الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الرابع والعشرون من قراءتنا لصحيح الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري
رحمه الله عشاء الثلاثاء الثالث والعشرون من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا زلنا في كتاب المغازي في من باب ما جاء في غزوة
الخندق وآآ لا زلنا في باب جاء في غزوة خيبر ولا زلنا في نفس الباب عندها الحديث الثامن والعشرون بعد المائتين والاربعة الاف قال حدثنا الحسن ابن اسحاق ونبدأ على بركة الله
ونسأله جل وعلا البركة ونسأله تبارك وتعالى العون والسداد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم
حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح. قال حدثنا زائدة عن عبيد الله بن عمر عمر رضي الله عنهم انه قال وزن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبرين الفرنسي سهمين للفرس سهما وقال فسره نافع فقال اذا كان
قال النبي صلى الله عليه وسلم قلنا اعطيه اعطيه اعطيت بني مطلقون في خيبر وتركتنا. فقال ان ابلغ شيء واحد. قال جبير ولد يقسم النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. النبي صلى الله عليه وسلم
اليمن او اثنين وخمسين رجلا من قومه يفرجون سبيلا. حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني وهي ممن قدم معنا على حصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة وكانت وقد كانت هجرة في من هاجر فدخل الرؤوف على ابسط الاسماء عندها قال فقال عمر حين رأى اسماء
من هذه قاعدة اسمها من جوميز؟ قال الحبشية الحبشية هذه البحرية هذه وتسمع نعم قال سبقناكم للاجرة فنحن احق برسول الله كلا والله كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعد جهلكم
وكنا بدار او في ارضنا البعداء والبغضاء البعداء البعداء للحبشة وكان وذلك في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم وامر الله حتى يأتي يوم قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم واسأله والله يا اكرم ولا ازيد ولا ازيد عليه ولما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله
ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له؟ قالت قلت له كذا وكذا قال ليس لي حق بي منكم وليس بي احق بي منكم ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل
نستبين في هجرتان قالت فلقد رأيت ابا موسى واصحاب السيئات يأتون على يسألون يسألوني عن هذا الحديث من ما من الدنيا شيء هم به هم النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ابا موسى وانه ليس
استعيدوا هذا الحديث مني موسى والنبي صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشرية بالقرآن حين يدخلون بالليل واذ منازلهم من اصواتهم وان كنت لم ارى منزلي او حين نزلوا منها ومنهم حكيم اذا لقي الخير
ومنهم حكيم البالغ وقال العدو وقال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظروهم قال حدثني اسحاب وقسم لنا غيرنا قال الثاني قال ومعه عبد من اهداه له احد اهداه له احد بين الذباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عائم حتى صار ذلك فقال الناس
بين له الشارع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الذي يوصي بيه ان الشملة التي بلى والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها وخير من الغائب المقاسم لا تستعين
حين سمع ذلك بشراك او مشراكين فقال هذا شيء كنت اصبته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك او شراك او شراكان من نار قال اما والذي نفسي بيده ان اترك لولا ان اترك
لولا ان اترك اخر الناس دبانا اترك اخر الناس دبانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لم يقتسمها
لم يقتسمونها حدثني قال حدثنا قال عن مالك عن مالك نبيا عمر رضي الله عنهم انه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم بيت الا قسم قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبه ان ابا هريرة رضي الله عنه فسأله قال
بعض بني سيدنا لا تعطه. فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن ابن قوقل فقال واعجبا تدلى من قدوم الضأن ويبتغ عن الجبيل عن زهير انه قال اخبرني بس موسى انه سمع ابراهيم فيخبر سعيدا عاصقا. بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابانا بيده نجد قال ابو هريرة فقال يا
واصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لا تقسم لهم قال بل وانت وانت بهذا يا وبر تحذر من رأس ضأن. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا
حتى يا رسول الله لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن ينهى علي نورا اكرمه الله بيده ومنعه ان بيده حديث النبي صلى الله عليه وسلم وما باغي من الخمس خيبر محمد صلى الله عليه وسلم من هذا المال واني والله لاغير شيء من صلاة رسول الله التي كانت
لاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اعملن فيها الى ولا اعملن فيها الا عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو ممكن ان يدفع الى فاطمة
وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤذن ولم يؤذن نهابته وصلى عليها وكان الناس يوجهون وجه وكان لعلي من الناس وجه الحياة فاطمة. ولما توفيت سكراني وجوه الناس ومصالحة يبين مبايعته. يبايعه تلك الاشهر فاصل الى ابي بكر ان ائتنا ولا يأتينا
اهل الماتش كرامة لمحض عمر فقال عمر لا والله وحدك وما عزيتهم ان يفعلوا بي وما اتيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم تتشهدانهم فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا سيره الله اليك ولكن
انك استجدت علينا بالامر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب ضربته واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم الغيب. ولم اترك امرايت رسول الله فهو لم يصنعه الا فيها الا صنعته. فقال علي لا يمكن ما اعيد
كالعشية للبيعة فلما صلى وذكر ما شاء عليا وتخلفا عن وعذره بالذي اعتذر اليه ثم سوف وتشاهد قريبته وحدث انه لم يحمله على الذي صنعنا نفاسة على ابي بكر ولئنكار للذي فضله الله به ولكن المسلمون الى علي قريبا حين
راجع للامر بالمعروف رضي الله عنه اشبع من التمر ادنى لا حزن واحد من القراءة قال حددنا عبد الرحمن ابن عبد الله عن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما سمعنا حتى فتحنا خيرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة هدمنا مالك عن ابيه ابن اسماعيل عن عن سعيد ابن المسيب عن النبي سعيد الخضري وابي هريرة رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدأوا بتمرين جديد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا؟ فقال الا والله يا رسول الله انا من هذا الاصناع. الثلاثة بقالة لا تفعل بان جمع بدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
وقال العزيز محمد عن عبد المجيد يا سعيد لما ابا سعيدا النبي صلى الله عليه وسلم بعث اخى بنيامين باب معاملة النبي صلى الله عليه وسلم ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من خير اسمه لله صلى الله عليه وسلم باب غزوة زيد ابن حارثة ثلاث سيئات عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعنوا في فقال ان تطعنوا في اماراته فقد طعنوا في امارة به من قبله واي والله لقد كان
وان كان من احب الناس اليك وان هذا لمن احب الناس الي بعده. عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يريد الله ابن موسى الى النبي رضي الله عنه انه قال لما اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم
لك لهذا ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن انت محمد الذي قال انا رسول الله وانا محمد يا رسول الله. قال رسول الله وازا يحسن ان يكتب وبعد كده ترى هذا ما ظلمه النبي لا يدخل مكة لا يدخل مكة السلاح الا السيل والغراب فيدخل
لا يدخل مكة. لا يدخل مكة سلاح الا السير في الغراب. والا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه. ان اراد ان يتبعه والا يمنع النصارى قيم بها فلما دخل رمضان اجله اتى وليا فقالوا ولصاحبك اخرج عنا النبي صلى الله عليه وسلم فاتبع
فده بيعته تبعته ابنتي ابنته حمزة يا عمي يا عمي تناولها عين فاخذها فاخذ بيدها وقال فاطمة رضي الله عنها هناك ابن ادم تحمليها. حملته نعم دونك ابنة عمك املتها
يعني فحملته عسى الله يكون قال فاطمة دون دونك ابنة عمك فهم عندك حمليها؟ نعم دونك ابنة ابنة عمك همليها فاختصم فيها علي وزين وجعفر والعلم انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقالت لي ابنة اخي ابنة
كيف قضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة من زادهم؟ وقال يعني انت مني وانا منك من اشبهت اشبهت خلقي وخلقي وان زين انت اخونا الا اتزوج بنت همزة؟ قال انها ابنة اخي من الرضاعة محمد ابن عبد الحسين ابن ابراهيم قال حدثني ابي قال حدثني اول يوم ابن سليمان
رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمتين فحال كفار قريش بينهم اليه فنحر هجمه وحلق رأسه ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا الا ما احبوا فاعتبر الامام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان قام بها ثلاثة امروه ان يخرج فخرج عثمان قال دخلت وانا
المسجد ثم سمعنا عائشة اسماعيل ابن ابي خالد انه سمع ابن ابي اوفى. يقول لما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من المشركين. ومنهم ومنهم ومنهم من يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الغلمان ومن الكفار. ما شاء الله قال وهانتهم هم يثرب. فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرمون الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يأمره ان يرموا الاشراط كلها الا لبقائهم
عن ايوب ليرى المشركون قوتكم والمشركون من قبل وايديها حدثني هي جهة الميزان طريقعان جبل جهة الميزاب والان ازيل خلاص نعم التوسعة الجديدة مكان جبل نعم احسن الله اليكم مرحبا
اذن اللاعب العباسي انه قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من مات في عمرة القضاء باب غزوة مؤتمر الشام حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب عن عمر عن ابن ابيه لئن قال اخبرني نافع ان ابن عمر اخبر انه وقف على جبهة
بمية وخمسين طعنة وضربة ليس منها شيئا في دبر يعني بظهره. اخبرنا احمد ابن ابي بكر قال هب لنا واياكم عن عبدالله بن سعيد عن عبد الله غنيم رضي الله عنهما انه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد ابن حارثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر بعد الله ابن رواحة
والله ازا كنت كنت فيهم في هذه الغزوة تسعين من طعنة ورمية. قال حد لنا هم فقال ثم اخذ ثم اخذ جعفر ثم اخذ حتى فتح الله عليهم بنت عائشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب رضي الله عنهم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرب فيه الحزن
قالت عائشة وانا اطلع عمي صائم الباب تعني من شق ما اذاه رجل فقال اي رسول الله اني سا جعفر وذكر مكاهم فامره ايها قال ذهب الرجل عشر دقائق قد نهيتون وذكر انه لم يطعنا
قال فامر ايمن فذهب ثم اتى فقال والله لقد قال ابننا فزعمت ان واسمه قال فاحثوا بافواههن من التراب قال ارغم الله والله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن اسماعيل ابن ابي طالب عن عامي انه قال كان ابن عمر يا حي يا جعفر قال
سلام عليك يا من ذي الجناحين. سمعت خير واذ يقول لقد انقطعت في يدي يوم مؤتدى تسعة اسياف الا صفيحة يمنية وصبرت وصبرت في يدي صاحبي وصبرت في يدي صفيحة اليمنية
هذا كذا وكذا تعددها ايه؟ انت كذلك قدمنا انه قال اغمي على اليوم الواحد وذكرني هذا فلما مات لم تبكي عليه باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم قال قال
سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقتم انا ورجل من اصغر رجل منهم فلما وقال لا اله الا الله فلما قدمنا بلغها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقت
اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟ قلت كان متعودا فما زال يطيرها حتى تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك يوم. ولا حدثنا حاتم عن ابي قال سمعت مرة علينا مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة
وقال عمر حدثنا ابي عن يزيد ابن ابي عبيد قال سمعتم السلام ماذا يقول؟ وجرت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبعة غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات مرة عليهما ابو بكر ومرة اسامة
حدثنا معاصي رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي فاستعملهم علينا حتى قال حدثنا احمد ومسألة ان يزيدني يومين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد ونسيت بقيته
نعم غزوة مثلا وبعث الى اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم سمعوا الى الله ان رابعا يقول سمعت علي رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقوا حتى فان بها معينة
فخذوا منها لا تخرجن لا تخرجن الكتاب او نلقين الثياب. قال فاخرجته من انعقاصها فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ناس بمكة يوشك يخبرهم ببعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قريش يقول كنت حليفا ولم يكن من انفاسها وكان من معك ولي من لهم بها قربات يحمون اهلهم واموالهم. وحكم اثبات لذلك من نصيبهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون فرابتي ولم يفعلوا
لي والرضا بكم وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله اني اضرب عنق هذا المنافقين فقال انه زين بدرا وما يدريك؟ قال
بالمودة بما جاءكم من الحق لقدام فقد ضل سواء السبيل ما بقوله ولا رضا بالكفر دليل صريح ان الولاء لا يكون كفرا حتى يكون معه رضا بالكفر نعم قال رحمه الله تعالى
يقول مثل ذلك ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا بلغ الكذبة الماء الذي بين  وذلك على رأس زمان ونصف ونصف من مقتله المدينة. يصوم ويصومون
افطر وافطر غازي وانما يؤخذ من امر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر للناس  وسلم سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ عثمان
ثم اذهب الى ماء فشرب اثناء ليراه الناس فافطر حتى قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن شاء اصام ومن شاء افطر باب اين
ركز النبي صلى الله عليه وسلم رأت يوم الفتح. خرج ابو سفيان ابن حرب  يلتمسون الخبر عن رسول الله يسيرون حتى اتوا من ربهم حتى اتوا مر الظهران فاذا هم نيران كما نيران وعرفت فقال ابو سفيان
ما هذه الاجانب فقال ابو سليمان عمر اقل من ذلك فرآه اناس من حرس رسول الله اخذهم اتوا بهم رسول الله فاتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر مثل ذلك ثم مرت
قال مثل ذلك ومرت يمين وقال مثل ذلك حتى اقولت كثيرة لم يرى مثلها. قال من هذه؟ قال هؤلاء الانصار فعليهم سحرهم الراية. فقال يا ابا سفيان اليوم اليوم يوم
اليوم تستحل الكعبة يا عباس حبذا يوم الدينار ثم جاءت حديثة وهي اقل من كتائبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا فقال كذا وسعد ولكن هذا يوم
يعظم الله به الكعبة ويوم تكسى به الكعبة. ولو امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تلقي زوايته بالهجرون. قال سمعت العباس يقول ها هنا امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز ان ان تركز راية
قال وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اذ قال ان يدخل ان يدخل من اعلى مكة من كذا ودخل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا  قال رجعت كما رجع
عبدالرحمن قال حدثنا سعد سعدان ابن يحيى قال حدثنا محمد محمد ابن ابي حافظ عن علي ابن حسين العمري ابن عثمان عن انه قال زمن فتي يا رسول الله اين تنزل غدا غالبا ويترك لنا عقيم من منزل ثم قال
اين ينزل غدا في حجته؟ ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح. ابو زياد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله القيف اذا فتح الله الخيف
حيث تقاسموا على الكفر. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد حنين منزلنا غدا ان شاء الله بخير في بني جهة الكفر. دخل مكة يوم الفتي
جاء رجل فقال ابن خطأ متعلق ويسأل الكعبة قال اكتموا القرآن مالك ولم يكن ليظهر بما نرى والله اعلم محرما رضي الله عنه ويقول جاء الحق وزنق الباطل وجاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد حدثني حدثنا قال حدثني قال حدثني اي
ونكرمهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة ابى ان يدخل البيت وفيه الاية فامر بها فاخذت اخرج سورة فاخذ هي سورة ابراهيم واسماعيل في ايديهم الازلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلهم الله لقد علموا ما استقسم بها قط. ثم دخل البيت في كبرهم وامه وخرج ولم يصلي فيه
حدثنا ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعلى مكة وقال اخبرني انا معي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه من على مكة على واحد ومعهم عثمان بن طلحة من الحوجبات فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونجد فينا فيه نهارا طويلا ثم خرج الناس وكان عبد الله ابن عمر اول من دخل بلال وراء الباب فقائما فسأله ان يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا متى نصلي فيه؟ قال والله ما ازيد ان اسأله كم صلى سجدة؟ ان عائشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على من
التي حدثنا حدثنا اسامة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من اعلى مكة من كذا باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اخبرنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ضحى غير ام هانئ فانها ذكرت انه يوم فتح مكة فاغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات قالت ام امره
ان صلاتان اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بركوعه اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فقال بعضهم لما تدخل هذا الفتى مع ما هو لنا ابناء
فقال انه ممن قد علمتم ودعاني معهم. قال وما اوتيته دعاني يوم الا يريهم مني فقال ما تقولون اذا جاءنا اسم الله والفتح ورأيت الناس واذا نصرنا يا نصرنا وجعلنا
الى ان اصرنا وفتح علينا الى ان نصرنا اذا نصرنا وفتح علينا قال فما تقول قلت هو اجل صلى الله عليه وسلم اعلمه اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فهذاك علامة واجلك وسبح بحمد ربك وسبحانه كان ثواني
وما اعلم منها الا ما تعلم. ائذن لي ايها الامير ان اذا ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله يوم الفتح. سمعت؟ سمعت سمعتم يؤمن بالله لكم وانما اذن له فيه ساعة من نهار وقد عائت حرمته اليوم احسن الله
الشاهد الغائب فقيل لابي شريح ماذا؟ قال قال انا اعلم ان الحرم لا يعينه عاصيا ولا فارا بدم ولا قال ولله الخربة البرية هل دون ان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله ورسوله حرم بيع الخمر باب مقام النبي باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم فعشرا نقصا تسعة عشر يوما يصلي ركعتين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قبل النبي صلى الله عليه وسلم وقال
اذا زدنا اتممنا وجهه ابي جميلة قال اخبرنا ونحن قال اخبرنا ونحن مع ابن المسيب؟ من وزعناه جميلة انه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم عن قال  كنا بما ان بماء ممر الناس احسن الله اليكم فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر من الركبان ويسألهم ما للناس ما للناس
هذا الرجل ويقولون يزعم ان الله ارسله او نوح اوحى اليه او اوحى الله بكذا فكنت احفظ ذاك الكلام كما يقر في صدري يقر في صدري وكانت الارض وكانت العرب تلون باسلامهم بالفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر فهو نبي صادق
التي بلغت من قول ابي وبدر وبدر ابي قوم اسلامهم فلما قال جئتكم والله من عند النبي وليؤمكم اكثروكم فلم يكن اهل اكثر قرآن لما كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت
من الهين الا تغطون عن عنا الا تغطون عنا واستغاريكم فاشتروا فقضوا قميصا فافرحت بشيء فرح بذلك القميص حدثنا عن إبراهيم والدتي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد بن ابي قاسم ادم واخيه انه ابنه فقال عبده ثلاثة يا رسول الله يا اخي هذا ابن زمعة ولد فراش
رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابنه واذا تهزمه اذ الى اشبه الناس من عتبة ابن وقاص قال رسول الله صلى الله عليه هو اخوك من اجل انه اذا على فراشك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك قال اخبرني عروة ابن الزبير ان امرأة سرقت قال اعوذ بالله ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك الزواج قالتها اسم المكان تأتيني ذلك فارفع حاجة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عمر بن خالد قال حدثنا يا زبير قال حدثنا قال حتى النبي اخي بعد الفتح فقلت يا رسول الله جئتك بأخي اتبايعه على الهجرة قال يا ذهب ذهب اهل الهجرة ما فيها وموت على اي شيء تبايعه؟ قال بايعوا هذا الاسلام والايمان فلقيت ابدا بعد وكان اكبرهما فسألتهم فقال صدقه جشع هدينا
المجاش ولاهلها واعوان الاسلام فقال صدق مجاشع وقال خالد عن امير عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجاهد في تعارض لأنه جاء بأخيه وبابيه فما في اي تعارض لانه جاء باهله كلهم
نعم  احسن الله اليكم او بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثلا حدثنا الاسلام بما يحدث قال حدثني عن عبد المجاهد قال زرت عائشة صلى الله عليه وسلم
مخافة ان يبتنى فيها اما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمؤمن يعبد ربه حيث يشاء ولكن اياه دون نية. قال اخبرني حسن وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمنفتين فقال ان الله احرم من الكتاب وما خلق السماوات والارض ومن يحرم بحرم الله الى يوم القيامة
لن تهن لاهل قولي ولا تهنوا لاهل المال ولم تهن لي ساعة الا ساعة وامتحني قط الا ساعة من الدهر. لا ينفر صيامها ولا يعضض شجرها ولا تناقلها ولا تحل ولا تحل نقطتها الى موجب. فقال العباس ابن عبد المطلب ان الادخنة يا رسول الله فانه لابد منه القين
فاذا النبي صلى الله عليه وسلم باب قول الله تعالى ويوم حنين اذ اعجمتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم ان وليتم مدبرين. ثم انزل الله سجينته يقول غفور رحيم
ضربتها رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يا مؤمن؟ فقال اما انا فاشهد على النبي فمن هو لم يولي ولكن عجل سرعان قوم ولكن اجلس فقال اما النبي صلى الله عليه وسلم كانه رماة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا النبي هنا كذب
كان ابن عبد المطلب لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليه من كسب واكل فاكبرنا على الغنيم فاستقبلنا كان وقد رأيت رسول الله وهو يقول انا النبي نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته
زيادة في تأكيد على الثبات نزل من بغلك نعم حتى لا يظن ظال انه سينقلب احسن الله اليكم صلى الله عليه وسلم اشجع الناس لم يثبت عنه في اي غزوة
انه صلى الله عليه وسلم تأخر بل كانوا يتسترون به عليه الصلاة والسلام كما جاء عن علي رضي الله عنه قال كنا نتستر برسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حمي الوطيس
قال رحمه الله تعالى ابن اخي بجهاد مروان معي واحب الحديثين من المال وقد كنت وقد كنت استأنيت بكم وانا وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم  ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تائبين واني قد رأيتم من احب منكم ان يطيب فلذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون على حقه حتى نعطيه اياه من اول ما
فقال الناس غطينا بذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نادي من اذن منكم من لم يأذن ارجعوا حتى يرفع الينا امركم فرجع الناس فكلمهم ورفعوهم ثم رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم انهم
هذا الذي بلغني ان نسمي هوازن لما قبلنا نحن انزل عمر النبي صلى الله عليه وسلم النمل كان لا يراه من جاهلية اعتكاف فامره النبي في جاهلية اعتكاف افأمره النبي صلى الله عليه وسلم
طيب وقال بعضهم النافع رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم زيد ابن عمر ابن كثير من افلح انني محمد ابن ابي قل هذا انه قال اخرجن من ما ابتغينا كانت للمسلمين اليوم
ورأيت رجلا من المسكين قد على رجلا من المسلمين وضربته من ورائي على حبل حبل عاتقه بالسيف واقبل علي فضمني وجدت وجدت منها ريحا الموت ثم ادركه المنذر اذا يقتل عمره فقلت ما بال الناس؟ قال امر الله عز وجل. ثم رجع وجلس قال من قتل غسل الله عليه بينة فله سلامه فقلت
ومن يشهد ولي ثم جلس وقال النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهدني ثم جلست قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة؟ رغبتك وقال وجه صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر يا له الله اذا لا يعمد الى اسر من اجل الله يغادره صلى الله عليه وسلم يعطيك فيعطيك سابه. رواه النبي صلى الله عليه وسلم
فانه فبتأتوني محرما في بني سلمة فانه لاول مال  فاسرعت الى الذي يقتله فرفع يده فقطعتها ثم اخذني فضمني حتى تخوفت ثم برك وتهلل ودفعته ثم غسلته المسلمون ولزمت معهم بين الناس له ما شأن الناس؟ قال فقال عمر رأيت من خرج الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام بينة على دين قتله فله سلم
وقلت لالتمس بينة على اختي فلم ارى احدا يشهد لي. وجلست ثم الملائكة ذكرت امره لرسول الله رجل من جلسائه بارضه منه وقال ابو بكر كلا لا يعطيه قصيبغ قصيبغ قصيبغ من قريش
واذا جاء اسلم من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله. قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اولا مال تأثرته بالاسلام باب غزاة اوطاس حدثنا حدثنا عن ابي مردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم
جاءت بده في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عمي من رماك فشغل موسى فقال ذاك قاتلي الذي رماني فوصدت له فالحقت فلما راني ولى رتبته وكانت اقول الا تستحي ان تثبت فكيف قتلته ثم قتل الله صاحبك قال انزع قال فانزع هذا السهم فانزعته فنزل منه الدم
بنزيع هذا السبب فنزعته فنزل منه الماء قال يا ابن اخي اقرئ النبي صلى الله عليه وسلم في بيته مرمل وعليه فراش قد اثر الامام بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وقال قل له استغفر استغفر الله ثم
اليه فقال ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لي يومئذ ابي عامر ورأيت ما يؤذيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة وقد جثيه من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر. فقال اللهم اغفر لعبدالله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما فقال ابي موسى
سنة ثمان قاله موسى فسمعته يقول لعبدالله ابن ابي امية يا عبد الله ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تكمل يوم اربع وتدبر بزمن فقال النبي لا يدخلن هؤلاء عليكم قال ابن الجاري وقال ابن جرير المخنث
حددنا محمود عن ابي العباس انه قال اما حصل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال انا غافلون ان شاء الله لثقل نعيم ونذهب ولا نفتح ولا نفتحه وقال مرة نقف فقال اقضوها الى القتال فقال ان قائل هذا ان شاء الله فعجبهم وضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال ثم تمسوا قال قال
واحد سفيان الخبر كله قال وتهددنا قال هددنا وضرب قال هدد لنا قال سمعت وهو اول من رأى مني سبيلا النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول فالجنة عينه حرام ومن شاء ما اخبرنا بالعاليات ابي عثمان
النبي صلى الله عليه وسلم قال العصم قلت له قد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول مرة وعشرين من الطائف حدثنا مهما يقول حدثنا عن ابي موسى رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وانا زوج جامعة بين مكة والمدينة ومعهم صلى الله عليه وسلم اعرابيا فقال
ينجزني ما وعدتني فقال له ابشر. فقال قد اكثرت علي من ابشر. فاقبل على ابي موسى ويا من كهيئة غضبان فقال رد رد البشرى فاقبلا انت ما قال قبل ما قال
ان لامكما لها منه اخبره قد اضل به ومعه قد اضل به معه. فيه ناس اصحابه متضمخ بطيبه ثم التمس الرجل فاوتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله  قال
فكأنه والده اذ لم يصبه ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار الم اجدكم ظلانا فهداكم الله بي وكنتم متفرغين فعلمكم الله به كلما الله ورسوله امن. قال وما يمنعكم ان تجيبوا ان تجيبوا اسماء الله صلى الله عليه وسلم؟ قال كلما قال شيء قال الله ورسوله ومن. قال لو شئتم
جئتم قلتم جئتنا كذا وكذا الا تراني هل الناس بالشافعين وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم الى جهاركم لولا الهجرة لكنتم رأى من الانصار ولو ارسلت الناس واديا وشعبا نزلت واديا انصاري
الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون لي اثرة. اصبروا حتى تلقوني على الحوض قال النبي ويتركنا وسيوفنا تقطن من دمائهم. ولم يدع معهم غيرهم فلما استمعوا وان يدعو معهم ويرهم بعلم ما اجتمعوا وقاموا فقال ما حديث ما غني عنكم؟ فقال فقهاء الانصاري اما رؤوسنا يا رسول الله واما ناس منا حديثة اسنانهم
او يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطي قوسا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال النبي صلى الله عليه وسلم فاني اعطي رجال اتألفهم اما ترون الناس الى وهي تذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم والله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به. قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال
لهم النبي صلى الله عليه وسلم ستجدون سيدة المسلمين حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فاني على الحوض قال عليه الصلاة والسلام فلم يصبروا يعني الفرق بين قول الانصار يعطي قريش ويدعنا وبين قول
وذاك الرجل الذي قال اعدل انك لا تعدل هذاك اتهم النبي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء الانصار تعجبوا من الفعل ولم يتهموا فرق بين الامرين نعم قال رحمه الله وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا بلى. الانصار وشعبهم
قال من زيد ابن انس عن انسه الله لما قال لما كان النبي صلى الله عليه وسلم عشرة الام والطرقات قال يا معشر الانصار قال لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك. فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا عبد الله ورسوله فنزل المشركون فعقد الطلقاء والموازين. ولم يعد انصار شيئا فقالوا بل دعاهم فادخلهم في
اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير؟ وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وسلك الناس الانصار وشعبا الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بداية ومصيبة واني اردت ان اجبر
هم واتى الفهم اما تظن ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيوتكم؟ قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثمانين واقاويلك مثل ذلك وابى ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القصة وجه الله فقلت بان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله موسى
هذا بنعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم تبدأ يسألني فقال اذا كانت يا معشر الانصار احد يدوم الغني عنكم فسكتوا فقال الا ترضون الدنيا وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم تحوزونه الى بيوتكم قالوا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم
اوصلت الناس باب السرية التي قيلت النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بعث النبي صلى الله عليه وسلم ودفع الى كل رجل منا يسيرا حتى اذا كان يوما امر ان يقتل كل ري من نازل فقلت والله لا اقتله سين ولا يقتل ولا يقطن رجل من اصحابه يسيرا التغريب على النبي صلى الله عليه وسلم فرفع النبي
الله يلزم يديه فقال اللهم اني ارى اليك مما صنع خالد مرتين اجتهاد من خالد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بين انه وقع في الخطأ ولذلك تبرأ منه ولم يعاقبه نعم
رحمه الله تعالى عميداتا نبيا وقال وهو يرى النبي صلى الله فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثنا موسى قال اذن واعوانا قال حدثنا ابي وان كان للموت قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على موسى كل واحد منهما على مخلاف
ثم قال قليل من صحيح موسى ايام هذا قال اسلامه قال لا انزل حتى حتى يقتل قال انما جيء به لذلك قال ما انزل حتى يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرأ القرآن؟ قال اتفوقه
متفوقا قال سكينته وانت يا معاذ قال انام اول الليل فيقوم وقد قضيت جزئي من النوم اذا اقرأ ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومي  قال النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت  بها  فقال موسى يهودي اسرى ثم قط فقال معاذ ليضربن عنقه عن شعبة سيدنا نبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال بعدين فإن رزقت معك هادي ان قلت ولم لم اسق قال فطوف بالبيت واسع بين حتى ما شقت لي امرأة من زعيم
ومكثنا حتى استخلفا حتى سئل عمر الدنيا ان جسدي قوما من اهل الكتاب فاذا جئتهم ادعوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله  بينه وبين الله حجاب قال
قال  احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا ان شاء الله وها الملتقى غدا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
