المهم هل جماعة هالجند خليه نسميه الجيش الشعبي الاردني. وعليه امير ورئيس هذا سيقاتل تحت راية العراق ونظامه منفردة شو بتتصور؟ لأ انا بدي اقول لك وانا بسألك مشان ما تقل لي؟ طيب لا. انت الان بصورك هو يعني هاظا انا بقولها باشكال انه تصور
للامر مغاير لما لمازا يحصل؟ شو بعرفك؟ انا عم اشغلك. ليه؟ لانه انا عم بسألك. مهو انا بدي اقول لك التطوع كيف قلتي لي. انت عندما يتطور وهل لها تجارب في مصر لما لما كانت تطوع مش بيمسل كل بلاد العالم؟ انت تتطوع لما تتطوع فيه يا استاز. الله يجزيك الخير
احنا هلأ انا بتطوع منيح انا لما بتطوع بتطوع لماذا؟ على ان السؤال الله يرضى عليه العجلة ما الا في البحوث العلمية ما بتفيد العجلة ما بتفيد انا عم اسألك هل جند هالشعب الاردني؟ قال ايوة المتطوع
حينما يذهب الى العراق مساعدا له على الامريكان هل يقاتل الامريكان تحت نظام العراق او مستقل عنه. العراق. العراق. هذا سؤال. شايف انت بقى كيف العراق كلمة بدك تجيبني مصر اسمح لي اسمح لي العراق
شو رأيك نظام العراق قائم على النظام الاسلامي ارجو ان يكون جمارك واضح. وما يكون ايضا ايوا تاخدنا لمصر وتجيبنا ولا هي بدها فكرة وانت تفكير يا استاذ علي ازا هاي استدراجها كله حتى نوصل لهيك من اول كان بيقدر وانت انت خايف من هيك انت بارك الله
فيك بتزكرني بواحد من اخواننا عشنا معه سنين اكثر مما عشنا مع بعض لما يشوفني بسأله سؤال هون هون اه انا بعرف وين بدك تجيبني. رح اجيبك الخير ولا للشر. يا عم نوصل للحق. يا بنوصل ايش
للخطأ نهتدي يعني اما ان اكون انا يعني بهد غيري او بهتدي بغيري فانا لما بسألك سؤال فكر انت بهالسؤال اله محل من اعراب ولا لأ لا والله ما له محل معراب متل ما قلت لك انا لما بتقول لك خلص انا انتهى كلامي. لأ. اله ما حد من الاعراب. اذا بتجاوب
فالان هل الشعب المتطوع بده يقاتل معين للعراق على امريكان هل سيقاتل تحت راية العراق ونظامه؟ الجواب نعم هذا نظام اسلامي او ليس اسلاميا بارك الله فيك. هاي بدا تحفز بقى. بدنا اسمح لي شوي
الليلة بدك تتعلم الصبر يا دكتور  الان نحن نعرف شو ذيول كون هالشعب هاد شو سميناه الشعب المقاتل الاردني اسلامي وكون هداك النظام غير اسلامي اظن لست بحاجة انه يشرح لك
شو رح يصير من تضارب بين هالجماعة ودنك الجماعة اللي المفروض انه يكونوا ايش؟ يدا واحدة ونظاما واحدة في سبيل لمقاتلة العدو المشترك اذولي طائفتين عراقيين واذنيين اظن لسنا بحاجة لضرب امثلة
مما سينتج من اختلافات بين هالجيش الشعبي وبين الجيش العراقي ولا في حاجة لامثلة لا لا اكتفيت خلاص الجيش السعدي اسمح لي شوي بس ابو يحيى اكتفى بس بقى شو الحصيلة بالاكتفاء؟
والله ما يعني اذا لانه لو بديت ناقش نصف واحنا بنصل الى نتيجة لانه بالمقابل انا اللي عم هو اللي اكتافيه؟ لا طبعا يعني معناه انه ضيعت سنة ما ضيعت اشي
انا ما ظيعت اشي. انا الان يعني مش هاظا مجرى البحر. احنا الان نظام اسلامي او لا اسلامي. يعني هون بدنا ندخل انه يعني ما هو النظام الاسلامي وهو نظام غير الاسلامي. انا اعرف ان العراق بدك مثال هلأ انا عم قل لك بدك مثال لاجيب لك مثال. لا لاني انا اجبت الاشي اللي بدي
حقيقة يعني انا يعني ما النقاش اذا بتقول لي النظام الاسلامي بمعنى انه انه نظام اه شامل كامل يطبق يا اخي ليش عم تنشرها انت ليش انت عم تنشرها؟ هاي مو وظيفتك. هاي وظيفتي انا
ليش؟ لان سؤالي يا مجمل يا مفصل فاذا كان سؤالي مجمل شو بكون جوابك؟ مجمل واذا كان سؤالي مفصل بكون كمان جوابك مفصل. انا طرقت السبيلين. سألت اذا سمحت يا دكتور. ما بدنا نتعلم الصبر ليه
فالمقصود انا تركت السبيلين تركت السبيل المجمل سؤال مجمل بعدين قلت في حاجة لامثلة هذا التفصيل. قلت انت ما في حاجة فاذا انت ضيعت علينا هل ايش؟ هالنقاش كله انا في ظني لما كدنا نصل لثمرة
ونقول انه كونوا اهلاس بيوتكم لانكم لا تستطيعون ان تجاهدوا مع العراق لانه هو نفسه ليس مجاهدا تريدون ان تقاتلوا مع العراق تستطيعون ان تقاتلوهم مع العراق؟ شو رأيك بهالفلسفة بين الجهاد وبين القتال
ماشي ها معي طيب لكن ما لك ما لك معي مع الاسف طيب احنا نسمع الان وظاهر ارى اكثر من مرة. نعم. بنشرات جديدة او جابها من عدنان اه العقلية الاوروبية تعترف وتقول
ان هناك الان عدونا الاساسي هو الاسلام هذا ما ذكره يحيى. نعم شيخي واحنا سمعنا الان من صدام حسين بدأ يتحدث عن ان كل شيء مخالف للتعاليم الدين الاسلامي سيغيره. هذا الكلام قبل
آآ احتلال العراق للكويت واصور شيخنا مطلع على بعضه احنا بنقول انه مثال افغانستان انا الي اعتراض على هالكلام انت مخير. نعم. اما ان تستمر اه او انا بعلق على هذا الكلام. احب اسمع التعليق. اه نعم
انا الحقيقة اتعجب من هذا الكلام صدام لما كان بعثيا ودعني انه صار غير بعثي لانه هذا الله اعلم به  ماعليهش خلينا يعني شرايين سياسيين في ان واحد آآ هل كان شعبه بعثيا
شعبه هل كان ضعفيا؟ جزء منه وليس انا بقول للشعب جزء مطلوب. يعني على الاقل هل هيئة هالحكومة؟ نعم. هل اه كانت يعني؟ طيب اذا اذا من هنا نحن نأخذ نقطة طلاق بين جميع المتباحثين
ان الرجل حينما كان ضعفيا كن ممثلا للشعب لان الشعر ليس بعثيا صحيح هذا الكلام وانا بقول اريد ان ابني بدي ابني على هذا الذي نتفق عليه. طيب الان اذا افترضنا ان الرجل صار كما نرجو
اسلاميا مش بدأ انت بتحكي عن غيرك انه بدأ. انا بفترض مش بدأ متل ما كنا عم نحكي بالنسبة للتنظيم بدأ وانتهى الرجل صار اسلاميا هل يمثل الشعب مثل الشهيد
ما تناقض القول. اه ارجوك انتبه انا ماذا اعني هو الان بدأ يميل للاسلام. نعم وان افترض انه انتهى وصار مسلم صار مسلم وانت تعرف شو معنى مسلم؟ نعم. يعني كاملا. بيطبق احكام الاسلام. اه. وهذا مش موجود. هذا مش موجود يعني
انا افترض هذه الفرضية. لاني اعني ما وراءها افترض انه صدام صار مسلما انتهى مسلم وافترض وسمعت هذا وما امنت انه هو انكر البعث افترض انه انكر البعض  نعم؟ حزب البعس
هو هذا. هو لا ينكر البعض. هذا معروف في اللغة العربية. حاسب المضاف. نعم. اي نعم. المقصود فهل القوة التي هو عاش معها بعثيا مجرد ما هو اعلن تبرؤه من البعث
هل هذه القوة صارت مسلمة كيف ندري وممكن يكون هو اقنعهم منطقي ما بنقدر عم نحكي كلام منطقي مش كلام شيخ اسمح لي اسمح لي عم نحكي عم نحكي كلام منطقي مش كلام تاريخي
انت عم تجاوب كلام تاريخي. لا يا شيخ الحقيقة اذا سمحت لي انا عدم خوف من سيدي الرجل وقف خلينا نقول خلينا نقول الان بهاللحظة هذي ننسى انه صدام صرح تصريح انه ضد مبادئ حزب البعث التعاون الاسلامي
انه بهالموقف الحالي هذا الرجل قال انا ارفع راية الجهاد في سبيل الله وبدي ابلش اطبق الاسلام ما بيطلع بايده هالشي يا سيدي قال والرجل يقول ارجوك دكتور انت ليه سمحت لي ليش ما تطلع بايدك ارجوك
انا ما عم قل لك ما قال. نعم. انا قلت لك انفا. نعم. نقلوا انه قال وما امنت. نعم لكن انا عم ارد عليك قولك ان هو اعلى الجهاد عم يقل لك ما بيستطيع ان يجاهد
ما يستطيع ان يجاهد هلا لو اخذنا عامة الشعب من هنا هل ما بصلي ولا بصوم ودائما بالخمارات والبارات والى اخره انت بتتصور انه اذا الشعب يستطيع يجاهد ممنوع من الشعب بيستطيع يجاهد
لا يستطيع بارك الله فيك نعم طيب الان اذا اخذنا اغلبية الشعب المسلم في اي بلد كان هادي هي الشخصية ان يجاهد؟ لا يستطيع ايه فلذلك اذا اخذت انسان امس كان بعثيا
اليوم صار اسلاميا طيب ما بين عشية وضحاها ما بيستطيع هذا يا اخي لا انا متفق معك شيخ علي بس عشان هيك انا حاولت اقاطع لاصل الى نقطة يا اخي اتفقنا اذا حتى كمل كلامك. اتفقنا
انه مجرد ما قدام صار اسلاميا مش معنى انه من كان ضعفيا معه انقلب معه اسلاميا. لا يزال افكاره منحرفة عن الاسلام سلوكه منحرفة على الاسلام لو قال بسم الله الرحمن الرحيم تسمعه يلحن فيها لانه من جديد عم يتلفظ فيها. اذا ما لاحزت هذا في
بسملة فضل عن بعض ايات الاية فهو لا يستطيع ان يجاهد وعلى ذلك فقس القوة التي هو عاش معها وتربت معه في حزب البعث عشرين سنة اقل اكثر لليهود انا بقول هذا لا يستطيع ان يجاهد هو يستطيع ان يقاتل. ومتل ما قال صاحبنا قديما انه الجيش العراقي الان
او حسابه فهو يستطيع ان يقاتل لكن لا يستطيع ان يجاهد. لانه لا يعرف الجهاد في سبيل الله. وما تربى على جهاد في سبيل الله. ولذلك انا بتعجب من اخواننا الملتزمين. وما اقول السلفيين لانه بلا عام ما ادري كيف يتصورون شعب امس كان
البعث اليوم صار اسلامي بده يجاهد في سبيل الله. هذا مستحيل يا جماعة يعني سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله ترتيلا. لا يمكن هذا ان يجاهد. ممكن يقاتل؟ انا بقل لك بقاتل. انا اوعى
توافقك انه لا يستطيع الرجال. تفضل. لكن نقول. نعم. ان ان مثال افغانستان بقتال الكفار من الروس نعم. والقوة العظمى للروس بدأت بمجموعات بسيطة جدا متناقضة متناقضة في الفكر الى ان وصلوا وصلوا الى انهم تحت راية الجهاد ان يجمعوا الناس ويدخلوا في معارك ضد. عفوا في مناهضة كيف متناقضة؟ متناقضين سيدي في منهم
اللي راحوا. مين مين؟ الافغانيين. نعم. في منهم في منهم اه عندهم افكار مختلفة كليا حتى ولا بعرفوا شو تعاليم الاسلام القليل منها لا يعرفه الا الاذان والصلاة وفي بعضهم لا يعرفه. كيف يسأل
وبالتالي شيخي كشعب يا اخي كشعب كشعب سيدي الافغاني لحظة لا حلوة الافغان شعب الاوهام كشعب. نعم يعني الغالب عليه هل يجاهد من النوعية ولا من النوعية الاخرى بيحافظ على صلاته وعبادته وحشمته ونساؤه الى اخره
شو الغالب عليه؟ نحن صحابة رسول الله قال لي هن افضل البشر بعد الانبياء وجد فيهم من زنى ومن سرق والى اخره. لكن نحن ما الصحابي بهذا الوصف من قول وجد فيهم افراد
الافغانيين الان شو الغالب عليهن؟ الغالب اللي عم تسقط؟ لأ. شيخي لمن احتل الروس افغانستان واثار الانقلاب كان هناك كان هناك في كابل وغيرها رجال زي هالرجال الموجودين موجودين في عمان وغير عمان ها؟ فاصبحوا بس بلش منهم تخرج فئات. يا اخي
زي ما الفئة العامة في كثير من الدول وصلها مسلم فانا بقول شيخي الله يبارك فيك اذا استطعت اذا استطعنا ان نستغل بلاش خلينا نخرج اذا استطعنا ان نستغل تثبيت تثبيت نظام الجماعة هدول بكونوا احنا نقاتلكم ما نقضي عليكم. نسكت سيدي ابو محمد
الى سيدي الى هدول الامريكان بقولوا احنا بدنا نصفي اردنا لمصالحنا وبدنا نصفي كل قوة لترفع راسها احنا ايه نتوقع انه بعد تنضرب العراق الان ترفع راية حتى ولو اسما جهادا
وبتكون تذكرة الاسلام. العراق وصدام امريكا هاي اهدافها تجاه الاسلام والمسلمين الان نريد ان نقاتل امريكا ما عندكم اصاحبي لا يجوز لاهل المسلم ان يقاتل امريكي الكافرة بكل وكفرها تحت اي لواء
الان لا نريد ان نقاتل مع صدام بحكم انه بحكم انه مسلم او غير مسلم. نحن نريد ان نقاتل امريكا. امريكا جاءت الى المنطقة لتستعذرها احتل هوا فساد الاسرائيلي. والان الجهة الوحيدة التي تحارب امريكا لجيش نظامي صدف وانه صدام
الان بدنا نقاتل امريكا. كاننا ولدنا اليوم سبحان الله لك يا جماعة خليكن واقعيين. لك ما تقاتلوا اليهود ما تقاسوا اليهود. يا سيدي مين اللي قال انه الان احنا احنا الان ما في عندكن تمانين الف. اسمح لي
جواب الان انا انا متاح الي بدا التوضيح انا عارف. نعم نعم من اي دولار؟ تفضل. الان هذا وانا بسأل. اي نعم. انه مباشرة انا بحول اخي سؤاله الى شيء واقعي
حتى تعرفني شو جوابي حقا هلله اليهود هاجمت الاردن شو رأيك انا موقفي بكون؟ موقفك قاتل هون. طيب فيها شك هاي؟ ليش انا مفارق بين هاي وهاي؟ انا بدي اقول لك ليش
اه والله انا بدي احكي عن حالي انا السؤال الاولاني انه ليش انا ما بقاتل هلأ اسرائيل و مش قادر اقاتل امريكا جوابي انه الان متاح لينا كيف كيف؟ لازم نصبر عليه. شو شايفني يعني
غير على غير العادة. صحيح صحيح انه على غير العادة هذا انت الله يرضى عليك. هذا انت اسرائيل هي مليكة. ونحن لا نقاتل وامريكا هون اقربكم اقرب لكم يا جماعة قاتلوا هون
لازم تصير الاردن ما بصير نروح نقاتل على العراقيين طب يعني ممكن بكرة بكرة بكرة ممكن تكون عادي. صحيح. بكرة ممكن انه احنا انه نجد المسلمين او قائد مسلم انه هو افضل انه للاسف هي قاعدة ملكية قبول الام
ايه ممكن. لكن انا مقول دليل انه الامور تعالج بالعواصف انه هاي امريكا جنب منا هون بدنا نروح نقاتلها في العراق انا بقول ليش ما بنقاتل هون؟ اسمح لي اسمح لي ما استطعنا. ما عليك. ازا ازا كان من الافضل اذا كان من الافضل
والاطقاة الاولى الله اكبر  انا اقول انه الناس تنظر الى القتال من اجل منطلق العراق لانه العراق لا لانه العراق العراق هي القتال الان متاح الان. الكتاب متاح طبعا في الامعاء في جيش مستعد وفي مواجهة والان انت مطلوب. اما هناك وفي حاجة. في حاجة. والعدة يا سيدي اللي بنحكي عليها
العدل المطلوبة منه موجودة  بسؤال الحاجة في الوقت الحاضر هناك حاجة  الحاجة انه ما بدي حدا. انا ما بدي اشي. انتم زبط امورك عندك رجال المعلن ازا نحنا تركنا امريكا
ما حاربناها وندمنا بيوتنا. نعم. فحين تركونا هم سبحان الله انا لما بقول كونوا بيوتكم شو معنى هالكلام هاد لانكم لا تستطيعون ان تجاهدوا اما اذا استطعتم ان تجاهدوا فحرام عليكم ان تكونوا احداث بيوتكم
اي سبحان الله نعم   الافضل مهما كان نتركهم لمين؟ حتى يدمروا ما تبقى من الاسلام؟ لمهنة سوريا. الامريكان ما كان رح يفوته العراق ازا حاربته ولا ما حاربته؟ يا اخي انا غريب هذا السؤال ولا تؤاخذني. يعني حصيلة
الكلام كله لأ بدي ورقة اصيلة الكلام كله انه انا بخلي الامريكان يفوت البلاد الاسلامية  سبحان الله الموضوع بارك الله فيكم اه ينظر اليه من زاوية بينما ينبغي ان ينظر اليه من زوايا اخرى
الان انا راح اقول قولا شرعيا وواقعيا وهو الى الامريكان وانا قلت هذا اكثر من مرة ببعض الشباب المتحمسين من امثالكم اذا الامريكان قاتل الامريكان قاتل العراق متل اذا هجم علينا اليهود
فنحن بدنا نرد اليهود كذلك بدنا نرد الامريكان بس وينك انت يا ابوي حي الله يهديك مو هادا الموضوع الان شوف الان المشكلة الفرق بين الامريكان هنا والامريكان هناك ان هناك سيتكرسون بالمسلمين
فحينما تتصور انت انك بدك تكون مدد للعراقيين على الامريكيين تصورك يخالف الواقع بخلاف ما لو نحن قاتلنا الامريكان هنا فقاتلنا اليهود ما قاتلنا المسلمين هي عندما لا مو نفس الشيء الله يهدينا واياك. الله يهديك
يا اخي الفلسطينيين رح يكونوا معنا رح يكونوا شو بقولوا طابور ثاني. شايف كيف؟ ففي فرق بين هذه الصورة هذه صورة فانتم الان كل بحثكم وجدلكم برغم انه في هناك يعني منافذ خطيرة جدا. انه بدنا نجاهد بنقاتل
على العراق مين؟ امريكان عم تتصوروا انه الامريكان هنة في الواجهة بالعكس في الوقت اسمح لي اسمح لي يا سيدي هي جانب تاني هاي جانب تاني بختلف عن موضوع عن هنا
فعم تتصوروا انه رح تروحوا مدرسة العراقيين لمقاتلة الامريكيين. لا رح تقاتلوا المسلمين هنا المشكلة فلو انه المسألة كانت هكذا كما تتخيلون اه اردنيين مسلمين عراقيين مسلمين يحاربون امريكيين مشركين
لا احد بيختلف في هذه المسألة لكن عم تتجاهلوا الواقع. نعم هذا الواقع المؤلم انه وقعت هذه الخطيئة انه افسح المجال للدول الاوروبية الامريكية دخلوا البلاد الاسلامية هناك مشاري قاتلوا المسلمين بعضهم ببعض
اسمح لي اسمح لي اسمح لي خذ ما شئت صبر ايوب ان شاء الله رغم انف بعض الناس ايه ده؟ فاقول جرى نقاش بيني وبعض المتحمسين تصور بانه الامريكان لما العراق
بخلوا الجيوش العربية في اماكنها وبيتقدموا هن بجيوشهم بيقاتلوا مين؟ العراقيين. قل سبحان الله يا جماعة انتم تختلف عنا انه الامريكان ليش اجوا لهالبلاد هاي؟ مو مشان الدفاع عن مصالحهم هذه كلمة لا يختلف فيها اثنان
ولا ينتصر فيها عن ذلك سنقول بناء على ذلك هل من مصلحة الامريكان انه يريقوا دم امريكي واحد في سبيل مقاتلة العراق وهل بامكانهم يقاتلوا العراقيين بالسعوديين وبالمصريين وبالسوريين والى اخره
كبش الفداء فيكون الجيوش المسلمة هذه العربية اللي بسموها فالامريكان رح يكون وين؟ للمؤخرة وبيقاتل بالاسلحة المدمرة. معقول؟ بقاتل بالاسلم اما الجيوش انت زجون يجوز للمسلمين. ولذلك فما ادري انتم عم تتصوروا هالصورة الواقعية ومع ذلك بتقولوا بدنا نقاتل مع العراق. اذا بدكن تاكلوا تقاتلوا المسلمين
انه نحنا انه هظول تولوهم فهم منهم ومن يتولهم منكم فانه منهم. اصبحوا زيهم زيهم. كيف عند هذه الاية؟ كيف تفهمها؟ لعلك لا تفهمها على طريق جماعة التكفير فهمني انا لا عفوا انا حقيقة انه انت اتفقت معي على
هذول جايين حتى ديما صالح الذي اللي جابهم وابتعداهم علينا هم المسلمين نقول عليهم العربي هنا تولوهم سمعتوا سؤال ما سمعته. قال قال انا اتفقت معه مو هو اتفق معي
ايه. لكن مين اللي جابهم؟ مين اللي استنجد فيهم؟ طيب. مين؟ نعرف نحن هذا اسمعت استنكارنا سلفا حتى عم تسألني الان مين جابه. واحضاره الى بلاد المسلمين وطردوا منهم محاربة المسلمين
لا حول ولا قوة الا بالله انت درس المسألة اسلاميا ترتاح. طيب اعطيني اياها. ادرس المسألة الاسلامية ترتاح نحن عرفنا ان كل من الفريقين كشعبين مسلمين مخطئ اشد خطأ صورة
هل الامر كذلك عند جميع المسلمين اليوم دواء الذين يتحمسون للعراقيين او يتحمسوا للسعوديين او الحياديين امثالنا الذين يقولون هؤلاء اخطأوا وهؤلاء اخطأوا الذين يتحمسون للعراقيين هم اما ان ينظروا للعراقيين بتاريخهم الغابر الماضي
على انهم بعثيين وعلى انهم فعلوا وفعلوا الى اخره. او ان كل هذا تبخر من اذهانهم مجرد كلمة اعلنها وحدة من سنتين لازم يكون  ما قلت طيب في وحدة من التنتين قبل التالتة قبل التالتة
في وحدة من سنتين وحدة تالتة ولا وحدة لا هاي ولا هاي ليس حماسا للعراقيين ولكنه عداء لامريكا مو هذا السؤال الله يهديك مو هذا سؤال انا عم اسأل هاللي بيتحمسوا للعراقيين وانت منهم باعترافك الان. اليس كذلك؟ لا انا انا قلت لك انه نحن الان امريكا
لك ايه ايه ستصاعدك انه ما نسيت. وتصادف انه الان الذي يخالف امريكا بالمنطقة هو العراقيين. فانا من هذا المنطلق. فانت الان سمعنا راقيين غريبة هاي يعني خايف الارض مسكونة ايش هي فانت حماسك الان وعاطفتك مع العراقيين
ضد الامريكان نعم طيب انا اقول لامثالك هل انت متذكر شو هو العراقيون او الحكومة العراقية او البعث او الى اخره والله انت نسيت هذا كله بمجرد كلمة اعلنت بحق او بباطل. انا هذا سؤالي انت وامثالك من المتحمسين
نسيتم هذا التاريخ كله؟ لا والله ما نسيته فاذا فاذا الان انت تقاتل مع بعثيين امريكيين بعد كده امريكي انت تقاتل مع البعثيين امريكيين يعني الفعل هنا يأخذ مفعولين ها؟ امريكيين. لا. الا والله. ضد ضد
ولادة تقعد الامريكية نعم؟ ايوه امريكية فهل الجماعة المتحامسين من امثالك؟ نسوا هذه الحقيقة؟ طيب فاذا اذا اخي لا تتصور الجانب السعودي معه امريكي فهذا بلا شك ذنب كبير لكن لا تنسى انه الجانب العراقي معه عقيدة وشو بنسميه اه
افتكر منحرف عن الاسلام بالكلية الفكر الباسل لا مش كافر يموت. لا هاي بدها محاضرة. لا لا لا ها شوف شوف شوف. شوف هلأ غير بتلفزك اسمح لي انت اختلفت في تعبيرك الان. مم. بين قلت عن البعث ما هو كافر
بين بعثيين اه لازم تفرق بين من تبنى فكرا وبين الفكر نفسه. اه لا نحن عم نحكي عن الذي بدنا فكرا. اه شفت شلون الله يسامحك اه كيف؟ لا لا اسمح لي لا لا
اه. طيب اسمح لي يا سيدي. الله اكبر. لا مش مزبوط. شلون هذا اللي بحكيه هذول الشيوعيين لا لا اسمح لنا اسمح لنا طول بالك طول بالك اتركنا الحماس شيخ علي هذا حكي مش مزبوط لانه لانه حزب البعث منهاجه
واضحة خليه خليك معي. ما في من هالحكي. قل له شو الحكي اللي فيه  شو الحتشي انا بقول لك البعثين طرحوا البعثيين معروفة مبادئ حرية اشتراكية وحدة امة عربية واحدة الهم مقومات وجود ويؤمنوا ان العرب يجب ان يتحدوا وان يكون لهم نظام
هذا النظام الاشتراكي ما حطوا له نظرية. والله لو كنا نعرف هذا رأيك من زمان كنا بنتباحث فيه  ايام وليالي وسنين طيب شو رأيك حزب البحث نظامه اسلامي ولا كافر
لا هذا ولا الله اكبر. كيف يا ابو استاز؟ يا سيدي رحت الان الكافر الكافر هو الذي انا على مسألة النظام  ما يسأل عن اشخاص عن الفكر لانه ملمة نحن بنقول وسمعت مني مرارا الانسان يقع في الكفر نعم وما بنكفره. هذا
واحد ثاني لكن هذا الكفر كفر ما بيتغير فالان نحن بنسأله نظام البعث اسلامي ولا نظام كافر ما اجبتني. الا على طريقتك. اسلامي اسلامي. لا انا بسألك. اسلامي ولا كافر
ما في امور حلول وسطية يا اسلامية طيب انت ما عم بتجاوب؟ غير اسلامي هل قولك غير اسلامي يساوي كافر نعم يعني ها؟ سامحك الله سامحك الله. هل الان ختمنا عليك انه غلبت عليك العاطفة
زي النظام السعودي. الله اكبر كله بده يجي يحتل السعودية ويقيم فيها دولة اشتراكية سمعت هذا الكلام منهم لشعوبهم. هذا اللي بخافوه. ايوه. وهن معذورين في هذا. انا قلت. لانه هو ما بين في ترجمة حياته الاخيرة
وانا قلت والكلام ذو شجون كما يقال قلت لبعض الذين تناقشنا معهم في هذا الصدد لو اراد دام هذا ان يقاتل الامريكيين جهادا في سبيل الله فايهما اهون عليه هذا القتال الذي اثار الامم الكافرة كلها
الا ما شاء الله منها. هذا اهون عليك ولا يبدأ بالاصلاح ولو على الطريقة الامريكية خطوة خطوة مثلا فالبلاد العراقية من اشهر البلاد في انتشار شرب الخمور فيها طيب هذا الرجل الجبار
الشجاع الحازم العازم الى اخره ما بيستطيب شفرة قلم في هالشعب حرام شرب الخمر واغلاق الخمارات كلها منقول هادا صعب لكن اي الصعبين اصعب؟ اهذا الذي دخل فيه ام ذاك الذي ما دخل فيه
لا شك هذا اصعب. لماذا لم يفعل الاهوال لانه هذا بشرنا انه ان كان صحيح مال الاسلام كما ينقل البعض فهذا ليس الاسلام ما تشربوا جيدا بحيث انه يكون حافز له الى العمل بالاسلام. هو طبعا لا يعرف تفاصيل الاسلام واحكام الاسلام. واقامة
ونحو ذلك لكن ما اظن وصلت به الغفلة الى درجة انه ما بيعرف انه الخمر حرام او انه لا يوجد حوله من المسلمين من المشايخ سواء المقيمين هناك او المترددين عليه من هنا او هناك
انه يقول له هذا حرام ما بجود فلماذا لم يفعل هذا؟ لانه هو مش رايح لانه هو لا يتبنى هذا الامر. هو هذا. ولذلك فانا بلاقي عذر بلائي عذر للسعوديين مش لجلبهم الامريكان لظنهم
انه اه تصوروا المثل العامي اذا حلق جارك بالانت فلما راحت ايش؟ الكويت ظنوا انه رح يروحوا هن بطبيعة الحال وهن عارفين ما عندن قتال ولا عندن استعداد لقتال. خاصة لها الجيش هذا المقاتل
فعلا كنت اه الى اخره ولذلك هن خافوا انه اذا استعمر ايضا صدام السعودية متل الكويت اذا ينشر فيه قوام البعث ولذلك لجأوا الى الاستعانة بمن لا يجوز الاستعانة بهم
ونحن عندنا والحمد لله في السنة قوله عليه السلام انا لا نستعين بمشرك  ولذلك نحن في الوقت الذي نخطئ هؤلاء بسبب عدوانهم واولئك بسبب جلبهم يستنصرون بمن هم من الد اعداء المسلمين. لما نخطئ
لا ننسى ان هناك فرقا كبيرا جدا بين الحكومتين من جهة وبين الشعبين من جهة اخرى انا لا اتصور في حكام العراق انهم يفهمون معنى لا اله الا الله على المعنى السلفي الذي نحن ندعو الناس اليه
والذي عليه اكبر شخصية في السعودية واصغرها. انهم يفهمون التوحيد توحيدا صحيحا لذلك هذه الفارقة يجب ان لا ننساها ويجب ان يعني اه نظهر الفرق بين هذه الحكومة وبين هذه الحكومة ولا نسوي بين هذه وهذه وان هذا ظلم
ولا يجرمنكم شنآن قوم على تعدلوا. نعم. الناس لا يساوون الناس يفضلون في الاول على الثاني. لا قيل بعض الناس الان بعض الناس المعتدلين سووا بين الحكومتين صحيح هلأ هالناس اللي ما يعرفون الحقيقة يفعلون كما قلت انت انفا
المهم فالان الشعب السعودي يا دكتور يعرف التوحيد احسن من كل الشعوب الاسلامية ولذلك  طبقاء السعودية على وحدتها وعلى سلامة اراضيها من ان يحتلها بعثي او كافر هذا امر ضروري جدا
ولكن مع الاسف الشديد اوردها سعد وسعد مشتمل. ما هكذا يا سعد تورد الابل. ارادوا ان يدافعوا خطر البعثية عن البلاد الاسلامية السعودية. فجلبوا من هو اسود. من هم اضل بلا شك كفار. وانا قلت
لبعضهم متشردا عن الهوى وعن العواطف تماما حبوا ان عراق استولى على السعودية العراق بحكومته لا يمثل الشعب العراقي. الشعب العراقي مسلم لكن بوش هذا وامثاله من الكفار كل منهم يمثل شعبه
فهذا الشعب او ذاك حينما يحتل الارض السعودية فمعناها الكفر احتل البلاد الاسلامية اما الشعب العراقي لما بيحتل الارض السعودية مش معنى الكفر احتل. صحيح البعث احتل ان لم يتب بالشرط هذا نقوله. البعث كحاكم احتل لكن الشعب
ليس كافرا والشعب ليس بعثيا. فهذا خطره اقل. ولذلك نحن بنقول اخطأوا مرتين. هذه الكلمة هذه الكلمة هالحكي من السعودية وهادا ما بتعرفوا لا تقولوا. هادا رجم بالغيب. اه. نحن بدنا حقائب. كل الناس. احتلال العراق للخويا
صف احتلال شعب مسلم من الكويت. نعم. اه هو يعني احنا لسة فوق الرجل بالغيب ان نقول انه كان بده يحتل السعودية يا اخي الله يهديك الله يهديك. خليك عادلا كما نعرف. نحن ما بنقول كان بده يهتز. غيرنا عم يقول كان ما بده يحتل
كيف داير شي فرق؟ فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اله ما فيه ينبع طول بالك يا زلمة. استاز عندك اياه سكته اه تخيل ذل ذل المسلمين. وخضوع الامة العربية بمجموع شعوبها ودولها
رانت على القلوب والمسلمين والناس عموما اصبحوا يشعرون بالذل والخزي والعار. من هذه الانظمة التي تدعي الاسلام او التي تدعي الكفر. ما ما شعروا  ما شعروا استاذي. ليست تدعي ولا تدعي. فقلت تدعي الاسلام او لا تدعي. وبعدين تدعي الكفر ولا ليست تدعي؟ لا قد لا تدعي
وهو مش ضروري. انت شو قلتها بنسألك؟ قال هم مخلينا نركز ولا لا ايه مشي له يا طيب نقول هذه الانظمة كلها يعني من يدعي منها الاسلام والاسلام منها بريء بطبيعة الحال او من لا يدعي الاسلام قد يلتعين مناهج
ومبادئ اخرى. لكن الناس وجدوا ضالتهم في هذا الرجل وهم ليسوا حبا فيه لكن بدهم يكسروا راس اميركا. وبدعوا له انه الله عز وجل ينصره عليهم من باب ان يخزى هؤلاء القوم الكافرون اللي هم اعداء الامة الاسلامية منذ ان وجدنا على هذه الارض. نحن على الاقل هذا الجيل
هذا الحكي فهم يقولون يدعون يدعون الله عز وجل يقول يدعون الله عز وجل ان هذا الرجل ليس حبا فيه انا اعرف هذا ولكن كما قلت هذه الامم كلها جاءت بامر من امريكا هو البريطاني واليوغسلافي والالماني والانجليزي اللي جاي كله امريكي لانه هو جاي بامر امريكي
فهم يريدون ان يهزم هؤلاء القوم ويذلوا وتمر ظروفهم في التراب عن يد هذا الرجل او غيره ها استاذي العزيز هذه امنيتنا جميعا فقط نحن لا نعتقد انه صدام حسين امير للمؤمنين او خليفة للمسلمين. ما اظن احد يختلف معي في هذه في هذه النقطة. والله يا شيخ لو سمحت كمل
الف   رأي الشيخ في هذا الشعور وهذه العاطفة. اللي هي الان غامرة عامرة. نحن مشكلتنا العاصمة. لكن هذا واقع انا اتذكر حديثا ولم تصنع لي الفرصة بعد من التثبت من صحته
ولو كان الدين بالاماني لتمنيت ان يكون صحيحا انه لا تقوم الساعة حتى تروا الرجال لا احلى ما لهم وانا اخشى ما اخشى ان يكون هالفتنة هاي كشفت معنى هذا الحديث
سواء صح او ما صحح انسي شو عم تحكي الان قام تحكي كلام عواصف واخيرا قلت كلمة في احد يتمنى من المسلمين ان ينتصر الامريكان على العراقيين ابدا لا مسلمين ولا غيرهم اذا اذا هذا ما وضع البحث
موضوع البحث معالجة هذه المشكلة القائمة اليوم العراقيون ان قاتلوا الامريكان وفي وجه الامريكان المسلمون هل نلتزم انحياز والا نقاتل المسلمين مع المسلمين انتوا بقص او بدون قص والله ما ادري ماذا اقول بعد المناقشة الطويلة هذه كلها
مع ما تتصوروا الواقعة. ما عم تقولوا بدنا نقاتل المسلمين بالمسلمين عم تقولوا بدنا نقاتل الامريكيين بالمسلمين. مو هذا هو الواقع لو كان هذا الواقع ما جرى كل النقاش اللي سمعتوه حتى هذه الساعة
لكن الواقع اننا نريد ان نقول هل يجوز لنا ان نقاتل مع المسلمين العراقيين المسلمين المصريين السوريين السعوديين الذين هم مقدمة الامريكيين هذا هو الواقع. ما دام قبلوا ان يكونوا في هذا المكان. يا حبيبي هلأ ما بريد منك جواب اريد ان تصور الموضوع لما تريد ان
تدخل فيه مش تقول شو رأيك انه نقاتل مع العراقيين امريكيان نقاتل الامريكيين ولا لا؟ مو هذا الموضوع. الموضوع هل نقاتل مع العراقيين؟ المسلمين الاخرين الذين هم واجهة الامريكيين هكذا يجب ان تعرضوا الصورة بعدين قل ما شئت. وحينئذ يناقش الموضوع. انه الامريكان راح يدخلوا بانفسهم
بان نحارب الامريكان نقول لا لا ما خلاص الواقع مع لجنة الواقع. طيب هاي صورة انا جاوبتك. جاوبني انسي. ما بحارب. اه خلص. اه عطوة هادا اليوم انتهوا الامر. بس خلي
اشي ثاني قبلوا ان يقفوا في هذا الصف وفي هذا المكان معناها اصبح دمهم حلالا هذا ما اقوله شخص واحد ووقف معه اخي ابن امي وابيه وحمل معه السلاح وهذا عدو ظاهر اجتمع معه يصبح مثله. يصبح ما دمر المسلمين. هذا انا
اني اسمع رأي الشيخ في هذا الفهم الخاطئ يا اخي وقف انت قدام موقف ورا يعني هلأ الحرب واحد وقف الحرب بدك تضرب انت قملة بجوز يكون قطرها خمسطعشر مية. يعني رح يكون سلمي
لمحاربة السعودي والمصري والسوري مع يا دكتور يا دكتور بارك الله فيك. هذا مش المفروض انه الامريكان يعني اذا هاجمت العراقيين يحتلوا ارضهم فيناهوما لماذا لا تعطي جواب صريح في الموضوع لا انا فكرت يعني مسألة بدائية
اليس هذا هو المفروض انه الامريكان لما بدن يقاتلوا العراقيين بدن يحتلوا ارضهم مع مع الكويت. نعم. صح ولا لأ ؟ طيب شو رأيك؟ راح يقدموا الجنود المسلمين ولا الامريكان ليحتلوا ارض المسلمين
ارجوك ارجوك ان تعطيني اياها سعودي معذورات لدبابات مصري بعدين والله انا بحميك من الصواريخ. هذه كلها معركة واحدة. يا سيدي صحيح لكن الطيارات فوق فوق. الطيارات سيدي فوق انا
يللي عم بضرب عالمدفعية عراقي. مصرية. طب ما في وحدة هي. بس عفوا ما جاوبتني على السؤال يا حبيبي انت ذكرت دبابات وطيارات والى اخره. هالدبابات في الصف الاول راح يكون فيها جنود امريكان ولا مسلمين تتصور انت هلأ بدهن ينزلوا اول قافلة بدها تحتل ساحل الكويت او ساحل العراق. شو بتتصور
بفادوا الامريكان ولا البريطان بجنودهم مشان حتى يحافزوا على جنود المسلمين. اسمح لي اجاوبك. انا عم بسألك  المعركة مو معركة ركن دبابات بده يقابل راتب دبابات المعركة يا سيدي انا ما قلت هيك يا دكتور
سيدي الشيخ ما بذكر شي انا ماني طارئه خليه يعطيك تصوره قد يكون صح الاحتلال الزاهر سيدي خليه يحكي  سيدي الكريم. تفضل. المعركة الان والحروب الان مع اني انا زلمة بعرف العسكرية هلأ
ما هي معركة دباب مقابل دبابة ولا طيارة وكانوا سيارات ولا بارزة مقابلة ولا مشاة مقابل مشاة. المعركة تؤخذ بمجموعها كمعركة استراتيجية من الالف للياء يشترك فيها كافة الاسلحة وكافة التكنولوجيا وكافة اه المقاتلين على اختلاف مراحلهم. قد تبدأ بقصف جوي
وقد تبدأ بقصف بحري وقد تبدأ بتقدم دبابات وقد تبدأ بتقدم غازات فالمعركة هي بمجموعة. احنا. نعم. احنا ازا كان هي اللقاء يفوق عمال يضرب على للجيش العراقي. كمان شو بعرفني هذا اللي قاعد فوق مصري؟
والعراق ولا ولا سعودي ولا من الطيارين الكويتيين هاللي هربوا وكل امر كانوا فانا موجود انا موجود في خندق القتال لك شو بدك شو بعرفني من هون فهمي هدول المجموعة يلي هم المصريين
والسعوديين والامريكان عاملين مجموعة وحدة طول بالك طول بالك شوية. طول بالك شوية طول بالك. جاوبت يا دكتور؟ لأ. يا سيدي انا جاوبتك جاوبت؟ نعم. لا ما عم قل لك خلصت. خلصت؟ خلصت. نعم. جاوبت عن سؤالي؟ نعم يا سيدي. انا ما اظن انك جاوبت. والله
مع الاسف الشديد بقول انت بتقول خلينا نحكي تفضل حكيت لانتهيت. لكن ما حصلنا الجواب الان بدي اسأل سؤال غيرك السؤال. لانه الظاهر ما في مجال للاجابة عندك سؤال لصعوبته. مع انه هو اسهل ما يكون
انت اذا قلت يعني بتعرف شيء من النظم العسكرية هيك انا ولا هيك لكن في عندي عقل بحكمه وعندي نصوص شرعية الشرعية بتبعها هل الشرح اللي شرحت لنا اياه عاقبة الحرب
حتم العراق ما فيها جنود من الجنود المقاتلين. امريكان بريطان سعوديين مصريين الى اخره. راح تتم يعني العراق اه تحت يد العراقيين ولا لا بد من نزول جنود المحاربين للعراق ما جاوبتني
يا حبيبي قل لي انا ما اصور لك انه الجماعة تغلبوا على العراقيين. بهالاسلحة اللي فصلتوا في مجال غيرك يفصل اكثر ما بده تنزل اقدام الى الاحتلال انا كان سؤالي بسيط جدا هذه الاقدام التي ستنزل ولابد انها سوف تنزل لا تجد يعني الطريق مفروش
لابد هنا في مقاومات في الزوايا وفي الطرق والشوارع كما هو معلوم. اه فانت بقى تتصور انه راح ينزل جيش بريطاني ولا امريكي على الارض الساحل العراقي ولا جنودنا المسلمين
نعم؟ مشكلة انا انا بشك للمسلمين انا شخصيا اشك انه انا لو اني انا بدير المعركة والله ما بدخل مستعد يموت يا سيدي الله يطول والله بدي انا شخصيا انا شخصيا احساسي انه اللي بده ينزل قوات الماليز اللي امريكا مش سعوديين
حماسا للرأي لكن اذا بدن يكسبوا معركة بدن يغزوا اللي رح ينزلوا كل ما المدربين جايبينهم لك انه هاي معركة عربية؟ اه. مشان يحاربوا وكل الجيوش العربية ايضا بيتفرجوا. انت بسوريا بعتوا الف ومية دولار عم بتسجلوا اه. اه. بتفرجوا في البيت لانه
قوات الحلفاء يلي موجودين قوات الكفر قال بلسانه لو ان المصريين ارسلوا جنودا او احذية مصرية. لانهم ما يقاتلوا اصلا الجنود العرب اللي موجودين هم بس لحد اطفاء العربي الشرعية
الله الهدف الاساسي هو الخوف الاكبر عند الامريكان هي الخسائر البشرية الهدف الاساسي والخوف الاكبر عند الامريكان هي الخسائر البشرية. اكبر الخسائر البشرية تكون في الدخول البري في البرد. مم. ولن يدخل الامريكان في البر ليغادروا
العظام يبني ارضه كل شي ولم يقتل الامريكان ما بكونوا كبش البلاد يا اخي. ازا بده يصير دخول راح يصير خليني انا خليني اعطي تصور هاظا هاظا اللي ممكن كل المحللين العسكريين بقولوا. المعركة ستكون غير قادرة
بالاسلحة بعيدة المدى لما بينزل بكون ماء انتهى واللي رح ينزل بدهم يدخلوا ويسوقوا لا يمكن هذا الكلام. هذا كلام خيالي هذا. اي معركة صارت بهالطريقة استراتيجية غير الواقعة اطلب المعقول انا جلدي قاعد في خندق جاي علي دبابة انت بدك افكر بدبابة
ما وصلنا هون عم نقول لك مش عم بقل لك اسأله سؤال الشيخ مش هيك شو هالشيخ؟ ما نقول انه انت انت كمان متحمس الموضوع. بس ليش عم تقول انه ما بتتصور؟ مين عم يقل لك بتصور التصور
هل جيوش المسلمين هي حرة ولا تحت قيادة امريكية؟ قيادة وحدة هيك يا سيدي عم نسألك سؤال. شايف شو ؟ ما بجاوب. لك يا اخي ما صار في شو بده يصير؟ قيادة عربية
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
