ونستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله فقد تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله تعالى عليه واله وسلم وترى الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة دلالة وكل ضلالة في النار
بسم الله الرحمن الرحيم يمضي الترتيب في بيان مشابهة المقصودة في احاديث النهي عن المشابهة وايضا وجزاكم الله خيرا نقول كل شيء هو من خصالة الكفار ومن عاداتهم  التي يتميزون بها على غيرهم
فالمسلم لا يجوز له ان يتزوج بشيء من تلك الاشياء ولا تكفى ان المسألة لا يمكن ضبطها ودقة كما يبدو ان السائل يريد ذلك ذلك لان التشبه مراسم وانا اولد نفسي على ذلك بعض الامثلة القومية
لا يزال للسنين اليوم والحمد لله يستهزمون ان يلبس المسلم ويضع على رأسه الفضع البرنيطة فالقبعة هذه هو شعار الكفار فاذا المسلم يضعها على رأسه يكون قد تشبه بافضل او
زي خاص بالكفار فلا يسعى هنا شك انت والنبي كان على علم بهذا الحديث وبهله ان هذا التدين وهذا الوداد لا يجوز لان هذا المسلم الذي نفترضه بهذه واخذ يمشي بين المسلمين وهو عليه
وشك انه بذلك ضيع تحقيق المسلم هو لازم ذلك انه قد الرباط الوسيط الذي بينه وبين اخوان المسلمين وذلك يستلزم ان له حقوقا عليهم كما ان لهم حقوقا عليه اه نحن نذكر جيدا قول النبي صلى الله عليه واله وسلم حق المسلم على المسلم قلبه
فذكر اول ما ذكر فقال اذا لقيته سلم عليه وهذا حينما تلقاه في الطريق وقد تزيى بهذا الزيت لا يتبادل ولا اطلاقا ان هذا الذي مر بك ومرضت به هو رجل مسلم له هذه الحقوق
وعندما تغله واحد اه من اولئك الكفار زوج او او صندوق او معنيين ولا تندفعوا بالقاء السلام عليه وذلك من واجبه عليك لانك مسلم وهو مسلم لكن فرق انه هو
ضيع التخطيط الجسمي بلباسه هذا لباس القرآن ربنا رحمة الله  اقول هذا لانكم سيطرون شرحت لكم ان السلام الذي اختص الله به المسلمين هو اسم من اسماء الله كما جاء في الحديث الصحيح
وضعه في الارض فاكثروا بينكم فحينما يكون المسلم يا اخي المسلم السلام عليكم وهو كأنه يقول بالتعبير الثاني اسم الله عليه. يعني انت مقار بسم الله والسلام ها هو بسبب
السلام وافتقد هذه النعمة التي حث الله بها عباده ايه؟ المسلمين وهذا طبعا يستلزم امورا اخرى من القضاء والتقاطع وجدانه لان هذا النداء ليس الامر كما يتوهم كثير من الناس
قصر العلم والنظر انه لا تأثير له في اخلاق الناس ولا تأثير له في اربعين بل وفي قلوبهم  الظواهر لهذا تأثير الظواهر قال ثابت ان صوت صغيرة جدا كنت الممت بشيء منها في ظروف النظر
واسألي ان اذكركم الان في قول الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث النعمان النعمان الذي يقول في اخره الا وان في جسدي مضغة اذا صلحت صلح الذهن كله كله الا هو القلب
ولذلك الكفار هذا ليس صلاحا انما هو فساد وهذا البداية تؤثر في قلبنا ضده ويتبعه طاب اولئك الناس الذين لبسهم البصر وهنا اريد ان اهتدى فرصة قبل ان توفى بالمولود اكثر
يريد وجهة النظر الان كيف ان المسلمين اه شخصيته في زوال مستمر في انحلال وانحلال لقد ظهرت الان ظاهرة غريبة جدا عمت كثيرا والثبات وهو انهم يلبسون بيضة بيضاء اما ان تكون مرفوعة هنا في الصدر
ويشفي البلاد او لن اقول للأحرف وكثير منها بنصور عليها صور بشر وبعض هذه الصور تمثل بعض الافكار زعموا من او المصارعين ومثلا وشاهدت قريبا لبعض المساجد وراء لقاء المصلي بين يدي شخص
وعارف ان يصلي ويحافظ على الصلاة  امام وقلب هكذا الصوت قطع بهذا الطابع وما هذه الثواب  وبالمناسبة وهذي السادة اليوم صار من طبيعته ان يتم لباسه هو التجار لغة عربية
بل لا يشكرهما لانه يجسنهما وانا اصلي بين يدي هذه السورة فهذه غفلة كبيرة جدا من هؤلاء المسلمين سببه الجهة الاسلامية وهذا معناه ان المسلمين يعني كل ما مضى عليه اهل زمن غير حكيم
اما هم يبتعدون عن الاسلام. رويدة رويدة فاين الاعتداد بالعزة الاسلامية والتقدير والمحافظة على عاداتنا التي ورثنا عن ابائنا واجدادنا   الانسان يلبس قميص فيه جلدي مفوق فما حلل هذه القوى
اصبح امسي غريب علينا نحن ان نتعشى ونرتدي هذا معناه ان المسلمين لن يعودوا يعني لذلك كان من رحمة ربنا عز وجل لذا ان ارسل الينا نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
في سبع وصفه ربنا في قوله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم الآية ووزعت ذلك بيان المصطفى عليه السلام ما تركت شيئا يقربك من الله الا وامرتكم به وما تركت شيئا من بعيدكم عن الله
الا ومعيس ابن عمر مما نهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم مقاومة على ديننا وعلى تغطيتنا الا نتكبر بالكفاح. مطلق التكبر لكني ضربت لكم مثلا لا يمكن ان يشك فيه انسان
آآ متجمد عن اتباع الهوى ان وضعوا قطع هذه على الرأس هو اضاءة لهذا المسلم لتغطيته وانخلاع منه من هذا المجتمع الاسلامي بقي لهذا المجتمع ما يسمى بانه والعمل بما يفيد ان اذكر لكم صلاة القصة
واثرت في الطب ويعرفه الكفار وبالاحرى نحن المسلمين نعرض ذلك تبكي مرة في حصار في حصار الى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
