشتغل في الدعوة الى الله ده زي اسقامه فقالوا ربنا رب السماوات لما قاموا قوما في الدعوة الى الله آآ اصحاب الكهف اللي بيشتغلوا في الدعوة ده
ربنا بيفرح به قلوب ناس كتير اوي. بيفرح به قلب ام كانت مقهورة على بنتها اللي بتعقها. بيفرح به قلب اب كان مقهور على ابنه ضايع ومش عارف مصلحته بيفرح به قلب انسان كان هينتحر من الاكتئاب والهم ولما تاب الى الله ربنا صلح له حالته النفسية ويصلح له اموره. انت اللي شغال في الدعوة ده قاعد
الحياة افراح. هو مش حاسس. ولكن هو قاعد يملى الحياة افراح لانه عامل زي الشمس المنطلقة. هي الشمس اصلا منطلقة لتسجد تحت عرش الله. بس وهي منطلقة هي قاعدة تنور للناس عيشتها. هو مش قصده ينور بس هو منور فهو منطلق. هو بينور للناس حياتها. فالداعي الى الله وهو منطلق الى الله بينور
الناس حياتها. فهو بيملى حياة الناس افراح. فربنا بيملى له حياته افراح. سبحانه وتعالى جزاء من جنس العمل متكئين فيها. على الارائك نعم الثواب فؤاد نعمة السواب هو ده السواب اللي بحق وحقيقي وحسنت مرتفقة من الرفق لان كثير من اهل الدعوة الى الله هو نفسه مش بيقدر يرفق
بصوا في امور كتير في الحياة. لانه عايز يشتغل وعايز يجتهد وعايز ينزل للناس. وعايز يتعب. فهنا بقى ده ده سورة الكهف. احنا كنا بنتكلم دلوقتي في سورة ياسين بعد ما ربنا اتكلم عن
اربع دعاة ميدانيين. اربع دعاة نزلوا في الشوارع. واتكلموا عن ربنا في الشوارع. طب يا رب الناس دي بالتأكيد لها سواب غير اي حد تاني. في سورة احزاب ربنا بيقول آآ تحيتهم يوم يلقونه سلام ده فيه لقاء خاص كده الناس اللي عاشت واقع الاحزاب ده عشان الدين الناس اللي استحملت
الضغط ده كله وهي مصممة على الدعوة الى الله ده ده له عند ربنا مقام تاني خالص. له عند الله سبحانه وتعالى مقام غير باقي الناس لانه فعلا تعب من اجل ارضاء الله وحب الله. ومن اجل الدعوة الى الله طاعة بغير الناس. ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. مشغول بايه بالنعيم
هم وازواجهم المنزر اللي ناس كتير سابت الضيق للتدين والالتزام عشانه. في ظلال على الارائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون ايه ده! ايه الجمال ده! فيه ناس بتقرأ ايات الجنة ويتهيأ لها ان ايات الجنة دي بتاعة الكل. يعني كل اي حد داخل الجنة وواخد ده انت لازم
اربط الايات اللي بتتكلم عن الجنة بالسواق اللي جات فيه. السياق ولما ربنا يقول ان المتقين يبقى ده المتقين. ده ده مقام المتقين. يبقى ناخد بالنا الايات دي بتتكلم عن مين ده جزاء من جنس عمل مين ؟ مين اللي ربنا بيبشره بهزا العمل؟ ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم. سلام قوي
من رب رحيم. انت متخيل آآ يعني عارف يعني ايه سلام قال من رب رحيم؟ ممكن سلام من رب رحيم بس آآ ربنا ارسل الملائكة تسلم على اهل كما يعني بلغوا اهل الجنة مني السلام. سلام قولا. انت عارف يعني ايه واحد بيتكلم مع رب العزة؟ انت عارف يعني ايه يعني كنت في آآ
يعني عارف اما امسك اطلع التليفون ده وكده وتفاجأ ان انا بتكلم مسلا الملك فلان ولا رئيس الدولة فلان ولا رئيس الجمهورية فلان انت بتتكلم بجد وريني كده التليفون بتاعك
كان مرة حد شخصية مشهورة عالميا يعني على مستوى العالم. شخصية عالمية مشهورة جدا يعني يعني سيب بقى يبعت لي ونبقى نتواصل مع بعض كده فكان فيه شاب من الشباب شاب تايب جديد كده فكان بيزورني في البيت فبيقول لي تخيل ان فلان حصل له
مشكلة كزا شخصية مشهورة حصل له مشكلة كزا وحصل له ازمة كزا. قلت له معقولة! قمت مطلع التليفون كده وقمت باعت له على الواتس قلت له ايه يا فلان اخبارك ايه! انت انت فعلا
انت تعبان مالك يا حبيبي وسلامتك الف سلامة. فالتاني واقف لي كده وفاتح بوقه يقول لي انت بتكلم مين ؟ قلت قلت له انا لما باكلم فلان. قال له فلان
وريني كده صورة بتاعة الواتس بتاعته. فقمت موري له الصورة فلقاه هو. فقال لي طب استنى وريني بقى رقم التليفون. شف لانه في بلد آآ برة فيشوف المفتاح فبص لها كده بعدها وهيبقى بيكلمني انت بجد عارف فلان انت تعامله اتغير خالص انت
تعرف سلام قولا من رب رحيم. ولله المثل الاعلى. انت عارف يعني كم واحد في اي دولة معه نمرة رئيس الدولة ويتكلم معه مباشرة كده يعني حتة ان انت تتكلم مع الله وتكلم الله ويكلمك الله سلام القول لانهم ياما كلموا الناس
ربنا ياما وصلوا قلوب الناس بربنا. ياما قلوب كانت مقطوعة عن الله وهم كانوا السبب ان هم يقربوا من ربنا. زي سورة الشرح ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام الم نشرح لك صدرك؟ اه ووضعنا عنك وزرك الذي انقض انقض ظهرك ورفعنا لا هو ده ايه؟ ده جزاء من جنس العمل. الم نشرح لك صدرك
موزي ايها الداعي الى الله. زي ما انت صدور الناس انشرحت للطاعة كان الشاب ما يطقش يشغل الاف ام وتطلع الاغاني. بينها وبين ازاعة في القرآن الكريم شرطة تيجي القرآن يتقفل ويقوم قالب تاني هو مش عايز حاجة يتأنب له ضميره. ولا تحسسه ان هو وحش. ما كنتش البنت طايقة ان حد اصلا
لا حجاب وقعد يكلمهم عن ربنا. لحد مصدرهم انشرحت بقوا وصلوا لدرجة ان هم بقوا يتخنقوا لو سمعوا حاجة حرام ولا اغاني حرام. هم لا تنشرح صدورهم الا بزكر الله. زي ما انت كنت السبب باجتهادك على الناس. ان تنشرح صدورهم بعد انغلاق انا هشرح لك صدرك
يا ايها الداعي الى الله هشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض زرك كانت صحائف الناس سودا. صحائف الشباب والبنات كانت سوداء بالمعاصي. فضلت تكلمهم عن التوبة. وتكلمهم عن التواب. وتكلمهم عن الجنة. وتكلمهم عن النار. لحد ما تابوا الى الله وابيضت الصحائف
في التوبة وبعفو لزي ما صحائفهم اتبيضت. ونورت بسببك انا هابيض صحيفتك. وزي ما رفعت عنهم اوزارهم بسببك انا ارفع عنك وزرك ما هو لست اكرم من الله سبحانه وتعالى. الله شكور. ووضعنا عنك وزرك الذي انقض زهرك. وفي نفس الوقت بعض الاقوال وزرك. اي همك وغمك. ابتلاء
رهيب في حياتك زي ما انت قعدت تكلم الناس عن الله ولطف الله وفرج الله. واليقين في قدرة الله واجابة الله في الدعاء. لحد ما الناس جالها قالوا يا رب من قلوبهم ربنا فرج كربهم. زي ما الكربات اتفرجت بسببك انا هافرج كربك. فتجد وانت تعمل في الدعوة الى الله. الله
وتعالى يفرج كربك ويضعنا عنك وزرك الذي انقى تبارك ورفعنا لك ذكرك. كانت الناس دي اولوياتها بايزة. كان تسأل البنت آآ اهم حاجة في حياتك ايه اجوز آآ عريس غني واعمل شوبينج وآآ واروح اي مول واصرف اللي انا عايزاه وبعد كده افضل جميلة لحد ما يبقى عندي ستين سنة. وافضل
كده الناس تبص لي وانا عندي ستين وسبعين شقة. طب وبعد كده هخلف عيال شبه بتوع اعلانات البامبرز. والعيال بتبقى جميلة كده وابقى شايلاها. الناس كلها بتبص طب وانت يا حبيبي اول حاجة عندك ايه ؟ آآ آآ اشتغل بقى بعد ما اتخرج واخد لي عشر تلاف جنيه ولا عشرين ولا اخرج على الف جنيه وافتح طب وتاني حاجة
كفاية اتجوز واحدة جميلة وتالت حاجة ان انا مش عارف طب وربنا رقم كام ؟ يعني هو الاول والاخر. انتم فين ربنا في حياتك وفي اولويات حياتك؟ فضلت تكلمهم عن
وعن عزمة الله وعن كرم الله وعن جلال الله وعن اسماء الله وصفات الله وافعال الله لحد ما بقى ربنا في قلوبهم هو الاول والاخر فرفع ذكر الله في قلوبهم بسبب دعوتك الى الله. فزي ما رفع ذكر الله في قلوبهم. بسببك انا هرفع زكرك في في السماء
والارض بين اهل السماء والارض وهو رفعنا لك ذكرك. فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا. يا بخت اللي ربنا يستعمله في الدعوة الى الله يا بخط اللي ربنا يا بخط اللي الوقت كده هيبدأ يوجه الامة احنا دلوقتي يعني احنا في اخر يوم في رجب او آآ
لسة فاضل يومين في رجب يعني رجب شهر حرام منها اربعة حرم زلك الدين القيم. قيم ده عارف العمود الفقري كده انت لا قيام لك بدونه. الاشهر الحرم التي تعظم فيها معصية الله. ان لم تعظم معصية الله فلا قيام لحياتك. والدولة التي لا تعظم معصية الله لا قيام لها. لا اقتصادي ولا اجتماعي
والانسان الزي لا يعظم حرمات الله لا قومة لحياته. الاشهر الحرم دي تعظيم كلمة حرام وتعظيم حرمات الله ده ده فرصة ان احنا نفهم الناس هزه المعاني. داخلين على شعبان اختلاف علماء الحديس. هو شهر رفع الاعمال الى الله وترفع فيه بالجملة. ولا هو ما ولا هزل
لم يثبت يا اخي اللي اسبتوه قالوا فيه اربع مرات بترفع عملك فيها الى الله. المرة الاولى بيرفع يوميا. اه كل صلاة عصر وكل صلاة فجر يعني سبحان الله العزيم الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. يعني تخيل كل اتناشر ساعة بيرفع عمل الى الله. فعملك الى الله وبعد كده قالوا عرض اسبوعي كل
اتنين وخميس. يعني كل اتنين وسبعين ساعة فيه رفع اعمال الى الله. وبعد الى الله الى الله مش رافع اعمال لمديرك في الشغل ولا رافع تقرير عنك ايه ده! يا اخي رافع بال الى الله! وبعد كده قالوا فيه رفع سنوي لمن اسبت الحديس بتاع النسائي. قال لك رفع سنوي ترفع اعمال سنة كاملة
يعني ليلة القدر السنة اللي فاتت ترفع آآ شعبان داهو يعني رمضان السنة اللي فاتت دا يرفع شمعه تخيل بقى من اول رمضان لحد نهاية شعبان بترفع التقرير بيرفع الاعمالك كلها الى الله سبحانه وتعالى ادها. يعني الحديس ده لو سبت يا جماعة ده اخطر حدس في السنة كلها. ده اخطر حدس في السنة كلها
اعمالك ترفع الى الله هتعمل ايه؟ وبعد كده قالوا فيه عرض بقى عمري. اللي هو بقى رفع عمري اللي هو عند الموت خلاص اغلقت الصحيفة وترفع الله صحيفة عمر كامل وبعد كده داخلين على رمضان. وداخلين على فرص العتق من النار ليل نهار. وفرص اجابة الدعاء ليل نهار
والعشر الاواخر وليلة القدر ليلة بقدر من الزمان. الوقتي بقى لو احنا ما اشتغلناش في الدعوة الى الله. نشتغل امتى ؟ يعني انت لو ما اشتغلتش في وقت زي ده ورغبت الناس
ورغبت الناس في التوبة ورغبت الناس ان يغزوا السير الى الله هتشتغل امتى؟ هتتكلم عن ربنا امتى؟ هترقق القلوب للاقبال على الله سبحانه وتعالى امتى ؟ ازا كان في هزه المواسم العظيمة اه لن نعمل الى الله. يعني احدهما ابكم لا يقدر على شيء. احدهما ابكم. الذي لا يتكلم
الوضع ابكم واللي ما بيتكلمش عن ربنا ده عزيمته في صلاحه هو نفسه بتنهار. ففي الاخر لا يقدر على شيء. الانسان لما بيتكلم على الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى بيرفض
ارفعوا بايدي سفرا سفراء لله في الخلق. يدلون الخلق على الله. طب بعد ما عمل في هزه المهنة كرام بررة. رب بناء طهر معدنه بقى كريم. بررة ربنا على همته. بقى انسان مجتهد في العمل الصالح ليل نهار. انت اول مستفيد من الدعوة الى الله. انت قلبك اول
في القلب بيتطهر بالدعوة الى الله. انت نفسيتك اول نفسية بتزكى بالدعوة الى الله. انت بصيرتك اول بصيرة بتضيء بالدعوة الى الله. انت عزيمتك اول عزيم بتتوهج بالدعوة الى الله. اللي بيغسل طبق اول ايد بتنضف هي ايده هو. واقرب قلب للسانك هو قلبك انت. فانت اول مستفيد من
خدك في الدعوة الى الله غير ان ربنا شكور. لن تدل الخلق على الله وربنا يسيبك. اخواني واحبابي في الله يعني في هزه الفترة السنوية اللي احنا عايشينها آآ آآ يعني لزمن علينا كلنا ان احنا نجتهد في الدعوة الى الله. وخصوصا واحنا شايفين الوقتي الناس بعدت عن ربنا قد ايه
الدعوة بقت قليلة قدام الناس قد ايه. خليك رحمة للعالمين. خليك رحمة للناس. خليك رحمة لكل من تلقاه. خليك مباركا اينما كنت كما قال المفسرون اي نفاعا اينما كنت. تكلم عن الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول واتقوا فتنة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم ايه
بما يحييكم لما يقول لك تعال ابزل في سبيل الله انت مش هتحيا ولا هيبقى لك قيمة في الحياة من غير كده. يعني الدعوة الى الله دي لا تحييك اصلا. واعلموا
ان الله يحول بين المرء وقلبه في عقوبات قلبية لترك نصرة دين الله. وانكم اليه تحشرون في عقوبات اخروية. لترك نصرة الله. طب وفي عقوبات دنيوية؟ واتقوا فتنة لا تصي اي عقوبات تتنزل لا تصيبن الذين ظلموا اللي وقعوا في المعاصي وتجرأوا على
لتصيبن الذين ظلموا منكم ايه؟ خاصة. يبقى في حاجة اسمها عقوبات عامة. عقوبات بتتنازل. المجتمع بيعصي ربنا تنزل عقوبات يا عم. طب العقوبات العامة ديت آآ هتنزل على الفاسد وتسيب الصالح لأ مش دي سنن ربنا. سنة ربنا انها تنزل على الصالح والفاسد. امال مين اللي بينجو منها؟ المصلح
عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول في خواتيم هود آآ فلولا كان من القرون من قبلكم قولوا بقية. الرجالة بقى اللي بجد ينهون هم دول قلوا البقية عند الله. اللي
اذ ينهون عن الفساد في الارض يعني شايلين مسؤولية كل معصية بتتم في مشارق الارض ومغاربها ناس منتمية بجد لقضية الدعوة الى الله. الا قليلا ممن انجينا منهم. الشوكاني في فتح القدير يقول من مندي من دي بيانية. يعني
مش مش من دي تبعيدية. قال لك مين دي بينية؟ يعني ايه قال لك لم ينجوا الا من دعا الى الله. لم ينجوا الا من نهى عن الفساد في الارض. كل من كان
صالحا وليس بمصلح هلك مع الهالكين في العقوبات العامة للمعاصي وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. فربنا بيقول واتقوا فتنة فتا لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. عقوبات المعاصي لما هتنزل معاصي المجتمعية مش هتنزل على الفاسدين بس ده كلام ربنا اهو هتنزل على الفاسد والصالح. امال مين اللي
انجو المصلح الذي عمل لدعوة الله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب. آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم يا ربنا اجعلنا من
فائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم اجعلنا من الفائزين بنفحاتك ورحماتك وبركاته في رمضان هذا العام. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. الله يبارك فيك انصح اخوانك يدعوا الى الله ازاي؟ يعني انت عارف ان فيه ذنوب وفيه اه اشياء ما يقدروش يعملوها. ازاي الاخوة تعمل بهذه
دعوة طيبة وتبدأ تدعو الى الله. ازاي؟ السبيل ارشده. جزاك الله خيرا يا غالي. الله يستعملنا ولا يستبدل بنا ابدا يا رب. الدعوة الى الله توفيقه من الله وتعالى. آآ وسداد للعبد من الله سبحانه وتعالى فهي عايزة وانما لكل امرئ ما نوى. يعني ان يبقى الانسان فعلا شايل هم انا يا رب استعملني. انا يعني هعيش كده
العوام بيقولوا الايد البطالة وحشة. اه ده الايد البطالة في الدنيا. فما بالك بالايد البطالة في الدين. ما ينفعش انسان ما لوش سغر في دعوة ربنا سبحانه وتعالى. دي كارسة. وانا عارف ان جل من يجلس
هم من الدعاء الى الله اللي افضل من بلد من امسالي. فالله يستعملنا ولا يستبدل بنا. انما ازاي اجتهد في الدعوة الى الله؟ رقم واحد رقم واحد بعد توفيق لو بعد دعاء الله وبعد سؤال الله ان يستعملنا يعني كان احد اخواني معي فبيقول لي نفسي اشتغل في الدعوة فقلت له يعني ايه حتى ادعي له ان ربنا يستعمله ولا يستبدل به وهو
دعا ربنا سبحانه وتعالى. فبعدها ربنا فتح له باب في الدعوة الى الله. اللهم بارك يعني ايه باب جميل يعني زوق ونفع. فانت ادعي ربنا سبحانه وتعالى. الحاجة التانية آآ
حط نفسك في المكان الصح بقى. يعني تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الايه؟ الغفلة. مش ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام؟ الجيش راح عليه الفجر. النبي عليه الصلاة والسلام آآ
يلا نصلي نلحق الصبح يا رسول الله ده احنا السبعة الساعة سبعة الصبح. اتحول على المكان ده. اتحول تنعم مقاوم البعير بتاعي. وارمي الخيمة بتاعتي اطبق الخيمة بتاعتي واحطه على البعير ولو معي اهلي اصحيهم وان ده فيها ساعتين تلاتة يا اما تروح مكان تاني ده جيش. مش اتنين هيتحركوا من مكان لمكان. يا رسول
تحولوا مش هنصلي الصبح هنا. مش هنصلي الفجر هنا. ليه؟ حط نفسك في المكان الصح. ما تبقاش حاطط نفسك في بيئة غفلة او في بيئة تثبيط وتقول هو انا ليه مش عارف انطلق! عايز تشتغل في الدعوة صاحب اللي شغال في الدعوة. شف مين من اخوانك شغال في الدعوة. شف مين تعرفه مش من اخوانك شغال في الدعوة
يا عم لو حد حتى انت يعني يعني انت لو جا لك الوقت فرصة انك تحضر دكتوراه في الزرة في امريكا هتروح ولا لأ؟ هتروح ده هيقول لك آآ انت غلط وانت رايح تاخد من الكفرة. يا عم لو حد انت شايف ان هو حتى يعني منهجيا عنده شيء من المشاكل بس هتتعلم منه الدعوة
اتعلم الدعوة. اتعلم الدعوة شف حد شغال العربية الواقفة بيربطوها في عربية شغالة. انا دلوقتي عندي مشاكل في الدعوة مش عارف ليه تقيل على قلبي انزل مع الناس واروح واجي ايوة طبيعي ما هو انت اصلا انت حاطط نفسك فين ؟ اربط نفسك الاول في عربية شغالة. شف الاول حد يشجعك ويشدك وياخد
لك حط نفسك في المكان الصح. تقوم تلاقي نفسك تلقائي بتعمل الصح. فدي نقطة مهمة جدا صاحب حد شغال في الدعوة. صاحب حد مبتلىء في الدعوة. تاني حاجة اقبل شف
ايه الابواب اللي قدامك؟ يعني اول ما اشتغلنا في الدعوة زمان بالتأكيد معزم اخواننا بيعمل كده آآ الواحد شاف مسجد وبدأ يدي فيه كلمة بس تبقى كلمة اسبوعية عشان ما يبقاش الواحد بيحضر كلمة وقاعد يلف
ده في ايه ؟ سبع تلاف مكان وهي نفس الكلمة. لأ مكان والواحد يسبت فيه خلاص. طب ينفع اخطب جمعة؟ اه يا فلان انت بتعمل جدول خطب جمعة خدني معك. طب الوقتي انا عندي صفحة
طب ما تعمل مقاطع. ايه المشكلة في المقاطع؟ اعمل مقطع وراعي بقى انك بتكلم ناس على السوشيال ميديا لهم دماغ معينة. وما ارسلنا من رسول الا بلسان قوم فقراء غير عشرية بلسن قوم يعني قرب من الناس. ما يعني ما تبقاش طالع ما لكش دعوة بالناس خالص وكده لأ قرب من الناس في اللغتك في اسلوبك في طريقتك
في لبسك في انت طالع بقى للناس في مكانها. فانت قرب من الناس عشان ما تبقاش بتكلم نفسك. عشان تبقى بتكلم الناس وتقدر توصل للناس ونمق بقى اللي انت بتقوله ان من البيان لسحر. طب يعني اهل الباطل بياخدوا البيان يسحروا به الناس واحنا آآ اللي معنا القرآن والسنة مش عارفين نجتهد ان احنا فعلا نوصل باسلوب جميل
ده من ضمن اربعين قول في معنى الف لام ميم والف لام ميم صاد والف لام راء من ضمن اربعين قول زكرهم المفسرون انها حروف لا معنى لها. قول من ضمن اربعين قول
يعني ايه لا معنى لها؟ قالوا وانما هي لجزب انتباه الناس. يعني معنى اعلامي يعني بشدك. يعني القيمة بتاعتها الف لام راء طب تعال بقى اما اكلمك عن ربنا. وعن الدار الاخرة ما قال لك لما الناس قالوا ايه لا تسمعوا لهزا القرآن والغوا فيه. طب تعال بقى اما ايه
اجزبك فانت لازم حاجة مسلا مقاطع السوشيال ميديا ومقاطع مهمة ومقاطع مؤسرة على تيوب على فيس اه على تيك توك على ايا ما كانت على ايه هو كل واحد بقى ايه ربنا سبحانه وتعالى بيبقى مدي له مكان. الكلمة انا يعني منصات السوشيال ميديا لا حدود لها. عددها كتير جدا يعني
فطبعا احنا كل مشهور عندنا هو الاسماء المعروفة تويتر مش عارف سناب شات انيستا فيس تليجرام آآ يوتيوب قابلت شاب مرة في المسجد فلقيته بيجري ورايا بيقول لي انا انا صليت الكلام ده قريب جدا يعني. بيقول لي انا باصلي بسبب ان انا سمعتك. فانا قلت اسمعني على فيس او يوتيوب. لقيته بيقول لي انا سمعتك على
قال لي كلمة انا ما انا عارف الكلمة دي اصلا. اسم منصة ولا اعرفها. مين اللي شير عليها؟ الله اعلم. كله بيوصل. للناس دلوقتي. انت اذن وعلينا البلاغ في الناس بالحج ايه؟ يأتوك. طب ليه مش يأتونك
يأتوك مجزومة. هتؤزن الناس هتيجي. هتشتغل في الدعوة والناس هتيجي. قل للمؤمنين يغضوا. طب ليه مش يغضون؟ ايه اللي جزمها؟ قال لك لا ده ده فيه حاجة محزوفة. انتقل لهم غضوا يغضوا. يعني هي معزومة قال لها طب هم ما بيغضوش ليه؟ ما هو ما حدش بيقول
قل للمؤمنين يغضضن. طب ما بيغضضش ليه؟ ما حدش يقول. ده بيكون ده مكزوب. قل للزين امنوا يغفروا للزين لا يرجون ايام الله. قال لك برضو دي المفروض يغفروا آآ طب وجت مكذوبة ليه يغفروا؟ قال لك لان فيه محزوف ان تقل لهم اغفروا يغفروا. يعني لو الناس اتكلمت في الدعوة الناس هتستجيب وما حدش بيتكلم
لسة حد آآ من اخواني اللي كانوا معنا هنا اهو. اللي كانوا جايين يسلموا على الشيخ ويعزوا الشيخ. آآ آآ من اربع تيام باعت لي فعلى الواتس بيقول لي بيقول لي ايه الحقني يا دكتور حازم ويعني ايه ويعني باعت بمشاعر مفعمة يعني! انا عملت مقطع للمغني الفلاني. عملت له مقطع على الفيس آآ
ادعوه الى الله كده. مغني اشهر مغني. يعني يعني هو طب انا قلت الكلام. طب انا يعني فيه معنى كده مسلا جانبني فيه التوفيق ولا انا كده بفضل الله ده بعد تلات ساعات انا طبعا ما شفتش رسالة كنت مشغول. بعد تلات ساعات انا ببص بقى على توقيت الرسايل لقيته المغني سمع المقطع
وحط الصورة بتاعته على الستوري بتاعته على الفيس. وبقى خلى مدير اعماله يكلمني عشان عايز يقابلني ويشوفني. ومع وقعد يومين تلاتة ما نزلش على صفحتي غير بوستات دينية وده سمع يعني انت يا عم ازن وعلينا البلاغ يا عم اشتغل انت تعرف منين الكلمة بتاعتك
هتجيب نتيجة ازاي فلما كلمه ايه يعني كلمتين يعني واحد بقى له عشر سنين في السجن وخارج وقال كلمتين. غير النظام في الدولة كلها. قال انك اليوم لدينا مكان امين. كلمة بتغير. الكلمة الطيبة بتغير. الم ترى كيف ضرب الله مسلا كلمة طيبة كشجرة طيبة. البزرة بقت شجرة زي انت مالك
انت ارم بزرة الكلمة الطيبة ما لكش دعوة بها ربنا يرويها ازاي. ويتعهدها ازاي؟ انت ده ايه جزء من ايمانك بالله؟ ان تؤمن برعاية الله للكلمة الطيبة. انما اتكلم ما يبقاش احدهما ابكم. ما يبقاش عندنا بكم. انشر الدواب عند الله الصم البكم. الصم البكم. مش عايز يتكلم عن ربنا. ده عايز يسمع
انا ولا عايز يتكلم عن ربنا. فيعني ما فيش حد قاعد في هزا الشكر والله. ما فيش حد قاعد هنا يا جماعة الا وهو ربنا سبحانه وتعالى مدي له معلومات كتيرة جدا. المعلومة اللي انت بتهيأ لك ان
هي ما لهاش يعني ما الناس كلها عارفاها والله فيه ناس ما هي عارفة حاجة. فيه ناس يعني كان اتنين اصحابنا كنا مرة في الاعتكاف. فاتنين اصحابنا جا لهم ندوات
اكبر اتنين ناديين في المنصورة عندنا. فواحد راح نادي ندوة بالليل في ليلة من ليالي رمضان في ليالي العشرة الاواخر في نادي وواحد راح ندوة في ايه في نادي تاني فالاتنين جايين بالليل فانا كنت معتكف في المسجد بقى فبيتكلموا مع بعض بقى فواحد بيقول للتاني الايه ايه لقيت الاخبار ايه قال له رحت
ما بقتش التزام. فقال له طب وانت؟ قال له انا رحت ما لقيتش اسلام. يعني ما لقيتش اصلا الناس مبادئ الاسلام الفايف بيلر فزقوا في اسلام اركان الاسلام الخمسة في ناس مش عارفاها اصلا. مش عارفة انت بتقول ايه؟ عايزين حد ياخدهم برفق الناس محتاجة حد ياخدها برفق وبرحمة
تقدير وبفن يا اخوانا يا اخوانا ده ربنا جاب في سورة الكهف اللي بنقراها كل اسبوع. جاب في سورة الكهف قصة واحد مؤمن بيدعو واحد كافر ربنا قال قال له صاحبه. الكافر ده صاحبه وهو يحاوره. ما هو هيسمعك ازاي لو انت صاحبه؟ يعني ايه صاحبه؟ مش مصاحبة
وسهرانين مع بعض نتكلم في اي موضوع لأ مصاحبة دعوية. مصاحبة اجتماعية. لازم تبقى انسان قريب من الناس. فعلا ينفع انك انت تتحب شخصيتك تتحب. انسان بتختار كلامك. انسان زوق. انسان حتى في لبسك. وانت مع الناس آآ الناس تحس كده انك انت قريب منها. وتحس انها
ده التاني بيقول ايه انا اكثر منك مالا واعز نفرا والعياز بالله فتح بوقه بكابورت من الكفر طالع ودخل جنته. مش هو دخل الجنة جنته. لان هي دي حظه من الدنيا والاخرة اصلا. وهو معتقد ان دي الجنة اخرة مين؟ انا قدام عيني اهو. وهو ظالم
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. ولئن رددت الى وما اظن الساعة قائمة. ولا ان رضيت كله ظلمات بعضها. ولان رضيت الى بعد كل الكفر ده ربنا قال ايه؟ قال له ايه؟ صاحبه. صبر على الناس. بعدها هنالك الولاية لله الحق. عايز
ربنا يتولى امرك وعايز ربنا يعيدك وعايز ربنا ينصرك اصبر في الدعوة الى الله. انت عارف الحديس اللي اه الراجل جه للنبي عليه الصلاة والسلام فبايعه على الاسلام قال الا جهاد
جدول اه والصدقة باعك على كل حاجة قال لك النبي عليه الصلاة والسلام نزع يده وقال لا جهاد ولا صدقة فبما تدخل الجنة. يا لا انت عايز تتعب عشان نص
الاسلام ونشر الاسلام ولا انت عايز تضحي من مالك عشان تصل الى الله؟ فبما تدخل الجنة؟ يعني ان لم نضحي فبم ندخل الجنة؟ الراجل جاب العبادتين اللي فوق يعني يا رسول الله انا هعمل اي عبادة بس التضحية مش تبعي. هنزلها بتدخل الجنة ازاي من غير تضحية؟ من غير ما تضحي بشيء من كرامتك بشيء من مجهودك بشيء من
بطاقتك من غير ما تتعب وتقعد تحضر عشان في الاخر تقول كلمة طيبة على صفحة من صفحات مسلا سوشيال ميديا تدعو الى الله وتكلم بس اهم مصاحف كل دول ايه ؟ شف حد شغال في الدعوة
شف حد بينزل للناس. شف حد بينزل قهاوي. شف حد بيلف على الناس يدعوه الى الله. شف واحد بيفوت على المساجد. شف حد ما تسيبش فرصة خطبة جمعة تضيعها. سبش فرصة كلمة في مسجد
تضيعها. ما تسبش فلا يستطيعون توصية. فلا يستطيعون توصية تفسير الشيخ مصطفى العدوي وربنا يحفزه ويبارك في دعوته. من ضمن الاقوال اللي زكرها في قول الله استطعون التوصية اي ان اهل الباطل الذين حاربوا الدعاء الى الله. حين موتهم يندمون على الدعوة الى الله. يبقى نفسهم ها
نفسه ان هو يعمل زي اللي كان بيحاربه. انه يوصي الناس بربنا. انه يتكلم عن ربنا. يعني عند الموت يندم على الدعوة. وهو عايش حياته كلها بيحارب الدعوة فالترك الدعوة الى الله ندامة وحسرة والعياذ بالله وبالزات في هزه الايام اللي يعني بتتنزل فيها عقوبات عامة بسبب
المعاصي المهولة اللي عادت بتنتهك ليل نهار في كل مكان. والعياذ بالله نسأل الله العفو والعافية. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. رب اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم اجمع لنا القرآن
الدعوة اليك اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا لاخر لحظة من اعمارنا. اللهم يا يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

