الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا وارحب بكم في لايف جديد. آآ
لقاء طيب بازن الله تعالى. آآ النهاردة سمينا اللايف ايه؟ سمينا اللايف لا ابرح حتى ابلغ. وهذه الكلمة العظيمة اللي قالها موسى عليه السلام لما كان بيستعد لرحلة الى مجمع البحرين للقاء الخضر
فقال لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين. مجمع البحرين ده المكان اللي هيقابل فيه الخضر عليه السلام. آآ او فيها حقبة يعني ممكن اقعد سنين طويلة اسافر بس المهم آآ اوصل في النهاية للخضر لاتعلم من
انه هزا العلم اللي ربنا قال لي ان هو مش عندك وعندي الخضر. النهاردة حطينا العنوان دوت خليناه كده لوحده لا ابرح حتى ابلغ والهدف منه النهاردة ان انا جاي اتكلم في مستوى تاني بقى. يعني ركزوا معي كده عشان تفهموا انا جاي اتكلم في ايه النهاردة. جاي اتكلم في
النهاردة طيب وقولوا لي الموضوع ده فعلا احنا محتاجينه ولا لا؟ تمام؟ دلوقتي احنا بنلاحظ ان اغلب خطاباتنا الدعوية مسلا اه الدعاة لما بييجوا يتكلموا مع الشباب زيكم والبنات زيكم. اه دايما الخطاب الدعوي
بنحس ان هو آآ يعني يعني طبعا ده مطلوب بس بس الموضوع زاد يعني بمعنى ايه؟ آآ ان احنا اغلى خطاباتنا الدعوية اللي هي بنتحايل عليكم عشان آآ يعني بالله عليك يعني ايه آآ ابدأ بس آآ ما تصلي ركعتين بالليل
آآ يعني البسي حجاب اي حاجة وخلاص بس المهم اتحجبي. آآ احفظ ايتين في اليوم. عارفين المستوى الدعوي ده ده مطلوب يعني يعني اكيد في في ناس بالنسبة لها صعب ان انا اكلمهم اكتر من كده يعني. اه وفي ناس بنبقى يعني يا رب يا رب يبدأ
صلي بس بحس بقى ان احنا من كتر ما احنا بنتكلم في الميديا والميديا للاسف انا مش شايف انا بكلم مين يعني انا معرفش دلوقتي ورا الشاشة مين قاعد يا ترى اللي قاعد وراء الشاشة واللي قاعدة وراء الشاشة ديت؟ هل هي واحدة متقدمة مثلا؟ وهي عندها همة فعلا عندها همة عالية فعلا وممكن
حاجة كبيرة وكنت انا بسبب الخطاب الدعوي دوت مخليها دايما في حتة رايقة كده. وهي اصلا الحتة دي بالنسبة لها سهلة. فبالنسبة لها اصلا اه انت كده يعني ايه تمام انت كده ريحتني اصلا. ده انا اصلا عندي همة اعلى من كده. بس انا ايه كل الشيوخ وكل الدعاة طول النهار قاعدين يقولوا ايه؟ يدوبك
صلي ركعتين بالليل عن صوم يوم في الشهر. ما تقرا لك آآ يعني صفحة قرآن في اليوم. فبحس ان احيانا ان احنا لا مش معقول بقى. يعني مش معقولة هنفضل طول حياتنا نتكلم بمستوى الخطاب الدعوي دوت. اللي هو يعني تحجبي ايه حجاب وخلاص؟ يعني ده ده الحمد لله ده انت لو غطيتي شعرك يبقى كويس
ماشي ما احنا قلنا اكيد في في فئة اه اه يعني يعني بقعد انا يعني بقول يا رب يبدأ بس صح؟ بس انا دلوقتي انا متأكد اكد ان وراء الشاشات دلوقتي وانتم هتقولوا لي انتم موجودين ولا لا يعني لو مش موجودين قولوا لي نقفل اللايف فاروح. بس هل وراء الشاشة دلوقتي اللي قاعدين وراء الشاشة
فعلا حاسين احيانا الخطاب الدعوي دوت مم لا انا انا مش عايزة كده انا عايز اكتر من كده شوية. يا جماعة يعني يعني راعوا ان في مستوى من الناس عايزين يبقوا احسن من كده. ليه دايما بتعاملونا على ان
ان احنا ايه يعني اقصى احلامكم فينا ان احنا نبدأ يعني ليه دايما كدعاء بتحقره؟ يعني مش هقول بتحقرونا غلط طبعا. يعني ليه ليه شايفنا ما فيش آآ كده يعني احنا لو بدأنا يبقى كويس وخلاص وبتسيبونا في الحتة اللي في الاول دي. وما حدش بيدينا حماس ان احنا نعلي قوي
ليه؟ ليه؟ ليه؟ لا فيه فيه جمهور ده موجود. موجود ومستني وعايز حد يقول له. عايز حد يشجعه. انا عايز في واحدة بتتكلم انا عايزة انا لابسة خمار اصلا احنا لما عملنا معلش مع احترامي لما عملنا الدعوة
اللي هي الاخيرة ديت حملة البي سي صح على سبيل المسال. على سبيل المسال. طيب احنا لما عملنا الحملة ديت اكتشفنا ان مسلا في في الجروب انتم عارفين كالبنات طبعا متابعين الحملة دي. جروب دلوقتي في حوالي خمسين الف واحدة. اللي احنا عاملينه على التليجرام. حلو؟ عملنا استفتاء كده
اكتشفنا ان ان اغلب اغلب اللي هم اصلا معنا في الجروب هم محجبات بل في جزء كبير منهم بخمار وفيه جزء كبير منهم نقاب. طب انت داخلة تعملي ايه؟ هي داخلة عايزة اعلى من كده
فتخيل انا مسلا قاعد طول الحملة بتكلم ايه يا رب تتحجب طب ما اصلا انت قاعد نص اللي قاعدين معك في الحملة اللي اكتشفناه اللي اكتشفناه تمام ان الطلبة اللي قاعدين معانا في الحملة ما بين خمار ونقاب
طب هي داخلة تعمل ايه هي جاية معنا تعمل ايه هي جاية بتقول يا جماعة انا نفسي اعلى والله طب انت من قوم انت جاية تعملي ايه؟ هي جاية تقول انا نفسي اعلى عايزة عايزة ده عايزة صحبة. يمكن عايزة نقاب نقاب اعلى
عايزة عايزة تلبس تستر اكتر عايزة توسع عايزة تبطل تحط مش عارف ايه عايزة هي عارفة ان هي في احسن من كده فهي داخلة تقول انا عايزة احسن. طب انا دلوقتي لو انا اصلا بتكلم طول الوقت مسلا في حملة زي دي كمسال انا اصلا حملة دي هدفها انتم عارفين ان كان هدفها ايه؟ هدفها ان احنا عايزين
احسن. عشان كده انا ما كنتش بكلم فيها فئة معينة. باقول يا جماعة اللي مش محجبة عايزينها تتحجب. اللي لابسة حجاب. طب ما تلبسي خمار. لابسة خمار. طب ما تلبسي نقاب. ولابسة نقاب طب ما نشوف المخالفات
اللي في النقاب علشان نصححه ونطلع بحاجة احسن. اكتشفت ان في همة عالية جدا. يعني يعني يعني يعني في بنات اصلا داخلين في المناقشات اللي احنا بنلاقيها في الجروب واكيد انتم معنا في الجروب وشايفين لا المناقشات بتتكلم في مستوى تاني
البنات بيتناقشوا جوة. انا انا اتفاجئت. يعني انا اتفاجئت انا افتكرت مسلا هلاقي ناس يعني اقصى احلامها تلبس خمار ولا لا البنات جوة المناقشات بتتكلم في الايه؟ شيخ فانت آآ يعني طب فتحة العين طب آآ شطب شيخ بالنسبة للالوان طب آآ طب انا يعني الناس بتتكلم لا انا
معايا معايا جمهور معايا جمهور عايز يبقى اعلى طب انا ليه بتكلم دايما في الحتة اللي هي العادية ديت؟ ليه ما اطلعش بكم طالعة معلش حتى لو انت مش لسه مش طبعا انا النهاردة مش جاي اتكلم في حجاب منقاد بس بس انا بتكلم النهاردة
بسأل دلوقتي سؤال وانتم جاوبوني عليه. هل انتم حاسين فعلا ان انتم مفتقدين الخطاب دوت؟ اللي هو انا اسف يعني انا عايز خطاب يتك علي شوية عايز خطاب؟ لا ما لا قل لي اكتر من كده انا مستعد اكتر من كده. ليه ليه انت دايما بتطبطب علينا؟ لا ما تطبطبش علينا
يعني في في كده. معلش انا اسف. بس بس انا متأكد يعني انتم قولوا لي انتم موجودين ولا يعني ورا الشاشة في حد عايز عايز ان احنا فعلا نطلع نعلى شوية
وفعلا عايز ابلغ انا انا ليه ليه دايما انتم فرحانين ليه انت في اول الطريق؟ ليه انت مش معي ليه ليه مش بتتك علي؟ لا اتك علي لا زعق لي بقى. لا
ما تطبطبش علي. انا عايز اوصل عايز اعلى من كده. انتم ليه دايما بتعاملونا كاننا يعني لا في ناس عايزة تعلى. وفي ناس على فكرة وحشين ولو عايزين يوصلوا وعاوزين يعلو مش هقول لك مسلا انا جايب واحد في نص الطريق. لا فعلا ما دخلش الطريق بيقول لك لأ انا مش عايز اخشه بس. انا عايز هات لي هات لي اتك علي
يعني كلمني بخطاب عالي شوية. ووصلني لمستوى اعلى شوية. لا انا انا عايز اعلى. انت ما تقوليش اتحجبي وخلاص. ما ايه المشكلة؟ انا مستعد البس نقاب على وما عنديش مانع واهلي مش مانعين بس شجعني. تمام؟ انا مش عايزك تقول لي صلي العشاء انا بصلي العشاء. ما تقول لي قيام الليل ما تكلمني في
صيامه بساعة وساعتين انت ليه دايما فرحان ان انا صليت ركعتين بالليل؟ ما انا عايزين نعلى شوية. تمام؟ لان احنا الفتن جامدة ما انا لو ما علتش ما الفتن بتعلى
هو ليه الفتن بتاعي لو انا مش باعلى انا اسف يعني معلش احنا مستوى عبادتنا دلوقتي ما بقاش يوازي الفتن. انا اسف. معلش دلوقتي اللي بيصلي بس الفروض ونوافل بسيطة بقى بيعاني
اللي اللي دلوقتي يدوب مش مرتبط يعني اللي يدوبك علاقته بالقرآن قراءة سطحية بدون علاقة حقيقية وتدبر بيعاني الفتن داخلة داخلة برجليها الشمال دخلة ما بتسميش. والفتن بتعلى كل يوم بتعلى علو شديد
وانا واقف وانا وانا وانا وانا الدنيا معي واقفة في الاول. وما فيش حد بيقول لي يلا بنا نكمل. والدنيا عليت علي. معلش انا متأكد ان اغلب اسمعني ما هو مين اللي قاعد قدامي دلوقتي؟ اللي قاعد قدامي اغلبهم كويسين. انتم كلكم اغلبكم بيصلي وبيصوم واغلبكم محجبات. بغض النزر
طب عامل ازاي؟ بس انا هسألكم سؤال وتجاوبوني معلش. انتم بتصلوا وبتصوموا ولابسين حجاب ما بين حجاب بخمار ويمكن في منقبات قاعدين دلوقتي. الفتن مأسرة فيكم ولا مش مقصرة حاسين ان انتم احنا بنعاني في الزمن ده ولا مش بنعاني
طب يبقى ايه الحل؟ ما الحل ان انا انا نفسي لازم اعلى. ولازم حد يعلي معي. لان انا الموضوع بقى انا بطلع برة بخش على النت بشوف الفتن بشوف الشبهات بشوف
والشهوات اللي حواليا لأ دي عدت مستوى التزامي اصلا انا دلوقتي رغم ان انا في اللي عندي درجة من الالتزام الا ان انا دلوقتي بحسس ان انا بقاوم مقاومة شديدة ما كنتش بقاومها زمان
فالفتن بتعلى. انا مش بعلى ليه بقى الفتن بتعلى يا حضرة الدعاة. ليه مش بتعلونا معكم؟ علونا شوية عشان احنا يعني حتى تلاقيكم مسلا وتقولوا انا فعلا الدورات اللي بخشها ديت والله العزيم فارقة معي كتير جدا. تتخيل بقى ان انت اصلا واحدة اصلا كانت بتصلي مسلا بتصوم لابسة حجاب مش مش وحش
تمام؟ وبتقول لك انت الدورة دي انقزتني. انقزتك من ايه؟ ما انت كنت كويسة. لأ ما هو اصلا ما بقاش الموضوع ده ما بقاش كفاية. انتم لازم تعالوا معنا. الدين يا اعلى. في ناس
مسلا تقول يعني يعني انا اسف انا استغفر الله مش بزكي نفسي ولا حاجة. بس في ناس بتقول الباش مهندس علاء انا انا بحب ان انت في في دوراتك بتتعمق
وبتتك علينا. وبتقول للي جوانا وبتقول لنا الحقيقة ومش بتطبطب وبتواجهنا بنفسنا. عشان كان لازم كده كان لازم كده مش هينفع نضحك على نفسنا احنا بنقع فعلا ما يغركش المناظر. فكان لازم حد يعلينا. احنا بنتكلم في الكهف مسلا بكلمك فوق قوي. بكلمك في مستوى تاني من التدبر
ان انت اطلع بقى اطلع بص للعالم من فوق. بكلمك في الدواء والدواء في عمق عمق عمق نفسك. عشان اقول لك انت لازم تفهم الحاجات ديت ولازم نطلع مع بعض
ولازم نوصل لمستوى ابن القيم ده دماغ ابن القيم بيتكلم في ايه؟ ابن القيم بيكلمك انت مش مش بس باطبطب عليك اللي هو يلا بنا نطلع نقيم بيتكلم فوق. يطلع القلب السليم
ده اللي عايز اوصل له. تمام؟ فهي فهي الفكرة في كده. ان انا باتكلم لا ابرى حتى ابلغ. ما هو انت لو ما بلغتش الايه؟ الشيطان هيجيبك وراء فلزلك احنا محتاجين
ان احنا لحماية نفسنا. خد بالك ان انا لما بعلي انا مش مش بتكلم ان انا بعلي علشان علشان بس ايه؟ علشان آآ آآ اعلى عند ربنا. لأ ده الموضوع بقى ما بقاش دلوقتي كده. انا بقيت دلوقتي باعلي عشان افضل واقف. تاني لو فهمتم الجملة دي اكتبوا فهمناها
انا دلوقتي مش بعلي مش بعلي علشان اعلى عند ربنا وان كان ده هدف طبعا. لكن انا بقيت بعلي عشان افضل واقف. فهمتم الجملة دي ولا ما فهمتوهاش الموجة بتعلى
وانا لسه زي ما انا الموجة هتاخدني ما انا لو مش بعلى مع علو الموجة هغرق فاحنا لازم حد يقول لنا نعلى. نعلى. عشان كده لما اتكلمنا حتى في الحملة ديت برضه انا بضرب بها مسال يعني مش مش قصدي ان هو ده الدين كله. بس
لما اتكلمنا في الحملة ديت احنا بنتكلم فعلا يا بنات والله العزيم علشان انت تسبتي مش عشان انا بقول لك بقى يلا بنا نطلع للنقاب ما تيجي نتشجع نخش على النقاب علشان
نزداد في الدرجات والحسنات. لا معلش انا اسف بس دلوقتي البنات معرضين لكمية ضغوطات. وكمية شبهات وكمية شهوات وكمية فتن من من البنات قبل الولاد المحوطين عليهم لأ انت بتحمي نفسك انت انت بس عشان افضل سابتة في المجتمع اللي احنا فيه ده
فانا لازم نعلى. لازم نعلى. لازم فكرة تطلعي من حتة الحكم الشرعي. يعني بمعنى ايه؟ ما تجيش دلوقتي تسأليني هو النقاب فرض ولا سنة؟ ده مش موضوع اللي انا جاي اكلمك فيه
ما احنا عارفين المسألة فيها خلاف. والخلاف مش هيخلص. والموضوع مش هيخلص بس انا مش بتكلم في كده. هو احنا لو دماغنا في الدين هو هو فرد ولا ولا مستحب احنا هنخسر كتير اوي. طب ما صيام عاشوراء مستحب بتصومي ليه؟ طب ما صيام يوم عرفة مستحب بتصومي ليه؟ طب ما قيام الليل مستحيل
حابب تصلي ليه؟ طب ما قراءة القرآن مستحبة بتقريه ليه؟ طب ما حضور الدورات مستحب بتحضريها ليه عشان انت محتاجين كده. عشان انا هقع لو ما عملتش كده. فما تكلمنيش دلوقتي ما بقاش دلوقتي ما بقاش في الزمن ده احنا ما ينفعش السؤال ده
ما ينفعش تقول لي لا ما هو ده مستحب مش لازم اعمله لا لازم تعمله. مش قصدي واجب. لكن هقول لك كلمة من كلام السلف هتوجعك ولو فهمتها اكتب لي فهمتها. احد السلف كان بيقول كلمة جامدة. كان بيقول كانت عارفين كلمة مستحب بتتسمى احيانا ايه
قافلة صح نافلة. يعني ايه نافلة في اللغة؟ نافلة في اللغة يعني زيادة نافلة في اللغة يعني ايه؟ يعني زيادة صح نافلة زيادة. فبيقول كانت السنن كانت السنن فيمن كان قبلنا تسمى نوافل
ولكن في زماننا صارت كالفرائض تاني بيقول كانت السنن تسمى فيمن كان قبلنا نوافل. يعني كانوا بيزيدوا بها واما في زماننا فينبغي ان تسمى فرائض فهمتم حاجة اللي فاهم يكتب فهم. عايز يقول ان زمان كان الناس بيعملوا الفرض صح. وكانوا واقفين على ارض صلبة. فكان بالنسبة له النوافل بيعلي بها. بيزود بها
بيقول احنا دلوقتي النوافل ما بقتش اختياري. ما بقاش الواحد بيعمل نوافل عشان يزيد. انت بتعمل نوافل عشان تلحق الواقع. انت بتعمل نوافل عشان تجبر الفرد الضايع. انت بتعمل نوافل عشان تفضل واقف حضرتك. مش عشان تزود. انت لو فضلت واقف على الفرض بس في الزمن اللي احنا فيه ده
الموضوع ما بقاش سهل. الموضوع ما بقاش سهل. الفرد اصلا وقع. والصلاة مخرومة وانت عارف. والصيام مخروم وانت عارف. والحجاب نص نص وانت عارفة يبقى انا لازم اعلي علي عشان اللي جاي صعب. والضرب بيجي في كل حتة. واللي شغال على اللي يدوبك اللي هو يقول لك ايه يا عم ده مستحب يا عم ما لوش لازمة. يا عم ده مكروه
ايه المشكلة؟ فده اول واحد بيقع يبقى ما تتكلمش معي لو سمحت لما اجي اقول لك ادعوك لشيء لما اجي اقول لك مسلا يلا يلا بنا ما تيجي نعلي ما تيجي نخمار ما تيجي نقاب ما تيجي
البسوا اوسع. ما تقوليش اصل ده مستحب. اصل سماعة الشيخ قال مستحب. اصل النقاب فيه فيه اختلاف. انا ما بتكلمش في كده لو فهمت كده يبقى الكلام ما لوش لازمة
انت مش فاهم احنا عايزين ايه مش فاهم انت احنا عايزين ايه؟ فدلوقتي بقول لك احنا بنعلى عشان نسبت. عشان نفضل موجودين عشان نتحمس عشان عشان ربنا يكرمنا اكتر. انا بصلي السنن عشان الفرض
ما يضيعش مني اسف انا باروح المسجد احضر صف اول عشان انا خايف لو الصف الاول ده راح مني انا خايف ان الفرد يروح مني بعد تلات تيام بالزبط تمام؟ انا بصلي قيام ليل عشان ربنا يكرمني واصلي الفجر
تمام؟ انا بقرأ قرآن وبتدبر قرآن عشان ربنا يكرمني وقلبي ما يفسدش انا واقف على شعرة فلازم اخش جوة شوية. فكل ما تخش جوة شوية كل ما يبقى الضربة لو جت لك مش هتوقعك. انت ما ينفعش تقف على السور على سور البلكونة. على سور السطح وتقول لي ما انا واقف معكم. الاسلام مربع
مربع انت بقى واقف على ايه؟ على السور بتاعه. طب لو خدت زقة؟ هتقع. لا خش جوة شوية. اعمل نوافل نوافل نوافل نوافل. تحس ان انت تبقى في النص. طب ده الضربة
هتتبألج وهتقع بس مش هتقع من مش هتقع من العمارة لكن انت واقف على حرف ومن الناس من يعبد الله ايه؟ على حرف صح؟ فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والايه؟ والاخرة ذلك هو الايه؟ ذلك هو الخسران المبين. تمام
واخدين بالنا يا جماعة  خلينا بقى النهاردة نفهم بقى يعني ايه لا ابرح حتى ابلغ. اللي هو بقى المنطلق بتاعنا سيدنا موسى نبدأ بقى باللقطة ديت الاول سيدنا موسى عليه السلام
كان سئل عن اعلم اهل الارض. سئل مين اعلم ايه اهل الارض؟ فقال انا هو زن ان هو اعلم واحد. اوحى الله تعالى اليه ان في عبد لي في مجمع البحرين اعلم منك
طيب يبقى كده سيدنا موسى رقم كام في العالم  فكرتوا في الموضوع ده؟ سيدنا موسى رقم اتنين هو اتنين وحش اتنين وحش يا ريت ده اتنين ده جميل جدا. تمام؟ يعني لو انا نمرة اتنين ايه المشكلة
معلش انت طالعت طلعت نمرة اتنين على الكلية حاجة تزعلك؟ تعيطي نمرة اتنين على الجمهورية حاجة تزعلك؟ خدتي المركز التاني على العالم. حاجة تزعل ما تزعلناش احنا. لكن دي حاجة تزعل سيدنا موسى عليه السلام. ليه يعني؟ ليه؟ ليه انا ابقى مركز التاني
لا ده اروح له والله لو قعدت عشرات السنين في الرحلة دي اروح اشغل المركز الاول عشان ارجع للاول تاني. لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين. ليه انت ترضي تكوني نمرة اتنين في الصلاة
ليه انت بترضي تبقي نمرة اتنين ما بين صاحباتك في الصدقة ليه انت بترضي يبقى مسلا مستوى تدينك او مستوى حتى زي ما قلنا الحجاب. مش احسن واحدة في مجموعتك. ليه؟ ليه واحدة تسبقك؟ ليه
تمام سيدنا موسى نفسه سيدنا موسى نفسه حصل موقف خطير. انتم عارفين لما النبي عليه الصلاة والسلام طلع رحلة المعراج رحلة المعراج. تمام؟ قابل سيدنا موسى في السماء الخامسة. صح؟ وقابل سيدنا ابراهيم في السماء الساتة. اه قابل سيدنا موسى في السماء الساتة
وقابل سيدنا ابراهيم في السماء الايه؟ السابعة وبعد كده طلع كلم ربنا سبحانه وتعالى. لما سيدنا محمد عدى سيدنا موسى عدى سيدنا موسى وهو طالع بس في رحلة فرج بكى موسى عليه السلام. بكى موسى عليه السلام. تخيل لو انت قاعدة انت لو قاعدة سيدنا موسى قاعد في السما السطر
قاعد في السماء الساتة اللي هو ما فيش فوقه حد غير سيدنا ابراهيم بس فلما شاف النبي عليه الصلاة والسلام عدى قدامه بس عدى كده وطلع. طبعا هو عارف ان ده احسن منه. بس لما اشوف غير لما اسمع يعني لما
اشوفك وانت بتاخد الجايزة الاولى غير لما اسمع. فلما شافه كده وهو بيطلع قدامه كده وهو ما يقدرش يطلع. قعد يبكي سيدنا موسى بكى بتبكي هو احنا لو في السما الستة هيبقى زعلان ليه ؟ معلش. هو انا لو في السما الستة هبقى مدايق! يعني يعني دي حاجة ازاي! ازاي يعني
يعني بس دي هم دول يا جماعة. ده اللي بنتعلمه. ده اللي بنتعلمه. هو الناس دي بتسأل بقى واجب ولا مستحب؟ هو هو سيدنا موسى بيتكلم بقى واجب ده بيتكلم انا في
الساتة وببكي لما شاف النبي عداه بس فقال يا رب ما ظننت ان ترفع احدا بعدي فوقي يعني مش قادر مش قادر مش قادر استحمل. مش قادر استحمل مش قادر يستحمل المنزر دوت. هو عارف ان سيدنا ابراهيم ان سيدنا ابراهيم كان من قبله فكده كده خلاص هو من ساعة ما اتولد عارف ان سيدنا ابراهيم افضل منه. بس سيدنا محمد جه بعديه فبالنسبة له
مش قادر لما شاف المنزر تألم وقعد يبكي يبكي. هو مش بيحسد سيدنا محمد والا هو نفسه اللي نصحه في موضوع الصلاة. بس هو زي ما بيقول كده ايه صعبان علي نفسي. كان نفسي ابقى انا احسن واحد. طب ما انت نمرة تلاتة في
تاريخ لا مش آآ كان نفسي انا نمرة واحد انت قاعد في السماء الساتة لا لا مش كفاية. كان نفسي ابقى في السبعة. كان نفسي اطلع فوق. يعني حاجة غريبة جدا. ده احنا بنقول يا رب نخش الجنة وخلاص اي حاجة
الناس بتتكلم في السماء الساتة ولا شايف ان لا طب ليه؟ طب انا ليه يعني؟ طب ما فيش يعني طب ما نتكى شوية عيب اللي احنا فيه ده يا جماعة والله العزيم عيب اللي احنا فيه ده عيب
احنا منظرنا يعني انت منظرك قدام نفسك ازاي وانت شايف كده سيدنا موسى بيعمل كده طيب لما ربنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاصبر كما صبر ايه. كما صبر مين؟ قال له فاصبر كما صبر مين؟ كما صبر اولو العزم من الرسل
ما قالوش اصبر صبري عادي. لا لا لا والصورة مكية. الصورة دي صورة الاحقاف مكية. يعني كان لسه في بداية الدعوة. يعني كان لسه النبي عليه الصلاة والسلام بيترقى في
منازل خد بالك النبي عليه الصلاة والسلام مش من اول يوم كان يعرف ان هو خير البشر. ده بعد كده اوحي اليه بذلك. ما كانش يعرف في الاول بعد كده عرف اوحي اليه ان هو صار خير البشر. لكن كان في الاول كان بيتامر من الله ان انت آآ علي
علي اجتهد شد حيلك ما قلوش اصبر صبر عادي. لأ فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل. مين اولو العزم من الرسل؟ ابراهيم نوح موسى عيسى تمام؟ دول اولي العزم من الرسل. فالنبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه بقى؟ لما اتقال له كده. عمل ايه بقى؟ راح صبر اكثر منهم. مش
علق عليهم كلهم. كلهم عدى كله. وعملنا ربنا قال له كما. يعني زيهم. لأ. ما عملش زيهم. هو خبر صدر اعلى منهم كلهم. لغاية ما بقى افضل الناس عليه الصلاة والسلام. يبقى انا كمان ده انا بقول لك اعمل كزا تقول لي لا ده انا عايز اكتر من عايز اكتر شوية. سيدنا عبدالله بن
عمرو بن العاص يا جماعة كان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له اختم القرآن في شهر. انت عارف بص يا جماعة الفرق بينا وبين الصحابة ايه؟ ان انت حضرتك بتفاصل
العكس يعني انا دلوقتي لو قلت لك لو قلت لك ما تختم يا عم القرآن تقول لي هو انا مش لازم اختم؟ ما انا حلوة اوي احفظ جزئين يعني تمام؟ ما احفظ البقرة وال عمران
طب يا ستي ما ما تفكري في في النقاب طب ما انا حلوة بالخمار ما الخمار ما له؟ احنا بقى ايه احنا دي كارستنا ان انت انت بتفاصل في النزول
بتفاصل في النزول. كان الصحابة بيفاصلوا في العالي بقى. يعني علي. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول له يا عبد الله اختم القرآن في الشهر. يقول اني اطيق اكثر من ذلك
يقول له اختمه في عشرين يوما. يقول اني اطيق اكثر من ذلك. يقول له اختمه في اسبوعين. يقول له لا انا اطيق اكثر من ذلك. طب اختمه في اسبوع اطيق اكثر من ذلك. طب اختموا في تلات ايام تلات تيام. يقول له لأ اني اطيق اكثر من ذلك. يقول ما فيش اكتر من كده
انت عايز ايه ؟ هو ما فيش اكتر من تلات تيام اصلا. ما ينفعش تختموا في قصدي في اقل من كده. كده خلاص مش هتركز مش هتستوعبه. تمام فاللي هو انت بتفاصل في ايه؟ انتم فاهمين؟ كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لعبدالله بن عمرو بن العاص صوم تلات ايام من كل شهر. يقول له لا. ما ينفعش معي مش مستوايا ده. انا عايز اكتر من
كده ايه تلات تيام من كل شهر. لا لا لا لا لا مش مستوية خالص. يقول له طب آآ صم من الحرم واترك ماشي فعايزين اكتر من كده يقول له طب صم آآ يعني اتنين وخميس. ماشي. لا عايزين اقول لك معلش زود شوية زود لي شوية. زود لي. ماشي. زود لي. يقول له طب
يوم وافطر يوم ماشي زود لي زود لك ايه ازود لك ايه اكتر من كده؟ يقول له خلاص ده صيام سيدنا داود ما فيش اكتر من كده. انتم متخيلين الناس بتفاصل في ايه
بيفاصل مع النبي في الزيادة. مش بيفاصل يعني النبي يقول له خفف وهو يقول له لأ زود. يعني الناس معلية. آآ انتم فاهمين الفكرة يا جماعة فاهمين يعني ايه الصحابة كانوا بيبهروا النبي عليه الصلاة والسلام بادائهم
يعني اقول لكم مسال عشان برضو حتة الايه؟ اللي هم ماسكين في حتة ايه؟ واجب ولا مستحب دول؟ بص اصل انت لو لو انت دماغك واجب ولا مستحب عمرك ما هتبقى حاجة. لان
السلف ما كانوش بيفرقوا بين الواجب المستحب في العمل. انا هاعمل كله. مسألة واجب ولا مستحب دي مسألة علمية. يعني ايه علمية؟ يعني باعرفها. بتعلمها بحيس يعني لو اضطريت او لو الزروف ما سمحتش ان انا ايه ازود ان انا مسلا اعمل حاجة معينة هبقى عارف ان ده حرام ولا مسلا خلاص يعني هيبقى مجرد آآ
ست مستحبة وخلاص يعني مش مش ما عملتش اسم يعني. مسألة علمية لكن عمليا انا بعمل كله عمليا انا بعمل كله. وبعمل كله وانا مبسوط وسعيد ومش حاسس ان ده تشدد. وده هيخلينا نتكلم في التشدد كمان شوية. بس خليني اقول لكم بس الصحابة في موقف عجيب كانوا
واقفين مع النبي عليه الصلاة والسلام. تمام فالنبي عليه الصلاة والسلام بيصلي بهم. حلو الكلام بيصلي بهم عادي. فراح النبي عليه الصلاة والسلام عمل حاجة غريبة انا كانوا بيصلوا زمان بالنعال. كانوا بيصلوا بالايه؟ بالنعال. حلو؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام
وهو بيصلي بهم راح قلع النعل ايه قلع النعل بتاعه وحطه على جنب بس عادي الصحابة وهم بيصلوا بقى وهم جوة الصلاة وهم جوة الصلاة راحوا قلعوا النعال وحطوها على جنب
احنا كان المسجد تراب فكانوا بيصلوا بالنعال عادي يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام هو نفسه طالع من الصلاة يقول لهم انتم بتعملوا كده ليه هو انتم عملتم كده ليه معلش
انتم ليه خلعتوا النعال؟ سؤال لمازا خلعتم نعالكم؟ فقالوا الكلمة المبهرة. الكلمة رهيبة. الكلمة اللي عايزك تحفظها زي اسمك. الكلمة اللي عايزك تحفزها زي اسمك. قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت
فخلعنا. بس. رأيناك ايه؟ خلعت تخلعنا. بس. يعني ايه؟ يعني هو انت بتعمل حاجة غلط؟ معلش. هو احنا لو عملنا زيك هيبقى غلط بغض النزر بقى نفهم بعدين. بس اللي يقلدك غلط
اكيد ما بيعملش حاجة غلط. هو اكيد احنا ما بنعملش حاجة غلط ايه بقى اللي حصل؟ وايه حكمه؟ مش مشكلة. يعني احنا نفهمه بعدين. بس اكيد اللي بيمشي وراك ما بيغلطش. وما بيندمش
هي دي بقى ايه؟ ده المذهب اللي عايزك تعيش به. المزهب اللي عايزك تعيش به. ما تعيش بمزهب انا باعمل الواجبات ومش هعمل مستحبات. عش بمزهب رأيناك صلوا كما رأيتموني اصلي. عيشي بمزهب
امهات المؤمنين رأيناك رأيناك يا عائشة. رأيناك يا خديجة. رأيناك يا حفصة. شوفوا هم بيعملوا ايه. واعملي زيهم وخلاص تفاصيل التفاصيل بقى وجه مستحب دي فصيلة علمية. بن زكية بنقراها في كتب الفقه. اما الاقتداء انا بعمل كله. انا بعمل كله وبعلي
وبجيب بحاول ابقى زيهم. ايه المشكلة ابقى زيهم؟ احنا ليه بنبص ان الصحابة دول خلاص ده خيال علمي وعمرنا ما ينفعش ابدا نقرب من المستوى ده. ليه يعني ليه ليه حالة اليأس دي
تمام؟ رأيناك خلعت فخلعنا بكل بساطة. ومهم الموضوع طلع في الاخر لا واجب ولا مستحب ولا اي حاجة. هو بيقول انا كنت بصلي فالنعل اللي انا لابسه فيه نجاسة ما كنتش اعرف. فجاء لي جبريل وانا في الصلاة عشان يعني ما ينفعش ان انا ابقى يعني بحماية لي. فراح قال لي على فكرة النعل بتاعك فيه نجاسة اخلعه فخلعته حطيت
على جنب يا ترى الموضوع لا واجب ولا مستحب ولا اي حاجة طلع ما لوش علاقة بالتدين اصلا. ده مسألة حاجة خاصة به هو نعله. كان في مشكلة قلع وخلاص. بس انت انت متخيل الانبهار عامل ازاي؟ انت متخيل الاقتداء وصل
ايه؟ اللي هو احنا هنعمل كده وخلاص ما فيش بقى ايه عارف احنا بقى لو لو في شبه الصحابة كنا قلنا طب بعد الصلاة بقى ان شاء الله نسأله. ماشي. طب ايه
هو واجب ولا مستحب طب خلق النعل ده واجب ولا مستحب طب واجب مستحب لأ خلاص مش هنعمله واجب واجب قوي يعني انت في بقى بتوع الواجب قوي دول مش مش ما حدش فاهمهم دول. واجب قوي يعني؟ يعني لو ما عملتوش حرام قوي يعني؟ يعني هخش النار يعني ولا اعمل ايه يعني؟ تمام فاهمين ازاي
عارفين اللي هو بيسأله ايه هو؟ هو الحجاب فرض فرض يعني الحجاب ده فرض قوي يعني وجنة ونار يعني ولا ولا ايه يعني لازم يعني ما عادي يعني شوية شعر يعني فاهم لأ كنا كان في منا اللي هيعمل كده والله احنا كنا
لا كنت هنغلب النبي عليه الصلاة والسلام. لو احنا كنا معه كنا كنا والله يعني الحمد لله ان كان معه الصحابة. تمام؟ كان هتبقى مشكلة كبيرة جدا لو احنا اللي كان كنا
شيل هم الدين دوت. ده احنا شايلين هم نفسنا بالعافية تمام؟ وكنا بعد كده هنفاصل بقى. طب في قولين في المسألة طب انا سمعت الشيخ فيه شيخ بحبحاني في التليفزيون بيجي وآآ اللي هو بتاع حلال حلال ده. ده بتاع كله ده حلو ده. ده سمعته
دول ما فيهاش حاجة. فيه شيخ بقى كان بيجي مع عمرو اديب كده قال الحجاب مش فرض اصلا. انتم شيوخ على فكرة مش فاهمين الدين. ده هو اصلا الحجاب مش فرض. انتم اشتغلتونا كل
الاربعتاشر قرن كل علماء المسلمين والصحابة والتابعين وكل علماء الاسلام طلعوا غلط. وطلع بقى سعد الدين الهلالي هو اللي صح. لان هو قال لنا اصلا الحجاب مش فرض ايه اللي انت بتقوله؟ النقاب ايه حضرتك اتكلمنا عليه؟ ده الحجاب نفسه مش ورد. شفت بقى؟ ده بقى الهوا بقى. فاهم ازاي؟ احنا عايزين اننا بنضيع كده. فاهم
فاللي عايز اقوله ان احنا عايزين نشتغل بمزهب ايه يا جماعة؟ بمزهب ايه؟ بمزهب رأيناك بس بكل بساطة جدا هو النبي عمل ايه عمل كده يلا بنا كلنا هنعمل زيه
كلنا نعمل زيه خلاص. وده وده رأيناك خلعت فخلعنا. بكل بساطة بكل اريحية بكل هدوء عارفين آآ حتة التشدد دي. بس بعد مسلا لما اجيت انت تتكة كده يقول لك شيخ بلاش تشدد. حلو حلو قوي انك فتحت لي الموضوع ده
تمام؟ ايه التشدد معلش؟ ايه هو التشدد؟ ايه هو التشدد تشدد هو الخروج عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام. الخروج عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام اما يكون بالزيادة او بالنقصان. ازا كان
زيادة فهو تشدد. واذا كان بالنقصان فهو تفريط. اذا التشدد هو الزيادة على ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام زي ما لما سمع الناس قالوا اصوم ولا افطر. اقوم ولا انام ولا اتزوج النساء. قال لهم لا ده تشدد بقى. ده كده تشدد. لكن
لو واحد قام نصف الليل ده تشدد؟ دي الوسطية حضرتك دي الوسطية عشان النبي كان كده ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل. هو انا مع انا اسفة لو واحدة فيكم لبست نقاب نقاب. نقاب غطى
كل جسمها ده تشدد؟ لا مش تشدد. ده عادي. ده كان زوجات النبي عليه الصلاة والسلام لابسين كده. واه واه والصحابة صاحبات كانوا لابسين كده. ودل على كده ادلة كتير. منها
عائشة رضي الله عنها في حادثة الافك في حادثة الافك لما جه صفوان كانت هي في الصحراء لوحدها والجيش مشي فجه صفوان متأخر عن الجيش فهي كانت نايمة فكانت كاشفة
عشان كانت نايمة وما فيش حد. قال فرآني فعرفني وكان قد رآني قبل الحجاب وكان قد رآني قبل الايه؟ الحجاب اللي هو الايه اللي هو النقاب يعني. قال فلما رآني قال انا لله وانا اليه راجعون. فقمت على صوته. فلما رأيته خمرت
تواجهي بجلبابي خمرت وجهي بجلبابي. يبقى قالت انا قمت فزعة ورحت مغطية وشي على طول. فهو هو شافها غصب عنه. يعني هي كانت فعرفها هو عارفها فقبل الحجاب فعرف ان السيدة عائشة فقالت قمت فغطيت وجهي بجلبابه. اذا ده دليل واحد ان السيدة عائشة كانت ايه؟ كانت منتقبة. تمام؟ الدليل التاني
لما النبي عليه الصلاة والسلام كان واقف مع السيدة صفية. صفية بنت حية بن اخطر يا جماعة صفية. صفية اللي كانت يهودية واسلمت. شف النقلة اللي اتنقلت صفية بالاسلام. تمام؟ احنا مولودين مسلمين يا جماعة دي طلعت من بيت صعب جدا. شف شف وصلت لايه؟ صفية رضي الله عنها وارضاها. كان واقف معها النبي عليه الصلاة
والسلام واقف معها بيكلمها في كان واقف في الطريق كده تمام؟ فمر الصحابة جنبه. فجريوا كده لمسوه جريوا. فقال على رسلكم ما ما لك بتجري ليه؟ هو انا واقف بعمل حاجة غلط
على رسليكم انها صفية. انها ايه؟ صفية. طب ليه بيقول لهم انها صفية؟ هم مش شايفينها؟ لا مش شايفينها مش شايفينها ليه؟ عشان لابسة نقاب هو ما يعرفوش من ديت. ففاكرين النبي عليه الصلاة والسلام واقف مع واحدة غريبة فمش عايزين يعني يزعجوه. فمشيوا بسرعة قال لهم دي مراتي. انت ما لك؟ انت جريت ليه كده يعني؟ على
وبما انها ايه؟ صفية فهم مش عارفين دي صفية. لان هي لابسة نقاب. الموضوع بسيط جدا. تمام؟ والسيدة عائشة قالت رحم الله نساء الانصار. لما نزل ايات الحجاب خرجنا الى الفجر خرجنا الى صلاة الفجر
شققن مروطهن وتلفعن بها وخرجن الى صلاة الفجر لا يعرفن من الغلس. يعني لو واحد شاف مراته في الشارع مش هيعرفها فاذا زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كن منتقبات. انا برضو مش مش هتكلم معك برضو عشان ما تقوليش ما انت مش هقول
لك واجب ولا انتم بتحبوا السؤال ده دايما النقاب واجب ولا مستحب؟ انا عايز اطلع من الحتة دي معلش. طلعيني من الحتة ديت انا النهاردة جاي ادعوك الى علو الهمة. انا جاي النهاردة اقول لك لا ابرح حتى ابلغ. انا جاي النهاردة اقول لك من علي انا
مش بنتكلم النهاردة في النقاط بس بس انا عشان حملة البي سي صح ده الموضوع القريب بالنسبة لي. تمام؟ النهاردة جاي اقول لك خد الدين كله. ليه ليه ما بنعلاش؟ ليه؟ ليه ما نجيبش الاخر يعني؟ ها؟ لا والله لو واجب يبقى عملنا الواجب لو مستحب هنخسر ايه؟ تمام؟ يبقى احنا خدنا اجر زيادة
صح وحمينا نفسنا والواقع مرير والفتن شديدة. تمام؟ طيب يبقى انا دلوقتي بتكلم في ايه؟ بتكلم في انهي مستوى؟ في المستوى ده؟ في الهوا دوت رأيناك فعلت فايه؟ ففعلنا هو نساء النبي كانوا عاملين ازاي؟ طب ما تعملي زيهم خلاص بكل بساطة بكل بساطة انا بعمل زيهم. ما حدش ما حدش يعيشني
فقهيا بقى. انا بعمل زيهم رأيناك فعلت ففعلنا. تمام؟ طب تعال اقول لك بقى تعال اقول لكم الدنيا كانت ماشية ازاي اصلا. تمام كان اه واحدة من السلف كانت اه كبرت في السن حتى. فقالوا لها خلاص ان الله وضع عنك الحجاب. النقاب يعني خلاص مش لازم النقاب ربنا قال
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة. فقالت والله لا اخلعه. والله لا اخلعوا قالوا لها طب ليه ما ربنا خفف عنك؟ قالت اقرأوا باقي الاية
رواه باقي الاية وان يستعففن وان يستعففن خير لهن. قالت انا اخترت العالي بقى. انا اخترت العالي. بص كانوا بيختاروا هو دلوقتي في رخصة لها ان هي تضع تضع النقاب وفي الايه؟ الفضيلة ان هي تفضل محافظة عليها. قالت هو انا ليه انا هسأل ليه؟ ليه؟ طب ما في
علي. ما تكملوا الاية. انتم ليه دايما بتاخدوا بالايه؟ اول ما تلاقي فرصة يلا. طب ما تاخد بالعالي وان يستعففن خير لهن. والله سميع عليم. يبقى انا اصلا هنا في مسألة الايه؟ النقاب دي استعفاف. مسألة يستعففن. مسألة بنعلى يا عم حتى
لو لو مش فرض طب ما انا بعلى. تمام؟ ولو فرض يبقى ده حاجة مهمة. تمام؟ بصوا بقى الناس اللي بتعلي. ابو مسلم الخولاني ابو مسلم خولاني تابعي حلو الكلام؟ جه ابو مسلم الخولاني
اه كان بيقوم الليل. كان بيقوم الليل وكان بيطيل في القيام. بص بقى الناس بتفكر في ايه. فكان المسلم الخولاني يقول اه ازا فطر عن قيام الليل كان يقعد كان معه حاجة كده بيضرب بها نفسه. يأدب نفسه يعني. ويضرب رجليه يقول قم يا موطن كل سوء. قومي
يا موطن كل سوء. ايحسب ايحسب اصحاب محمد ان يسبقونا اليه ايحسب اصحاب محمد ان يسبقونا اليه؟ والله لنزاحمنهم على الحوض. والله لنزاحمنهم على الحوض حتى يعلموا انهم خلفوا وراءهم رجالا
حتى يعلموا انهم خلفوا ورائهم رجالا. ايه ده انت بتتكلم في ايه؟ انت بتتكلم في ايه؟ انت بتتكلم انت انت انت بتتكلم عايز تقف مع الصحابة على الحوض؟ اه انت متخيل ان انت هتقف جنب صحابي على الحوض طالما هقف جنبه وليه ايه المشكلة يعني؟ طب ما اقاوح محارب
يعني اتعب شوية لأ ده الراجل بيتكلم بجد مش بيهزر بيقول ايه؟ ليه يعني؟ هو انا ليه ليه ما بقاش جنبهم يعني تم تم قيام الليل اقوم الليل صيام النهار اصوم النهار حفز قرآن يحفز قرآن تقوى هعمل يعني طب ايه بقى اوصل
تمام انت بتتكلم في ايه؟ اه بيتكلم في كده. ايه الهمة دي يا عم! ده احنا بنقول يا رب استرها معنا. لا الناس دي بتتكلم في كده طب انت ليه يعني آآ اللي هو يا رب صلي ركعتين
ناس كانت بتقوم الليل حتى تتفطر الاقدام ابو امامة ابو امامة صحابي جليل راح للنبي عليه الصلاة والسلام مرة قال له يا رسول الله دلني على عمل لا عدل له
اهو بص اصلا السؤال عامل ازاي قال يا رسول الله دلني على عمل لا عدل له. يعني ليس له مثيل في الاسلام. انت انت بص السؤال اصلا عامل ازاي تعالي دلوقتي واحدة دلوقتي تسألك السؤال العكس بقى سؤال العكس تلاقي شيخ هو ينفع آآ حط ميك اب تحت
نقاب شيخ ينفع آآ اقلع النقاب في يوم فرحي الاسئلة كده. احنا دي اسئلتنا للاسف. طب ينفع معلش اصل يوم فرحي. ينفع احط ميك اب بس يوم فرحي؟ طب معلش اصل فرح صح
يا هلبس اليوم ده بس بس هلبس ضيق والوان وترتر وبتاع يعني تمشي يعني تمام دي الاسئلة تمام طب آآ طب يا شيخ اللي فيه النقاب اللي هو عامل كده والحجاب اللي عامل كده كلها احنا ايه قاعدين ايه
قاعدين بنحوم حول الحمى مش عايزين نسلك انت فاهمين؟ ما فيش حد سالك في ما فيش حد سالك في الدين كده. برضه برضو حتى اللي عايز مش سالك مش عايز يزبطها انتم عارفين انتم عاملين زي ايه يا بنات؟ عاملين زي اللي اللي ترك المعصية وما زال يلتفت اليها. بص انا بعمل ايه دلوقتي؟ شايفين انا بعمل ايه؟ كده
يلتفت اليها شوقا اليها ودي مش توبة صادقة كاملة توبة ناقصة الالتفات الى الذنب. اللي هو يعني سابت سابت الميك اب والبنطلون والدنيا دي. وكل شوية طحن وكل شوية عايزة تفاصل تفاصل وانتم فاهمين انا بتكلم في ايه تفاصل معك في الاسئلة وتتك عليك في السؤال
وكانها عايزة تقول انا عايزة البس الحجاب الشرعي بس يدي نفس تأسير التبرج اللي انا كنت فيه. من الاخر من الاخر ده اللي بنعاني منه وده اللي بشوفه الاسئلة انت عايزة ايه
انت ليه بتلتفتي للذنب كده ؟ صعبان عليك قوي المعصية اللي طلعت منها ده المفروض تطلع لي وانا فرحانة. انا عايزة البس حجاب شرعي. بصي الحجاب الشرعي صفته جميلة قوي. حجاب شرعي. يرضي ربنا
في نفس الوقت يعمل نفس التأثير التبرج افضل جميلة وامورة وكلهم يقولوا لي علي حلوة. وابقى امورة يعاكس انتم عايزين وعايز انا واروح فرح ابقى اقلعه واتزين ويبقى هو نفسه زينة في نفسه
هو فيه ايه في ايه فيه احنا ليه ؟ ليه قاعدين نعمل كده ؟ عارف عاملين زي ايه ؟ زي زي البنات انا اسف بقى انا اسف بقى زي البنات والشباب بقى اللي بيسمعوني دلوقتي اللي طالعة
الاغاني خلاص؟ تبت من الاغاني انا. طالعة هي من البي تي اس. طالعة من اه عمرو دياب. طالعة من اه فرق اجنبي. طالعة من اغاني عربي ودخلت التزمت واخت وبتحفظ قرآن راحت تسمع حمزة نمرة
راحت تسمع حمزة نمرة ايه الفرق؟ معلش هو حمزة نمر عشان هو مسلا آآ بعض اغانيه فيها بعض الكلمات المحترمة. او لفترة ما كان بعض بتشغله كده ولا ولا مسلا بتسني عليه بقى اسلامي
بيقول كلمات حب عادي جدا في الاغاني. موسيقى عادي جدا في الاغاني وجيتار. وبنات متبرجة في الكليب. بنات متبرجة في الكليبات. وكلام حب وكلام في في كلام مخالف للعقيدة. وموسيقى وجيتار
طرق ايه الفرق بينه وبين حماقي ايه الفرق بينه وبين يعني عملنا ايه؟ احنا ليه قاعدين نحوم حوالين الذنب؟ ليه ليه بنحوم حواليه؟ ليه مش سالكين ليه مش سالكين؟ ليه مش بنخلص؟ ها؟ ليه قاعدين احنا انا سبت الاغاني بسمع حمزة نمرة؟ انا سبت التبرج بس
حجاب ضيق شوية وهو زينة في نفسه ومبينة نص وشي ليه ليه؟ ليه قاعدين نحوم حول الحمى؟ اللي بيحوم حول الحمى يحصل ايه؟ زي في الحديس. يوشك ان يرتع فيه. يعني ايه يوشك ان يرتع فيه
يعني هترجعي تاني ما هو اللي بيحوم ده هيرجع تاني ما هو السؤال ده لما يجي لي سؤال من واحدة تقول لك انا عايز اقلع نقابي في الفرح وعايز اقلع الحجاب الشرعي ده عشان شكلي يبقى وحش به في خطوبة اختي. ولا عايزة ولا عايز
طب اسمع حمزة نمرة ايه رأيك؟ ده واحد اصلا ما دخلش هو قاعد يحوم عشان كده قاعد يلتفت للزنب ويتشوف له. ونفسه يرجع له تاني نفسه يرجع له تاني تمام خلصت بطلت كلام مع شباب في الجامعة وبكلام في الشمال وهو بطل صحبة بنات راح حشر نفسه في جمعية فيها بنات
جمعية جمعية اسمها جمعية خيرية. فيها بنات بالهبل. وحشر نفسه في العمل اللي فيه بنات. اللي هو الملابس اللي هو الاكل شرب اللي هو الشنط معروف ده فيه بنات كله بنات
واسمي في جمعية خيرية بنعمل عمل اسلامي. وفي الاخر اسف مصاحب البنات اللي في الجمعية بس اسمنا في جمعية شرعية عملنا ايه ليه قاعدين نحوم؟ ليه؟ ليه بنحوم؟ ها؟ ليه بتحومي
وعشان الشاب ده معك في جمعية خلاص بقى عادي. نتكلم طول النهار واتساب بالليل ونهزر مع بعض. هو عشان مش في الجامعة هو في الجامعة قاموا في الجمعية حلال عشان بس احنا مشتركين في عمل زاهروا الخير ليه بنحوم حوالين الحمى
ليه ليه ليه الحجاب كده بنحوم حواليه؟ ليه التبرج بنحوم حواليه؟ ليه الموسيقى بنحوم حواليها؟ ليه الاختلاط بنحوم حواليه؟ ليه الصحوبية بنحوم حواليها؟ هترجعي هترجع ها عشان كده الصحابة اه رجعيني رجعني بقى لابو امامة بقى انا اسف. معلش انا كلامي بيوجع
حد زعلان ان انا بتكلم كلام بيوجع ها حد زعلان لو زعلان مش صعبان علي. مش صعبانة علي بجد انا انا بخاف عليك. يا جماعة انا انا قد يعني انا عندي اربعين سنة
يعني شفت كتير انا اسف يعني انا شفت الاسود والابيض. يعني انا مش طول حياتي كنت كده. شفت كده وشفت كده. التزمت في الكلية. زي ما غلبكم التزم في الكلية. ففاهم دي وفاهم ديت. مش باتباهى بمعصية بل ندمان. بس بقول لك انا انا جاي لك من من المستقبل بقى. شفت كل حاجة
وجاي لك بقول لك الحوم حوالين الحمى ده هيرجعك تاني وكل من حام حول الحمى رجع. عشان كده بقول لك نعلي مع بعض. اسمعني. وانا جايب اهو انا عارف ايه ايه اللي بيقل الناس اللي سبتت سبتت ازاي
ما سبتش غير اللي بيعلي  ما سبتش غير اللي بيعلي وغير اللي بيطلب المعالي الامور. ده اللي لغاية دلوقتي واقف. واللي قاعد يحوم كده اللي اسف. اللي مش سالك اللي مش سالك ده اللي بيزوغ ده اللي بيروغ ده
مش سالك ده بيقع والله انا عشان بحبكم بقول لكم الكلام دوت. انتم مش عاجبكم كلامي؟ قولوا لي اقفل اللايف احنا انت ما بتتكاش علينا. احمد ربنا ان احنا مسلمين
خلاص قولوا لي بقى اروح اكلم ناس تانية. بس انا انا امين. انا مؤتمن انا مؤتمن انا ما باخدش من ما باخدش منك فلوس عشان اقول لك الكلام دوت ولا بستفيد منك بحاجة دي امانة بيني وبين ربنا بقولها لك واجري على الله انت عايز تاخد نصيحتي خدها مش عايز تاخدها ما تاخدهاش
بس انا اجيب لك من الاخر. مش هتلاقي داعية يقول لك الكلمتين اللي انا بقولهم لك دول. لان اغلب الدعاء زي ما بدأنا اللايف ده وقلنا بيطبطب عليك فانت فاكرة ان انا من كتر الطبطبة انت معلش انا اسف بتحومي
وشايفة ان اصلا ما انا كده كويسة دعوها اصلا داعية كل الدعاة بيقولوا لي يا ريت بس يا ادخلوا بس ما تقربي بس. وانت اصلا مقربة بس انت بتحومي انت فاكرة نفسك كويسة. لا انا جاي بقى اقول لك تعالي بقى خدي مستوى تاني انت مش كويسة لسة. فيه احسن. اه ابو امامة بقى احنا سبنا ابو امامة ايه اللي جابنا هنا؟ تمام
ابو امامة بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله دلني على عمل لا عدل له يعني ما لوش مسيل. جامد. عايز عمل من الاخر فقال عليك بالصوم فانه لا عدل له
عليك بالصوم فانه لا عدل له. خلاص ابو امامة خد النصيحة هي مش مشكلة في السؤال كمان ولا في النصيحة. طب ما انتم بتسألوا اسئلة حلوة كتير. وبقول لكم نصايح حلوة كتير. بس مين بيعمل؟ ابو امامة بقى روح
عمل ايه؟ قال فكان ابو امامة لا يوقد في بيته نار. الا ازا جاءه ضيف يعني كان ابو امامة تقريبا بيصوم دايما يوم ويوم بقى يعني ما بيسبش بقى ومواسم وبتاع لما بييجي الضيوف بس بيفطر عشانها
فانت بتقولي انت بتقولي يا شيخة اعملي جدول جامد جدا. شيخ انا عايزك بقى تقول لي حاجة يا عم احلى حاجة في الدين. وبقول مسلمين بيعمل ما دي مشكلة تانية. ما انتم بتتكلموا كتير يا جماعة. والله الكلام ده حجة علينا. انتم بتتكلموا كتير. بس انتم ما بتعملوش في الاخر. ده بقى الفرق بينا وبين الصحابة
خليني اقول لك بقى اقول لك على حتة عشان بالمرة بقى طالما انا اتكيت عليك معلش بقى اسف بقى بالمرة بقى. بالمرة بقى صحابي صحابي كان النبي عليه الصلاة والسلام عدى عليه. فكان لابس في ايده ايه؟ خاتم دهب
كان لابس في ايده ايه؟ خاتم دهب فالنبي عليه الصلاة والسلام غضب غاضب جدا راجل لابس خاتم دهب راح مسك الخاتم من ايده وفيشاره وراح راميه غضب لله. شد المؤمنين وراح راميه. راميه على الارض. ومشي النبي عليه الصلاة والسلام. ده كان انكاره عليه
فالصحابي عمل ايه صحابي عملوا ايه افتكروا خد الخاتم مشى مشى مشى فالناس قالوا له ما تاخد الخاتم يا عم الخاتم ده خاتم دهب خد اديه لمراتك اديه لواحدة ست تسيحه وتصدق به اعمل به اي حاجة
قال لهم ايه تفتكروا قال لهم لا والله لا والله لا اخذه وقد القاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لا اخذه وقد القاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. بصوا بقى حتة اللي انا باقولها لكم دي الالتفات الى الزنب. ده كان عايز يأدب نفسه يأدب
بنفسه لدرجة انه انا مش هاخده اصلا. حتى لو جائز ان انا اخده مش هاخده. عشان اجدد نفسي وما التفتش للزنب تاني وعشان ممكن لو خدته ممكن لو خدته الشيطان
يرجعني له ممكن لو خدته الشيطان يرجعني له. اقول لكم بقى امسلة هتوجعكم ومش مهم انا اسف وانتم هتشكروني ان انا قلت لكم الكلمتين دول. خد بقى الامسلة. واحدة بنت لبست الخمار. حلو
لبست النقاب. حلو؟ هدوم التبرج محتفزة بها ليه؟ ليه كل شوية تفتحي الدولاب وتتفرجي عليهم لو انا لو اللي انا بقوله ده بيحصل قولي لي انا عارف انه بيحصل ليه بتتفرجي عليهم
ليه كل شوية صعبوا عليك  لو انت سايباهم عشان تلبسيهم في البيت ما عنديش مشكلة تلبسيهم لجوزك ما عنديش مشكلة. تلبسيهم قدام حد بنات ما عنديش مشكلة ما هو ده اكيد هنسيبهم. تمام؟ او هتديهم لواحدة تلبسهم لجوزها لقدام بقى انا ما عنديش مشكلة. بس انا مشكلتي ان انت محتفزة بهم كزكرى جميلة
محتفزة بيهم حاجة كده كل ما تشوفيها بيصعب عليك نفسك. وبتفتكري حلاوتك وجمالك وانت لابساهم. ليه؟ ليه بتلتفتي للذنب ليه؟ المفروض انت فرحانة ان ربنا نجاكي من الموضوع دوت. بيحصل ولا ما بيحصلش؟ ليه؟ ها؟ ليه
خدوا بقى خدوا الجامد. ليه؟ رغم انك تبت تبت من الاغاني صح؟ تبت من الاغاني. ليه لسه محتفظة بهم على موبايلك. هم؟ ليه الفولدر؟ الفولدر لو انا بتكلم غلط كلنا بتكلم غلط. ليه الفولدر اللي فيه الاغاني والافلام ها وصورك القديمة اللي فيها
الصور مش مش احسن حاجة ليه محتفظين بها لغاية دلوقتي ليه مش قادرة تمسحيهم ها؟ ليه؟ ليه مش بتسيب الخاتم زي ما سابوا الصحابي ليه سيباهم سيباهم عشان يوم ما ارجع
مم ليه؟ ليه لغاية دلوقتي ما مسحتيش ارقام بعض الشباب من على موبايلك ليه ما اتمسحوش؟ ليه فلان فلان بعينه؟ ليه رقمه ما اتمسحش من على موبايلك لغاية دلوقتي؟ ليه
معلش هقول كلمة توجعك لو انا غلط لو انا اللي بقوله غلط قولي لي انا غلط تمام؟ ليه لسة عاملة فولو لفلان ولسه رقمه معك. ولسه بتابعي الاستيتاس بتاعته والاستوريز بتاعته وكل حاجة بينزلها له
اللي كان بيكلمك وانت قطعتي معه خلاص وتوبتي من العلاقة ديت. ليه؟ لسه بتابع الاستوريز بتاعته ليه لسه بتابع بتاعته؟ ليه؟ بتتبسطي لما يعمل لك لايك الى الان ليه؟ انا بقول كلام غلط
ها؟ طب خدي دي كمان. ليه طلعت من العراق الحرام. تمام؟ وانت طلعت من العراق الحرام ليه محتفز لسه بالجوابات القديمة ليه محتفظة بالهدايا بتاعته لمحتفظة بزكريات معينة كانت في هزه العلاقة الآثمة وحطها في درج معين وكل فترة بتتفرجي عليه
ام انا لو بقول غلط قولوا لي انا بقول غلط قولوا لي انت يا شيخ علي انت مش انت ما بتفهمش في الواقع. انت ما تفهمش انت مش فاهمنا ما تعرفناش لا احنا ما بنعملش كده انت ظالم ومفتري
ليه في الدرج في درج عندك؟ ما هو في اوضتك لسه محتفزة به. زكريات بعض العلاقات مش قادرة تخلصي من الجواب مش قادرة تخلصي من هدية ليه بتفتحي الجواب كل فترة
رغم انك توبتي بتقولي توبتي ليه؟ ها؟ ليه بتشوفي صور صاحباتك في الافراح وهم لابسين التبرج وبيصعب عليك نفسك ليه وقاعدة تقول لي هو انا بحجاب هو انا عشان بس ربنا وخلاص! بس صعب ان عليك نفسك
صعبانة عليك نفسك كان نفسك تبقي شبهم ليه؟ ليه؟ ليه؟ زعلانين  زعلانين ان انا بقول الكلام ده ها متضايقين؟ مش مشكلة مش مهم مش صعبانين علي. بس انا لازم اقول لكم الكلام ده
ما حدش هيقوله لكم. صح؟ والله لا اخذه وقد القاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيب الخاتم امسحي الفولدر مساحة صور قطعي الهدايا بطلي تسيبي رواسب علائق ها علائق
ترجعك تاني للزنب وانت سايباها. وكانك مستنية اليوم اللي ترجعي فيه للزنب. حاجة غريبة انت غريبة بكل الشكل. الصراحة. سايبة ديون كتير وكأنك مستنية اليوم اللي هترجعي فيه للزنب. فيه ايه
على راحتك. على راحتك. لكن الصحابي كان كده كده لا ابرح حتى ابلغ عبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن عمرو بن العاص النبي عليه الصلاة والسلام مرة لمحله بس بعتاب لمحله كده بعتاب. لمحله بعتاب بس
خاله قال له ايه قال له يا عبدالله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل يا عبد الله لا تكن مثل فلان. هو ما قلوش حاجة. كان يقوم من الليل
فترك قيام الليل تلميح بس. تخيلوا عبد الله عمروص عمل ايه قالوا فكان عبد الله بن عمرو بن العاص من يومها لا يفرش له بساط. ما كانش بينام زينا كده. كان بيقوم طول الليل علشان
بس مجرد عتاب بسيط جه بتلميحة من النبي عليه الصلاة والسلام. ده احنا قاعدين نضرب نار وانتم مش ما فيش اعمل ايه تاني؟ انا اسف انا قلت النهاردة كلام انا مش عارف انا قلته ازاي. بس احنا وصلنا لمرحلة ان التلميح مش نافع والتصريح مش نافع. فاضل اقول لك انت
اعمل ايه جوة اوضتك انا مش بعرف الغيب ومش بضرب وجع بس انا عارف الواقع. فاهم تضطروني اقول التفاصيل ديت ليه ما بتفهموش لوحدكم؟ ها؟ ليه ما بنفهمش لوحدنا؟ ليه لازم الشيخ يروح متك على كل تفصيلة بتحصل جوة الاوضة
عشان اقول له ياه ايه ده انت عرفت ازاي؟ طب ما احنا كل الكلام لما اقول لك ما تحومش حول الحمى. ليه ما فهمتيش ده لوحدك عبدالله بن عمرو فهمها لوحده. ده بيقول لي صل. خلاص صلين. ما بيقطعش صلاة طول حياته. تمام
كان احد السلف بيقول انتم عارفين الصفحة بتاعتي اللي يفتح صفحة الفيس بتاعتي هو في شعار كده محطوط عليها من ساعة ما فتحت. عارفينه؟ طب قولوه اللي يعرفه يقوله هقول لكم الاسر التاني على ما انتم تفكروا يفتكروا صفحة الفيس بتاعتي في الشعار بتاعها. من يوم ما فتحتها في سنة الفين وخمستاشر لغاية يومنا هي دي صفحتي. هي ده عنوان
صفحتي وهو ده مزهب حياتي. مزهب حياتي ده اللي انا عايش به. تمام اكتبوا بقى اللي يعرفه يكتبه. هقوله لكم لو اتأخرتوا في الكتابة. صار لكم اسر تاني. احد السلف كان بيقول
لو ان الانسان سمع لو ان انسانا سمع عن شخص اطوع منه لله في مشرق الارض في مشرق الارض فمات كمدا فمات كمدا لم يكن ذلك بكثير. يعني لو سمع ان في واحد في روسيا بيعبد ربنا احسن منه فمات من الزعل على نفسه
يكون عادي ان المفروض يموت يعني لم يكن ذلك بكسير صح يا ريحانة برافو عليك. احسنت يا ريهام ممتاز يا ياسمين. ما شاء الله. ما شاء الله. متابعين. ايوة هي دي بقى خولة ربنا يبارك فيك يا رب
هناء اشكرك على اهتمامك شيماء ربنا يبارك فيكم يا رب. هي دي بقى ايه اه اه احمد اذا استطعت الا يسبقك الى الله احد فافعل اذا استطعت بس يعني حارب. حارب. ليه انت راضية انك انت يعني ها يا دوبك في الحجاب في الاول بقى ربنا يسهل. يعني
يدوبك في الحتة اللي البعض العلماء بيقولوا انا كويسة كده ليه؟ ليه في عشرات الالاف سابقينك ليه يعني؟ ليه ليه ليه ما ختمتيش لغاية دلوقتي. الخاتمين احسن منك في ايه؟ تمام؟ الخاتمين احسن منك في ايه
ليه؟ ليه؟ يعني ازا استطعت الا اسبقك الى الله احد فافعل صح احسنت يا مروة. ربنا يبارك فيك يا مروة علاء. الحرية الحقيقية ان تعيش عند لله. ربنا يبارك فيك يا مروة
رؤى لا انتم كلكم شاطرين ان شاء الله. فانا مش عارف. انا طولت عليكم. انا لازم اوقف من دلوقتي. على فكرة عندي كلام كتير جدا جدا. انا كنت محضر الضعف اللي انا قلته دوت
بس واضح ان الفضفضة خدت مننا وقت شوية. بس انا اعتقد الفضفضة دي انفع. لان واضح ان الموعزة الصرف دي مش مش بتوصل لكم الا لما نقعد نضرب في امسلة امسلة امسلة امسلة لغاية ما نجيب قعر قعر المواضيع اللي عندكم. ساعتها بتفهموا بقى انا بتكلم
في ايه مش مشكلة اقول كل الادلة اللي انا كنت جايبها النهاردة بس كفاية ان انتم فهمتم انا عايز اقول ايه. ايه الرسالة اللي انا بوصلها النهاردة؟ اسلك. اخترق. تعمق
علي زود ارتقي اعمل المستحبات. اطلب الافضل والاعلى والارقى ما تبصش ورا ما تلتفتش الى الزنب ما تقفش على الحركرك. ما تسيبش علائق للزنب. ما تسيبش ديون تجيبك تاني. اقطع كل ده
وخشوا جوة في النص عشان ما حدش يعرف يجيبك تاني عشان ما حدش يعرف يجيبك تاني. عشان ما حدش يعرف يسحبك عشان ما حدش يعرف يوقعك. ها؟ ما تقعديش تحومي حول الحما. ما تسأليش واجب ومستحب. اعملي كل الدين
اعملي كل الدين عشان الفتن هتاخد نص اللي انت هتعمليه. فيفضل لك ربع يعني انا بعمل بعمل تمانين في المية عشان الضربة هتجيلي هتاخد مني عشرين في المية ابقى ستين
لكن لو انا عامل خمسين والضرب بياخد مني عشرين ما انا هبقى تلاتين انا سقطت اعمل تسعين عشان لو الضربة خدت خمسة وعشرين ابقى في خمسة وستين  الضرب جامد وانتم مستهترين. وانتم طول النهار في الكومنتات انتكاسة. فتورة شيخ. في انتكاسة فظيعة. طب اعمل لك ايه؟ ما ما هو انت اصلا انت واحدة واقفة
الحركرك. كل حاجة بتعمل الحد الادنى منها. وفرحان ان كل الدعاة بيطبطبوا عليها وبيقولوا لها انت كده قمورة وكويسة. معلش لازم حد يعني يتكى شوية. يقول لأ في جمهور كبير وانا عارف ان اغلب اللي سامعني دلوقتي منهم لا عايزين اكتر من كده
عايزين اكتر من كده ما بقاش كفاية. المستوى اللي احنا بنتكلم فيه دوت. احنا عايزين نوصل لمستوى الداء والدواء بقى. مستوى عمق في التدبر. مستوى دوت تمام مستوى المسابقة الحقيقية الصحابة
الفقراء راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام. قالوا له للصحابة الاغنياء سابقينا في الدين. سبقوكوا ازاي؟ قال معهم فلوس. بيصلوا زينا وبيصوموا زينا ومعهم فلوس. بيتصدقوا وبيعملوا عمرة وبتاع فقال لهم طيب هقول لكم على حاجة لو عملتوها تسبقوهم ها قول قال لهم تسبحوا تلاتة وتلاتين بعد كل صلاة وتحمدوا تلاتة وتلاتين وتكبروا تلاتة وتلاتين
فده كده ايه تسبقه ايه؟ تسبقه الناس ديت. فراحوا عملوا كده بعد كل صلاة. وقالوا احنا كده سبقناهم. الاغنياء بقى بص سيبك من الفقراء المشكلة في الاغنيا المشكلة في الاغنيا. الاغنياء بقى راحوا قاعدين بعد الصلاة شايفين الفقراء بيعملوا حاجة. فاللي هو ايه؟ انت
بتعمل ايه يا اخ؟ ما لكش دعوة. بتقولوا ايه مش هنقول لك. لا والله لانت قايل. لا مش هينفع اقول لك هو ايه دي بتاعتنا احنا وقعدوا الاغنياء مش سايبينهم لغاية ما عرفوا بيعملوا ايه
وبعد ما عرفوا ايه اللي بيتقال راحوا قالوا زيهم. وبقوا كلهم بعد الصلاة كله بيختم الصلاة زي بعضه. فراح الفقراء تاني للنبي عليه الصلاة والسلام قالوا له مش هينفع الكلام ده. الاغنياء عملوا زينا. طب احنا كده رجعنا لنقطة الصفر
قال لهم بقى زلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. بص الناس بتنافس في ايه يا جماعة الناس بتنافس في ايه؟ انت اصلا نفسك في فلوس عشان تروحي دبي
انت نفسك في فلوس علشان تجيبي آآ ايفون فورتين روماكس انت نفسك في فلوس عشان تبدلي في اطقم. انت بتنافسي على كده بس كتر اللي بتشوفيها حضرتك. من كتر البنات المودلز اللي بتشوفيهم من كتر البلوجرز اللي انت بتشوفيهم عايزة مطبخ كبير بس ده اقصى احلامك. عايزة مطبخ كبير بس
عايزة تجيبي زي اللي بتشوفيه في التليفزيون ده. دي هدفك في الفلوس. ان احنا بنحوم حول الحمى. احنا ما التزمناش صح. احنا قاعدين لسه قاعدين بنتحرش بالباطل. نتحرش به كده. مش عايزين نحل منه
قاعدين نحك كده حاجة مزعجة. ونتفرج عليه من بعيد. عارفين احنا بعدنا عن الباطل بس قاعدين ايه؟ نبص له كده يا باطل يا وحش بس احنا ايه الله حلو اوي. لا لا انتم وحشين. بس احنا عنينا فيه بقى
كده بتقعي. ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام لا تمدن عينيك. لا تمدن عينيك. الى ما متع نبي ازواجا منهم زهرت على الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربي خير ابقى. يعني ايه رزق ربي خير وابقى. انا اسف هقول لكم بقى الكلمة اخر كلمة بقى عشان انا زهقت تعبت. لو انت شايفة
ان في حد اعطي عطاء افضل من الالتزام يبقى انت ما التزمتيش. لو انت شايفة ان لو حد اعطي الدنيا وما فيها يبقى احسن من اللي اعطيت حجاب يبقى انت ما التزمتيش. لو انت شايفة
ان الشهرة بتاعة البلوجر ولبسها والفولورز بتوعها وعربيتها اللي بتغيرها ومطبخها الواسع احسن من صفحة قرآن انت حفظتيها. يبقى انت ما سمعتيش عن الهداية. لو انت بتبصي من بعيد كده للباطل بتقولي له من وراء
قلبك يا باطل يا وحش انا مش بحب ده انتم انتم وحشين عايشين انتم عايشين في الحرام وده حرام. وقلبك هيموت. ويعمل زيهم مع الدنيا السلام. مع الدنيا ليه؟ يبقى على الدنيا السلام. لو انت مش شايفة انك انت الاعلى مش قصدي ان احنا نتعوج على الناس. مش قصدي
خالص. بس انا ما بتكلمش عن انت انت كزا شخص. انا قصدي يعني الهداية. لو انت مش شايفة ان الهداية دي. اعظم مكسب. وافضل هدية واعزم قام دوام الاستقامة ان في حاجة غلط. لو انت معك القرآن ومعك حجاب ومعك التزام ومعك دعوة ومعك دورات ولسه بتقعدي
بصي على البنات اللي لابسين واللي بيغيروا. وشايفة ان انت غلبانة ومحرومة وهم معهم اي التزام هذا يعني مرة سليمان عليه السلام بموكبه. تخيلوا موكب سليمان في الطير والجن والانس والحيوان. والجبال كله بقى
مر بموكبه مرة فمر على رجل فوجده يسبح الله تعالى فنزل سليمان نزل من ايه من عرشه كان طبعا حاجة ابهة خالص نزل وراح للراجل دوت فقال يا فلان ان تسبيحة منك خير من ملك سليمان. فان التسبيح ستبقى. واما ملك
سليمان فسيفنى. وبالفعل ثني ملك سليمان. وبقي التسبيح. لما ربنا اثنى على سليمان يا جماعة قال ايه عليه؟ قال ووهبنا لداوود سليمان ما قالش عليه ملك. ما قالش غني ما قالش مشهور ما قالش قوي
ما قالش ممكن ما قالش الدنيا قال كلمتين بالزبط في الثناء عليه. نعم العبد انه اواب. نعم العبد انه اواب. اللقبين دول ممكن انت يبقوا معك دلوقتي اللقبين دول ممكن يبقوا معك دلوقتي. نعم العبد. ما فيش حد ممنوع من اللقب دوت. انه اواب يعني كثير العودة الى الله. هو ده
ده سليمان عند ربنا هو ده سليمان. عبد اواب. فانا دلوقتي لو انا دلوقتي عبد واواب ولسه شايف ان انا مش محصل كل الخير اللي ربنا اداه للبشر هو في حاجة غلط في حاجة غلط. صح؟ شكرا يا محمد. كان احد الصحابة في غزوة من الغزوات
اه كان في غنائم كتير. كان في غنائم كتير فهو من فرحته بالغنائم قال ايه؟ قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. حلو الكلام؟ قال ايه؟ قال قل بفضل
لله وبرحمته فليفرحوا هو خير مما ايه؟ يجمعون فعمر رضي الله عنه سمعه ما عجبوش الكلام خالص. راح راح انكر عليه قال له ايه اللي انت بتقوله دوت؟ قال له ايه اللي انت بتقوله دوت؟ قال له
انت بتتكلم انت نزلت الاية غلط. قال له ازاي؟ قال له فضل الله الاسلام ورحمته القرآن. واما هذا فهو الذي تجمعون. قال له فضلك الله الاسلام ورحمته القرآن. واما هذا فهو الذي تجمعون. هي الاية نزلت بتقول ان الاسلام والقرآن افضل من الفلوس
فانت جاي بتقول منزل الاية على الفلوس قل بفضل الله والرحمن انت مسلم. انت معك قرآن. انت معك حجاب شرعي. انت معك هداية. ليه شايفة اللي معه فلوس احسن منك؟ هو خير مما يجمعون
لو احنا فعلا حبينا الدين وحبينا الهداية هنحس بكده. انا ما خلصتش نص اللي عايز اقوله برضه. برضه آآ بس لازم اخلص بقى كفاية كده انا تعبتكم قوي انا اسف طولت عليكم
بس ما اعرفش انا احيانا كده بحس كده ايه بحس في لحزة كده ان انا عايز افضفض. عندي جوايا ايه هم كده عايز اطلعه في حد. ما بلاقيش غيركم بقى انتم بقى زبايني يوم الاتنين
فانتم المصب بتاع همومي بس ان شاء الله تكونوا استفدتم يعني ما تكونش مجرد هموم محضة بلا انتفاع منكم يعني خلاصة يا جماعة زودوا على قد ما تقدروا. مهما زودتم
طول ما انتم على هدي النبي عليه الصلاة والسلام انتم مش متشددين ولا اي حاجة. انتم متوسطين. هو ده الوسطية. الوسطية هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الوسطية وما كانت عليهم زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. طول ما انت في الحتة دي انت مش متشددة خالص. ما المطلوب نزود؟ عشان نحمي نفسنا. لا ابرح حتى ابلغ. بس جزاكم الله كل خير. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
