بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فاني اشكر الله جل وعلا على ما من به من هذا اللقاء
باخوة في الله من شباب هذا النادي وغيرهم من الحاضرين. واسأل الله ان يجعل له لقاء مباركا وان يمنحنا جميعا الثبات على دينه والاستقامة عليه وان يعيذنا وسائر المسلمين من نزغات الشيطان ومضلات امور الفتن. وان ينصر دينه ويعلي كلمته
وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان. وان يمنحهم الفقه بالدين. وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد بكل خير. وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم
وان يجعلهم من الهداة المهتدين وان يعيذنا واياكم واياهم من مظلات الفتن وان يمن على خادم الحرمين الشريفين بالشفاء والعافية من كل سوء. وان يجعله مباركا اينما كان. وان ينصر به الحق. وان
يوفقه لكل ما يرضيه وان يكثر اعوانه في الخير وان يوفق جميع ولاة امرنا لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح العباد في الدنيا والاخرة  وعنوان هذه المحاضرة وجوب الاستقامة الى الحق مع الاستعداد لصيام رمضان والقيام بما شرع الله فيه من
واجبات والمندوبات والحذر مما حرم الله فيه سبحانه وتعالى مما ينقص الصيام او يبطله الله جل وعلا اوجب على عباده الاستقامة واثنى على اهل الاستقامة ووعدهم خيرا كثيرا فالواجب على جميع المسلمين الاستقامة على الحق والثبات عليه
في جميع الاحوال بالليل والنهار والسفر والاقامة والشدة والرخاء والصحة والمرض. والشباب والشيخوخة وفي غير ذلك قال الله جل وعلا فاستقم كما امرت ومن تاب معك قال جل وعلا فلذلك فادعو واستقم
وقال سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم قانون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون
نزلا من غفور رحيم. قال سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وفي صحيح مسلم رحمه الله
عن النبي انه قال انه قال له يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عن احدا غيره. قال قل امنت بالله ثم استقم قل امنت بالله ثم استقم
فالاستقامة فريضة على جميع المكلفين من الرجال والنساء من الشباب والشيوخ من الجن والانس من العرب والعجم من جميع اصناف العالم يجب على كل مكلف ان يستقيم على الحق والا يحيد عنه اينما كان
بل يجب ان يلزمه باداء فرائض الله وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله عن اخلاص لله وعن رغبة لما عنده وعن رهبة هكذا المؤمن وهكذا المؤمنة كل منهما يستقيم على الحق الذي بعث الله به نبيه عليه الصلاة والسلام وكلف به عباده
ثم انت ايها المكلف مخلوق للعبادة وهذه العبادة هي تقوى الله هي الايمان بالله ورسوله هي الاسلام هي الهدى الذي جاء به نبيك محمد عليه الصلاة والسلام ولقد من ربهم الهدى هي البر الذي امر الله بالعبادة
فمن الواجب عليك ان تعرف هذه العبادة وتتفقه فيها وان تعرف تفاصيلها حتى تؤديها لانك مخلوق لها. لست مخلوقا عبثا ولكنك مخلوق لحكمة عظيمة. وان وهي ان تعبد ربك. بما شرع لا بهواك ولا برأيك
وهذه عبادة هي دين الاسلام هي الايمان والتقوى هي الهدى هي البر فعليك ان تتفقه فيها من طريق القرآن القرآن والسنة. ومن طريق سؤال العلم اما اشكل عليك اذا لم تقف على الدليل
كما قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون والله يقول جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ويقول سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم ويقول ولقد بعثنا
لكل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ويقول جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا اشركوا به شيئا
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله قال عليه الصلاة والسلام امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان ان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله
هذه العبادة التي خلقوا لها ان يشهدوا انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله وان يشهدوا ان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الى جميع الناس من الجن والانس قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا
وان يحققوا هذه الشهادة بتوحيد الله والاخلاص له والايمان به وبرسوله عليه الصلاة والسلام ويقيموا الصلاة التي هي عمود الاسلام اعظم العهود واكبرها بعد الشهادتين عمود الصلاة فيجب على المكلفين ان يقيموا هذا العمود وان يحافظوا عليه في جميع الاوقات في السفر والحظر في الشدة والمرض في الشدة والرخاء في الصحة والمرض
في جميع الاحوال يجب ان يقيموا هذه الصلاة التي يعموا بالاسلام. وهكذا الزكاة والركن الرابع صوم رمضان والخامس حج بيت الله الحرام والله ذكر الثلاثة الاركان لانها ترشد الى غيرها من امن بالله ورسوله واستقام على الصلاة والزكاة ادى البقية
لان الايمان الذي حمل على توحيد الله والاخلاص له وعلى اداء الصلاة والزكاة هو الذي سيحمله على اداء جميع الفرائض وترك جميع المحارم  ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان
وحج البيت فالواجب عليك يا عبد الله وعلى كل امة من اماء الله من المكلفات على الجميع ان يحققوا هذا الامر وان يستقيموا على طاعة الله ورسوله ايمانا وتصديقا وقولا وعملا ورهبة ورهبة يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله اينما كان
وهذا يحاسب نفسه حتى لا يقع في شيء من محارم الله وحتى لا يدع شيئا مما اوجب الله يجاهلها كما قال الله سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهجاهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
ويقول عليه الصلاة والسلام خيرهم من تعلم القرآن من تعلم القرآن وعلمه ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريق الى الجنة ويقول عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ومن علامات ان الله اراد به خيرا ان تفقه في دين الله وان تتبصر وتتعلم  ومن صفات اولي الالباب انه يذكر الله قياما وقعودا وعلى نجومهم ويتفكرون في خلق السماوات ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فبقينا عذاب النار
كما سمعتم في الايات يقول جل وعلا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. لاولي العقول لب العقل العقل. وهم الذين يذكرون الله قياما وقعودا يذكرون الله باللسان والعمل بالسنتهم وبقلوبهم وباعمالهم. ينصرون الله بقراءة القرآن وبالتهليل والتسبيح
والاستغفار والدعاء ويذكرون الله بقلوبهم خوفا ورجاء وتعظيما واخلاصا ومحبة ويذكرون الله بالجوارح باداء ما اوجب الله من صلاة وغيرها وترك ما حرم الله. هكذا اولوا الالباب والنبه هو العقل كما قال جل وعلا في كتابه العظيم هذا بلاغ للناس يعني القرآن ولينذروا به وليعلموا ان ما هو اله واحد وليذكر
فعلينا جميعا ان نتذكر وان اتعلم وان نتفقه ونستقيم لم يخلق عبثا ولا سدى خلقنا لامر عظيم لنعبد ربنا مما شرع لنا من اوامر ونواهي من اقوال واعمال خلقنا لهذا
فعلينا ان نعبد الله بامتثال ما امر وترك ما نهى والوقوف عند حدوده وان نستقيم على ذلك حتى نلقاه حتى الموت وقد وعدنا سبحانه على هذه الاستقامة الخير العظيم قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. المعنى قالوا اله الى الله هم ربنا ومعبودنا. ثم استقاموا على توحيده وطاعته
تتنزل به الملائكة يعني عند الموت تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا قال فابي وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من الغفور الرحيم
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. فقيل يا رسول الله انا كلنا نكره الموت  فقال ان المؤمن اذا حضر له اجره بشر برحمة الله وفضله
نسر بذلك وفرح بذلك فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه والكافر اذا حضره اجله بشر بعذاب الله وغضبه. فيكره الله ان لقاء الله ويكره الله لقاءه وكثير من الناس قد يقول الحق وليدخلوا في الحق لكن لا يستقيم
ينحرف يمينا وشمالا ويتابع الهوى وهذا هو الخطر العظيم فالواجب على المكلفين بالرجال والنساء الاستقامة والثبات على الحق وان تكون مع الموحدين المخلصين لله مع المصلين المحافظين على الصلاة في الجماعة في اوقاتها مع المزكين مع الصائمين
مع الحجاج لاداء الفريضة مع بار بوالديهم مع الواصلين لارحامهم مع المجاهدين في سبيل الله مع من محارم الله وبذلك يحصل العبد الفوز هو بالسعادة والموت على خير حال لان الاستقامة هي الثبات على الحق حتى الموت
ومن الاستقامة اداء الصيام كما شرع الله والاستعداد له بالنية الصالحة والعمل الصادق ان تصوم كما امر الله وان تبتعد عن كل ما حرم طواف الصيام وان تجتهد في دارك حتى
كم من صيامه وان تحرص مستقبلا على ان تحذر محارم الله وان تؤدي ما اوجب الله حتى تلقى ربك هذا كله من الاستقامة ومتابعة الهواء في طاعة الشيطان من اسباب الهلاك وسوء العاقبة وسوء الخاتمة
فالمؤمن يجب عليه ان يهتم بهذا الامر وان يستقيم وان يسأل ربه الثبات على الحق وان يحذر من مضلات الفتن ومن اسباب الزيغة   ومن اسباب الاستقامة التفكر فيما خلقت له
وفيما خلق له هذا العالم كما قال جل وعلا ويتفكرون في خلق خلق ربنا ما خلقت هذا باطلا تذكر لماذا خلقت؟ لماذا خلقت السماء والارض؟ لماذا خلقت هذه النعم العظيمة من المآكل والمشارب؟ لماذا خلقت هذه
تذكر في هذه المخلوقات تعرف ان ربك حكيم عليم وانه جواد كريم وانه خلقك ويسر لك اسباب الاستقامة خلقك واعطاك العقل وارسل الرسل وانزل الكتب ويسر لك اسباب الرزق فاستقم واثبت على الحق
ومن اسباب الاستقامة التفكير في مصيرك هل انت من اهل الجنة او من اهل النار؟ تفكر حتى تستقيم على اسباب دخول الجنة حتى ان يحافظ على ذلك وحتى تحذر اسباب النار من سائر المعاصي
ومن اسباب الاستقامة ان تفكر ايضا في الموت وان لا تغفله وليكن على بالك لانك لا تدري متى يهجم الاجل قد يهزم عليك صباحا او مساء بعد يوم او بعد شهر لا تؤتي
كم من خارج من بيته لم يرجع وكم من مصلح لم يمسي ومن مرسل لم يصبح نزل به الاجل فالحزم والكيس هو لزوم الاستقامة حتى اذا هجم الاجل فاذا انت على خير عمل. واذا انت من الناجين
ومن هذا العناية بالواجبات اليومية والليلية وجميع الواجبات صلاة وغيرها تهتم بها تعتني بها حتى لا تضيع واجبا وحتى لا ترتكب محرما  والله يقول سبحانه وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم. انت مكلف بطاقتك. اجتهد في طاقتك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فتعمل
ما تستطيع وتحذر ما حرم الله عليك وتشرف بك التوفيق تضرع الى الله تسأله الاعانة ربك يقول ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
العبد ان لم يوفق يخسر  فعليك ان تضرع الى الله وتسأله التوفيق والاعانة وان يمنحك السداد والبصيرة وان يعينك على ما اوجب عليه وعلى ترك ما حرم الله عليه   وجميع الميادين التي
يعمل فيها العبد هو مكلف فيها بما اوجب الله ميدان الجهاد يتقي الله في الجهاد ويخلص لله ويجاهد اعداء الله كما شرع الله ميدان التجارة يتقي الله حتى لا يتعاطى الربا والغش والخيانة والكذب
ميدان العمل اذا كان في عمل يتق الله في عمله جندي في الشرطة في الدفاع في الحرس في اي عمل يتقي الله يقوم بالعمل يستقيم يؤدي الواجب  لان هذا من الاستقامة من المراقبة لله ومن اسباب الثبات على الحق
كذلك في امل وتوزيع  مكافآت توزيع صدقات اتق الله يؤدي الامانة في ذلك   وكيل اعمال يتقي الله مع العمال ويعطيهم حقوقهم. ننصح لهم ولا يظلمهم. مدير شريكه يتقي الله في شريكته
البلد يتقي الله في اماراته ويؤدي الحق الذي عليه ويستقيم وهكذا اصحاب النادي عليهم ان يتقوا الله والا تشغلهم مهمات النادي والعاب النادي عما اوجب الله عليهم وان وان لا توقعه فيما حرم الله عليه
والرياضة بانواعها يجب ان تخضع للحق ويجب ان تكون في حدود الحق  وليس لاحد ان يخرج عن الحق في اي نوع من انواع الرياظ  لابد ان تكون اعمال خاضعة للحق
فاذا حضر الوقت وقت الصلاة بادر اليها وصلى مع المسلمين واذا حضر وقت الزكاة اذا كان عنده مال بادر بالزكاة واذا جاء الصيام بادر بالصيام وهكذا جميع ما اوجب الله عليه
يحسن العشرة لزوجته يحسن العشرة لاولاده ربيهم التربية الاسلامية يصدق الحديث لا يكذب يؤدي الامانة لا يخون ينصح في المعاملة ان يغش لا مع اهل بيته ولا مع جيرانه ولا مع ماله ولا مع اي
شركة او جهة ناصحا امينا يخاف الله ويراقبه ومن ذلك ما يتعلق بالنادي هنا ايضا كونها مع قيامه بعمل النادي لا يشغله عن اداء الفريضة ولا يوقعه في محرم يجب على
كل فرد ليتقي الله وان يراقب الله حتى يؤدي ما حرم الله عليه من الصلاة وحتى يأتين ما حرم الله عليه من اظهار عورة التساهل بعورة لباس لا يجوز كلباس الحديد للرجل
او لباس فيه دعاية الى باطل سواء كان سراويل او بليلة او قميص او غير ذلك لكن هذه دعاية الى باطل لا ربا الى بنك ربا الى ملاعب محرمة يجب ان لا
قال ويجب الا يلبس شيئا في هذه الدعوة يجب ان يتقيد بالشرع في كل شيء وهكذا كان الصحابة يتسابقون بالرمي وغيره بالاقدام ولكن متقيدون بالشرع وحضر عنده في بعض الايام عليه الصلاة جماعة من الحبشة
فجعلوا يلعبون بنعيبهم بالسلاح والدرك فاقرهم وانتظر وسمع وشاهد لعبهم ليتدربوا يوم عيد محرم فلا حرج في ذلك لكن عليه ان يلاحظ وان يعتني حتى لا تجره هذه المهنة الى ما حرم الله
كثير من الناس قد يتساهل فتبدو عورته او يتأخر عن الصلاة في جماعة او يسب ويشتم في لعبه او يلبس ما لا يحل له او غير ذلك من يجب على اللاعب
في اي درار وفي اي مكان من المسلمين ان يتقيد بالشرع وان يحذر مخالفته هكذا الكتابات التي بها ذكر الله لا يجوز ان تكون في الملابس لانها تمتهن  او بها الصور لغة الارواح يجب ان لا تلبس لان الواجب اتهانها
ثم احفظ اللسان فقد يحمل الانسان تسابقوا مع اخيه ولعبه مع اخيه على ما لا ينبغي من السب والشتم غادي ينبغي حفظ اللسان الا من الكلمات الطيبة التي تدعو لها الحاجة وليس فيها
سب  ومما يجب على المؤمن ايضا في زكاته يعتلي لي ولا يتساهل لكن عنده مال نقود او طرق تجارة او سيارة لبيع او ما اشبه اتى بها وزكاها اذا تم حولها يريد ثواب الله ويخشى عقابه
وهكذا اذا حضر صوم رمضان بادر اليه وصامه ايمانا واحتسابا واستعد في ذلك كل ما يجب عليه كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل كل عمل ابن ادم له. الحسنة بعشر امثالها اذا سلم اذا سلم من يقول الله الا الصيام فانه لي
وانا اجزم ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجله للصائم فرحتان فرحة عند فطره فرحة عند لقاء ربه   فيقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح تصية مذمة من سترة من النار
الصيام جنة في الجنة حجم من القتال فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل. فان سابه احد الغافل فليقل انه الوضوء صائم ومما يقع عليه الصائم ويخشى عليه من الغيبة والنميمة والسب والشتم واكل الحرام وهذي بلاوي تقع كثير من الصوان
اطلاق لسانه في الغيبة والنميمة وسب الناس والشتم وعدم مبالاة كذلك الوقوع في الحرام في مكاسب الخبيثة من الربا وغيره يجب الحذر ولا تظن ان الصيام مجرد ترك الطعام والشراب شراب لا
اذا صام الانسان صام لسانه عن محارم الله وصام بطنه عن محارم الله والفرج عن محارم الله تصرف الاذن عن استماع ما حرم الله وصامت الجوارح عن ما حرم الله
فوصية للجميع الاخلاص لله والصدق في العمل والنصح في العمل وان يعلم الله من قلبك الاخلاص له والرب فيما عنده. وايثار الاخرة على الدنيا. وان تجتهد في التقرب اليه بما اوجب عليك وما شرع لك. وان تحذر
حرم الله عليه وان تحرص على ان تؤدي الاعمال كما شرع الله ونوصيكم جميعا ونفسي بالقرآن هو كتاب الله فيه الهدى والنور هل يوصيكم بالقرآن الكريم تلاوة وتدبرا وحفظا هو كتاب الله فيه الهدى والنور
فيه الدلالة على كل خير واتحدوه من كل شر يقول جل وعلا ان هذا القرآن يهدي للتي هي ويقول سبحانه ونزلنا على الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
ويقول جل وعلا كتاب انزلناه لك مباركا ليدبر ذلك وليمسكها اولئك  الواجب الهداية بهذا القرآن  تلاوة وتدبرا وتعقلا وعملا ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فانت على خير عظيم وفضل كبير قمت بالعمل اخلاصا لله ومحبة له وتعظيما له. لا رياء ولا سوء
والله جل وعلا يحب من عباده الاكثار من ذكره والقرآن افضل الذكر واعظم فاوصيكم بكتاب الله. والاكثار من قراءة القرآن ليلا ونهارا مع التدبر والتعقل وحفظ ما تيسر منه ان لم يتيسر حفظه فحفظ ما تيسر
وهكذا مع اهليكم ومع اخوانكم ومع جيرانكم في اي مجلس الوصية بذكر الله بقراءة القرآن بالتدبر والتعقل بالعمل  والله جل وعلا جواد كريم لا يطعن لحام العامل قال سبحانه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ويقول سبحانه ونضع الموازين
فيوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكذا بنا حاسدين ويقول سبحانه ان الله لا ينظر مثقال ذرة من الذر ان الله عظيم
هذا فضل من الله جل وعلا عليه عن جميع حسناته قليلها وكبيرها محفوظ سوف تجد ثوابه عنده جل وعلا كما ان السيئات ايضا محفوظة فيجب الحذر منها يقول جل وعلا
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا درة ومن يعمل فانت يا عبد الله حاسب نفسك وجاهدها في جميع الامور. ليلا ونهارا في جميع احواله. صبرها على الحق وجاهدها في وصبرها عن الباطل وجاهد في ذلك
لعلك تسلم وتنجو والمرأة كذلك عليها ان باب واحد خليه للمرة مسلمة وان تتقي الله في اداء واجبها ولكن ما حرم الله عليها وفي نصح لزوجها واولاده وبجميع الاوامر التي
وجهت اليها عليها ان تتقي الله وان توافق الله. لان الامر مشترك الواجب على الرجال والنساء تقوى الله والاستقامة على العمل قال تعالى في كتابه العظيم يا ايها الناس اتقوا الله. جميع الناس
قالت يا ايها الذين واتقوا الله فالتقوى لازمة لجميع الناس ولجميع المؤمنين وهي طاعة الله واتباع الشريعة وتعظيم امره ونهيه والله مشغولا يوفقنا واياكم لعلم النافع والعمل الصالح. وان يمنحنا واياكم الاستقامة على الحق. وان يعيذنا واياكم من ولاة الفتن. وان ينصر دينه
كلمة وان يبلغنا واياكم صيام رمضان وقيامه ايمانا واحتسابا. وان يبلغ جميع المسلمين ذلك وان يمنحهم الفقه في الدين وان يرزقهم الثبات على الحق وان يتقبل منا ومنهم انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده
ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان  انزل الله  انزل الله لي سماحة والدنا خير الجزاء وجعل هذه الكلمات في ميزان حسنات الجميع. امين. انه على كل شيء قدير. امين. يأذن لي سماحة الوالد بعرض بعض
من الاسئلة من الاخوة الحضور. نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يقول سائل رجل مسن ومريض مرضا شديدا كان لا يرجى شفاؤه الا ان الله ان الله سبحانه وتعالى من عليه
علما انه افطر شهر رمظان ايام مرضه. وقد اطعم عن كل يوم مسكين. فهل يعيد صيام ذلك الشهر ام لا  ذلك رجل مسن ومريظ مرظا شديدا كان لا يرجى شفاؤه الا ان الله سبحانه وتعالى من عليه بالشفاء علما انه افظل شهر رمظان
ايام مرضه وقد اطعم عن كل يوم مسكين. فهل يعيد صيام ذلك الشهر ام لا؟ الله يقول سبحانه ومن كان مريضا او على سفر وعدة من ايام العرب فاذا كان
المريض شيخا كبيرا عاجزا فليس عليه قضاء ويكفيه لطعامه. واذا كان مريضا وقرر الاطباء اليأس من شفائه مع ان الله لا يرجى فاطعن ثم شفاه الله فالقضاء احبط له ولا يجزيه الا طعامه لكن اذا قضى احبط له لعموم الاية او من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى. نعم
سائل يسأل يقول متى يجب الامساك هل هو وقت اذان الفجر؟ ام قبل؟ ومن كان يمسك وقت الاذان فهل عليه شيء من كان يرى الفجر وجب عليه الامساك اذا طلع الفجر كالليل في البرية
اما من لا يعلم من لا يرى عليه الامساك اذا اذن المؤذن لان المؤذن يتحرى ويدل على التقويمات الموجودة فاذا اذن فالواجب الامساك الا الشيء اليسير اذا اكل شي قليل او كذب لا حرج ان شاء الله
لكن يتحرى ان يكون فارغا من من سحوره قبل الاذان حتى لا يقع في الشبهة لكن لو اذنوا بيده لقمة او يجيه الشراب لا بأس سائل يسأل يقول هل يجوز دفع الزكاة لمكاتب دعوة الجاليات؟ والممرات الخيرية؟ نعم
لكن على الدافع يوضح انها زكاة حتى تصرف في جهاتها اذا دفعها يقول تراها زكاة حتى تصرف في جهتها. نعم والدنا الغالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد التحية ما ما نصيحتكم لمن يقضي الليالي شهر رمضان في لعب
لا من كرة القدم سواء في الاندية المعروفة او فيما يسمى الحواري. ما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟ اثابكم الله وجزاكم الله خير. امين  ما نصيحتكم؟ مم. لمن يقضي ليالي شهر رمضان؟ في لعب كرة القدم سواء في الاندية المعروفة او فيما
اما بالحواري ما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟ اثابكم الله وجزاكم الله خيرا اذا قضى رمظان او غيره لعب الكرة من جود اثم مجرد في بعض الاوقات في الليل او في النهار
لعب كرة ومسابقة على الاقدام او تعلم الرمي او ما اشبه ذلك فلا بأس بشريطة ان لا يقع فيما حرم الله عليه. على ما وجب الله عليه من الصلوات كاف اللسان عن محارم الله لصيامه فلا بأس. والا فاترك
حتى لا يقع في الاثم فاذا كانت مع اخوان الله مظبوطين مسابقة ليس فيها اثم ولا تعرظ لاضاعة الصلاة ولا كشف العورة فلا بأس الحورات مستورة والصلاة محافظ عليها واللسان محفوظ من الكلام القبيح
بس اما اذا كان مع قوم لا يبالون قد تفوتهم الصلاة قد يقعون في الكلام القبيح قد تظهر منهم العورات فلا يجوز الواجب على المؤمن ستر عورته واحفظ لسانه وجوارحه ما حرم الله
مع اقامته الصلاة مراعاة عدم الوقوع فيما حرم الله. نعم  سماحة الشيخ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما نصيحة سماحتكم لشباب جعلوا حلمهم متابعة الرياضة والتعصب لنادي دون اخر والمشاحنات والمشاجرات بعد المباراة وجعل
تشجيع الرياضة شغلهم الشامل. لا ينبغي هذا هذا خطأ خطأ عظيم. بل يجب العدل يكون اللعب على وجه المشي ليس فيه المشاحنات ولا تعصب ولا اضاعة لما اوجب الله المقصود من الرياظة تدريب البدن على القوة والنشاط والهمة وهو المقصود اضاعة الحق او سب الناس
او اقامة الشحناء لا يجب الحذر. السماء الصحابة تسابقوا من دون اذى بالتسابق بالابل بالخيل بالرمي اقدام الكرة اذا كان سليما مما حرم الله ولا يوقعه في الشحناء والعداوة والبغضاء ولا في اضاعة الصلوات ولا في كشف العورات
والا فاحذر اذا كان هذا العبء يفضي الى كشف العورة الى الوقوع في حرم الله الى اضاعة الصلاة احياء ابتعد  سماحة الشيخ حفظه الله سائل يسأل يقول توفي رجل في شهر رمضان من مرض مفاجئ فلما به ولم يكمل صيامه فهل يصام عام ام
توفي رجل في شهر رمضان من مرض مفاجئ الم به ولم يخبر صيامه فهل يصام عنه ام ماذا افيدون جزاكم الله خيرا لا يصام احد الامر غالب الموت غالب على الناس. فاذا مات ولم يفرط في الصيام بل يصوم حتى نزل به الاجل او المرض فلا
قضى عليه لا هذا قريب ولا هذا غير قريب انما لقوله جل وعلا جل وعلا فعدة من ايام الله اما من هجم عليه الاجل وهو يصوم فانه لا قضى عليه
وهكذا لو استمر معه المرض بعد الصيام ولم يستطع القضاء لا قضاء عليه. نعم سماحة الشيخ هذا ابن باز وفقه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. يقول السائل انا شاب والحمد لله مستقيم ولا ازكي نفسي لفضيلة
بدأت قبل عام بحفظ القرآن وحفظت ولله الحمد بعضا. لكن يا سماحة الوالد ما حفظته وانساه بسرعة. فدل يحفظك الله على طريقة لمعالجة حفظ القرآن حتى لا انساه وما هي افضل طريقة لحفظ كتاب الله والسلام. نوصيك
الاستمرار وسؤال الله التوفيق سؤاله والضراعة اليه ان يوفقك وان يعينك وان تحرى الاوقات المنازلة في الليل او في النهار لحفظ كتاب الله ولا يضرك اذا نسيت شيئا ثم اعدته الحمد لله
البشر هكذا قال الله جل وعلا ولقد عهدنا الى ادم ولم نجد له عزما وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما نسي في بعض الصلوات انا بشر مثلكم امسك ما تنسون
فاذا نسيت فاكثروا لي فالانسان من طبيعته النسيان لكن جاهد نفسك تكرار القراءة وتحري الاوقات المناسبة والحذر من المعاصي من المعاصي من اسباب الخذلان فاحذر المعاصي واجتهد في طاعة ربك واسأل ربك التوفيق استعن به سبحانه واضرع اليه ان يعينك وان يوفقك وان يمنحك حفظ كتابه واختر الاوقات
واذا كان معك زميل يساعدك يكون طيب سماحة الوالد حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. اشهد الله اني احبك في الله. امنوا سماحتكم ان تلقوا كلمة اه لابنائكم
طلاب حيث ان الامتحانات قد بدأت وان تدعو لنا اشهد اشهد الله اني احبك في الله امنوا سماحتكم تلقوا كلمة لابنائكم الطلاب حيث ان الامتحانات قد بدأت وان تدعو لنا
جزاك الله خيرا. احبك الله الذي احب جماله ونسأل الله لجميع طلاب التوفيق والنجاح والاستقامة على الحق. نسأل الله ان يمنح جميع طلابنا وطلاب المسلمين توفيق لما يرضيه والنجاح في امتحانهم وان يكون هذا النجاح موصولا بالاستقامة والهداية والصلاح والثبات على الحق
ونوصي الجميع بالجد في الاستعداد للاحتضار والحذر من الغش في جميع المواد يجب الاستعداد والمذاكرة وحفظ الوقت والحذر من الغش. هذا هو الواجب على الجميع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا. فالواجب للاجتهاد
والضراع الى الله وسؤاله التوفيق والاعانة وان تكون حافظا لوقتك فيما ينفعك تاركا اسباب الاضاعة والسوالف لمنهج ومجود لما له لزوم يجب ان ان تكون مسألة جدية وان يحفظ المؤمن وقته
حتى يصرف فيمن ينفعه. فالوقت يكون محفوظا ويكون استعداد كاملا اداء الاختبار. تجتهد في مراجعته والعناية بها حفظ الوقت والمذاكرة مع اخوانك وزملائك فيما قد يشكل والحذر في امتحانك من الغش والخيانة. نعم
سماحة الشيخ يذكر عن سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله انه كان يهتم بامور الشباب ويحرص على معرفتها فهلا اتحفتنا بشيء لذلك حفظك الله ورعاك كان رحمه الله من خيرة اهل العلم المعلمين والمرشدين. وكان يوجه طلاب يوجه طلابه خير توجيه. ويرشدهم الى الثبات
وحفظ الوقت والعناية بالدروس والمذاكرة فيما بينهم والاصغاء للاستاذ كان حريصا على تربيتهم التربية الاسلامية وكنت ممن عاش على يديه وتتلمذ على يديه عشر سنين او اكثر رحمة الله عليه كان ذا عناية تامة للطلبة ووصايا متتابعة لهم
بالجد والنشاط وحفظ الوقت وترك المعاصي والتعاون فيما بينه من الخير. وهكذا ينبغي لكل استاذ ان يوصي طلبته بالاستقامة والثبات على الحق والمحافظة على ما اوجب الله والحذر مما حرم الله وحفظ الاوقات التي
تعينهم على اداء واجبهم والبر بابائهم وامهاتهم والحرص على حسن السيرة مع اقاربهم وجيرانهم هذا هو الواجب الطالب على غير الطالب. نسأل الله ان يتغمده برحمته وسائر علماء المسلمين. وان
يجعلنا واياكم من اتباعهم باحسان سماحة الشيخ الوالد نشهد الله على حبك في الله. يقول السائل اه انا مصاب بنزيف في اللثة. وعندما اقوم من النوم الاحظ ذلك هل يخل هذا الذنب في فساد صومي؟ وارجو الدعاء بالشفاء والله يرعاكم ويطول بعمركم على الطاعة
احبك الله الذي مكانك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظله في ظله يوم لا ظل الا ظلي ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد
ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل صدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شي معلومات يمينه. ورجل ذكر الله خاليا لما عند احد
فضت عيناك لبكاء من خشية الله سبحانه وتعالى. واسأل الله ان يشفيك وان يعافيك ولا حرج فيما قد يقع من اللثات وانت غير متعمد او ذاهب الى جوفك شيء بغير عمد ولا لا يضرك ذلك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها انما عليك الاجتهاد وبسط ما قد يقع تبصقه فالشي
يغلبه في نوم او غير لا يضرك. نعم. دعوت له شفاك الله وعافاك. دعوت في هذا الكلام. شفاك الله وجميع المسلمين وجميع طلبة شفى الله الجميع من كل سوء من امراض البدن ومن امراض الدين. نسأل الله ان يشفينا جميعا من الامراض الدينية والدنيا والبدنية والدنيوية
وان يصلح مجتمعنا ويوفقنا لكل ما يرضيه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ بارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك وبعد يقول السائل لقد تزوجت وانا لا اصلي ولا اصوم ولا اصوم. وقد تم زواجي قبل رمضان بشهرين. فجاء رمضان ونحن عهد
لزواجنا فانتهكنا حرمة رمضان حتى اننا لا نعلم كم يوما فرطنا فيه اي وقعت فيه على زوجتي وبعد ذلك تبنا الى الله توبة نصوح وعزمنا الا نرجع الى ما فعلناه فيه. فماذا يجب علينا تجاه الشهر؟ الذي فرطنا فيه
علما بانني لم اصوم ولم اصلي قبل ذلك العام اذا كانت مثلك كانت مثلك لا تصلي النكاح صحيح. وعليكم الكفارة وهي عتق رقبة عن كل عن كل يوم فيه اجتماع. فان لم تستطيع فصيام شهرين متتابعين كل واحد منكما عن كل يوم. فان لم تستطيع فليطعم
المسكين عن كل يوم انت تطعمه يطعم كل يوم ستين مسكين ثلاثين صاع تسعين كيلو ولكل فقير نصف الصاع كيلو ونص من قوت البلد مع التوبة والاستقامة اما ان كانت تصلي وهو مستقيمة وانت لا تصلي فالنكاح خير يجدد النكاح. عليكم عليكم تجهيز النكاح اذا كنت تبيها وتريد بعد التوبة. اما اذا كنتم جميعا
مقصرين في الصلاة فالنكاح صحيح وعليكم التوبة وقضاء ما فرطتما فيه لان بقضاء خرج من خلاف العلماء والا ترك الصلاة كفر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح بين الرجل وبين الكفر والشرك والصلاة. ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي
وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر فاذا كنت هما لا تصليان فعليكما التوبة ولا قضاء وان قضيتما من باب الاحتياط فحسن. خروج من الخلاف نعم. ولا نعلم عدد الايام من لم يعلم بالظن تعملان بالظن وان الايام التي فرطتم فيها نعم
يقول هل زكاة الحلي الملبوس تعطى احد الوالدين او الزوج اذا كان محتاجا وعليهم دين يريد سداده جزاكم الله خيرا الحلم الملبوسة اذا باغت النصال فيها الزكاة. على الصحيح تقوى العلماء
ولا بأس ان تدفع المرأة زكاتها لزوجها هذا الصح اذا كان فقيرا او غريما مديدا لبث ان تبع زكاة لزوجها اذا كان فقيرا نعم اذا سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يسأل سائل يقول هو مريض بالفشل الكلوي
ويغسل ايام الاحد الثلاثاء الخميس وهذه الايام لم لم يصوم فيها بسبب الغسيل. واريدوا سماحتك يا وماذا افعل؟ وانا ساستمر على هذا الحال عليك القضاء عن الايام التي حصل فيها الغسيل
وان تيسر ان يكون الغسيل في الليل يا حنبلة اذا تيسر في الليل اما اذا لم يتيسر فلا بأس لانك مريض فلك ان تغسل وتفطر ايام التي فيها الغسيل ونفس الغسيل اخراج الدم وادخال الدم الصافي كل هذا ما يفطر الصائم
فعلى كل حال انت مريض هذه الايام التي فيها الغسيل انت مريض. والايام التي بعدها اذا كنت قوي تستطيع الصيام تصومها. وتقضي ما افطرت فيه. نعم قالوا يسأل يقول رجل يريد اداء العمرة في رمضان ولكن قبل ذهابه الى مكة يريد الذهاب الى جدة والبقاء فيها يومين ثم بعد ذلك يذهب
بمكة لاداء العمرة علما بان هذا الرجل قد نوى العمرة من الرياض وسوف يسافر بالطائرة ماذا يفعل والعمرة من الرياض يحرم من الميقات ويبقى في جدة وهو محرم لقضاء حاجته
او يبدأ بالعمرة وينتهي منها ثم يرجع الى جدة. ما يتجاوز الميقات الا بالاحرام. فان جاوز الى جدة غير محرم لزم ان يرجع الى الميقات ويحرم بها  وان حبينا بالجدة يقضي حاجتهم ويرجع الى الميقات فلا بأس
الاصل لابد من الميقات اذا كان اراد العمرة من بلده لابد ان يحرم من الميقات ويذهب الى رحيما ويقضي حاجته ثم يذهب الى العمرة او يبدأ بالعمرة فان احب ان يذهب الى جدة غير محرم ويقضي حاجاته ثم يعود الى الميقات ويحرم منه فلا بأس. نعم
سماحة الوالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احبك في الله واتمنى ان تدعو لي في هذا اليوم. سماحة الشيخ بمناسبة شهر رمضان وفضله اتمنى منكم كلمة لاخواننا لله الذين لا يعرفون الصلاة الا في رمضان والذين لا يصلون ابدا وجزاكم الله خيرا
احبك الله اللي احبتنا به نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية ونوصي الجميع بتقوى الله وان يصلوا في جميع الزمان فقط الصلاة واجبة الايام والليالي فالواجب على جميع المكلفين اداء الصلاة في اوقاتها كل يوم في رمضان وفي غيره. وان يتوبوا الى الله مما سلف وان
الله ويراقبوه والله يقول سبحانه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. ويقول جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطعوا الرسول لعلكم ترحمون. ويقول جل وعلا فخلف من خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غيا. يعني خسارة
هلاكا ودمارا. فيقول جل وعلا والمصلين الذين هم من صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الملعون. ويقول جل وعلا واقموا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
بين الرجل وبين صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ويقول ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ عليه الصلاة الخمس. فليحافظ على هذه الصلاة حيث ينادى بهن
فان الله شرع الهدى وانه
