الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الحادي والعشرون من مجالس القراءة للجامع الصحيح الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري عشاء الاثنين
الثاني والعشرون من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف نجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمعني بهم المهاجرون
ثم على باب مناقب بلال ابن رباح مولى ابي بكر رظي الله عنهما فنبدأ حيث وقفنا ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد والعون والامداد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح. باب مناقيه بن ابي رباح رضي الله عنهما. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
تدفن عليك بين يديه في الجنة حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عن محمد بن كفر قال اخبرنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهم انه قال كان عمر يقول وابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني
ان كنت انا اشتريت لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله بدعني فدعني وعمل الله. احسن الله اليكم. فدعني وعمل الله. وعمل الله يعني وعبادة الله نعم. احسن الله اليكم. اللهم علمه
لحكمة وقال اللهم اني من كتاب حدثنا موسى حدثنا احمد الواقدين قال حدثنا احمد ابن زيد عن اي يومين عميد ابن هلال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عزيزا وجعفر وجعفر وابن رواحة
الناس قبل ان يأتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر النصيب ثم اخذا وعيناه تذرفان حتى اخذها سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم غسان المولى ابي حذيفة رضي الله عنه عن ابراهيم عن مسعود قال ذكر عبد الله عند عبد الله ابن عمر ابن عمر وهذاك رجل
لا ازال احبه بعد ما سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استمع للقرآن يا ابو عبد ابن عبد الله ابن سعود من هو ابي حذيفة وابي ابن كعب ابن جبل قال لاني بدى بي ابي او من معاذ
ما هو يعني لابو مسعود رضي الله عنه قال حدثنا عن قال سمعت ابا وانه قال سمعت قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون فاحشا ولا متفاحشا
من قال ان من احبكم اي احسن ان من احبكم ان يحسنكم اخلاقا وقال استغلوا القرآن من اربعة من عبد الله ابن اسماعيل موسى عضوية كويسة اجاب الله قال من اين انت؟ قلت من من اهل الكفر؟ قال افلم يكن فيكم صاحب النعلة؟ او لم يكن فيكم الذي اجر من الشيطان؟ او لم يكن فيكم
واحد بيصير الذي يعلمه غيره كيف ترى ابن عمه؟ كيف ترى ابن ام عبد والليل فقرأت والليل اذا يغشع النهار اذا تجلى الذكر والانثى فما زال هؤلاء حتى كادوا يردونني
قال حسنا سألنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه. فقال ما نعرف اهلا اقرب سمتا وهدا ودلا بالبنين صلى الله عليه وسلم
يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينما رأى ما نرى الا ان عبد الله ابن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله
ودخول امه على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده مولى لابن عباس فات ابن عباس فات ابن عباس قال دعه فانه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مريكة قيل ابن عباس نواياه فانه ما اوتر الا بواحدة قال انه فقيه
قال النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيناه مصليا وقد نهى عنه يعني الركعتين بعد العصر هم الصحابة يعني ابن عباس كان مع علي في غزوة في وقعة الجمع ابن عباس كان مع علي في واقعة الجمع
وكانوا يتقاتلون مع معاوية لكن لما تصالحوا كأن شيئا لم يكن ومع ذلك لا يبخس احد احدا حقا ويرجعون الى الحق لتبين لهم. نعم. احسن الله اليك رضي الله عنها وعنها قال النبي صلى الله عليه وسلم فاقيمت
الجنة رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضب اغضبني. باب فضل عائشة رضي الله عنها ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقيظك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
احترم ما لا اراك ايها رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا لو قال حدثنا وحدثنا عمر ابن قال وحدثنا عمر بن اخبرنا قال اخبرنا شعبة ان عمري بمرة عن مرة عن ابي موسى
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثيرا ولم يكن للنساء الا مرض والا مرض بنت عمران واسيات امرأة فرعون وفضله عائشة حدثنا حدثني عن عبدالله انه سمع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عائشة عن لسانك
عندنا قال حدثنا ابن عونين عن ابي القاسم محمد ان عائشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المؤمنين تقدمين على فناطيس على ايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ابي بكر قال سمعت ابا وائل قال لما بعثني عمار والحسنة ليستنفرهم خطب عمار
قال اني لا اعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة. ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها حدثنا ابي ابن اسماعيل قال حدثنا موسى ابن عيسى من نبيه. ان اسأل الله ونهى ان
اسماء قلادة فهلكته. فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه فادركتهم الصلاة. وصلوا فلما اتوه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك اليه جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين بركة
صلى الله عليه وسلم لما كان في ارضه جعل يدور فيه يقول اين انا غدا حرصا على بيت عائشة؟ قالت عائشة فلما كان يومي فلما كان يومي سكن هددها نسأل الله ان الجهاد قال حدثنا حماد قال حدثنا هشام نبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاستنى صواحي الى ام سلمة فقلنا يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون
او حيثما دار النبي صلى الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما علي ذكرت له ذلك بعض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة فانه والله ما
وانا في رحاب امرأتي منكن غيرها بسم الله الرحمن الرحيم. هذا يعتبر صحيح البخاري قد انتصر يعني لهذا الجهاد الذي كنا فيه انتصفنا صحيح البخاري وانا قبل قليل الشيخ يوسف يقرأ تأمل
انا نجد في انفسنا شيء من تعب في قراءة الصحيح. طيب والذين كانوا يكتبون صحيح البخاري والقلم اللي معاهم كل دقيقة يحتاج الى مداد ها كيف جاهدوا في سبيل الله؟ هذا الجهاد يا اخوة
الجهاد العظيم هو جهاد العلم واما القتال اي انسان يستطيعه نعم احسن الله اليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب مناقب الانصار باب مناقب الانصار والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر
اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. قال حدثنا قال قلت للناس ارأيت اسم الانصار انتم تسموا كنتم تسمون به ام سماكم الله؟ قال بل سماها الله كنا ندخل على نفس ما يحدثنا مشاهد ويقبل علي وعلى رجل من الازد فيقول فهل قومك يوم كذا وكذا وكذا
كما بين عائشة رضي الله عنها انها قالت كان يوما كان يوم يوما قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشترط ملاؤهم وقتلت صلواتهم ودنيهم قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم للدخول بالاسلام
قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول ان سيوفنا تقضوا من ماء قريش وغنائمنا ترد ترد عليهم وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكان وكانوا لا يكذبون فقال هو الذي
قال اولا ترضون ان يرجع الناس بغنائم الى بيوتهم؟ وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم لبوتكم لو سمكت الانصار وادنا وشعبان سلكتم وادي الانصار وشعبه النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة من زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم لو انه
ولولا الهجرة فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه كلمة اخرى باب اخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين اسماعيل ابراهيم موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن وسيد الربيع قال يا عبد الرحمن اني
اكثر الانصار ما لم تقسم يا علي فاقسم ما لي نصفين. وان امرأتي فانظر اعجبهما اليك فسمها فسمها ليطلقها فاذا قضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم بدل فدلوها على سوق بري قينقا ومنقلب الا ومعهم فضل من
ثم جاء يوما وبه اثر سفرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجت قال كم سقت اليها؟ قال نواة من دهر وزن وكان فقال سائل قد علمت الانصار اني قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا. سيخصم مالي بيني وبينك شطرين ولي امرأتان اليك افاطلقها حتى اذا
تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهله يومئذ حتى افضل شيئا من زي فلم يلبث ما سمحت يا رسول الله حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزوجت امرأة يسار قال ما سقت اليها؟ قال قال حدثنا ابو زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم نخلة
المعونة ويشركوننا بالتمر قالوا سمعنا واطعنا باب وحب لان صائمي الايمان يعني وصل بقلوبهم الاخاء ان رجل من الانصار ورجل من المهاجرين ليس بينه اي علاقة نسبية هذا من ربيعة
من قحطان وهذا من مضر من عدنان وهذا من المدينة وهذا من مكة وصل الاخاء في قلوبهم والايمان بقلوبهم تبوأوا الدار والايمان الى درجة انه يتنازل عن نصف ما له وزوجته
شيء يعني لا يتصور ترى هذا لا يتصور فيه في مجتمعات الناس لكن حينما تعلم ان امامهم ومعلمهم وقدوتهم هو محمد صلى الله عليه وسلم تدرك ان هذا ولا شيء
فقط تذكر هذا الشيء ان قائدهم هو محمد صلى الله عليه وسلم ومعلمهم هو محمد صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم باب الحب والانصار من الايمان. رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم الانصار لا
يحبهم الى مؤمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله. حدثنا عن عبد الله بن عبد الله بن جابر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس اليه. قال حدثنا عبدالعزيز عن انس رضي الله عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم الناس النساء وصبيان المؤمنين قال احسبت انه قال من عرسا ممثلا ممثلا فقال
اللهم انت اللهم انتم من احب الناس الي قال ثلاث مرات. حديثنا يقول ابراهيم قال ابراهيم ابن كثير قال حدثنا ابن عباس ابن اسد قال شعبة احب الناس الي مرتين باب باب اتباع الانصار حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابينا قال سمعت ابا حمزة عن زيد الارقم
فقال سميتو ابا حمزة رجلا من الانصار اللهم اجعل اتباعهم منهم بما قال قد زال ذلك زين وقال شعبة واظن وزيد وارقم. قال سمعت قسادة عن انس بن مالك عن ابي يوسف
عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير دليلا صائبا ونجاني ثم ابن عبد الاشهلي ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دون الانصار خير فقال سامي
ما ارى النبي صلى الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على جثث وقال ابن الصوم الذي حدثنا شعبا قال سمعت انس قال ابو ازيد قال ابو زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا وقال سعد وماذا
قال الاشهلي انه قال ثم في بني ساعدة الانصار فجعلنا فجعلنا اخيرا فلحقنا سعد ابن ابي يعني حنا رحنا وراه فلحقنا سعد بن عبد لانه كان سيده قال فلحقنا سعد ابن ابي فقال يا فقال ابا اوسين ابا اوسين الم تر ان نبي الله صلى الله عليه وسلم خيرا يا صحابة جعلنا خيرا فادرك سعد النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله
خيرد غير دور الانصار فجعلنا اخرا. فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الاخيار؟ باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اصبغه حتى تلقوني الى الحوض قاله عبد الله ابن زيد لان النبي صلى الله عليه وسلم
عن رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعين كما استمعت بناءا؟ قال ستلقون بني اثره. قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم
وموعدكم دعا النبي صلى الله عليه وسلم من صار الى ان يقطع الى ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من والدين مثلها. قال اما اما لا تصبروا حتى تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة. باب اثر عجيب
الانصار ما صار لهم الملك ولا الخلافة قط هذه اثرة مع ان الاسلام قام على سواعد هذا من معاني الاثرة ان الملك والخلافة والمال ذهب الى غيرهم نعم قال رحمه الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو ياسر معاوية رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيسى
الاية الاخرة فاصلحوا الانصار والمهاجرة وانقذت انسى النبي صلى الله عليه وسلم وقال فاغفر للانصار قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرموا الانصار المهاجرين حدثني
حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سين قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يحفر خدكوا التراب عن اكتادي على اكتادنا على اجدادنا فقال رسول الله صلى
اللهم لا عيسى لا يعيش في الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار فاغفر للمهاجرين والانصار باب قول الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم قصاصة. الذي اتى النبي صلى الله عليه وسلم
قلنا ما معناها الا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال اكرمني ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقالت ثم قامت
عندما تصلح زواجها فاطفأته وداعا لا يريانه انه ما يأكلان. فلما اصبح غدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ضحك الله الليلة او عدل من فعال فانزل الله ويؤثرون على انفسهم ولو كانوا بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا
قال مجلس المدارس بحاشية برد غلب صعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثنان ثم قال اوصيكم وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبغي قال رسول الله صلى الله عليه
ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون وتقل الانصار وحتى يكونوا جميعا في الطعام فمن ولي منكما ومن يضر فيه احدا او ينفعه محسن ويتجاوز عن مسئولين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
ويقيلون فاقبلهم بمحسنهم والناس سيكثرون ويقيلون يقول المحسنين عن ابي اسحاق وقال سمعت البراءة رضي الله عنه يقول اهدي اهديت النبي صلى الله عليه وسلم حلة حلة وجاء الى اصحابه يمسنا ويعجبون من دينها فقال
منها وليا رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن اهتز العرش من موت سعد وان قال حدثنا ابو صالح عن جامع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله فقال
انه كان بين هذين الحيين سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سالم سهل قال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا الى خيركم قال فاني احكم فيهم ان تؤتى مقاتلتهم وتصبح نوانيهم قال حكمت بحكم الله او
بحكم الملك باب منقبة يسري منه رضي الله عنهما قال واذا نور بين ايديهما حتى ادروا الروافد عند النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول استقني وقل
اربعة وانس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الرجال ثم بنو العبد اشهد ثم بنو الحديث بن الخزرج ثم بن المساعدة فقال
وقد فضل علينا وقد فضلناكم على ناس كثير. رضي الله عنه وحدثنا عن ابراهيم عن قال ذكر عند سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن
كبيرة وهو من اهل الكتاب قال وسماني؟ قال نعم فبكى. رضي الله عنه وهل من سرق يحيى؟ قال حدث لنا جعبة عقد هذا. انس رضي الله عنهما انس رضي الله
ان جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم اربعة كلهم من انصار وبينهم وزيد ابن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي  طلحة رضي الله عنه قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال لما كان يوم واحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوهر به
يومئذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبي ولم ينظروا الى قول فيقول ابو ذر تسرف يصيبك سهم من ثياب قوم نحري دون نهرك ولقد رأيت عائشة بنت ابي بكر وام سليم وانه لمشمرتان
لارى خدم سوقهم ان تنقذان القرب على متونهما تفرغانه بافواه القمر ثم ترجعانه تملآنها ثم تدني ان وتبلغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف يديني طلحة اما مرتين واما ثلاثة رضي الله عنه قال سمعت مالكا يحدث عن ابي نظم مولى عمر ابن عبيد الله عن عن
قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي على الارض انه من اهل الادلة لعبدالله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله الاية قال لا ادري قال ما يكون الاية او في الحديث عن علي بن عون عن محمد عن قيس ابن عبادة ابن عبادة انه
كنتبعتهم فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا والله ما وبين احدنا يقول اما لا يعلم وسأحدثك اذا كان رأيت رؤيا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورأيت كأني في روض لك ومن ساعتها وخضرتها وسقمها عمود من حديد لأسفله من
في الارض واعلمه باسمائه اعلاه عروة بغينا فقيل يرقه كنت لا استطيع بعد ان المؤمن صاف فرفع ثيابي من خلفي فبقيت حتى كنت باعلاه فاخذت في العروة بقي له استمسك. واستيقظت وانه لفي يدي فقصصتها عن
قال تلك موطن الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة وتلك العروة عروة واثقى فانت يا اسلام حتى تموت الرجل عبد الله ابن زنام الخليفة حتى وقال حتى عن محمد قال حدثنا قيس ابن عباد عن ابن سلام قال وصيف اي من سلام قال وصيف بدل بدل منصف
قرآن ثم وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا فانك في ارض الربا بهافاش اذا كان لك على رجل حق فاهدى اليك حملت منه ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها حدثني حدثني
قال سمعت عبد الله ان جعفر قال سمعت علي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وحدتني صدقة قال اخبرنا عن هشام عروة عن ابيه انه قال
رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة هل الناس قال حدثنا الليث؟ قال كتب الي هشام تعنى به عن عائشة رضي الله عنها انها قالت على خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت لما كنت اسمعه يذكره
وامرهم ان يبشران ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة في هديه بخائن في خلائلها منها ما يسعهن حدثنا عن ابينا عائشة رضي الله عنها خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وامره ربنا عليه السلام وان يبشر من نساء النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشهادة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها خديجة ربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة. فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد. حدث عن اسماعيل قال قلت
رضي الله عنهما بشر النبي صلى الله عليه وسلم خديجة قال نامي بيت من قصر لا صخر فيه ولا نصب حتى نغضب احدنا محمد عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
جاء جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها او طعام او شراب فاذا هي اتتك فتقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب
لا صخب فيه ولا نصب عن ابيه فعرف استئذان خديجة اذا قال اللهم اهله قالت فغبت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها
ومن وضرب ابو ذكري رضي الله عنه قال سمعته يقول اسلمت وسلم هل انت مريح من ذي الخلصة؟ قال فأمرت اليه بخمسين ومئة فارس من احمس. قال فكسرناه وقتلناه من وجدنا عنده باديناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس
باب ذكر حذيفة ابن امام رضي الله عنه حدثني اسماعيل قال اخبرنا عن جامع ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما كان هزيمة بينة فصاح ابليس
فاستندت على اخراه فنظم حذيفة فاذا هو بيمين فنادى عباد الله فقالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه. فقال غفر الله لكم قال الف والله ما زاد في حذيفة منها بقية وخير. بقية خير حتى
فلقي الله عز وجل باب ذكر هند بنت رضي الله عنها قالت منذ عتبة فقالت يا رسول الله ما كان على ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان ان يدينوا من اهل خبائك ثم ما اصبح اليوم على ظهر الارض اهل خباء
ذهبوا الي ان يعزوا من الارتباك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان بأس بها رجل ميسي فهل علي حرج ان اطعم من الذي له  قال لا اراه الا بمعروف باب حديث الامام ابن نوفيل حدثني محمد بن بكر قال حدثنا ابو هريرة بن سليمان حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثنا عبد الله ابن عمر رضي الله
النبي صلى الله عليه وسلم لقي زينب العمر ابن نفيل وان لقي زيد ابن عمرو ابن نفيل في اسفل بلدة بلدة قبل ان ينزل الوحي فقدمت فقدمت الى النبي صلى الله عليه وسلم سواهم فابى ان يأكل منها ثم قالت اني لست
مما تذبحون على انصاركم ذبائحهم ويقول فتنها من الارض ثم تدمعونها بغير اسم الله. ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد ابن امين ان زيد ابن عم ابن نفيل خالد الشامي يسأل عن الدين ويتبعه
فلقي علمه مجلسا عن دينهم فقال اني لا اني لعلي ان ادين دينكم واخبرني. حتى تأخذ من نصيبك ابدا لم يكن يهودي نصراني ولا يعبد الا الله الله ولا من غضبه شيء ابدا وانا استطيع فاه قال ما اعلمه الا يكون حنيفا قال وما الحنيف؟ قال الدين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله ولما رأى
قولهم قولهم ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني على دين ابراهيم اني اشهدك  قال فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهدك اني على دين ابراهيم رضي الله عنهما قالت رأيت زيد ابن عمر ابن نقيل
فيأخذوها فاذا ترعرعت ان شئت دفعت ان شئت دفعتها اليك وان شئت كفيتك مؤنتها زيد ابن عمرو ابن والد ايد ابن الزين وسعيد بن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة وزيد بن عمرو بن نفيل ذكره في الانصار
اشارة الى انه كان على دين ابراهيم ولو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم لناصره. والنبي صلى الله عليه وسلم شهد له بالجنة نعم قال رحمه الله تعالى اخبرني عن انه رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة وذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس
وانفجار قال لم يكن على عهد النبي حول البيت كان يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حيطا جذره جذره قصير فلنا قال جدره قصير فبناه ابن الزبير باب ايام الجاهلية حدثنا يحيى قال هشام حدثنا ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان عاشوراء
الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم فلما نزل رمضان وكان من شاء صامه وساء لا يصومه حدثنا مسلم قال كانوا يرون ان العمرة وكانوا يسمون المحرمة يقولون اذا برأ الدبر لمن اعتبر
قائد غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ربيعة مليام الهج. وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعلها عمرة. قال يا رسول الله اي الحل؟ قال الحل كله
قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد قال ما بين الجبلين قال سبحانه ويقول ان هذا لحديث له شأن. حدثنا ابو نميمة قال حدثنا معاوية عن بيان عن قيس ابن ابي حزم قال دخل ابو بكر
مقابلها زينب رآها لا تكلم فقال ما لها لا تتكلم؟ قالوا حجت حجت مصمتة؟ قالوا حجة مصمتة؟ قال لها تكلمي فان هذا هذا يعني اذا هي التي تكلمت فقالت من انت؟ قال امرؤ امرؤ من هذه؟ قالت ايهم قريش؟ قالت من اي قريش؟ قالت قالت من اي قريش انت؟ قال
انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الامر الصالح الذي جعل الله به بعد الجاهلية؟ قال بقاءكم عليه ما استقامت به ائمتكم قالت وما الائمة؟ قال اما كان لقوم اشراف يأمرونهم ويطيعونهم قال فهم اولئك الناس حدثني فوتب المغراء قال جامع نبيه عن عائشة رضي الله
الناقة اسلمت امرأة سوداء لبعضها وكان لها حس في المسجد فقالت فكانت تأتينا تتحدث عنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم يشاح من على دين ربنا الا انه من بلدة الكفر نجاني
فلما اثرت قالت لها عائشة وما يوم يوشاه؟ قالت فاخذت برؤوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريئة. رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
الا من كان حيا فلا يحلف الا بالله فقال لا تحلموا يا باكم حدثنا حدثني قال اخبرني عمو ان عبد القاسم حتى ثواني القاسم كان يمشي بين يديه جنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة انها قالت كان اهل جاهدي قومنا لها يقولون اذا رأوها كنت باهلك
انت مرتين حددني يا ام عباس قال هددنا ابو بكر قال اهدنا سفيان بن ابي اسحاق عن عمرو الميمون. قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كان يبنى من جمع حتى تشرق الشهادة
حدثني سم بها قا. قال ملأى متتابعة. قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقوم بجاهيت اسقنا كأسا بهاقا قال النبي صلى الله عليه وسلم الا كل شيء ما خلى الله باطل وكاد امية هو بالصلاة ان يسلم
وكان ابو بكر يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فأكل من ابو بكر فقال قال كنت تكهنت الا اني خلعته بعضا الى فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شيء
اخبرني حتى وانا واحد من الحفلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى ناموا النعمان قال حدثنا الى من
وكنا نأتي انس ابن مالك فيحدثنا وكان يقول ان فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك يوم وفعل قومك كما باب قال  اشد به عمرة جمال قياسا برؤية برغم
فشد به عروة جوارقه قال فحذفه بعصا كان فيها اجله. فهجر امه بعصا كان فيها كان فيها اجله. فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم؟ قال وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني سنة مرة من الدهر؟ قال نعم قال فكذا فاذا انت شهدت الموسم فنادي يا ارى قريش ان اجابوك فنادي يا
ومات المستأجر مرض ابا فاسنوا قيام عليه قال قد كان قد كان اهل ذاك منك فمكثا حينا ثم ان الرجل الذي اوصى اليه ان يبلغ عنه وافى الموسم. وقال يا اهل قريش قالوا هذه
قال يا بني هاشم قالوا هلي بنو هاشم قال اين اين ابو طالب؟ قال هذا مظالم قال امرني ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله بعقال ونختر منا احدى احدى ثلاث ان شئت ان تؤدي ان شئت ان تؤدي مئة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شئت حالا فخمسون من قومك
انك لم تقتله وان بيت قتلناك ايه بات قومه فقالوا نحلف فاتته امرأة بني هاشم قد كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيزه
بني هذا برجل من الخمس سنوات ولا تسدل يمينه حيث تصبغ الايمان وذهب فاتى رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا يحلف مكان مئة مقال مائة من الابل فيصيب كل رجل من عيون هذان بعيران اتقبلهما مني ولا تصل بيميني حيث تصبح ايمان فقابلهما وجاء ثمانية
قال ابن عباس هم الذين سمى بهما حال الحول وقوا من الثمانية والاربعين عين تقرف حدثني عبيد ابن اسماعيل عن عائشة رضي الله عنها قالت يوما قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقتلت صلواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم لدخولهم في الاسلام سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شتى قال حدثنا سفيان رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس واسمعوني ما تقولون
قال ابن عباس قال ابن عباس من قاموا بميت فليطف من وراءه ولا تقوموا بالحطيم. فان الرجل فيلقي صوته او نعله او قوسه  قال رأيت الجاهلية قبلة اجتمع عليها قردة قردة قردة قد زادت فرجمها فرجمتها معهم
سفيان كرهوا بعض العقلانيين يقول كيف القردة القردة يقول لك اليوم يسوون شيء تغيرت اه فطروها كما تغير فطر الناس اليوم الناس يتحامرون على امرأة عشرين رجلا على امرأة واحدة عياذا بالله
تغيرت فطر البشر وفطر الحيوانات ما عندها غيرة والا هذه موجودة كانت في ولذلك هذا الصحابي الجليل شهد هذا الشيء ولذلك لا يستنكر هذا الامر ومعلوم اه حتى في كتب التاريخ
كما ذكر علماء الحيوانات هذا الكلام ان كثيرا من الحيوانات تغار على اناثها كثيرا من الحيوانات تغار على اناثها ولا ترضى ابدا ان يأتي رجل اخر او ذكر الى نفس القطيع
ومن الاجل ذا ومن اعظم ما هو معروف بين العامة والخاصة الذئب لا يرظى ابدا ان يكون هناك ذئب اخر على انثاه بل يقتله شر قتلة والقردة كذلك لكن اذا ذهبت الفطر
وذهبت الغيرة من اكلة الخنازير فماذا نفعل نحن نعم احسن الله اليكم يمكن انهم صاروا يطعمون القردة يطعمونهم خنازير ما ندري نعم احسن الله اليكم ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء
باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم زي ما ابن نزار ابن معد ابن معد ابن عدنان حدثنا احمد قال حدثنا عن هشام انه قال امزيان رسول الله الاربعين فمتى في مكة ثلاثة عشرة سنة ثم امر بالهجرة بها عشر سنين ثم توفي صلى الله عليه وسلم باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ستة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقده محمد وهو محرم وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمسك من شاطئ هديه ما دون ابراهيم الا هنا وعصم ما
ويوضع المنشار على مفرق رأسه ليشق باثنين ما يصرف ذلك يمينه ويتمن الله هذا الامر حتى يصل الى صنعاء الى حضرموت ما يخاف الا الله وحدثنا رضي الله عنه انه قال فرأى النبي صلى الله عليه وسلم النجم من سجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رأيته اخذ كفا يحفظ رفعه وزد
وقال هذا يكفيني ما رأيت فلقد رأيته بعد قتل كافرا بالله. حددنا شعبة غنم اسحاق عن رضي الله عنه انه قال وحوله ناس من قريش جاء عقبة لم يرفعه زوجها فاطمة عليها السلام وجاءت فاطمة رضي الله عنها فاخذته من وهله
على من صنع اللهم عليك الماء من قريش وامية بن قال يا ابن او ابي ابن او امية ابن خلف شعبة شعبة الشاك فرأيتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بئر
تقطعت اوصاله فلم يلقى في البئر حدثني عثمان ابن ابي سبت قال حدثنا رسول قال حدثني قال ومن يقتل مؤمنا متعمدا. فقال لما انزلت لما انزلت التي منه قال النفس التي
والله ودعونا مع الله لنا ونحسب ان الله لاولئك واما التي من نساء الرجل اذا عرف الاسلام شرائعه ثم قاتل فجزاؤه جهنم فذكرت لمجاهد فقال الا من ندم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجره اقبل العقبة فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خطرا شديدا فاقبل ابو بكر حتى اخذ من بمنكبه بمنك بمنك
ودفعه عين فقال ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله لا ينسى امه اسحاق قال احد يحيى ابن وقال محمد حددني يلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامرأتان وابو بكر
يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لتلوذ الاسلام حدثني قال حدثنا اسامة بن اسامة السلام عليكم واحد اثنان موسى مثل الموسى متى؟ قال احدنا مشعر عن معن عن معن ابي الرحمن قال سمعت ابي قال سألته اسمه قال من اذى النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة السمع والقرآن
فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم اذاوة لوضوءه وحاجته بينما هو بيتبعه
فقال من هذا؟ فقال عن ابو هريرة قال ابغيه احجار نستنفض بها ولا تأتيني بعوم ولا ابوي رؤوسا فأتيته يحزن يحملها بطرد ثوبه حتى هم بعض من آدم ثم انصرف حتى اذا ضرب مشيت معه فقلت ما بال العوم وروثه؟ قال هو من طعام الجن. وانه اتاني وفد جنني وانه اتاني وقت جن نصيب. وان
اعمل الجن فسالوني ازداد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعبد ولا بانفس الا وجدوا عليها طما. رضي الله عنه ابن عباس قال عبدالرحمن المهدي قال حدث المثنى عن ابي جهرة عن ابي عن ابي عباس رضي الله عنه انه قال فما له هذا؟ لما بعث النبي لما بلغ بلدي مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال يا اخي اركب يا هذا
ليعين هذا الرجل الذي يزعم انه لم يأتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اتيه فان ظهر الاخو حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع الى ابي ذر فقال
لو رأيته يأمر بالمكارم والاخلاق وكلام ما هو بشيا. فقالوا ما شفيت ان ما اردت بل زود وحمل شنة له فيها ماء حتى غد مكة. فاتى المسجد صلى الله عليه وسلم
يعرفه وكره ان يسألان حتى يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى اصبح ثم احتمل تربته وزادهم الى المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلى الله عليه وسلم حتى امسى بعد مضجعه فاقامه معه ولا يسأل واحد من
صاحبه حتى اذا كان يوم الثلاث عاد علي على مثل ذلك فاقام معه ثم قال لا تهددني ما الذي اقدمك؟ قال ان اعطيتني عهدا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاني فاني ان رأيت شيئا اخاف عليك الطمط وكأني كأني اريق الماء
ان ان مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي. حتى دخل معه فسمع من قوله واسلمك امريكا قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيه. وخرجا حتى اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ثم قام القوم وضربوه
العباس وقال ويلكم الستم تعلمون انه من طنيقة وان طريقة جاركم الى الشام وان طريقة الجاركم الى شامي فانقذه منهم ثم عاد للغدير مثله وتاروا اليه فكب العباس عليه باب الله
والله لقد رأيتني وان عمر لموثقي على الاسلام قبل ان يسلم عمر. ولو ان احدا المفضل للذي صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان يرفض هذا باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثني قال عن قيس ابن حزم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال ما زلنا ما زلنا
ابن سليمان قال حدثني قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زين وعبدالله بن عمر عن ابيه انه قال بينما هو بالدار خير قالوا ان اسلمت قالوا لا سبيل لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاصي فخرج العاصي فلقي الناس قد ساء بهم الوادي فقال اين تريدون؟ فقالوا اريدون هذا من
قام الذي صلى الذي صنع قال لا سبيل اليه فكرنا الناس. قال عمر ابن دينان سمعتم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما واتمنى الناس وعند ذلك وقال بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباد فقال قد سأ عمر فما ذاك فانا له
قال فرأيت الناس يتصدوا عنهم فقلت من هذا؟ قالوا العاصم وائل حدثني حدثني قال حدثني عمر النسائي ما حدثه عن عبدالله بن عمر قال سمعت ما سمعتم عمر من شيء قط ويقول اني لا اظنه كذا الا كان كما يظن. جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطأ ظني او او ان هذا لدينه
في الجاهلية او او لقد كان او لقد كان كاهنهم اي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رأيت ذلك اليوم استقبل به مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية فما قال فما اعجب فما اعجب ما جاءت ما جاءتك به جنيتي
قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع وقالت ام تردد ان ابلاسها ويأسها من بعد انكاسها ونحوقها بقراص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا نائم عند الهتنا جاء رجل بعيد فذبحه فصرخ به صالح لم اسمع صنها قط اشد صوتا منه. يقول يا جاريح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا
فوجد القوم قل هنا ابرهم حتى اعلن ما وراء هذا ثم نادى يا جريح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فما نشبنا فما نشبنا ام قيل هذا نبي
طالما تعهدني محمد كما قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس قال سمعتني وعلى الاسلام على الاسلام انا واخته. وما اسلم ولو ان اهل قد لما صنعتم عثمان انا كان محقوقا باب منشط اغنى من احد من الاموال
سعيد وابي يعوبة عن اسم مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم قبر شقتين حتى رأوا حراء بينهما حدثنا عن النبي حمزة عن ابراهيم عن عبد الله رضي الله عنه انه قال انشق القمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يمينا فقال اشهد وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو
الله رضي الله عنهما ان القول انشق على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال باب هدى وقال تعالى بارك الله فيك نقف على هذا ان شاء الله ونسأل الله عز وجل
ان ييسر لنا ما بقي سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
