الصلاة والسلام من الحور العين ربنا يجوز مشيها بالمؤثرات يا شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع
كله اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين اما بعد وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله. الصحابة اتعرضوا لامتحانات صعبة جدا يا اخواني. في ناس مننا بتسمع الايات اللي سمعتها وهي عايشة مع ايات
مع معاني ايمانية وفي ناس مننا بتتصور الواقع اللي نزلت فيه الايات دي ايات بتوصف لك مدد الامتحان الرهيب اللي الصحابة تعرضوا اول امتحان تحويل القبلة. يعني ايه تحويل القبلة؟ يعني احنا بنصلي الاتجاه ده. ينزل ينزل امر من الله ان احنا نصلي في اتجاه الكعبة غير الاتجاه
ايه اللي احنا كنا عليه؟ طبعا الموضوع لله المشرق والمغرب. الله سبحانه وتعالى يتعبدنا بما شاء. ولكن القضايا ان في اعلام علماني. سيقول السفهاء من في تمانية وعشرين قررت مش هيرحمونا. ليه؟ طب وقبل كده كان ايه؟ وبعد كده كان ليه؟ وهو ايه اللي حصل
قولوا السفهاء من الناس في اعلان سفيه لم يتربص ويترصد لاي تصرف ولاي شيء صح غلط بقى الاعلام التيار الايماني باي طريقة وخلاص في نفس الوقت في ابتلاءات قدرية في ابتلاءات
شيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال. والانفس والثمرات في ابتلاءات. يعني مش كل اللي واقف بيصلي دلوقتي بيته مستقر ماديا. او الاجتماعية مستقرة او حياته او ما عندوش مرض او ما عندوش ازمة في جزء من جوانب حياته. اخوانا
في نفس الوقت العبادات بتلزم ايات الصيام ايات رمضان. ايات الحجة وفي نفس الوقت فيه قتال اقتلوهم حيث ثقفتموهم. اخرجوهم من اخرجوكم الفتنة اشد من الرب تغتال. ده فيه سيف وفيه دم وفي نفس الوقت ازمات. تحس بمدى المعاناة اللي عندك
عشان يقوم دين الله عشان كده يا جماعة صحابي واحد فعل صحابي واحد الامة دلوقتي ما تقدرش تعمل فعل صحابي واحد. السيدة خديجة رضي الله عنها والنبي عليه الصلاة والسلام على طرح راء يتحنن والمسافة ما بين جبل الصفا وفرحة راح حوالي اثنين كيلو متر. ما بين الكعبة وجبل الصفا
حوالي اتنين كيلو متر وازاي دخل الديكة تروح وتوديله الطعام وتتحدس في غار جنبه. هو مين اللي يقدر يعمل كده الوقتي؟ السيدة اسماء بقى مع اللي بينه وبين الكعبة تلاتة كيلو متر الغار ده يا جماعة الوقتي لما غار حرام لما عملوه سلالم انا طلعت ساعة ونص
ساعة ونص بعد ما بقى سلام السيدة خديجة طلعت له ازاي؟ وكمان تمانين في المية من اللي بيطلعوا ما يجرؤش انه يكمل لحد مكان الغار. بيطلع لحد نص الجبل كده بعد كده تلاقي الجبل بقى رفيع جدا. وبقى منظره اصلا يخوف انك انت تفكر انك انت تطلعه. النبي كان بيطلع ازاي؟ ويقعد شهر كامل
ازاي؟ والسيدة خديجة كانت بتطلع له ازاي؟ يا اخوانا فعل الصحابي واحد ايام النبي عليه الصلاة والسلام لا تستطيع الامة الوقتي ان هي تفعله وهي حامل في الشهر التاسع وفي رحلة الهجرة بتطلع الاكل للنبي عليه الصلاة والسلام ازاي؟ عند جمرة العقبة
الجمرة الكبرى لما جم يكشفوا المكان ويبنوا مسجد في المكان اللي تمت فيه بيعة العقبة. المهندس بيقول لي شل ده سبعة مليون متر المكعب من الصخور عشان في الاخر وانت بترمي الجمرة تلاقي هو تقريبا المسجد ده شالوه كمان تاني دلوقتي مسجد اصغر من المسجد اللي احنا فيه. يعني
ما يجيش يروح المسجد اللي احنا فيه. عشان يعملوه المكان بتاع بيئة العقبة سبعة مليون متر مكعب صخور شالوها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان في المكان ده بيتخفى مع الانصار وبياخد عليهم البيعة في هزا المكان الزي الجو اللي الدين نشأ فيه يا اخواننا. الصحابي بس اللي صحب النبي عليه
والسلام في رحلة الطائف انا فاكر وانا رايح في مكان من الاماكن الي فعايز اطلع اطلع كده فالراجل بيقول لأ مش اي عربية تقدر تطلع بيقولي لازم عربية امريكاني مش اي عربية تقدر تطلع المكان ده. امال النبي عليه الصلاة والسلام مشي وسط الجبال دي ازاي؟ وسيدنا ابراهيم في البداية بقى والمكان ده كله في
الخمسميت كيلو متر بتوع طريق الهجرة وهم زبال غير ممهدة قطعهم ازاي؟ ازاي؟ ومشي فيهم ازاي؟ وسيدنا ابو بكر الصديق وهو معه ازاي تضحيات الصحابة من اجل قيام دين الله؟ عايزين واحنا بنسمع الايات دي يا اخواني سورة البقرة وهي بتنزل ما كانتش نازلة
المتكيفين في المسجد شغالين واحنا قاعدين بقى بنسمع صوت جميل كده وقاعدين الصوت ذكر وزتي كده يا اخوانا ده كان نار ده بينام جوة حياته ويهود ومشركين كل شوال جايين يقاتلونا ايات تحويل القبلة دي كانت قبل غزوة بدر بشهرين
غزوة بدر دي عشان تتخيل بس قوة المنافقين في المجتمع. بعدها بسنتين بعدها بسنة في غزوة احد كان المنافقين بيمثلوا المجتمع لما بنسألوه الفاصل عن الجيش تلت الجيش ساب النبي ومشي ورا ابن سلول يعني تخيل لما يسيبوا النبي عليه الصلاة والسلام
امال بدر اللي قبلها بسنة كانت قوة المنافقين في المجتمع قد ايه؟ وقوتهم الاعلامية قد ايه؟ يعني يعني مجتمع نص نص ازاي النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة في هذا الواقع وازاي ممكن لدين الله وازاي الصحابة تحملوا كما قال تعالى وان كانت لكبيرة الا على الذين
هذا الله مش اي حد يستحمل انه ينصر دين ربنا في الجو ده. مش اي حد يستعجل انه يقف مع الاسلام في واقع زي الواقع اللي احنا عايشين فيه ده
ناس كتير قوي بتهرب عشان كده اخر ربع هتصلي به بازن الله سبحانه وتعالى اخر ربع هنصلي به. المتر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى بعدت فرصة بعد ما سيدنا موسى قال لهم ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون ما رضوش. الطريق فجأة بقى صعب. احيانا ربنا
طريق الدين وبيفتح لك طريق نصرة الدين. وبيفتح لك طريق الوصول اليه. لما انت بتتمنع لما انت الدنيا بتشغلك بتيجي بعد كده انت انت عايز بتلاقي الطريق ما عدش بالمنزر اللي كانت عليه قبل كده. اقتنص الفرصة. الفرصة اللي مفتوحة قدامك في دين ربنا. وفي طريق ربنا ما تعرفش هتدوم
ما تعرفش تخلي الواحد من شبابنا كده النهاردة يعني ربنا يثبته يا رب على بعضه. بقول له يا ابني احنا احنا عاملين زي واحد بيغرق ياد سفينة يا ابن السفينة لو راحت انت ما انتاش عارف هيحصل لك ايه. الحق اركب. اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاد
في سبيل الله في فرق كبير قوي بين الحماسة والسخونية وبين الصدق الحقيقي. ناس كتير قوي بتتكلم ناس كتير قوي بتتكلم عن سوريا وغزوا والاوضاع الامة ولكن القضية قضية. مين الانسان اللي عنده دين بجد؟ مين صاحب الرسالة في كل الناس اللي بتتكلم دي بجد
ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا. بلاش تتصدم في نفسك. بلاش توصل نفسك مرحلة ان ساعة ما هيجي بجد امتحان من عند ربنا ان ساعة ما هترفع للجهاد راية بجد ان ساعة ما هيطلب نصرة الدين بجد
الصدد في نفسك في انك ما تنفعش. طب انت كنت فين قبل كده؟ انت كنت فين الوقتي؟ ما هو ربنا مدينا رمضان ليه؟ ومدينا مواسم العبادة ليه؟ كفوا ايديكم قد نعمل ايه يا رب؟ اقيموا الصلاة واتوا الزكاة. ادفنها يا ابني. اتبنى واتربى لانك ما انتاش عارف بكرة فيه ايه. تطلع من كل ساعة في رمضان
من كل عبادك في ساعة من ساعات حياتك لانك ما انتاش عارف بكرة الامتحان اللي ربنا هيمتحنا فيه ايه ممكن ربنا يطلب منك روحك ممكن ربنا ما تعرفش الواقع بكرة هيحصل فيه ايه؟ ما تعرفش تصاعدات الواقع اللي هيحصل فيها ايه؟ لازم تبقى راجل لازم تتبنى وتتربى ويبقى قلبك مليان مليان
عشان ما تتسلطش في نفسك ييجي ربنا يبعس لهم طاغوت ملكة يقول نحن احق بالملك منك مصيبة انك انت تبقى بتصلي جنب اخوك وفاكر انك احسن منه. انك انت تبقى بتصلي ورا امام مفكر انك قدر منه. انك انت تبقى وسط فريق وفاكر انك انت
احب واحد انك انت تقوده مصيبة الانا اللي جوة النفوس وقع جزء من الناس وخد طالوت القرار فلما فصل قاروت بالجنود قانون فرد واحد. ولكن لما خد قرار الفصل الجيش كله فصل وراه. ممكن واحد بس. واحد بس يفصل
الجيش كله يفصل وراه احنا محتاجين راجل. احنا محتاجين واحد يفصل كله يفصل وراه. محتاجين نموزج زي ما ربنا نزل سورة الليل كده موجودة في المصحف قبل سورة الضحى الليل والدنيا لسه ضلمة. ابو بكر الصديق اول نجم بزغ في الليل. ابو بكر الصديق لما طلع كل ماله لله
خلد هذه البطولة في سورة الليل معناها كانت سورة الضحى بقى. بعدها الصحابة انطلقوا ليل نهار في طاعة الله. اول ما بقى في نموزج اول ما حد طلع فلما فصل يعني ايه فصل؟ واحد فصل عن حاجة وفصل حاجة انك تاخد قرار انك تفصل انك صاحب رسالة. خدوا بالكم يا اخوانا
في ناس كتير قوي سخنة ولكن السخونية غير الفصل انك متحمس للدعوة غير انك فصلت للدعوة انك متحمس للاسلام غير انك فصلت بالكلية لدين الله. اذ فصلت لحاجة تانية انا فصلت عن الدنيا. قلبي فصل خلاص ما عدش ينفع ارجع لها بقى. وانا فصلت لطريق ربنا
فلما فصل طالوت بالجنود اول واحد لازم يفصل ان في قاعدة فصل وجنود عندهم جندية لدين الله فصلوا قال ان الله مهتديكم. ده اول كلمة قالها لهم وهم لسه طالعين خدوا بالكم. اوعوا تفتكروا ان الامتحان هو الاعداء اللي مستنيكم في فلسطين
اوعوا تفتكروا ان الامتحان هم اليهود اللي مستنيينها في فلسطين. الامتحان هو الطريق لفلسطين. في ابتلاءات في الطريق. اليهود اللي محتلين فلسطين دول وابسط حاجة واسهل حاجة ان ربنا يرضى عليها. انما في امتحانات هتقابلكم في الطريق. امتحانات هتعبر عن مدى حبكم للدنيا. امتى
تعبر عن مدى تواجدكم مع بعض. الامتحانات هتعبر عن ما لا يقينكم في الله وثقتكم فيه. هو ده الامتحان الحقيقي. زي غزوة الاحزان. هي فين الغزوة ده ما فيش صفة رفع ما فيش دم سال ما فيش ارتطام حصل امال ايه؟ الغزوة جوة القلوب. زي غزوة تبوك. الصحابة استصعبوا
جدا والنبي عليه الصلاة والسلام طلع شهر كامل في هزه الغزوة. وفي النهاية ما حصلش فقدان اصلا. وخدوا غنايم اضعاف اضعاف الثمار اللي واحد في المدينة وسابوها. هي فين الغزوة؟ الغزوة في القلوب. الامتحان الحريري جوة قلبك. عشان كده اول ما فصل معهم قال لهم اوعوا تفتكروا ان الامتحان هو
العماليق اللي محتلين فلسطين ان الله مبتليكم. اوعوا تفتكروا ان ربنا هيسيب الصف كده. اوعوا تفتكروا ان ربنا هيسيبنا كده كلكم هتمدحنا طب ايه الامتحان ده؟ ان يقين الامتحان جاي جاي. الله اعرف ان الامتحان ده من عند ربنا. سؤال في الامتحان. مبتليكم
يعني مبتليكم بايه بقى بدنيا ورخاء تخيل وهما ماشيين في طريق واهالي فلسطين ولقوا ضهر كبير في الطريق يعني لو مكانهم كنت هتعمل ايه؟ الله اكبر. يا سلام على كرمك يا رب. ايوا كده يا رب فعلا انت ما بتسبش المجاهدين من غير ما تفتح عليهم
شفتم ربنا ادانا ازاي؟ شفتم ربنا فتح علينا ازاي؟ وهو لا فتح وادانا ولا عطاء ده امتحان. ده مراد رب انك ما تبصلوش اصلا. مش احيانا ربنا يفتح عليك الدنيا. او يفتح عليه مسلا بعقد برة وهو هنا في فريق اطفاء. بيطف في حريم
الشهوات والشبهات اللي في المجتمع وهو هنا واقف على الرمل في الدين يفتكر ان الله يشوفه ربنا كرمني ازاي يا ابني ربنا بيفتح لك ابراهيم ما خير بين الا اختاره الله. مين قال لك ان ده كرم من ربنا؟ مين قال لك ان ده مش امتحان من ربنا سبحانه وتعالى؟ ان الله مبتليكم بنهر
فمن شرب منه فليس مني شف كلمة مني دي. هو راجل صادق طارو اتحول من مربي لقائد يقود ليه بتاع الدنيا ده مش هينفع يوصل به. بتاع الدنيا ده مش هينفع يشيل به. اللي الدنيا معششة في قلبه ده مش هينفع
فمن شرب منه فليس مني. مش نافع ده مش هيكمل معي. ومن لم يطعمه فانه مني. شف كلمة يطعمه ديت طعم يا وحش اللي بيدوق طعم الدنيا ما بيعرفش يسيبها. زي اللي بيدوق المخدرات كده. ومن لم يطعمه فانه مني الا من اقترف غرفة
اللي هياخد على قبر الحاجة وعلى قدر ما يبلغه الطريق. هم دول اصحاب الرسالة يا اخواننا. احيانا ربنا بيمتحننا بالموقف ده. زي الجزء اللي احنا بنقراه ده في البقرة عز الاحتدان ما بين المسلمين والمنافقين والمشركين واليهود والاعراب وضعفاء الصف
القلوب والقصة كبيرة جدا. احيانا ربنا بيبتلينا في الابتلاء ده ان انت احصرت في سبيل الله. ان انت ما عندكش وقت غير لدينك. انك لازم يبقى دينك هنا فوق اي حاجة ولا اي حاجة. ومن لم يطعمه فانه مني. شف كلمة مني دي حتة مني. هي دي الدعوة. الدعوة زي الجسم
في واحد مننا ممكن يبقى عامل زي الكبد اللي بيولد الطاقة واحد عامل زي القلب بتاع الحنان والحب والاحتواء واحد عامل زي العقل اللي بيفكر واستبصر واحد عامل زي الكلى اللي بتطهر وتصفي واحد عامل زي العمود الفقري اللي بيقوم واحد عامل زي الجسم ما لوش غير
ميزان واحد بيتكلم مش مطلوب كلنا نبقى لسان. شف كلمة في انه يدي دي يعني يعني كأنه عضو من اعضائي. اصحاب النبي عليه الصلاة حبوا بعض لدرجة ان من كتر ما كانوا بيلتصقوا ببعض كان لو بسط عليهم ثوب لوسعهم من كتر
من كتر ما ارتبطوا ببعض زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال تبسوا تراحموا الا من اقترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم. سبعين الف اللي ما شربش تلتمية واربعتاشر واحد. يا نهار ابيض! هو دول اللي بيكملوا؟ ايوا اللي بيكمل قليل
يا اخواننا قليل قوي قوي للناس اللي ما طلعتش به. او الناس اللي نامت جنب النهر دي. لما تاني يوم جه في الازاعة ان فلسطين اتفتحت والتلتمية واحد الغلابة اللي طلعوا يكملوا في الطريق بحرقهم وببهدلتهم ويجروا في الطريق الى فلسطين. لما عرفوا ان التلتمية دول بمقاومة الواقع. وربنا مكن لهم
في الارض يقينا كانوا هيجنوا دول لو ما انتاش عارف ربنا هيمكن لمين. لما تلاقي الطريق بيصعد اعرف ان التمكين جاي. لما تلاقي السورة بتسواك اعرف ان النور جاي. لما تنام الليل بيضلل اعرف ان الفجر قرب. لما تلاقي الواقع بقى بالمنزر ده. والاعلام بقى بالشراسة دي. والطلاب بقى
الشوط ده والعلمانية بقت بالتوغل ده والتوحش ده. ولما تلاقي الناس بتبعد كده اعرف ان فيه فتح جاي. لان اللي بيقف في الوقت ده يسقط في الوقت ده هم الرجالة. وما دام بقى في رجالة ربنا هيمكن بازن الله. وربنا هينزل فتح. ناس كتير قوي لما طاروه جه وقعوا
وما رضوش ان هم يكملوا. وناس كتير لو بطلوه اتفصل وخرج في الطريق ما رضوش يخرجوا. ولكن المفروض ان السبعين الف اللي خرجوا معه سبعين الف ايه بقى عارف بقى المتدينين بقى الناس بقى اللي هم سبعين الف دول طلع تسعة وتسعين في المية ونص منهم
شافوا النار قاموا نفسهم عليه. اول ما شافوا الدنيا غلامين نزلوا عليها يعني تسعة وتسعين ونص في المية من الناس اللي قاعدة قدامنا دي منظر اول ما هتشوف الدنيا هترمي نفسها عليها. يعني انت شف انت من تسعة وتسعين ونص في المية اللي هيترمو على
دنيا ولا بنص في الليل هيكمل؟ طب اللي يكمل ده هيعمل ايه؟ طب عمال يهين فلسطين اسوان مش بالعدد. مين قال لك ذلك؟ ولو يشاء الله منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. الله قادر ينصر الدين. ربنا بينصر الدين بحشرة. ربنا بينصر الدين بريح. ربنا بينصر الدين بشوية هوا
ربنا بينصر يغفر لك قدر انه ينصر الدين باي حاجة. ما تقولش ربنا ينصر دينه ازاي؟ المهم انت تستاهل ان ربنا ينصر بك دينه ولا لا في النهاية فشربوا منه الا قليلا منهم. فلما جاوز هو والذين امنوا معه. فلما جاوزت كان النهر ده كان
مين اللي هيعدي بقى؟ شف اول مرة تزكر في القصة كلمة هو والذين ايه؟ امنوا. جت هنا كلمة الايمان. هنا حفظ الايمان في القصة. قال لها اول مرة يزكر لفز الايمان ليه يعني؟ وينسب الايمان لهم ويثبت الايمان ليوم ايه؟ لانهم قدروا يعدوا. عدوا خط
اللي في القلب بتاع حب الدنيا عشان كده ربنا كان بيكلم الصحابة في مكة يقول لهم يا ايها الناس يا ايها الناس ها طب لما جت المدينة يا ايها الذين امنوا قال لك هو ايه الفرق؟ الفرق الهجرة لما سابوا الوطن لاجل الله هنا ربنا قال لهم انتم مؤمنين. لما ضحوا
وفي عبادة ربنا ميز بها بين المؤمن والمنافق اسمها التضحية. اللي يقدر يضحي ده اللي ربنا قال له يا ايها الذين امنوا فلما جاوزهم هو لازم هو اللي يكون في قوة الاول هو كان قدوة والصف مشي وراه هو والذين امنوا مع يبقى مين اللي قدر يكمل اللي كان معه؟ اللي كان مرتبط
الامام اللي كان مرتبط بتربية واخوة وبيئة ايمان دم لما فيه الابتلاء عرف يكمل. هو والذين امنوا لا هو والذين امنوا ما زي محمد رسول الله والذين مع المعية دي حاجة تانية. يعني معه معه في التربية ومعه بنت الامام. قالوا لا طاقة لنا
الله اكبر. نجحوا في امتحان البدني. نجحوا ان وحلقهم بتتمزق من العطش. ما يشربوش الماية. ولكن اول ما عدوا الماية ولقوا جيش العفاريت جبار ولقوا نفسهم اتسفطوا بقوا شوية صغيرة كده قالوا لا طاقة لنا اليوم
لا يمكن ان احنا ننتصر يعني في ناس ممكن تنجح في الابتلاء الجسدي ولكن تسقط في الامتحان القلبي. عشان كده قلبك اخباره ايه؟ قلبك وحال قلبك مع الثقة بالله والتعلق بالله واليقين في الله سبحانه وتعالى. واليقين في وعد الله في الدين. ووعد الله في الدنيا
ووعد الله في الاخرة الصحابة لما صدقوا وعود ربنا في الاخرة اتمنوا الموت. ولقد كنتم تمنون الموت. نصدق؟ نصدق ليدخلنهم مدخلا يرضون لو صدقتها هتموت عشان تموت. تصدق تتنزل عليهم الملائكة الا تخاف ولا تحزنوا. لو صدقتها هتشتاق للموت. مصدق
ملائكة يدخلون عليهم من كل باب. مصدق سيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. بستة سلام قولا من ربك الرحيم مش مصدق لو مصدق ده هتوصل لمرحلة تمنون الموت. لو تصدق وقت اليقين يا اخواننا انما صدق
فتحنا عليهم بركات. في الدنيا انما صدق غريب الله لهدي الذين امنوا الى الصراط المستقيم في الدين. انما صدق اني بودكم ان انا تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. انما صدق وعود الله اللي لما الصالحين ضحوا عشان ربنا الله اعطاهم لها. انما
ليمكنن لهم دينهم. هو ده اليقين. اليقين العملي ان انا اصدق وعد الله سبحانه وتعالى. فلما جاوزه هو قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. قال الذين يريدون الحقال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم
قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. قال الذين يظنون انهم اولى الطلاب. زي عبدالله بن فالقاك يا رب بنمي فتقول عبدي ان فعل بك هذا فاقول فيك وفي رسولك يا رب. هتقابل ربنا بايه
انا عارف ان انا هقابله هقول له ايه بدل ما اقابله. هقابله بايه؟ عملت بالدين ايه؟ نصرت دين ربنا بايه؟ كل واحد يسأل نفسنا هزا السؤال ونعيش يا جماعة مع الحزب التاني من الجزء التاني من سورة البقرة. هزه السور الجبارة. هزه السور اللي محفور جوة كلماتها وحروفها
قصة الصراع الرهيب بين الحق والباطل وان الصحابة واهل الباطل في الارض من اجل انشاء دين الله. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
