بسم الله الرحمن الرحيم طيب احنا احنا برضو اتكلمنا كتير بس في الاخر دلوقتي لو انا شاب عاوز التزم هو انا مش عارف انا ما لي النهاردة انا لو ما كنتش ملتزمة
ايه بقى الخطوات العملية؟ احنا اتكلمنا كتير والكلام كله حلو ودخل قلبي. حلو؟ بس انا اعمل ايه برضه؟ انا عايز خطوات. اول حاجة سيب اللي في ايدك وتوب. توب اول حاجة اول خطوة. طب يعني ايه توبة؟ توبة عامة عن كل حاجة. يعني ايه توبة؟ اه. توبة انا دلوقتي ما بصليش
اقوم قايم متوضي واصلي. تمام. انا دلوقتي بتفرج على افلام اباحية. هقفل اللابتوب. طبعا همسح الموقع ده ماشي وهقفل اللابتوب واقوم اصلي ركعتين توبة واقول له يا ربنا انا اسف انا مش هعمل كده تاني. تلات شروط الشرط الاول انك تندم على الفعلة دي لان انت عصيت
رب العالمين. تاني حاجة انك تسيب الزنب اللي هو اللي انا قلت عليها ارم اللي في ايدك. امسكه. ماشي؟ الاقلاع عن الزنب. تالت حاجة انك تنوي عدم الرجوع كل الزنب ده بقلب وعزم صادق. مم. كده حققت التلات شروط مبروك عليك ان شاء الله الله عز وجل ويتقبل توبتك ويعينك ويبدل
حسنات ويحبك ويفرح عشان انت تموت دي اول حاجة جميل. قبلها لازم بقى تعرف حاجة مهمة جدا. هم. ان الله عز وجل يتقبل توبتك عادي. مش لازم تعمل حاجات خارقة عشان ربنا يتقبل توبتك. القرآن الله عز
قال ايه؟ الله عز وجل يا جماعة مش مجبر انه يكتب الكلام ده في يقول الكلام ده في القرآن. قال وهو الذي يقبل التوبة عن عبادي. بس؟ لا. ويعفو عن السيئات
اذا كان قلل بكل سهولة اذا كان قلل بكل سهولة الكفار اللي هم بقى يعني اشركوا بي ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الاية اللي قبلها يا شيخ؟ الاية اللي قبلها اصل
هي اللي قبلها يعني بتصف الكفار دول كانوا بيعملوا ايه ويعني امر عظيم جدا. الله عز وجل يقول ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصبوا عن سبيل الله. شف بقى اللي بيحصل. هم. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا
الى جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيرقمه جميعا فيجعله في جهنم. اولئك هم الخاسرون قل للذين كفروا اللي هو ان الذين كفروا ينفقون اموالهم قل للذين كفروا ان ينتهوا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد الله جميل
يا جماعة موقف سلف ده ايه؟ كل حاجة واحد بيطلع فلوسه ومجهوده ادي له اسامة يعني ينفقون اموالهم يصدوا عن سبيل يعني هو مسخر حياته مسخر فلوسه وواخد ان الموضوع ده هدف حياته
محاربة الاسلام ومحاربة انتشار الدين وايه ينتهوا يغفر لهم ما قصر يعني داروين مسلا كان ممكن لو اسلم في اخر ايام ممكن شكرا. فانت ما بالك انا يعني لأ يعني الواحد ممكن يتخيل اكبر من كده بكتير. ويعني داروين ده حط النزرية وماشي ومقالات ولكن في ناس عملت
في العالم اكتر من كده بكتير. في فرعون ما هو. ومع زلك اه كان مفتوح لهم باب التوبة. ايه المشكلة؟ يبقى احنا اول حاجة. ربنا سبحانه وتعالى سهل يتوب عليك. ليه؟ ليه ربنا
اسأل يتوب عليك عشان هو تواب عشان هو اله. مم. مش بيتعامل معك زي ما البشر ما بيتعاملوا معك. مع بعض. انت دلوقتي ضايقتني او غلطت في. انا مش هسامحك. صحيح. مزاجي
انا مش هسامحك لكن ربنا سبحانه وتعالى هو اللي قال كده عن نفسه قال ان انا عندي اسم او صفة صفة المغفرة لها اسمين غفور وغفار وغفار فار يعني يا جماعة ده الصفتين دول على وزن فعلين فاعول وفعال يعني كثير. كثير. فالله عز وجل هو اللي هيلعن نفسه كده
واللي قال عن نفسه التواب. اشمعنى يا جماعة مش معنى الصفات دي هي اللي بتبقى جاية بالكثرة. باللي هي افعال الكثرة. ليه؟ هم. تواب فعال. غفار فعال غفور فاعول. ليه؟ يا ابني انت ربنا بيقول لك انت من طبعك ان انت هتزنب كتير كتير كتير ولما هتتوب كتير كتير كتير انا هتوب عليك. جميل
فالله عز وجل اله. فلما تتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك اله. مسلا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله خلق مائة رحمة. انزل منها رحمة واحدة بين الانس والجن والبهايم والهوان. فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها. مم. وبعدين اخرت
تسعة وتسعون رحمة الى يوم القيامة يرحم بها عباده. امك بتغلط فيها وبتسامحك وبتغفر لك وبتحن عليك. مم. رغم ان انت غلطت فيها. مم. ودي راحة واحدة. تخيل التسعة وتسعين رحمة التانيين اللي ربنا اخرهم ليوم القيامة. ودي رحمة الله خلقها. رحمة الله عز وجل اكبر من كده بكتير يا ابني. الى
كلمة اله تختلف تماما. الله عز وجل في سورة البروج بيقول ايه؟ بيقول وهو الغفور الودود. اي واحد فينا لو عمل زنب لو يعني حقك اه مم. خصوصا لو حد قال المقام شوية. وقال له سامحني والله ما قصده اقسم ابوس ايدك خلاص. سامحتك مش مشكلة. هل تتخيل مسلا ان كبير المقام ده ييجي على التانية
غلط فيك ويحن عليه يدي له فلوس ويقول له انت حبيبي ابدا الله عز وجل عنده الصفة دي. يغفر لك رغم مبارزتك له وتعمل معصية واحد واتنين وتلاتة والف ويتودد اليك
يرزقك وينجيك ويقف آآ معك في المواقف الصعبة في حياتك. ابتلاءاتك يخليها يبعدها عنك مصايبك يخففها عليك وهو الغفور الودود فتتعامل مع الله عز وجل ان هو اله مش بشر. لما تتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى بالاسلوب ده هتفهم كويس جدا ان انا لما اقول يا رب اغفر لي اغفر لي. ليه؟ سيدنا موسى اللي
وقاتل نفسك. قال ايه؟ ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي. اغفر لي فغفرت له. بص فهنا فاق السرعة يا جماعة. فغفر له وكذلك سيدنا سيدنا سليمان عشان فاهم ان ربنا سبحانه وتعالى اله قال رب اغفر لي انت لما بتعمل زنب وتستغفر وتحس ان انت مزنب فانا مش هقدر
بطلب من ربنا حاجة لكن ربنا سبحانه وتعالى سيدنا سليمان قال ايه؟ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لعهدي من بعدي. او الطلب مش مش طبيعي كمان يعني لو طلب طلب يعني. فاهمني؟ فهو حاجة ما حدش خدها قبل كده. سبحان الله! ساعات بتتخيل توبتك يعني. ساعات ساعات باتخيل كده فعلا اللي هو ايه؟ تخيل ان لو مش
ربنا هو ربنا. وكان في مسلا اله تاني. يعني انت عارف من ضمن اقوال اهل العلم في في اية الحمد لله رب العالمين. هم. من ضمن الاوجه ان الحمد لله ان ربنا هو رب العالمين. مم. يعني عارف اللي هو لو ربنا مش هو ربنا وله رب وفيه رب تاني كانت سبب مشكلة. مش هتلاقي رب بالصفات. الحمد لله
في في حديث كنت بدور عليه تذكرته. واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال ارأيت رجلا عمل الذنوب كلها؟ فلم يترك منها شيئا وهو مع ذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا اتاها. فهل ده بقى خاربها؟ اه. فهل لذلك من
قال اليس قد اسلمت؟ هو النبي فهم انت بتتكلم عن نفسك. هو جاي بيقول له انت شفت لو حد اهو النبي فين وانت بتتكلم عن نفسك انت قيل ان ذنوبك دي يعني صعبة على ربنا نغفرها واديها تبقى حائط صد ما بينك وبين ربنا وانت خلاص عملت اللي يجعل ان ربنا ما يقبلهاش خالص يعني؟ قال
اليس قد اسلمت؟ قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله. قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن الله لك حسنات كلهن. كل اللي فات ده. شف الراجل قال جملة عجيبة. قال وغدراتي وفجراتي
يا رسول الله يمكن انت مش واخد بالك الحاجات اللي فاتت دي فيها ايه؟ الغدر يعني ايه وغدراتي يعني عمل في ناس حاجات في في قدر يعني وفجراتي. قال نعم. قال الله اكبر. فما زال يكبر حتى يعني قعد يقول الله اكبر الله اكبر. بمعنى الله اكبر
على فكرة. عن كل المعاصي فهم فعلا المعنى ان لا الذنوب دي في حق الله عز وجل هي ولا شيء. انت ما اذيتش ربنا بالذنوب دي يعني ولا يعني والحديث الاخر انه لو كل اهل الارض آآ حلوهم وحشهم اجتمعوا على قلب رجل واحد في
طلاح يعني ده مش هيزود من ملك ربنا شيء. ولو اجتمعوا كلهم برضه في معاصي وذنوب وكزا. ده ما نقص ذلك. فلازم هو ده فكرة ان احنا بنتعامل مع الله. مم. اله التعامل مختلف التصور مختلف. هو مع كل اه مع كل اسم اه الواحد بيعرفه عن الله عز وجل. تحس ان هو
فتح له مساحة جديدة كده من المعرفة بتفرق معه في حياته لما يعرف ان الله عز وجل الملك. مم. فما بقاش خايف من حد عشان انا انا عبد عند الملك. مم
تمام الله عز وجل الودود. كما يعرف الله عز وجل الجبار. وده معنى الحديث انه من احصاها دخل الجنة انت لما يكون عندك هذا العلم قطعا ولا شك ده هيأثر
فيك فيما يؤدي الى انك تدخل الجنة مستحيل تكون تعرف ده عن الله عز وجل وبعدين في الاخر يكون حالك لا يؤدي بك الى الجنة يعني. طب احمد انا يعني انا عايز اسألك انت السؤال لان انت لسه قايل من شوية ان الموضوع بالنسبة لك انت تجربة واقعية يعني. مم. ان انت فكرة انك اتحولت من حاجة لحاجة فهتقدر توصل لدماغ اللي
بيشوفك دلوقتي. دي حقيقة. اه. ازاي؟ التحول لما حصل غير في حياتك. بمعنى ايه الخطوات اللي انت بعد كده عملتها؟ ففضلت مبسوط الالتزام ده. عايز تدخل في الحتة دي اكيد يعني عادي؟ اه. خد راحتك. هي مسألة في حاجة كبيرة كده كانت محطوطة. مم. اسمها غرور
او مم. وهمي كده انت بترسمه لنفسك في انك تعمل كل حاجة غلط. عادي انت بتعملها بس عندك ده عميك عن كل حاجة. قلبك اسود خالص ده انت مش شايف
فاهم الغشاوة محطوط عليه ده بموقف او اتنين من ما عرفش هل الموضوع ليه علاقة بتأمل؟ هل الموضوع كان له علاقة بايه؟ انا ما اعرفش حقيقي. بس كسر فاول ما تكسر قام بصيت لقيت نفسي في المراية اه قلت يا نهار اسود! ايه ده! اه ايه اللي انا عامله؟ انا نفسي يا نهار اسود وباصص لنفسي بنظرة قزرة جدا
فاهم؟ دونية كده اوي يعني فواحدة واحدة ابتديت بقى اعمل الحاجات اللي فعلا ممكن تقربني من اني ابني سقة فعلا في نفسي مش عيبو بقى ولكن سقة في نفسي اه حقيقية مبنية ببصيرة اكتر ما منها شوية حاجات مادية على الاحساس بالهداية اللي جاية. اه اه لان مسلا الماضي بتاعي ماضي مختلف شوية عن باقي
الناس اللي في سني مسلا فايه فكان فيه دروبات كتيرة تخليني اللي هو اه ده الواحد فاهم؟ مم. ده لأ فكنت في الفجر ما شاء الله فاهم الكسر من هنا فانا بصيت كده ده انت لو حصل لك نفس الحاجات دي تاني وتالت ورابع عادي. مم. انت في حاجة بتبنيها لازم تبنيها ضروري واحدة واحدة والحمد لله اتبنت
لسة بتتبني وهكزا. مم. هي رحلة طويلة مبتخلصش يعني بس ابتديت بحاجات زي الصلاة مسلا مسلا بديك مسال يعني من الحاجات الصلاة خدتها بشكل مختلف تماما في ناس بتتربى انها بتصلي
انا شوية كده شوية كده وانا صغير ولكن في مراهقتي لأ المراهقة دايما سن المراهقة حتى انت بتقول ناس مسلا ممكن هيلاقوا ان اه لو شافوا اه اهاليهم ما بيصلوش فممكن يقولوا ايه ده
معادي فاهم حتى لو فوتوا فرد واحد فاللي هو هي بتتكسر من حاجة بسيطة فاهم؟ فاوردي هو مش مش مش مسسن نفسه على موضوع السورة ده. فانا رحت ايه ؟ مسكت في صالة آآ مسلا
العشاء قلت هصلي النهاردة العشاء. وبعديها مسلا بيومين قلت هصلي المغرب وممكن وكده عرفت اصلي العشاء. بعديها باسبوع مسلا انا هصلي عصر ومغرب وعشاء مع بعض. بعديه انا مش قادر. انا هصلي ضهر بس. واهوى كزلك لحد ما ايه الموضوع تدريجيا بقت الصلاة في يومي يعني اساسي. مش فكرة اساس هي ام اليوم. هي فاهم؟ هي اللي ماسكة اليوم
اللي بينبني عليها كل حاجة تانية. بالزبط. وبقت احسن اليوم بقى احسن وبقى فيه بركة اكتر وبقى فيه يعني اعلى وبقى فيه راحة نفسية. مم. مش مش موجودة. هي مش مش هتلاقيها في الناس التانية. فانت ما تتشرحش. هتشوفها في آآ يعني الواحد برضه ما عاش ربنا تقريبا بيدي لواحد زي بصيرة كده بيشوف بها
فاهم؟ نشوف السواد بيشوف الطاقات السلبية اللي طالعة منه بيشوف مش عارف ايه. مم. فبص مسلا لمؤمن ما لاقيش مسلا الحاجات دي ففي صفاء في حاجة كده مسلا راحة معينة
ابص مسلا لا مؤاخزة يا احمد مسلا عشان انا قدامه عادي اتفضل حاجة كده زي اللي هو الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يبصرها الا المرضى. حاجة انت بتبقى حاسس بحاجة. ده الجزء العلمي. بتبقى بصيرة. ايوا بالزبط
فبنبص هنا بتلاقي اللي هو السواد والشياطين فاهم؟ نفسك النفوس النفوس اه النفوس بتبقى جاية فتبص كده يا نهار ابيض ده انا كنت كده مم. وتبص لنفسك دلوقتي على زمان تلاقي نفسك فاهم ايه ده ايه القرف ده. انت مش قادر. اه لأ هو باين باين لك القرف اللي انت فيه. ايوة ايوة. انما قبل كده
كده امتى بقى هبقى احلى كمان من كده ازاي فاهم؟ فدلوقتي انت بتشوف اللي هو فاهم بقرف بشكل مقزز اللي هو ايه. مش موضوع اللي هو بجاهد نفسي عشان اسيبه انا اصلا قرفان. ما هو ده نفس الحديس كنا بنقوله من شوية. اللي هو اه ايه ايه اللي انا كنت بعمله ده؟ يعني هو حتى عارف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعني في مقولة مروية عنه مش عارف صحتها بصراحة
اصل هو كان بيقول ايه؟ لو نادى مناد من السماء ان الكذب حلال ما كذب. هو كاره الكذب. ان هو حتى لو حلال مش عامله. هو كان في واحد صاحبي ما كانش بيصلي
قعدت اسبوعين تلاتة ما شفهوش كده. فجأة لقيته في الشارع وشه منور. قلت له حاسب. قال لي ازيك بيسلم علي مش عارف هو كان وشه كده هادي وتحس ان وشه منور. بتقول له انت وشك منور يعني. قال لي اصل انا بقالي اسبوعين بصور. ان شاء الله. بلاش الحكايات دي قوي. انا لو قلت لك على
انا لو كلمتك فعلا في الكرامات والحاجات اللي بقى الواحد يعني شافها وعايشها وكده اقسم برب العزة الصراحة الواحد لما يعني آآ بدأ يمشي في طريق ربنا عز وجل مش بقول التزام انا برضو عندي تحفز على على المصطلح ده. انا ما بحبش اقول التزمت. تحب اقول آآ
اه بدأت لما اغلط اتوب. اتوب. جميلة حلوة. في الاول كنت بقى وماشي على التريكو عادي انا اصلا ما خدتش بالي ان انا اصلا عملت لكن دلوقتي بقيت لما باغلط عارف اني غلطت فبقول له يا رب اغفر لي وسامحني وباكمل المسيح
شايف المعصية بعينه خلاك تبقى لما بتغلط عارف انا غلط. آآ فالواحد لما بدأ ينشف تلاقي ربنا سبحان الله رغم ان ربنا بقى ايه يعني كمية جبر وكمية مية رضا وكمية راحة وكمية توفيق. كنت بقول للناس يعني الواحد لما مش مش شاف مش شاف يعني ربنا ادهشنا باللي ربنا وراه لنا. يمكن
احنا بنحاول ودمكن من الحاجات الصعبة انك تطلع الاحساس في كلام زي ما احمد عمال يحاول ونقول يعني ايه حلاوة ايمان ومؤمن يقول لنا طب الموضوع صعب صعب ان ربنا عز وجل يمن عليك باحساس او او تحس بمتعة في القرب منه وانك في كنفه وتحاول تطلع ده في صورة كلمات. عشان كده شوية احنا كل انا بحس ان ده
عودنا الكل اللي احنا بنقوله دي تبدو وانا متأكد اللي هيدوق مش محتاج نقول له خد خطوات عاملة ازاي. صح. والله انت اول ما تدوها هتيجي لوحدها. مم. فانا بحس ان
الهدف الاساسي من الدعوة انك تخليهم يدوقوا. عشان كده مسلا اقول لك تيجي في رمضان الاجواء كلها بتبقى محيطة بالناس كلها ما بنقعدش لحد نصلي. مم. او تلاقي قلبه عمال تلاقي الاخت لبست
الحجاب ولبست العباية رغم ان هي ممكن ما تكونش اصلا محجبة بس هو تحس ان الاجواء والعبادة عله منسوب الايمان في قلبها فضاقت فلوحدها ايه؟ هي بتبقى طاقات في نفس الحكاية. احنا دعوتنا للهدف بس انك تدوق. والله العظيم لو دقت هتلاقي نفسك عمال زينا كده وعمال تحاول بقى توصل تبص
اساس ده انت شفت ربنا ومحمود يقول لك من زارته عارف؟ اه زود انا زي لمتين كده فاهم؟ في اليمة اللي فيها ناس كتيرة اللي هي الاغلبية ما شاء الله مخطئين في كل حاجة فاهم كل حياتهم آآ حاجات وحشة كتير. وفي اللي خلاص اوريدي عدوا البريدج مسلا من هنا لهنا
ابوه مسلا وعايشين فهنا بقى في في برضو رحلة كبيرة قوي بس هنا يا عيني ضباب فاهم مش شايفين حاجة ما يعرفوش الجانب ده فيه ايه من غير انهم شايفينه. مم. يعني ممكن يكونوا شايفينه وعندهم تلسكوبات. بتبقى برضو مختلفة. بالزبط البي او في المنزور. اه. المنزور بيبقى في حتة تانية خالص هيشوفوا مسلا
لو واحد مسلا معدي كده وبيعمل كل حاجة حرامية. وجه بس لحاجة زي كده مش هيبص لها بالنزرة اللي مسلا واحد تبعك قبل كده فاهم؟ انت عارف النقطة وفي ناس مسلا يقول لك ايه بالمثال يتضح المقال. طفل صغير مسلا بيحفز قرآن. واحد يشوفه ايه؟ اه ده ما شاء الله وربنا يبارك له كزا. واحد تاني يقول
طب انتم ليه بتظلموا الاطفال كده؟ واحد تاني مسلا بنته آآ قربت من سن المفروض تلتزم فيه بقى باللبس وبتاع فبدأت تلبس الحجاب فانت مبسوط. حد تاني انتم ليه بتعملوا في البنات وهي ايوة ايوة يعني عارف
وجهة نزر انت باصص منين ولا انت شايف ايه في تاني مختلف وجهة نزر تصور. اه اه. مبني على اراء وتصورات واحنا في حد في دنيا شايف حاجة وهو في دنيا تانية شايفة بالزبط. زي موضوع المدرسة اللي انتشر بقى من فترة كده كان مدرسة
البنات كلهم كانوا ما شاء الله لابسين الخمار فاحنا قلنا ايه؟ بسم الله ما شاء الله من غير زكر اسماء. فيه واحد كان اتكلم فعلا وقال ايه؟ قال لك انت ممكن تقول لنا هو قال ايه؟ انت
قال ايه؟ قال ايه؟ عايز اشيلوا الاسم اللي انا قلته لا عادي. هنحطه عارف فاللي هو فعلا ايوة. ايه اللي بيحصل ده؟ مم. ده الفرق ما بين البصل والبصير. الاتنين شايفين نفس المنصعة. مم. بس ده بيبص بعينه. مم. ده بقلبه. افكاره وعقله اللي هو بيركب عليه. انت هنا بتبص
بعينك وقلبك على بصيرة فانت شايف. مم. شايف ان الناس دول صح دول فعلا مش سن مين. هو شايف ان دول انت بتدمر العيال يا ابني. ايوة. العيال المنحرفة فكريا لابسها اسود لكن لما تلبس فستان مقطع كده واسود هيبقى جميل. حرية. ما هو اسود برضو. بس اسود. على هواك. الفكر الفاسد اللي هو تربى
عليه او اللي هو التي متبرمج عليه. اه. اه. سيبك بقى من كل ده عشان احنا كنا بنتكلم دلوقتي نعمل ايه عشان بخصوص يعني نعمل ايه في برضو وحديث جه واحد للنبي صلى الله عليه وسلم ده في البخاري
فقال يا رسول الله يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من صلاة؟ هي المعنى الراجل ده جه للنبي عاوز يقول ايه من الاخر زي ما بنقول اقل حاجة المفروض نلتزم بها وانا مش عايز اكتر يعني مش عايز اكتر من كده. مم. لان ربنا فرضه علي من صلاة قال الصلوات الخمس الا ان
طوع شيئا عايز بقى تزود بس ده مفروض عليك يعني ايه يعني مش هتعمله هتتعاقب. هيبقى عليه حساب. التطوع ده يعني انت عاوز تزود بقى الانتحار زود مش ده اللي مفروض عليك فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام. فقال شهر رمضان الا ان تتطوع شيئا. فقال اخبرني بما فرض الله علي
من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الاسلام. اللي هي الاركان الاسلام. مم. شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ده الاساس. ده الباب اللي بتدخل منه
بعدين اقام الصلاة والزكاة. ايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا. قال له خلاص شرع الاسلام. قال والذي اكرمك شف بقى ايه الاعراب كان لهم اسلوب كده. هم. لا اتطوع شيئا. هو يعني قال لك قال له ولا انقص مما فرض
الله علي شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. في رواية تانية بقى دخل الجنة صدقة. الله اكبر. وهي الفلاح هي دخول الجنة. مم. افلح ان
انه هي ده اللي انت مطلوب منك تلتزم به بس كده. خمس صلوات في اليوم واللي هو غالبا في يعني لو الواحد بيجي يفكر طب ايه اللي المفروض المسلم يلتزم به؟ غير بقى موضوع الاخلاقيات والمعاملات والكلام ده كله غالبا هي الصلوات الخمسة في اليوم. والصيام في رمشة والصيام
الروتينية اليومية اللي هو اللي مفروض يدفعوا الزكاة ممكن تعيش عمرك كله وما تبقاش من اللي مفروض عليهم زكاء. وممكن تعيش حياة ما تبقاش من اللي قادرين فيبقى انت ما عندكش غير الصلاة وشهر رمضان. والشهادة طبعا. تلتزم بقى بالتوحيد تلتزم بقى
الاخلاق العامة والمعاملات العامة والكلام ده كله. هو احنا كده قلنا التوبة. هم. وبعدين اتكلمنا في الفرائض. يبقى انت اول حاجة هتتوب من كل المعاصي وهتلتزم بالفرائض. هتلاقي الدنيا وارد. انا بقى عشان اكمل في توبتي دي وعشان التزم بالفرائض لازم لي من اشدد به ازري. مم. او الصحبة. مم. عشان انا لو ما معييش صحبة هيبقى
عندي تلات حاجات بتوزني ان انا ارجع عن الطريق. صح. اول حاجة الشيطان تاني حاجة نفسي. تالت حاجة صحابي القدام. انا لما بدأت التزم او انا لما بدأت بقى ان انا خلاص اخد طريقي الدين بقى وان انا ابقى مسلم بجد يعني. اول حاجة عملتها
اتعن صحابي القدام وانا مش بعدت عنهم بشكل يعني زاهر انا اطلقت لحيتي بقيت بقى خلاص بقى قلبي بقى بيقول لي اعمل بقى للنبي صلى الله عليه وسلم كان عليه يعني. فهم لما شافوه
كده ما بقوش يسلموا علي. فانا صبرت لا مسلمين بس هم كانوا في طريق برضه زيك كده برضه كنا شمال اوي. اه. ايه ده ايه ده انت قصدك ايه؟ انا انا فاكر
ان انا في الجامعة عملت ايه؟ انا فاكر ان انا في الجامعة لما اطلقت لحيتي رحت الجامعة كان في كان لي اصحاب بنات يعني اتخانقوا معي في الجامعة من ساعتها ما رحتش الجامعة تاني. عرفت بقى ان انا لا انت كده هترجع تاني؟ لأ. فما رحتش الجامعة تاني. فلما ربنا سبحانه وتعالى انا آآ يعني
وتركت شيئا لله تركت اصحابي دول وتركت القلوب بقى والسينما ابدلنا الله عز وجل بصحبة صالحة يا ريت بحفظ معهم قرآن بروح معهم اعتكف في رمضان. بقيت اروح اصلي التراويح. الله ايه ده التراويح لما ما فيش الكلام ده ما فيش تروج عندي. فاهم؟ وبدأت ايه ده القرآن جميل للدرجة دي
بجد انا قعدت سنتين ونص كل يوم بعد الفجر اروح لشيخ عشان احفظ قرآن الفرق بيني وبينه اتنين كيلو وكل يوم الكلاب تجري ورايا ومبسوط ما عنديش مشاكل خالص ليه؟ حلاوة
البشاشة اللي احنا كنا بنتكلم فانت اول حاجة هتتوب تاني حاجة هتقوم الصلاة لازم صحبة صالحة. النبي الله عز وجل في القرآن يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اية خاطرة جدا. قال واصبر نفسك
مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما تعملش كده عينيك ما تروحش تمام وتخيل دي وصية للنبي وخلي بالك ان اول كلمة ايه خلي بالك والصحبة الصالحة دي هيبقى فيها ناس برضو عندهم عيوب تصاحبهم
اه فما تجيش ان انت لما تروح للصحبة الصالحة فاكره ان ملاك وهيبقى جدع وهيبقى كريم هو عطس ليه؟ ده بني ادم ان انا لما اروح للصحبة الصالحة الناس دول ملايكة ولا هيكون بيزنب ولا هيكون بخيل مسلا ولا هيكون يا ابني كله بشر بس فرق ان ده فاهم ان انا لما اخطئ هروح
انا اتوب وده ما عندوش الفكرة دي او واصبر معهم هتلاقي فانت اصبر عليهم واصبر نفسك اصبر عليهم. ده بقى مهم ليه؟ عشان كده يعني الصحبة زي ما احنا كان بيقول كده اخر حاجة فلسفة الشيطان اخر حاجة يوقعك فيها الشيطان هي العمل الجماعي. مش اول حاجة خالص دي فلسفة. يعني مش هيجي يقول لك ما تروحش تصلي في المسجد ابدا. اخر حاجة هيوقعك فيها الاعمال الجماعية
ان هو عارف ان لو خدك منهم صحابك مش هيسيبوك لو ما رحت صليت في المسجد هنا يقول لك انت ما جتش ليه؟ لكن يخليك بقى في معاصي سر وزنوب في الخلوات تقع خالص عشان يوم ما يسحبك من العمل الجماعي
تقع ما تقوملكش ام فدي سياسة فعشان كده هو هو الشيطان عارف كويس قوي قيمة الصحبة اللي محمود بيتكلم عنها دي فاخر حاجة يوقعك فيها هي العمل الجماعي بس انت بقى تبقى ازكى يعني عشان كده تحافظ على
وجودك وسطهم حتى لو ما كتش زي ما محمود بيقول كده اصبر شوية يعني زي ما مؤمن بيقول مش هيبقوا اروش حاجة. مش هيبقوا شبهك قوي مش في طريقتك اوي مش في كلامك قوي بس بتجتمعوا على ايه
احنا برضو مش بنقول له سبحة صحابك القدام خالص. لأ لما تقوى. دول اخواتك واصحابك وكل حاجة واللي اتربيت معهم استاز احمد العزب كان بيقول حتة حتة عسل قوي. بيقول ايه؟ يقول لك بص بقى انت لما تسيب صحابك القدام تروح لصحابك الجداد الملتزمين. تعمل ايه؟ ما تسيبش لقدام
تاخدهم معك. بس لما عودك عارف؟ اه طبعا. بس خلي بالك ما هي دي برضو المشكلة في حاجة انا باقول لك دي. بس انا دايما احس ان انا عودي ضعيف وده احساس طبيعي ملازم للمسلم. خد اخوانك الجداد وروح. عارف رحيم بقى. انا انا انا اشوف ايه اللي اقدر اعمله من غير ما اأزي نفسي. ايه هو عامله
انت عارف النقطة دي في السنة النبوية الشريفة المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. وفي في القرآن الكريم الله عز وجل يقول ويوم يوم يعد الظالم على يديه. قل يا ليتني. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا
لقد اضلني عن الذكر بعد دي مش قصة خيالية دي قصة يعني كان صاحبه لأ هي حصلت في السيرة ايه؟ هي حصلت قال والنبي صلى الله عليه وسلم وعارف الاسلام واسلم جا له صاحبه كان صاحبه ابو جهل قال له انت ايه كنا مدمرين
لأ وبعدين قال له يعني انت لازم تديني امارة ان انت اه. مش هترجع معك النبي صلى الله عليه وسلم مجنون. خلي بالك في الايات دي بيقول له ايه؟ بيقول له لقد اضلني عن الذكر. يا عائشة لما تروح
الصحبة الصالحة ما تروحش للصحبة الفاسدة غير لما تتوغل في الدين وتبقى على شوكة. لو رحت بعد ما خدت الزكر هترجع تاني وهتظلم شوية ان انا خلاص بقيت على شوكة عندك صحبة صالحة كتير وقعدت معهم عن اي
في حاجة تاني. هنا بقى تعالوا نريح لكم عشان معي. بالزبط. لما بيكون جواك ايمان ويقين. مم. قوي قوي صعب ان اي افكار انسانية. مم. تغيره. صعب اي كتاب مسلا هقراه عن كارل ماركس مش عارف حاجات كده فاهم ممكن تبعدني شوية الحاجات دي ما بتأسرش في الانسان اللي عنده يقين. مم. ده خلاص انا جوة
مية في المية مع ربنا. مستحيل مهما حصل اللي ممكن يبعدني ويخليني يبقى لأ مباح وممكن يحصل مش عارف ايه ان انا ابدأ بقى ايه اسود قلبي كل شوية كل شوية
كل شوية لحد ما ايه ما اضل يعني عن سبيل الله. يبقى كده اول حاجة التوبة. مم. الصحبة ايه تاني؟ ان انت تطلب دايما ان هو يعينك طبعا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الثور. اول دعوة انت متخيل؟ انت تبقى
عشان لو بقيت جامد فكر بقى انت كده بقيت جامد شاطر وهتعرف تسبت وبقيت وسط صاحبي مثبتينك تطلب دايما من ربنا ان هو يثبتك على الطريق ما تبقاش آآ ظل هو اللي يعينك. اكثر يعني في ايات في القرآن عن الانبياء سيدنا يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين. النبي بيدعي يا رب
او عموت مسلم. سيدنا يعقوب لما جا له الموت بيوصي ابناؤه لا تموتن الا وانتم مسلمون. وبعدين العلماء في التفسير يقول لك هو يعني ايه لا تموتن الا وانتم مسلمون. هو انا يعني هابقى عارف الموت جاي امتى. اصطدنا لحزة ان انت
ضل مسلم علشان لما يجي لك الموت. اه. في حاجتين كان الشيخ سالم ابو غالي بيقول لك انت لو بتعمل اي حاجة في الدنيا او والطريق الالتزام والاساس حتى لو مش هتلتزم بعد ما تعملها هعملها. وهي ايه؟ الصلاة. كان فضل بقى يقول ايه؟ طب لو زنيت؟ صل. لو سرقت؟ صل. لو
اتى صلب اي حاجة صلب. ايه موضوع الزنا دايما في الاول كده؟ لان ربنا عز وجل تكلم عن الزنا والسرق. الزنا والسرقة والقتل من اشد شد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لما جا له راجل كده بيقول له ايه؟ يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. بص فقه السنة في النصح ما كانش اللي هو ايه بقى
بص بقى انت تروح تتوضى وتصلي ركعتين توبة وبعدين تصلي وبعدين تسبح وبعدين تزكر وبعدين يسأل. اه. النبي صلى الله عليه وسلم قال له جملة واحدة. قل لا اله الا الله ثم اصمت
الراجل استسهل الموضوع قوي اللي هو مشي خلاص ساعات بسيطة لا اله الا الله يا سيدي هي دي يعني لا اله الا الله فجه بقى كل اما كان هو كان
بيعمل ايه؟ كل اما يجي يعمل حاجة يقول ايه؟ ثم استقى. مش من الاستقامة دي ما يعملهاش. ييجي يعمل اي حاجة بقى في المصلحة. بيحس. انت عارف النصح البسيط والخطوة البسيطة بس اللي هي مليانة كلام مليانة من جواها في سلسلة تلاتين حلقة عشان مصطفى الحواني في الحديس ده بس قال امنت بالله ثم استقم ثم استقم
الخد شوية حلوين خالص في اما انتم بالله دي يعني الايمان بالله وكلام العلماء عن سورة العصر والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الدين كله في الصورة دي. دي دي نقطة والعلماء الامام الشافعي قال يعني لو ده كان
الوحي الوحيد اللي نزل على اه اه. لان كل القرآن دائر في تعليمك اه في الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بالحق ما معلش انا اسف بس حضرتك اللي هو البداية بقى انت عمال بتعد علينا التوبة سم مش عارف ايه قبل بقى التوبة. مم. ان الانسان لفي خسر الا الذين
ليه يعني اللي هو انت بتبقى عايز تعرف لين ليه انت تخص ليه انت ايه الخص اللي هو معلش قول انت عشان لغويا. تكنيك والعصر ان الانسان لفي خسره المقصود به في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اطلع على اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب. ده
قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ان اغلب اهل الارض كان منتشر فيهم العقائد الباطلة والكفريات والشركيات وهكذا ما كانش فيه غير البقايا من اهل الكتاب هم اللي كانوا ما زالوا على دين سيدنا عيسى عليه السلام اخر نبي بعث قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فالمعنى انه
العالم كان في ضلال وكان في كفر وكان في يعني عقائد تؤدي بهم الى النار. هم. فيجب تصحيح هذه العقائد اولا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بحق رسول الله. لان الالف واللام بتاعة الانسان الف لام الاستغراق فهو الجنس البشري كله اه ما هي فعلا
في خسر. الا استسناء الناس اللي عندهم الاربع حاجات دول. يعني لو انت ما عملتش لو ما عندكش الاربع حاجات دول انت خسران. الكلام ده ايام النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم. فاهمني؟ فالفكرة ان انت تكون مؤمن وتعمل صالحا لان دايما هتلاقي ايه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. فالايمان مرتبط بالعمل الصالح. وما عملتش عمل صالح انت ملاك هيروح منك وفي الاخر ممكن
تقصد فالايمان والعمل الصالح وتواصوا تواصوا هنا دول الصحبة الصالحة. بيتواصوا اهو ما تيجي تصلي معي. ما تيجي نحفز قرآن. انت بتعمل زنب فتوصوا بايه؟ وتواصوا بالحق. بالحق وتواصوا بالصبر
ما تعملش الزنب ده. تعال نحفظ قرآن. يا عم اصحى بس. ما تنامش. ده العلماء في موضوع والصبر دي يعني ابسط تفسير والصبر على الاذى فيه في الدعوة وفي التواصي بالحق في الالتزام بالدين ان ممكن تجد اذى يصيبك والصبر ان انت وامر اهلك بالصلاة يعني في
اكتر من جهة فيها معنى الصبر. برضو في في خطوة. لا مؤاخزة يا حودة. اتفضل يا عم. لا مؤاخزة يا باشا معلش. وحاجة تانية على فكرة هتلاقي مش مركز اللي حصل. ماشي يا باشا. لأ فيه حاجة هتلاقي كل ايات التوبة اللي في القرآن مم. يا قبليها صبر يا بعديها
مم سبحان الله لان لان العلماء حتى بيقولوا ان الصبر انواع اصعبهم آآ الصبر على الطاعة. الصبر لعبادك؟ اه الصبر انك تفضل محافز وتصبر نفسك على العبادة ده اصعب منك ايه؟ تبعد عن الزنب بالمناسبة. فدايما هتلاقي كل ادعي التوبة اللي كنا بنتكلم فيها في البداية معها صبري قبليها يا بعديها. الحكاية مش بتيجي مرة واحدة. مم. ما فيش حاجة خالص
بس تيجي مرة واحدة ما فيش حد فينا وصل لحاجة مرة واحدة. انت اما اتهرجت اسمه الكلية مرة واحدة ولا اللي اشتغل في مكان مرة واحدة ولا اللي وصل خالص. احنا بنقبل انا بحس ان احنا بنقبل التدرج وفاهمين السنن دي
في كل حاجة في التعامل مع ربنا لأ عايزينها خبط لزق. دي معلومات. طب ليه؟ طب ليه؟ يعني عارف كان في قصة كده جميلة جدا انا بحبها. باين شوية النفس البشرية عاملة ازاي؟ هو كان
صحابي اسمه قتادة. قتادة ده كان في غزوة من من احد الغزلات. فجه اصابة في عينه في عينه وقعت كده في ايده. فده مش وقته. احنا دلوقتي الناس بقى في ثورة ايمان عارمة ارمي عينك وكمل
لأ هو قال لهم لأ حتى اتي بها رسول الله. فراح للنبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي قال له اتصبر ولك الجنة؟ جاوب كده عنه؟ لو مكانه. هتقول ايه؟ هتقول ايه؟ ما تحطنيش في
والله ده جاوب بالله بس جاوب ولك الجنة ولك الجنة؟ اتصبر ولك الجنة هتقول ايه لو مكانه؟ هتصبر. اصبر. هو قال لك. الجنة يا جدعان. قال لا. تخيل اسمع الباقي بقى عشان تفهم النفس البشرية تركيبات عاملة ازاي؟ هو ده دفع به من اصحاب النبي
وسلم. صلى الله عليه وسلم. لولا انفق احدكم ملء الارض ما بلغ احدهم. طيب. قال له لا. قال لا. اني امرئ مبتلى بحب النساء. واني اكره ان يرانني على ما انت تراني عليه الان. يعني انا ما اقدرش
قلت لهم هيشوفوني كده انا مبتلى بص الطلب عايز ابقى المسيح الدجال السيناريو بقى قال له طب عاوز ايه؟ قال له ردها علي سم ادعو الله ولي ان اكون من اهل الجنة. الاتنين هو صريح مع نفسه وهو عارف يقرا نفسه كويس قوي. وده اللي كنت بتكلم عنه وفقه لنفسه معك. هو فاهم نفسه. راح النبي عمل ايه؟ ابتسم وردها له. ودعى له انه يكون
قتادة محبا للنبي صلى الله عليه وسلم محب للجهاد بيدافع عنه باستماتة. في مرة من احد المرات النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي القيام في يوم من الايام بالليل في وقت كله مطرة. ففجأة كده لقى
حواليه فوقيه زي ظل. فالنبي صلى الله عليه وسلم خض فلقاه قتادة. فقال له من اخرجك؟ فقال له ايه بقى؟ عشان تعرف التركيبة بتاعة قتادة دي عاملة ازاي؟ قال له كرهت الا يؤنسك احد
في مصلاك انا خفت بس ان ما يكونش معك ونيس في المطرة دي في الصلاة. يعني هو رقيق القلب جدا بيحب النبي جدا. ولكن صريح مع نفسه جدا. هي دي التركيبة البشرية
يا جماعة والله وده صحابي من اصحاب صريح مع اول حل اي مشكلة؟ اول خطوة من خطوات اكتشفوا المرض. اولا مش عارف انا عندي ورم بالمناسبة دي بتبقى مؤلمة. ايه ده هو انا بحقد على محمود؟ بتوجع. ايه ده مرة طلع فيها الخصال دي؟ طلعت بخيل
بقى مؤلمة على انك والله هي اصعب انا من وجهة نظري اكسر بس بداية الحلما اكسرهم الما على فكرة والله بس ربنا بصرك بل الانسان على نفسه بصيرة بس لو ربنا بسرك بعيوب نفسك والله دي نعمة. ده الانسان عن نفسه بصيرة
ربنا يبص لك وهو نفسك يبقى انت كده ربنا اراد لك الخير. هتبتدي بقى تشتغل لايف. صحيح. هي دي التركيبة البشرية. الحمد لله. طب انا عندي حاجة برضو من الحاجات المهمة جدا في سايرة في الطريق. يعني انت
لو ما عملتش الحاجات دي دي من الحاجات المهمة جدا. في حاجة اسمها اوراد الشحن. مم. اوراد الشحن. اه. تشحن قلب علشان خاطر يفضل منور. صحيح. مم. اشحن قلبي ازاي بالدروس الوعظية والرقابة لازم كل يوم درس من نص ساعة لساعة
اكتر زي ما انت تحب بس درس تسمعه الله قلبي. ويا شيخ انا بعتقد ان النقطة دي برضو من ضمن الحاجات المؤسرة فيها انك الشخص اللي تسمع له ده تبقى انت حاسس شخصيا ان هو شخص مخلص ومؤسر فيه. اه هو ربنا ان انت
انت بتحس بيقدر يوصل لك ان هو فعلا يريد نصحك باخلاص وانت بتتأثر بكلامه ده ده المقصد يعني. في هنا شبه كل واحد بيحب يسمع نفسه لشخص. هي النقطة بتاعة اللي هو انا ما بحبش اسمع ايوا لا مش مشكلة لا مشكلة حلها لي. يا اخي الناس ام دقن دول يا اخي قمت
دقون. الناس دول مش اللي بنتكلم عنهم. اتكلم دلوقتي في اللي عاوز يقرب من ربنا. ايوة بس فانا انا في في والله العزيم هيلاقي حد يقدر حد في الدنيا ما بيحبش شيخ يا ابني. ايه ده
يا جماعة ما فيش حد هيتوب غير لما يحب شيخ. في ناس انا ممكن لا يا جماعة سواني بس. صدقوني يا جماعة. دي المطواة والمقصد انه في حد كان سبب في هدايتك بص اغلب اللي بيتوب يا جماعة بيتوب بسبب مقطع سمعه. طب وقبل
قبل المقاطع كان فيك ميت مقطع عدى عليه ما تابش بسببهم وده الاخير اخر حاجة وقبل التكنولوجيا افرض وصل لكده مسلا من التجلي يبقى التجلي ده وارد الشحن بتاعه. مم. يروح. انت خلاص احنا
والله والله دي من اوراد الشحن. حاضر. ان انت تتفكر في خلق الله عز وجل. طبعا. انا بس انا بس عاوز احل فكرة ان انت ايه آآ بتقول ان الواحد يعني بيقول مش عارف ان انا
اه الاقي حد بحب اسمعه لا انت بجد غالبا ما دورتش. والموضوع عامل شبه يعني هو تشبيه وحش شوية بس عاوز اقوله كده عشان هو بيوضح كده. لما في ناس بتبقى عايزة تسمع
يعني هو في موت حزين ان هو بيفهم في الاغاني فبيعرف ان هو فمسلا ساعات بيبقى الواحد بس ما عندوش مش فاهم ان هو لما مسلا هو دلوقتي في وقت عاوز واحد مسلا يحببه في ربنا ويكلمه ان هو
هيبقى كويس ويقوم بس وقوم كده ان شاء الله تبقى شاطر. يروح يسمع الشيخ عمال ايه يكربجله. في وقت تاني هو اصلا ساعات بيبقى محتاج الموت ده يروح يلاقي الشيخ عمال يكلمه مسلا عن حسن الخلق
انا مش عاوز مش عاوز دور هتلاقي كنت دايما بشوف في شيوخ كده صوتهم فاهم؟ انت بس ما كنتش قلت هتعمل ايه وانت انت بقى اللي هو انا بعد ازنك اه لكن ايوة قال نفس الشخص بيبقى
مطلوب في اوقات وفي وقت تاني بيبقى مطلوب واحد يزبط اللي وقتك فانت بتحس او مش مناسب لشخصيات معينة احس يا جماعة مش هي الفتوى تناسب حال المستفتي؟ برضو الخطاب الدعوي يناسب حال المدعو. وقت وكل هين. صح. انا بحس كده. كل حاجة لها وقتها. ما تخشليش على ليفل الوحش
انت لسه في ناس لا في حتة فعلا يعني لسه ما ركزناش عليها قوي وهي القرآن. القرآن ده تمسك به ليه حال كده لوحده؟ يعني ايه حاجة كده لوحدها؟ والله العظيم تجربة شخصية. كنت في مكان معين وكان صعب شوية انا ما لقتش غير القرآن. فتمسكت بالقرآن
اقسم بالله لو اقول لكم بجد؟ حبيبي اقسم بالله اقسم بالله بجد لو اقول لكم على فكرة ازاي القرآن بيغنيك عن انت مش هتحس ده غير لما انت تجرب ده انا كنت بقى بسمعه. مم. وما كنتش بتحمس. مم
عارف اللي هو ايه لأ عشان ما دوقتش بقى ما هي الحتة اللي بنقولها بص بص ربنا عز وجل بيتكلم عن القرآن في كم اية كده في القرآن؟ كتير يعني
يعني ربنا بيتكلم في اول سورة البقرة بيقول ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمدى. وبعدين قال ايه في سورة البقرة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس في اوائل سورة ابراهيم الف لام راء احب قوي الاية بتاعتها كتاب انزلناه ليتدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. انا بحب الاية دي قوي بحس ان هو احنا عمالين يعني نقول كده
والله ظل اصلا بيقول لك انا نزلت القرآن ده ليتدبروا اياته قبل ما ادق معلش شوية بتعامل معها معلش زي ايه؟ عارفين الكابتن بتاع الحاجة لما تجيب ماشيين جديدة فيقول لك انا بحس ان القرآن اللي هو كتاب فيه زكركم. عايز تعرف اللي حصل واللي هيحصل هو الكتاب ده. فانا بحس انت بتروح له انا لا كمل انا ما عملتش كده
باحجز بس. فانا باحس ان في البداية زي ما انتم كنتم بتقولوا المؤمن كان بيقول طب ما انا كل الحاجات دي ما حستهاش. اه بس انا فاكر يا علي في البداية حسيت. انا بجري عليه عشان هو ده الكتالوج. لو
المكنة او الماكينة اللي انت اشتريتها في الكهربا من غير ما تقرا الكتاب ده هتدمر الدنيا. هي بس برضه يا شيخ في نقطة انه فعلا فهم القرآن وتدبره لازم له اليات
يعني انت لو احنا للاسف بسبب البعد عن لغة عربية بقى يعني فيه صور كثيرة ممكن من اولها لاخرها وجزء كبير منها انت بالنسبة لي انت بتقول هيروغليف. الروم. سورة العنكبوت. سورة المائدة. حتى اسماء كده اللي هو ايه اللي هو
يكون عنده في البيت مسلا تفسير ميسر او برنامج على الموبايل فيه تفسير ميسر او حاجة زي كده بحيث انه هو طبعا يعني من من فضائل القرآن ان مجرد ان انت بتقراه بتاخد على كل حرف حسنة والحسنة بعشرة امثالها والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله لا
قول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف لام حرف ميم حرف فده ولو بتقرا وانت بتتعتع لك اجرين وكزا فمجرد ان انت بتقرأ ومستحضر ان هي ان انت بتتعبد
عز وجل بقراءة القرآن حتى لو انت مش فاهم. ده فيه فضل عظيم وقطعا ولا شك هيأثر فيك يعني ما تتخيلش ان انت بتعمل طاعة. هم. وده مش مش هيزود من حالتك الايمانية ومش هيقربك من ربنا. فما بالك بقى لما تتدبر وتتأمل وتفقهوا وتفهموا اكتر تبقى بتوديك بقى
خلاص بقى طالما كده ما علش بس فيه الاية اللي انت قلتها دلوقتي بس عارف مرت كده عايزين نعيدها تاني الله عز وجل بيقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه زكركم. عارف فيه زكركم دي. حسسني ان ربنا بيقول لك حالة. الكتاب ده فيه امتى
اهدى كده وشوف بقى شف نفسك. انت جوة الكتاب. اه انا باشوف بص ارمي الموبايل اه انا بحس ان في برضو اكيد في يعني حاجات كتيرة لازم الواحد يعرفها في اللغة العربية لوحدها عشان خاطر يعرف يقرا وبتاع بس حتى لو عارف يقرا
شوية حاجات معينة وعارف قوانين وبتاع هيقدر يعني في كل مرة هيقرأ ويسيب نفسه كده بعد اول صفحة يعني مسلا خلاص خلص صفحة اهو ودخل في تاني صفحة في شعور كده ان
السكينة وايمان في في طاقات ايجابية كده بتحصل في كل مرة بعد ما بخلص اول صورة وانا داخل في الصورة التانية كده بحس بده على طول. فبلاقي نفسي مسلا اللي هو انا كنت عامل حسابي بقى اقرا مسلا الصفحتين تلاتة دول فالاقي نفسي كده
انا خلاص دخلت فاهم والطاقة بدأت فاهم وهكزا. ففي حاجة برضو يعني مش هنقول ولكن هي موجودة بس احنا مش شايفينها. لان احنا عندنا حوادس بسيطة قوي يعني الطاقة دي فعلا قرآن دايما بيعملها في كل مرة هتيجي تقرأ قرآن هتحس بالاحساس ده بس انت مش عارف المسمى. مم. بس هتحسه يعني ده انا دايما بشوف غير طبعا
في اللغة قوانينها. يعني بتزيئ القرآن بيزيد المؤمنين ايمانا. مم. خلي بالك يعني ده حديس اه حديس عبدالله بن عمرو لما بيقول كنا حزاوره عند رسول الله. اه فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلمنا القرآن فازدنا به ايمانا. يعني القرآن
الايمان زي ما حضرتك بتقول كده. يزيدك تقوى ويزيدك آآ احساس كده بان بس فيه ايه ؟ دي دين. اهدى يا بابا. اه بالزبط كده ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. انت اصلا لما بتيجي تقرأ الايات دي عن القرآن بتحس ان ربنا بيقول لك انت سايبه ليه
طب والله العظيم انا ما فيش مرة اقسم بالله انا يكاد اهو تقريبا ما فيش مرة كان عندي كرب او عندي آآ تعب وافتح المصحف الا لما لي رسالة من ربنا
اه سبحان الله! والله! يعني عارف مسلا ممكن ان انا اشكو بسي وحزني دي خلاص دي طيب على قلبك كده وعلى خلاص اه والله قد يكون ما فيش مرة فتحت الا لقيت رسالة. يا اما جات لي بقى او جات لي في بافتح الورد بتاعي فلقيتها. فلأ فهو ايه بيحسه بلسم كده بينزل على القلب. وفيه واحد من السلف قال آآ
البصر جميل قوي كده. قال لك من اراد ان يكلمه الله فليقرأ القرآن ومن اراد ان يكلم الله ويكلمه فليقم للصلاة. احد احد تخيل اللي انت عاوزه انا عاوز ربنا يكلمني دلوقتي. الله اكبر. كلام الله عز وجل ايه
القرآن ده يا جماعة خرج من الله عز وجل. حاجة هتتدبر حاجة جديدة هتعرف حاجة جديدة اول مرة. انت ممكن واحد يكون اسلوبه في الكلام كويس وكلامه دايما جميل وعنده تفاؤل وهو لما بيقول لك كلام يبقى كلامه حلو جدا وبيديك طاقة ايجابية. مم. فتحت الله عز وجل. تخيل بقى اللي خلقك
قال لك الكتاب ده فيه شفاء انت تعرف يا شيخ في مرة كان آآ عقيدة يعني ان الكتاب ده كلام الله ده عند المسلمين واضح جدا. القرآن الكريم كلام الله. هم. ناس تانيين بقى لهم
كتب مقدسة وبالنسبة لهم ده مش كلام الله. في منازرة بحاول اوصل المعنى ده ان ده كلام الله وانه من ضمن ادلة ان القرآن الكريم وحبيب من الله انه لا يستطيع المخلوق ان يأتي بمثله والتحدي القرآني وكزا. الشخص الجاهل ده اقل ما يقال جاهل. قال لك انا لو عايز اسمع كلام حلو اروح اسمع ام كلسوم وعبدالحليم
انت متخيل انت في انهي انت في انهي ايوة. ده حتى نزريا يا اخي حتى لو انت ما بتؤمنش ان كتابك ده كلام الله لكن انا لما اقول لك فرضا ان الله عز وجل تكلم وانا مؤمن تقارنه باي كلام تاني. دكتور احمد عبدالمنعم كان له لفتة جميلة اوي. يقول لك
يقول لك من اعجاز القرآن انك لو فكرت في اي فكرة هات اي فكرة. اي فكرة في دماغك. خلاص؟ اي فكرة تعمل مشكلة في حياتك. وبعدين اعمل ختمة بس بنية الفكرة
هتلاقي كم ايات بيتكلم عن الفكرة اللي انت بتفكر فيها بطريقة غير طبيعية وكأن القرآن ده قاعد الحاجة دي وسبحان الله المسلمين الغرب كان بيقول لا اعلم ما اريده بالتحديد. انا مش عارف انا عايز ايه. ولكن اعلم ان هذا الكتاب فيما اريده بالتحديد
هو مش عارف انا عائز بس انا عارف ان الكتاب ده فيه كل حاجة انا عائزها. هم وسبحان الله يعني الشيخ الحصري مرة آآ رحمة الله عليه طلع في حفلة في برة قرأ
بس القرآن على ما اتزكر العدد سبعة وعشرين واحد لسماع القرآن فقط دخلوا في الاسلام. ان شاء الله. فهو له وقع يعني والله والله حصلت فعلا يعني انا بحلف بس بان هي مش مش طبيعي ان هي بتحصل يعني. انا كنت مع حد من دولة اجنبية وما بيعرفش يتكلم عربي. شفت انت التجارب اللي بتحصل على اليوتيوب اللي بتسمعوا قرآن. اه فانا قلت ايه اللي قلت
قلت الكلام ده هبلس الصراحة يعني. اه. خلاص؟ فقلت انا هجرب الحوار ده بنفسي. مم. المهم انا كلمت الحد ده وعن الاسلام وكده وبعدين قلتلو انا صوتي الحمد لله كويس شوية يعني
انا عاوزك تسمعه خلاص هقول لك مقطعين وتقول لي انهي فيهم الاحسن وكده؟ مم فالاول قلت له كلام بنفس الطريقة اللي انت بتشوفها بالظبط كلام آآ زي اغنية او نشيد او كده
بنفس اللحن القرآني. مم. بعد كده قلت له قرآن. اقسم بالله فعلا لقيته دمع وقال لي لأ الكلام التاني دخل قلبي مباشرة بدون اي حوادس. وهو مش فاهم ان بيكلمني انجلش احنا بنتكلم انجلش بس عشان كلمة عربي. يا لهوي يا حلال. القرآن له وقع ما حدش هيفهمه غير لما هو يجرب القرآن بنفسه. خلي بالك ده كان من ضمن
ادلة ده. هم. وطبعا مع الاخذ في الاعتبار ان انت بقى لو فاهمه فالدنيا. تختلف تماما يعني. ان كفار قريش كانوا دايما يعني بيلغوشوا وعلى انه كان يمشي عمه وراه ويقعد يلغوش عشان الناس ما تسمعش واقع الكلام. كاد قلبي ان يطير لما
موبايلات بقى بيقعد تحت الكعبة كده يسمع النبي صلى الله عليه وسلم وبيقرا قرآن جوة تخيل كده اللي هو لو انزلنا هذا القرآن على جبل فتخيل لو واحد نزل عليه القرآن
كنا مين؟ دكتور احمد عبدالمنعم برضو كان بيقول انا عاوزك تقرأ القرآن بس بسورة ان ربنا انزله لك انت. وشوف هيقع على قلبك ازاي. موضوع فعلا لا قراءة القرآن ايه ده في ايه تخيلت حاجة ان في ساعات
ايات بتبقى هو نازل للرسول صلى الله عليه وسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم. فتحس كده ان في ايات زي مسلا سورة الضحى فيها دي حاجة بسيطة اللي هي
اه ما ودعك ربك دي حتة برضو هتلمس كل انسانة يا اقراء بس في نفس الوقت هي نازلة اصلا على لكن لأ تدابير ربنا بتبقى حاجة تانية فاهمة في ذلك لذكرى لمن كان له قلب عارف لو لك قلب بجد صاحي؟ خلاص انت مش محتاج حاجة. مم. يبقى القرآن. يبقى القرآن. ولاسباب كتير يعني لو قعدنا
بقى هو ينفع ابقى كويس من غير ما اصلي؟ بجد والله. يعني انا انا ببر والديا وبتصدق. ماشي؟ وانا طلعت النهاردة النهاردة وحش اوي. وتصدق خلاص وبساعد الناس وما بأذيش احد. بس انا ما بصليش. هدخل الجنة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم. او
اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته. فان صلحت فسد سائر العمل. هزا كلام النبي صلى الله اكيد عليه الصلاة والسلام. الله في القرآن زكر اربع اصناف من الناس. هم. قالت اه والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات المكرمين. ده اول صنف بيصلي. في جنة ومكرمة. هم. ماشي؟ تاني صوم
قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا اضاعوا الصلاة بيصلي يوم واليوم التاني لأ رمضان بس الجمعة بس ويا شيخ قبل الله عز وجل ما سلككم في سقر فالصنف التاني ده اللي هو يعني بيصلي يوم والتاني لأ رمضان بس
بس الكلام ده جمعة بس قال غي. مم. قال فسوف يلقون غيا. الغي ده وادي في جهنم جهنم نفسها تستغيث منه من حر وعزاب. ماشي يا شيخ بس انا برضو
انا كشاب عادي ماشي انا بقى انا بسأل الاسئلة اللي في الشارع اللي هي اللي هتتسأل لكم يعني. دلوقتي يعني انا اصلي واسرق واؤزي الناس ولا ما اصليش وابقى كويس مع الناس
هسألك سؤال عن الفحشاء ما نهتنيش انا بصلي لا لا مش شرط لا سواني يا جماعة انا ما ابحث في الموضوع دوت وانا بعمل برنامج اللي هقوله ده هو الصح. هقول لك حاجة بس حاسس ان انت بتقرأ السؤال بطريقة مش صح. يعني معلش يا طارق
هو انت ليه طيب انا عايز اوصل لك حاجة طب هو انت ينفع تشتغل يعني ما تاخدش يعني ما تشتغلش طبعا ساعتها بتاخد فلوس؟ لا. طب اشمعنى ايه اللي بيخليك تصحى الصبح وتعمل وتلبس وتنزل بدري وتروح ليه؟ مش كل حاجة لا فيه فيه رولز. فيه رولز معينة. زي ما
راح الشركة يقول لك بتاعتك اهي الرولز بتاعة الشغل كزا لو هتتأخر هيتخصم لك وانت بتحترمها وبتصحى بدري وانت تعبان وبتروح. دي نفس اللي هي كان الشيخ اتقال عليها في البداية لان في حاجات لما قلنا شرع الاسلام وقلنا ايه؟ قلنا في حاجتين بس هم اللي هتلتزم هتايه؟ هتلتزم بهم عشان دول مش بمزاجك. انت عارف يا شيخ هو نفس السؤال بيطرح لما ييجي يقول لك ايه
ده واحد ملحد لكنه يا اخي الراجل ده طب ده بقى يدخل الجنة بقى؟ لا يدخل الجنة. بص في كان في مثال كنت فيلم كارتون جايب لك واحد مفروض ان هو كان شاعر ومغني مشهور ومش عارف مين. حفيده قال له ده انت المفروض
في حد غيره سرق اغانيه وبقى هو اللي مشهور مكانه. فحفيده بيقول له ده انت المفروض انت اللي تبقى مشهور. وتبقى اشهر مغني ومش هننقال له انا اما الاغاني دي انا ما كتبتهاش للناس انا كتبتها لبنتي كان بيغني لبنتي. المقصد ايه ؟ هو انت انت بتعمل كده ليه ؟ مش لله؟ هل احنا من دماغ
بقى هنبتدي نفكر آآ ما يريده الله عز وجل منا وكيف ندخل الجنة؟ ربنا هو اللي بيقول لنا المفروض مننا نعمل ايه علشان ندخل الجنة. هي دي. اللي هي فكرة ايه؟ ان المقياس اصلا اللي انا بقيس به. دماغي. هي الاستسلام. هي دماغي انا رؤية. ربه اسلم
اه. اسلمت. قال كما ايه؟ فاستقم كما امر. ومش كما مش كما اردت. كما اردت. خلاص كده. فانا المقاييس اللي باخدها عشان ادخل الجنة او لا بنخلي الجنة. والله انت مش عاجبك خالق الجنة ده موضوع تاني. عشان اعيش حياة بالزبط. نقطة معينة. اه. في السؤال بتاعك دوت تقنية السؤال ايه
مينفعش مصليش وابقى حلو. او بصلي وبعمل لأ انت انت شوف انت انت ايه الوضع اللي انت فيه دلوقتي. احنا مبنتكلمش عليه هو. هو بيدي الوضع السائل السائل وضعه ايه دلوقتي؟ انت كويس ولا انت وحش؟ صل صل وان شاء الله صلاتك هتنهاك. ولو انت
انت كويس ؟ صحيح. وبخليك كويس. يبقى على الاقل انت مش هتبقى قدام ربنا سبحانه وتعالى مفرط في فرد من اهم يا شيخ معلش انا عندي تعليق في النقطة دي. النبي صلى الله عليه وسلم جا له واحد صلى. قال له ايه؟ قم فصل فانك فانك لم تصلي. هم
هي دي الصلاة اللي هتنهاك. جميل. اللي بيصلي غير مؤثرة على حياته لازم يراجع صح ولا الا على الخاشعين. وفي حاجة اهم بقى اللي هي قبل التوبة اللي انا ما كملتهاش. اللي هو انت بتصلي ليه؟ على فكرة هو متضايق مننا
اللي هو انا بصلي انا ليه بعمل ده مسلا الاهلي كانوا بيعملوه وقرايبي وناس مش عارف ايه المجتمع. ليه انا اعمله ليه انا بعمل الصلاة دي ؟ مم. انا هاخد منها ايه ؟ هتدخلك الجنة. مش عارف ايه الجنة دي! ما انا مش عارف ده فيها كزا طب ما انا شفت في الدنيا فيها شوية حاجات شبيهة لها. فاهم
لان احنا ما نعرفش برضو وصفة سلسلة. الصلاة الصلاة. هل الصلاة الاجر بتاعها بس في الاخرة؟ يعني انت هتصلي ليه عشان ادخل الجنة بمجرد ما بتصلي اصلا بمجرد ما بتفكر في الصلاة الكيميا بتاعة مخك بتتغير بتبقى بتبقى انضف اطهر بيحصل تغيرات في جسمك
اللي احنا عمالين نتكلم عليه طول الحلقة ده زي الوضوء زي الوضوء كده الوضوء ده بيعمل ايه خل بالك برضو النقطة دي انت النبي لما بيتكلم عن صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال لك الذنوب تتقاطر منه. مم. انت بتشوف ده؟ هو النبي قال لك الفعل اللي انت شايفه مادي هو له تأثير
هي الصلاة برضه كده. هم. هو في ظاهره عمل مادي. انت بتقوم لما تشغل معه القلب والايمان وتصلي فعلا ما ينبغي لك ان تصلي بيؤدي في النهاية ان حياتك لازم هتتغير. وحتى لو يعني الراجل اللي يطرح هزا السؤال ويقول لك انا صليت وما اثرتش ايوة انت صليت قد ايه
ها. انت دي تاني صلاة لك مسلا. في الجيم. وما تلاقيش عضلات يا حبيبي انت بيقول لك ايه؟ حلو قوي المسال ده فعلا؟ اه طبعا هي نفس الحكاية نفس الحكاية برضه طب هتنهني امتى؟ لما هو البني ادم بيحتاج في يومه عشان كده هي صلاة يومية بيحتاج في يومه بريك كل قد ايه
زي مسلا انت ماشي في طريق سفر كده فيه ريستات الطريق طويل. اه. ففي ريستات في اليوم بتاعك. بتاخد الريست ده. فيه واحدة امريكية عندها سبعة بس دي يا لهوي ارحنا بها
جودة بس بقى هو عايش احاسيس عاوز يقولها بس انت ما لك دين النهاردة يا عم؟ حلو. مش عارف بيقول ايه في الكلام بيقول ايه؟ كان في واحدة امريكية بكلمها
آآ والله فعلا ده حقيقي يعني هي عندها سبعة وستين سنة. استغفر الله العظيم امريكية سبعة وستين سنة مسلمة. فهي هي تبارك الله لحد دلوقتي رياضية جدا مهتمة جدا بالرياضة والمشي والجيم وكل حاجة. قصدك العرب مش الرياضيين والمصريات مش مش بغض النظر
هي كانت بتكلمني في موضوع اليوجا وهي بتلعب يوجا من زمان قوي. فقالت لي انا لما لما لعبت اليوجا وبعدين اندمجت فيها ولحد دلوقتي بقى لي حوالي عشرين بس انا بلعب يوجا وفهمت فكرتها لقيت ان الصلاة عندنا بتعوض اليوجا بل واحسن كمان. صح. لانك مش بس بتديك بريك دي بترمي حملك على ربنا
والله العظيم ده كلامها وهي على فكرة مش فقيهة ولا عالمة في السنن بس هي حست ده؟ ده الاحساس الاولاني في الصلاة اه. سهل. ان انت بتعمل زي كده لأ دي حاجة كويسة
قال ايه نجمع كل اللي احنا قلناه  سيبني في الاخر. لا اله الا الله. تلات مرات اربع مرات. هو اللي بيقاطعك كل حاجة خلي بالك هو واخد باله يعني. المادتين اه الماديتيشن ده اه يعني لو جبت اه
عنه هتلاقيهم بيقولوا لك ان هو بيزيح عنك المشاكل بيزيح عنك الافكار السلبية. اهل الباطل لتقليد الصلاة. بالزبط. بالزبط هي كده. صح. اي حد زي ما انت بتقول فورين يعني آآ بنت مش عارف شافت اه اليوجا مش عارفة ايه فايه جت الصلاة دي احسن كمان من فاهم فهي فعلا يعني ماسكة لك
كل طقوس الشعوب والسقافات عملوها على مدار التاريخ وبتقول لك هو ده. مم. في اليوم خمس مرات تعالى اتفضل اعمل كل ده. مم. الصلاة يعني ممكن تقولي ان ساعة آآ في اليوم بتخليكي عارف تكمل التلاتة وعشرين ساعة التانيين. صح. يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلام ده. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول لسيدنا بلال اقم الصلاة. ارحنا
كان بيقول له ارحنا بقى تمام هو النبي صلى الله عليه وسلم لما قال وجعلت قرة عيني في الصلاة اكتر حاجة بتدخل السعادة على قلبي الصلاة هموم ومشاكل وكله روح وانت بتصلي. دي حقيقة. هو هو سيدنا عباد ابن بشر لما خد السهم هنا والسهم في ركبته كان عمال يكسر في السومة دي ومكمل الصلاة. ليه بقى؟ قال كنت في سورة كرهت
مستمتع ومبسوط قوي وهو بيصلي. فالصلاة ومعاه فعلا حياة والصلاة ما كنش فرض كنت هصلي ومش هبطل صلاة. حلو. لان الصلاة احنا محتاجينها ها؟ مم. في حياتنا جدا. محتاجينها في حياتنا جدا جدا. اكتر طبعا في الاخر اكتر يعني. بس قصدي ان الصلاة لها اثر دنيوي زي ما لها اثر اخروي
فكرة الفصلة كمان شد خطك. معلش اخر حاجة ربنا بص الواد ده وربنا هو طب استنوا بقى في حاجة اخر حاجة اخر حاجة ربنا عز وجل لما اتكلم عن الصلاة في القرآن اتكلم عن
الكلام ما تكلمش به عن اي حاجة تاني. يعني ربنا لما اتكلم في صفات المتقين الا الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون. الصلاة. بعد كده لما اتكلم في صفات المؤمنين قال اه وبعدين نفس السورة الاية رقم تسعة والذين هم على صلواتهم يحافظون وبعدين لما سيدنا ابراهيم عليه السلام
ترد عقل ربي اجعلني مقيما. ولما ربنا مدح سيدنا اسماعيل قال وكان يأمر اهله بالصلاة. وبعدين لما امر النبي صلى الله عليه وسلم قال له وامر اهلك بالصلاة. ولما ذم
اقوام قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا. عليه الصلاة والسلام ولما ربنا عز وجل تكلم عن سيدنا عيسى في المهد لسه اول معجزة قال ايه؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت
اوصاني الصلاة واستعينوا بالصبر بص الصلاة عماد الدين انت مش هتلاقي الانسان يزكر دايما بمكانة الصلاة وزي ما يعني اخوة تانيين لما جم يناقشوا الموضوع وقال لك يعني في الحديس اللي بيقول من تركها فقد كفر
او العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة لازم الانسان يفهم انه احنا بنعبد ربنا عز وجل كما يريد هو. وهو الله عز وجل الوضع للصلاة هزه المكانة المركزية في الدين فلازم في المنهج ده. ما ينفعش انا في الاخر يكون عندي ايات قرآنية كثيرة جدا بتقول اللي صلوا دول
دخلوا الجنة واللي ما صلوش دول دخلوا النار واول حاجة قالوها احنا دخلنا النار ليه؟ علشان ما صليناش وبعدين كانه يعني والله انا ممكن اعيش حياتي وما اصليش وربنا في الاخر
دخلني الجنة
