بسم الله الرحمن الرحيم رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا
اجعل لنا نصيبا فيه علما وعملا واجعله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك اللهم اعنا على ان نكون من المطمئنين السعداء  اللهم اجعلنا من اهل الحق وممن ينصرون اهل الحق المستضعفين في كل مكان
نسألك صبرا وفرجا ونصرا عاجلا غير اجل اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب اه اليوم اه ان شاء الله سيكون اخر مجلس لنا في اه فقه الالم اللي الان وصلنا فيه الى اي مجلس احنا الان
وصلنا الى المجلس الخامس والعشرين  فنحن اذا في الخارطة احنا في مجالس فقه النفس المجلس الخامس والسبعين وفي ونفس السابع والاربعون وفي فقه الالم الخامس والعشرون وفي تدريبات الالم والصدر الخامس
آآ الاسبوع القادم اذا يعني ربنا يسر ان شاء الله سيكون عندنا مجلس مفتوح لاسئلة عن كل ما سبق في تحديدا تدريبات الالم وبعد ذلك ان شاء الله سيكون عندنا مجلس او مجلسين ما ادري. اللي هو في قراءة الايات والاحاديث الاثار من خير القرون في قضية
مع التحديث بالنعم آآ والدنيا والزينة والزخرف والزهد الى اخر ذلك. من معاني وبعدها ان شاء الله سنبدأ بالموضوع اللي هو يعني يهم كثيرين اللي هو الابانة والتعبير ربنا يسر
اه في اعلان اه قبل ان ابدأ  احنا ان شاء الله الاسبوع القادم اه يعني هو قبل ما ابدأ الان بدقائق وصلني التصميم من الاخت المصممة السلام ورحمة الله وبركاته
آآ احنا منذ زمن آآ كنا ننوي انه يكون في مجلس دوري لاصحاب فقه النفس. يعني الناس اللي خريجين وتفرقوا في العالم كلهم  فان شاء الله سيكون يوم الثلاثاء اه بعد صلاة المغرب الساعة الثامنة
راح ينزل الاعلان لكن حبيت اني ايضا يعني انوه عليه  طيب المرة الماضية بدأنا الكلام عن ايش؟ مين يذكرني  بتيجي متأخر اول واحد بسألك كملنا ايش؟ ما كملنا ما كملنا
السلام عليكم اهلا وسهلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المرة الماضية اتكلمنا عن تدريبات الالم مع الانفس بدأنا بها ما وين انهينا؟ نحن كملنا على تدريبات اه طيب اذا احنا اتكلمنا عن تدريبات الالم اه
فيما يتعلق بعلاقتي مع الله ثم تسجيلات الالم مع النفس جسدا وروحا. ثم تدريبات الالم مع الافاق الزمان والمكان. ثم تدريبات الالم مع الانفس بدأنا بها المرة الماضية واتكلمنا انه اه اول شيء يتعلق بقضية الاخلاق والتعاون مع الاخر عموما مع الاختلاف
اه سؤال سريع كوز ايها اشد الى من القريب المختلف. القريب المختلف. ليش اشد ايلاما؟ مع انه مفروض انه هذا يكون اسهل التعاطي معاه لانه عايش معاه ولفه لماذا هو الاشد الى من؟ لانه انا مضطر ان اعد نفسي دائما بعدة التعامل معه وهذا الاعداد الدائم يعني يعني
جميل. اه بعد ذلك تكلمنا عن اه يعني اذا تكلمنا عن الاخلاق والاخر والاختلاف. اليوم سنتكلم عن اه اولها يعني رح يكون فقه الدراسة بعدها آآ تظهر قول الحوار الدعوة الجدال والحجاج والمناظرة ثم الخصومة ثم فقه الرحمة وننهي بهذا ان شاء الله ما يتعلق
يعني في مادة التعارف بين قوسين اللي متعلقة بالالم تعالوا نبدأ  بسم الله اه صح جاءتني اه آآ   في احد الاخوة ارسل يعني مثل شبهة معترضة انه البعض قد يمل من المتشابه فيتجه نحو المختلف
الشيء اللي المختلف بالعكس يقول البعض قد يمل من المتشابه فيتجه الحوار مختلف كمن يحب السفر والمغامرات  يعني هو يقول انه لا انا اختلف معك. الانسان يمر من الاشياء المتشابهة لدرجة انه يبحث عن الاشياء المختلفة
عاد يسافر ويجرب اه حضارات مختلفة ومش عارف مين ايش رأيكم     بديت وحسيت انك     يبحث عنها بشكل مؤقت لكنه مش الشيء الدائم اللي السلام عليكم طيب الان هل السفر والمغامرات
المجهول اللي فيها مجهول الى درجة الخوف والرعب والكذا؟ لأ هو في الحقيقة عارف وين رايح. حاجز كذا. لكن لو قيل لهذا الانسان تعال حابسا من المغامرات وتعمل يوتيوب هيك لطيف وتاخد منه ملايين مشاهدات. ايش رأيك
مثلا على زامبيا طيب حيث اقتتال القبائل فيها؟ ولا مثلا على سوريا؟ مثلا ايش رأيك في مناطق مناطق النزاع تدخل جوا؟ او نحطك مثلا في المناطق الحدودية اللي ما بين غزة يعني الداخل الفلسطيني. وريني هيك يعني السياحة والسفر ونروح
مثلا اليمن حيث القبائل كلها الكلاشنات موجودة والرشاش والكذا. طيب حتى اللي يسافر في مغامرة في الحقيقة هو عنده قدر من المعلوم الامن لكنه يظن انه لا لا انا رايح اجرب شي جديد. طب هل ممكن ان يكون هنالك من فعلا يجرب الشيء بكل ما فيه من مجهول مهما كان مجهول مرعب؟ ممكن
ايش ايش ممكن وعليكم السلام ورحمة الله ليش ممكن  اه غالبا يا اما الانسان مال جدا مما فيه وبالتالي يريد ان يجرب اي شيء لانه اي شيء بالنسبة له سيكون خير مما لديه. طيب او انسان ينوي الانتحار والاقتصاد
يعني انا رايح اقتل نفسي بس يعني بعدة السفر والسياحة معناه عنده عنده مجهول يعني يعني هو جاهل بجاهله. طيب طيب اه ما عدا ذلك تعالوا نبدأ اليوم مباشرة بفقه الفراسة
اه فقه الفراسة في مقدمات يعني احنا في اي شيء دايما نقول فيه علم وعمل. ففي بعض المسائل العلمية ينبغي ان تكون حاضرة هنا. اولا ما هي الدراسة؟ هذه اشياء سريعة لانه راح
ما شاء الله ما هي الكراسة ما تعريف الفراسة  التبصر بالمقابل. بالباطل من الظاهر. التوصل بالباطن من الظاهر. جميل. احنا بنقول باختصار الفراسة هي قراءة النفس لا مجرد تهجئة قراءة النفس لا مجرد التهجئة. انه البعض احيانا يحكم على الانسان لمجرد انه شاف موقف موقفين. هذا لا نسميه القراءة
القراءة هي يعني جمع سورة كاملة. ولذلك من من التعريفات الفراسة هي الاستدلال بالخلق على الخلق الاستدلال بالخلق الخلق او الاستدلال بالظاهر على الباطل. الباطل. واضحة؟ طيب من المسائل المهمة هنا لان هذه ايضا
ضروري ان تكون معلومة. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الفراسة تمارسها كل نفس باختلاف في الدرجات والمهارة الفراسة تمارسها كل نفس باختلاف في الدرجات والمهارة اعطوني مثال سريع لكن الام باولادها الام باولادها عندها قدر من التفرس بتشوفها ممكن في مسائل كثيرة هبلة ولا الها علاقة ولا
بنضحك عليه وكده لكن اولادها من دخلته بتعرف تعال شو مسوي هات لي وراء ظهرك طيب اذا في عندك هذي احنا بنسميها ايش مناسبة نسميها فراسة وظيفية فراسة وظيفية انه طيب
اعطوني مثال على على تفرس يومي انت مين بيجيب سيارة اللي بسوقوا سيارات عندك فراسة يومية في السياقة؟ طبعا هذا مبين عليه شاب. هذا مبين عليه بعد شوي راح يدخلنا بالحيط. طيب؟ في فراسة اذا
طفل صغير عنده فراسة ولا ما عنده فراسة  لا لا اصغر من ذلك فلنقول سنة ونص سنتين عنده قدر من الفراسة؟ اه انه يعيط عشان الام تعطيه اشي لا لا مش يعيد
انت عم تقرأ شخص مش افعالك قبل ما نشوفك احيانا من مجرد مجيئك اله بهيئة معينة بعرف انه هذا المجيء مخيب او هذا المجيء امن  من دلالات معينة من صفحات الوجه من تعرق معين من واضح؟ اذا الكل يمارس الشراسة بدرجة من الدرجات
مسألة مهمة جدا ان الفراسة غير مطلوبة من الجميع بنفس الدرجة ليش؟ لانه البعض احيانا يزهق نفسه في انه يريد ان يكون مثل فلان اللي عنده نفس القدرة مو بضرورة مو بضرورة انت يعني نتكلم عليه في تعارفه
يعني فقط ما يجعل حياتك امنة ما يجعله ما يجعلك ما ينضحك عليك في تجارة ولا في زواج ولا في الى اخره. طيب ايش علاقة اه الفراسة في كلامنا عن الالم
الان بداية نعم بداية النفس تميل الى ان تتفرس ولا الى ان لا تتفرس     طيب هو الحقيقة لا التفرز بده جهد وقد تخرج منه نتائج مؤلمة وقد تخرج منه نتائج صحيحة لكن ليست على هواك. طيب
وقد تخرج منه نتائج غلط تطلعني انا ما بفهم لكن خلينا نجي في اول وحدة. التفرج مجهد بعض الناس اصلا مجرد اعمال الذهن بعملية عقلية هذا لا يريده هو يريد ان يكون الناس كلهم عبارة عن شفافين وامورهم طيبة وكذا. فلذلك لا يريد هذا التفرس. فالتفرس في حد ذاته قد يكون مؤلما
للنفس الانسانية التي تميل الى ايش الى الدعوة والراحة  فما بالك عاد اذا خشينا انه التفرج قد يأتي بنتائج ايش يا اما ليست على هوائي كما قلت يا اما اه يعني غلط انا لا اريد ان اني اطلع غلطان
يا اما صح تستدعي مني ايه  يا ريتني ما عرفت انه فلان طلع نصاب هسه بدي اقعد ادور وراه ويا ترى هل في شيخ غيره هو اللي مش عارف مين
هذا كله مؤلم هذا كله مؤلم واضح بناء على ذلك نأتي الى اعمال وتدريبات آآ متعلقة بالتفرز فيها قدر من آآ تقوية عضلات النفس  في شيء ذكرناه بالاختلاف الاخر سيعود هنا
تتذكروا لما لما قلنا انه اتعامل مع شخص مش على هواي من مختلفين نفس الشيء هنا من الاعمال والتدريبات المتعلقة بالفراسة التفرس فيمن اخشى ان ارى منه ما ليس على هواي
كيف يعني نعم اه شف هذا الرابط. شف فلان شو عم بحكي انا بفتح الراس ليش اخشى ان يخرج في الرابط امر يخرج لي ما ليس على هواي  ليش ؟ لانك مو الغرض من الفتح الرابط هنا اه فضيحة ولا لا. الغرض ان تدرب نفسك على ان تقرأ ما ليس على هواك
ان يظهر لك من النفوس ما ليس على هواك. انت ليكون الرابط هذا في اشي حيخليني اعرف انه هو طلع نصاب ومش عارف مين. ولا طلع ببيع اه خنفوشارية  لا تدريب الالم عندك انت انك تفتح هذا الراو
اذا مرة اخرى التفرس او السعي في امر قد يخرج لي نتيجة ليست على هواي هذا من التدريبات اعطوني امثلة بعض الازواج مع مؤشراتنا طبعا لا قبل قبل قبل متزوج احكي لي عن
وحدة بتقدم لها شخص وحدة نقدم لها شخص هواها مع ان يتم الامر هواها مع ان يتم الامر ما هو تدريب الالم بالنسبة لهذه الانسانة  لا مش دور على مشاكله. اه. تدريب الامل الالم ان تتقبل مجرد احتمالية ظهور ما ليس على هواها. وبالتالي هذا تدريب اخر
السعي في سؤال من قد يخبرني بامر على عكس ما اهو اذا صار في عنا الان تدريبين تدريب اول مجرد ان افسح المجال لاحتمالية ان يظهر الامر على غير هواية. اثنين بالعكس اروح انا اسأل
اللي قد قد يعطيني امرا ليس على هواي. ساعتها بروح اسأل فلانة اللي بتعرفه. فلان اللي بعرفه لا انا ما بدي اعدام محكمة في اغنية شهيرة خدوا عيني شوفوا بيها
ما لحقتوا عليها مقبل على الزواج اه اللي هي ايش قالوا لي اللي اه لاموني اللي لاموني اللي اللي غاروا مني ده عابر للقارات اليمنية. الليمون اللي غابوا مني وقالوا لي وش عاجبك فيها؟ قلت للي جه له فني
طبعا هو فوق ما انه اعور بيقول لكم اخو العوري شوفوا فيه. ليش ؟ لانه لا يريد ان يراك ليس على هواه لا يريد ان يرى ما ليس على هواه
اذا التدريب الاول هو اني اتفرس في من اخشى ان يكون على غير رأيي. اثنين اني اسأل اصلا من اعلم انه قد يخبرني ما ليس على هواي. مين رقم واحد هنا كمثال
مش غرور مشكلة انا انا اعاني منها لماذا لماذا يعني ينصر الناس من سؤالك لانهم لا يريدون ان يخرجوا ما ليس على هواهم دكتور بدي اسألك عن شخص بس اه
يعني احكي لي اياها بس تعال تحكي لي كل اشي. طيب  وهذا كما قلت نراه كثيرا في التقدم للزواج او للعمل انت اشتريت بالشكل الفلانية  انا بعرف انك صاحبهم ممتاز يعني انت حتتلقى اللي سانقله الان؟ اه
طب هدول ترى عندهم مشكلة في الرواتب  متأكد؟ لانه اي اي اجابة ليست على الهواء الان مؤلمة. طيب طيبين طيب بس انت يمكن عندك مشكلة معهم شخصية اكيد. لا اصحابي هذول
الشيء الاخر اه عموما الامر الاولاني اني انا اتفرس فيما قد اظن انه لن يكن انا بنفسي. الثاني اسأل اسأل من اعلم انه قد يعطيني الامر عليه السعي الى التفرس في مواطن الكراهة
الان انا داخل على مجمع من من الجلوس شباب ولا كذا عرس ولا مناسبة  انا داخل الان عشان ايه  لكن في هذا المجلس ظهر ما قد يعني صحيح ممكن يعكر الجو
لكنه انا اريد ان اخرج منه بفائدة لكن هذه الفائدة معك صلاح زي معجونة بمرارة. طيب مؤلمة. مؤلمة. مؤلمة هيك هنا لا اه اذا اذا الامر فيه مصلحة شرعية لا بدي اعرف
هذا الكلام من وين؟ راح اجي على المصيبة. بس هذا الكلام من وين جبته؟ البعض يقول لك انت دائما جاي يعني التشاؤم والممتاز. الحديث الشهير عن مين رسول الله الحذيفة ابن اليمان شو عم يحكي
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خير واسأله عن الشر مخافة ان يدركني انا بتعجبني العبارة اللي هي اي عبارة يدركني مش ادركه لانه كلمة اودريكا هو معناها انه شايف
يدركني معناها ايش؟ بالحق. هو اللي لاحقني يعني انا اريد ان اتنبه بحيس انه لما يكون جاي لي مصحصح  داخل انت في مجمع من الشباب صحبة ولا رحلة ولا كذا
واحد بدأ يتصرف تصرفات توشي بان الشخص هذا  يتكلم بكلمات افعال معينة الان انت امامك مباشرة نفس الانسانية انبسط بالجلسة ولا اتفرص بهذا وايش ممكن يقوم فيه موطن الكراهة وين
اني اني اتفرس موطن المتعة واللذة اطنش واركز هنا بعد شوي ولا فلان ضارب فلان ولا فلان مكسر شغلة ولا فلان طيب كان بامكاني انه اتعامل مع هذا الشأن لكن بان موطن الكراهة عندي تنافس مع موطن الالم واللذة
اه طنشوا. بل اكثر من ذلك. ممكن شخص يجي يحكي لي   هو الاصل في تلك اللحظة انك تتفرص قليلا لماذا دعاك الى يعني ماذا نصحك هذه النصيحة لك انت ما بدك تعكنن على نفسك
دخلت الاوضة وانت ناوي اليوم تيجي وتثبت لصاحبك واخوك في الله وبدك تدخلش السرور على قلبه وحاضر الفرح ناوي تنزل وكذا رأيت ملمح من بعيد باص نازل منه مجموعة كلها لابسة اللباس الفلسطيني التقليدي والغطرة وكذا اه مبين عليهم
الى الان ما في عنا مشكلة نزلوا طبلة بعدين نزلوا مجوز نفسيا الان انت اظل اتطلع هناك وبناء على هذا سيكون تفرج بانني بعد قليل سادخل في موطن كراهة وحرمة
ولا اطنشه موطن الكراهة هنا انك لا تتطلع وتتأكد. بل اكثر من ذلك يا جماعة دول الفرقة معانا طيب ناويين ينزلوا هاي المعدات ويعني ويشغلوها في الكذا. ممتاز يعطيكن العافية تنسحب حتى يخلصوا بعدين تروح تبارك لصاحبك وتدق له الدبكة بدون
ملاحظين المسائل البسيطة كثير منا بيبتعد عن الموطن اللي فيه الم. انا لا اريد اني اتألم الان. حلال وحرام نجيبها عزاء هذا اللي يحكوه على طول الناس  موطن اخر جاي انت المفروض انك بدك تهني واحد صاحبك بانه طلع من حادث سير وكذا
انت في المجلس شعرت بانه في رقم في تليفون رن وواحد راح رفع وبدا عليه من اجابة الهاتف تغير في على في صفحات وجوه خيارين اكمل انبساطي في التهنئة او اني اه اتريس
بالفعل اي شيء معين وفتح الكنافة اللي جاية او مش عارف مين لانه عندي تفرش يدل انه في موطن كراهة هناك في خبر ايش الخبر قد يكون انه الحادث اللي كان فيه في حالته صارت
او في شخص اه كانوا متأملين انه يكون برا دخل عناية مركزة. وبالتالي الفرحة اللي احنا فيها ايش حيصير فيها  ما بدي اياه بعدين طيب صدقوني انا عم بتكلم في بعض الامثلة وين موطن الكراهة؟ لا اني اصبر واسمع الى ما الى ما يلي
على قضية سمع خبر امتحانات ثانوية عامة مش عارف مين منتج محافظ الله يرضى عليك منتج مقاطع بس منتج مقاطع مش عارف من وين. انا رايح عالمطعم  اجاني خبر انه
اه او من يعني عضو اه رسالة احذر من هذه العلامات التجارية المقاطعة  ليش؟ لانه رفع عن امتي الجهل طيب وين موطن الكراهة في التفرس الان انك تفتح بدك افسح الرسالة
واضح. وهذا زي ما حكيت  ليش اكرر مرة اخرى امر ذكرناه من البداية ومما تجد عندك مجال انك تلعب رياضة نفسية تقويك اذا هذا المجال لا. قد يكون اكثر من شيء
قد يكون فتح منشوب قد يكون سعي لك وقد يكون الاستماع الى شخص على غيرها وقد يكون قد يكون سؤال شخص اشتغل بهاي الشركة وانت عارف انه يأتيك بخبر الى اخره
طيب هذا كان فيما يتعلق بالفراسة. نأتي الان في امر مر علينا من قبل لكنه هالمرة راح يكون مباشر في في التعامل مع الاخرين وهو فقه القول  فقه البيان والتعبير والقول
البعض يقول كل فترة كان في قول    فقه الاخلاق ما في قول مباشر مع الاخر  فقه الاختلاف انا بس عم عم بتكلم عن الاختلاف عموما قبل ما اتكلم انا عموما
فقه الفراسة طيب لكن ما في قول الان نيجي على ما سيصدر عني من لفظ كلام كذا طيب  اول شيء نتكلم عنه عادة بفقه البيان والتعديل والقول هو ليش والتحية والسلام التحية والسلام فقه التحية والسلام
برأيكم ايش اللي مؤلم في فقط التحية والسلام  وما يردش علي السلام. سلم على شخص مختلف عني. وسلم على شخص مختلف عنه بيان هوية بالضبط جميل اولا التحية والسلام اذا بتذكروا حكينا هي صورة من صور الابادة والتعبير. لانه اي شيء يصدر عني هو في الحقيقة
صورة من الابانة والتعبير عن نفسي السلام هو نوع من انواع ايش نوع من انواع الاخبار عني وبالتالي السلام عليكم غير السلام غير هاي غير تشاو غير يسعد مساكم غير كل وحدة من هذي على طوية مختلفة
ولهيك زمان نشرت منشور سميتها علامات التطور بالمقلوب علامات التطور المطلوب وكنت اسخر فيها من بعض الناس اللي شفناهم عم بسموا حالهم متطورين بس هم عم يتأخروا واحدة من العلامات انه كان يبدأ احواء حديثه بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صار الان يبدأ حديثه يعطيكن العافية
يسعد صباحكوا  طبعا اه هذا كله مع ايش؟ مع اللحية اللي كانت هيك صارت يدوب مبينة الايات والاحاديث ما عاد لها وجود في الكلام. هذول البكج لما تجمعهم على بعض وبعدين يجي يقول لك انه لا لا لا انت عم تسيء الظن
فراس التحية والسلام فيها قدر من الادانة والتعبير. فكل ما قلناه قديما في ونفس عن الابانة والتعبير لكن تعالوا نفصل شوي ايش اللي بيخلي التحية والسلام مؤلمة اولا تحية والسلام قد تكون مؤلمة لاناس لا يستطيعون الايمان والتعبير عن ذاتهم لاسباب كثيرة
عمركم شفتوا للاسف من الجيل اللي عم تطلع الان يفوت على مكان ما يروح السلم اصلا. لا يلقي السلام اصلا. بيفوت ويحط عينه بالعرض ويقول له ساحب حاله وقاعد في الزمن
انه لا يطيق ما عنده قدرة على المواجهة وانه السلام عليكم. هذا انا  هو لا يستطيع ذلك من اشياء كثيرة لكن التحية والسلام واحدة من الاشياء اللي اللي بتخلينا نعرف انه ما مدى قوة هذا الانسان اوضاعه
اذا ما تدري ما الالمون ها؟ انك صل ولذلك انا بعلم الاطفال الصغار دائما في النادي ولا في غيره الناس ليسوا الهة الناس ليسوا اهلها من حياتنا هدول هدول مش بايديهم الجنة والنار
مين اللي كان حياتك  هو عنده خوف شديد اه طلع لاسباب كثيرة مش هذا يعني وقت الخوف فيها. لكنه من تدريب الالم هنا لا انه اتسلم. مو بس هيك اتسلم
بتطلع في وجهه السلام عليكم بعض الاولاد لما بيجوا عنا عالنادي يا دوب تحركت شفايفه بقول له ما اسمع    بعدين اخر شي يحرك شوي فبيطلع بالسلامة. عم تسلم على السجادة
خليه يتطلع علي. مرة مرتين ثلاثة زيارة وزيارتين ثلاثة هو نفس الانسان اللي صار يفوت ومريح ومعاه ارجيلته يعني اموره. طيب تدريب الالم هنا ان يواجه تلك اللحظة التي يرى فيها نفسه خائف. طبعا هذا الكلام فيه تفصيل بمعنى انه اعمل هيك مع ابني
مع انوار عارفين جبناك وما نعرف ايش الوضع تبعه. يمكن يكون عنده سوشيال فوبيا قوية. يمكن يكون عنده ما يحتاج الى مستشار نفسي تربوي الى فمش اي واحد اي يضيع ابنه طيب
القضية الثانية  انه اه التحية والسلام فيها قدر من كشف النفس للاخرين يعني اطلعوا حولكم لو بتعرفوا ناس عندهم مشكلة في التحية حتى الكبار عذرا هنا في مجالس آآ يعني مكان
بعض الشباب جامعي متزوج احيانا يدخل يحضر الدرس يدوب يسلم على عبد الرحمن ذاكر ويضله طالع البقية لا علاقة له بها ابدا يفوت يقعد بالزاوية   طب والبقية هدول شو ؟
بعض النفوس بمجرد ان ان تسلم تظن انه في نوع من الثغرة اللي فتح وبدأ الناس ينظرون اليها وكأنه انا انا كشفت انا   نبارك في التعليم بتقول لي دكتور احنا بنخاف من تفرصك
طيب  دلوقتي بتتذكر طبعا احنا الان السنة السادسة تقريبا في التعليم الحر وهم من اوائل اللي كانوا معنا بعد اول سنة كتبت لكل طالب وطالبة ورقة فيها اه يعني فيها اه
عبارة اصفه فيها بسطر بافضل ما فيه واسوأ ما فيه. اللي هو الشيء اللي ينبغي انه يعني يعني يحمد ربنا عليه. والشيء اللي بده يشتغل على حاله فيه بتقول لي انا واختي لما روحنا يوميها انه كيف عرفنا وكيف عرف كل هادا الاشي. وهو يا دوب طبعا انا ما كنت بدرسهم بشكل يعني دوري. اه بس يعني بشوفهم
بين الحين والاخر شغلي مش هي وحدة ثانية قالت لي   انه تكون كتير عارفنا ليش انا ايش عندي حتى اخوف يعني؟ وانت ايش عندك حتى تخافي مين فينا ما عنده ضعف ولا ما عنده؟ غاية ما سيعرفوا ايش
انه عندك والله مبين عليك شخصيتك عندك قلق في مش عارف مين انه عندك تعجل في كذا انه اه وبعدين هذه الهشاشة  كالعادة كما نقول لما تيجوا على خير القرون لا تجدونها. مش واردة
تصور واحد يجي يقول للصحابي او للرسول صلى الله عليه وسلم من قبله انا خايف احكي معك   نرجع لحديثنا عبد المالك يقول حتى جلست بين يديه فقلت له يا رسول الله
لقد اعطيت جدلا   والله لقد علمت اني لو حدثتك حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله يسخطك عليه ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقب الله
الحالتين الميزانين الله سبحانه وتعالى عند الله سبحانه وتعالى على اي حال. اه. التحية والسلام واحدة من مشاكلها انني انني اشعر باني لما اسلم زي كأني فتحت ولذلك تجدون الجيل الجديد يكثر من الصمت حيث
يتكلم ويتكلم تعال سلم مش عارف ايه طب اسكت كان يتكلم في مواقع التواصل رقم طب تعالوا يعني لأ البارح وين كنت واحد جاي عليها رجلي   اذا هذا الامر الثاني في التحية والسلام. الامر الاول ان التحية والسلام نوع من الابانة عن الهوية والبعض لا لا يستطيع عنده اشكال مع ان
البعض يظن ان التحية والسلام فيها انكشاف على الاخر وهذا عنده اللي بيسموها الفرنجة شو بيسموها هاي  انعدام الامن شعور بانعدام الامن  التحية والسلام فيها قدر من كسر الكبر فيها قدر من كسر الكبر
والناس اللي عندهم اصلا اشكال في قضية الكبر يرى صعب علي ان ان يسلم للاسرة في حضن التواضع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيه قدر من التواضع نداء لذلك من التدريبات المهمة جدا هنا
اول حاجة السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف معيار معين السلام على من سيراك متواضعا وعدم السلام على ايش؟ بعدين تطلع لك فلوس والقول مأثور اللي وقف الكبر على المتكبر حسنة. عارفين هاي اعطيني والله النص التوراتي اللي جبت منه ولا بترموني اللي
طيب يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سأله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير فقال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
هذا الكلام اظن واضح تماما اه في المجالس الاجتماعية في اليمن يأتي شخص يدخل على المكان ما بعرف اه بل انه في حديث وان كان في سنده كلام انه لا تقوم الساعة
حتى يمر الرجل لا يسلم الا على من يعرف عايشين فيها بتمر بالشارع. بكون في شخص جالس على الرصيف ولا كذا ما بسلم عليه  بيقول لك يعني كثر السلام يقل المعرفة. اه عبارات مأثورة شهيرة ايوه بالظبط او عندك مصلحة معينة
انا في حادثة سأوجهها الى لتعارفوا لاني ما بدي اظل اكرر لها علاقة بي انا شخصيا حصلت معي شخصيا. لكنها اثرت في حياتي جدا لانني كنت ارى والدي وهو صغير بسلم عاللي طالع وهو اللي نازل
طلعت بس ما بدي احكي القصة اللي صارت  فاذا التدريب العملي هو ان تسلم على من عرفت وعلى من لم تعرف. طبعا في ضوابطك في ضوابط بمعنى يعني انت ماشي في الشارع
في خمس تالاف واحد بالشارع السلام عليكم السلام عليكم لأ يعني سلم على اثنين ثلاثة وبعدين ارجع لحياتك لتليفونك لو مش عارف مين لكذا. اذا امكنك ان تسلم لا بأس بالعكس هذا اجر
خصوصا اذا عملتا مع ابتسام ومع يعني في اشياء سنتكلم عنها في اخلاق التعارف في في السلام اه بابتسامة بانك يكون معك والله اشي زات هيك تعطيه باي طريقة طيب
لكن مهمة او يا اما اسلم على الجميع يا اما اعطيكم مثال جدا الكل واقع فيه الا من رحم الله لذلك معرفة السنة مهمة شباب يدخل على مجلس بيسلم على الجميع مصافحة
هذا ليس من الصلاة   تلقي السلام وتجلس حيث انتهى بك المجلس. بس ولذلك من الاشياء العجيبة عند طلاب العلم احيانا لما يكون في مجلس علم السلام عليكم الاسلام سنة رده واجب
لكن خلاص هو معتاد معتاد قرأ السنة بيعرف انه لا تسلم واجلس حيث انتهى بك المجلس. طيب لكنه بيجي بسلم على وين بتورط بالعزا ؟  او مناسبة العريس بتخدر خده
بده يسلم على الكل. وبده عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بده يسلم على الكل وبده يصافح الكل. ليش ليش؟ لو المشكلة ايش  ايه؟ عشان اسمع بصدق المهم لا وبعدين نستغرب ليش يومها آآ العريس وتعب ومش عارف
اول شيء سلم على على خمسمية نفر. ثانيا رفعوها بدوبل ثلاث مرات بعدين خلوه يذبك يعني ماراثون عشرة كيلو بعد كل هذا يقال له شد حيلك لهيه وعليكم السلام. اذا اول تدريب السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف. حتى يكون هذا الكلام عملي
من الاشياء المهمة لما تدخل الى مجلس جديد عليك لا تجلس جنب اللي بتعرفه  صح انا عارف اكسر هذا الالف عندك واجلس قرب من لا تعرفه وسلم عليه هنا انصح بكتيب رائع جدا
اخواني مين بيعرف يعيش الكتيب طبعا لو كان معانا حد من الاخوان القدماء حيعرفو عقود معروف جدا       مين بيعرف كتيب لطيف جدا اسمه اب آآ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الدعوة الى الله حب لعباس السيسي واحد من يعني من قياد الاخوان السابقين اه الدعوة الى الله حب يتكلم فيها عن اولا قضية التعارف هو بيتكلم عن مواقف شخصية طيب والدي تعرف على هذا الانسان. شخصيا
بيقول كل يعني الكتاب كله كوم وشخصيته كوم فعلا انسان بامكانه ان يألف الجميع بفوت على مكان بفوت على دكان بفوت على اه صلاح بعمل بعد شوي يعني صحبة طيب ببضع ثواني. طيب
انا انصح به آآ في يعني في طبعا باب السلام عموما آآ اللي قرأ آآ يعني الادب المفرد او حضر دروس الادب المفرد يعني مواطن غنية. لكنه هذا الكتيب لانه في اشياء عملية
لما تفوت على على مناسبة عزاء كذا اه في قطار في باص في المترو في المش عارف مين. كيف بامكانك ان تمارس هذا الامر وهنا اود ان اقف وقفة. البعض للاسف من لاسباب كثيرة يمكن الافلام عقدة النقص
يظن خيرا مبالغا به آآ بالعالم الغربي يا اخي الابتسامة وكذا تعال جربهم وانت معاه في صبوي ولا في باص رح لتركيا اربعين دقيقة لا يكاد ينبث يعني ببنك شفا معاك بحرف. وهو على بعد يمكن عشرة سانتي منك. بل اكثر من ذلك اذا كان في زحمة كنت عم تربط
لكن ما في كلام. واذا كان في كلام واذا كان في كلام بيكون كلام في كل الاشياء التافهة كل الاشياء اللي ممكن تكون جادة صاحب كتاب اسمه اللي هو اه اه انه اه طبعا هو العنوان عارفين قص يو اس
فهي اشياء تحتاج لتعريفها عنا وعن يونس. امريكا. هو كان عبارة عن دبلوماسي لاف بالعالم عم بحكي انه يا ناس اللي مش عارفين امريكا. اذا بدك تيجي عنا اعرف كذا. هذا الكتاب كتيب قرأته اول ما كنت مرة رايح انا اميركا
وفعلا وصف امريكا بطريقة كان من ضمنها يقول احنا تشيط فيكم بتلاقينا قاعدين في الطابور بندردش كثير حول الكلاب الاولاد الكذا. لن يسمح لك ان تعرف اسمها واذا سألت عن اسمه
عم نحكي عن كلبك شو نوعه؟ اشتريته الطقس مثلا طيب يصير بترامب هيك لكنه آآ من الاشياء المهمة اه السلام على المخالف واقصد هنا المخالف انه بعد شوي راح نجي على السلام على الخصم
المخالف واحد قلنا في اختلاف فضل اختلاف كسب اختلاف اه واحد جار زميل كذا الناس وصلوا الى مرحلة انه لمجرد مخالفته ما بسلم عليه بسلم على مين؟ بسلم على الموافق فقط
واحد زيي مسلم مش عارف مين في الجامعة الشباب اللي ينتسبون الى ما يسمى بالاتجاه الاسلامي او كذا ما بيسلموا الا على بعض طب زملائكم هدول جمبكم شو وضعهم؟  او بفوت هيك على استحياء. سلام عليكم عارفين
يعني اه رفع عتب طيب ورماها بالبحار عارفين في القاعة كاملة وانتم احسبوها انه الكم طيب هذه ليست قوة  السلام عليكم  السلام عليكم والله رقم كم لا يعني السلام عليكم انك ستخوض معه في نفس النقاشات مو بالضرورة
السلام على المخالف في بس مسألة اه بدي اضيف عليها وبخاصة في دائرة فيها اختلاف واسع او شديد مثال بسيط بالمناظرات واحدة من الاشياء اللي اللي يحسب فيها قوة المناظر قدرته على الاحتفاظ بالالفاظ
يعني اسميها حسنة مع المقابل  بدنا نبلش في البداية مثلا اهلا اخ فلان او دكتور فلان او كذا شوي شوي بتروح الاوقاف. شوي شوي ببطل يحكي معه اصلا. شوي شوي بصير يشير له اشارة. هذا اللي مش عارف مين. طيب
للاسف في ما وراء كواليس يعني بعض المتصدرين تجد انك لما تحاول تجمعهم في امر معين لدرجة ان احدهما لا يسلم على الارض مسلمين العقيدة نفس الفرقة نفس المذهب يمكن طيب
نفس اللحية نفس الصوت عاوزين فيه اختلفنا على ايش؟ اختلفنا على انت عارف على يجوز الصلاة على كوكب المريخ وبالتالي لما بدخل ما بصير بأشر على يعني هنا كيفك يا فلان
طبعا هذا اللي في المجلس اللي انا بسلم عليه  هذه تحتاج الى قوة ذلك من تدريبات الالم تكسر الكبر اللي عندك اه بس هلأ حيشوف حاله يشوف حاله يشوف حاله ان شاء الله يشوف حالكن الله خليه يشوف حاله. وين الاخوة؟ وين الكذا؟ ووين ما بديش الاخوة هاي لسا يعني
مساقات عالية. خلينا اول اشي اه السلام عليكم. السلام عليكم. لا ما هي سنة مؤكدة. مش اه واجب اه فجأة كل الفقهاء بيطلعوا كل السلام على المخالف من اهم التطبيقات لشيء ذكر في الاخر وفي الاختلاف
يأتي هنا السلام على مين  لا لا السلام على مخالف في البيت  انا اعرف اباء يشتكون من انه ابنه ما بيسلم عليه. بنته ما بتسلم عليه ليش مقصر في الصلاة او بيدخن
او بتفرجوا على على شغلات سخيفة في المش عارف مين معنا هدول الشباب مرات يكون اخر شيء يعني اخر شيء ترجو ان تسمعه عنه او منه انه بيسمي حاله طالب علم
او بسمي حاله حاضر عند الشيخ الفلاني  بجيب مسبة ولذلك انا طلبت من احد المشايخ قبل ايام قلت له ارجو ان تخرج بمادة كاملة موجهة فقط لمن ينتسبون الى ما يسمى طلب العلم الشرعي
ينتسبون  هقول له الماجستير الثلاثة بيسمي حاله طالب علم. ولما تطلع منه هذه البلاوي تنسب الى ايش؟ الى طلب العلم. وطلب العلم بريء    وبالتالي آآ فكرة انه يكون واحد اه ابويا ذاك اليوم حكم عادل طز فيك
في اه كرامتك وفي اه احساسك المرهف هذا تروح تسلم على ابوك وتبوس ايده. طيب؟ وتفوت تعيط بعدين وتمارس لي قوتك الشخصية في مواقع التواصل الرقمية اللي انت فيها مو قادر تسويها قل انا ضعيف
ما تخادع طبعا من باب اولى الوالدة كلها  ودائما نقول بر الوالدين هذا يعني هذا خط احمر شوف لي عنترياتك في مكان اخر. مش على والدك ووالدتك واخفض لهما جناحا
جناح الدنيا الرحمة وقل وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. طيب طب افرض مع ربنا طيب اه دائما انا هنا يعني يعني صلى الله على معلم الناس الخير يزور قبر والدته اللي بالكاد يتذكرها
بالكاد يذكرها. يعني انت انت بس تعال اقرأ السيرة. كم مرة اجتمع محمد صلى الله عليه وسلم بوالدته تتوقعوا كم؟ يعني اللي قارئين يصيروا تتوقعوا كم؟ اكيد لما ولدته  وين كمان
زارته مرتين ثلاثة او زاره ناسية اما هم جابوه يا اما هي بالكثير بالكثير يعني تسليم من حياته شافها مرتين ثلاثة مين امه حليمة  شو اللي بخليه هو واحد وستين سنة اتنين وستين يتعمد زيارة قبره ويبكي يقولون بكى بكاء لم يأن ولم يبكي مثله قط
في قضية انه استأذنه الله سبحانه وتعالى في ان يستغفر لها اه ان يزورها فاذن له وان يستغفر ايش الحجة اللي عندك انك اه من باب اولى ان يقول تركتني وراحت ومش عارف مين وصار في عندي عقدة اوديب وعقدة الكترا وعقدة مش عارف مين
ما في حجة لمن لمن لا يسلم على الاقربين. خصوصا لما يكون لهم حق شرعي السلام على الخصم السلام على الخصم. طب لحظة شوي مخالف افهمنا خصم نعم نعم خصم ايش يعني؟ يعني ينازعوك في امر ما
يعني يرى ان له حقا وانك لست ليس لك حق في هذا الامر يخاصمك في امور كثيرة قد يخاصمك في امر ايمان استشكال مذهبي عقدي فقهي يخاصمك وهنا نأتي الى احكام خاصة في الشريعة
في قضية طبعا هذا يهجر ولا لا يهجر كذا هذا لو هجر المبتدع وهجر العاصي هذا له حكم خاص فيه يدرس ما عدا ذلك الحديث لا يحل لرجل ان يهجر اخاه
شو علاقة الهجوم؟ احنا بنحكي عن ايش هون قال العلماء تقريبا باتفاق ان اقل الهجر ايش  اذا تركت السلام عليه انت واقع في الهجر  اه طبعا  وبالتالي انت شايفه بالشارع
اقال القايد سلم عليه. لا مضطر انك تبتسم  ولكنه اي شي حتقوله بعد ولكنه بدك دليل ولكنه سب عمل كذا اه اخطأ نشر منشور مش عارف مين يشكك في البخاري يطعن في ممتاز هذا له احكام خاصة. هل
له الان انتقام وحط نفس ولا عن جد مصلحة شرعية؟ هاي مسألة اولى. اثنين هل هجرك له راح يكون في مصلحة ولا راح يزيد المفسدة بس المهم هنا انه حتى السلام على الخصم
طيب اعطوني امثلة على سلام على خصم من دائرة الاسلام في ايامنا او قبل السلام. خصم في من ضمن دائرة الاسلام   برضو في موضوع في صلات الارحام احنا وبالاسلام بحكي لك روح دور عليهم في اناس قاطعين رحم
لمجرد خصومة لانهم ما عزموه على عرس فلان لو نسيوا يكتبوا لهم كرت باسمهم ذهب في عالم في ناس وزعلانين طيب عقبالك عاد لما يكون الخصومة امام محاكم وميراث وارض وبيت وكذا
الاصل انك تسلم تفوت تسلم. انا فترة من حياتي غير العمل في المحاكم حتى كنت بحب اروح آآ اشوف المحكمة   هو نفس الاشي هنا في الاردن واحدة من الاشياء اه انه المتخاصمين اه يعني سبحان الله
تكاد تقسم انه يمكن لو قدامه شارون بيسلم عليه بس هذا اللي قدامه لا يمكن يسلم عليه مع انه اللي قدامه يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله خصم
من الاشياء المهمة السلام بالمواجهة السلام بالمواجهة والنظر. هذا تدريب شوي صعب لما اسلم اسلم على فلان اتطلع عليه واسلم عليه. السلام عليكم لا لا انت تجاوزت الخصم. طبعا ايش عم نحكي صعب؟ من باب اولى انك صعب تطبقه مع الخصم. صعب تطبقه مع المخالف. طيب
البعض سيقول طب يا دكتور هذي يعني  بس مثلا جنس اخر مش عارف مين عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المواجهة المواجهة لا تعني بالضرورة اه النظر. طيب لكن اعطيكم برضه مثال كنا بنشوفه بالجامعة. بنشوف بعض الشباب اللي
يظنون انفسهم انه بهذه الطريقة ومتدين زميلي جاي تحكي معه بيدير لها ظهره كاملا هو مين قال لك انه هذا من غض البصر انت خليك مواجه بميلان خفيف جدا انت لسا عم تقولها ترى انا هيني انا متوجه لك بالكلام
انت لما بتعمل هديك الحركة هي تظن الان انك حظرت جنابك المشرع السلفي الاوحد في الامة والمشكلة لما تيجي على واحد هامل زيي طيب ايه عبدالرحمن انا بحكي معه مواجهني اذا عبدالرحمن صايع ضايع كذا وانت
ولذلك كنت اقول لبعض زملائنا اقول له يا فلان ترى فلانة اللي جاءت واشتكت اظن انه انت بهذه الطريقة عم تعمل الشيء الشرعي لا قول لها ترى الشيء الشرعي هذا يعني وانا اخجل. فرق بين خجلك والشيء الشرعي
مع بعض. طيب ستبقى المواجهة تبقى انه انا بواجه لكنه مو ضرورة اطلع في وجهها لا غض بصرك لكن تعالوا على مسائل اخرى في الجامعات انت تجد احيانا واحد عنده مشكلة مع زميل صارت بينهم يعني خلاف ولا ولا حتى المقاربة. طيب
على اساس انه لأ انت تدريب الالم تبعك ولا تروح تسلم على هنا استدعي قصة لطيفة جدا اه ذكرتها اظن في علموا ابناءكم  آآ جماعة من اللي بنعرفهم مربيين اولادهم من الصغر على قاصي الانبياء
فيحصل انه الابن في يوم من الايام صار موقف مع والدته فاتصلت فتحكي لي شوف خذ لك ايش لانه زين تعال خذ من وراك انت شوف شو عم بصير معانا
وهي معصبة على ابنها الفرزة بتاكلوا كلمة هيكوا بالسيارة محمد صلى الله عليه وسلم هون بتحكي هيك  وش هذا الموقف بعدها باسبوع تقريبا او اكثر مشكلة بينه وبين ولد في المدرسة. فهو اه الظاهر وهذاك اه عم يعني
علي بيسخر كذا هذا ضربه بوكس وين جاي هو على حفة الدرج فهذاك طيب مباشرة اتصال استدعاء ولي الامر طبعا هو الولد المتفوق واهله يعني من القدماء في المدرسة  فبتقول رحت مباشرة بدي اتلافي الموضوع
فاخذت اه اه مثل كرتونة من اذا بتذكروا في هذه الشوكولاتة اللي بيجي معها العيد ان هاي بتتذكروها  المهم خمس دقايق وخفيفة هش هيك يعني شاهد بس انا كنت بحزن على ايش
انه بتيجي العلبة مطاولة بكون هدول بس شوي كله هي فاضي. اه. ضاحكين عليك ندخل في موضوع الدكاكين مع السلامة. اه بالزبط  فاخذت وراحت قالت له فلان آآ روح اعطي لزميلك
وهو ضربه امبارح طيب روح عطني لزميلك لا وانت شو دخلك وانا ايش هاي المشكلة مشكلتي انا طيب قالت له روح اعطي لزميلك  قالت لو فلان وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
حكي معي بتقول لي تفاجأت على طول طيب هو بعطيه بس البقية انت بتوزعي  كيف استجاب بسرعة؟ قلت لها تذكري انت لسه من اسبوع عشر ايام قالت لي بيقول لك لو محمد صلى الله عليه وسلم هو شو بحكي لك
الرجل مرده واضح طيب؟ فاول ما جبت المرض ولذلك عالهامش دايما اقول للناس للاهالي تحديدا علموا ابناءكم ان المرض هو الله ثم رسوله صلى الله عليه وسلم هذا بيخلي فيه قيمة للكلام
قال الله قال رسوله اما لما يكونوا عم يذكروا اي كلام الشاهد انه واحدة من الشباب من تدريبات الالم انك تروح تسلم تسلم وتواجه هذا الخصم هو المخالف لك من الاشياء المهمة السلام بالطريقة التي يحبها المقابل وان كانت على غير هواية
انا قلت على غير هواي مش على غير الشريعة. هواي. بمعنى فلان اسمه انا ما بحب اناديه فيه. انا بحب اناديه اه ابو ريحة اه ابو موديل. اه بحب اناديه ابو مش عارف مين. ابو جهل. طيب
لكن لما كنا نروح نحكي مع ابو جهاد شو بناديه؟ يا ابا الحكم  عزيز مصر بالنسبة النا مش عزيز دليل مشرق. بنقول له يا ايها العزيز يا ايها العزيز ملك الملوك
هو اسمه ملك ملك البنوك   وين تدريب الالم هنا؟ يا عزيز معلش   ينادي فلان بكنية معينة طيب هو اسمه هيك على غير هواك مصلحة مصلحة شرعية هذا بينك وبين الله ولازم يكون في وحي
فلان اسمه كذا الدين لا ما بحط الدين في الموضوع. ليش؟ لانه انا بدي اذله قدام الناس   مجد الدين تقل الدين مش عارف مين كرا الدين. لأ بشيل كلمة الدين ليش
من تدريبات الالم انك لما تخاطبه او بهذا اللقب خصوصا اذا كان اللقب صحيح. لو انه على اي حال. طيب هذا فيما يتعلق بفقه التحية والسلام. نبتي بعدها الى مهارة خاصة وهي مهارة الحوار
وما ادراك ما الحوار  واكثر ما فيه الما ايه الناس بدهم يضلهم يحكوا لسه امبارح الله يرضى عليه الاخ منصور اللي في دعوى كورونا تعرفوا الشباب اللي في بريطانيا في اخ فيهم اسمه منصور في نظري في نظري يمكن اكون غلطان رقم واحد
انا بعتبره رقم واحد حكمة علم ادب حسن تفرس عالي جدا. طيب واحد جاي له عم بناقشه فهناك عم بحكي شو بقولوا انت سألتني خليني اجاوب. لا انت جبان ما بدك
قال له انت جاي تحكي لحالك ممكن احكي؟ اه معك دقيقة. قالوا لا اللي جامدتهم دقيقة لك مني اذا انا حكيت خمسة تاخذ عشرة ترك وراح انه لا يطيق مين؟ ما المؤلم
هو يعلم ان فسحة الوقت سيستمع فيها لما ليس على هواه وراح يكون في قصف جبهات. وراح يكون في اشياء كثيرة ما بده يجمعنا. طيب اشد ما في الحوار الما هي مهارة الانصات
وان شاء الله نرجع للتعارف لما راح نحكي انه وين وين الاكثر ايلاما في الانصات خصوصا اللي بشتغلوا في الاستشارة. هاي عن المشورات مشكلة الانصات انك حتتقمص الشخص المقابل وعواطفه وانفعالاته وكذا من نفسك
وتروح تتقمص شخصيتك بعدين تطلع من شخصيته وترجع لشخصيتك عشان تعطيه المشورة لذلك كما اقول مرارا وتكرارا دورة من التاسعة صباحا الى التاسعة مساء اهون من مشورة واحدة دورة القيها من التاسعة الى التاسعة
مع كل مداخلاتي اللي نقى صحيح جا لكم اه وين  الأسئلة في واحد في شاب دخل اللكنة المصرية اللطيفة بهدلنا كلنا مع بعض بهدلكم انتم. قال هذول الناس اللي يقولوا الدكتور بلاش تسألوا عشان والله ما يزعلوا بضلوا يسألوا
يقول فمن تدريبات الالم اليوم اني راح احضر المجلس وانا عارف انهم كلهم يسألوا. عجبني المداخلة هاي الشاهد انه اه هذا الذي يجعل هذا الذي يجعل من الحوار اه صعب اللي هو الانصات
والناس ما تعلموا على ذلك. تعلموا على انه الكل يحكي ما ضاع. الكل يقاطع طيب تعالوا نشوف الحوار اه  هو اول اول شيء مؤلم في الحوار يأتي من تعريف الحوار. ايش تعريف الحوار
ما هو تعريف الحوار شو تاريخ الحوار    هلأ هلأ هلأ عم بطبق  ايوه طيب الحوار جاي من من الحوار الحور الرجوع نحاول رجوع الحور عارفين هاي الحوار ورجوع العين الحوار هو مراجعة الكلام. مراجعة الكلام بين طرفين او اكثر
هذا هو الحوار فرق عن فرق عن ايش؟ لا الجدار كان في الجدار نوع من انواع عن خطابه تلاقيه بيقول لك اصلا انا بحاور الكل بسأل عنه بقول لك هذا بيخطب ما بحاور
بس عبارة عن واحد بيحكي له ايه لازم يسكت  الحوار انا بتكلم  انت تتكلم فراغ انا وهكذا على الناس اللي ايش  وادب واخلاق وفهم وحضارة طيب نحنا ما بنعرفها  طيب
آآ من خلال هذا التعريف فقط وين الان في الحوار؟ اولا اولا ان فيه احتمالية اني اسكت  انا اسكت انا جائعتي هذا مؤلم وهنا نرجع الى تدريبات الصبر اللي هو الصمت
وانا ساكت قد اسمع ما ليس على هواي صار في عنا كم الم في الحوار؟ المين اولا انا ما عم بحكي اثنين ربما استمع ما ليس على هوائي بعد ذلك
هذا الحوار عموما لاحظوا. الحوار عموما طيب حيقول لي البعض طب لحظة شوي نفرض الحوار مع من احب  حتى هذا فيه الم   اولا ايوة احنا لسة ما عم نحكي انه حيؤلم. انت عم تحكي معه من تحب
تصور انت خاطب اليوم. طيب؟ فاتح السماعة معبي الكرت خمس تالاف شحنة اه اول تلفون اربع ساعات مكالمة طيب غالب الظن ان هذا الحوار مؤلم ولا ملم لا راه مش مؤلم
ومع ذلك في الم ايش ممكن يكون الالم اللي في حوارنا طيب اولا مع كل توقعاتك انه المقابل هو كما تشتهي وكذا بنسبة مئوية الى ان يصدر منه ما ليس على هواك
انت متخوف انه يطلع عبارة معينة مو اللي بدك اياه. راح تكون بين قوسين مؤلمة اكثر من واحد انت مختلف معاليك. لانه راح راح عند كل اللي سبق القضية الثانية عادة اه في الحوار مع من نحب في لذتان
لجنة الكلام ولذة الاستماع لسة ما حكينا عنها. فيها خوف انه يكون في ايش ما ليس على هواي مين لزة الكلام؟ طيب بتزعجه ما ليس على الهواء. طيب عادة الانسان بكون بس حاب يضل يتغزل ويحكي وانت اروع بني ادم
الوان بتشوفوه بتشوفوه مع بعض المشايخ انه طلابهم يزودوها شوي تلاقيه بعد الشيخ ليش منو عم ببالغ ؟ فصار عنا مظنة الالم في الاتجاهين. اني قد اقول ما قد يؤلم مني
وقد استمع لما قد يؤلم طبعا نسبتها اكيد اقل من هيك. من الحوار مع من مع مخالف اذا الحوار مع المخالف اكثر المولى اقل اكثر اكثر لانه غالب الظن اني انا اليوم جاي اسمع ايش
ممتاز عشان هيك لما احنا نيجي نسمع انه في مشاكل في استحضار اثنين يتصالحوا. زوج زوجة. اه شريك في العمل ومع شريكه ليش صعب؟ لانه كل واحد جاي لا يريد ان يستمع لما يؤلم
ماذا تقول الاية عن عن هذا السياق واحضرت الانفس  في حالة شح الان في حالة بخل. انا اريد ان اخذ لا اريد ان اعطي  هذا اللي بيخلي الحوار اذا الحوار صعب عموما كما قلنا
في صمت وفي يعني في الارسال وفي الاستقبال في احتمالية الالم مع من احب فيه لكن مع من اخالف  ايش هو؟ مش بالعكس     اه بتيجي الحوار اه معه مؤلم هو الايمان بيكون معه هذا اذا حصل انا عم بحكي احتمالية الالم في الحوار اكثر مع المخالف ولا مع من احب؟ نعم. اكيد مع من مخالف
طيب. ايش؟ الصمت مع من احب شو اسمه محمد اعتذر له. عشان اعتذر له  والله العظيم شوي    فرصة نقرأ اسمه محمد سلام يا محمد يا ممدوح تكون امورك طيبة. طيب
يقول اللطيف اننا في المجلس رقم اربعة وسبعين من مجالس فقه وسبحان الله شغالين في تدريبات الالم والناس اللي بتحضر وجاهي ومش قادرة تصبر وما تسألش مع ان دكتور قال ممنوع الاسئلة وبعد كده اضطر يبرر ان جماعة الاونلاين هيزعلوا. انا مش ضمن جماعة الاونلاين اللي بيزعلوا يعني. وبرضو
ولا كأن الدكتور قال حاجة. ويا ريت واحد بس بيسأل او سؤال واحد اللي اتسأل. يعني ساعات باسأل نفسي كده الامساك والتوقف والصبر اللي المفروض احنا المجلس اربعة وسبعين يعني تبقى اتطبقت خلاص. طب ايه؟ طب دي اتناست؟ طب تدريبات الالم بانك تمسك عن السؤال دي ايه
من تدريبات الالم ان النهاردة في المجلس حشوف ده بيحصل تاني عادي خالص وتبقى فص الدم المصريين. طيب محمد بس علشان يعني اوريك شكله عشان تحزن عليه بس عادي الحوار
الصمت مع من احب لا لانه قد يكون قد يكون في لذة انه انا عم عم بسمع ما يعجبني  ايش نقول؟ فصمت في حرم الجمال جمال الصمت في حرم الجمال والصمت في حرم الجمال جماله
كلماتنا في الحب تقتل حبنا ان ان الحروف تموت حين تقال ان الحروب مين هذا القائد واحد توفي الى رحمة الله الله يغفر له امه   هو تحس انه هاي الكلمات
طيب شو حافظها من الزواج صار حافظ وعامل ويمكن من قبل الزواج المهم طيب آآ مراتب الحوار في مسائل متعلقة بالحوار من اهم تدريبات الحوار ان تكون تدريبات الالم عذرا في الحوار ان تكون مع من تظن ان الالم معه اكثر من غيره
اكرر البحث عن تدريبات مشروع تعمل مشاكل  هذا انا انا محتاج اني احاوره بس احتمال الالم ما حيكون اكثر. اذا هذا اولى من غيره انك تحاول ليش؟ لانك بدك تدرب نفسك
مو دائما ما احاور الا من اه من على خاطري وعلى هواي معناها ما ما راح كيف في يوم من الايام يعني واحدة من الاشياء اللي تزعجني بالاهالي وبالمدارس والجامعات
لا يريدون ان يزعجوا هذا الطالب باي شيء. طب هذا في يوم من الايام راح يروح الى مقابلة توظيفية   شو دربته انت؟ لا بعدين يضطر بعد التوجيهي والجامعة يحضر اه اه هاو تو برزنتيوسوف مش عارف مين. بيقول
طب ليش ما تعلم عنكم يعني قبل هيك ما كان بحكي  ما راح بيوم من الايام اشترى من بائع على غير هواه مثلا طيب طيب آآ نجي عالتدريبات اول تدريب ذكرناه كثير تدريب الصوم لانه تدريب الصمت يعين هنا
انا شوفوا اللي امامكم حتستغربوا اللي امامكم لولا شوية يعني انا من اكثر الناس ومن يستمع الى هذا سيستغربون انه معقولة دكتور انت بالعكس انت بتصمت كثير وبتنصت كثير وكذا نعم هذا لانه كان في خمسة الاف
مليون آآ يعني على نفسي اشتغلنا عليه. ومع ذلك شهوة الكلام ما زالت حاصلة يعني مع ذلك الى الان عندي عجلة احيانا لما الانسان يقول شيء معين قد اقاطعوه  فتدريب الصمت لا تستهينوا فيه. هو التدريب تدريبات قصدي هي اللي قلناها كثيرا
تدريبات صمت مهمة جدا انه هي راح تعلمك كيف لما تحاور على راح تقول مقابل راح نجي بعد شوي في فقه جدال من الحجاج والمناظرة مين الناس اللي تحسهم اقوى
اللي عنده قدرة من المقابل قاعد بسب وبشتم وكذا   متجاوز قضية الهوى الشخصي وحظ النفس والانتقام وراح اقصد جبهته وراح  احمد اياد الله يرحمه استاذ في هذا شوفوا اللي قدام وشغال
من المسائل الثانية اه  في عندنا الان تدريبين الصمت وحكينا عنه كتير في الاذان الى اخره الصلاة وخارج الصلاة والانصات. ايش الفرق بين الصمت والانصات؟ مجرد بالضبط الانصات هو قطع ارادي للكلام بغية الفهم
قطع ارادي للكلام. انا ممكن اكون صامت بس ده انت في وادي ولا في وادي انا صامت  الانصات قطع ارادي للكلام بغية الفهم. وهذا ليش مؤلم اكثر؟ لانك بتكون انت عم بتركز وفش انت ما بتسمعه اصلا. قد يكون مل
ولذلك مرة اخرى الناس اللي بكونوا بدهم يتصدروا للعمل النفسي وكذا. اقول لهم انتم عارفين فكرة انك تستمع لمشاكل الناس مر عليكم هذا الفيديو اللي الفيديو واحد زي مجنون بحكي الطبيب النفسي
انتم عارفين انا شو بشتغل كل يوم الناس اطلع بالانجليزي طيب ابو السيارة مو سهلة مو سهلة انك يوميا تكون عبارة عن زي ما سمعنا زي بالوعة المجتمع في كل بلاوي الناس عم تيجي وانت عم تستمع. وتنصت
تعيش مع المشاكل طيب الان   حتى نتمكن من هذا وهذا حيجوا يتعارفوا تدريب الانصاف بده تلات شغلات بتكون حاضرة. اولا لازم تكون عارف ان الانصات الانصات له فائدة. ما بصير تعمله وانت مش مقتنع
مش مقتنع حاول يا صمت لازم اكون مقتنع بعملية بعملية الانصاف اثنين لازم وقت ما في انصاف في لوحات. كيف يعني؟ البعض عدم اجرها مثال. شوف دقيقة بقول لك في دقيقة. ما في شيء اسمه دقيقة. بدك اياني اعطيك حقك
خليني اروح وبعدين اتصل في بعدين. لا لا دكتور بس دقيقة بعضهم للاسف بالذات الاخوات الله يهديهم مع الاصابة   لا وعشرين دقيقة يا دوب بتكون عم بتسمي. يا دوب عم
بس الناس بالمناسبة هذي مشكلة مشكلة عامة الناس ما عندهم تقدير للوقت في عموم حياتهم دقيقتين بكون عندك انت وين ساكن؟ لا يا دوب في نكتة. يعني مشكلة في الامر؟ اه في دبتر بكون عندك
دقيقتين بكون عندك الوجه انا في اول شارع المدينة يا رجل شارع المدينة ولحاله طيب علشان تقطعه من اوله لاخره وهو فاضي وهو فاضي بدك دقيقتين طيب هذا ايش؟ هذا غير اللي طلع لك يعبر هيك واللي مش عارف مين واللي طابور اه قدام المحل تبع الالبان المعروف هذا طيب
فما بالك لو كان في شوية ازمة فما بالك انت عم تحكيني دقيقتين وانت لساتك عند الباب ما لبست حذاءك ما شغلت السيارة اهو حابب بالزبط هو بيتكلم بالنية. هو بيتكلم بالنية جميل. صحيح. ونية المؤمن ابلغ من عمله. فاحنا
في توكلنا على الله اه لا لا ما في كافيون يعني الانصاف بوقت يا جماعة تريد ان تنصت من تدريبات الالم في الانصات اعطيكم بس مثال على طول الوقت واحد تعبان في المستشفى بتلاقي الناس يستسهلون يبعثوا له بوكيه ورد اه دليفري
قل له روح اجلس عنده عشر دقائق يستصعبها عشر دقائق يستصعبها لانه حيضطر ينصت لكلام  يحكي له شو صار معه حق السير والجلطة والسرطان والمش عارف اسمع اه دليفري هات له كوبر كاي ورد واكتب عليه مع تمنياتي لكم
ثلاثة وهذه هي القاسمون ان تشعر بما يشعر به الاخر   الله جعل هذا السبب والله اعلم عشان احنا نشتغل هذا صعب هذا صعب اه دائما اقول وحدة جاية بنتها تحكي لها عن اليوم موقف حصل معاها وهي راجعة من المدرسة
واحد عكس في الشارع يلعن هاي البنت جاية بكل ما فيها من عواطف وكذا بدها تحكي لامها وكذا الام ليش صار معك يا تافي الصوت اللي عندك اه كملي كملي
لا شعور ولا بطيخ ولا هذي هذي البنت تشعر بان الام ليست جديرة بالانصات   مين بتصير اه مستودع الاصرار صديقة ربما تكون سيئة. بعدين تيجي الام تقول بنتي ما تحكي معاي
لما حكت معاكيش كنتي عمتي امي  طيب امثلة كثيرة اه يعني اعطيكم مثال من من الخطايا اللي يقع فيها بعض المفتيين ان لا ينصت لمن يستفيد يروح يعطيه اجابة مختلفة
لانه ما امكن نفسه من ان ينصت للظلم انا عارف ان القضية هي يا حبيبي يمكن يكون في معطى واحد في السؤال يختلف عن كل شيء سمعته من قبل وبالتالي هذا اخذ الفتوى منا
اذا ايش الثلاث شروط في التدريب اللي بخلي الانصات من تدريبات الالم؟ اولا قناعك بعملية المصاب. مين الوقت ثلاثة  ولذلك انا بقول دائما من اصعب الحالات اللي بتيجي بالعيادة النفسية ايش
في هذا الباب  كيف بدك تشعر عاد؟ هاي صح؟ عن جد؟ صعبة انك تتقمص شخصية بني ادم يشتهي نفس الجنس ادي موسى  ولذلك الى تدريباتنا بشوال وستة شوال لا في تدريبات انه كيف كيف تتقمص نفسية بني ادم ينظر الى الامر بهذه الطريقة كيف يفكر هو ما الذي قد يكون مر عليه في حياته وتدريباته البعيد
او قريبة  اه اعطيك مثال سريع هل له علاقة بالشراسة اه بيوم من الايام اه اتصلت اخت بدها تاخد موعد قلت لها لمن؟ قالت لي ابني بس هو ما بده يجي وكذا وانا جابرته ومش عارف مين وكذا قلت لها خير
قالت لي ما بدي احكي لك يمكن هو لما يجي الف. غالب الظن راح يكون في شيء متعلق بملف الجلسة فطيب اوكيه بس هو مصر انه يجي ويكون اه يعني اه يعني موعده مطولة. فقلت للاخ اللي كان ايامها قلت له
ليش انه خشيت انه ما دام اول مرة ومبين عليه غلباوي ما بقدر اعطيه موعد خمسين دقيقة بين موعدين ممكن تمد فبياخد فبعطيه لاخر اشي ما عندي مشكلة دخل كان الكلام هذا بعد صلاة العشاء
عارفين الشتا العشا بيكون شوي متقدم   انا باخذ سبع حالات في اليوم بس لكنه حسب البداية ما باخذ بس حالات في في منها بتاخد ساعة وربع ساعة ونص شهد انا كان في الغرفة من الداخل هنا
والاخ استأذن الاخ المنسق استأذن خلص بده يروح. قلت له انت روح انا هسا في عندي شغل عم بخلصه وفي شخص جاني لما دخل الشاب من دخوله  عرفت ملامح الدخول طريقة اللباس الوقفة. اطلع علي بطريقة اني قرفانك وقرفان الشيوخ وقرفان كل اللي لهم علاقة بالدين وقرفان امي اللي جايبين
اول ما تطلعت عليه سكرت اللاب توب تعشيت     وطلعت القائمة متوجه لوين ؟ قلت له لأ اطلع بسيارته طبعا عم بضرب اكثر من اشي رحت اخترت مطعم انا ما بحبه. ليش ؟
بس المطعم فيه الشباك يطل على الشارع. وانا بدي اياه اقعد معاه ونكون مرئيين على الشارع يعني بدي اقول له ترى ترى انا عم بتعامل معك على حالتي فعلى ما هي بدون اي خجل
كلشي في اول جلسة وطبعا كما هو متوقع ما كانت خمسين دقيقة ولا ساعة وربع ولا ساعة ونص ساعتين ثلاثة تقريبا. طيب هذا الشب تحول لاحقا الى احد مرتادي الاطباء العلوم. في ولاية الافداء العلوم
ثم الله سبحانه وتعالى يسر له ثم طبعا كانت المشكل الجنسي. طيب  الان في اشياء كثيرة احنا دخلت بعد فضل الله لكن قضية اني انا ما اكثر هذه هذه الصلة اللي كانت على وشك البناء بين قوسين. والقضية الثانية
الشعور طب انا ايش علاقة هذا الكلام بالشعور هو اصلا جاي وعنده شعور شديد باني انا مرفوض لا يمكن هذا اصلا يرضى يصافحني. انا رجس من عمل الشيطان. انا فلما انت اصلا تعطيه هذا الشعور
وبالمناسبة والشعور تعطيها دخلنا هسا الموضوع احنا بدنا نناسب قريبا احنا طيب آآ هذا اللي عم تعطيه ليس تزييفا او تكلفا. انت صادق هذا الرجل يجاهد الناس اللي يعانون من هذا الامر يجاهدون وكثير ما نقول لهم انت قد تكون بجهادك اقرب الى الله من كثيرين ممن هم خارج هذه الدائرة
اه من الاشياء المهمة جدا يعرف يعرف ليش هو مجاهد وكذا يعني الدخول في هذا الملف منسهل. طيب الحوار اذا اصعب اشي فيه ارسال استكمال في صعوبة الصمت تدريبات الصمت تكلمنا عنها اليوم صمت تكلمنا عنه
بعد الانصاف من تدريبات الالم انصت الان انت قلت اللي عندك وانا قلت العذرا انصت وانت قلت اللي عندك خلص تدريب الالم  ايش يعني يعني بعد ما انا صبرت حالي وانصت وحكى وخلص وكنت مستعد ومتأهل بدي احكي اقول له فرغت. فاحتمال ما يكون فراغ
نعم. مدربات الالوان استخدام عبارة طيب قلت له كمل. بده يكمل يعني لسا ما فراغ  طيب كمل قال لي فراغت. ممتاز. لسه في تدريب. ايش الجملة اللي بضحك عليها دائما
الى ما بيقولها بتلخبط فيها بعدها خلص هو قال لك حرام طيب ممتاز هل قلت ما فهمته  تعيد عليه خلاصة اللي حكى لك اياه حتى تتأكد انه اللي حكى وهذا الكلام في كل الحوار كل يوم له اكيد مش كل حواراتنا
لكنه هذه في الحوارات اللي تستدعي الخروج بشيء صحيح. بس خليني اعطيكم مثال على قضية الناس يقولوا معقول الدكتور انت عم تزودنا؟ معقولة حواراتنا اليومية فيها في موقف حصل اه كنت بعطي دورة في الفين واربعة الفين الفين وخمسة. في مركز الحسين الثقافي
آآ فكانت عن هذي عن الانصات وما فيها واحنا طالعين الشباب عند في داخل اللي عم بسوق السيارة وانا جنبه وفي شب ورا وشب من هون. اللي وراي حكى لي دكتور حسيت انك بالغت اليوم. معقولة هسا كل حواراتنا فيها سبب
عم بيحكي رن تلفونه هلا. وعليكم السلام لا لا خلصنا لا بس بدنا نوصل للدكتور. طب احكوا لي وين طيب احكوا لي وين  انت شايف مثلا مكالمتك الان اللي ما طولت نوعته لسه عم بكمل ران مرة ثانية اه
خلاص وشايف المكالمتين اللي حصلت اللي كلهم على بعضهم مش عشر ثواني. كان فيهم سبب ونتيجة وهو حكى وانت انصتت وخرجتم. المكالمة الاولى وينكم؟ في السيارة عم نوصل للدكتور. وين حتروح؟ انا ما بعرف كل وين حضروا لهم
المكالمة الثانية حنروح عدوار الواحة اعرف السلام عليكم. هذا يحصل بشكل يومي بس احنا ما بنكون متابعين. مش لما نقول لواحد كيف حالك يقول لك الحمد  لا بنعنيها ولا بنحكيها. اه السلام عليكم. كيف الحال انت بتجاوب حالك؟ هذا اللي عم بحكي
طيب من الامثلة اللي بحكيها دائما الحوار مثلا واحد عم بحكي معك فبقول لي دكتور ادعي لنا  بتقول ايه السلام عليكم. والسلام عليكم دعاء لا لا نغزي دعاء ثاني لاننا لا نعني ما نقول. فاحنا مش مستشعرين بالحوارات اشياء كثيرة تحصل. بس احنا لا نعنيها. لانه السلام سريع والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سريعة. والاشياء كلها
محمد اهل مصر سلكاته يعني. السلام ورحمة الله وبركاته بس بتعرف في زحمة وكذا كل واحد سريع سركاته. طيب من باب تسليك. يعني سلكاته  طيب آآ  اخر شي في الحوار
اخر شيء في الحوار من تدريبات الالم ان تمتنع عن حوار لا ترى فيه نفعا   كيف يعني؟ اصحابك عم يحكوا الكل شغال عم بهب ويدب وشغال وهبد ومش عارف مين
وانت ترى ان الحوار لا نفعل فيه ستبقى في حالة صوم المؤلم شعورك بالغربة نظرات الناس الك شعورك انك صرت اهبل متخلف رجعي مشروع اجتماعي مفكر حالك احسن منهم. هاي كل النظرات هاي مؤلمة. طيب
والاكثر ايما من ذلك ان تبين عن ذلك. اللي هو ليش ما عبدك  ايش ؟ قصدك ان احنا زخفاء ؟   ليش ما تشاركنا ليش ما تشاركنا في الروعة اللي عم نعملها
وموافقين. لا لا احنا بدنا اياك تدلي بدلوي كمان  اخر تدريب من تدريبات الالم هو الامتناع عن الحوار  واحد عم بيتكلم معاي نعم نعم لذلك نحن نقول حتى في المشورة قد يأتيك شخص غرضه بس يفضفض
خلصت؟ طيب بدك اياني احكي ولا اليوم ننهي على انك بس انك ناوي تحكي اليوم  اه بس الناس يجوا كذلك. صح الناس يجوا كذلك. بس المهم هاتشارك في شيء اه بس شهوة الكلام شو اسوي فيها؟ الله يرضى عليك يا حسام الله يرضى عليك يا حسام
الاخ حسام الشيتوني الطبيب حاليا في بريطانيا اه كنا عاملين في تدريب اسمه تدريب تدريب الصمت  فيومها اتذكر لما كنا نعطي تدريبات عن جد نص زي ما صار بعدين كان التدريب تبعهم الصمت لمدة اسبوع. الا لضرورة وحاجة ملحة
اسامة اخذها من الجوال تماما تماما لدرجة انه كان يتعامل كالاخرس الله يذكره بالخير والدي بالعرس يكون موجود لما والده حق هالموقف والده حكى عن انه كيف لما طبق الصمت الزيادة عن اللزوم مين هذا الدكتور
انا ما زلت اذكر موقف حصل في اخر الاسبوع. رحنا على مطعم الطازج  طيب فلما دخلنا العامل فكره اخرس حن عليه عطاه كرشه بزيادة ومش عارف مين لكن من يعرف
حسام قبل وبعد وينصف يرى الفرق من يعرف حسام قبل وبعد يرى الفوق قضية الصمت مو مسألة سهلة درر نفسك فعلا انه ولذلك حنعيش بنسمي التدريب الصمت عند شهوة الكلام
واحنا عندنا شوط كده بدك تحكي وبدك اه تبين انك فاهم ومنتصر وكذا ومعقولة اه على رأي ذلك توفي الله يرحمه ويغفر له. اه احسن يقولوا علي حمار يعني لازم احكي بكونوا عم بحكوا انا مش
اه لا طبعا طبعا لا لا اه لا لا هو طبعا هو هو التدريب اخذه الى يعني انتم عارفين مرات لما يكون واحد يتطرف حتى يوصل للنص. لذلك هو الحقيقة يعني شوفوا اللطيف مثلا طالما ذكرناه الله يرظى عليه
يعني من امتع من تستمع الى نكتة منه حسام ليه؟ لانه جاي بعد ايش  عن جد ولذلك هو ايش الشجرة  طيب. والله لازم نقطع له اياه هيك هدية يا حسام في بريطانيا الله يرضى عليك
طيب اه فقه الحوار من ضمنه اه فقه الدعوة والدعوة ايضا لها تدريبات خاصة بهم  طبعا فقه الدعوة احنا نقسم عادة الى دعوة من هو اعلى منك من هو مثلك من هو ادنى منك
لكن باختصار اولا مجرد حمل هم الدعوة مؤلمة بمجرد حمل هم الدعوة مؤلمة كثير من الناس لا يحب ان يؤتى له باي شيء له علاقة بقضية امر بالمعروف ونهي عن المنكر ويقول له واحد لا يدخنك. اسمع يا ليش؟ لانه بيعرف انه اذا بلش
يا فتح الطابق ما راح يتسكر وان يحمل هم الناس. خلاص ربنا خلقهم كل من على دينه الله يعينه. مجرد حمل هم الدعوة في قدر من العلم ولذلك انا لا تعجبني انه ان شاء الله حنحكي ونتعارفوا لا يعجبني اختزال مفهوم الدعوة بالمتصدرين
يا متصدرين هذول نعم يمكن تخصصوا ببعض الملفات الدعوية. ولكن كل مسلم   كل مسلم وقال انني من المسلمين وقال انني من المتصدرين من المشايخ المنابر لا لا الكل يدور فاول شيء مؤلم في قضية الدعوة هو حمل هم الدعوة
القضية الثانية  لها علاقة باللي قلناه قبل قليل. ايش هو؟ ايوه ما دام حامل هم الدعوة. ايوه انا عندي بدي ادعو لها لحظة شوي. اول شيء مؤلم في الدعوة ان تصمت حيث عندك شهوة
قاعد بين مجلس العائلة بدي ادعو ليش اليوم طالعين من درس اخدنا فيه خمس تالاف معلومة بدي اتقيأها كاملا على موائد الناس. طيب وين الالم في الدعوة هنا  ليه بدك تتبصر هل هل انت تفعلها لله؟ ولا شهوة وشهرة؟ حتى ينحكى عليك انك فهمان وانقاص الجبهات وانك مش عارف
بس يا دكتور ما وهبت ممكن ادخل في الوسوسة. لا لا ادخل في الوسوسة اذا غلب على ظنك ان هنالك ما ينتفع به الناس لكن حتلاحظوا هون انه في اشياء زي المتناقضات بمعنى
نفس المجلس احيانا بيكون تدريب الاعلان عندك ان تصمت او تدريب الالم انك تتكلم   يكون عندك شهوة فتمنع. لكن احيانا كل شيء يدل على انك لازم تتكلم ما عندك حظ نفس
هذا اللي امامك اخطأ في حق الله ورسوله ودينه وكتابه وعلمائه هو الطيب وتشعر بانه في مفسدة انه كلامه راح يعم على الناس اذا الكل يدعوك الى ايش خايف ينحكى عني خير
خايف ما احكي العبارة بنفس الاتقان اللي سمعته هاداك اليوم انه واحد عم برد على الشبهات تدريب الالم عندك كورونا انك ايش  هنا بلغوا عني ولو اية بس انا خايف اني اخبص
انا عندي انك تخبص مرة وتروح ترجع تتعلم اثنين ثلاثة اربعة خمسة انا دايما اقول ولو حد يستطيع ايصال هذه الرسالة للاخوة اللي في يعني دعوة كورنر يا ريت يعمل ويمكن يكون موجود وانا ما بعرف. يا ريت يعملوا حلقات فيها مقابلات شخصية معهم كيف تعلموا
ان الناس يظنوا انه بيوم وليلة راح يستطيع يقف امام ورافظي واسماعيلي نصراني كاثوليكي ونصرانية واحد جاي من اشاعرة وواحد واحد لا ديني وواحد من جماعة التطور  صحيح سهل لا يا حبيبي لحظة شوي. هدول غالي وخصوصا اهل الادب منهم
هذا مش بيوم وليلة هذا ما حضر له كم من كورس تعلم كثيرا خصوصا لما تجد عندما نقول هذا المثال صاحبه متحسس لدرجة انه يزعل اذا حكينا له عن الموضوع ايجابي
واحد ناظر واحد فلما خرج من المناظرة كنا في مجلس خاص يعني مجموعة خاصة وقال يا جماعة انتهت الان الجلسة اشفقت على هذه الجلسات ما كنت اتصور نواصل لهذه المرحلة
وذكر بعض الامور اللي ذكرها احد اللي في المجلس ايش قال له  خلاص مدام يعني طبعا لما طلعت المناظرة بعدين بكيت لاني انا بعرف ما وراء الكواليس. ايش قال صاحبنا
قال له قال له للاخ اللي قال له يعني غير طل. قال له غلبني داعي الداعية على داعي المناورة ايش يعني خشيت اني لو شديت عليه يكفر  وخليته يشعر بلذة نحوة معينة
حتى يبقى على الاقل في دائرة الاسلام هذه رحمة ما تيجي قراءة كتاب وكتابين هذي ما تيجي الا بي والله اعلم يعني في اخلاص عالي جدا انه القضية مش انتصار
هو سبحان الله لما نزلت المناورة اكثر من مليون صار عند هذاك الشخص اللي هو صاحبنا ليش ؟ لانه الفواحش الطرف الاخر لكن لكن اعجبتني هذه العبارة غلبني داعي الداعية
على داعي المناور نداء المناظر ايش بدي اخطف جبهة بدي بدي اخد ايدي  اللي هو اني اني لادعو الله ان يظهر الحق على لساني مخالف او خصم من وين طلع هاي القصة ثانية
من المسائل المهمة اذا قلنا يا اما الصمت عند شهوة الكلام او الكلام عند مخافة اني اصنف تصنيف معين او يقال شيء معين من المسائل المهمة من تدريبات الالم في الدعوة دعوة المقربين قبل غيرهم
وهذا رقم واحد فيه شوفوا جماعة الدعوة والتبليغ تدريبات للي عندهم انه يروحوا يدعوا اهل بيته اولا يدعوا والده ووالدته كذا لاحظوها انتوا حاولوا اليوم ترجع تقول لاهلك معلومة تعلمتها
احنا متعودين نجتمع على السخافات لما اقول قال تعودي نشغل لنا فيديو كليب نتخانق على الاكل اما انظر الى اليه امانة واقول له يا ابي والله اني لاحبك. واليوم سمعت هاي الشغلة
ولا فلسفة ولك مبارح كنت ابو شخة مش عارف مين. اه من تدريبات الالم ان تدعو المقربين قبل غيرهم بعدين من تدريبات الالم دعوة من ليس على هواي بعض الناس متخصص ليش
ناس معينين على هواها انا بس بروح يعني غيرهم لا هناك مش هي القضية مش هوا هاظا افرم انا مش القضية هواي بس هدول احسن خطابهم تحسن خطابهم غير يكونوا على هواك
لما قلت انه قلت لكم مرة احد الدعاة لما كان يطلب الى بعض المواضع الاجتماعية متدنية متواضعة ما كان يروح صعب انه يقول لي الخطاب وما خطاب لا هي القصة وما فيها انه فيه هوا
اذا دعوة المقربين اثنين انا ادعو من ليس على هوائي من تدريبات الالم. عم نصعد شوي. دعوة من يغلب على ظني انه لن يستجيب  وين رايح هذا كافر ملحد يا زلمة مقطع سمك يودينها و مش مخلي حدا يشرب بقرة
من تدريبات الالم اللي راح احكي مع هذا  تقول يغلب على ظن نعم نعم يغلب على ظنك. اذا ليش راح تدعوا لانه انا ما بعرف قد تكون قد تكون هدايته على ايديا
بدون مجاهدة  هو مين هيجيبه لك؟ طب هذا اذا وقف امام الله وقال يا رب ما دعوني ايش حنقول له يا رب ما اخلي حدا يشربه حاول  الالم ممتاز من يغلب على ظنه انه ما راح يستجيب
طبعا اه ضمن المصلحة الشرعية ودون وجود مفسدة. هاي مهمة يعني ما حتقول لي والله هذا مبين عليه ما بيستجيب وقاتل خمسة قبلها يجي. رأيي. هو لو يمكن يكون مش بوكس يعني يمكن يكون طلقة يمكن يكون ما دير بالك
طيب اه من تدريبات الالم في الدعوة ان اقدم من احسبه على خير مني يعني مين في مجلس معين وقيل يا فلان تكلم لكن والله فلان في المجلس وهو خير مني
اني اقدم من هو خير مني هذا مؤلم بالنسبة لي ليش؟ لانه بدي كان طالع من مين والله يا كابتن حط لمين الدعوات تأتي لمن؟ الاجر الاخروي لكل من طبعا بصدق النية كلها ما في جدي
صدق النية  دينك معطيك وصفة عادلة جدا. طيب كل هذا اذا صدقت نيتك مين اللي ادى ادى غيرك  لذلك انا هون دايما بتعجبني العبارة اللي في اواخر افراح الروح لم اعد افزع من الموت حتى لو جاء اللحظة هناك اشياء كثيرة اود آآ اود ان اعملها لامد لي في الحياة
لكن الحسرة لن تأكل قلبي اذا لم نستطع انها لن تموت اذا كانت صالحة للبقاء. ان هناك اخرين سوف يقومون بها الامر عند الله واذا قاموا بها وصدقت نيته   اخر شي
اخر شيء ما زلنا في فقه الدعوة الاحالة لحظة انا كنت في مجلس معين وسئلت انا مباشرة من تدريبات الالم الخطيرة جدا الاحالة على اهل دعوة من غير ان تسأل
انا الان في مجلس حد سألني قدمت واحد غيري. هاي واضحة. واضحة لانه في بنت طب واحد ما سألني اصلا اروح انا احيل على واحد منافس لي في ميدان الدعوة
خلصت الاحالة على اهل دعوة مخالفين يا جماعة احذروا هذه الدورة عند فلان الفلاني يتميز في كذا. هذا اللي بقول عنه يتميز في كذا سابقني متكلم في ارضي هذا كله حكيناه في فرق الاخلاص
اه في مسألة متعلقة بفقه الدعوة والخطابا الخطابا لان الخطاب من الدعوة. من اهم تدريبات الخطابة من اهم تدريبات الخطابة ان تتصدر اذا كان في مصلحة ولو على على غير هواك. ايش يعني
والله طالبين واحد يقدم انه الخطاب الربوي منبر جمعة يعني اه بس انا ايوا ايش انت؟ عندك قدرة نعم لغتك كويسة مادتك اوه عندي خمسة الاف ملف في المشروعات هذي بنجمعهم ما حدش مستفيد الى الان
يعني اه بلاش منها. من تدريبات الالم  انتحر نفسك. طالما انه ما عندك نية الظهور والشهرة والكذا بالعكس تصبر نأتي الان الى فقه الجدال والحجاج والمناظرة. الجدال الحجاج والمناظرة هو جزء جزء من الحوار ولكن هو لاعلاء حجة على حساب حجة اخرى
انا جاي بدي انا مخالفك وجاي بدي اتكلم بحجة معينة حتى اعليها على الحجة اللي عندك طبعا بالمناسبة طالما ذكرت التعريف السريع هذا كثير من الناس يظنون ان كلمة حجة
يعني بينة ظاهرة وهذا الكلام غير صحيح الدليل البين الساطع المسيظل كذا بيسمى في القرآن كلمتين. مين بيعرف يشوفنا   لا   البرهان والسلطان البرهان والسلطان الحجة قد تكون داحرة عند الله لاحظة. فانت قد تأتي بحجة
بحجة لكنها ليست برهانا ولا سلطانا. طيب وايش نحكي لك؟ طب ليش بسموها محادزة؟ لانك اذا جاي بحوشتك  مش بالضرورة حوشتك تكون صحيحة قول. ايوه ايش وصفها  لكن الحجة لحالها
الحجة هي القصد انا اقصد الى اثبات هذا او نفي هذا واضح؟ طيب آآ ايش الالم؟ ايش تدريبات الالم في فقه الجدال والحجاج والمناظرة اولا انت جاي اصلا مع واحد بحكي بحكي اشي مخالف لك. هذا بقوله منه غير مؤلم
يعني انت من البداية جاي وعارف انه بده يحكي عن حال عن اسلامك انه غلط. قرآنك انه غلط انه مش عارف انك انت مادتك غلط فقه النفس غلط. فمن البداية
انت مقبل على حد مخالف لك  وجاي اصلا بده ينقض ما لديك. هذا كله مقلبه اتنين من اصعب ما في الجدال خليني اسمي الحجاج. لانه الجدال يدخل في شيء اخر
من اصعب ما في الحجاب انك انت جاي ومتصور ان حجتك قد تكون قد تكون ضعيفة وبالتالي مستعد الى الم ايش انك حتنقذ جبهتك احد فن آآ حتطلع فاشل طيب وهذا مؤلم
هذا مؤلم من اكثر من ذلك انك تقول للمحق انه محق صحيح كلام نعم في انك تحكي للمناظرة اللي امامك ترى اه دليلك اللي حكيته الان صديقي واحد من الاشياء السيئة جدا في تدريس الحجاز المناورة باللي بيسموه
يعلمهم دائما انك اياك ان تظهر اي شيء حزن في المقاومة. علاقة بالدين عنا. الدين عنا. الاصل انه لا اذا قال حققوا لها خلاص بالعكس طالما  اذا هذي ايضا مرتبة اولى انه انت جاي حق مخالف. اثنين انه قد تكون حجتك مالها ضعيفة بتطلع زي اللي بقولوا. ثلاثة انه اذا المقابل قال صح
ايش لازم تكون صح اربع بالمقابل قد يخادع بما يسمى بالشخصنة بسيب الموضوع يبلش شوف قميصك. يزم ريحة ثمك هسا لما سلمت عليك مش عارف مين. روح اول شي خلي بنتك تتحجب. هنا الموقف اللي حكيته قبل شوي
في عنده مناظرة شهيرة مع واحد اسمه اه كان اسمها هل نجيب كلمة الله فاول ما بلش شباب طبعا كل واحد اظن اظن خمسين دقيقة او هيك اشي بعدين بلش هناك
اه طبعا كالعادة بلشان اليوم طلاب  بعدين قال انا مش عارف ليش اخي احمد ديدات داير ورانا في العالم علشان يعني آآ يعني يحكي على هل لانه اجدادي بيض اجداد السود واستعبدوهم
في تلك اللحظات تيجي الكاميرا على وجه تمديدات  الزلمة شغال عم بخبط فيه وباهله وبكرامته الزيادة عن ذلك خلص هذا كلامه   احتضنوا في وجهه اعطاه نسخة من المصحف المترجم  بسم الله الرحمن الرحيم. بل نقذف بالحق على الباطل فيظلمه فاذا هو زاهق
حوار اليوم او هل الانجيل كلمة الله ولا كانه اجدادي اجدادي انت اصلا فاشل. انت مشخصن الامور. اه بدي ابعت لك ناس وراك يهددوك ومش عارف مين بس كيف طلعها منه بعد شوي
من ممكن تساعدني اه بدي مساعدة في المناظرة؟ شو قال له والله انا معي مسلم من اه يعني اه مسخوط الملك جيمس لو سمحت امسك وطبق معي امسك قال له بس اتأكد انه نسختين زي بعض
قال له انا حقرأ وانت حتتابع معاي. بس حتى تتأكدوا انه احنا نفس النسخة عنه  هو يقرأ ولا بيحاول يقرب  قال كذا وقول معاي معاي قالت مبسوط؟ اخر اشي قال له متأكد؟ في غلطة غلطتها الصورة او يعني هذا اللي قرأناه كله
قال له من صفر شعيب قلت له اه بس انا بعتبر انا عم بقرأ من سفر الملوك ورجت القاعة بالتصفيق يعني اللي وقعوا فيه خلاه يمسك النسختين وتأكد انهم زي بعض. وبعدين قال له انا حقرأ من سورة وانت حقرأ من السورة. تصور واحد فاتح سورة البقرة وانت فاتح سورة الفاتحة. وعم تقرأ وبقول لك نعم نعم بس الفاتحة
طبعا هداك لما تسود وجهه  بس بس يعني اذا اذا في لحظة صافعة عملها هي هاي ولا جاب سيرة اجداده واجدادي ومش عارف مين وتذكروا اللي قلناه قبل قليل لما قال صاحبنا غلبني داعي الداعية على داعي المناظر
انت احيانا من المسائل المهمة هنا آآ  انه لما اكتشف اني تعرضت لمخادعة وجاءت متأخرة  يعني فلان اه عمل اشي بسموه مغالطات المنطقية وانطلت عليه انا مؤمن  طب ايش التدريبات هنا
انك اولا لا انك اول ما تكون مدرب حالك كويس ثانيا ثانيا انه اذا اكتشفت الامر. اذا اكتشفت الامر ان تعلن ان انني خدعت من هذا الباب. هذا مؤلم انا ما انخدع انتم فاهمين احنا من المغالطة هي مشاها عليك. من المسائل المهمة هنا
آآ وهذه صعبة جدا ان امسك نفسي عن ما قد يسقط المقابل اسقاط كامل اذا ما كان في ذلك مصلحة شرعية. كيف يعني انا الان عندي ضربة قاضية ممكن تنهيه تماما
لكن نرجع لكني اخشى اني اذا ضربت اياها اه تكون النفسنة غالبة على المصلحة. مع انه الجمهور راح يصفق لي. والله كثرة راح تنحط لي لكن ما فيها نصائح شرعية بل اكثر من ذلك حاسس انه في عندي
من من اصعب تدريبات الالم هنا اني امسك نفسي عن  عارفين عارفين كيف بالفايت لما يكون خلص واحد خلص حيعطيك اياها  لا اقتله مش عارف مين  ولك انت للمرة شهد
اه طيب قبل الاخير فقه الخصومة الخصومة بحد ذاتها مؤلمة ليش؟ لانه في حالة نزاع انا عم بتنازع وهو عم بتنازع طيب فعادة مؤلم والناس النفس عموما لا تحب الم الخصومات
شوفوا الناس ما بيحبوك. بعض دعاتنا مشايخنا ما بدهم كله يعني عارف اللي هو يعني الكاف راضي عنه والمسلم راضي عنه الزنديق راضي عنه راضي عنه والرافضي رافض ليش؟ النفس لا تحب الخصومات
نستمع هنا مقولة ذلك لما كان ماشي بجنازة احدهم اللي ماشي جنبه قال له يعني رحمه الله ما ازعج احدا. يعني ابدا اموره ليش ضربته؟ لانه انت اذا ما ازعج احد على نفسه انه شخصية. وفي جملة اخرى
قال لو كيفك مع الجيران؟ قال له انا خير ما يرام. قال له اذا انت لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر. لانه الناس لا تحب من يأمرها وينهاها. فان لم يطلع لك واحد على الاقل في يوم من الايام قال لك
من الاشياء من التدريبات اللي متعلقة بفقه الخصومة اولا اعلان موقفي من الخصومة. وهذا مؤلم تجد معظم الناس هالايام بحكي في كل الموضوعات الا الموضوعات اللي من شأنها انها تضعه في طرف خصومه. ليش؟ ما بده يحسب على جهة
طب ضروري حسب المصلحة الشرعية عشان عشان ما ما نطلب من الناس كلهم لكنه لما تكون شايف قدامك مظلمة ولما تكون وما تحكي لا هذا جبن   اتنين مواجهة الخصم. اذا اولا اعلن موقفي بحسب المصلحة الشرعية. في موقف؟ اه. يا جماعة انا هذا موقفي
المواجهة ايش يعني اللي انت تراه خصما ويستحق ان يواجه بمصلحة شرعية وارجو ما تكون عم تحكي يا اهل المريخ انتم هناك عم بحكي معكم. هو في الارض قدامك هيه على بعد الامتار لا ابطال الدجة بتلعب فيهم
شخص يطعن فيه وهذا الشخص انا حكيت معه سابقا كذا مرة وللاسف ما بستجيب. هاي امبارح ارسلت له قلت له يا فلان بالله عليك عم بحكي معك لا لا يا دكتور خلاص خلاص انا مبلغي لهاي انه منزعج منه
دايما مسألة انسانية لا لا حق وباطل. هم. طب رد على مكالمتي اس ام اس مكالمات ما في. مواجهة ما في بس من ورا من تدريبات الالم في الخصومة ان اواجه الخصم بادب
لانه عادة الانسان اول ما يخاصم يترك الايش يترك لسانه لأ من تدريبات لحظة شوي المواجهة وفهمناها بس انا لما اواجه بواجي لا لا تمسك نفسك من تدريبات الالم هنا
الاستماع للخصم طالما عنده حجة بده يقولها  هاي من من اشد الناس فيها بصراحة اللي بيعجبوني اه مع انه فلوس بيعملوها الا من رحم الله محامين تلاقيه عم بيستمع لمرافعة المحامي الخصم
كلها بلاوي. وكلها طعن فيه. هو بس عم يسجل ملاحظة طبعا هو جيد انه يكون عم بعملها لله بيعملوها لانه لازم يتقن وهيتبهدل وينسجن اربعة وعشرين ساعة الى مش عارف مين
لكن جيد انك تكون عاملها لله انه تعطي المقابل حقه القضية الثانية من من اهم تدريبات الالم في الخصومة ان لا تغتاب الخصم بحجة للضرورة اللواء ايه  من تدريبات الالم ان تمسك لسانك عن خصمه
في استثناء طبعا مقال الحق الى اخره لا لا يحب الله الجهر بالسنة لكن ما عدا ذلك الاصل ان تمسك من تدريبات الالم في الخصومة الاحتكام الى من اظن فيه الحق بعيدا عن هواي
انا انا ماشي الان في صلح بين المتصدرين  بدهم الان يقترحوا يعني محكمين انا عارف خفاياهم وعارف اللي عندهم اكثر من غيري ازعم ذلك لما اجيت احط الخيارات ما حطيت
لا لا لا انا ازعم اني ان شا الله ما عندي بيت لكن اولا اخشى من الهواء لانه انا شايف الحق وين طيب اثنين اخشى من انه احدهم يمكن يقبلني تحرجي
ليش؟ لانه الدكتور عبد الرحمن يقبلني تحرش لكن هو يمكن يكون ايش  لكن هذا انا محكم هنا ومحايد لو انا كنت هذا الطرفين بروح اقول اختر من تشاء لذلك في الفتنة اللي صارت
وصلت كل اللي فجروا الفتنة يا اخي انه بعد ما صار لنا خمس تالاف سنة عم بناديهم ما حد برد. حطيت منشور يا جماعة اختاروا اللي بدكم اياه مشان الله بس خلينا نخلص القصة
هذا اللي يزعلهم. انه كيف انت بتحط اسامينا وتقول اختاروا اللي بدكم اياه لكني انا ارى انه عن الملحق انه ادع لك مين بدك انت؟ انا على هواي بختار فلان وفلان وفلان وفلان
لكنه مو بالضرورة يكون الامر عالهوا من تدريبات الالم في الخصومة انه اذا صار تحكيم ان تقبل بالحكم ايا كان قال ما رضيت لذلك في القضايا عند المحاكم وكده طالما صار في تحكيم ايش النتيجة اللي طلعت فيها
في اخره. ما دام دلوقتي حالا نحكي دايما فويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الارض من قاضي السماء  آآ بعد العودة الى الحياة وعدم الانشغال بالخصومة بعد الانتهاء منها بعض الناس كان في خصوم
طلع من الخصومة باي طريقة فلنقل طلع وهو مظلوم لا منشورات تويتر كلام مع الناس وراء الكواليس احذروا من فلان ديروا بالكم هو في الحقيقة ايش عم يسوي خلاص الاعلام انتهى
سئلت في مصلحة شرعية هذي قصة ثانية. ما عدا ذلك؟ لا اخر شيء قول ما فيه مصلحة شرعية حتى ولو لم يكن على هواي في حق الخصم. ايش يعني؟ انتهت الخصومة
انتهت الخصوم اجا واحد قال لي يا عبد الرحمن شو رأيك بالمادة رائعة؟ جد واحد قاعد يساوي. جد دكتور؟ اه رائع. المادة رائعة هو ينسى الموضوع لكن قول المادة رائعة مؤلم ولا مش مؤلم؟ طبعا مؤلم. لذلك ايش يقال الانصاف؟ من وين جاية كلمة الانصاف
اخر شيء فقه الرحمن تكلمنا عنه فقه الرحمة لكن نوجز باختصار ايش عرفنا الرحمة الاخ بيد الخلق الى الحق. اول شيء مؤلم في هذه الجملة ايش الحق الحق مر والاخ اليه مر. فصافي عندنا مراني مر الحق ومر الاخذ
من تدريبات الالم من تدريبات الالم في الرحمة ان افعل ما هو حق لا ما هو اسهيت ايش يعني من رحمتي بالجمهور اني احكي لهم اه انه المادة الفلانية شعوذة
صعبة ولا سهلة هاي؟ اه. صعبة. ليش؟ حد قيم علي اه دعاوى وناس يكرهوني وانت مش مخلي حدا من شرك و ليش بتسميه مشعوذ؟ طب قول انه ما قلته مختلف عليها
لكن هذا هو الحر من رحمة ان افعل ما هو حق لا ما هو اسهل هذا ابن الرحمة من المسائل المهمة جدا ان نفرق بين المداراة والمداهنة من الرحمة من تدريبات الالم في الرحمة
انه لغاية ما يكون منك مداراة لا مداهمة. شو الفرق بين المداراة والمداهنة وقلناها من قبل   تنازل عن الحق   المداراة المداراة ذل النفس الى الحق والمداهنة بذل الحق  كيف يعني
المداراة معناها انا عندي اسلوب معين. بدال الناس ما بستخدم اسلوبي لانه بينفخ لانه بياخد بينهم الى الحرق. لكنه انا ايش تجاوزت ايش نمط شخصي عندي حظ نفس معين. المداهنة بعمل للفتاوى الشرعية
النمص يجوز الغناء مش مشكلة ومش عارف مين. المغني الفلاني اقرب الى الله من كل الشيوع اللي انتم بتعرفوهم. المهم انه ايش؟ الملايكات وكذا. هاي مداهمة اسمها اذن المداراة من اجل شيء. واحدة بدل النفس من اجل الحق والثانية بذل الحق
من اجل الهوا اذن تدريبات الالم هنا ايش؟ انك لغاية ما تصل اليه تصل الى المداراة مداهمة؟ لا طبعا من تدريبات الالم في الرحمة الاكثار بالدعاء بظهر الغيب لمن ليس على هواي
رحمة بهم رحمة بهم كيف يعني كيف يعني انا في واحد اه حكى علي كلب ممتاز ادعوه بظهر الغيب دعوت له  لانه هذا ادعى انه يكون ايش؟ مخلص هذا من الالم ليش؟ لانه انا في الحقيقة هواي ضد ذلك. انا انا نفسي اقول الله ياخذك
الله يهديك لذلك انا بستغرب من ناس الامارات ليش تدعوا لليهود الله يهديهم الله ياخدهم الله يرضى عليه يفرج همه وايمن عبد الرحيم المقطع الشهير. فما ظنكم برب العالمين؟ يقولوا هي جنة ابوك
يفوت يفوت عالجنة شو شو دخلك انت؟ انا من الرحمة سبحان الله الانسان كلما فاضت الرحمة عنده الاخرين بس رحمة ايش ؟ مش رحمة اني هو ادعو للكل بالرحمة الملحق النسوي نباتي مش عارف
اللي الله بيقول يستحق الرحمة مش على هواك يعني عشانه مش دمك ابوك ما بتدخل فيها اللي بدك اياه وطلع فيها اللي ما بدك اياه. او اطلع من اللي ما بدك اياه
اه من المسائل المهمة من تدريبات الالم الامساك عن الترحم على  حتى لو كان على هوى عنا سورة كاملة تبت يدا ابي لهب مين ابو لهب؟ عمو اللي كان بيشلب
عمو اللي كان بيشبع واللي كانت زوجته بتحبه لما كان صغير. ام جميل كانت بتحب محمد صلى الله عليه وسلم لما كان صغير. طيب القضية مش قرابة اكثر من ذلك. هسا ابو نهب قال له تبا لك سائر اليوم
اه بس هذا طب ابو طالب بحبوا يدافعوا عنه كلام. تنزل فيه الايات من بعدي ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم  القضية مش اه عدد التدريبات الالم تترحم على اللي الله بده اياك تترحم عليه تدعو بظهر الغيب لمن يستحق الدعاء ما نطرحها على اللي الله ما بدي اطرحها عليه
من تدريبات الالم فيما يتعلق الرحمة مادة كاملة عندنا موجودة على على القناة اسمها الانسحاب التربوي انا من اكثر ما يزعجني الاهالي اللي ما بيرحموا ابنائهم بالانسحاب مش بالشدة عليهم
انا مرات والله فزت في النوادي والله والله يصل بي الامر اني ابكي على هؤلاء ايش تسوي فيه؟ كيف وصل الاب والام الى الى ان يكون امامي قطعة من كائن بهيمي لا علاقة له بالانسانية التي ارادها الله له. ليش
خذ اللي بدك اياه حبيبي. تليفون ايباد. اه خليك هيك كائن ملكات تستطيع ان تستجيب. طيب ليش؟ لانه بابا ما بده يحرمك هؤلاء لا يرحمون لذلك انا باسميهم مجرمين مجرم مجرم
انا من رحمتي به من رحمتي بالابن يبعد عنه بعدين من رحمتي مين يبدي ربي. طيب واصبر عليه ولذلك من تدريبات الالم اللي تجمع الدعوة بالرحمة هذا نداء لكل الشباب اللي بدهم يتصدروا دائما للمراكز التربوية اذا ما عندك قدرة على ان ترحم وانك تحمل هم الدعوة لا تتصدر في المراكز
اياك ان تأخذك فتنة انه فيها فلوس كويسة  بيجي لك واحد حيتعبك شوية وديه عند اهله ايش هي التربية دي؟ ايش هي التربية عارفين زي المدارس المتفوقين احنا لعبنا كلهم متفوقين ومعزم المتفوقين دار اهاليهم جايبينهم. شو متفوق فيه؟ طيب
التربية الحقها انك تاخده هامل جايبه جايبه من على شفا جرف بار خمارة المصلين هذا اللي يحق لك ان تسافر فيه اما ما تتعب لان والله متعب الولد وطبيعي متعب وثلاث ارباعه يجيني الان متعبين
يما مين انت ايش عاوز تعالي  السلام عليكم. عليكم السلام  اول ما يصافح يبوس كيف حالك؟ الحمد لله. مين انت جاي مع مين هون وامك برا يعني؟ اه شو بدك تسوي
ابوك هنا ابوك وينه؟ انت ابوه؟ اه بروحه. وهيه هيه يا زلمة هيه هيه. شفتوه انتوا ملاحظين وين جاي يعني عند ابوي جاي انا افتكرت جاي تشتري قميص ولا ولا شغلة ولا شيبس ولا اشي
اه اخر شيء اخر شيء آآ من تدريبات الالم الاكثار من وما ارسلناك الا رحمة للعالمين   جرب في لحظة معينة ان تكرر الايات اللي فيها وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
فجأة كل الصور اللي انت قاسي فيها. واللي ما عندك لحظة حقيقية واللي شادد شدة غير مطلوبة. واللي قاسي قسوة في غير محلها. واللي فيه رحمة لازم تكون موجودة واللي في شدة
بس ايه وقعوا سيرة هذا الانسان اقرأ واقرأ سورة رحمة العالمين حتحسوا انه احنا في وادي والرحمة المطلوبة في وادي اخر هذا والله اعلى واعلم. الاسبوع القادم. محمد اسأل زي ما انت عايز الاسبوع القادم
الاسبوع القادم ان شاء الله حيكون عنا اسئلة على كل فقه الالم. اه اه يعني وما سبق من اه تدريبات الالم تحديدا وبعدها ان شاء الله راح يكون عنا وقفة مجلس المجلسين رائعين. مم. ايات ونصوص واثار في الكلام عن الدنيا والتمكين والزخرف والكلام هذا كله
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
