الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لايف خاص ولقاء خاص واستسنائي
نواكب فيه الاحداس كالعادة بنحاول ان احنا آآ كل مرة كده نستقطع لايف لو فيه الاحداث المعاصرة بنحتاج فيها الى آآ تأملات شرعية او او وقفات او هيعود علينا بنفع يعني. والمؤمن بيحاول ينتفع باي حدس بيحصل حواليه. يرى فيه العبرة
الاية وآآ يحاول ان هو نفسه اللي يكون انتفاعه هو الشخصي. فالنهارده بازن الله سبحانه وتعالى اللايف دوت احنا النهاردة يوم تلتاشر يناير عشرين خمسة وعشرين وآآ هذا اللايف تواكب مع
الحرائق الهائلة اللي اصابت آآ ولاية كاليفورنيا او مدينة لوس انجلوس على وجه التحديد وطبعا لغاية اللحزة ديت الحرائق بتمتد امتداد هائل. وممكن اه هتوصل يعني وصلت لمساحات كبيرة جدا
ولسه المتوقع في الايام القادمة ان هي تزيد حادثة غريبة فريدة آآ يعني كل اللي شاهدها بيقول ديت آآ حادثة آآ حديسة غير مسبوقة يعني يعني كون ان اصلا ان يحصل حرائق في منتصف الشتاء ده اولا ده شيء غريب
لان الطبيعي ان الحرائق دي بتبدأ في الربيع او بتبدأ في الصيف لما بيشتد الحرارة لكن هي تبقى موجودة مع الجو البارد هذه اول اول حاجة غريبة بالنسبة للموضوع دوت
الحاجة التانية سرعة الرياح الهائلة اللي تزامنت مع هزه الايه؟ مع هذه الحرائق اللي ادت لتضاعف الاثار على وجه غير مسبوق برضو لان هو كل مرة كانت الحرائق هي كانت بتحصل في الربيع او الصيف
سانيا ان هي كانت آآ في العادة يعني قوة الرياح كانت بتخليها تنحصر في الغابات وما كانش بتوصل ابدا للبيوت والمنازل والكلام دوت المرة دي في حاجتين اغرب من بعض. الحاجة الاولانية
لانها حصلت في الشتاء. يعني انت بتتكلم دلوقتي اصلا الجو في امريكا صقيع يعني يعني احنا اجتمع عندنا دلوقتي في في الولايات الامريكية صقيع وحريق في نفس الوقت انتم متخيلين يا جماعة يعني قدرة الله سبحانه وتعالى بنتكلم فيها عواصف تلجية في جانب وفي الوقت نفس الوقت فيه حرائق موجودة في جانب
تاني في اماكن قريبة من بعض  معجز سبحان الله يعني الامر التاني ان لاول مرة ان الحرائق تخترق الغابات وتصل الى المنازل بس مش الى المنازل تحرق مدن كاملة. بالكامل يعني الناس بتتكلم دلوقتي في حوالي اربعين الف فدان
اربعين الف فدان لغاية دلوقتي وصلوا ولسه الموضوع قابل للزيادة. وده ما حصلش قبل كده انه تزامن مع الاحتراق اللي حصل دوت مع رياح شديدة جدا. وصلت سرعتها. الناس تتكلم في مية وستين كيلو متر في الساعة. بيتكلموا في سرعات
من كده ومتوقع ان فيه عاصفة آآ قادمة عاصفة قادمة آآ تسمى سنتانا. سانتا انا العاصفة دي متوقع ان هي تكون سرعات الرياح فيها اكبر بكتير من السرعة الحالية. طبعا الواقع رهيب والخسائر مرعبة
نتكلم الى الان لغاية يوم تلتاشر واحد عشرين خمسة وعشرين. الناس بتتكلم في حوالي اربع تلاف بيت حرقوا تماما تمام؟ طبعا البيوت احنا بنتكلم في البيوت اللي فلوس انجلوس ديت اعلى فئة
البيوت في امريكا تمام هنتكلم في زي ما بيقولوا كده كريمة المجتمع فئة المغنيين وفئة الممسلين وفئة الساسة. والقادة دي بيوتهم. ناس بتتكلم ان متوسط تمن البيت الواحد في الاماكن ديت حوالي
اتنين مليون دولار اتنين مليون دولار يعني بالمصري ميت مليون جنيه بيت. البيت بميت مليون جنيه مصري وطبعا البيوت بترتفع لغاية توصل للقصور. القصر قد يصل الى ميت مليون دولار ميت مليون دولار يعني احنا آآ بنتكلم في رقم آآ مش قادر اقوله. يعني تمام؟ آآ كان في خمسة مليار مسلا آآ
حاجة حاجة مخيفة جدا بالنسبة لو حولناها لمصري. ده رقم ده البيت العادي. عشان كده لما تسمع ان الخساير وصلت الى حوالي دلوقتي تجاوز اقتربت من متين مليار دولار متين مليار دولار هذه ميزانيات دول لمدة
سنوات ده شيء مخيف للغاية. بنتكلم دلوقتي في حرائق امريكا بنتكلم في نص مليون نازح الى الان نص مليون نازح وعدد القتلى يعني قليل. يعني دلوقتي حوالي تلاتين واحد مسلا او خمسة وعشرين واحد اللي ماتوا في الموضوع ده لان هم نزحوا. احنا بنتكلم في نص مليون واحد نزحوا
من بيوتهم. تمام واتعمل لهم خيام نازحين. وطبعا كل الكلام ده بيرد عليك. في حاجات احنا دلوقتي حاسين بها لان احنا نربط الموضوع بغزة دلوقتي. كل مشهد شفناه في غزة
بنشوفه دلوقتي في امريكا شفنا نزوح الناس شفنا وهم بيفضوا المستشفيات زي ما فضوا المستشفيات في غزة شفنا وهم بيهربوا من بيوتهم. شفناهم في خيام نازحين في الشوارع زي ما كان خيام النازحين في غزة. شفنا بيوتهم اتحرقت زي ما بيوت الغزاوية اتحرقت. بس اللي حصل في غزة اتحصل في اكتر من سنة
اللي حصل في امريكا حصل في يوم وليلة. يوم وليلة كانوا كلهم في الشوارع. وكان في اكتر من نص مليون واحد نازح بقدرة الله سبحانه وتعالى  تمام سبحان الله ان بطش ربك لشديد. انه هو يبدأ ويعيد وهو الغفور والودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد. هل اتاك
حديث الجنود فرعون وثمود. بل الذين كفروا في تكذيب والله ايه؟ من ورائهم محيط. والله من ورائهم محيط اه الكلام يعني نزريا الاحصائيات مرعبة. يعني مرعبة والكلام اللي هي قابلة للزيادة. يعني انا في اللحظة اللي بقول لكم فيها دي لسه من ساعتين تقريبا. الناس في تحزيرات اتبعتت لكل سكان كاليفورنيا كلهم على على
تحزيرات بالاخلاء الفوري لان في عاصفة الليلة هتبقى تفوق كل اللي فات قبل كده وما اعرفش بقى هيحصل ايه في الايام القادمة بس الموضوع قابل للزيادة. ده احنا كده لسة في الشتاء. يعني الموضوع بقى هل هيحصل كده تاني في الصيف هل هيتكرر هيتكرر
بشكل اوسع وابشع. الله تعالى اعلم. والله على كل شيء قدير لكن الفكرة انا بس بديك تمهيد كده. ويمكن المعلومات دي كتير منكم عارفها لكن المؤمن له شأن بقى. يعني انا النهاردة ابقى جاي اتكلم في ايه
جاي اتكلم ان المؤمن له شأن اخر في النظر للاحداس نزره بيبقى نزر اعتبار. نزر تأمل. نزر آآ فيه تفكر نزر فيه محاولة آآ آآ العمل بالايات ديت عشان ميكونش مين اللي ربنا قال فيهم وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها ها وهم عنها ايه وهم عنها
معرضون وكاين من اية يعني كم من اية يرونها وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها ايه؟ معرضون احنا مش عايزين كده. لازم كل اية كلنا فيها عبرة. ربنا لما نجى فرعون بجسده اه قال فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن
ايه اية وبعديها ليه؟ قال وان كثيرا من الناس عن اياتنا الغافلون وان كثيرا من الناس عن اياتنا الغافلون. صح ربنا قال في اول سورة القمر ولقد جاءهم من الانباء يعني من القصص والعبر والحكاوي اللي حصلت ما فيه مزدجر
حكمة بالغة فما تغني النزر؟ يبقى انا لازم انا اخد الحكمة البالغة ديت يبقى انا لي نزر غير نزر اي حد تمام؟ طيب احنا النهاردة هنقول ايه؟ هنقول حاجات كتير قوي. يعني هنحاول نقف وقفات كتير قوي هرد على اه مشاكل كتير ممكن اه اه مقترنة الاحداس دي
لكن انتم عارفين ان انا يعني باحب اوي اربط اي حاجة بالقرآن لو فاكرين في وسط احداس غزة عملنا آآ لايف اسمه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الزالمون وشرحنا بس جبنا كل اللي احنا
شوفوا في غزة في اخر صفحة في سورة ابراهيم. قرأنا سورة ابراهيم. اخر صفحة بس شفنا فيها كل اللي بيحصل في كل اللي بيحصل في غزة. كزلك النهاردة جاي اجيب لكم قطعة من القرآن. قطعة من القرآن. هنحاول ان احنا نعيش معها بس
وسنرى فيها كل اللي احنا بيحصل قدامنا ده هو موجود من زمان في قطعة من القرآن ولكن الناس لا تتدبر افلا يتدبرون القرآن ام على ومن اقفالها افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. فانا اخترت النهاردة
قطع من سورة يونس عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هنقرأها مع بعض بكل هدوء ونحاول ان احنا نقف معها ونربطها ربط قوي جدا بالاحداث بحيس ان احنا طلعنا بالعبرة وطلعنا بتفسير تمام وطلعنا بحاجات تانية لان انا النهاردة هحاول اعمل لكم موعزة
شوية. يعني مش هتكلم بس على حرائق امريكا. هتلاقوا في ختام الموعظة النهاردة. في كلام تاني هيربط القلوب بالله وبالدار الاخرة. هنطلع باجندة جميلة قوي وحتكون آآ انتفاع كامل يعني بحاول ان انا اطلع من الحدث. بفائدة كاملة ما يكونش انتفاع آآ مؤقت ولا مجرد آآ عبء
خبرة واحدة او اتنين لأ نحاول ان احنا ايه نطلع بحاجة آآ بحاجة آآ عزيمة يعني تمام يلا انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء  اختلط بنبات الارض مما يأكل الناس والانعام حتى
اه   امرنا اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الى دار والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم. للذين احسنوا
وزيادة. ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة. اولئك اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. والذين كسبوا بمثلها جزاء سيئة بمثلها وترهقون ذلة. ما لهم من الله من عاصم. كان ماء
خشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما. اولئك اصحاب  هذه الاية الكريمة التي قرأناها من سورة يونس عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. الحقيقة فيها وقفات رائعة جدا قوله تعالى انما مثل الحياة الدنيا. طريقة القرآن طريقة بديعة
تربية الانسان الانسان دايما يا جماعة بكل بساطة خلاصة مشكلته هي في اختياراته واختياراته ناتجة عن موازين الاشياء في عقله بمعنى ليه الانسان بيختار الكفر؟ ليه الانسان بيختار الحرام؟ ليه الانسان بيختار الشمال
رغم ان هو عارف ان ده ان الصح كزا او الحلال كزا ان هو عنده موازين مختلة اول ما الانسان ربنا اختصر الموضوع ده في قوله تعالى في سورة الاعلى بل تؤثرون الحياة الدنيا. دي خلاصة المرض. خلاصة خلاصة خلاصة المرض
بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير واتقى لو انا زبطت الميزان دوت. من الاخرة دايما فعلا مش مجرد كلام حقيقة في قلبي ان الاخرة خير وان الاخرة ابقى دعها يظهر في سلوكي على طول في اختياراتي. فهم دايما لما بخير بين حرام هيجيب دنيا وبين حلال هيجيب اخرة
حتى لو اخسر شيء من الدنيا على طول ما بفكرش بختار الاخرة على طول. فالقرآن هنلاقيه ان هو بيستفيض اوي ويكرر قوي المعنى ده كتير قوي في القرآن. ان هو بيزهدنا
دايما في الدنيا. ودايما بيحط الدنيا في وزنها الحقيقي. ودايما بيزل لنا الاخرة بميزانها الحقيقي. لان العلاج انا لو زبطت لك الميزان دوت ايه هي الدنيا؟ ايه هي الاخرة؟ خلاص انا هاسيبك بعد كده انت هتشتغل كويس
هتلاقي الايات تقول لك اعلموا انما الحياة الدنيا واخد بالك الايات دي اللي في سورة الحديد لو تأملت في الكلمات اللي هتتقال كمان شوية ديت هي دي حياة الناس فعلا
هي دي الميديا الميديا كلها قائمة على الكلمات اللي جاية ديت. وقولوا لي صح ولا غلط اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولا وزينة ها وزينة. تفاخر بينكم. تكاثر في الاموال والاولاد
كمثل غيث بص تفاخر بينكم. اه ميديا كلها كده. تكاثر في الاموال والاولاد. ده الواقع التيك توك. ده الواقع في النت. ده الواقع في الفيسبوك بعد كده طب نعالج الموضوع ده ازاي؟ ربنا يربطه لك بمثال كمثل غيث
اعجب الكفار نباته فتراه مصفرا ثم يكون حطاما طيب والميزان التاني وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بعد كده ربنا يقول لنا النتيجة بقى لو انت فعلا الدنيا اتزبطت معك يبقى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت
للذين امنوا بالله ورسله. صح   فده لو انا فهمت طريقة القرآن. القرآن كتير اوي اوي اوي يقارن بين الدنيا والاخرة. يعني لو لاحظتم في القرآن مسلا مش هتلاقي كتير ايات كتير بتقول لك غض بصرك. ولا ايات كتير مسلا بتقول لك ما
لكن ايات كتير قوي بتقارن بين الدنيا والاخرة. ليه؟ لان ده المرض كل الباقي ده اعراض لو انا زبطت لك المرض صلحته كل الاعراض دي هتتصلح لوحدها. مش محتاج ان انا اركز معها كتير
ولو فعلا استقامت نظرتك للدنيا واستقامت نظرتها للاخرة انا كده هسيبك انت هتشتغل لوحدك كويس وعلى زلك نفس الكلام في بداية سورة يونس انما مثل الحياة الدنيا مثال كما انزلناه من السماء
اختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام تمام؟ فزي ما ربنا قال في في سورة الايه؟ في سورة اه اه الكهف قال اه اه واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح ايه؟ هشيما
تزروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا. احنا شفنا فعلا هشيما تزور الرياح دي في الاعصار الاخير دوت. فعلا البيوت الاشجار النباتات الغابات الضخمة صارت هشيم. هشيم تزروه الرياح. شف الرياح كده قاعدة تطير. تطير اجزاء من الشجر واجزاء من البيوت وهي
مشتعلة هشيم تزرون الرياح كل ده حصل فيه حصل في ليلة ليلة واحدة طاف عليها طائف من ربك وهم ايه؟ نائمون فاصبحت كالصريم. هي دي الدنيا يوم وليلة هتلاقيها انتهت. في يوم وليلة هتلاقي هشيم تزرع الرياح. وبص الايات تقول لك ايه وكان الله على كل شيء مقتدرا
والله العزيم واضحة جدا في الاحداس الاخيرة تأمل المعنى دوت وكان الله على كل شيء مقتدرا. بص الاية اللي بعدها في سورة الكهف المال والبنون زينة اوعى تتغر بهم. اوعى تبيع دينك عشان المال والبنون. زينة الحياة الدنيا. طب ايه القرار؟ اشتغل على الباقيات الصالحات. قرآن الصلاة الاذكار
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا تمام سبحان الله يعني. الاول دخلة الاية بتقول لك احنا فين. شف بقى شف انت لوس انجلوس والبيت بمليون دولار تلاتة مليون بعشرة مليون بمية مليون دولار في بيوت كده. تمام؟ كل ده اصبح هشيما
اصبح الرياح تخيل واحد بيتفرج على ميت مليون دولار بيتحرقوا في ساعة بيتفرج عليهم لايف يتفرج على بيته من خلال كاميرات التليفزيون. هو بيتحرق قدامه والله العزيم حرق البيت ده هو دي الدنيا. انا بقول لك احنا عايزين احنا اللي نطلع بالعبرة
هي الدنيا هتبقى كده بالنسبة لك في الاخر. يا انت هتروح منها يا يا هتروح منك. في يوم وليلة كل اللي انت جمعته انتهى اما تكون جمعت من حلال وانفقته في حلاله يبقى في ميزان حسناتك. اما يكون دمار وخراب على دماغك وراح منك برضه
وانزرهم يوم الحسرة. طب ليه يوم الحسرة؟ از قضي الامر. هم هم في غفلة وهم لا يؤمنون. ليه؟ كل اللي جمعه انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا ايه والينا يرجعون. فالاول
لازم اعرف ان الدنيا ديت زي ما ربنا قال قال الدنيا آآ ليبلوكم ايكم احسن عملا. احنا هنا جايين الدنيا دي عبارة عن انا جعلنا ما على الارض ايه؟ زينة لها. ليه
نبلوهم ايهم احسن عملا هي مش مستقر مش الغاية مش الاملة مش الهدف النهائي مش اللي انا بوالي عليها وعادي عليها مش هي ديت الغاية انا بستعملها وسيلة توفرت في ايدي بقت وسيلة كويسة. والله ما توفرتش بايدي عادي جدا في وسائل تانية اروح بها لربنا
تمام؟ كما ان انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام. حتى خد بالك بقى من الحتة دي عشان فيها وقفة حلوة اوي حتى اذا اخذت الارض زخرفها
وزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها حتى دي بتفيدني في ايه حتى دي تفيد اليه ان في غاية حتى يعني ايه حتى؟ يعني الموضوع هيطول يعني ايه حتى؟ يعني الموضوع مش انتقام ربنا مش هيكون في يوم وليلة
قصدي يعني مش هيكون بعد ما يزلم الظالم على طول ولا هيكون بعديها بشهر ولا لأ حتى حتى دي تقول لك الموضوع ممكن سنين طويلة ربنا بيقول ايه؟ افرأيت ان متعناهم سنين
ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون قال سبحانه وتعالى قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله ليملي للظالم حتى ازا اخزه لم يفلته ثم قرأ قوله تعالى
قال اه ان الله يملي الظالم حتى اذا اخذه لم يفلته ثم قرأ قوله تعالى وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة. كذلك هذه عادته ان هو يملي لهم
ان اخذه اليم لي شديد. وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا. وجعلنا لمهلكم ايه؟ موعدا. يبقى حتى دي اول حاجة بترد على شبهة عندي. ايه الشبهة اللي عندي؟ هو ليه ربنا
يرى اللي بيحصل من الزالمين امريكا رأس رأس الكفر في العالم. وقائدة الظلم والشرك في العالم تمام؟ ليه ليه ليه اتأخر؟ ليه ما ربنا ما بينتقمش منهم؟ ليه كزا وكزا؟ حتى بس
حتى دي جاوبت على السؤال ده المفروض. ان سنة ربنا في الامر ده الامهال. طويل طويل جدا. تمام؟ ولا يحسبن بص سورة ال عمران اهي. ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم. نملي لهم. خير لانفسهم
انما ايه؟ نملي لهم. نملي لهم ليزدادوا اثما. ولهم عذاب مهين. صح طب آآ مش احنا بنقرا قرآن؟ ما فين الاستغراب فين الاستغراب؟ تمام؟ يبقى انا بفهم سنن الان. حتى حتى دي بتوصل بتطول قوي
اشوف فرعون قعد قد ايه قارون قعد قد ايه؟ تمام؟ بس امتى بقى انتقام جه في الوقت المناسب؟ في عز ملك فرعون هلك لما خرج قارون على قومه في زينته بعد عشرات السنين من الزلم والافترا والبغي على قومه
ربنا امهله حتى اللحزة اللي كان في قمة النشوة فيها. وفي قمة الكبر اللي هو فيه. خرج على قومه في زنته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. وقال الذين اوتوا العلم ويلاكم. ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا. وما يلقاه الا الصابرون فخس
به وبداره الارض. صح؟ حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت كمان. يعني بلغت المنتهى في الزينة. طب الناس بتتكلم ان القطعة اللي احترقت من امريكا هذه ارقى قطعة على وجه الارض
تاني هذه القطعة من الارض التلاتين الف فدان دول او الاربعين الف فدان اللي احترقوا من امريكا في لوس انجلوس ديت تكاد تكون ارقى واغنى قطعة على وجه الارض اقل بيت هناك يا جماعة باتنين مليون دولار
تمام؟ انت بتتكلم في في مش مجرد بيوت عادية. دي بيوت ممسلين. ممسلين هوليود تمام؟ بيوت ساسة رؤساء ونواب رؤساء بيوت آآ يعني سادة المجتمع. سادة المجتمع. تمام؟ غير شركاتهم غير سياراتهم غير ملاعبهم غير غير غير. هذه
ارقى قطعة على وجه الارض وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها. هي دي بقى هي دي النقطة اللي اول ما تحصل بينتهي الرصيد بتاع الشخص عند ربنا. ظن اهلها انهم قادرون عليها. انتم عارفين صاحب الجنة امتى انتهى؟ لما
فهل ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قائمة وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا من المنقلب. لما قال الكلمة دي احيط بثمره لما قال الكلمة دي احيط بثمره
واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها. وهي خاوية على عروشها. ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا. ولم تكن له فئة. شف بيقول لك لو جمعنا ده في امريكا
يقول لك لو جبنا قوات الاطفاء في العالم كله ما نقدرش نطفي الحريق ديت ولا يوجد كم مائي يكفي لاطفاء هذه الحرائق ولو جبنا كل قوات الاطفاء لا تستطيع ايقاف الحرائق
وما ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير العقبة. هو خير ثوابا وخير عقبة وييجي بعديها الاية اللي قلناها واضرب لهم مثل الايه؟ الحياة الدنيا والدنيا تتربط معك في العبرة
موعظة وزن اهلها انهم قادرون عليها. لما قال فرعون انا ربكم الاعلى. فاخذه الله نكال الاخرة والايه؟ على طول لما قارون خرج على قومه في زينته فخسفنا به وبداره الايه
وبداره الارض تمام؟ فسبحان الله يعني نفس الكلام حصل وده شفناه بقى يعني يعني سبحان الله يعني الموضوع تاني يوم حصل على طول. هو الكلام اللي اتشهر عن ترامب او اللي اتسجل واللي اتزاع
ولكل العالم سمعه كل العالم سمعه وهو بيقول بلسانه بيقول لو اول ما همسك هيحصل الاتي اولا هيخلي كندا ولاية امريكية. تمام مضيق بنما هيستولي عليه. تمام؟ والاسكا هيستولى عليها
تمام؟ والشرق الاوسط لو غزة ما سلموش الرهائن قبل ما هو يستلم الرئاسة سيتحول الشرق الاوسط الى جحيم تاني يوم تحولت امريكا الى جحيم النظام ان اهلها بيتكلم كانه رب الكون
ان رب الكون بيتصرف زي ما هو عايز. دي نضمها دي نشيلها. حول الشرق الاوسط لجحيم. تاني يوم صارت امريكا جحيم الناس مسجلين لو لو اتشاف منكم الفيديو دوت يقول ان هو شافه
من حفل توزيع جوايز في لوس انجلوس ليلة الموضوع دوت حفلة اسمها جولدن جلوب كانوا المزيعة كانت بتسخر من الله في الحفلة ديت فكانت بتقول ان ان احنا لو عملنا تصويت لله هياخد صفر
فهذه البلدة ليس فيها مكان للاله هذه البلد ليس فيها مكان للاله. تاني يوم كان كل الاماكن دي اتحرقت اللي سمع الفيديو ده يقول اني سامعه انا سمعته بنفسي تمام؟ تقول احنا عملنا تصويت لله في القاعة هياخد صفر
من هذه البلدة ليس فيها مكان للاله تاني يوم كل البلد اتحرقت وظن اهلها انهم ايه قادرون عليها. اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناه حصيدا كان لم تغن بالامس من لم تغن بالامس
احنا بنشوف يا جماعة دلوقتي بنشوف لايف اللي حصل في قوم عاد مسلا احنا بنشوف دلوقتي لايف اللي بنقرأه عن قوم عاد سخرها عليهم ها مش كده مش هو ده اللي مش انا مش ده اللي انا شايفه ؟
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما احنا بنتكلم في رياح بقى لها اكتر من اسبوع. ولسه مكملة وبتحرق كل اللي قدامها سخر عليهم سبع ليال وثمانية ايام من حسوما
تمام؟ ريح صرصر يعني ايه ؟ في يوم نحس مستمر الله يعني. انت بتشوف دلوقتي ايات كنا بنقرأ عنها في كتاب الله سبحانه وتعالى. دلوقتي مليارات بيشوفوها لايف يعني حجة ربنا علينا اكتر من حجته على اي احد من الناس. فسبحان الله رب العالمين
قوم ثمود ربنا قال عليهم فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر. فكيف كان عذابي ونذر؟ انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر كهشيم المحتظر هشيم شف البيوت وهي بتتهشم قصور ضخمة
هشيم كهشيم المحتظر. ولقد يسرنا القرآن لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ هل من مدكر؟ طيب   خلينا ننتقل وقفة تانية الوقفة اللي هقولها دلوقتي اخطر وقفة عايز اقولها في موضوع موضوع حرائق امريكا
هو ان في ناس كده اول ما تشوفك بتتكلم او بتربط موضوع حرائق امريكا آآ بحاجة دينية وبتقول مسلا ده فيه عبرة فيه موعزة فيه كزا في كومنت كده غبي دايما بيبقى موجود تحت
بيقول ايه؟ هو انتم كل حاجة تربطوها بربنا شفت انت الكومنت عارفه الكومنت ده مستفز ده هو كل حاجة تربطوها بالدين هو انتم ما بتصدقوا اي حاجة تحصل! فعايزين تنسبوها لربنا وخلاص
انتم على طول كده يا اخي حريقة زي اي حريقة لها اسبابها. ما هي حصلت عادي. آآ ده كان آآ صاعقة نزلت. او آآ كان احتقاق احتكاك الشر مع الجفاف اه عمل اشتعاله مع الرياح فحصلت الحريقة. انتم ليه كل حاجة بتربطوها بربنا
عارف انت الكومنت ده في كومنت دايما بيبقى ده ده بطيخة يعني ده بيبقى قاعد دايما ايه قاعد قاعد مش فاهم اي حاجة فده ده عايزين نجاوب عليه لان ده مسكين ده مسكين هو معتقد ده معتقد ان يا جماعة انتم بتأفوروا ليه بتربطوا الموضوع بالله؟ تمام
نمرة اتنين ليه بتربطوه بحاجة بسبب ايماني؟ ما عادي حريقة وعرفنا سببها وخلصت تحصل في اي حتة في الدنيا. طيب هنسأل صاحب هزا هزا التعليق السخيف سؤالين. السؤال الاولاني هل
يقع في ملك الله شيء خارج عن ارادته يعني هل الذي حصل الان؟ هذه الحريق الذي حصل في امريكا. هل وقع بارادة الله ام لا لو قال لأ يبقى كفر
لو قال اه يبقى ننتقل معك للسؤال التاني لو قال لأ ده ما حصلش بقدرة الله. ده حصل كده بعيد عن الله يبقى كافر لو قال اه يبقى خلاص تمام يبقى ازا ما حصل في الحرائق او عموم المصايب في العالم انما تحصل بارادة الله. حلو
السؤال اللي بعد كده لصاحب التعليق السخيف دوت هل يقع هل هناك شيء من افعال لا تحصل لغير حكمة بغير حكمة بلا هدف بلا حكمة نوال لأ لو قال ان ان افعال ربنا بغير حكمة تبقى كافر برضو
لو قال لأ اكيد افعال ربنا لها حكمة يبقى تمام يا باشا. يبقى انت كده وصلت معنا لنقطة كويسة ان اللي حصل دوت بارادة الله زائد اللي حصل دوت له حكمة
طيب لو ان انسان اجتهد في البحس عن الحكمة ديت واستنباط الحكمة ديت هل يلام ما المشكلة في ان احنا نستنبط الحكمة؟ طيب احيانا الحكمة يا جماعة بتبقى خفية واحيانا بتبقى ظاهرة واحيانا بتبقى ظاهرة قوي قوي قوي
لدرجة انها لا تخفى على على اي حد عنده مسكة عقل يعني انا عايز اسأل سؤال هل الحكمة الان في هزه الحرائق يمكن النية تخفى على احد بعد احداس غزة بعد نزوح اهل غزة بعد حرائق بيوت
اهل غزة بعد الزلم اللي على المسلمين في كل مكان. بعد كلام ترامب بعد الفجر اللي بيحصل في كاليفورنيا عموما وفي امريكا عموما. بعد الجرأة على ربنا في في الحفلات وسب الاله علني في حفلات التوزيع الجوايز. بعد ما المزيعة قالت في حفلة توزيع الجوايز هزا هزا
المكان ليس فيه مكان للاله. هل من الصعوبة ان واحد يستنبط الحكمة او يربط الحدس بالزنب لمينا الوضوح بمكان من الوضوح بمكان تمام؟ طيب هل ان الحريق له سبب هل الحريق له سبب؟ سبب مادي
والله حصل حريقة في غابة وبعد كده الرياح حملت الحريقة فوصلت لكزا وكزا. ده كان بسبب الجفاف الشديد مع سخونة الجو مع احتكاك مش عارف ايه عملت شعلة فتطورت الى كزا. لأ صاعقة نزلت من السماء ومع الجفاف حرقت الغابة. والرياح كملت الباقي. هل
معرفتنا بالسبب ينفي فعل الله سبحانه وتعالى معرفتك بالسبب دي بتجاوب على سؤال كيف حصل الامر؟ لكن لا تجيب على سؤال من الزي فعل زلك مش هو كان ممكن الصعايقة تنزل ما تحرقش حاجة
كوني بردا وسلاما. مش كان ممكن. ما يحصلش حريق اصلا صح مش كان ممكن ما يحصلش الزلزال. مش كان ممكن ما يحصلش البركان. مش كان ممكن ما يحصلش تسونامي حتى لو لها تفسير
مش كان ممكن ما يحصلش اه يبقى ازا فيه فاعل فاللي انت بتشوفه التفسير المادي اللي انت قلته ده بيفسر لنا بيجاوب على سؤال كيف حصل الامر لكن لا يجيب على سؤال من الزي فعل زلك
من الزي فعل زلك؟ فلا يكن انسان غبي يعني ما تجمعش بين يعني الغباء مرتين. الغباء اللي وصلنا ان يحصل فينا العبر ديت وغباء تاني ان انت مش عايز تعتبر حتى
بعديها الفكرة ربنا على فكرة وصف الشخص ده ما بيفهمش ده وصفوا القرآن في كزا موضع الشخص ده كان موجود في قوم عاد لما قالوا لما جائتهم الريح قالوا ايه
قالوا هذا عارض ممطرنا. ريح ريح رهيبة مرعبة باينة جدا قالوا هذا عارض ممطرا. شوية مطر وشوية رياح وشوية سحب كده شوية عادي يعني يا جماعة اسباب عادية ربنا قال قال بل هو ما استعجلتم به
ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. الفاعل اصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك كذلك ها بتتكرر تاني. نجزي القوم ادي اللي احنا بنشوفه ده كذلك نجزي القوم المجرمين. ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمع وابصار وافئدة. فما اغنى عنهم! اهو بيوصفك ايه الايات! فما اغنى عنهم سمعهم
ولا ابصارهم ولا افئدتهم من شيء. اذ كانوا يشحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون صح سورة الطور خدناها في مدرسة الزنات وصفت الشخص ده في اخر السورة وان يروا كسفا من السماء ساقطا. اهو وان يروا كسفا من السماء ساقطا. يفسروه تفسير مادي
ما فيش بقى ما فيش رب بيدبر. ويروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا ايه؟ سحاب مركون سحاب مركون. ايه يا جماعة سحاب واتجمع. واضحة قوي يعني ده باينة اسباب. ليه بتقولوا ربنا والكلام ده؟ ايه علاقة ربنا بالموضوع
ها وهي راهو كسفا من السماء ساقطا يقول ايه يقول سحاب مرقوم التفسير المادي للاشياء. اللي هو بيلغي التفسير الايماني. هنقول التفسير المادي لا يلغي التفسير الايماني ماشي صح لها تفسير مادي. لكن مين بقى اللي عمل التفسير المادي دوت
يعني بص احنا بنعرف سورة يونس. سورة يونس دي فيها ميزة جامدة جدا ان هي فيها الناس الوحيدين اللي فهموها صح فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قام يونس لما امنوا شافوا العزاب جاي
شافوا العذاب جاي ما يفسروش تفسير مادي. قالوا اللي جاي ده من عند ربنا الحق نفسك قبل ما يوصل لك لما امان وكشفنا عنهم العزاب رجع العزاب رجع. كشفنا عنهم عزاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم ايه؟ ومتعناهم
الى حين. تمام؟ ايه المشكلة ان يبقى فيه تفسير مادي ويبقى فيه تفسير تفسير ايماني؟ وهل يعني بعض الناس يقول لك طب ما هم دول آآ آآ عملوا ايه ؟ ما هو زنبهم ايه ؟ هو انت متخيل معلش برضو عشان احنا فيه ناس طيبين اوي شوية. هو انت متخيل ان انتقام
احنا بنربطه بس بفلسطين مسلا بغزة ممكن واحد يقول لك طب ما الناس ديت ايه علاقتهم بغزة؟ طب ما ممكن يكون فيهم ناس مش عاجبهم اللي يحصل في غزة صح ممكن
بس هم عندهم اسباب تانية بعيد بقى عن غزة خالص الغزة يا سيدي عندهم من الاسباب ما يكفي لاهلاكهم هو انت ليه لاغي الكفر في حساباتك؟ هو انت ليه لاغي الظلم من حساباتك؟ ليه لاغز الربا؟ ليه لاغي الزنا؟ ليه لاغي الدعارة؟ ليه لغي الشزوز؟ ليه لغي القمار
للغي الحفلات المجون للغي ان ديت اماكن اشهر ممسلين هوليوود وساسة العالم اللي افسدوا الدنيا وتلك القرى هلكناهم لما ايه؟ ظلموا ربنا قال لقد كان لسبأ في مسكنهم اية. جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا بس
مش لازم يكونوا ضربوا غزة اعرضوا بس فارسلنا عليهم سيل العدم وبد النوم بجنتين جنتين زواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل. ذلك جزيناهم بايه؟ مش لازم غزة خالص
بما كفروا وهل نجازي الا الكفور مش ده كفاية يا جماعة انت بتتكلم في كاليفورنيا عارف يعني ايه كاليفورنيا؟ يعني اكتر مكان فيه فساد في الكوكب اكثر مكان فيه قمار وزنا ودعارة وشزوز
عامة سكان هزه البلاد الا من رحم ربي مقرين بكل هذه البلايا وبيدافعوا عن الشزوز واغلبهم صهاينة. تمام هتقول لي طب ما ممكن يكون فيهم اطفال ممكن يكون فيهم مسلمين مش راضيين بالكلام دوت. هنقوله ساعتها ان العقوبة نزلت عقوبة عامة بسبب زلم القوم. ولو فيهم حد
وده نادر طبعا. يعني ما عندوش اي سبب من اسباب الهلاك والاهلاك. هنقول دولا يبقى العزاب الكلام ده اللي نزل بالنسبة لهم رحمة رحمة يبقى اللي حصل ده يبقى في ميزان حسناتهم ويرحموا به. لان العقوبة العامة لما تنزل مش بتفرق بقى خلاص. فلو في حد ما يستحقش العقوبة العامة دي زي الاطفال زي حد بريء من كل دوت
بتبقى بالنسبة له رحمة النبي عليه الصلاة والسلام قال في اخر الزمان قال يغزو جيش الكعبة فيخسف باولهم واخرهم اولا واخرا السيدة عائشة قالت يا رسول الله فيهم اسواقهم ومن ليس منهم
في ناس ما لهمش زنب قال يخسفون معهم ثم يبعثون على نيتهم فهمت الفكرة اما تفهم الكلام تعرف تجاوب صح لما تفهم السنن تعرف تجاوب صح كل اللي بيحصل بامر الله وكل اللي يحصل له حكمة وايه؟ له حكمة وثواب. سبحان الله يعني
ففكرة بردو ان احنا يعني يعني نربط بس بغزة في ناس يقول لك اصل هم عندهم برضه مظاهرات في ناس عندهم بيعملوا مزاهرات ان هم مش عاجبهم بيحصل هزا ماشي ما عنديش مشكلة. هي دي نسبتهم
كام نسبتهم كم؟ طبعا انت بتتكلم ما تنساش تتكلم في كاليفورنيا يعني عامة الناس اللي هناك ما عندهمش اي مشكلة في اللي بيحصل دوت ولو حتى معترضين على اللي بيحصل. هل دي مصيبتهم الوحيدة
تناسي الكفر ناسي الربا ناسي القمار ناسي الدعارة ناسي ناسي ان دول اللي بينشروا الشزوز في العالم. ناسي ان هوليوود بمصايبها ببلاويها باجنداتها الصهاينة هو ده مش كفاية ها ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
فلولا يجعلهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون. فلما نسوا ما ذكروا بي حصل ايه بقى؟ ما تستغربش ان امريكا ربنا فاتح عليها كده فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا فلما نسوا ما ذكروا به عملنا ايه؟ فتحنا شفت القصور؟ شفت البيوت؟ شفت الملاعب الجولف
شفت هوليوود شفت الشركات ان هم جت لهم عبر قبل كده فتحنا عليهم ابواب كل شيء. كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة ضغطة فعلا والله. فاذا هم مبلسون
وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين فالانسان لما يشوف حاجة زي كده يقول الحمد لله رب العالمين ازا كان يا رب فيهم حد بريء فيهم حد ما يستحقش عقوبة يا رب اجعلها لي رحمة. طبعا يكون مسلم. هو الاصل اي حد كافر يا جماعة هو يستحق العقوبة من الاخر
برضه عشان نبقى واضحين. هو انا لازم الكافر عشان يستحق العقوبة يعمل يقتل المسلمين مسلا! هو كفره بس كافي لاستحقاق العقوبة وقالوا اتخذ الرحمن ولدا بس ما ربنا ما قالش حاجة تانية
لقد جئتم شيئا ادا عزيم رهيب. تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا بس من غير ما نتكلم في حاجة تانية الكفر فقط كاف للانتقام
لو اضفنا لزلك بقى حاجات تانية يبقى هيبقى مصايب اكتر. ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العزاب بما كانوا يفسدون البريق الوحيد بقى نتصوره يا اما اطفال
ودول اقول ده ربنا رحمهم ان هم يعيشوا وسط الناس ديت. فعلا ربنا رحمهم. لو حد فيهم مات رحموا انهم يعيشوا وسط الناس دي ويكبروا على كده او مسلم بقى صالح مصلح ما عايش وسطهم لو تصورناه يعني. فيا رب تكون اللي حصل ده رحمة به. وده مش بنشمت فيه. ولا ان احنا بنقول ان ان ده ده كان عبرة
موعظة وكده. لكن غير كده ما اكيد هتبقى عبرة وعظة عبرة وعظة لاي كافر عموما. مش لازم يكون آآ قتل المسلمين في فلسطين. ما بالك بقى لو هو مقر باللي بيحصل راضي به مشجع عليه. داعم له
وعمتهم كده للاسف هناك ما تكلمش بقى اللي ما وصلوش الاسلام ده مش موضوعنا ده مش موضوعنا. انا باكلم واحد كافر عارف ان هو كافر وصله الاسلام. والاسلام واصل لكل الناس عن طريق الميديا طبعا
انا كنت بقرأ الاية دي يا جماعة في القرآن وكنت بفتكرها يعني صورة آآ مبالغ فيها لما ربنا سبحانه وتعالى قال ايه ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب
تجري من تحتها الانهار. له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء واصاب اعصار فيه نار فاحترقت لذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون. بص دايما يربط بالتفكر
زي الاية اللي احنا فيها حصيدا كان لم ترن بالامس. كزلك نفس الايات لقوم يتفكرون انا اول مرة اشوف بعنيا اعصار فيه نار. اول مرة في حياتي شفته بعيني لايف
اعصار فيه نار مش متخيل انا انا بقول يعني ايه اعصار في نار؟ يمكن دي حاجة خيالية او حاجة ربنا يقدر يعملها بس هي مش موجودة ما شفنهاش قبل كده
لا ده الموضوع واضح اعصار فيه نار يا جماعة اصحاب الجنة اللي هي القصة اللي بنقراها في سورة نون القلم. موضوعهم كان اقل من كده بكتير. وربنا حرق لهم كل حاجة
اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين بس ولا يستسنون قالوا حناحن مش هندفع الزكاة بس تخيل كان مصيبتهم ان هم مش هيدفعوا الزكاة بس مش هيدوا الفقير حاجة القصر منها مصبحين ولا يستسنون
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فاصبحت كالسرين يعني انت العقوبة دي كان اقل من كده بكتير انت تستحقها تخيل واحد جمع اضعاف اضعاف اضعاف الحاجات ديت يا جماعة
يا جماعة ربنا اهلك قوم لوط بسبب حاجة من الحاجات اللي بتحصل هناك انت بتتكلم دلوقتي ناس عدوا قوم لوط بكتير يعني قوم لوط احنا ما نعرفش عنهم غير الفاحشة دي بس
ان الزكران بيأتوا الزكران بس تخيل بقى انتقام ربنا منهم لما سيدنا جبريل رفع قرى قوم لوط وقلبها ونزلت عليهم حجارة من السماء. كل ده عشان الزكر بيأتي الذكر طب انت متخيل كاليفورنيا دي فيها ايه
فيها شزوز بين الرجال. وسحاق بين النساء ها وفيها عمليات تحويل جنسي ها وفيها جنس جماعي وتبادل زوجات وفيها آآ عمليات تحويل جنسي وفيها الهوية الجندرية اللي هو واحد عايز يبقى ست وست عايزة تبقى راجل. وفيها واحد عايز يبقى كلب
في واحد شايف نفسه خنزير غير الاغتصاب غير الدعارة غير غير تجارة العبيد اللي بيتجابوا من برة تمام غير العمليات تجارة المخدرات غير غير غير الافساد اللي في العالم يعني قوم لوط اللي عملوه كله
هو جزء من اللي بيحصل في البلاد ديت ما تبقاش طيب اكتر من اللازم اكتر من اللازم الناس يستحقوا لكن ربنا من حلمه احنا بقينا نستغرب عقوبته تاني اكتب لي الجملة ديت
من كتر حلم ربنا على القوم بقينا احنا نستغرب العقوبة لما بتنزل بيقولوا ايه ده! مش معقول يا جماعة! يعني يعني ما عملوش حاجة. يعني يعني من كتر حلم ربنا
تخيل من كتر حلم ربنا بقينا بنستغرب العقوبة  والا فربنا قال ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا. لو المعاملة بالمثل ما ترك على ظهرها من دابة  خد بالك ما انا بقول لك احنا عايزين الموعزة دي احنا ننتفع بها. احنا عندنا كده في بلاد المسلمين
احنا عندنا التبرج عندنا في ترك صلاة عندنا شركيات في بلاد المسلمين قبور وسحر وناس بتطلع تتكلم في الغيب في التليفزيون وناس بتصدقهم قمار بالهبل. تمام؟ عندنا آآ في في في دعارة عندنا في فساد. فيه مشاكل
احنا مستنيين ايه اعمل انت ايه بقى هتعمل انت ايه اقول لك بقى لو القوم كمان ساهموا في اللي حصل في غزة واطفال غزة. والله ده طفل واحد يا جماعة
طفل واحد من اطفال غزة لو رفع شكوى الى السماء كفيل ان ربنا يخسف باهل الارض جميعا تاني طفل واحد لو رفع شكوى للسماء بجد وربنا قبل دعوته وفعلا اقام العدل
هذا كفيل دعوة واحدة من طفل ان ربنا يخسف باهل الارض جميعا هو اللي بيحصل في الاطفال ده شوية هو اللي بيتكلم ده ما سمعناش صوته ليه في اطفال غزة
ليه بقى طيب اوي كده لما لما لما حصل مصيبة هي ما قتلتش حد تقريبا تكلم خمسة وعشرين واحد ماتوا يعني هو مجرد الدمار دمار مادي بس في نفس الوقت التاني بيقول لك لا
صعبوا علي وبتاع انت ما صعبش عليك المسلمين انا مش بتكلم في شماتة ومش شماتة بتكلم في عبرة يا جماعة عبرة واضحة اوي اوي. عبرة زاهرة اية صارخة اية صارخة. انت عارف زي ما قلت لك في الكلام ان في احيانا حاجات
بتحصل بتبقى انت مش يعني مش رابط اوي بحكمة معينة فبتقول مش عارف يعني هو ليه ده حصل مسلا واخد بالك مش مش عارف تربطها اوي او بتفوض لربنا الحكمة وبتسق فيه. في حاجات بتبقى واضحة اوي. لدرجة ما ينفعش نختلف عليها
واضحة اوي دي جت حصل دي حصل دي على طول اول ما قالوا كده راحوا اصحاب الجنة قالوا ولا يستثنون فطاف عليها طائفة من ربك وهم نائمون فاصبحت كالسليم. فتنادى المصبحين ان اغدوا على حرصكم ان كنتم صارمين. فانطلقوا وهم يتخافتون
الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغضبوا على حرب قادرين. فلما رأوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون. قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون. الناس بيفهموا ما احنا لسه قايلين من شوية
مش هندي حاجة لحد رحنا لقيناه اتحرقت يبقى بالمخ كده. ايه السبب ما هي باينة ما هي باينة باينة الكلمتين اللي قلناهم الصبح هم اللي عملوا كده بعد الضهر خلاص قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون. قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين
فتابوا فربنا رد لهم الجنة. فيه حاجات باينة حاجات باينة باينة اوي ، يعني المرة دي بالزات باينة اوي. مخي طويل  الايات ديت يا جماعة  تعالوا اقول لكم فايدتين فايدتين لينا احنا بقى غير الفوايد اللي انا قلتها
اول فايدة في قوله تعالى حتى ازا اخزت الارض زخرفا وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها. اتاها امرنا انا ممكن استفيد ايه من ديت؟ حاجة لي انا شخصيا شخصية جدا
كل واحد يعني هسقطها لك على حاجة حلوة قوي في الالتزام وهتقول لي حصلت ولا لأ اذا اذا الملتزم او الملتزمة الاخت الملتزمة والاخ الملتزم ازا ظن انه قادر على الالتزام
وانه متمكن من ارض الالتزام سيأتي امر الله على التزامه وينتكس لانه ظن انه قادر على التزامه فاذا فقد الانسان فقره الى الله في الهداية واذا تكلم بي انا انا اللي بعمل. انا اللي بحفظ
انا اللي بالتزم انا اللي بصلي انا الاخت الجامدة انا خاتم انا داعية انا اللي الناس تهتدي على ايدي اعرف انه اقترب امر الله والوقعة هتبقى وحشة السقطة هتبقى جامدة
ولو حد شاف العبرة دي قبل كده بيقول شفتها لازم تقول انت او غيرك. تقول شفتها بس ان شخص شعر في لحظة ما بعد عشر سنين التزام عشرين سنة التزام
انه قادر على الالتزام انه مكن من ارض الالتزام وفعلا اتى امر الله واتعلم الدرس وعاد فقيرا الى الله سبحانه وتعالى وندم على زنه انه قادر على ارض الالتزام دي بقى عبرة تانية خالص
اللي شاف كده يقول شفت ونتعلم بقى الزم مركب الفقر دائما في طريقك الى الله سبحانه وتعالى ازا خسرت مركب الفقر ستخسر كل شيء وازا بدأ من طول التزامك اظن ان انت تمكنت من التزامه ان انت جامد وان مسلك لا ينتكس. اول واحد انت اللي هتنتكس
طول ما انت بتقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. وطول ما انت بتقول اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. طول ما انت سليم
اول ما تقول انا جامد اعرف ان انت اول واحد هتقع دي تعال ناخده عبرة تانية في الاية التانية اللي قلناها ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات
واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت ايه الكلام ده على ايه بقى نضرب مثال واحد ما شاء الله اللهم بارك الصلاة والصيام وعبادة وحدها حجاب شرعي وختمة قرآن وبتاع جنة ما شاء الله التزامها جنة
لكن اصابها بعد كده العجب الكبر المن فجاءت اعصار المن. اعصار العجب على كل الحسنات فاحبطتها رجعت الى الله ارجو حسنات ضخمة فما وجدت شيئا وجدت اعصار فيه نار احرق كل ما فعلت
باب الرياء او العقب اول من شفت الايه الاية الاولانية قالت لنا خلي بالك الفقر. الاية التانية تقول لك خلي بالك من الرياء ومن العجب والمن عشان دي الاعصار اللي فيه نار اللي ممكن يحرق ارضك كلها ويحرق كل حسناتك
فلازم نطلع برضو احنا ايه العبرة يا جماعة تمام الدرس ده اللي احنا بنشوفه ربنا زكره في سورة الرعد نشوف امريكا بس عايز اقول لك آآ حتة معينة عشان في بعض الناس ايه
احلامها واسعة شوية هل وممكن الموضوع ده يتطور ان آآ ان يحصل اهلاك عام لامريكا وتدمر الكلام ده لأ مش عشان ربنا ما يقدرش عشان سنة الاهلاك العام للامم المكزبة
ديت خلاص ما بقتش بتحصل دي كانت بتحصل زمان الاقوام قبل تشريع الجهاد وتشريع الجهاد بدأ فين يا جماعة؟ بدأ من سيدنا موسى قبل سيدنا موسى ما كانش في حاجة اسمها الجهاد
فكان القوم بيهلكوا بالله بس زي قوم نوح قوم عاد قوم صالح لوط شعيب. بعد بقى سيدنا موسى بعد ما ربنا فرض الجهاد على سيدنا موسى بعد ما خرج من مصر كان اخر لقطة فرعون وجنده خلاص
بعد كده قال لهم ادخلوا الارض المقدسة. من اللحزة دي ما بقاش في حاجة اسمها الاهلاك العام للكافرين كده ربنا ليه؟ ولقد اتينا موسى الكتاب من بعد من بعد ما اهلكنا القرون الاولى. يعني خلاص الموضوع ده خلص
اهلاك القرون بشكل عام مش هيحصل افهم ديت انما طالما ربنا فرض الجهاد على اهل الايمان عموما يبقى الموضوع هيتم بأيدي المؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايه؟ بايديكم. ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم ايه؟ قوم مؤمنين
امال ايه اللي هيحصل بقى؟ اللي هيحصل كالاتي ان اللي هيحصل دوت اهلاك جزئي هيحصل دايما اهلاك جزئي تسونامي اعصار كاترينا الحرائق ديت اهلاك جزئي بس مش حياتي على القوم بشكل عام عشان ما توسعش مش عشان ربنا ما يقدرش لأ عشان دي بقت سنة خلاص
ان لازم المؤمنين ياخدوا بالاسباب وياخده عشان ما نقعدش نحلم بالمعجزة اللي هتنهي كل شيء واحنا قاعدين في بيوتنا مش هيحصل انت لازم تسعى تسعة لنصرة الاسلام امال ايه اللي بيحصل؟ بيحصل اهلاك جزئي بيكون فيه عبرة
يكون في تخويف للكافرين الهاء لهم. اشغالهم بنفسهم شوية. تخفيف عن المسلمين. آآ رسالة امل للمؤمنين هذا ربكم. اصبروا آآ ده اللي يقدر عليه ربنا اعتصموا بالله تقووا به. تمام؟ عشان كده ربنا قال ايه؟ قال في اخر سورة التورة قال ايه؟ قال
وان يروا كسفا من السماء ساقطا. يقول سحاب مركون فزرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون. وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك
ولكن اكثرهم لا يعلمون. طب لما انا اشوف اللي ربنا يعذب الظالمين عزاب دون زلك اعمل ايه؟ النتيجة فاصبر لحكم ربك. ده يصبرك. ده ربك. ده اللي بينصرك. اصبر. حينصرك بس اسعى
اصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم. يبقى انا الرسالة اللي بتحصل لما بشوف حاجة زي كده امريكا دي رسالة امل للمؤمنين مش ان احنا نقعد ونستنى يا رب ربنا بقى يهلكهم بقى واسبوعين كده ونلاقي الارض خلصت من الكفار
واحنا قاعدين في بيوتنا مش هيحصل ما بردو يعني نكون وسط. لا بنقول الموضوع ما لوش علاقة بربنا زي ما اللي قال. ولا نقول ان خلاص كده الكافرين بكرة بعد بكرة مش هنلاقيهم
يزل الصراع دائم ولازم هيبقى بايدك وانت اللي هتعمل لكن دي رسايل امل. امل للمؤمنين وتحزير للي هي الكافرين كده بقول لك ربنا قال في سورة الرعد ايه ولا يزال الذين كفروا ها سورة الرعد. ولا الم افلم ييأس الذين امنوا. افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء
الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا. تصيبهم بما صنعوا. قارعة او تحل قريبا من دارهم او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله. ان الله لا يخلف الميعاد
تمام؟ ولقد استهزأ برسل من قبلك. فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب تمام افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبئونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للزين كفروا مكروه
صدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد. لهم عزاب في الحياة الدنيا اهو لهم عزاب في الحياة الدنيا. ولا عذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق
واضح جدا الايات واضحة جدا في دلالاتها ومعانيها تمام؟ فاللي عايز اقوله ان حتى الاية دي بتجاوب على سؤال تاني واحد يقول لك طب ما هو ليه حصل في امريكا ما حصلش في الصليين ليه
ما الاية جاوبت. يا جماعة والله كل حاجة في القرآن بس احنا ما بنقراش اقرا كده ولا يزال الزين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او ايه او تحل قريبا من دارهم. يعني مش لازم تحصل عندك. ممكن تحصل في البلد اللي جنبك
تبقى عبرة لك انت. ها هتعتبر ولا المرة الجاية تبقى عندك المكان ربنا اللي بيختاره يبقى عقوبة لدول وعبرة للي جنبه واضح كل ده بيدينا يعني بيوضح لك قوله تعالى ولو يشاء الله لانتصر منه. يعني لو ربنا لو على قدرته والله ينتصر منهم كلهم في لحزة
ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن لكن هو مش هيعمل كده ولكن ليبلو بعضكم ببعض مش هيهلكوا اهلاك عام من غير ما انت تتدخل في كده خالص. فممكن يحصل في يأجوج ومأجوج في اخر الزمان بس
لكن في العادي هيبقى فيه قتال. هيبقى فيه صراع بين الحق والباطل. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض تمام ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله ادي قتالهم فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم. ويدخلهم الجنة تعرفوا اهلهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله
ينصركم ويثبت اقدامكم يبقى فيه قتال اهو. والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم. ذلك انهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. فلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين وللكافرين امثالها
ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم. انت كانك اول مرة تقرا قرآن ان انا اول مرة بنقرا القرآن. صح قال جعلناها حصينة كان لم ترن بالامس. كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون. لقوم يتفكرون
تعالوا بقى نختم بموعزة لطيفة كده واحنا بنكمل ايات. قال والله يدعو الى دار السلام. نطلع بقى بموعزة تانية بقى. اخر خمس دقايق. والله يدعو الى دار السلام. الله على الاية دي وهي
جاية لك بعد المعركة ديت وبعد ما انت شفت الدنيا بتعبها بالمها باحزانها بالجهاد اللي فيها بالمجاهدة اللي فيها الدنيا تعب تعب على كله تعب على المسلم وعلى الكافر وعلى البر وعلى الفاجر لقد خلقنا الانسان في كبد
في كبد وقاعد جوة الكبد. كبد من وهو صغير. قصة الانسان لا يخرج عن الكبد ابدا من اول ما اتولد وهو فيه كبد صراخ وامراض وتعب مش عارف يعبر عن نفسه
ويصيبه امراض وبتاع يكبر يخش الدراسة يتعب في الدراسة يطلع من دراسة لدراسة في امراض في تعب في احتياج في في عطش في في اصابات في كسر يطلع كلية يطلع يشتغل يخش جيش يطلع من جيش عايز يخطب يشتغل شغلانتين يسافر
يتعب يتجوز يخلف يشيل هم ولاد في ولاد في ولاد. بعد كده يكبر وبعد كده عايز يصرف وعايز يصرف على ده ويصرف على ده وبعد كده يطلع معاش وبعد كده تصيبه الامراض وبعد كده يبقى عنده احفاد ويشيل هم ولاده واحفاده. وبعد كده يجي له امراض الشيخوخة وبعد كده سكرات الموت سم قبر سم بعس
لا يخرج عن الكبد ابدا مؤمن او كافر كله زي بعضه. كله في كبد بس الفرق ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون الدنيا كلها تعب حر احيانا برد احيانا تراب آآ براكين زلازل اعاصير آآ ضيق مواصلات
زلم ناس مشكلة كل حاجة فيها مشاكل غير بقى المعاناة الملتزم ان هو يسبت والاستهزاء والسخرية ومجاهدة بقى اهل البدع واهل الزلم واللي بيحصل من الكافرين واللي بيشوفه في غزة واللي بيشوف بلاد المسلمين
اه الام ما لهاش نهاية بعد كل ده يتقال لك والله يدعو الى دار السلام سلام. كلمة جميلة قوي كلمة مش هنفهمها الا هناك لان احنا ما نعرفش يعني ايه دار السلام
احنا لم نجرب هزا الاحساس من قبل. ان انت عش في دار هي سالمة من كل سوء واهلها سالمون من كل هم وغم وتعب وكل حاجة الاحساس ده مش موجود
انتم عارفين تعالوا اضحكوا السلام ده لوحده ان انت مجرد تسلم بس مما يؤزيك ده نعيم في حد زاته انا معي دلوقتي امهات بيحضروا معي في في اللايف دوت. هسألكم سؤال هتضحكوا يعني
كلكم بيحصل كده وانا بشوف دوت في زوجتي وفي امي وفي كل يعني احيانا بيوصل بالمرأة اقصى احلامها والمسولات هيقولوا لها ماما نفسك في ايه؟ نفسك نجيب لك ايه تمام؟ ماما عايزين نبسطك
عايزين تبسطوني يا ولاد؟ اه سيبوني في حالي ساعة ساعة سيبوني في حالي او سيبوني يوم. ما تطلبوش مني حاجة طب مش عايزة حاجة سيبوني كلمونيش ما تطلبوش مني حاجة
ما تحكوليش حكاوي سيبوني كده بس انتم لو سبتوني بس وعملت معي احلى واجب انا مش عايزة منكم حاجة. عايزكم تسيبوني. ما حدش يكلمني. ما حدش يطلب مني حاجة ما حدش يقول لي ما حدش يقول لي ماما. مش عايز مش عايز اسمع كلمة ماما دي طول اليوم
مش عايزة مشاكل. سيبوني في حالي مجرد سيبوني في حالي دي دي بالنسبة لها بقت اقصى احلامها من اقصى احلامها سيبوني في حالي فاهم؟ واحيانا بعض الرجال بيوصل لكده بسبب الشغل والضغط وبتاع. ايه يا عم عايز ايه؟ يلا نتفسح يلا قل له انا عايز اتفسح ولا حاجة. انا عايز اقعد في البيت يوم ما حدش يطلع
مني حاجة عايز انام عايز انام يوم بس ده ده احلامي عايز افصل متخيل اهل الجنة حتى نفسهم هم لما دخلوا الجنة قالوا ايه سورة فاطمة قالوا الحمد لله الذي الذي اذهب عنا الحزن
ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب متخيل الناس ايه قمة الفرحة فيه؟ ان ما فيش تعب ما حدش عايز مننا حاجة
ما حدش ما فيش كدر ما فيش حزن خلاص تمام لما تسمع والله ادعوا الى دار السلام تقول الله فين الكلام ده؟ الاحساس ده مش موجود. لان الانسان لا يخلو من كبد حتى لو في عقلك. انت لو قاعد كده لوحدك دماغك فيها ستين فكرة
دار السلام الله يا ريت ويهدي من يشاء الى الصراط المستقيم. بعد كده يقول لك لا هي مش دار سلام بس انت مش هتسلم فيها بس. لا ده للذين احسنوا الحسنى. الله! ايه ده هو انتم هتدونا حاجة هناك؟ والله ده انت لو
ولو بس سبتوني في حالي يعني الجنة دي ما فيهاش اي حاجة غير ان انا قاعد في حالي كده ما حدش عايز مني حاجة. انا مش عايز نعيم. انا عايز بس ما يبقاش في لا عزاب ولا الم ولا حد عايز مني حاجة. وانا سيبوني قاعد
سيبوني قاعد كده ان شاء الله خلود بس انا قاعد كده ما حدش عايز مني حاجة ولا في في دماغي مشكلة ولا في حوارات ولا في ده دوشة انا سيبوني كده
لأ يقول لك الزين احسنوا الحسنى. يا سلام! كمان ده كرم زيادة قوي. هتدونا حاجات؟ اه يقول لك الزنا احسان الحسنى. يعني فيه جنات وانهار وقصور وبساتين وفساتينه ودلع وميك اب ولعب واصحابه. الله الله الله
كتير اوي علي والله انا ما استاهلش كل ده. طب ايه رأيك وزيادة زيادة ايه الزيادة دي! هو فيه زيادة عن كده! ده كتر خيركم اوي لا ده فيه زيادة
ايه الزيادة دي؟ الزيادة دي فسرها النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخل اهل الجنة الجنة ناداهم ربهم يا اهل الجنة قالوا يا رب لبيك وسعديك
قال اهل الجنة هل تريدون شيئا ازيدكم هل تريدون شيئا ازيدكم قال يا رب الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة الم تنجنا من النار فاي شيء تزيدنا؟ قال فيكشف الحجاب. الله
فيكشف الحجاب ويكشف الحجاب قال فما اعطوا شيئا؟ فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى وجه ربهم. ثم قرأ النبي عليه الصلاة والسلام للذين احسنوا الحسنى وزيادة وفي رواية يقول لهم ربهم اليوم احل عليكم رضواني
فلا اسخط عليكم ابدا ابدا. فاذا نظر الى وجه الله نسوا نعيم الجنة. يتخيل نزرة الى وجه الله تنسي نعيم الجنة نفسه ما بالك بالالام والتعب والسهر وقيام الليل والكلمة البايخة اللي اتقالت لك عشان نقابك. وتعب حفز القرآن والتعب في الدعوة الى الى الله
كل ده اتنسى والدنيا عدت. نظرة لوجه الله هتنسيك نعيم الجنة. نعيم الجنة بينسيك الام الدنيا. نظر لوجه الله ينسيك نعيم الجنة تخيل بقى يعني مش ممكن ما تصبرش ساعة هي الدنيا كلها ساعة
عايزين احسنوا حسنى وزيادة. يا رب يا رب متعنا بلزة نزر وجهك يا كريم ولا يرى قجوهم قتل ولا ذلة. الحمد لله. اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيئات خلي بالك. موعظة لك اهو كسبوا السيئات
سيئات الافلام المسلسلات الاباحية التبرج. ترك صلاة الفجر. الحسد الربا الزنا. الشمال كله. تمام؟ آآ الكبر الرياء كسبوا السيئات. جزاء سيئة بمثلها وتراكم ذلة. ما لهم من الله من عاص
انما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلمة بسبب الزنوب والمعاصي لو كان كافر باي باولئك اصحاب النار يوم فيها ايه هم فيها خالدون هم فيها خالدون نشوف بقى ترتيب الايات عامل ازاي. بيزهدك في الدنيا الاول
وبعد كده بيقول لك سنة ان الكفار هياخدوا الدنيا كتير وكتير اوي لغاية ما تتزين وفي لحزة هناخدها منهم فورا وفي لحظة هتحس الدهون دي ما لهاش اي امان. وان كلها كدر
يبقى تعال لي بقى ايه والله ادعو الى دار السلام. الله بيتزوقها دلوقتي مش بس هتسلم فيها من كل قدر ده انت لك الحسنى وكمان لك زيادة وكمان مش هيجي ما فيش لا خطر ولا زلة. وكمان من التلزز بتاعك هتشوف انت امنة من اللي زلمك واللي ازاك واللي كفر حتى لو ما شفتش انتقامنا
في الدنيا حتى لو ما تلززتش بلزة ان انت شفت انتقامنا منه قدامك هتشوف الاخرة وتتلزز به. فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون الارائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون
شفتم بقى قلت لكم النهاردة اديكم ايه موعظة كده مكتملة عشان نبقى خدنا الموضوع من كل جوانبه فجاء ده تعليق يعني على اللي حصل نسأل الله ان يكون نزرنا عبرة
وان يكون تفكرنا عبرة والا نكون نرى الاشياء كده زي ما ربنا قال وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وانا معرضون اسأل الله ان ينصر الاسلام والمسلمين وان يعز الاسلام
من ينتقم ممن ظلم المسلمين ينتقم ممن زلم المسلمين واذاهم ممن يستحق ان ينتقم منه سبحانه وتعالى هو العدل هو الحكيم جل في علاه فوضنا اليه امرنا فوضنا اليه امرنا يفعل ما يشاء سبحانه وتعالى رضينا بحكم الله ثقة في حكمة الله جل في علاه
ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك التواب الرحيم. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
