في هذا الحديث اثبات القرعة انها جائزة. وهو كذلك. وقد وردت الايات والاحاديث بالقرعة في موضعين في كتاب الله وفي ستة مواضع من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. اين الموضع الاول؟ في سورة ال عمران. وما كنت لديه اذ
اقلامهم ايهم يقول مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون. الموضع الثاني وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الى الفلك فكان من المنحضين فالتقمه الحوت وهو منيب. فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم اخر. يونس احد
ركب مع قومه في سفينة فضاقت بهم. وقالوا ان بقينا كلنا على ظهرها هلكت. غرقت. لابد ان ننزل بعضنا في البحر. من اول راكب اكبر راكب اكبر بدنة من ينزله؟ هل ينزل من اول من الراكب؟ او اكبرهم بدنا او اصغرهم بدنا ام ماذا
قانون نعم القرعة. فعامل القرعة فصارت القرعة على على جماعة منهم يونس او هو وحده. فساهم اذا معه ناس معه ناس تساهم برانا من المنحرين نزلوه الذين معه الله عنهم ما نعرف ماذا صدر اما هو هل
ابتلعه فصار في بطن الحوت فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين على سيف وانبت الله عليه شجرة من يقضيه يقطين قال العلماء انها قرع النجد قرع النجد لين
ومن خصائصه انه لا يقع عليه الكبار. فاملك الله عليه شجرة من يقطين حتى ترعرع بعد ان بقي ثم انجاه الله عز وجل. المهم ان القرعة من الامور المشروعة الثابتة بالكتاب والسنة
الذكر ابن رجب رحمه الله في كتابه القواعد الذاتية ذكر القاعدة مئة وستين او مئة وواحد وستين ذكر قاعدة في الاشياء التي تستعمل فيها القرى من اول الفطر الى اخره رحمه الله. والله الموفق
برنامج اكاديمية زاد علم يزداد
