الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد لا يختلف اثنان من المسلمين بان للمساجد فظلا عند الله جل وعلا وعند رسوله صلى الله عليه وسلم
وعند المؤمنين وذلك لان الشيء انما يشرف باضافته الى الشريف  والله جل وعلا اذا اراد ان يشرف شيئا اظافه الى نفسه اذا كان الشيء له ذات خارجي مثل اذا اراد ان يشرف العبد
يقول عبدالله واذا اراد العبد ان يكون شريفا فعليه ان يقر بالعبودية لله فيقول انا عبد الله ومثل كون الله جل وعلا جعل ناقة صالح اية من اياته فاظاف الناقة الى نفسه
فقال ناقة الله ومثل بيت الله الكعبة اضافه الله جل وعلا الى نفسه اضافة التشبيه وكما هو متقرر في عقيدة اهل السنة والجماعة فان الاظافة الى الله جل وعلا على نوعين
اضافة ذات فهذه اظافة تشريف واضافة معاني وصفات فهذه اظافة وصفية لله جل وعلا فاذا كانت هذه المساجد التي هي بيوت الله في الارض يكفي في فضلها كونها مضافة الى الله جل وعلا
اضافة خاصة الارض كله لله والسماء سماؤه والارض ارضه والملك ملكه فاذا اظاف الشيء على الى نفسه على وجه الخصوص علمنا ان لهذا الشيء خصوصية زائدة ولذلك الله سبحانه وتعالى قال وان المساجد لله
فلا تدعوا مع الله احدا هذه المساجد التي بنيت في الارظ لاجل عبادة الله سبحانه وتعالى فيها جعل الله جل وعلا فيها منافع عظيمة وفوائد جسيمة ومزايا غير محصورة سواء على الفرد
او على المجتمعات الاسلامية فان من اسباب بقاء المسلمين على دينهم وجود هذه المساجد التي جعلها الله سبحانه وتعالى سببا من اسباب البقاء كما ان الله جل وعلا حفظ القرآن الكريم حفظ المنزل
سببا في بقاء الاسلام حفظ البيت العتيق سببا في بقاء شعائر الاسلام ولذلك هذه المساجد بناؤها ورفعها والاشادة بها واعمارها انما هو من خصائص عباد الله المتقين كل واحد منا يعلم
فضل المساجد لما يتعلق من العبادات بها من جملة ذلك الجمعة لا تقام الا في المسجد جملة ذلك فضائل الجماعة فظائل الصلوات التي لا تقام الا جماعة تقام في بيوت الله جل وعلا كما قال سبحانه
في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال مو بذكور في ذكور وفي رجال وصف الرجولية تعني الارادة والقوة تعني معنى هذه الكلمة رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار والنبي صلى الله عليه واله وسلم ظرب لنا مثلا عظيما اول ما قدم المدينة ما اهتم صلوات الله وسلامه عليه ببناء بيته
ولا توزيع الاراضي على اصحابه وانما اول ما اهتم اهتم ببناء المسجد وتخصيص ارض للمسجد والمسلم اذا اراد ان يبني اراد ان يكون له دار فعليه ان يفكر اين داره من المسجد
والجار قبل الدار فاذا كان جارك المسجد وانت بجوار المسجد فنعم الجوار جوارك واذا كان البيت بعيدا عن المسجد فهذا قد يكون سببا من اسباب فوات كثير من الخيرات. وان كان
الرجال الذين هم بمعنى الكلمة رجال لا يختلف عليهم الامر سواء كانت بيوتهم بعيدة ام قريبة فقد جاء في الحديث الصحيح ان رجلا من الانصار كان بعيد الدار وكان ربما يأتي راكبا الى المسجد احيانا وماشيا كثيرا
فقيل له لو تحولت الى قرب المسجد قال لا احب ذلك انكر الصحابة رظوان الله عليهم هذه المقالة يقولون له تعال عند المسجد وهو يقول انا لا احب هذا او كلمة نحوها
فلما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم سأله لم؟ قال يا رسول الله اني احتسب على الله اني احتسب على الله خطايا في ذهابي وايابي هذا موجود ان الرجل يكون بيته بعيدا
لكن يكون محتسبا فيحصل اجرا عظيما لكن الاصل مجاورة المسجد كما فعل امامنا وسيدنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جعل حجرة عائشة وحجرات امهات المؤمنين ملاصقا لجدار المسجد
فاذا تبين لنا وتقرر لنا هذا فانا لا نشك في اهمية وجود المساجد وبناء المساجد تصور لو ان ملك من ملوك الدنيا دعاك الى بيته في ساعة معينة وفتح لك الابواب
واذنت لك بالدخول كل ما صار لك شيء تدخل عليه يمكن ما تطلع فطورك غداك عشاك عنده يقول ما دام اذن لي وفتح لي هالقصر وفتح لي هالخير وكل ما اطلب يعطيني ليش اطلع
رب العالمين جل وعلا اذن لنا بالدخول له اذن الله ان ترفع لو ما اذن والله ما نقدر تصوروا لو ان الله جل وعلا شرع علينا كما في شريعة النصارى. ما تقدر ها
الا يوم السبت شتسوي تقدر تقول لا اوتوماتيك انت ملك لله جل وعلا يتصرف فيك كيف شاء يدخلك في اليوم خمس مرات يدخلك في الاسبوع مرة ما يدخلك اساسا هذه نعمة
يجب مراعاتها يجب ملاحظتها ان الله سبحانه وتعالى فتح لنا بيوته خمسة اوقات بل في مساجد ما تغلق اساسا متى ما اردت ان تجلس فيها تجلس حصن منيع تدعو الله جل وعلا فيها
ظيافة كريمة ارأيتم لو ان ناسا وفدوا على بيت الملك ودخلوا بيته لو كان كريما جوادا يكرم ولا ما يكرم ياك لا ريب فكيف باكرم الاكرمين سبحانه وتعالى وارحم الراحمين
ما يمكن الا انه سبحانه وتعالى يكرم من جاء فاذا المكث في المسجد ايها الاخوة في حد ذاته بحد ذاته يعني قبول وعليكم السلام يعني قبول هذه النعمة  وشكر الله عليها
وبعدين لو واحد سألنا قال نبي نعطيكم غرفة في السجن غرفة برا السجن. وين تختارون  العاقل ما يختار السجن لو قالوا لنا تعال ساعة ادخل السجن في اليوم ما نرضى
طيب اذا الدنيا سجن المؤمن طيب اذا تريد ان تخرج من هذا السجن ما في مفر ثاني لا بيت الله جل وعلا فليش انت تدخل نفسك في السجن وتخرج نفسك من سعة الاخرة. لانك لما تكون في المسجد
فانت في سعة في سعة عظيمة تخاطب الله بما تريد تتكلم تقرأ تسمع كلام الله كما تريد تخاطب الله كما تريد. تذكر الله بما تريد ولا ترى فتنة ولا ترى مصيبة في المسجد خلاص
لا اله الا الله والله الواحد يتعجب والله يا اخوان اني اعرف ناس يتمنون لو يجدون فراغا يمكثون في المسجد اعرف رجل صاحب تاكسي يخرج من اذان الفجر يدخل المسجد
اذان الفجر الاول يقيم الليل واذا صلى الفجر الاشراق ثم يركب التاكسي يقول اذا اذن المؤذن وين ما يكون انا اوقف ادخل المسجد جاء اليه مرة يشتكي يقول انا ابغى لي ساعة اضافية عشان اجلس في المسجد ماني لاقي
قلت انت الحين تجلس هذا كله الاشراق جالس كل يوم. تبي ساعة اضافية بعد يعني يا اخي والله فيها لذة يقول فيها لذة هذا هو معنى قول شيخ الاسلام وابن المبارك وغيره لما قالوا اننا في لذة لو علم الملوك ابناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليها
انت اذا استشعرت بلذتها والله ما تخرج من المسجد تخرج شتسوي تروح عند قهوة عند فلان تواليف وبعدين تروح البيت تجلس مع عيالك شوي وبعدين جريدة تفل الجريدة. طيب وبعدين؟ خلنا نشوف الاخبار
تشوف الفتن بعدين شيء عجب ولذلك الان مع الاسف الشديد حتى خلوتنا في المسجد مع الله منقطعة ليست خلوة ثابتة وانت في المسجد يجيك اتصالات ليش يا اخي؟ ليه ما تغلق الجوال
يا اخي والله يعني الواحد يستحي عيب تدخل بيت الله جل وعلا شنو انت يعني الحين مهم لهالدرجة مدير المطافئ مدير الاسعافات مدير الحوادث الطبية لا والله لا انت هذا ولا هذا ولا هذا
قال يا اخي يمكن هلي يصير فيهم شي طيب يوم ما عندك تليفون ليش ما كنت تقول يمكن كله تسويفات ابليس ما في شي ثاني. يريد ان يقطع عليك هذه اللذة العظيمة
التي جعلها الله بخواص عباده امكث في المسجد وتعرف لذتها المكث في المسجد اعظم فوائد المخ في المسجد ان ذلك يعودك على المحافظة على الصلوات الخمس يقول رجل وهو سعيد ابن جبير سيد من سادات التابعين. يقول منذ اربعين سنة لم ارى قفا رجل في الصلاة
ليش الصف الاول. الصف الاول اشلون طيب شلون في الصف الاول؟ قال احد تلامذته قال كلما اردت ان اتي قبله ما استطعت الله يرحمنا برحمته يقول كل ما جيت قبله ما قدرت
سابق سابقوا الى مغفرة من ربك وجنة عرضها السماوات سابق هذه من طرق المسابقة حتى قال بعض السلف ان اهل الصف الاول في الدنيا هم اهل الصف الاول في الاخرة
ليش تتأخر عجل حافظ على الصلوات الخمس بالمسجد شيء عظيم من فوائد المكث في المسجد ان الماكت في المسجد يكون كثير العبادة لو فرضنا فرظية انه بس دخل صلى تحية المسجد
لا صلى ولا قرأ قرآن ولا ذكر الله مجرد وجوده في المسجد عبادة. ليه لانه من عمار المساجد انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر في القرآن الكريم
بعض الناس يقول لك الحديث اللي رواه الترمذي اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان ضعيف حنا ما نبي نقول الحديث هذا الله جل وعلا يقول انما يعمر مساجد الله
من امن بالله واليوم الاخر اليوم المساجد خالية من العمار ما يصدقون الامام يقول السلام عليكم ورحمة الله السلام ما ادري انا اكمل ولا ما اكمل ما يمديني التفت ولا نص الصفوف رايحة
ليش؟ كانك حابسهم ليش ان كنتم تكلمون من تخاطبون من تذكرون من حتى وجدتم الظيق في القلوب والهرب هذا لا يفعله الانسان الا اذا كان مع شخص مغصوب عليه انت الحين اذا جاك واحد ما تدانيه
يكلمك يكلمك يكلمك ودك بس يخلص الين تطلع اول ما يخلص  هكذا حالنا مع الله جل وعلا يا اخوان تأملوا في حال المصلين شيء عجيب مع انه جاء للنبي صلى الله عليه وسلم نهى اصحابه عن ان ينصرفوا حتى ينصرف
حتى ينصرف فكان عليه الصلاة والسلام لا ينصرف الا وهو متوجه الى القبلة ويقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام تقول عائشة ثم لا يمكث في مصلاه وينصرف ان يلتفت
فاذا التفت الى اصحابه حينئذ كأنه اذن لهم بان ينصرفوا لكن شوف حالنا اليوم فاذا الماكث في المسجد عباداته لا تعتره انا اقول لكم لا تعد ايضا مجرد ما ان يأتي الانسان الى المسجد فهو في صلاة
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتى احدكم المسجد فانه في صلاة ما دام ينتظر الصلاة امل في هذا الحديث فانه في صلاة ما دام ينتظر الصلاة كأنك قاعد تصلي
انت ما قاعد تصلي جالس طيب بدال جلوسك في البيت بين المغرب والعشا اجلس في المسجد انتظر للعشاء كم ركعة كنت تصلي لو فرظنا انك رحت البيت وصليت وانت جالس في المسجد الله يكتب لك انك صليت
ايه عظيم شيء عظيم كيف لو انك جلست من بعد الفجر الى طلوع الشمس ومن العصر الى المغرب كم تصلي مع ان هذا الوقت ليس وقت صلاة لكنك في صلاة
هذه ساعة ليس احد من اهل البلد يصلي فيها وانت ماكث في المسجد كانك تصلي كانك تصلي فان الرجل في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ما دامت الصلاة تحبسه وقد جاء في الحديث
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباطي فذلكم الرباط فذلكم الرباط  هذا جهاد كانك على ثغر من ثغور الجهاد. اذا انك انت تمكث في الليل
ثغر؟ نعم ثغر من ثغور الجهاد كيف يعني ثغر من ثغور الجهاد؟ يعني كأنك قاعد تقابل العدو طيب ما في عدو في المسجد لا لان الشيطان اللي هو قرينك جني واقف عند الباب
فانت جالس في المسجد تقول ماني طالع لك وهو متربص فيك هناك فانت في رباط مثل المسلم لو كان في الخندق وعدوه الكافر ماسك للرشاش يقول متى يطلع راسه اطخه
وهذا مو راضي يطلع راسه جالس مرتاح فانت ما دمت في المسجد فانت مرابط شيء عظيم لذلك يقول عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم رجل قلبه
معلق بالمساجد معلق بالمساجد يعني انه يقول في نفسه متى اذهب الى المسجد؟ متى افرغ؟ اذهب الى المسجد يعني قلبه معلق بالذهاب الى المسجد هذا امر عظيم ينبغي لنا ان نستشعر
ايضا وجود الانسان في المسجد هذا من الفوائد سبب عظيم من اسباب العصمة من الفتن سبب عظيم من اسباب العصمة من الفتن والوقائع كثيرة والقصص اكثر من ان تحصر اكثر الناس الذين يكونون في المساجد
اذا جاءت الفتن سواء كانت فتنة المال فتنة الشهوات فتنة الشبهات فانه ما دام في المسجد الله جل وعلا يعصمه بل اذا كان الرجل من اهل المساجد اذا جاءت الاقدار المؤلمة
فانه في عصمة الله في عصمة الله جل وعلا حصل مرة زلزال في بلادنا  تهدم بيت لرجل مات كل اهله الا هو لانه كان جالس في المسجد بعد العصر يذكر الله
تأملوا يا اخوان الانسان يجب ان يعلم انه ما دام في المسجد فانه في بيت الله سبحانه وتعالى ايضا اذا كان الانسان يكثر المسجد الجلوس في المسجد فانه يصبح صافي الذهن
لعدم وجود المشوشات يصبح قوي الحفظ يصبح قوي الحفظ ذكر بعض اهل العلم يقول ما رأيت رجلا قلبه معلق بالمسجد يصاب بمرظ الهلوسة يقول ما اعرف رجل قلبه معلق بالمسجد يصاب بالهلوسة لانه قلبه صافي
معلق بالله سبحانه وتعالى فيكثر الجلوس في المسجد يصفى ذهنه وحينئذ يمكن ان يحفظ القرآن يحفظ الاحاديث حنا الحين نشتكي عيالنا يشتكون ما نقدر نحفظ يبه اشلون تبيهم يحفظون؟ هم ما يجلسون في المسجد
شلون تبيهم يحفظون وذهنهم عيونهم اسماعهم السنتهم كلها مشغولة كلها العيون مشغولة بالنظر ليس الى ملهين ولا ملهيين ولا الى ملهيات والاذان مشغولة بالسماع سماع اشياء عجيبة والالسن مشغولة بالكلام
هذه موارد العقل موارد القلب فاذا كان الامر كذلك فكيف سيحفظ كيف سيحفظ اذا المكث في المسجد سبب عظيم من اسباب صفاء الذهن وحفظ القرآن والسنة ايضا العلم العلم في المساجد
العلم في المساجد كان معنا زميل من الطلاب كان صلاة الفجر يصلي في المسجد النبوي ولا يخرج من المسجد النبوي الا بعد طلوع الشمس ويأتي الى الكلية مباشرة واذا خرج من الكلية يرجع الى المسجد
ولا يخرج من المسجد الا الساعة العاشرة نقول له يا فلان متى تنام؟ قال حتى لو بنام بنام في المسجد قلنا له يا اخي ما تتعب قال يا اخوان اعرف
انا لن امكث هنا اكثر من اربع سنوات خلوني في المسجد تبون فينا انتم اربع سنوات كنا اربع سنوات كان اربع سنوات ستمر علينا مثل اربعة ايام وفعلا مرت علينا وعليه هو اكتسب المكتسب المسجد
ونحن ما استطعنا ما استطعت ينبغي الانسان ان يبادر الامر كان يجلس يحفظ العلم وما شاء الله دايم يجيب الامتياز دايم ليش؟ المسجد سبب لان يحفظ الانسان العلم لان يتعلم حلق العلم كلها في المساجد
في بيوت الله جل وعلا الحين الناس يقولون والله الامام طول علينا ايش عندك شو راك والله صدقوني مهما يأتي بي الاسباب لا يكون مقنعا لا يكون مقنع كل شيء يمكن تأخيره
لكن الشيطان الشيطان يوسوس ما يصير حتى لو انسان ما عنده شيء يقول ترى وقت الدوا الحين يا الله يعني وقت الدوا شنو المشكلة؟ لو تأخرت ساعة لو ما عنده شي قال له الجمعية
الا يبي يظيع عليه الوقت العلم يا اخوان الان بعظ الناس ما يجلس بحلاق العلم الشيخ يطول في الدرس طيب يا اخي انت وش تبي؟ ايه اطلب العلم ان الملائكة تظهر اجنحتها لطالب العلم رظا بما يصنع
الذكر في المسجد من فوائد المكث ان الانسان يذكر الله سبحانه وتعالى تصوروا ان الانسان اذا قال سبحان الله الحمد لله الله اكبر هذه الكلمات التي جاءت عن النبي كل ما تذكر الله
تغرس لك نخلة في الجنة  حتى الصحابة لما سمعوا قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر ما يظيع شي عند الله جل تصور انت الحين في الدنيا اسأل اي واحد من اصحاب المزارع في الوفرة
نقول له كم نخلة عندك في المزرعة يقول لك والله عندي مئة نخلة قل له ما ودك مئة وعشرين؟ قال والله ودي بس ما اقدر ما في مكان يقول لك ما عندي فلوس
طوله صعبة طيب ليه ما تزرع شجرة؟ ما اقدر طيب الحين الله جل وعلا فتح لنا الباب كما يقال على مصراعيه اجره على كيفك الذي تريد ان تزرعه هو بيدك انت
تريد ان تزرع ثمارا واشجارا في الجنة؟ اذكر الله سبحانه فالمكث في المسجد سبب لان يكثر الانسان من الذكر كذلك الانسان بالمكث في المسجد يحصل اجر حجة وعمرة كما هو معلوم من الحديث
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الفجر في جماعة من صلى الفجر في جماعة ثم جلس في مصلاه المقصود بالمصلى مكان الصلاة يعني مسجد يذكر الله من شغل بامور الدنيا
لكن لو انه ذكر الله قرأ القرآن تعلم العلم كل ذلك من ذكر الله ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس بيضاء نقية قالت فصلى ركعتين كتبت له اجر حجة وعمرة تامتين تامتين تامتين
حديث صحيح الشيخ الالباني رحمه الله حديث عظيم حديث عظيم الان الواحد بعظ الناس يقول والله ما في تأشيرات نبي نروح العمرة طيب هذي عمرة بدون تأشيرة يا خي ليه ما تسويها
والله ما اقدر يجيني نوم سبحان الله العظيم شيء عظيم يا اخي حجة وعمرة اجلس وبعض اهل العلم يقول ان هذا لمن داوم على ذلك يكون له الامر كذلك. ولكن الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم اطلقه فما جاء مطلقا يقول
يبقى مطلقا ولم يأتي تخصيصه ايضا من فضائل المكث في المسجد الصحة شلون المخ بالمشي يأتي بالصحة لان الانسان الذي يمكث في المسجد فانه لا يكون الا محافظا على الصلوات الخمس
والمحافظ على الصلوات الخمس يكون نومه منضبطا والمنظبط في النوم سبب في الانضباط في الانضباط في الصحة فان من اسباب الاضطراب في البدن اضطراب النوم  مثل ما يقول العوام يقول اشخطها شخطة واحدة اثنعشر ساعة نايم
مثل البهيم نسأل الله السلامة والعافية ليه خلاص حد طق براسي بينام وبعدين وفجأة ينقلب سهرة مرة وحدة اربعة وعشرين ساعة مو نايم مستانس اليه فحافظ على الصلوات الخمس تحصل الصحة. غير هذا
كون الانسان يكون مدرك لان يمكث في المسجد بعد الصبح وبعد العصر يحصل النقاوة وقت النقاوة جعلنا النهار معاشا في المنام عاشا ها هذا اللي حنا نفكر فيه اغلب الناس لو سألته وش معنى جعلنا النهار معاشا؟ قال يعني رزق
اسعى في السعي لو كان المراد الرزق لقال الله وجعلنا النهار رزقا لو كان المراد كذا هو صحيح هذا تبع لكن المعنى الاساس من الاية وجعلنا النهار معاشا المعاش اسم ظرف
للمكان والزمان. فالمقصود وجعلنا النهار وقتا للعيش. تبي تعيش هذا وقت العيش معناها ان الليل مو وقت تعيش ترى الليل وقت شنو؟ وقت اخو النو اخو الموت اللي هو النوم
فاذا عكست الامر انت شيصير عندك عندك خمسة وسبعين في المئة من جسمك بمجرد غروب الشمس ويبي النوم خمسة وعشرين في المئة مطاوعك غصبا عليه موب على كيفه انت اللي ما تبي النوم
واذا جاء النهار الخمسة وسبعين هذي كلها تريد عدم النوم وانت تبي تغصبها على النوم شيصير الحناد خلل يقول ما ما يخالف خلل ما يظر خلل ما يظر انت ما تعرف لكنه يظر اجلا ان لم يظر عاجلا
تريدون مثل هذا الان عرق الدم يمشي. اربط حبل على اصبعك هذا لا تخلي الدم يمشي ما تحس الحين ولا بساعة لكن تعال بعد ساعتين ولا ثلاث ولا اربع انت منقطع عنه الدم يقول لك غرغرينا لازم نقصه
انت اللي تسببت فيه الناس الحين يقولون والله امراض مستعصية امراض كذا كذا الى اخره هذا ايش سببها سببنا عدم الموافقة الشرعية للدين في العمل الشرعي وعدم الموافقة الكونية للامور الكونية
للامور الكونية سبحان الله العظيم شيء عجب يحيى ابن ابي كثير اليماني احد علماء من اتباع التابعين كان عمره مئة وعشرين سنة ويصلي بالناس التراويح قولوا له يا شيخ انت ما تتعب
مية وعشرين سنة وتصلي فينا قال هذه جوارحنا حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر  فهذا امر عظيم من فوائد المكث في المسجد النشاط النشاط الانساني اللي يكون في المسجد بعيد عن الكسل تماما
الكسلان هو الذي لا يمكث في المسجد هو الذي لا يصلي في المسجد قال عليه الصلاة والسلام من صلى الفجر اصبح طيب النفس ها نشيطا ومن فاته الفجر اصبح خبيث النفس
كسلانا سبحان الله شيء عظيم شيء عجيب هذه امور الواحد يحس فيها اليوم اللي يفوتك تفوتك صلاة الجماعة في المسجد انت تحس بانك منت مرتاح بان نفسك ما هي طيبة
حتى ابن القيم له كلمة عظيمة يقول ان طيب البدن من طيب القلب اذا طاب القلب طاب البدن طبا او طيبا حقيقيا ولذلك يقولون النبي صلى الله عليه وسلم عرقه كان من اطيب من ريح المسك
بطيب قلبه صلوات الله وسلامه عليه ولذلك جاء في الحديث الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله هذا لا يكون الا بمثل هذه الامور ايضا الانسان الذي يكثر
المكث في المسجد يبارك الله جل وعلا له وعليه يبارك الله له نبارك له في ماله يبارك له في ذريته يبارك له فيه آآ صحته يبارك له في عباداته. يبارك له في وقته
يحس انه الوقت طويل تبون تجربون اجلسوا يوم بعد من العصر الى المغرب في المسجد واحد من الناس قلت له مرة قلت له اجلس في المسجد جا جلس يذكر الله واحيانا يجلس
اخر شي جاني قال شيخ الوقت طويل انا يوم اني اروح البيت العصر ما يمديني سويت شغلتين ولا اذن المغرب الحين الوقت مو راضي يمشي هذه من فوائد المكث في المسجد انك تحس بالبركة في الوقت
ما انت عارف اسمه يقول قريت جزء وقرات اذكار المساء كلها والتسبيح مئة مرة والتهليل مئة مرة والحين ما ادري ايش اسوي قلت اجلس قال يا شيخ تأملوا يا اخوة البركة في الوقت
شيء عظيم واداء الاعمال تنجز اعمال عظيمة بسبب انك اكثرت المقص  حديث عن المسجد يطول جدا ولذلك الامام مسلم رحمه الله جمع حديث المساجد في صحيحه لو انا رجعنا الى هذه الاحاديث وقرأناها
لكان فيها منفعة عظيمة واكتفي بهذا القدر صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين
