بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به. من هذا اللقاء باخوة في الله. في بيت من بيوت الله
للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى يقول الله عز وجل وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. ويقول عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى. ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
ويقول عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. ان يأمرن بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم فاني اوصيكم ايها الاخوة ونفسي بتقوى الله جل وعلا والاستقامة على دينه لان الله سبحانه انما خلق التقاليد ليعبد
وحده لا شريك له لم يخلقوا عبثا ولا سدى. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. وبعث الرسل عليهم الصلاة
بهذا الامر العظيم. فقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقال عز وجل وما ما ارسلنا من قبلك بالرسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
فالله خلق الخلق يعبدون وارسل الرسل لهذا الامر العظيم. فالواجب على كل مكلف ان يعبد الله. وان يستقيم على دين الله هذا هو الواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء
الواجب على الجميع ان يتقوا الله وان يستقيموا على دينه وذلك بتوحيده والاخلاص له. فان العبادة فسرها القرآن والسنة. العبادة التي انت مخلوق لها قد فسرها كتاب الله واشرتها سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهي توحيد الله والاخلاص له. كما قال جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله
واستغفر لذنبك قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. واقيموا الصلاة
وآتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. هذه العبادة التي انتم مخلوقون لها. عليك ان توحد ربك وان تخصه بالعبادة بدعائك ورجائك وصلاتك وصومك وذبحك ونذرك كله لله وحده. كما قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي
واحياي ومماتي لله ربه لا شريك له قال تعالى انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر. قال تعالى ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا ضر. ما لا ينفعك
ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين. يعني المشركين فالواجب اخلاص العبادة لله وحده والتقرب اليه بما شرع من صلاة وصوم وزكاة وحج وغير ذلك. والحذر من كل ما
انت مغلوغ لهذا الامر. مأمور بهذا الامر وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين قال تعالى واعبدوا الله ولا تفسدوا به شيئا فالواجب على كل مكلف وعلى كل مكلفة التفقه في الدين
التعلم لهذه العبادة التي انت مخلوق لها. قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين قال عليه الصلاة والسلام من سلك ضيقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقه الى الجنة. فالواجب التعلم والتفقه في الدين
سؤال عما اشكل اينما كنت حتى تعرف دينك على بصيرة وحتى تعبد الله على بصيرة والواجب الاستقامة على طاعة الله ورسوله حتى الموت. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل به الملائكة
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤهم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم يعني الجنة ولكم فيها ما تدعون. نجاة من غفور رحيم
هذا جزاء من استقام ان الذين قالوا ربنا الله لقالوا الهنا ومعبودنا الله وخالقنا ورازقنا ومدبر امورنا هو الهنا سبحانه وتعالى ثم استقاموا على ذلك. يعني ثم استقاموا على طاعته وتوحيده والاخلاص له. واداء حقه وترك ما نهى عنه. تتنزل عليه عند الموت
تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون هذا جزاء من اتقى الله. يبشر عند الموت بالجنة. ويكون قبره روضة من رياض الجنة. بسبب طاعته لله وقيامه بحق. قال تعالى
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون. قال تعالى فاستقم كما امرت فالواجب على كل مخلف ان يستقيم على طاعة الله وتوحيده وان يدع ما نهى الله عنه يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله. حتى الموت
قال الله تعالى لنبيه واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون والواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة ان يتقي الله. وان يراقب الله وان يتفقه في دينه. وان يسأل عما اشكل عليه وان يسأل
وحسن الختام حتى يموت على على دين الله مستقيما غير مبدل ولا مغير هذا هو الواجب على الجميع كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور
انت يا عبد الله في هذه الدنيا على خطر. وانت مبتلى بالنفس الامارة بالسوء والشيطان. وبجلساء السوء واجب الحذر الواجب تقوى الله والاستقامة على دين الله والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. كما قال جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون هم السعداء الذين بالله ورسوله تصدقوا بكل ما اخبر الله به رسوله ثم عملوا فوحدوا الله واخلصوا له العبادة وادوا حقه وصدقوا كما امروا
زكوا كما امروا صاموا كما امروا حجوا كما امروا ادوا ما اوجب الله عليهم وانتهوا عما حرم الله عليهم وتواصوا بالحق فيما بينهم تناصحوا وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ثم امر رابع وهو التواصي بالصبر. صبروا على ذلك تناصروا وتواصوا بالحق
وصبروا حتى الموت. هذا هو الواجب على الجميع التواصي بالحق والتواصي بالصبر. كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا عليه والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب. قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. كل واحد ولي اخي
يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر. ويحب له الخير ويكره له الشر. لا يخونه ولا يكذب عليه ولا يظلمه ولكن يحب له الخير ويكره له الشر. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. كل واحد يحاسب نفسه. هل هل ادى هذه هذا الواجب الذي بينه الله؟ هل هو ولي لاخيه هل يأمره بالمعروف؟ هل ينهاه عن المنكر لابد ان تحاسب نفسك. هل انت من هؤلاء ام لا؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله وقال بهم جل وعلا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هولوا والموعظون والذين هم للزكاة فاعلون
والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مظلومين. فمن ابتغى وراء ذلك فهو اولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. والذين ملأ صلواتهم يحافظون. اولئك هم الوارثون
الذين يرهون الفردوس هم فيها خالدون. هذا جزاء اهل الايمان والتقوى قال تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه خير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون
والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون. انا بربه والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملوغين. فمن ابتغى
ذلك واولئك هم العادون. والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. يرعون الامانة والعهود لله وللناس. ولا والذين هم بشهاداتهم قائمون لا يزيدون ولا ينقصون ولا يكتمون الشهادة بل يؤدونها حرفيا بغير الزادة ولا نقصان. والذين هم على صلاتهم يحافظون
في جنات مكرمون فالواجب علينا ان نستقيم على هذه الاخلاق وان نتواصى بها وان نتقي الله فيها وانت يا عبد الله لابد ان ان يأتيك ملك الموت. ولابد ان تنتقم من هذه الدار. فالواجب الاعداد ليوم انتقالك. الى
الاخرة لا تجي متى يهجم الاجل. صباحا او مساء فالواجب الاعجاز لهذا اليوم والقبر اما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار. ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم
في دنياهم واخراهم وفي قبورهم والكفار في جحيم في دنياهم واخراهم وفي قبورهم نسأل الله العافية وما يعتدي القلوب من الراحة والطمأنينة هذا من النعيم العاجل. وما يعتدي قلوب من من المشاكل والشرور
والتعب والحرج هذا من العذاب العاجل ها انت يا عبد الله تذاكر الموت وانه اما حورها من حفر النار واما رضوى من رياض الجنة. هذا اول شيء فان الانسان متى وضع في قبره ارسل الله اليه ملكان يسألانه من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيثبت الله الذين القولون الثابت كما
قال تعالى كما قال سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. فانت يا عبد الله اذا كنت مؤمنا مستقيما في الدنيا
ثبتك الله بالقبر قلت ربي الله والاسلام ديني ومحمد نبيي فيفتح لك في قبرك ويفتح لك باب الى الجنة يأتيك من من روحها ونعيمها وانت في نعيم الى ان تبعث يوم القيامة
اما الاخر والابلة فيقول ها ها لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيظيق عليه قبره ويفتح له باب الى النار يأتيه من بها وشرب منها نسأل الله ولا يزال في عذاب حتى يبعث يوم القيامة الى النار نسأل الله العافية. فالواجب تقوى الله واجب الاعداد والحذر
الواجب الاعداد والحذر لعلك تنجو. لعلك تسلم فانت لا تدري متى يهجم الاجل. فالحزم والجيش ان تكون ابدا في استعداد في حذر تبادل لطاعة الله وتنتهي عن محارم الله وتتواصى مع اخوانك بالخير ومع اهل بيتك
قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فعليك باهل بيتك لاحظوا ال بيتك من زوجة واولاد وايتام وخدم وغير ذلك. عليك اهل بيتك اتق الله فيهم ووجههم الى الخير
هانتا مسؤول عنهم يقول الله سبحانه فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالامام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته. هو شؤون رعيته
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤول عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسؤول رعيته. الا فكلكم راع وكلكم فاتق الله في اهل بيتك وجلسائك وزملائك التعاون معهم على البر والتقوى. عليك بالتناصح. يقول نبيك صلى الله عليه وسلم ادينوا النصيحة. الدين النصيحة
عدلوا النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال الله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فعليك بالنصيحة لله باتباع شرعه والاستقامة على دينه والاخلاص له وتعظيم امره ونهيه والنصيحة للقرآن دعاء وتعظيمه وتدبر معانيه والعمل بما فيه. والنصيحة للرسول باتباعه وتعظيم امره ونهيه. والنصيحة لولاة الامور بالدعاء
لهم التوفيق والنصيحة لهم في كل شيء وسؤال لهم الهداية والتوفيق والاعانة على كل خير. والنصيحة للمسلمين بامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم جاهلهم وارشاد ظالهم الى غير هذا من وجوه الخير. كلها من النصيحة
لعامة المسلمين وانت في هذه الدار مكلف مأمور منهي. فاتق الله في هذه الدار حتى يأتي اجلك. وتذكر قوله تعالى والعصر ان انسان الذي يغص الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
الرابحون هم اهل هذه السلاسة الاربع. فاتق الله في ايمانك بالله وبكل ما اخبر الله به ورسوله. وبالجنة والنار بكل ما قال الله بالرسول ايمانا يتضمن العمل ايمانا بما اخبر الله به ورسوله ولكنه ايمان صادق يقتضي العمل
انت تؤمن بان الله ربك ومعبودك الحق وتفرس الله العباد وتحافظ على الصلاة كما امر الله وعلى الزكاة كما امر الله وعلى الصيام كما امر الله وعلى الحج كما امر الله على بر والديه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق
اينما كنت حتى تلقى ربك. مع الحذر من كل ما حرم الله عليك. من الشرك وسائر المعاصي. من الربا والغيبة والنميمة والعقوق وقطيعة الرحم واكل الحرام والكذب وغير ذلك مما حرم الله عليك. تحاسب نفسك دائما انت في حساب
كما قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فعليك ان تجاهد هذه النفس عليك ان تجاهدها دائما حتى تستقيم على الحق حتى تعد العدة للقاء ربك ونقلك الى طفرتك الى قبرك اعد العدة جاهز هذه النفس. جاهدا بتقوى الله والاستقامة على دين الله واداء فوائد الله
وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله والتواصي بالحق مع اخوانك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام على ال البيت وتوجيهه من الخير والزامه بالخير هكذا المؤمن حتى يلقى ربه في جهاد. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين
ويقول عز وجل ولنبلونكم يعني بما يقع في الدنيا من مال وغير ذلك من ماج وذرية وجاه وغير ذلك حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم. فانت في جهاد وقال الله جل وعلا ميم احسب الناس
ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. فانت يا عبد الله تمتحن وتختبر في هذه الدار. فاستقم واثبت على الحق واصبر على ما اصابك
اينما كنت سواء كانت المحنة مال او اعداء او فقر او مرض او غير ذلك. عليك ان تصبر في اداء حق الله وترك عالم الله والوقوف عند حدود الله والتواصي مع مع اخوانك مع اهل بيتك مع زملائك مع غيرهم التواصي بالحق
تعاون على البر والتقوى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحذر من محارم الله. حتى تلقى ربك فمن استقامها في هذه الدار صارت العاقبة حميدة وصار قبره روضة من رياض الجنة
ومن ظل في هذه الدار واعرض عن ما اوجب الله عليه. ندم العاقبة وصار قبره حفر من حفر النار نسأل الله العافية. فالواجب عليك يا عبد الله الجهاد جهاد هذه النفس والمصابرة
على طاعة الله والرسول والحذر مما نهى الله عنه ورسوله والتعاون مع اخواننا على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه والامن بالمعروف والنهي عن المنكر مع اهل بيته ومع غيره. حتى تلقى ربك وانت في جهاد في جهاد دائم حتى تلقى ربك. هذا هو طريق النجاة
هذا هو سبيل السعادة. يقول سبحانه ولنبلونكم لنختبرنكم حتى نعلم الجاهل منكم والصابرين ونبلوا اخبار وقال جل وعلا وبلغناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون وقال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. قال تعالى احسب الناس ان يرزقوا ان يقولوا
وهم لا يفتنون ولقد فتنا من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. فالوصية ايها التقوى الله والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بيتك ومع اخوانك ومع جلسائك ومع غيرهم
كتاب الله وتخشى عقاب الله. اينما كنت هذا هو الواجب عليك في هذه الدار. حتى تلقى ربك فانت في جهاد ولا تدري متى يهجب الاجل  قد يهجم عليك الاذى صباحا او مساء وانت الاذج. فالواجب الاعداد والحذر
يقول النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال في سبيل في قطاع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا. ويمسلون ويصبحوا كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ولا حول ولا قوة الا بالله. فالواجب تقوى الله والاستقامة على امر الله والتواصي بالحق والتناصح
والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتفقه في دينه والتعلم واوصي اذاعة القرآن اوصي بالسماع اذاعة القرآن لما فيها من العلم لما فيها من النصايح والوصايا ولما فيها من برنامج على الدرب
اسئلة كثيرة يجيب عنها جماعة من اهل العلم فاوصيكم بسماع هذه الاذاعة اذاعة القرآن والاستفادة منها وبحلقات العلم يستفيد من حلقات العلم ومن سؤال اهل العلم عما اشكال عليه. وعليكم بالقرآن اوصيكم بالقرآن وتدبره والاكثار
من تلاوته فهو كتاب الله المبين. وحبله المتين. قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قال تعالى قل هو وللذين امنوا هدى وشفاء. وقال سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك. ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب
قال سبحانه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. فعليكم بالقرآن اكثروا من تلاوته وتدبر
لمعانيه ليلا ونهارا وهكذا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. اوصيكم بسماع السنة والاستفادة من من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من اذاعة القرآن ومن الكتب التي بين ايديكم زيارة الصالحين والخبراء عمدة الحديث ملتقى الاخبار تستفيدون من
الرسول صلى الله عليه وسلم والله مسؤول ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والبصيرة النافذة وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي
عليه خيارهم ويصلح قادتهم. كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير. وان يعينهم على كل خير. وان ينصر بهم الحق وان يعيذنا واياهم من مضلات الفتن وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على
ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اللهم صلي وسلم شائب يصل يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الجسد ام الروح التي تنعم او تعذب في القبر
وسؤال منكر ونكير هل هو للجسد او الروح؟ افيدونا جزاكم الله خيرا العجب للروح عذاب والنعيم للروح وجهت جميعا ولكن نصيب الروح اكثر وروح المؤمن تنقل الى الجنة فتنعم بما فيها من الخير العظيم
وروح الكافر الى النار والعذاب لجسده والروح جميعا وهكذا النعيم للجسد والروح جميعا ولكن في القبر يصيب الروح اكثر لان الجسد يفنى ولا يبقى منه الا عجب الذنب. وتبقى رح المؤمن في نعيم وروح الكافر هي عذاب نسأل الله العافية
وبعد البعث والنشور يكون النعيم من الجسد والروح جميعا في الجنة. والعذاب الجاهز الروح في النار نسأل الله العافية. نعم ايضا بقية السؤال الاخر يقول وصاحب الدين الميت كيف تكون نفسه معلقة حتى يقضى الدين عنه؟ جاء في الحديث نفسه
بلغته من زينه حتى يقضى عنه. فعلى اهل الميت الاجتهاد في قضاء دينه من تركته او من غيرها. هذا هو المشروع لاهل الميت ولذلك وجب عليهم ان يقضوا دينه. اذا كان ثابتا. هم
فضيلة الشيخ في هذا الزمان كثرت المحرمات من ذلك شرب الدخان. حيث لا يكاد يخلو من اغلب المجالس السؤال ما الحكم اذا دخلنا مجلسا من المجالس لزيارة مريظ؟ او اجابة دعوة او نحو ذلك ووجدنا
اصلا يدخنون وهل نكون مشاركين لهم في الاثم  اذا وجدت اولئك فانصحهم وجههم الى الخير وعلمهم ان هذا لا يجوز. شرب الدخان وشرب المسكرات كل هذا لا يجوز. فاذا اتى شيء من ذلك فانصحهم لله ووجههم الى الخير فان استقاموا وكفوا والا غادر المجلس اتركهم ولا تجلس معهم
وانا هداهم الله وقبلوا منك فالحمد لله. نعم سائل يسأل نرى في هذه الايام ترك الصلاة عند بعض الناس علما بانهم من جيران هذا المسجد نرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس
الصلاة عمود الاسلام فالواجب المحافظة عليها قال الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال تعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات مكرمون الواجب الحفاظ عليها في عمود الاسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم رأس الامن الاسلام عموده الصلاة. ومن ضيعها كفر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر فالواجب الحفاظ عليها في الجماعة في المساجد والحذر من تركها. وعلى المرأة عداؤها في البيت والرجل يصليها في الجماعة في المسجد. هذا هو الواجب على
والواجب التواصي بذلك والتناصح في ذلك. يقول ابن مسعود رضي الله عنه لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ما كان يتخلف عنها في عهده صلى الله عليه وسلم الا منافق او مريض قد عجز مرضه فالواجب الحذر من التشبه بالمنافق
نسأل الله العافية  سائل يسأل هل يجوز حلق اللحى؟ افيدونا فضيلتكم والواجب توفير لها واكرامها. ولا يجب حلقها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب وفروا اللحى. خالفوا المشركين ويقول صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وارحوا اللحى. خالفوا المجوس
فالواجب على المسلم ان يوفر لحيته وان يقص شاربه وان يخالف اعداء الله. هذا هو الواجب على الجميع. ولا يجوز حلقها ولا قص شيء منها فالواجب اكرامها وتوفيرها   سائل يسأل فضيلة الشيخ هل يجوز للحائض تجلس في المجد في المسجد من اجل الاستماع الى المحاضرة
لا تجلس في المسجد تجد عند الباب وتستمع عند الباب لان الرسول قال اني لا احل المسجد لحاذر ولا جنب اه السؤال الثاني هل صحيح ان السيئة في مكة المكرمة بعشر سيئات؟ السيئة في مكة عظيمة واثمها
الخبير ولكنها بواحدة في كل مكان من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فله جزاء الا مثلها. السيئة في كل مكان بواحدة والحسنة بعشر امثالها وقد تضاعف بمئات والاف الحسنة
واذا في مكة مضاعفة كثيرة والصلاة بمئة الف صلاة في مكة والسيئة شأنها عظيم وخطير يعظم اثمها تظاع من جهة الكيفية والاثم في مكة والمدينة وفي رمضان يكون لهم السيئة اعظم نسأل الله العافية
صائم يسأل فضيلة الشيخ انا طالب علم مبتدئ. ما هي الكتب المفيدة التي تنصحني بشرائها انصحك اولا العناية بالقرآن والاكثار من تلاوته والحفظ هو اعظم كتاب واشرف كتاب واصدق كتاب ثم الكتب الاخرى
مثل بلوغ المرام وعمدة الحديث مثل العقيدة الواصية وكتاب التوحيد كالشبهات ثلاث الاصول هذه كتب جيدة ومفيدة اوصيك بان تشتريها وتحفظها الحديث المقدسي بلوغ المرأة من الحافظ ابن حجر العقيدة الواصية لشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب التوحيد وكشف الشبهات ثلاثة الاصول لشيخ الامام محمد ابن
رحمه الله كلها كتب جيدة مفيدة مختصرة سماحة الشيخ عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فانني اخبرك باني احبك في الله وسؤالي هو ان كان لدي سيارة وقد لعنتها وبعد ذلك بعتها
فهل تجوز التصرف بالمال الذي بعته به على الفقراء او وضعه في اي وجه من وجوه النفع للمسلمين مثل بناء دورات المياه للمساجد او الاماكن العامة افتونا عن ذلك وجزاك الله عنا خيرا
اما من احب في الله فهي من افضل القربات يقول الله جل وعلا فيما رواه نبيه صلى الله عليه وسلم وجبت محبتي المتحابين في ومتبادلين في والمهتجالسين في والمتزاورين فيه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم
لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان في الله اجتمعا في وتفرقا عليه. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل صدق بصدقة فاخفى
حتى لا تعلم شي معلوماته يمينه. ورجل ذكر الله خارجا ففاضت عيناه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. فالواجب التحاب في الله والتعاون على البر والتقوى. والتواصي بالحق هذا هو
على الجميع ايش معنى السؤال يقول كان له سيارة ثم لا انام. وهذه السيارة التي لعندها اتصرف في ثمنها. واستغفر الله من لعنتك. واذب ثمنها اصرفه في حاجة في قضاء دينك في حاجة اهلك في حاجة منزلك في سيارة اخرى مع التوبة من اللعنة. اللعنة لا تحرمها عليك
عليك الاستغفار والتوبة الى الله. نعم سائل يسأل الشباب الان في فراغ كبير فبماذا تنصحهم ان يشغلوا وقتهم فانصح الشباب ويرى الشباب بحفظ الوقت وشغله بطاعة الله وقراءة القرآن والمذاكرة في العلم والتعاون على الخير والامر بالمعروف
والنهى منكر. هذه النصيحة للشباب وغيرهم. التواصي بالحق ان يحفظ الوقت بالتواصي بالحق والتناصح. وقراءة القرآن من تلاوته كتب العلم والتواصي بالحق والتناصح في الليل والنهار والاكثار من قراءة القرآن بتدبر. نعم
سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انني احبك في الله سؤالي ان والدي قتل احد اقاربه من زمن طويل لا يقل عن سبعين عاما ومات وماتوا جميعا اقارب مقتول
الواجب علي تجاه والدي اثابكم الله على هذا الواجب. عليك الاكثار من الدعاء له والاستغفار له سؤال الله لنا الجنة والعفو اكثر من الدعاء له بالمغفرة والرحمة والعفو والصدقة عنك جزاك الله خير. احبك الله الذي احببتنا له. فالصدقة من انفع ما يكون
والميت يقول صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطما انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علمي تثابه او ولد صالح يدعو له قلت يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء؟ ابرهما به بعد وفاتهما. قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. الصلاة عليهما والاستغفار
وان فاذوا عهدهما من بعدهما يعني الوصية واكرام صديقها وصلة الرحم التي لا تصلى بهما. فعليك بصلة الرحم والدعاء لهما بالمغفرة والرحمة والصدقة عنهما سائل يسأل ما رأيك بالدش ودخوله في البلدان الاسلامية
هاد الدوش منكر وقد كتب ذلك وبين انه يجب الحذر منه وعدم نصبه في البيت لانه يجر الى بلاء عظيم وشر كثير. فالواجب الحذر منه هذه الدشوش بني الناس بها. وهي والعياذ بالله تجر
فساد كبير والى مشاهدات شنيعة فالواجب الحذر منها سائل يسأل فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سقط في ماء الحنفية حيوان صغير. وهو وزغ وتغيرت رائحة الماء وطعمه ولم يتغير لونه. هل هذا الماء نجس؟ رغم اننا توضينا منه واغتسلنا ايضا غسل جنابة فما
الصلوات التي صليناها. هذا الماء نجس لما سقط به الوزغ وتغير ريحه صار نجسا. لان الماء يتغير بالنجاسة وطاعما ولونا اذا تغير ريحه تغيرا بينا صار نجسا بالوجع او الفأرة او نحوها مما يخيسون
ولا يصلح الصلاة بهذا الوضوء على من صلى بهذا الوضوء ان يعيد وعليه يغسل بدنه من هذا ماء النجس بماء طاهر. نسأل الله السلامة. نعم سائل يسأل هل يجوز زيارة القبور للنساء والرجال ام للرجال فقط؟ ام للنساء فقط
زيارة القبور سنة للرجال. قال النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. فزيارة القبور سنة كان النبي يزورها ويعلم اصحابه ان يقول لهم اذا زرتم القبور قولوا السلام عليكم يا اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية. يرحم الله
ومستقدمين منا والمستأخرين اللهم اغفر ليدعو لهم بالمغفرة. اما النساء لا ليس له الا زيارة القبور. يدعو للميت وهو في بيوتهم ولا يزورون القبور. ورسول الله عن زيارة القبور ومتخذين عليها مساجد السبل
ولكن الرجل يزور القبور ويدعو للمقبول به. يقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. هم  فضيلة الوالد الشيخ ارجو منك توضيح عن تقصير الثوب هل هو تقصير الى الكعبين او الى نصف الساقين؟ ارجو توضيح ذلك
الواجب على المؤمن للرجل ان ان تكون ثيابه فقهاء. لا تنزل على الكعبة. النهاية الكعبين. لقوله ما اسلم من الكعبين فهو في الدار. ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر الى يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب المسبل ازار
والمنان فيما اعطى والمنفق سلعته بالحليف الكاذب. فالواجب الحذر نهاية الثياب من المشط والثوب والسراويل والازار ان الرجل من نصف الساق الى الكعبة هذا هو محل هجرة المؤمن. اما المرأة لا ترخيه حتى تغطي قدميها
واما الرجل فنهايته الكعب لا ينزل على الكعب لقوله صلى الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين فهو في النار. نسأل الله الهداية لنا  سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد انتشرت هذه الايام ملابس تحمل صور
بمختلف المقاسات فترى بعض الشباب يصلي وقد ارتدى ملابسا عليها صور يريد منكم النصح والتوجيه وبيان حكم لبس التي عليها صور وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه الملابس التي بها اصوان يجب تركها ولا تلبس لا للرجال ولا للنساء. كل
وموس او شوت او غيرها فيها صور لا تلبس اما اذا كان في شيء يوطأ البساط سورية بساط كرسي لا بأس. يمتحن. اما ما يلبس فلا اذا كان في صراخ حيوان لا يلبس حتى يزال رأس الحيوان
نعم حتى يمحى بالكلية. نعم سماحة الشيخ عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل يعطى من فقد نقوده في الحج من زكاة المال اذا كان معسرا نعم اذا عاشروه بالحج يعطى من الزكاة. اذا سرقت نقوده
او ضاعت منه وهو محتاج يعطى من الزكاة ما يوصله الى بلده نعم سماحة الشيخ عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله. انها لفرصة سعيدة تجمعني بفضيلتكم وباخواني المسلمين في هذا المسجد سؤالي
بعض من الناس اذا ادرك الركعة الاخيرة من صلاتي المغرب او العشاء وسلم الامام يقوم بالقراءة جهرا والبعض الاخر يقرأ فما هو الصحيح في ذلك؟ جزاكم الله خيرا اذا سلم الامام والمأموم من الصلاة شرع للجميع استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم انت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والاكرام للجميع ثم ينصرف الامام الى الناس ويعطيهم وجهه ويقول جاني بعد هذا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مرة او ثلاث مرات لا حول
ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ايوا لو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ثم يسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين
ايوا سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثة وثلاثين مرة ثم يقول ثلاث مئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ويقرأ اية الكرسي بعد كل صلاة ويقرأ قل هو الله احد المعوذتين ايضا بعد كل صلاة ويقرأها ثلاثا بعد في الصبح والليل قل هو الله احد صباحا ومساء ثلاث مرات ويستحب بعد الفجر والمغرب ان يكرر لا اله الا الله عشر مرات لا اله الا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد الذكر المعتاد يكررها عشرا للجميع الامام والمأموم والخير نسأل الله للجميع التوفيق. نعم. الشيخ الله يجزاك الجنة. السائل يسأل يقول اه اذا سلم الامام طبعا اه قضاء الفائتة في
الركعتين الاخيرة في العشاء وفي المغرب يقول بعض الناس يقرأ جهرا المتبقي عليه الفائدة اذا قالوا سره اذا قام يقضي من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء يصليها سرا لا يقرأ جهرا لا امام ولا منفرد
يقرأون سرا الذي يقضيها والامام كذلك. والذي يصليها وحده في الثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء السنة سر. نعم نرى في هذا الوقت كثرة لبس البنطلون عند الناس وهو يبين عورتها نرجو النصح والارشاد لاولياء امورهن طبعا النساء
البنطلون هذا من لباس الكفرة فلا يلبس. ولا يجب التشبه باعداء الله يقول صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم والواجب على المرأة ان تلبس اللباس الظافي لباس قومها لباس جماعتها اللباس الساتر البعيد عن التشبه باعداء الله او بالرجال
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد والدي تجاوز عمره مئة عام وصار لا يتقن الصوم  والصلاة حيث يزيد وينقص ايضا في الصلاة ولا يفهم الخطب في صلاة الجمعة. فماذا اعمل معه في الصلوات وفي صلاة الجمعة؟ هل اذهب
به الى المسجد يوم الجمعة مع العلم انه لا يستطيع الجلوس لانتظار صلاة الجمعة ولا يفهم الخطبة يدلوني على ذلك. اذا كان اذا كان تغير عقله سقط هذا التكليف. لا تكلفه لا بالصلاة ولا بغيرها. اذا كان عقله قد تغير
اما اذا كان عقله معه صلي في البيت اذا عجز. عن المسجد تصلي في البيت ظهرا ما يصلي الجمعة يصلي ظهرا. اذا كان عاجزا اما اذا كان عقله قد تغير قد ذهب عنه التكليف. والله المستعان. سائل يسأل
يقول السلام عليكم ورحمة الله يوم صرت مشغولا عن صلاة العشاء حتى اتى صلاة الفجر فهل صلاتي اذان الفجر صحيحة جزاكم الله خيرا. عليك القضاء والتوبة عليك القضاء والتوبة. نسأل الله العافية
سماحة الشيخ حفظك الله تعالى لي صديقان اقرظتهما مبلغا من المال فاما احدهما فافلس واصبح معسرا والثاني تلاعب بالمال ثم افلس ولي ست سنوات لم اتمكن من الحصول على مالي. علما بانني تصلني اموال
وتبرعات يطلب مني توزيعها فهل يجوز لي الاخذ من هذه الصدقات؟ عوضا عن مال الذي اقرظته ليس لك ذلك ولكن تصدق المقترضين طبعا هي كمان السؤال يعني يعلم المقترضين. عليك الصدقة عليهما من ارض الناس لكانوا فقراء كانوا فقراء
واذا سددوك باختيارهم فلا بأس. اما ان تأخذ من المال بيدك لا. لكن تعطيهم صدقة من جنس غيرهم من الفقراء واذا اعطوك باختيارهم وردوا اليك باختيارهم عن دينك فلا بأس
ولا حاجة الى الاستئذان اذا كانوا فقراء تعطيهم من الصدقات التي على يديك كسائر الفقراء  نعم فضيلة الشيخ اراد الله ودهست طفلا ومات وتنازل اهله جزاهم الله خيرا. وانني رجل فقير واستحق الحسنة. ولا استطيع عتق رقبة. كما انني مريض بالسكر
والضغط ولا استطيع صيام شهرين. ارجو افادتي والله يوفقكم لما يحب ويرضى عليك احد الامرين ان استطعت الرقبة الرقبة وان لم تستطع فصيام شهرين متتابعين متى يسر الله لك ذلك
متى تيسر ذلك؟ ايش تبقى في ذمتك؟ حتى تستطيع الرزق او الصيام. تبقى يبقى دليلا في ذمته. نسأل الله لك العون سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز حفظه الله سلام عليكم من الله ورحمة ورحمته وبركاته. سؤالي هل على المرأة شيء في عدم
سماع كلام امها وذلك في صوم النفل خاصة اذا دعي للوليمة او غيرها لان امها تخشى عليها من الغيب او من الغيرة لا بأس ان تصوم ولا ولا حاجة الى مشاورة بها او امها لان هذا عمل صالح
لكن اذا امرها بالافطار فعليها ان ان تسمع وتطيع لانها نافلة. وبرهما واجب فاذا امراها بالافطار تفطر سمعا طاعة وتسترظيهما حتى يسمح لها بالصوم نعم سائل يسأل في السفر اذا كان الانسان لم يحدد هل يبقى في سفر اربعة ايام او اكثر او اقل؟ هل يجوز له القصر؟ هذا السؤال الاول
واذا صلى المسافر في المسجد مع الجماعة هل تسقط عنه الراكبة؟ والسؤال الثالث فما هو الواجب نحوه ليس عليه شيء فمنهم من فقد عقله لا شيء عليه بشيء الحمد لله ما دام فقد عقله فهو مثل سائر المكلفين
مثل مجانين واشباههم رفع القلم عن ثلاثة اي النائمة عن الصغير حتى يبلغ وعن المجنون حتى يوفي. هذا في حكم المجانين من فقد العقل حكمه حكم مجنون لا شيء عليه
سماحة الشيخ ليدين واقسام شهرية واحيانا تتأخر فهل عليها زكاة ام لا؟ نعم انت زكي الدين الذي اذا كان ابلياء هاديك الزكاة اما اذا كان على معسرين ليس عليك شيء حتى تقبضه
اما اذا كان على انبياء يعطونك حقك اذا طلبتهم فعليك الزكاة احد الرجال توفي وترك مالا عند صاحبه. فهل على هذا المال زكاة؟ ايش احد الرجال توفى وترك مال عند صاحبه. فهل على هذا المال زكاة؟ هذا على الفرح. يأخذون من صاحبه
وعليهم الزكاة اذا كان مليء اما اذا كان معسر فليس عليهم زكاة حتى يقبضوه او كان مماطل يطلبونه ولا يعطيهم هذه الزكاة حتى يستلموا المال. نعم   اذا سهى المصلي في سجدة في صلاته فماذا يجب عليه
اذا سهى يعمل باليقين. اذا سهى هل سجد سجدة او سجدتين يأتي بالثانية. سواء كان امام ولا منفرد ولا مأموم يأتي بالثانية هل الغسل من الجنابة يكفي عن الوضوء اذا نواهما اذا نوى غسل الجنابة والوضوء نواهما جميعا فلا مال بالنية يجزي ذلك
الا فالسنة الوضوء اول ثم يغتسل من الجنابة. يتوضأ وضوء الصلاة ثم يغتسل هذا هو الافظل. وهذا هو عمل النبي عليه الصلاة والسلام. هم لماذا يا شيخ تنصحون طالب العلم المبتدئ في التفسير والفقه والحديث والعقيدة
ننصح طالب العلم المبتدأ ان يعتني بالقرآن ويكثر من تلاوته وحفظه تيسر منه مع الكتب المختصرة كتاب التوحيد والعقيدة الواصلية عدة الحديث الاربعين النووية تتمة لابن رجب يحفظها بلوغ المرام العقيدة الواسطية هذي كتب مهمة
هذه كتب مفيدة ان شاء الله للجميع التوفيق نعم. سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اريد ان اشكركم على حضوركم الينا في هذا الحي وسؤالي ان والدي والدتي حجت معي ولكنها وكلتني في رمي الجمرات عنها لكبر سنها وخوفها من الزحام الشديد
وهي متوفية الان فهل من توجيه وهل وكالتي صحيحة عنها اذا كانت كبيرة السن عاجزة فالوكالة الصحيحة. والرمي عنها صحيح اما ان كانت قوية ونشيطة فاذبح عنها عن رضيك عنها ذبيحة تذبح مكة للفقراء
واما اذا كانت عاجزة او مريضة او عندها اطفال تخشى عليهم فلا صحيح اكمالا للسؤال وزوجتي توكلت عنها عند حضورها للجمرات. لخوفي عليها من الزحام الشديد. علما انها رمت جميع
الا اليوم الاخير الذي تعجلت فيه وهو يوم الثاني عشر توكلت عنها في الرمي افتوني جزاكم الله خيرا. اذا كانت قوية وكان لا تصح وعليك ان ان تذبح عنها عليها ان تثبت ذبيحة في مكة للفقراء عن ترك الرمي لليوم الثاني عشر
نسأل الله للجميع الهداية  اتيت الى المسجد بعد ان اقيمت الصلاة وصليت مع الجماعة وبعد ذلك اردت ان اقضي السنة التي قبل صلاة الظهر فهل يجوز  ان اجعلها بسلام واحد
بسم الله السنة قبل الظهر اربع يسلم من كل اثنتين واذا فاتته قبل الصلاة صلها بعد الصلاة. هذا هو السنة. صلاة الليل والنهار مثنى مثنى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. هم
فضيلة الشيخ بارك الله فيك لي سؤالين هل يتعارف الموت بارواحهم كما كانوا يتعارفون في حياتهم الدنيا وبالاخص منهم هذا السؤال الاول وهل يعرف الميت بزيارة اهله عند حضورهم للمقبرة
ليس على هذا دليل انهم يتعارفون او يتزاورون كما تقول العامة ليس عليه دليل بل ارواحهم ان كانوا مؤمنين في الجنة تسرحوا بالجنة حيث شاءت ارواحهم في النعيم اما كون ماشي عليه وان زاره ورد في بعض الاحاديث في سندها مقال
فإذا زاره من يعرفه في الدنيا وسلم عليه عرفة والله اعلم جل وعلا. لان الحديث في سنده نظر والسنة ان تزوره وتسلم عليه سواء عرفك ولا ما عربي. الرسول قال زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. سواء عرفة ولا ما عرفت. السنة ان تزول
وتدعو لاهلها وبذلك خير عظيم كان لم يزورها ويعلم اصحابه يزورها. ويقول قولوا السلام عليكم اهل الديار. من المؤمنين والمسلمين. وانا ان شاء الله بكم ملاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية. يرحم الله المستقدمين منا ومستأخرين. نعم
سماحة الشيخ هل حسن الخاتمة؟ سبب في نعيم القبر نعم اذا اجاب الجواب الشرعي كان قبره روضة من رياض الجنة. اذا احسن الله خادمته صار قبره روضة من رياض الجنة
بل القراءة الشرعية جهاد في سبيل الله القراءة الشرعية من الاعمال الصالحة. اذا قرأ القرآن وتدبره هذا من الاعمال الصالحة. كل محرم بحسنة والحسنة بعشر امثالها له فيها خير عظيم وفضل كبير
سؤال حكم المصلي خلف الصف اذا مات المصلي والصف مكتمل اذا كان صلى وحلف الصف وحده لا يصح لا يصلي خلف وحده. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمنفرد خلف الصف. ولكن يلتمس فرجة او يتقدم مع الامام عن يمينه. ولا يصلي وحده
فليصبر حتى يأتيه او يلتمس فرجة في الصف لعله يجد. نعم طيب يا شيخ الله يجزاك الجنة هل من توجيه حول قصور الافراح وما يحدث فيها من المنكرات؟ الواجب على موسى به الحذر قصور الافراح يحذر فيها بعض الشر فالواجب الحذر وعدم السهر
وان تكون الاجتماعات نقية سليمة مما حرم الله من الاختلاط والمعاصي والاغاني الفاجرة هذا هو الواجب عليه الزواج نعمة من نعم الله فالواجب عدم السهر والواجب ان تكون لان يكون الاجتماع طيبا بعيدا عما حرم الله
ولا في اختلاط بين الرجال والنساء ولا فيه مزامير ولكن غنى سليم بين النساء بالدف فقط رزق الله الجميع الهداية والحذر ايضا من الاشراف والتكاثر كثير من الناس يشرك في ذلك فالواجب الاقتصاد وعدم الاسراف
سائل يسأل انا امام مسجد تصلني تبرعات وزكوات كل سنة في شهر رمضان. واقوم بتوزيعها للفقراء تأجيل هل يجوز لي ان اجعل توزيعها على مدار العام؟ بحيث اعطي الفقراء كلما احتاجوا ام يجب علي اخراج
فورا الواجب اخراجها فورا على حسب حاجة الفقراء. توزعه على حسب اجتهادك في حاجة الفقراء. والواجب يدار بها وعدم غيرها اه اتيت الى الصلاة بعد ان اقيمت الصلاة وكنت ادافع الاخبثين فذهبت وتوضأت واتيت ولكن بعد سلام الامام فهل
يعتبر من اهل الاعذار في هذه الحالة؟ نعم من دافع عن اخبثين بدأ بازالتهما النبي عليه السلام يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا اخل يدافع ولا اخبث. الواجب البدع بازالته من البعد والغايب. ولو فاتته الصلاة ولا حرج
والحمد لله هنا ام نايف تسأل تقول الى مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز ارجو ان تفيدني في رسالتي ان امي ارضعت عيال جدي ابو ابويا وسبق الرضاعة ثلاثة اطفال لم يرضعوا مع امي. هل يجوز ان تكشف على الذين
الرضاعة اتفضل  ارجو ان تفيدني في رسالتي ان امي ارضعت عيال جدي ابو ابويا. وسبق الرضاعة ثلاثة اطفال لم يرضعوا مع امي التي ارظعتهم امك امك يكونون اخوانا لك من الرجال والنساء اذا كان رمظان خمس مرات او اكثر في الحولين يكونون اخوة لك
من امتي والذين ما رضعوا ليسوا اخوة اذا كان امك ارضعته خمس رضعات في الحولين قبل الفطر. فالذين ارظعت امك يكونوا اخوة لك من الرجال والنساء  قال على الطفل الذي لم يبلغ الحلم حرج اذا افطر في رمظان ولم يقظها افيدوني جزاكم الله خيرا
ننشأ عليه الحراج ولكن يعلم حتى يعتاد الصوم وحتى يصوم ويقضي ما فات هذا افضل حتى يعلم وان لا يلزمه القضاء حتى يكلف وهكذا الصلاة يعلم الصلاة حتى يصلي مع الناس
نعم هل يوجد في الروضة في المدينة المنورة مكان لعائشة رضي الله عنها. فتقبل فيها الدعاء ليس هناك شيء باسمي عائشة. رواه روضة من رياض الجنة قاله النبي صلى الله عليه وسلم
بين بيته منبره عليه الصلاة والسلام خاصة بينها النبي صلى الله عليه وسلم وليست من مجالس عائشة بل هي روضة من رياض الجنة سماها النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها فظل والدعاء فيها فيها فظل
نعم سائلة تسأل انا امرأة توفى زوجي واولادي صغار ولم اقضي العدة وهي اربعة اشهر وعشرة ايام. وذلك لانني كنت احتاج بعض اللوازم التي تخصني انا واولادي فهل علي كفارة في ذلك؟ وما هي جزاك الله خيرا
ليس عليك انما هو التوبة اذا كنت من بقيت في البيت فعليك التوبة الواجهة البقاء بالبيت الا لحاجة خروج الحاجة. للشغل حاجة او للمستشفى او المحكمة لا بأس فاذا كنت قصرت في هذا فعليك التوبة وليس عليه شيء
سائل يسأل فضيلة الشيخ عن حكم النشرة وفك السحر بالسحر بعد ان استخدم القرآن طويلا ولم ينهي السحر. السحر لا يفك بالسحر. ولكن بقراءة والتعوذات والادوية الشرعية اما بالسحر فلا الواجب علاج المريض بالقرآن والدعوات الطيبة والادوية المباحة فقط. ولا يجب العلاج بالشعر نسأل الله
ولهذا العيد والشر دعوة لغير الله وعبادة للشياطين. نسأل الله العافية سماحة الشيخ حفظكم الله بالنسبة لوالدي من الرضاعة له اخ من الرضاعة هل يصبح عمي من الرضاعة؟ جزاكم الله خيرا. نعم
اخوى به من الرضاعة عن ملة. وولده اخ لك. وابوه جد لك. الرضا كالنسب يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من المساء  سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل معنى الحديث من صلى البردين دخل الجنة؟ بمعنى المواظبة على صلاة الفجر والعصر والتقصير فيه
نعم البردين الفجر والعصر المحافظة عليهما من افضل القربات ومن اسباب دخول الجنة مع البقية مع بقية الصلوات الخمس. نعم سائل يسأل عن البيع والشراء بالتقسيط هل فيه رباء ام لا؟ وبالسؤال الثاني
فهو ما يسمى بالدلالة السعي وهو ان يعطي صاحب معرض السيارات قيمة السيارة كاملة ويأخذ عليها ما يسمى دلالة فهل هي حرام من التقسيط لا بأس به. اذا كان الى جانب معلومة والمبي عند المالك باء شيء موجود عنده في قبضته. ومعه في التقسيط المعلوم لا
والدلالة لا بأس بها السعي المعروف لا بأس به الشيء المعتاد لا بأس به. نعم   هل يجوز اهداء الثواب الى الميت من جميع الوجوه ام فيه تفصيل؟ يا نجيب اهداء يجوز اهداء ما وراء ما ورد به الشرع
فيه التفصيل لماذا توقيفية الميت يهدى اليه صدقة والدعاء والحج عنه والعمرة اما قراءة عنه والصلاة عنه لا ما هو بمشروعة لعدم الدليل ولكن يتصدق عنه يدعى له يستغفر له يحج عنه يعتمر عنه كل هذا طيب
ما رأي سماحة الوالد في تناول المرأة لحبوب منع الحمل وذلك لظروف صحية او لتربية الاولاد اذا جاءت الحاجة الى ذلك رضي الزوج فلا بأس اذا دعت الحاجة لذلك ورضي الزوج لا بأس لتربية الاطفال او لمرض عرظ او ما اشبه ذلك. نعم
يسأل نرجو من سماحتكم ان تحثونا على بعض الكتب التي تدل على الرقية الشرعية. وما رأيك وما رأيك في كتب عبد عبد الوحيد نعم كسار ابن بكار. ايش  نرجو من سماعتكم تحثنا على بعض الكتب التي تدل على الرقية الشرعية وما رأيك في كتب عبدالوجيء عبدالوجير؟ عبدالوجيد عبدالمجيد
عبده الوحيد بالي كالصارم البتار النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. الرقية الشرعية من القرآن والدعوات الطيبة مثل ما قال صلى الله عليه وسلم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا
من الكتب الحسنة في هذا كتاب التوحيد. للشيخ محمد ابن وهب رحمه الله. لابن القيم الاداب الشرعية للمفلح كتب مفيدة واما اكتئاب هذا الصالب ما وقفت عليه ولا اعرف عنه شيء
يسأل هل التلفزيون حرام ام لا تنجيو فيه تفصيل من كان يسمع فيه الطيب والمحاضرات الطيبة فلا بأس ومن كان يشاهد فيها الشيء الرديء حرم عليه  من زرع شهادة من الشهادات الرديئة حرم عليه. ومن كان يشاهد طيب يسمع الطيب فلا بأس
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكر الامام ابن القيم رحمة الله عليه في كتابه الروح. وفي باب ان الارواح تتزاور على بعضها البعض وتعرف بعضها البعض وما في ذلك من الاثر
نرجو الايضاح حول هذا هذا لا دليل عليه ليس عليه دليل ليس عليه ذل والعمل العلم بالتوقيف لا بالرعي ولا بالامن بالمرائي ليس عليه دليل يعتمد عليه. نعم الله الاذان
رحمة بذلك اخر سؤال  انا امرأة توفى زوجي واولادي لا يوجد فيهم من يعمل واقدم على اهل الخير لمساعدتي على حاجتهم. هل علي اثم لا المحتاج لا حرج عليه  اذا رفعت امرك لاهل الخير للمساعدة. الحمد لله
نعم
