كويس     بسم الله بسم الله يعني واصل مش كثير قوي بس يعني احسن من غيره   اه لا اكثر من هيك     واضح انه    اصواتكم     بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عنك
وعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا اللهم  السلام عليكم ورحمة طيب اه نحن في المجلس اظن
المفروض يكون اجلس قبل الاخير او قبل قبل الاخير حسب كم الاسئلة اللي راح تيجي على ما سبق من مجالس المفروض اليوم ان شاء الله اه المجلس هو في قراءة الاجابات اللي جاءت من تكليف ثمرات صلاة الجماعة
والتعليق عليها ان شاء الله بعد ذلك الاسبوع القادم يكون اسئلة او اجابة اسئلة متعلقة بما سبق من بعد  ثم بعدها  ان شاء الله مجلس واحد مجلس واحد راح يكون مجلس مجلسين. وبعدها ان شاء الله
واضح بالنسبة لي هل سنقف اسبوع اسبوعين  نباشر لتعارفوا  اللي مو عارف واللي سبب انه هل اكلف الجمهور بتكليف انا عادة بعمله في المجالس الخاصة الا وهو  فقه الاخلاق انه كل شخص
يأخذ خلق معين يحضروا انه لما راح نبدأ    اللي بينه ونفسه ولتعارفوا هي مجالس فقه اللي نرجع فيها الاخلاق الصدق والصبر والرحمة وعادة نطلب من الجمهور انهم يحضروا خلق معين
ويكون علي خلق خلق مذموم ويكون عليهم ان هم يشوفوا هذا اين اصله الصدق والصبر والرحمة  الى الان ما يعني ما استقر عندي على اي حال  احنا في المجلس اليوم
المجلس  التاسع عشر بعد المئة وتسعطعش من مجالس المجلس الحادي والتسعين في مجالس ونفس تحديدا سنبدأ نقرأ الاجابات اللي جاءت ونعلق عليها. انا بالمساء ما قرأتها اقرأها معكم الان راح يكون اول طلع
مع بعض ان شاء الله طيب اه اذكر انه كان جاي لنا قرابة ثمانية وثلاثين اجابة من اه الرجال فنقول بسم الله قولي لحظة شوي   نعم اه اطنعشر رسالة. اطنعشر رسالة من الرجال
طيب  يقول زمن الكورونا بالنسبة لي كان زمانا فاصلا هاما في الشعور باهمية الصلاة في جماعة وفي المسجد خاصة زمن الكورونا حتى بس نراجع سريعا المرة الماضية احنا فصلنا بثلاث موضوعات. صلاة الجماعة
صلاة الجماعة في مسجد وصلاة الجمعة. طيب ولكل واحدة الكورونا ايش اللي منعته؟ في البداية منعت الجماعة خوفت الناس من كل الجماعة. طيب؟ لكن لاحقا صارت نعم صارت قضية الجماعة في المسجد
والجمعة جماعة في المسجد والجمعة. وهنا ضج الناس لما يعني انتشر الفيديو لاحد المشايخ انه اقام الجمعة  هل يجوز ان تقام الجمعة في الى اخره طيب ويقول اه صلاة الجماعة في المسجد خاصة كنت اقول في نفسي اذا كنت اتربى بالهدي النبوي وانا لا اشعر بمجرد ذهابي للمسجد وجلوسي وقت الصلاة فقط
انه ظهر شعور الجفاء في قلبي ثم بشعور الوحدة لعدم وجود الصحبة. اذا لحظة شوي. هو هذا الغرض اني انقرأ معا حتى نعرف نطلع الاستنباطات ويقول انه من اول الفوائد
انه كان هنالك اثر لصلاة الجماعة في المسجد في نفسه وهو رقة القلب كيف عرفناها انه قال شعر بجفاء طيب القضية الثانية شعور الوحدة لعدم وجود الصحبة قلنا انه واحدة من اثار صلاة الجماعة او ثمرات صلاة الجماعة
الاستئناس والقوة بالاخرين واصبر نفسك يقول وحتى لو كنا نتواصل عبر الاثير من رؤية المشايخ والصحبة ترفع الهمة وتعلي الدافع للوصول للاهداف ولا انسى ندمي كل مرة انتهي من صلاتي ولا اشعر بالخشوع الذي كنت استشعره في المسجد في جماعة
اذا معناها حتى حتى شعورك بالصلاة في المسجد يختلف عن شعورك بالصلاة احنا قلنا انه انه حقيقة الصلاة المنفردة شعورك فيها يكون اكثر ولا ولا اقل قد يكون اكثر  الاخلاص اكثر لان المشتتات اقل
اقل. لانه هو المفروض انه حضور الاخلاص في الحالتين موجود يمتحن اكثر في الجماعة لكنه انت اقل يعني الامر اقل حضورا عندك كمشتت وصارف وكذا في في الانفراد او في صلاة الفرد
آآ عندما ترى زميلك آآ افضل منك في اشياء فتستقل نفسك ولكن في منزلك ترى انك تملكت زمام الامور. هذا هذا جميل من اثار الجماعة انك تتمثل بالاخرين فلان عم بصلي
مختلفة     خمس دقايق فيها عم بصلي السنة قديش مطول اللي عم بقرأ قرآن هذا جالس بعد الصلاة مباشرة يسبح وكذا. فهذا يذكر النفس طبعا لاحظوا الانسان المشتغل بنفسه الاخرين هنا بالنسبة لهم المنافسة معهم تكون منافسة
شرعية لان هو في الحقيقة المنافسة مش معهم نفسي وانا انا فقط هو ذكرني بايش اللي عندي. ذكرني بنقص عندي القصور عندي يقول لكن في منزلك ترى انك تملكت زمام الامور. ليش
لانه ما في ستاندرد ما في على ايش بدك على ايش بدك تقيس حالك؟ انت انت بتقيس حالك على نفسك عارفين مثل اللي مثل اللي بقرأ قرآن لحاله هيك اه تحت الدش؟
عبد الباسط ومشاري ومش عارف مين خليه يقرأ في في حضور الشيخ احمد  اللي ما بيعرف ايش القصة  كله هيك البادن المرتبة ايش القصة الشيخ احمد هذا الشيخ اللي احنا بناخد معاه مجالس
التلاوة والتجويد  آآ  يدخل الشيطان فصلاة المسجد فيها محافظة على السنن التي اختفت في الكسل الغريب الذي يظهر عند صلاة المرء منفردا او في بيته واللقية مع المشايخ وطلاب العلم فيها تربية وترويض وبعد عن قسوة القلب. وكم من مصل كان معنا قبل الكورونا اختفى للاسف بعدها لان الشيطان له ابواب
والله المستعان هناك الكثير ايش قلنا المرة الماضية انما  من الغنم القاسية كورونا جاءت تختبر هذه هذا هذا الاقصاء طيب آآ زيد ما ادري مين زيد انت زيد   فوائد صلاة الجماعة
ترتيب المواعيد على حذف موعد الصلاة جميل حطيناها اي عنوان هذا المرة المرة تخطيط  مركزية الصلاة عندك هي اللي تجعلك قبل بعد وتكون مصحصح اعطي موعد ولا ما اعطي موعد
استحضار الاجر في الامور اليسيرة الخطوات الى الصلاة مسألة قد تكون غائبة عن كثيرين انا ماشي ماشي تطلع لك اللطيفة  طب حركة العجلات كيف الاجر عليها؟ عارف كنت انا بسيارة طالع. هذي اؤجر عليها زي زي
طبعا بيجوا هون مشايخ عاد اه يعني مدارس مختلفة في الفتاوى الشعور بنعمة الله اذا رأيت من يلعب او يعمل وقت الصلاة بينما انت ذاهب اليها. هذه هذه مهمة جدا
واذكر اني انا قلت قصة متعلقة بها اذ تذكرون اه  طيب حكيت لكم قصة اخ لي آآ  كان عنده اشكال فترة بانه يرى نفسه اقل من زملاؤه  اللي معاه في المدرسة
اعلى ماديا السيارات معاهم فارهة وكذا اذكر يومها انه سألت سؤال هو بيروح عالمسجد    الاجابة لا اصحى بتصلي في البيت واكدت على قضية ضرورة انه يروح بعد فترة نزلت اجازة
فلما جاء وقت وقت نهاية الاسبوع واذ بهم مش رايح معهم وين يا فلان؟ ناسي الكلمة اللي حكى ياما حكى اشي زي هيك. طيب اليومي نفس السنة. طيب فلاحظت انه نعم هو ايامها المسجد الفجر
فسألته قلت له ليش؟ قال لي صار لي فترة هيك مش طايقهم يعني حاسس انه بدي اسألك سؤال ما في شعور معين تستشعرون قال لي لا يعني اوكي رايح هسة
طبعا رايح والدعاء المأثور في   دعاء النور دعاء النور طيب انتوا ما بتستشعروا انت عم تحكي انك  نايم بما فيهم هدول اصحاب السيارات. طيب  انا رايح الان  كله مظبوط واظن هذا
واحد من اهم الادوار اللي لعبت في قضية ليش الان ما عدت تراهم او متميزين فالكلام اللي اللي مذكور هنا يحق في الصلوات عموما وانا حددت ان صلاة الفجر  عدم العجلة. لا تأتوا الى الصلاة وانتم تسعون. بدي اقف عند هذه عند هذه الفائدة
يعني اعلق عليها تعليق اخر يذكرون المرة الماضية قلنا من من اكثر الامور من اكثر الثمرات الظاهرة في التعاون مع صلاة علم محتاج ان تعلم   ما يتعلق بهم واحدة من الاشياء اللي اللي لها علاقة باللي ذكر هنا
انك مو بس قضية عدم العجلة هو ايش اللي حيخليك ما تتعجل  ليش ليش انا بدي الحق الركعة الاولى العلم بايش نهار بدي اجر لاحظوا لاحظوا كم مسألة تختبرها مسألة بسيطة مثل انك
ما تستعجل وانت رايح على الصلاة  اولا التسليم للوحي يا سليم الرسول قال لا هو امر لا لا ناهية طيب ميسي رفضت الرسول امر وهو اعلم بك مما تحتاجه. طيب واعلم بحاجة الاجر في النفس. طب
اذا هذا اول التسليم. اثنين فقه الاولويات. صح. فقه الاولى انه انه هل الان الاولى انك تيجي تلحق تكبيرة الاحرام ولا انك تيجي مستحضر للسكينة وللخشوع طيب ايش كمان ؟ طبعا هو مش بس هذي. في اولى ثانية. انت مرات اه
الحركة السريعة تشغل الاخرين مرات تخليهم حتى يخافوا في اشي ايش هاد عم بركض ايش ايش كمان ؟ اذا تختبر فيك تسليم نختبر فيك الاولويات تختبر فيك  هذا ماشي مع التسليم
انا انا سلمت انا خلاص الامر لله وليس لي جميل حلو تختبر فيك كمان علمك بقضية احكام الصلاة المسبوق يعني ممكن الواحد يكون عم بيستعجل انا ما كان في بالي بس يعني ممكن الواحد يكون عم بستعجل ليش ؟ لانه خاف اذا راحت عليه من غير شي سوء
اول اشي اذا راحت علي الاولى بسلمك. هذا شفته هذا شفته للاسف في دبي حصل معي هذا الموقف في دبي وعليكم السلام ورحمة الله انني رأيت رجلا كبيرا كبيرا كبيرا
خليجيا يعني مش من بلاد يعني  في المسجد خلصت انا بخلص برجع ورا صلى مسبوق خلص صلاة سلم على الامام يمكن الحرج يعني صار معه اشي بس اه خرج فقال اسلم بعدين اروح
قعد في مكانه بعدين قام صلى اه   السلام عليكم قلت له عذرا انت ايش الصلاة اللي صليتها قبل   عليك الركعة اللي فاتتك  انا لما قال لي كيف يعني توقعت انه يحكي لي
اي اشي ممكن يطلع في البال انه بس مع المغربي ما بتنفع حتى مع المغرب ما بتنفع طيب  ما بعرف حكم الصلاة على طول الواحد ايش بخطره   اربعين سنة قلت له انت ما صليت
هذا بالنسبة لك ما بيعرف حكم صلاة المسوق طبعا ده فيه مية الف خوارزمية بتشتغل عندك  مكان زغير ما حتصلح له  الى درجة انه واكرر من من اهل الجزيرة العربية مش واحد مش واحد مثلا
طيب نعم تختبر فيك قضية انه هل انت تعلم اللي تترتب عليك انك اذا رحت متأخر في مسألة مهمة جدا لسا ما ما انحكت هذا هذا المتعلق انه انا انه انا اه اتعلم طيب
ما الذي يضطرني اني استعجل اصلا ما خططت بتعلم مرة ثانية اني اخطط اجي ومبكر. حتى لا اضطر اني استعجل هذا لاحظوا يبدأ بالصلاة المفروض انه ينتهي بك الى ايش
اعمال اخرى ليش اخلي حالي ليلة الامتحان؟ يعني المسألة بده يصير معك في الصلاة راح تعلمك اشياء اخرى في في مجال لذلك دايما نقول نحن بين محراب الصلاة ومحراب الحياة
اشياء كثيرة بتتعلمها بالصلاة المفروض تنعكس على اشياء اخرى. ايش كمان ؟ في مسألة برضو مع التسليم وعليكم السلام لسه لسه انا ليش خايف انا ليش خايف ؟ يعني انا ليش ليش عم بركض ؟
واحدة هاي ما كانت في بالي. انه واحد عم بركض خايف انه ينحرج لنعرف يصلي  انت حريص عالاجر؟ نعم الله ارحم بك من نفسك خف. خف. هي المشكلة عنا مرات نتعامل مع الله تعامل لا يليق. اللي هو
راحت علي راحت وخلص تبع مين عم تعمل  بتعامل مع الله الذي هو ارحم بك من نفسك هون على نفسك. اذا علم الله منك صدقا كانك حزت درجة تكبيرة الاحرام
اذا علم الله منك صدقا  لانه هذا كان من وين جبناه؟ نية المؤمن ابلغ من عمله. اذا انت كنت اذا كنت ناوي فعلا واللي اعترظك امر خلاص الله سبحانه وتعالى قبل منك هذا العمل طالما
متى اخلصت النية بس قضية حرصك انك تيجي تحتل بدي اركض. لا لا انت تأتي كما امرك الله سبحانه وتعالى من خلال ما اوحى به الى نبيه صلى الله عليه وسلم
طب والاجر اللي راح علي؟ تعال نتعامل مع مع  هنتعامل مع الكريم مع الرحمن مع الرحيم  تذكروا مرة حكيت لكم عن قصة اه من قصة لما كنا فايتين    نويت الافطار تذكروا حكيت لكم اياها
ايش اللي بيخليك ايش اللي بخليك تقدم على عملك هذا اولا في علم شرعية المتطوع على قلوب الناس جابت الدعوة وكده يقينك   يقينك بانك انت حامل امر لمن؟ لله الله يعلم
هذا الامر لا يكون لمن ليس لديه علم ما راح يحصل هذا الامر اللي ما عنده علم اذا هذا كان بس تعليق على قضية عدم العجلات الصلاة وانتم تسعون طيب
تكسير سواد المسلمين الجميلة كثير سواعد المسلمين مش اي سواد تكفير سواد المصلين لانه هي   سواد الكثرة اه يقال كلمة سواد لانهم يقيسون الناس على انه هاي شعورهم سوداء. فانت لما بتشوف بتشوف سواد امامك
يقال السواد الكثرة كثر العدد  لا لا هم هم مغفور لهم برحمة اهل الشعر الاصلع الاصلع يعني الحمد لله انه في عنده غيره عم عم بشيل عنه الشغلة  طيب  زياد
زيادة المحبة بين المسلمين اه ما بعرف ايش اللي كان كان بودي انه يتفصل هنا المحبة بين المسلمين هو المفروض انه نعم التواصل والعشرة في المساجد الناس اللي بشوفوا بعض اكثر
يسأل عنه   بيصلي ويروح مين انت عم تيجي مروع مين انت طيب؟ اه سلم. نعم اذا من هذا الباب نعم هذا يعني من باب لتعارفوا ما هو انا ليش قلت
في في في يعني فيما هو اكثر لانه لا مجرد الصف للاسف ما عم بعمل هيك كلمة المفروض هذي عاد يعني ايش المكيف بيخرب العلاقة طيب اه هو المفروض نعم انه انت لما تيجي
ولذلك انا تعجبني الحقيقة     هذا اولا عم بيلبي الامر اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر به المصلين ثانيا بشعر انه كانه عم بحكي لي ترى انا عشان البي عشان
الصحيح عندي مشكلة مين انت وبعرفك ولا ما بعرفك هذا اولى هذي اخوة. طيب غير لما تشوف واحد   ما بدي اوقف جنبك   مو معتاد وللاسف انا ازعم قلتها كثيرا هذه الامة ما راح يصير فيها خير طالما صفوفها بالطريقة اللي احنا
كبار سن حاملين امر القضية والقضية والمش عارف مين. تعوا شوفهم كل واحد لحاله انت بتحس انه انت ليه جاي تصلي؟ انت ليه سايب بيتك وجاي تصلي جماعة؟ اذا بينك وبين اللي جنبك شبر
واربع اصابع. ايش في؟  والمشكلة انه وبالمناسبة وهنا يختبر يختبر حقيقة التسليم والتواضع الرسول الرسول امرك انه مش هيك تقوم الصلاة انك لازم يعني اسمه صف صف مرصوص طيب لا هو مش
لا تعود كان من اكثر الامور اللي لاحظتها وانا صغير وكانت يعني تعمل لي مشكلة الى الان اللي هي ايش انك ترى هذا في  ترى هذا في من كبار السن شو
لما بيجوا انا بتخيل هذا في واحد عامي واحد متكبر واحد انه حتقعدوا انتم سلفية مش جالسين مش سلفية اقول لك لا تخليني هسة شو اسمه. هذه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة اللي هم احسن مني
انك هيك كانوا بيصلوا. طيب انا ما عم بتكلم عن هذول ما عم بتكلم عن واحد عنده مشكلة مع شوية اه ناس نفروه انه مرة اجا حط ودعس عليه ومش عارف مين
عم بتكلم عن مشايخ مشايخ مشايخ مشايخ شيوخ يصلوا جنب بعض ما بصلوا جنب عوام عشان يراعوا احوالهم لا لأ مشايخ ودعاة احيانا ومتصدرين بيصلي ليش؟ لانه اعتاد عليها من
اتربى فيها ولا من الحزب اللي كان فيه ولا من المركز المش عارف ايه اللي مش عارف ولا من المدرسة الاسلامية اللي كان فيها. ومشيت معه هذا يختبر انه الى اي درجة انت في الحقيقة متواضع انك بتجدد علمك
بعض الناس حافظين الشغلة وماشيين عليها  صح لازم تذكروا قلنا في خطط عمل اليوم والليلة واحدة من الامور اللي انت ينبغي انك نجددها في بعض الامور اللي انت تظن انها اصبحت
جدد جدد ثبت المعلومة عندك وممكن يكون في عندك اشي  اه التواضع فالكل يصف اه بجانب بعضهم بعض وايضا تواضع متعلق باللي عم نحكيه الان. انه له شروط في واحد بيجي للاسف متواضع
تعالوا احدثكم المشاهد انتم اكيد بتعرفوا بعضهم اناس عبارة عن كبر يمشي على قدمين جاي يصلي جماعة شوفوا من حجر  لانه مو طايق الامام والخطيب والمؤذن شايف حاله عالكل طيب
واذا حدث يوم من الايام عدل له تلاوة لانه قرأ في لو رضي يتنازل  انت حتعدلي لكن الاصل نعم الاصل انه هذا من ثمراته ان ان يورث المحبة والتواضع بين الناس
اه تعلم الانضباط عدا مسابقة الامام المرة الماضية صلاة الجماعة من الاشياء من ثمراتها ايش   هذا قائد وانت   هذا امام وانت مأمون الامور ماشية صح  عم بنبهنا  طيب  من المسائل ايضا ايجاد صحبة صالحة كاتب. وهذه اظنها واضحة
كل واحد يطلع فيه بصحبة صالحة. بس برضه تعليق على هذا انه ايضا لا يشترط في ايامنا ووجود الانسان في المسجد بانه كاملة مكملين هذا الاصل؟ هذا هو الاصل ارأيتم رجلا
المساجد اشهد له  لكن اه بصلي اذا الامور لا قد يكون معتادها عادي قد يكون هذا يعني افضل ما لديه انه يصلي في المسجد لكنه  الحياة اليومية لذلك ينبغي ان يسأل مع هذا الى
والله شفناه بيصلي زوجوه البنات ولا يكفي للاسف  انا اظن انه هذا انا اظن انه اظن هذا ليس ليس قديما في الامة يعني مين اللي كانوا زمان اتهموا بهذا؟ منافقين
الان طبعا بس حتى افصل في هذا الامر انا ما عم بتكلم عن بني ادم بيصلي لكنه عصبي  الصحابة كان في منهم   انا عم بتكلم على بني ادم يصلي ويكذب
يصلي ويفتري يصلي ويرابي طيب  امراض قلوب شديدة حتى مش امراض قلوب يعني بتمر مرور كريم  نعم هذا للاسف هذا هذا اظنه العلمانية وجاي قضية فصل المسجد عن وفصل الاخلاق الاسلامية عن
خلينا نشوف الان نماذج كثيرة وهذا الكلام من المؤسف عند   او المواطن اللي ترى فيها فيها  الصف الاول عادي جدا انه عنده عمال تلت اربع شهور عادي جدا انت تحتار انت كيف يا رجل يا رجل
قضية انك تصلي في الصف الاول وتقول حضرتك تكبيرة الاحرام هاي زمان كان بينعمل فيها مسابقة. طيب  هو معتاد مصر الاولين عن بعض ولذلك اه ولذلك بكل بساطة حتى حتى الواحد لا يأتيه يقال نعم. يعني والله فلان يرتاد المسجد وهذه علامة طيبة. علامة طيبة ولكن يضاف اليها علامات باختصار
ليست مطلقا التعلم والتعليم في حالة وجود اخطاء في الصلاة. دعوة صامتة لمن يراك تذهب وترجع من المسجد. هذي جميلة جدا جميلة جدا انه فعلا انت انت عم تدعو بمجرد ما انه واحد يشوفك
وهذي كنا نروح واحنا صغار بعض الشباب اللي في الحارة كنت بدون بدون اي كلمة بدون اي كلمة انت تدعوه بمجرد هذا هذا المشوار في عنا شب في الحارة ما كان بيتكلم مع الناس في
ما كان بيتكلم  ينزل بيسلم وهو رايح  مرة اتنين تلاتة فجأة بالسوق تتفاعل معي او بتأخذني معك وبكل هدوء   نتكلم عن البدعة مو الكل مستعد انك تحكي له تفضل معاي
في حالة كبر شديدة عند الناس طيب هذي كانت كلها مشاركة واحدة. جزى الله خيرا صاحبها طيب التواضع في ان تصلي بجانب اي شخص وان يكون امامك اي شخص. طيب الاشياء اللي قلناها راح اتجاوزها
اه تغنيك عن دورات القيادة رجل يقول الناس كلهم تحت سقف الوحي الشعور بنعمة الاسلام والمسلمين. طب بس بدي اقف عند دورات القيادة تحديدا الامام تحديدا وانا كان عندي صوتية
وبيودين اعيد تصويرها يمكن صوت وصورة في في ادوار قيادية في الاسلام والله كفيلة بان تربي قادة حقيقيين لو اغتنمناها  الامام الامام الاصل فيه انه اعرف الناس بحاله وبعلمه وبتلاوته وبالتالي هو افضل الناس
اطلاع على المقصد اللي هو جاي يعمله. طيب هذا المفروض  الامام من قيادته رحمته رحمته خلفه ولذلك القائد مش اللي عليهم يصلي  الضعيف خلي قوتك هذي في مواضع اخرى. اما من قيادتك الان
ان ترحم الضعفاء هذا نوع من انواع القيادة نوع من انواع القيادة ان ان يظهر تواضعك تواضعك لو واحد صلح لك واحد رد لك بكل بساطة وبالعكس وهذا بيزيد اعجاب من خلفك
من قيادتك بمجرد ما ما تنهي وتسبحه كذا على فلان  الرسول كان يفعل هذا الرسول صلى الله عليه وسلم مرة سأل عن ولد صغير كان مع ابوه فقدوه عارف بعدين الولد مات
هادي كلها من ضمن الاشياء الصوتية اللي نشرتها ما كانت عن الامامة كانت عن   بدير حلقة قرآن حلقة قرآن عنده مواصفات قيادة شو بتشوف ؟ بتشوفوا انه اول عنده قدرة على التفرس
مين اللي حيوقف له على مخرج الحرف مين اللي حيوقف له عند الغنة وغير الغنة ومين اللي حيطنش له حتى يا دوب لحنجلي. طيب؟  واضحة؟ يعني في بعض الناس ابدا
واحد يادوب قادر يقرأ  يعني هذا اسمه اقلاب يا حبيبي اي اقلاب هو اقلاب مين هو مش فاهم شو القصة    يستوعبوا. اه صحيح وبالتالي نعم يعني يعني بين قوسين يعني فعلا هي الامامة الامامة
طيب اه الشعور بنعمة الاسلام والمسلمين وكثرتهم اه النظام والانتظام في الصفوف وكيف يجب عكسه في الحياة بين محراب الصلاة ومحراب الحياة كلا المحراب ان بحاجة بحاجة امام وبحاجة نظام واتباع
مرة اخرى اي شيء سبق والله حتجاوزه تعلم الصمت والكلام لا يكون الا في خير ووفق ضابط الوحي. هذه من المسائل المهمة اللي ثرثار المسجد له له جو يضبطه عارفين انت لما بتفوت
انه لا يليق في هذا المكان ما يليق في يعني او او مش حتى لا يليق في هذا المكان ما قد اتجاوز عنه خارجهم وتجد الشخص اللي بيثرثر العيون تتلقفه
جايين يا اما عم بنسبح يا اما عم بنصلي وين بدك تحكيها؟ احكي حكي نافع نعم واحدة من ثمرات صلاة الجماعة في المسجد تحديدا ضبط قضية والكلام الا الا في النافع
العقل العقل والمنطق مش كل شيء ونحن نتبع النقل للعقل ومش ضروري نقتنع بكل شيء نعمله اللي هو التسليم الهدوء والانضباط طبعا هذه من المسائل اللي للاسف مرات في بعض المساجد
كبار صغار ما في مراعاة انك في مسجد ما يرتفع الناس عم بصلوا في ناس عم بصلوا السنة ابدا يعني وللاسف وين يكسر هذا او متى يكسر هذا؟ مين مين بيعرف
التراويح في رمضان الناس جايين عارف حفل اجتماعي  المفروض نحنا جايين بدك انا ما عندي مشكلة بدك تتكلم اطلع خارج حدود المسجد  لو فيه فنادق خارجي او كذا لا بيتكلموا في ناس عم بيقرأوا في ناس
والمشكلة الكلام كله في دنيا اكل وشرب وقطايف وحلو وشغل وزواج ومش عارف مين طيب الخشوع غصب عنك حتى لو مش عاجبك صوت الشيخ المهم ما يقرأ الشيخ اين هو من قلبك ونفسك
والصدق مع النفس في قبول الحق بحال كان مثلا الشيخ صوته مش عاجبك. نعم هذا ايضا قضية دلالة على الاخلاص انت جاي تصلي لله اه بس يعني الافضل نعم الافضل. لكنه
واحد من الادوات مش هو كل شيء مراجعة ما تحفظ من القرآن الكريم وتثبيته خاصة في الصلوات الجهرية طيب اذا كنت حافظ نعم اذا كنت حافظ والامام عم بيقرأ من مما تحفظه هذي فرصة جيدة. واحدة من الاخطاء اللي يقع فيها الناس
هو عم برجع حفظه شو بسوي اقرأ مع الامام وهذا القول عند الجمهور لا يجوز وصلت الى عيدها الامام عم بقرأ  هات لي اي اية. اي اية غير الفاتحة طبعا
هذا ياك ايش اه عم بيقرأ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. اه والله كويس انا هلأ عم بحفظ  تستمع وتنصت ما بدي اراجع ترديده يكفي  استقرأ مع الامام لا يجوز
شفايف همس هذا انك تسمع وتنصت  اذا كان قراءة سرية اقرأ عاد بحالك زي ما ذكر      هاي قصة ثانية احنا ما عم نتكلم عن الازعاج نتكلم على ضرورة الانصات للامام. الامام يتكلم انت منصت
هاي بتعلمك ايضا هدوء تواضع تسليم الاشي مش على هواك خلص بسأل نفسي احفظ مش وقت حفظ  ارجع البيت اقرأها اقرأها يعني مع نفسك آآ طيب آآ التعلم والتعليم فمن لا يحسن الامام من طلابه في المدرسة يتعلم ممن يحسنها. جميل هذا
الطلاب تعلموا من بعض حيخصوها مع الاطفال وفي الاطفال انه يتعلموا قضية قضية التنويع مرة فلان يصلي ومرة فلان يصلي طب ما هو اشمعنى فلان اكثر؟ لانه فلان احق اعلم فلان قراءته اجود طيب
يسأل كثير من اصنام النفس في الداخل خاصة لما لما تكون في مصلى او مسجد نائي وممكن ما يكون معتنين بنظافته او رائحته. بس بالنهاية هذا مكان عبادة ووقت عبادة
حكيت لكم عنها مسجد  حي الباكستان  كنا كنا نسجد بين خشبتين شعرك بينزل بها الخشب   المكان بسيط   تشعر فعلا انك انت جاي تصلي؟ تصلي. مش جاي لانه السجاد   اه طيب
هذه المشاركة انتهت اللي بعدها قبل الصلاة تتجلى هنا فكرة التأهب المستمر الموعد الثابت مع الله فالتسوق والوضوء قبل الاذان فيه اقرار صريح لله من الناس اللي انا اه يعني
امامكم هيك بدي اقول الناس اللي اعلموا من منهم ومن اهل بيتهم يوم الجمعة يخرج الى صلاة الجمعة قبل الصلاة بما يقرب من يخرج الى صلاة الجمعة  هاي السنة طبعا
انت بتصور وهو صاحي مش هيصحى ياخد المناقيش الزعتر بعد الصلاة  لا لا هذا صاحي غسل غسل الجمعة مطهر اذا عنده اه سواك متسوق اذا عنده اه المشايخ هدول ورايح قبل قبل
ناس يجوا ويمكن يعني المؤذن ما فتحش مو سهل هذي بحدتها تعطيك انطباع انه هذا البني ادم    الافاضل الله يبارك يستحق انه تنعمل دراسة علمية  الناس اللي هم مثلا مواظبين على صلاة الفجر
مواظبين على التبكير لصلاة الجمعة  لانه لا يصعب علي اني اظن هذا البني ادم الامور عنده صعبة صعب. الا اذا كان هو يهرب هرب يعني عنده مشاكل عم بيهرب ما عدا ذلك
لا والله واحد يقوم بهذا الامر  تأهب وتخطيط وتارك عادات واعراف وتقاليد وعنده قدرة على انه يعني الناس ما ما يسأل في فيما قد يسأل عنه اخرون  ايش ايه غالبا ممكن وممكن لا يعني
عارف لما النهار يطول مرات ممكن يكون صاحي الشروق بعدين اخد له غفوة يعني مسلا واحد من اللي انا عم بحكي عنهم لا هذا عادة يصلي  اذكار الصباح وهو عم بيمشي
اتحاد الشروق بعدين بصلي اه ركعتين ساعة ساعة وشوي بعدين بيقوم يجيب الفطور لاهله بعدين بروح عالمسجد انتم ملاحظين الادوار قام فيها يعني قام بكل الادوار وبعدين يروح عم بحكي عن يوم الجمعة طبعا
اه قبل الاذان في اه حق الله هو الاولى. فمن حقي علي ان اتجهز للقاء قبل موعد اللقاء الرسمي بدقائق ومن حقه علي ان القاه باحسن لباس اللحظة ومن حقه علينا الطيب ان وجد ذلك عندي. وكل ذلك يقع حسب المتيسر
ملاحظين كمية العلم اللي عم تنحكى هنا انا اعلم بالواجب واعلم بالاتقان واعلم بالاحسان واعلم بالرحمة طيب وفقه الحاجة وفقه الزوج هذا كله انحكى بسعر اربع سطور هنا ولدت هذا الامر تحدث عندما يستشعر الانسان انه حقيقة يسعى بان يكون افضل ملبسا عنده هو للصلاة ويرى ان وقت الصلاة هو اقدس شيء في يومه. واجواء الصلاة وما يحيط بها من طقوس هي من الذ ما ما يمكن ان
الوقوف في حياتي بل ان الصلاة في لحظة من اللحظات قد تكون هي مهر مهربه وملاذه وكأن لسان حاله يقول الحمد لله ان وقت الصلاة دخل حتى ارتاح قليلا ولسان
مرات اخرى الحمد لله على نعمة الصلاة التي يبين فيها الانسان ابانة تزيده انشراحا وتلذذا جميل جدا  المسجد الصلاة والاذان دعاء اللهم اجعل اجعل لي نور الترديد مع المؤذن. الخلوة محاسبة النفس ومراجعتها تذكرون لما كنا قلنا هناك خلوات اضطرارية في حياة المسلم
اضطرارية انت مضطر انك تخلو الى نفسك في هذه الاوقات المؤذن يردد الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله وهو يراجع والانسان نفسه هل ما كان يفعله لله؟ هل ما قاله؟ ولذلك لما نقول الصمت عند الاذان
البعض يقول لي طب ببدأ بقدر اعمل اشي. انا ما عندي الاشكال انك انا ما عندي اشكال انك انت صامت. عم بتقلب صفحة ماسك قلم هيك بس انا يعنيني انك ما ما تصرف ذهنك في مخاطبة شيء اخر
لانه في تلك اللحظات فعلا الاذان حيخليك تراجع بعض المعاني الله اكبر هل انا مستشعر شهادة التوحيد هل انا مستشعر شهادة ان ان محمدا هو رسولي ونبيي واني انا تابع من من اتباع الى اخره
طيب ويكتمل الاقرار آآ في قولك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. فتقر بانه هو الله الواحد الاحد وانه هو الاول والاولى لديك. وان الاسلام هو منهجك ومرجعك
منطلقك وان النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتك ومثلك الاعلى. ومن تحرص على تتبع اقواله وافعاله في كل وقت وحتى لا يغتر الانسان بنفسه طب قبل ما اكمل  الحقيقة غنية
اللي قائم ببث بهذا لن يشغله امور كثيرة يظنها البعض من ضغورات لازم منتديات ثقافة وقراءة ولازم تقرأ الكتاب الفلاني واحد قائم بهذا ناخذ من اقل القليل من العلوم ما يحتاجه حتى تكون حياته امنة
لانه لما نقول دائما اقل القليل الناس بيستقلوها يا عمي اعملها اعملها انت عبست اعملها وشوف الثمرات اللي جاية بس كثير من الناس ايش اللي بيصير عندهم الله يرضى عليك
كثير من الناس ايش اللي بصير عندهم يستقل الامر لا لأ لازم اقرأ المجلد الفلاني اللي بيعلمني كيف اقرأ الفاتحة اقرأ لا بأس بس يعني الفاتحة يعني الله سبحانه وتعالى يسرها
ولقد يسرنا مسألة انه لا لازم اطلع اللمسات البيانية واللطائف والنكت البلاغية والمش عارف مين انا ازعم انه هذا عم ما عم بيعطينا الاثر طيب آآ والاذان وكأنه نداء متكرر تذكيري. يا عباد الله الله اكبر من دنياكم فهلموا يا عباد الله. الله اكبر من نومكم ولهوكم ودنياكم فهلموا. ان هذا المعنى وين
استشعر حقيقة ومراتي يعني حتى تدمع عيني   في حي على الفلاح تكون في مجلس ولا لما تكون ماشي في الشارع وتسمع حي على الفلاح وتتكرر حي على الفلاح يعني انت عم تستشعر الله سبحانه وتعالى خالق الخلق بيقول لك تعال تعال
حي على الفلاح وانت في وانت في يعني غارق في الدنيا حيث يظن الناس انه هذا هو الفلاح هذا هو دلع هناك على الفلاح يا عباد الله الهكم الله الواحد الاحد فاستجيبوا لندائه. بين الاذان والاقامة. رسالة لله ثم لنفسه ان يا رب ها انا ذا انتظره وقد تركت الدنيا بكل ما فيها وعكفت نفسي على الدعاء
والذكر واستحضار المعاني استعدادا وتجهيزا وتخلية لنفسي من كل ما قد يثقلني بعد قليل بين يديك وبيساعدك هنا العلم ان الدعاء بين الاذان والاقامة   الصلاة الاصطفاف تنظيم الصفوف محاذاة المناكب واقدام مشهد مهيب
رآه الانسان من بعيد. حكيت لكم عن الياباني اللي كان عسكري واسلم اللي حكى لي انه من اللقطات اللي خلتني انه في هذا الدين شيء عظيم لحظة اصطفاف المصلين في الحرم. لما لما يقام
انا عسكري وانا اعلم ماذا يعني انك انت في ثواني ممكن تخلي هذا العدد من البشر ينتظم انتظام معين يقول هذا في العسكرية يا دوب يعني في العسكرية بدك تدربهم مع بعض يكونوا نفس البشر هذول مع بعض لفترة طويلة الى ان يصل الامر لدرجة انك لما تناديه نداء معين
يصطف اصطفاف معين فما بالك لما يكون في ناس جايين حول العالم ما بيعرفوا بعض بمجرد ما يسمعوا الاقامة من فوق مرسومة رسم مرسوم يرسم دوائر بشكل وهذا بشوفوا اللي بيروح عالعمرة
العمرة خلاص حيصلي  جنب اي واحد واحد اخر بقول لي بقول لي شعرت هناك ايش يعني انه احكام الحرم لقيت حالي عم بصلي وقدامي امرأة  في الحرم بتصير الحرم بتصير
النسق هذا  فايش يقول الشاهد يقول من ضمن الامور اه مش بس قضية سرعة   مرة تكون في سرعة بس في عدم ترتيب سرعة وترتيب  تفجير سريع كتير مرتب هذا الشاب
انا ما شفته بعدين بعد فترة احد الامارات  اسمه كذا وحاليا ناشط ياللي بتتذكر لما مرة قعدنا وانت   يقول فزادت دهشته. ليش لما اتصور انه فيه خطوط مرسومة على الارض
يعني هو بقول انه انا كنت اظن انه هذا الترتيب لانه المكان يؤهلهم لذلك مع ان هم جايين ما بيعرفوا بعض. يقول في حتى ما في حتى خطوط. طب هدول كيفك ؟
هذا بسة حول يا دوب اه انت عم تحكي عن كل الصحن كل الطوابق كلها. بالشوارع في الشوارع. طيب بس هو الشيء المحزن هذا الوقت عشوائية عبثية وفوضى  لا لا تستغرب لا لا هو الفصل هو لما فصلت الصلاة عن الحياة
خلاص هذا اللي صار بعدين بيجوا يقول لك العلمانيين طيب وفي هذا حكم كثيرة لو استحضرناها لوجدنا انها قد تكون من الاساسيات التي تعين لاحقا على توحيد القلوب والهموم ولا شك ان لهذا اثرا على النفوس لاحقة ولكن للاسف كثير منا مقصرون في هذا
تكبير الامام والدخول في الصلاة وهذا ايضا من المشاهد التي يتوقف معها يتوقف معها كونها وكانها حالة اعلان بالانقطاع عن الدنيا ومن المسائل اللي ذكرناها اذا تذكروا لما حكينا عن الصلاة انه
البعض يتكلم حتى على الهيئة  وكأنك وكأنك تلقي بكل شيء خلفك  الله اكبر خلاص شيء  مقبل على الله سبحانه وتعالى طيب وفكرة ان من يقفون في هذه المواقف من مختلف الالوان والاشكال والهيئات واللغات
هون في معنا بدي اتوقف عنده سريعا   يعني المشكلة اليوم عندي توصيل عالمطار فلازم اطلع بسرعة حكيت لكم مرة اه احد المشايخ الله يجزيه الخير ويفرج همه عم بحضر عنده اه درس بعد العشاء
درس كامل بعد العشاء قارب حوالي اربعين دقيقة    وانما اسفل الكعبين فهو في النار وضرورة تقصير الثياب يعني استغرق في قضية انه العقوبة ولازم وكذا ونصف الساق انا عم بلتفت حولي
اثنين ثلاثة اللي هم اهل البلد اللي واضح انهم من اليسر طريقة لباسهم والبقية  من الصعيد  عمال لباسهم اصلا يعني تحت الكعب طبعا انا بلبس انا ثوبي اه على الكعب او فوقه شوي طيب
القضية مش شخصية بس القضية انه يا شيخ اربعين دقيقة طب هدول ما الهم يعني ما الهم حصة في الكلام وحيطلع من عندك يظن بنفسه انه متكبر طيب الزلمة مش لاقي ياكل
رحت له بعد الصلاة طالب عنده  هلا عبد الرحمن  الله يجزيك الخير اليوم تزكية جيد بس يعني ترى انه يعني الكبر بهذا المعنى تحديدا  النظر فيها شوي  بلش بده يعطيني نفس المحاضرة اللي صار له اربعين دقيقة قلت له انا قلت له انا عارف الكلام وعارف الحديث وعارف كذا وعارف حديث ابو بكر لما قال الا ان يتعاهدني قال لست منهم يا
انا سؤالي انت شايف الصف اللي امامك في شباب امامك الان بالكاد بالكاد عنده لقمة عيش في المقابل في بعض الاخوة اللي يحضرون معك وانا كنت بعرفهم في ايامها ثوب محل اسمه ثوب السنة. اسمه ثوب السنة
في ثوب زمان كان بينباع جاهز. بسموها دجاجة البطة بطل انه العلامة او الوزة. العلامة هي صينية. مش داشة صينية. طيب صناعة صينية اللي بيلبسها مبهدلة  اكبر من المش عارف مين
وهذه تلقائيا تلقائيا لما بتلبسها يعني لازم تروح للخياط ويقصر لك اياها ما عدا ذلك لما بتلبسها بتكون طويلة كم كان ثمنها ايامها؟ خمسة وعشرين خمسة وثلاثين ريال خمسة وعشرين خمسة وتلاتين ريال
بعدين ظهرت انواع الاصيل والدفة ومش عارف مين في انواع هيك اه جاهزين ثوب السنة ان يصل فيه تفصيل الثوب السني. طبعها نسيت احكي السنة صاحبه لا يفصل الا لمن يرتدي فوق الكعب
يعني اذا بتيجي بتفصل عنده تحت الكعب ما بيقبل وجيد وكويس مشير التعليق عليهم كم يصل تفصيل الثوب عنده الى ميتين وخمسين القماش الحركات طابقين ولا ثلاث طوابق اللي بيسموه الكبك اللي هو بتنحط هون الاشياء
انا طبعا وهو عم بتكلم وعم بشوفها لا يجدر الاشارة الى بعض الشباب اللي بيروحوا السنة وانت بتعرفهم واللي يتباهى بنوع اللي محطوط  فبدأ الكلام الان ايش اه طيب اوك
شيخ ويعني وانا لساتني صغير انا وتوجيهكن طيب بس فعلا في اشكال يعني هل الكبر هو فقط في هذا  ابو هذا اللي متكبر عن عن انه يحط اه رجله جنب رجل واحد اه حاط زيت من هدول الهنود اللي بحطوا زيت على شعرهم
يعني بدخل في النخاشيش. طيب؟  اكرر مرة ثانية بس حتى لانه البعض حيستدرك انا عارف السنة سنة سنة وانا وانا مع ان الاصل في اللباس ان لا يكون بالطريقة اللي
منتشر فيها الان البنطلون اللي ساحر عالارض واللي مش عارف مين سبحان الله! الاصل في الاسبال عندنا لمن  النساء الاصل ان ترخي ثوبها. صار احنا الاصل عندنا للبشوت  طيب آآ ومن الوقفات في الصلاة فكرة ان
القرآن وضبط البوصلة. سورة الفاتحة حادث ولا حرج العلماء قدموا بطلعوا من سورة الفاتحة علوم كل علوم القرآن يردونها الى الفاتحة ما في شيء انت تريد ان تتكلم به الا وهو موجود في الفاتحة
اصله على الاقل موجود الفاتحة نموذج على مادة احياء القلب على استشعار النعم عدم القنوط والرجاء الخوف والخشية التسليم والتوجه التام والتبرأ من الحول والقوة. الدعاء والطلب والسعي لتحصيل الهداية
من يريد بالمناسبة انا انصح تفسير السعدي يقرأ تفسير من اغنى كم في هذه السورة من عقدية شرعية فقهية فرق كل هذا في في سورة الفاتحة  نعم نعم طيب آآ
جماعة المسجد. المسجد هو جماعة التعامل معهم بحد ذاته تدريب على مختلف المهارات فيه يعرف الانسان اهل المساجد ويعرف اشكال المصلين هيئاتهم حالاتهم الايمانية يعرف الانسان كيف يتخاطب مع الكبار ومع الصغار. هون في وقفة
من الاشياء اللطيفة في الصلاة في المسجد انك عندما ترى بعض الناس عالمساجد وتراخوا في الخارج وقع نظرته  مرة ثانية اخر مرة حصلت معي قبل اربعة ايام الاحد رايح اشتري خضرة
مين دخل دخل شخص في مسجد طيبة طيب طبعا صاحب المحل عم بعامله انا بطلع عليه يعني انا كمان شوي ممكن لو استغرقت في نظرتي بصير ابكي وانا عم بطلع عليك
يا ترى هذا البائع يعرف من هو  من المترددين من من الحريصين من المعلمين شوي. طيب  نظرتك للشخص داخل المسجد ثم تنظره يعني تراه هو نفسه خارج المسجد نظرة مختلفة
اذا كنت عم بتعرف قيمة مختلفة عنه هذا مميز بشكل مختلف غير التمييز اللي الناس بيعرفوه نفس الشيء لما تراه هو في موضع يعني في موضع خارج المسجد وترى خلقا مختلفا. برضو بيطلعك على يعني بيصير في عندك بينفتح ملف جديد. يعني مثلا
ممكن تشوفوا مرن كثير في المسجد شديد كثير برا    اه تعرف منه انه امروا انتم يعني اه مختزلة في ناس معينين او اللي عنده قدرة على فقه الاختلاف او او العكس
شديد في المسجد منبسط مرة برضو بيعطي كل هذا يعطيك تفرس مختلف في الاخرين   ويعرف اشكال المصلين وفيه يعرف الانسان كيف يتخاطب مع الكبار ومع الصغار ومع الاقران هذه مهمة ايضا
وينبغي ان تعلم الاطفال انه كيف يحترم الناس؟ اليوم عمه رجعني مش انت علمتني انه ما بصير يرجعني والصف الاول من حق الجميع وكذا اه. فقلت له انت ما بتفهم
اه انت ما بتقول له ما بتفهم  ارجعك خلص ما تعمل معاه مشكلة وانت حصلت على الاجر وبعدين نحكي معاه او انه تصير تصلي في مكان ثاني اذا بدك مش مشكلة
هذا ايضا ينبغي ان يتعلمه ينبغي ان يتعلمه الكبار. الكبار عندهم مشاكل كبيرة التعاطي مع الصغار في المساجد يعني درجة التنفير الحقيقي انا رأيت مشاهد وانتم شايفين منها ولما بيرجع الولد عن الصف الاول بيرجعه حتى بشكل
خروف عرفي الله المستعان. وفيه يجد الانسان صحبة الصلاة ومجالس الذكر فيها يتعلم الانسان فقه الاختلاف فليست الجماعة كلها علامات تهوى النفس يتعلم الصبر على هذا ومداراة هذا واطالة النفس على هذا
يتعلم الدعوة النصيحة واساليبها ومن يناصح وكيف يناصح هذه ايضا مهمة واحد صلى جنبك وفعل فعل غلط تتحرك عندك الان احكي ولا ما احكي  اه طب الاخلاص طب الوسواس طبعا عم بحكي عشان اه
عشان كذا. طب هو يستعد ولا مستعد للنصيحة ولا غير مستعد للنصيحة؟ طب هاي اول مرة يجي طب اصبر عليه طب حيجي اختبار لكل ما يتعلق بفقه الدعوة بلحظات هذا يحصل في مسجد كثير
ايش واذا كانت ردة فعله واذا سب شتم قبل ما قبل قال لي انت اللي نفرتني عن الصلاة هل هعيش بالذنب طول حياتي ولا هو ولاءك  جميل عليكم السلام اه طيب وذلك صعب الميراث وهذا سهل يحتاج مقدمات
وكذلك في جماعة المسجد كسر لكبر النفس وتوجساتها فتتعرف على مختلف الجنسيات ومختلف اللغات ومختلف الحالات المادية جميل انتهى هاي مشاركة غنية طيب تكملة للرسالة في واحد ومن اجل ما في جماعات المساجد القدوات المتبادلة فوق خشوع
هذا يعلم هذا وسكون هذا يعلم هذا وحرص هذا يوعي هذا هذا يوم من الأشياء الجميلة في المساجد انت في المسجد احيانا من من يعجبك فيه آآ التزامه بالسنة وهو فايت
باليمين اليسار اول اشي. شال باليسار وحط الحذاء في مكانه بعدين دخل اه على الفناء الداخلي باليمين بعدين سمعت امس اه دعاء تتعلم من هذا التزام بالسنة ثم تتعلم من ذاك انه
اول ما على جنب هيك وقعد واسترخى. لامسك مصحف ولا اشي. بس عنده من الخلوة هيك واحد ثاني لا والله اول ما ما سواه مسك المصحف وبلش. هيك يقرأ بينه وبين نفسه
جميلة واحد ثاني بتتعلم منه انه لما نزلت تتوضى جنبه بعد ما توضا ترك المكان نظيف وترك المكان افضل مما مما يعني رآه فيه طيب واحد ثاني تتعلم منه لما لما نصحك وانت يعني فاتح الحنفية بقوة نصحك او يمكن حتى اه
بطريقة معينة ولا مد لك الفاين بطريقة معينة وهو عم بمد لك الفاين وشغلك بالفاين نزل الحنفية هنا طيب  بس هذي كلها المدارس عند من عند من عند من يتواضع للتعلم اصلا
اللي شايف حاله انه  طيب ومن اجل ما في جماعات المساجد والمناصحات المتبادلة هذا موجود. احنا يعني احكوا لي وين في مسجد الان تجدون فيه   يعني الانسانوية الفردانية   الرأسمالية الجشعة اللي يسمونه البخل بالنصيحة
يعني تجد الشخص يكرر الخطأ الاف المرات في يوم من الايام قال له ترى   الخوف المبالغ به من لفظ النصيحة الارياف اكثر من ايش فيها مناصحة كل ما بعدت عن المدينة انت فيه خير
المدينة مين اللي مسوقها المعماريين اه قصدي قصدي الشسمو قصدي قصدي قصدي هل حقيقة المدينة ولذلك عواصم العالم الان العالم هي التي عندما يراد يختبر فيها استبانات نفس كذا ان يختبر فيها
ضيق النفوس    في حالة من السهولة في حالة من ابعد عن عمان  بعينها كنت كنا في مدينة بعينها قبل فترة دخلنا فيها استغناق خرابة ساعتين ما سمعت زمور مع انه فوضى غير عادية
تلاقي واحد عابر قدامه ما في زلمة   قرب من المدينة والقضية ما تحكوا لي النظام مش انا قلت هذا المثال قبل اسأل اي واحد سافر عن نيويورك  دنانير سب شتم والشرطي حرام مش عارف وين الله حاطه. ويعني والناس بسبوه واللي بطلع لهن اصبعه من الشباك واللي مش عارف مين والكذا
في نيويورك قلعة الحرية طيب لكن ابتعد الى الولايات الجنوبية ولاية الوسط  مع بعض كذا وين ما يلتقي الزحام وتصير مشكلة. يعني اختبار حقيقي للنفوس بعيدا عن الرقابة كيف الزحمة عندكم
قصدي يعني اخلاقيات ناس في الزحام   زحام حيث ما تختبر الاخلاق يعني  بحكي لزوجتي بقول لها وين الناس اللي بحكوا وجدت اسلاما بلا مسلم؟ نفسي اشوف وين هذا الاسلام اللي بلا مسلمين اللي وجدوه ايه
وين الزيبكوت تبعه الخروج من المسجد والدعاء قول الدعاء والخروج وكأنه رسالة. طبعا هاي في وقفات مهمة استشعار الدخول والخروج دعاء الدخول ايش دعاء الدخول ايه بسم الله اللهم صلي على محمد اللهم
افتح لي ابواب رحمتك. انا فايت الان ابواب رحمة وانت طالع اللهم صلي على محمد اللهم انا طالع للدنيا فاريد فضلك فيها  مميز الرحمة وين مسجد المسجد هو موضع الرحمات
الرحمات هذي تنهل منها طيب خذ اطلع ها خذ من فضل الله سبحانه وتعالى واكيد لما تقول من فضلك هيكون من المعيب ان تطلب فضله لا يجوز  تصور عاد هذا لما يتكرر عندك مرة مرتين ثلاثة
اليوم قصدي اه العودة الى المنزل آآ لظهور اثر الصلاة عليك في سكونك وهدوئك واخلاقك وطمأنينتك واستئناسك ولا اظن هذا من اقل القليل. يعني المفروض انك لما تصلي صلاة منفردة او صلاة جماعة من باب اولى
انك لما تخرج من هذه الحالة الى اهل بيتك يرونك على غير الحالة اللي ولذلك من النصائح احنا حكينا عنها من النصائح اللي ينصح بها لما تصير في مشكلة حقيقية بين زوجين
الرجل القوام اللي ماسك طب معلش اصلي ركعتين انت هيك عملت اكثر من مسألة. اولا مسكت نفسك غيرت اه رحت توضيت الماء واثره استشعرت كل هذه المعاني بعدها صعب ان تنتصر لهواك. صعب ان تنتصر لنفسك
حظ نفسك وحتى الحق اللي بدك اياه ويمكن يكون الحق معك انت راح تفعله بطريقة مختلفة ركعتين اخيرا اسأل الله جل جلاله ان يوفقنا امين. لاستشعار مثل هذه المعاني قدر استطاعتنا وان يعيننا على اقامة الصلاة حق اقامة. وان يجزي عنا خيرا كل من امين
بس لاحظتم في الدعاء اقامة الصلاة تخيلوا كلمة اقامة الصلاة بعد كل هذا الصلاة صافي صافي فرق بين المعنيين طيب آآ اتباع امر الله ورسوله والاقتناء به وباصحابه تعظيم شعائر الله هذي مهمة
تعظيم الشعيرة لما يجي وقت الصلاة كانك تقول لله يا رب هذا هو الاولى هذا انا اعظم هذه الشعيرة باني طفيت عملت كذا سكرت المحل  هذه الشعيرة  الحصول على درجات اعلى كما جاء في الحديث البشارة العظيمة في الحديث الذي الذي
ايش وبشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة استشعار بس هذه المعاني مو سهل ترى استشعار هذه ولذلك انا استغرب من انسان لا يأنس عنده حديث كهذا
وعندي دعاء ودعاء النور اعجب حقيقة عجب من بني ادم لسه عنده ضيق في الصدر من الناس فلان حكى وفلان ما عزمني وفلان  وهو يستشعر هذه الادعية توحيد الامة وجعل مركز الانطلاق من مسجد حدث ولا حرج. هذا شيء مؤلم
في المسجد ان يكون هو المركز لا لا هو المركز هو اللي فيه التعليم هو اللي كان زمان فيه هو انا من نعم الله علي انه لحقت هذه الفترة هو يعني
مش فتوى الظاهرية الفترة والبلد. الحمد هذا المسجد عندنا الصلاة دروس. طلب العلم لعب الكرة في فناء المسجد التعلم فنون الدفاع عن نفسي فناء المسجد تعلم المقامات الصوتية في المسجد
طيب يعني اتعلمنا المسرح والتمثيل في المسجد تصوروا انا تعلمت بتذكر اول دور مثلته في حياتي تذكروا اه بتعرفوا القصة طبعا في سندها الكلام في التفصيل تبعها سعيد بن جبير والحجاج لما الحجاج قتله
في المسجد كانت  لما كنا لما كنا نتواعد مع بعض نلتقي في المسجد نروح على البحر نلتقي في المسجد. المسجد كان هو هو المركز  الاخ سعيد بن جبير. الحمد لله. الحمد لله
اغرب من هيك ثاني دور وكان اول مرة يكون مسرح   حفلة سمر في المسجد هيك بعد  كان ثاني دور الكويت اجا يصور وكذا اسمها محاكمة حجر محاكمة حجر مكتوبة قديمة
قاضي يحاكم حجر طبعا هو على على انه القاضي قديش انا ايش دوري    قانون يحكي من وراء بتعرفوا يحكي من وراء الكواليس طيب هلا وين المشكلة الواحد اه جماعة الكماليين طيب؟
كنت حافظ كل الادوار يعني حافظ دور القاضي ودور الساعي ودور الحاج ودور الحج اللي هو دوري اجا يوم  قالوا لي اطلع انتبه في ماخذ راحتي قاعد بحكي ميكروفون ورا الكواليس. هالمرة بدي اطلع والمشكلة ايش ؟
يحطوا لك اه شنب ومش عارف مين وكده كان في برنامج اذا اهل الكويت يعرفون ماما انيسة برنامج للصغار كل يوم جمعة معروفة شخصية هيك اه اعلامية تربوية. طبعا تربوية
امرأة كبيرة في السن مش عارف والله عايشة ولا  كان في جاية مقابلتني وانا لابس الملابس المش عارف مين وصوروا معاي وقصة واجى ممثل مشهور يوميا وهيك وسلم علي وعجبه الاداء وكذا
طبعا الحجر اعطي لشخص اخر انه الحجر بس بده يقرأ طيب بس انا كانت الامتحان ايش حنسوي  اطلع انت مثل الدور الرقابي لا لا هذا مسرح مسرح مسرح اه  مسرح
مسرح في الكويت مشهور يعني رد عليه مسرحيات وكذا وتصوير بقول لك تلفزيون الكويتي جاي يصور  عمامي وحمامي الله المستعان ايش ثلاث مرات بكون جاي على بالي يعني ادخل هيك انه هل في اشياء من مرة واحد من الشباب بعث لي صورة قديمة صورة مش فيديو
الاشي كان قديم بس لأ عاليوتيوب والله  الله يستر طيب اه المساعدة على التزام الخشوع علامة على الايمان اذا رأيتم رجلا يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان طبعا بالمناسبة البعض يستشكل هذا. طب دكتور انت كيف قبل شوي بتقول انه واحد قد يصلي الفجر
الشهادة له بالايمان لا تعني كمال الايمان يعني مطلق الايمان  اطلق الكلمة والكلمة المطلقة مطلق الايمان في الايمان المطلق يعني ان هذا لا تستطيع طب والمنافقين؟ المنافقين ما كانوا يرتادون المساجد
ما بقدر عليها لذلك يأتي احيانا ويغيب احيانا اما واحد ملتزم بالامر هذي مو سهلة حماية من الشيطان من ثلاثة في قرية قلناها الحديث ولا بدو ولا لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب
القاصية او الغنم القاسية طيب واذا كانت في البيت ففيها خير عظيم ايضا وهو الدعوة الى الله والامر بالصلاة كانت تصليها في البيت مع اهلك او في العمل مع زملائك
هذا ليس تكليف ولكن اقرأه بعدين هذا الاخ بشكره على امر اه في فوائد صلاة الجماعة استاذ عبد الحميد استاذ عبد الحميد سبق اني قلت له لازم تحفظوه عبد الحميد الله يرضى عليه اه
والاكبر سنا في طلبة   حتى لما يدخل مداخلاته   الرجل رجل جد ومن من يعني خيره الله يرضى عليه   هو في صحبة فقه النفس هو بيدرس مدرسة المادة هو بيدرسها  واكتشفت لاحقا انه اولاده واحفاده صاروا يشتركوا في الدورات
وهذي مو سهلة وهادي مو سهلة  عبد الحميد في سؤال عن كم كم تبلغ من العمر؟ انا اظنه جاور السبعين اني مش غلطان ممكن هو يبعث لنا بعدين ايش فيه
عبد الحميد    تبارك الله يعني بحكي عامر انه معنا في فقه الاشارة والاستشارة الملف مع دكتور ادم كمال نشط نشط الله يحفظك  اه طيب استاذ عبدالحميد يقول استحضار اوامر الوحي امر اه اه هنا امر النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف
تعزيز الشعور بالانتماء الى الجماعة المسلمة تعزيز الشعور بالمساواة وسقوط الالقاب عند الاصطفاف وراء امام المسجد هاي حلوة سقوط الالقاب يكون وراء الايمان المدير والغفير والوزير كله تقوية فرص الحصول على الثواب المضاعف
تعزيز اواصر المحبة بين افراد المجتمع تعزيز التربية على الانضباط وغيرها الكثير والله اعلى واعلم طيب اه ثمرات الاخ  كسر الكبر في النفس من القياد خلف امام راتب اضعف منك من حيث التلاوة لكن الله شرعا امرك بالاتمام
بالائتمام خلفه وعدم مخالفته في الجماعة القوة لو قدر والله المستعان فاتتني صلاة جماعة لا اشعر بنفس الخشوع والطمأنينة في الصلاة مثل ما تكون في صلاة الجماعة. سبحان الله بعض النفوس
نحتاج الى هذا تقوي بهذا ولا يقال هنا اه بس انت لازم تكون مستحضر فيلم انفراد. يا عمي انا بستحضر بالقوة خليني مع القوة طيب يعني. انت خليك لحالك مش مشكلة
ان النوافل نعم يكثر ساعتها ينصح بانه يكثر من النوافل. حتى يستطيع انه في حال عدم وجود الجماعة ولكن لا يمنع التلذذ بالجماعة. ما تيجي تنكد عليهن   طيب شعور الاصطفاء عندما تجد في صف المسجد خمس او اربع هذا هذا
قولا واحدا  نجد الولاية خاوية تقريبا الا من هذا المسجد  وتجد الامام مع واحد وقلت لكم   يقول انا فقط اسقط اسقط الفرضية عن غيري تصوروا هذا المعنى لو يبعث امة وحده
على الرغم ما تكون المساجد ممتلئة يوم الجمعة وعلى رغم ما تكون مظاهرات الداعمة لاخواننا في غزة ممتلئة بالحشود تسأل نفسك اين هم الان من امر الله في الصلاة في صورة تؤلم جدا تبكي
تنتشر في اخر رمضان عادة مين بعرف اي صورة؟ وعليها تعليق بعد ما ينتهي رمضان ايوه شو الكلمة  المسجد امام ذهب الضيوف وبقي ذهب الضيوف كانوا ضيوف   مؤلمة طيب اه تذكر الاخرة في طريق المسجد خصوصا في شدة الظلام واصوات الكلاب الكثيرة حولك يأتي شعور خوف بسيط لانك وحدك. طبعا هذا السؤال تلقائيا واحد انه انت وين عم
طيب ثم ينزل عليك اه ثم ينزل عليك قول حبيبي صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام عن الانس سبحان الله عندما تكون انت انتوا ملاحظين ليش كان هذا الكلام جاي في خطة عمل اليوم والليلة بعد فقه الهجرة والخلوة
هاي المعاني يعني يعني انت تريد ان تستحضر كل ما سبق ابدأ لي بمركزية الصلاة في في   بدعة اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق الله المستعان عندما تكون انت اه هاي على قضية الاداء ياللي تيجي في اوقات غير
الفضايح اللي بتصير في النادي تيجي بتقول لواحد احكي لي يلا الان بدك اه تدخل بدك تتوظا شباب ينتشر عندهم اللهم بارك لنا في  تسألوا قولوا دعاء دعاء بدأ المجلس دعاء الطعام
دعاء الدخول في دعاء الطعام كله دعاء الطعام عندما تكون انت الامام وانت يقينا تعلم ما في نفسك ما الله به عليم وتعلم انك لست افضلهم يزيد فيك انكسارا. هذا من
اروع ما يكون قضية الامامة تحديدا كلما صدقت وانت امام يصعب عليك ان على الناس مرة ثانية كلما صدقت وانت امام. يعني امامة بدون صدق ما بتستحضر هذا المعنى بالعكس امامة بدون صدق ايش
واستعلاء ان امامة مع صدق يصعب عليك اصلا انت تعلم ما في نفسك وتعلم ما الله به اعلم به من نفسك باختصار ايش بدك تشوف حالك؟ اذا اردت الصحبة الصالحة فاذهب الى المسجد وتخير منهم فهناك تجد من الخير الكثير. هذا الاصل
هذا الاصل واذا وجد غير ذلك فهذا استثناء الصبر على توجيه صغار السن. خاصة ان كانوا كثر وكثر معهم اللعب هل سوف تطردهم مباشرة ام تحتويهم داخل المسجد وتوجههم وتخصص لهم مكان اللعب داخل المسجد جميل
عندما يفتقدك جماعة المسجد اين كنت لم نرك في صلاة كذا؟ تشعر انك على خير امس آآ اخوان الزميلي الله يرضى عليك كانت حفلة الشباب تبعته كان من ضمن الاشياء اللي ذكرت فيه
مبارح كانت يعني طبعا تحشيش انسوا الموضوع مستوى عالي جدا شايفين الشباب المؤدبين اللي قاعدين قدامكم امبارح  قال محاشي مش عشانه محاشي اه سبحان الله احد الاخوة استوقفني امس اه برا اول مرة اشوفه
ما بعرفه    انا بس بدي احكي لك    اللي بيشوفك في الفيديو بقول لا يمكن يعني سبحان الله يجوز النكت وكذا وقديش بدكم يعني الناس عن جد قلت له يعني ايش اللي بتصوره
لما شفتك انتم عارفين دبكة ومع دبكة وشباب وحركة وكده لا بس يعني غير غير الناس عندهم هذا اه خلص عالق انه  يفرحوا وينبسطوا شاهد فايش جاب السيارة الله يرضى عليه لما ذكر يعني
ذكر شيء من ذكرياته مع يقول كلما اجتمعنا في المسجد الفلاني نقول جزاه الله خير فما في حد الا وله فضل الا ولمهند بعد الله فضل عليه في هذا المسجد تحديدا
آآ تشعر انك على خير بمعنى ان ديدنك الحضور للمسجد. يعني اذا افتقدت هذا هو مكانك اما اللي لا يفتقد  معين على مراجعة القرآن تسعى جاهدا لمراجعة الورد الذي سيقرأ الامام حتى اذا اخطأ يجد ان يصححه
وعاشرا استشعار معنى الامام في الامة ابتداء من امامة الجماعة وامتثال اوامر الله والسمع والطاعة ما لم يكن في منكر ومعصية ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى للامام لكن باسلوب يليق بمكانه
قبول الامام لهذا الامر في جو اخوي مليء بالمودة دون عناد اخر مشاركة للشباب اخر مشاركة للشباب اه ادخال النفس في مجتمع هو من اشرف المجتمعات المسجد هادي هادي مهمة جدا
ان تعلم ان هذا المكان رغم كل ما يحصل هذا هو المكان الخير احب البلاد الى الله مساجدها وابغض الى البلاد الى الله اسواقها لازم تكون حاضر عندك اسأل الله انه اذا اذا انا بيوم من الايام جمعت اجمع معاه
مع اهل هذا مش مع اهل هذا استغرب للاسف هذا المكان  الى هذا المكان اه انتقاء صحبة تأخذ بيدك من هذا المكان اختبار نفسي وسط الاخرين والتبصر بها فقه الاختلاف اذا تبصرت بنفسك وبالاخر
اه اراحة النفس من اعباء الحياة والانقطاع عن الدنيا لفترة تعيد اليك نشاطك وتبقي على صحتك النفسية من اسوأ ما يكون في علم النفس وتحديدا في محاولة الاسلمة عند بعض الجهلاء
ابعاد ابعاد المسجد والكذا واستحضار التدريبات التأملية  الخير كله وينه   اه تربية النفس على الصبر والزامها سواء من ناحية وقت او صبر على الاخرين الموجودين بالمسجد. معنى التسليم لامر الله وان هذا الدين ليس على الهواء بل تكليفات للوصول للجائزة. جنة
الدنيا وجدت الاخرة مدخل مهم في الاسرة يجعل من الابناء يعتادون الامر المشي الى الصلاة والثمرات وثمراته الصمت وامساك النفس داخل المسجد مع انه مليء طيب آآ نقف هنا معلش لانه انا اصلا كان بعد عشر دقائق تقريبا لازم اغادر لانه في عندي
آآ    المرة القادمة راح نبدأ  المفروض بنبدأ نخلصها مجلس واحد طويل لانه غالبا حتكون المسائل ما طلعت لكنه اذا كانت متكررة فسنمر عليها  النساء اه مشاركات النساء يا سيدي اه
مشاركات النساء ثمانية وثلاثين ثمانية وثلاثين لكنه يعني الان بصراحة مر مرور سريع اه طبعا ان النساء قد يكون قد يكون ما ححكي اسمك مين اللي حكى لانك انت لسا مقبل على الزواج طيب لانه لانه
لانه يعني اولا احنا عم نتكلم على ثمرات الجماعة وثمرات المسجد وقد تكون للاخوات اه يعني معينة ننتفع مش ضروري تكون لانها هي مو مطالبة فما قد تكون مربية وام وكذا
امين امين الله يرضى عليك ارزقنا الصبر  حتى اغلق الملف. اذا المرة القادمة راح نمر اه انا اللي راح اسويه راح امر عليهم قبلها مرور سريع بحيث انه اذا كان في اشياء متكررة المرة القادمة ما اقدر اقرأها قراءة وبعدين لانه هذا عم ياخذ وقت
تعرف اذا كان متكرر اتجاوزه ونأتي على الاشياء اللي جديدة الامر المتعلق بهذا ايضا انا راح اطلب هذا في المجموعات انه لو احد كل التكليفات يجمعها بحيس انه آآ كل كل الفوائد سواء الفوائد اللي انا كنت قايلها او الفوائد الاخرى توضع مرتبة بطريقة لانه هذي هذي بحد ذاتها يعني آآ
اظن يعني حيكون فيها خير ان شاء الله اهلا وسهلا   تعليق يستفز التعليق      ايش مين طلب سنورة الصلاة؟ مين هم هذول الناس؟ شب اه طيب طيب طيب  طيب اه طيب
مفهوم. طيب بس احنا اه بس خليني طيب خليني احاول افهمها رجل يصلي في البيت بغض النظر عن ايش اسباب عدم ذهابه للمسجد او كذا ايا كان  فبطلب تنورة صلاة وهو عم بصلي في البيت. انا لو لو لو قلت لي العبارة بحد ذاتها
بدون ما تقول لي ليش رح يكون في عندي اكثر من اكثر من شيء في النفس. اولا انه آآ ببساطة يمكن يكون بده يغطي العورة وهو ايش اسهل لباس موجود في البيت يغطي العورة
هيكون تنورة الصلاة تبعت النساء. مم. فهو بغطي فيها العورة   الان هل يجوز له ذلك هون هون انا ما عندي اجابة الان يستفتي فيها هل اذا عرف ان هذا اللباس للنساء وبالتالي صار لا يحل له لانه صار في نوع من التشبه بالنساء وهو داخل على الصلاة
انه سؤال تلقائيا ما عندك قطعة قماش زي الايزار اللي خاص بالرجال تلبسه حتى تروح تصلي البعض قد يقول لك لحظة لحظة اذا عرف ان هذا هذه القطعة بحيث لو شفتها انت بالشارع ما بتعرف فيها نسائية ولا غير نسائية يمكن المفتي يقول لك ما في اشكال
ما دام ما دام غطى العورة لانه انت لاحظوا العرف بيلعب دور كبير هنا  زمان لباس الرجال والنساء كيف يختلف القماشة؟ لا  بالقطع طريقة الوضع على على الجسم ما عدا ذلك تقريبا كلموني زي بعض
وقضية القصر والارخاء العرف بيلعب دور كبير هنا انا اكرر انا راح اسأل لو واحد في البيت فعلا وقال يلا هات اه تنورة الهيئة وهذه رأيتها وين اه مش رأيتها عذرا
اه كانت موجودة في بعض مصليات في دبي بيكونوا فيه في ازار عارفين الاذاعة هيك معلق  بتساءل ما كان ازاره والازار هو تنورة صلاة ودخل واحد هيك ولبس. طيب؟ فهاي فهاي بدها
لكن الشيء الثاني حيجي في بالي انه يعامل نفسه معاملة المرأة  انه انا كان الاولى بي ان اكون في  صليت هون فانا بعاقب حالي وبصلي هذا بنقول له حبيبي يعني
شوي شوي في انواع اخرى من العقاب. بلاش هذا النوع من العقاب لكن انا عندي مسألة ثانية بصراحة هنا بعيدا لذلك انا دائما اقول المفتي المفتي لازم لازم يعني لازم يدير باله انه ما يكون دائما القضية بس معلومة مجردة
معلومة صرفة بين قوسين ليش اعتدنا على اللباس القصير في البيت هاي ثقافة ترى دخيلة يعني قضية انه الواحد قاعد في البيت ولابس ما يسمى بالبوكسر او الكذب مو هي الاصل
يعني انا حتى اربأ بالشباب لو كان لحاله في البيت اعزم ليش تعتاد ان ترتدي؟ يعني خلاص يعني اقمشة مليانة ما بتقدر يكون عندك البرمودا ولا اللي بسموه الكابري او اللي بيسموه اللي هو تحت
صل فيه يا سيدي بل بل بالمناسبة لو صليت في بعيدا عن العرف لنصف السعر لكنه انا حاليا بستغرب يعني وفي البيت ما في عندك قطعة تخص بها نفسك لذلك من الاشياء اللي بحكيها للناس دايما
اي خياط وادي له قطعة قماش متر ونص  قطعة قماش مرمية بقايا القطع وادي له اياها بس قول له يفصل لك اياها شروال حيحط لك بوغيط او طيب وبالنص هيك اه
السلام عليكم  لكن لكن اكرر مرة اخرى استهانة بموضوع الصلاة صار عندي موضوع ادبي الان مش موضوع فقهي ادبي انه انت جاي تصلي تنورة معروفة للنساء اه زمان كانوا بيصلوا زمان كانوا بيقعدوا زي هيك في البيت
شف احنا احنا يعني ولذلك يعني اللطيفة اللي قبل كان تعليم الشعيرة  ما عنا تعظيم    شوف صلاة الجمعة وحدث ولا حرج طيب آآ نلتقي الاسبوع القادم ان شاء الله يعني حيكون لعله المسجد المجلس الاخير فيما يتعلق بثمرات صلاة الجماعة نقرأ
الفوائد اللي اللي ارسلت من الاخوات ان شاء الله رغم قاله بعض الذكوريين  طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك السلام عليكم
