شيخنا انتم الان يعني على سفر باذن الله. اذا توجهتوا السفر الى عمان. في القطرانة حل الوقت مثلا في حوالي ثمانين كيلو. وامامت فاتممت صلاتي. فاتممت الصلاة فهل يحق لابو ليلى مسلا
ان يقصر خلفك انت تقم للركعة الثالثة وهو يسلم  انتم على صفا الان. نعم. اصلي خصما نم ليه؟ الصلاة لم تقصد. مو صحيح هذا. انا مصمم وانا مدافع هكذا حدث
مش انسى احسنت اقول لك شيخ الله يهديك انا اقول لك شيخنا كنا مسافرين اسمع اسمع الان خلنا نسمع الشيخ نسمعك ولا اكمل بقية المسألة حتى تكمل يعني هيك انه انا ما فهمت عليه. يعني اكملها انا اي كمل احنا كنا
انا ابو الحارث وابو ليلى وابو احمد وابن عمه. وصلنا في القطرانة اذن الظهر. فدخلنا المسجد فاقام الصلاة فقدموا ابو احمد يونس الدبوبي. فاتم الصلاة فتم الصلاة. فابو ليلى سلم في الركعتين بدأ يعني في التشهد. احنا قلنا للصلاة للركعة الثالثة ابو ليلة سلم. قلنا عنا وعن المسجد
فبعد كده بيقول الاخ علي يعني بيقول لهم المسألة فقال له ابو ليلة انت ما يعني ما لك حق في انك تسلم خلف الباب انت مأموم ولست امام. فلابد اذا تم الامام حبيت انا افهم المسألة
تفهمها بكلمة وحدة ويا انه ابو ليلى تاب امامك. اذا ما وجدتها اخذت الجواب وخير الكلام ما قالوا بكفيه ولا لا؟ جزاك الله خير. اي هو امامك انا خرجت من البيت هاي انت واياه تفتح ولا اله الا الله اللهم اجعلنا من التوابين لكن شيخنا انا طبعا كما لا يخفى
اه انا عقدت النية بالقصر لانه الامام كان معنا مسافرا فظنيت انه راح يقصر تجيب عن ماذا الان؟ حتى شيخنا المسألة انت توضحها لانه افتى بعضهم اني انا اعيد وانا حقيقة يوم جزاك الله خير لازم تسأل سؤال بقى انت. نعم شيخنا. متل ما نعم. واخد الجواب. تفضل يا شيخ
كمان نعطيك انت الجواب. الله يكرمك. اه. شو سؤالك الان؟ سؤالي شيخنا يعني لا اعيد السؤال مرة اخرى انا لفعلي اللي انا فعلته. هل انا كنت كنت مصيبا ام كنت مخطئا؟ كنت مصيبا ما كنا عنك انه
اتفضل. لكن ليس هذا سؤالك. نعم شيخنا. هاي مشكلة كمان بدنا ننصح سؤال السائل. مو هذا السؤال. لا مو سؤالك هل يجب عليك ان تعيد الصلاة ام لا؟ نعم. ام قولك انك كنت مصيبا ولا مخطئا
لا شك انك كنت مخطئا ولذلك حسننا الظن بك وقلنا لصاحبك انه تاب لكن ما يجب عليك جهاز. فعل فعل اخونا شيخنا اللي هو ايه يعني هل يعني بطلع له انه هو الان يتم او انه لا يبقى في سفر حتى يعود لمنزله او لبلده
لا لا لا يجوز له ان ينسى. لا يجوز له ان يتم حتى يستقر في بلده حتى يدخل حدود البلد طيب شيخنا انا شو اللي وقعت فيه من ناحية النية يعني ايش علي اني اعمل؟ لما انا وقعت عندما جاءني الامام يؤتمن به ايوه
قال نفسه نعم يعقوب. نعم. هذا الحديث انما جعل الامام ليسمى به فلا تختلفوا عليه احسنت يا شيخنا جزاك الله ولو النية اختلفت شيخي لو كان لو كان يصلي شيخنا الاربعة وطلع للخامسة انا عارف انهم اربعة. فانا لازم اتبعه وهذي نفسها. اي نعم. وجزاك الله خير
بارك الله فيكم. بالنسبة لصلاة الفجر والامام يعتاد ان يخنق ويرفع يديه. فهل نرفع ونامن معه ام لا نرفع ولا نؤمن انما جعل الامام ليهتم به فلا تختلفوا عليه تابعوا ورفع كانت هذه بدعة
ايه نعم الله يبارك فيك حفظك الله يا شيخ كيف الانسان يا شيخنا شيخنا كيف الانسان يبقى في يعني عنده جهل؟ في حاجة الى علم. الله اكبر. الله يبارك فيك
بالنسبة للمسح على الجورب نحنا اليوم يعني مش مسافرين لالنا. ولبسنا الجواب من الصباح. بدأ سفرنا المغرب وان انا بالسفر ثلاث ايام بلياليها كيف نبدأ   اي نعم  ابدأ ابدأ مقيم
خمسة اي نعم مقيم بس الان ببدأ سفري بعد العصر واليوم انا ماسح النهار طول النهار اليوم من صلاة الفجر لصلاة المغرب مساحته مخيمة. عوض. ايون بخلع وبجدد يعني. لاني ابني. سبني ايه ؟ ابني على على
اكمل يعني انه على لسانه شهر اربعة وعشرين. اه. يوم وليلة. فاذا انتهت البدة هاي استأذن. تداخلوا به شيء. اقصد والله انا فاهم هذا تقصد. انت بدأت السفر المسا وانت مقيم. ايوا. ثم صرت مسافرا. ايوا. طيب
ثم صرت مقيما ايوا فين مشى يوم وليلة وهذا التداخل الثاني؟ ايوا التداخل السفر بعد الحظر انا زدت عليك اهت لكي افهمك انني فهمتك بدأت المسح وانت مقيم ثم صرت مسافرا. نعم. ثم صرت مقيما. اه. خمسة في يوم وهو ليلة
جزاكم الله خير. وهذا سؤالك؟ هذا سؤالي بس استغل الثلاث ايام بلياليها الثانيين. وين انت مالك مسافر اولا ملك مسافر لانه بدأت مقيما ثم دخلت مسافرا ثم صرت مقيما. اه احنا خلينا عالثانية بلش الثالثة
خلينا هالثانية. اه هيك اذا الان الثاني اذا الثانية اه هل انت لما بدأت المسح كنت مسافرا ام مقيم؟ مقيم. طيب نفس الجواب انت بتيجي تقول انه انا بدأت مسح مقيما
يا عيني فانت بدأت المسها مقيما ثم كافرت واقمت في بلد السفر اسبوعا. وانت مسافر فجواب هو نفس الجواب   خلاص يا اخي انا اللي اريده شيخي من السؤال يعني بدي ابقى بلباسي اللي انا بدي امسح عليه ما بدي اخلعه
فلما ايش معنى كلامي تخلعه ولا ما بتخلعه طيب هذا هو الجواب الجدل سبحان الله اخلعه لانك بدأت المسا مقيما. ايوة بيخلعوا بنعمل نية جديدة للسفر فاذا خلعته ثم مسحتها وانت مسافر تمتع بقى بتلات تيام حصل
اضرب ابو انس الان البحر هذا بيوصل لحد هون. اي نعم. طيب استنى. وهذيك المنطقة اللي بتقولها تابعة لمصر. على مصر اي نعم بيشتغلوها ما بعرف والله شيخنا في بلاد هنا في قرى نعم
ورا الجمل في قرى على الشط. على الشط. نعم وفي طريق معبد؟ اه في طريق طبعا جاي من النوابع. وجاي من شرم الشيخ لطابا ما شاء الله يعني يعني يلي جاي من هناك
بيكون جبل عن يساره؟ نعم جبل عن يساره. مم. نعم. احسنت. الله يبارك في عمرك. رجل اه اجلكم الله زنا بامرأة نسأل الله العافية. فهل يجوز له ان يتزوجها؟ ما له
لا ولو تابت وانابت ازا هندي اتنين تابوا وانابوا لعقد يزيد ويجوز لكن اذا راحت حاملة منه الولد ولا الزنا. اذا حملت منه وبعد كده يعني تابوا وانابوا الله سبحانه وتعالى ورجعوا الى الله. هل يجوز ان يتزوج
ايش معنى الكلام؟ يعني قصدي انا قصدي تكون ما حملتش يعني وجابوا يتزوجوا اما اذا حملت لا يرث طبعا يا شيخ. يبقوا عندهم عندهم يعني الولد شيخنا؟ نعم. لو في دولة تحتضن
احتضنوا اما الابوين ازا تزوجوا بعد ذلك ما يحتفظون كيتيم لكن ما بيسجلوش العائلة. الله اكبر. واذا اولادا خاصة بناتا ما بكونوا اختي. الله اكبر. لو رزق ان يعيش هذا الولد
ما هؤلاء الاولاد وبخاصة اذا كانوا بنات واسلام ولو صار في زواج بتزوجوا شيخ من بعد؟ اه. بالزبط يعني بوخد حرية الرضيع اللي رضع من امرأة اخرى مع خواته اكثر الله اكبر
شيخ من اين لنا هذا؟ الحكم هيك دليل هذا دليل يعني الدليل على هذا القول الدليل ليس ابنا شرعيا. طبعا هذا اما ذاك اللي ما من امه   قد قلتم شيخنا انه ما يطبق
يعني انه ما في حد للذي يأتي بالكبيرة الان الزنا والسرقة وما شابه ذلك. ولكن يكفيها التوبة والاستغفار شيخنا والا يفضح نفسه وان يستر على نفسه الله يبارك فيك جزاك الله خير. لا لا. بالنسبة للفظة ام المؤمنين يعني مرة قلت لي على الهاتف
وابلغ سلامنا الى ام المؤمنين اه بدون يعني. بشكير ابو احمد. وينه بشكير؟ جزاك الله خيرا. انا قصدي انها ام المؤمنين انها ما اطلقت الا على نساء النبي يعني. اي نعم
فيجوز لنا استعمالها يعني على نية انها ام الاخوة او ازا كانت مفهومة لديه صفة  الله يبارك فيكم جميعا فعلا شيخنا احنا مش مجاملة. وبنشعر انه ابو الفضل املى يعني حقيقة
ام السلفية سبحان الله العظيم اه يعني بشعر يعني يا مدرسة  ونسائنا وهي واليها واليها المشتكى. شعور اخر انه منين جائتها هالامومة؟ الحمد لله لصاحب الفضل والله الله يحفظكم يا شيخ ان المؤمنين المؤمنين بلا المعنى هذا
اه انا هم اولادي وانا هيك يعني. الشيخ الشيخ. اه تخلص وتطلع هن هني اولادي. اه. الشيخ الطليعي. بالتالي يسهروا اليك. هناك اه طبعا كل واحد بيقدر يقول ام المؤمنين كل واحد مثل حكايتي
ايه ده هو ايه يا جماعة؟ نوجههم الى وجهة الخير وانا زوجي ولو كان ساعطيه فهي ام المؤمنين. هذا شيخنا كان عندنا من الشرطيين في مصر اللي هو آآ اميرة
التكفير والهجرة نام هذا قتل لا شوقي ها؟ اسمه شوقي نعم هذا كان عندنا في محافظة الفيوم. اه بعد شكري شفت زمان. هذا قريب. موجود؟ ما صار له لأ اه قتلته الدولة
في صدام اه بنواجه السلاح اوكي. نعم هذا شيخنا كانت زوجته كان يوصي يعني الزوجة الا تتزوج بعده. نعم ويعني نساء الجماعة اللي هم تبعوا يعني اله يعني  يعني يطوف بنسائهم عادي
يحل نسائهم له كأمير. وزوجته هذه نساء الصحابة كانوا حلال للرجل. اهذا هو هذا مفهوم عندهم شيخنا. الله. هذا مفهوم. واذا غاب اه احد من من جماعته يعني يحل محله اخ له في داره. يروح لداره ويروح يعني
اعطيها من اللي فاضل عن طريق من فضل هدولا. عن طريق المؤمنين بعدين لا تنازعوا الفضل يا ابو ليلة في خصوصياتها طالما هي موجودة يا ابو ليلة. معلش    فهذه قسطرة كبيرة جدا
وبعدين بيستحلوا ما لقيناش شيخنا. نعم. يسرقون الخرفان والماعز والموتوسيكلات والسيارات نعم في وهم يبيعونها  هذا يحدث نعم عندنا يعني نحنا ايش عندهم الدار دار كفر اه وشيخنا يأتي الاثنين من الجماعة
من جماعة الواحدة يعني ماذا يقولون؟ يقول له هذا ابيك قل له نعم. وتقتله ام اقتله انا؟ اه. قل انا احق بدم ابي. ويقتل اباه حتى لا اقتلك حصل هيك؟ اينها؟ هذا هؤلاء لا يصلون في المساجد نهائيا ولا يأكلون
ذبائح المسلمين يعني ما اكل الذبائح نعم. وطبعا آآ يستحل اموال المسلمين بالسلب سواء بالنصب سواء يعني الشيخ تقول انهم هؤلاء خوارج الله اكبر هذولا اللي الحكام شيخي حاربوهم معذورهم. نعم. طب شيخنا الان
بالنسبة للجماعة الاسلامية في مصر فما يزرون باسم الجماعة الاسلامية الذي امرها الدكتور عمر عبدالرحمن في العام الماضي. هم الان في اشتباك مع الدولة كما احيانا المشركين؟ نعم هم الان المشتركين. نعم. مع الدولة. مم
فالان بعد ما الدولة يا شيخنا اعلنت المزاهرات على هؤلاء المتطرفين على هؤلاء تخرجي كما يزعمون شيخنا. الدولة سمعت انا كنت احضر نشرة الاخبار سمعت آآ رجل من المذيعين يقول لابد من ان تقوم مظاهرة ضد هؤلاء الارهابيون على مستوى انحاء مصر
في القرى وفي المدن وفي الشوارع وفي كل مكان فعندما يحدث الاشتباك هنا يا شيخنا فهم يسلموا انفسهم ولا ايش يبغي ولا يضلهم مشتبكين مع الدولة ولا يعني الان الدولة اعلنت عنهم الحرب فعلا بالسلاح وبالطيران وبالدبابات وكل وسائل حتى يجرفون بيوتهم جرفا. نعم بما فيها
من فيها. نعم. فما العمل الان يعني؟ والان اختلط الحابل بالنابل. يعني اي مصري ينزل الى مصر لابد من التدقيق والتفتيش ويعني وامور كثيرة تحدث معه وممكن يعني واحد مثلي اه الحمد لله نسأل الله الحمد والمنة على ان كرمنا وتمتعنا بعلومكم وبهذا المنهج الصحيح
ممكن اخذ يعني مع هؤلاء القوم وافتن وارم بالسجن وانت ليس منهم. واعذب الى اخره. فما العمل اذا شيخنا؟ امتلك منه ما يدخله نعم؟ الهجرة من مصر الهجرة يعني الان الهجرة من مصر افضل هذا هو المخرج الذي يريد ان يفر بدينه
الله يبارك فيكم شيخ عجيب نعم فتنة الان. شيخنا دولا الاسلام والمسلمين. نعم. جماعة دول. لأ الجماعة الاسلامية غير التكفير لحد ما هي نفسها. ها؟ هي نفسها. لا هذيك اشتقت منها. التكفير اشتقت منها. يا اخي هي نفس هاظا اسماء تغيرت الله يهديك
اه انا اعرف اش خاصك ما بقفله يعني ولا يعني الغالبية التكفير هدول شاكين لحالهم غير منهج واحد. ما يخرجون الحكم والانقلابات نعم قد يختلفون هلا مثلا سميته انت شوقي. نعم. غير شكري
سير نعم اقصد غير يعني في الفكر لكن يجمعه من كفر والتكفير باعتقادي يلتقون مع اولئك ويختلفون يلتقون في الخروج على الحكام. نعم. وفي سباحة دماء المسلمين. نعم. انه مسلمين مثلا شرطي. نعم. وجندي
شو عاملين هزول ؟ لانهم تحت الحكم الكافر. نعم. في عمان. اول ما اجي  بتعرفوهن زمان كانوا لا يصلوا معنا. ولا يصلون جمعة ولا جماعة. ايه هم والحمد لله اللي مافيهش شي الامن مافيهش الحمد لله مافيهش منهم
الشيخ انت فنان خلونا على ابو انس. اه. اسعد طيب وين الحدود اللي ظهرت كيف يحددوها يعني يعني معروفة لدى البحارة شيخنا يعني الباخرة هذي اعتقد في المياه الدولية هي
البقرة هذي عند المياه الدولية  هذه المياه الدولية محايدة هادي هي المياه المحايدة هذه المياه المحايدة يا شيخ؟ زي هذا شيخنا كأنه زي هذا بكون حطيت عدة انا مرة شفت زي حبل. مم. محطوط خط بس بالجهة ايش شيخنا اللي هي
اللي اقل عرض يعني فيها. هذي كانت هونا يوم تجمدوا البواخر هدول. اه. شو ما شاء الله كيف. اظن هذا الشيخ الان اللي بيخرجها زيي يقول ابن عمي هذا بدخل جوا هو اللي بيشتغل
على الكمبيوتر كله شو بساوي بخرج السفينة من المناطق بسموها الحرام بجوز تبعت البحر بتروح الان عاليهود بوجها انه طريقة هيك مش طريقة مش هيك ما يقصد هذا لانه هو مش ممكن تخش عاليهود من هون. اه. اي نعم لأ. فاتجاهك
هو مخرج لانه في مناطق ما بتستطيع تيجي الباخرة عليها تضرب بصخور تضرب بممرات خاصة الها. اي نعم. هيها قدامهم الحمرا لا بس هو بطلع في الباخرة جوا نفسها بعدين بنزل اظن
شيخنا بالنسبة لا اخت نحسبها والله حسيبها على خير تحافظ على الصلاة وتحاول ان تطلع يعني الى اخره يعني نفسها يعني بالنسبة للدعوة وزوجها حريق ابدا مخنس لا لحية ولا شارب
ويكذب عليها في امور كثيرة اكتشفتها عليه يعني. يأخذ منها المال ويكذب يقول وضعته فكذا وعملته في كذا. وهو يعني بعد ذلك انه كاذب نعم. ويورطهم دائما يعني يورط اسرته يعني الزوجة والابناء يورطهم دائما. ويجذب كثيرا ولا يصلي
فما الحكم الشرعي يعني في هذا  الصيادية اليوم ما شاء الله انا ايش تأخرت حاضر لو لو نؤمن باهل الكشف لطلعنا لك منهم  يا شيخ  شايفك ابن صبر كيف؟ الباخرة تحركت. صوتك ما شاء الله
يعني اه زوجها الذي لا يصلي ويكذب دائما ونايم على الكذب يا سعيد شيخنا شو بيطلع بايدك؟ نعم   نتصور انا الا يطلع اطلقوا طيب فاذا شو  شو بتتخيل انت بيطلع بايدها تساوي
تخيل اي شيء يعني تعيش معه يا شيخ على حالته هذه عدم ها  لا تعيش ايه والله الواحد بيستخسر شيخ اخوات يكونوا اخوات يعني ونسأل الله العفو والعافية مع ازواج
قمة الهمل نعم بننشغل مرارا. نعم. وانت هلأ عم تسأل عليك سؤال بس تفهمها يقولوا عن ابي الشاب لما بيجيها جواب كده من كعب الازان يعني قوي. لا. بتبطبط يعني شو معنى يعني بترخي بترتخي. يعني بتضعف معنوياتها وبتقول
انا الي شو بدي اسوي فيون؟ كيف؟ لكان شو مخبن في امرا سهل؟ مؤمنة ما بجوز تعيشي معه. الله الله الله اكبر. بدك تطلبي من الطلاق اذا وافق الطلاق بكون انت من حظك
والا بدك تعمل مخالعة معه. يعني تردي له المهر اللي اعطاك اياه ان تفك اسرك منه. يعني تخلعه. ازا رجعت المهر ازا رجعت لكل حقوقه واللي اله عندها بتصير انها تتركه طب كيف تطلقي يطلقها؟ هي لحالها لا هاي بدها حكم شرع و هون النتيجة مش شريعة القضاء الشرعي اليوم
اللي بيتحكم فيها هو انه الاسود بيده يقول مش هطلق لا قضية طلب شيء والمخالعة شيء يعني امرأة كهذه تطلب من هذا الزوج الفاجر انه يطلقها فيأبى ان مقابل ثمن
الثمن اللي بيسمع له الشرايين طالب فيه هو المهر نعم اه حينئذ اذا هي كانت مستعدة لتقديم المهر الذي قبضته منه الشرع يؤمنوا انه يفارقها لانه بينما الشرع ما بيقدروا يطلقها
الا مقابل المقابل هذه المخالفة انما هي ما تصبر على هذا الحال. الكذب وعدم الصلاة لو كان بيدها الطلاق يجب ان تطلقه لانه اعكس الموضوع الان هذا رجل يتزوج امرأة
وهو صالح تطلع هي متبرية. ما بتصلي ما بتصوم الى اخره. ما يجوز ان تبقى عنده يجب ان نطلقها فورا ليه؟ لانه هو يجود له نجمعه. شو نجمعه؟ تمام المسألة عادي. طبعا هو يداوم على استنفاز
عالفيديو هذا يعني شيخ مثلكم مثلا لما هي تقول له يا اخي تعال احضر الشيخ الالباني اسمع له افهم منه وقل انا ما الي فيه انا ما الي في انا خليني مع هذا الشخص مثلا
اه انه شخص صاحب السوء مثلا فيديو تلفزيون شغلات انا ما الي في المشايخ ولا الي في هم في مجال وانا في مجال يعني. الله اكبر بجلساتهم ولا استطيع اقعد معهم ولا اي نعم قل له طب انا نفسي اروح اسمع منه واشوفه يقول لها ما بسمح لك تشوفي هذا الشيخ ولا تحكي معه
الله اكبر ولا تتكلمي معه الا اشوف الشيخ. لازم اشوف الشيخ واسأل لو كان بايد ادخلته ويهيب عليها ان تطلق. يا الله. لكن عليها ان تعرض له اه المخالعة حاولت مع شيخنا انه انه يصلي انه هذا دون جدوى اذا صلى وقت يسيب الباقي حتى
الجمعة يا شيخ الجمعة ينام في الدار كالحائض ولا يذهب الى المسجد. تذهب للمسجد وتسمع الخطبة يعني ما لحق حقك كمان. ما لحقك وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
