بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم فهيا اخوتي للنور ايام  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبس منهما رجالا كسيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا
واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ما زلنا في منزلة اليقظة وفي المرتبة الثانية منها
كانت المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة المرتبة الثانية مطالعة الجناية وقد وقفنا منز اسبوعين تقريبا في قضية مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها وان المعصية خطر بجميع المقاييس  اكبر خطر فيها
انك تعيش مهددا بالعقوبة ان تعاقب والله جل جلاله توعد العصاة حسب الذين اجترحوا السيئات يسبقونا ساء ما يحكمون حسب الذين حسب الزين السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم
ساء ما يحكمون العاصي معرض للعقوبة وهذا اخطر ما في الامر متعرض لسخط الله. متعرض لغضب الله. متعرض للعنة الله. متعرض للبطش به ان يخسف الله به الارض هو معرض لكل هذا
ان ينزل عليه فجأة فهو في خطر الوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها لكي تتدارك المعصية لو تصورنا انسانا يصعد رجلان يصعدان سلما الاول الاتنين على الدرجة الاولى والاتنين مع بعض على الدرجة التانية والاتنين مع بعض على الدرجة التالتة
والاتنين مع بعض على الدرجة الرابعة فجأة بدأ احدهما يقع من على السلم ينزل للدرجة الاولى والتاني طلع الخمسة. والسادسة والسابعة والتامنة التاني علشان يلحقوا بقى وقد رجع الى الدرجة الاولى مرة اخرى
لازم يقفز هو ده التشمير لتداركها تدارك المعصية لذلك تكلم العلماء في هل ازا تاب العبد من الزنب يعود الى درجته؟ ام الى ادنى من درجته او الى اعلى من درجته فيبدل الله سيئاتهم حسنات
فقالوا هذا على حسب تجويد التوبة على حسب جودة التوبة. نوعية التوبة اللي تابها لو انه تاب توبة نصوحة وصدق وتدارك السيئة بحسنات هذا يفوز وقد يسبق ولكن حين سئل الامام احمد عن هذه المسألة
احب اليك ان يعصي الرجل ويذنب ان يعصي ويتوب انه لا يذنب ابدا قال لا اعدل  فوز بمبدأ السلامة اولا نعم لا اعدل بالسلامة شيئا. اذا عصى الانسان سم تاب لا تضمن التوبة
ولزلك كسيرا ما اقول لك دلوقتي لانك الان تقدر وتريد ولا تدري قد يأتي وقت نريد ولا تقدر او تقدر ولا تريد اذا كنت اليوم مريدا قادرا   تفوز الشاهد تشمير لتداركها
والتخلص من  الشيطان يريد ان يصنع من الذنب خندقا يحاصرك فيه ان تزل عبدا للمعصية ان تزل رقيقا تشترى وتباع ولزلك لابد لكي يتوب توبة صادقة. تتوب توبة نصوحا ان تعيش التوبة
الحرية الحرية بمعناها الحقيقي الحرية من غير الله المعنى الحقيقي للحرية ان تكون عبدا لله وحده هذه قمة الحرية اعلى درجات الحرية ان تكون حرا مما سوى الله لا تأثيرك شهوة
ولا يأسرك زنب ولا تأسرك خطيئة ولا يأسرك هدف ولا تأسيرك غاية الا رضا الله يبقى كده حر اما ازا اسرك شيء غير هزا انت عبد هذا الشيء قال سلفنا رضوان الله عليهم
من لا يشتهي شيئا لا يملكه شيء  من لا يشتهي شيئا لا يملكه شيء لما قيل لحذيفة ابن  رضي الله عنه وهو في سياق الموت لا تشتكي  ما احب ان اصيغ هزا السؤال
دائما لاصحاب لا تشتهي اريد ان اسأل ايوة انت ايوة قصدي انت ما فيش حد غيرك والله انت بالزات لا تشتهي نفسك في ايه لما نسمع كلام السلف   السلف يقول ايه
تشتهي ليلة ما بين طرفيها     ان اقوم يشتكي   لا تشتهي  الصلاة لعبد  اجعلني ممن   لا تشتاق    نفسك في فلوس نفسك في منصب نفسك في ايه    حس في ردك ميوعة لا تنم عن صدق
مش طالعة حلوة    شكلها فيه تكلف  والله لما دخلوا شيء تدخلوا شيخ الاسلام ابن تيمية السجن   لبس قلبه عن الله والمأسور من اسره هواه انا لا مأسورة ولا محبوس وهو في السجن
يعني هو حابسينه ساجنينه في قلعة دمشق وبيقول لهم انتم فاكرين انكم حبستوني؟ لأ المحبوس من حبس قلبه عن الله والمأسور من اسره هواه اما انا جنتي وبستاني في صدري. حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة. ماذا تستطيعون ان تفعلوا
مهما اوزيت ولو  احمد الله من لم يجعل الله لاحد سلطانا على قلبك وده اجمل من اجمل من اجمل التفاسير في تفسير قول الله تعالى ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا يا رب قالوا انه ليس للكافرين سبيل على قلوب المؤمنين
قال سبحانه لن يضروكم الا اذى يعني هيعملوا فيكم ايه ؟ اقصى حاجة يعملوها ازى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ليه؟ لان كل ده يصيب الظاهر. اما القلب
المتعلق بالله الحر من غير الله فلا سبيل عليه ولا سلطان لاحد عليه الا لله فان كان موصولا بالله فان قطع اربا اربا وهو سعيد في سبيل الحبيب استمراء المر
استعذاب العذاب في التخلص من كلمة الليل وطلب النبي   حلقتنا الليلة ما النجاة حين تكون النجاة شغلك الشاغل واحد النهاردة بيقول يا عم الشيخ دلوقتي انت رعبتني خوفتني انت عمال تقول لي المعصية هتتعاقب هتتشل هتتقصم في رقبتك
ما تتكسر رجلك طب اعمل ايه ما النجاة كيف انجو من اثر هزه المعاصي كلنا اصحاب زنوب ومعاصي. اللهم تب على كل عاص مسلم ما النجاة يصير تصير كلمة النجاة
ناجسا شغلك الشاغل   كان من هدي السلف ان كل طالب يسأل شيخه كل طالب يسأل شيخه في الاخر اخر عمره يقول كيف نجوت كيف نجوت من كيف نجوت من الفتن
كيف نجوت من الباطل كيف نجوت من الدنيا كيف نجوت من الشيطان كيف نجوت من الهموم  ذكر عن احد التابعين انه لقي صحابيا فقال له  وقال وما هي؟ قال والله لو لقيت
سألته النجاة في هزا الامر وقال انا سألته رضي الله عن الصحابة ما سابوش حاجة قال له انا سألته انت كنت عايز تقابل النبي عشان تسأله من نجاة؟ انا سألته لك
دايما يا جماعة بيقول ان الصحابة دول هم افضل خلق الله على الاطلاق بعد الانبياء فلازم يكون اعتقادك الطعن في الصحابة في الدين في الاسلام في اي فرد من افراد الصحابة
ما تقولش اصل سيدنا اصل معاوية بن ابي سفيان اصل ابو سفيان ابن حرب اصل ابو هريرة لأ كل هؤلاء عدول رضوان الله عليهم اجمعين. مات رسول الله وهو عنه راض
والله اسبت رضاه عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فاذا كان رضي الله عنهم
انت   يخوض فيهم دايما انا  عظمة الصحابة لما ازكر اواخر سورة البقرة نزل قول الله عز وجل ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله والائمة النهاردة يعني كزا مدخل كزا مسجد ادخله اصلي المغرب. الاقي الامام بيصلي بالايتين دول. اصلي العشاء الاقي الامام بيصلي بالايتين دول
سبحان الله العظيم. الشاهد ان احنا بنسمع الايتين دول كتير جدا جدا لكن مين اللي وقف مع الايتين الوقفة الصحابة  نزلت عليك اليوم اية لا نطيقها هل حسيتي الاحساس ده
انك لا تطيق هزه الاية  علم الله بما فيه  سيحاسبك عليه هل يعني آآ آآ افزعك هزا ان يحاسبك الله على ما في داخلك على خواطرك افزعك يا هزا  عايشين في غفلة
اما الصحابة انهم كانوا اهل اليقظة  متيقظين منتبهين فلما نزلت لأ ما نقدرش فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اتريدون ان تقولوا كما قالت بنو اسرائيل لموسى سمعنا وعصينا؟ قولوا سمعنا واطعنا
غفرانك ربنا واليك المصير فلما قالوها وزلت بها السنتهم انزل الله التخفيف لا يكلف الله نفسا الا وسعها. الشاهد طلب النجاح كيف ننجو كل انسان ماضي  واذنب واخطأ ماضي. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا
وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت رب اغفر وارحم واعفو وتكرم وتجاوز عما تعلم انك تعلم ما لا نعلم
انك انت الله الاعز الاكرم رب اغفر لنا زنبنا كله دقه وجله اوله واخره قديمه وحديثه خطأه عمده جده وهزله سره وعلانيته اوله واخره اللهم انا نسألك مغفرة من عندك
يهدي بها قلوبنا وتصلح بها احوالنا وتلم بها شعثنا اصلح بها اعمالكم اللهم انا نسألك ان تتوب علينا توبة نصوحة اللهم تب علينا توبة اللهم بلغنا مما يرضيك امالنا  امين امين
سؤال النجاة من آآ المعصية لطلب التمحيص طلب النجاة لتمحيصها تمحيص يكونون كتمحيص الذهب والفضة الزهب لما يطلعوه من الارض لازم يدخلوه النار عشان يسيح يزوب لما يزوب الزهب يصفوه
ليصبح ذهبا خالصا الزهب لا يكون زهب خالص الا بعد تمحيصه وكذلك المؤمن قال الله جل فحسب الناس ان يتركوا ان يكونوا امنا هم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين يقول ابن القيم عليه رحمة الله اه هو تخليص التمحيص وطالب التمحيص هو تخليص ايمانه ومعرفته من خبث الجناية تمحيص الذهب والفضة وهو تخليصهما من خبثهما
ولا يمكن دخوله الجنة بعد هزا التمحيص فانها طيبة لا يدخلها الا طيب جنة طيبة وهي دار الطيبين فلا يدخلها الا طيب ليس في الجنة ذرة خبث لا يبولون ولا يمتخطون
عرقهم المسك يبقى ما فيش حد في الجنة ابدا في زرة خبث طيبة يا رب ارزقنا الجنة يا رب اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. امين قال سبحانه وتعالى
ابن القيم عليه رحمة الله يقول ايه؟ فانها طيبة لا يدخلها الا طيب ولهذا تقول لهم الملائكة سلام عليكم طبتم. طبتم  وابتم طبتم   وقال سبحانه وتعالى الذين تتوفاهم الملائكة طيبين سيقولون سلام
عليكم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة ازا توفتهم الملائكة طيبين ادخلوا الجنة ما دام تقول يمين ادخلوا الجنة فليس في الجنة ذرة خبث فلو ان انسان فيه معصية
وطاعة يبقى فيه خبس وطهارة فلابد ان يطهر خبثه ليصير طاهرا خالصا فيدخل الجنة لن يدخل احد الجنة وفيه ذرة خبث طيب الناس اللي النهاردة ازيك يا بت معاصي احنا بشر
وكل ابن ادم خطاء  يعني كل واحد له معاصي وزنوب اه هو انا دلوقتي عندي معاصي عندي معاصي وعندي طاعات ادخل ازاي الجنة ازاي لازم المعاصي تنمحي. ازاي بعشرة اشياء
يبقى اللي هيسأل من نجاة نقول له بعشرة اشياء اربعة في الدنيا وسلاسة في القبر وسلاسة في الاخرة هزا التمحيص يكون في دار الدنيا باربعة اشياء التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية
والمصائب المكفرة يبقى اربع حاجات الاول التوبة يا رب تب علينا يا رب يا رب تب علينا وعلى جميع المسلمين والمسلمات اللهم وتقبل توبتنا واغسل حوبتنا وامحوا خطيئتنا وارفع درجتنا
اسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا يا رب يا رب حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. يا رب
يا رب يا رب يا رب اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين يا حي يا قيوم امين والكلام في التوبة كتير  كل يوم تسمع  والتوبة تستاهل قال ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
قسم عباده بين تائب وظالم اللي ما يتوبش يبقى ظالم حاجة من اتنين ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون. امر الله جميع خلقه بالتوبة وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله. خليل الله حبيب الله سيد سيد ولد ادم المعصوم. اول من يحرك حلق الجنة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ويقول يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله في اليوم اكثر من سبعين مرة
في رواية اكثر من مائة مرة لما سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هو المعصوم غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر اليوم مية مرة انت تتوب كم انت تتوب كم مرة؟
شيء عجيب كما زكرنا اليوم اننا نحتاج الى تجويد التوبة احنا نعمل توبة جيدة او يحسن التوبة. يعني نتوب ونفضل كل يوم نحسن توبتنا نصفي توبتنا ينقي توبتنا لزلك اخطر شيء على التوبة
رؤية التوبة ولزلك قالوا ان تتوب من التوبة مشكلة كبيرة جدا التوبة على الغفلة. النهاردة كنت في آآ عمل ده واحد في ايده سيجارة هو راجل من الناس المحترمين كده
بقول له يعني انت هتزعل مني لو قلت لك ربنا يتوب عليك انا تبت الى الله طب تبت الى الله وبتدخن ازاي هي دي القضية انك انت يا ابني ما بتصليش ليه ؟ يا ابني تب بقى
انا تبت يا عم الشيخ تبت كلام    خفت بلسانك قلبك مش حاضر ربنا يقول لك  دلوقتي واحد لقاها  ما هو انا عشان كده مش عايز اتوب ربنا يقول لي كزبت. انا عايز اتوب بقى لما اتوب اتوب بمزاج
بمزاج   سورة نظر بعضهم الى بعض واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد صرفوا   صرف القلوب قل له توب يبص كده  واحدة متبرجة واحد مدمن مخدرات
واحد حرامي واحد مرتشي نظر بعضهم الى بعض كل دول عصاة وينصرف عن يصرف الله قلبك    كنت متحمس للدين عايز تحفظ قرآن عايز تقفل لحيتك وعايز تقرب من ربنا وعايز تتعلم العلم وعايز تصاحب الشيخ فلان وعايز تزور الشيخ فلان وعايز تروح تعمل عمرة وعايز تحج والموضوع
الدين مالي دماغك. فجأة  وبائس همومك عائز ابني حتة بيت للعيال نروح نصيف عايز  صرف  الخطر يصرف الله قلبك  اسمها خسف من العقوبات على الزنوب والمعاصي الخسف سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
آآ قال ليكونن في هذه الامة وصف ومسخ وقذف ابن القيم ان العقوبات دي خسف ومسخ وقذف قد تكون على الاجساد والصور وقد تكون على القلوب وهو الاخطر قال سبحانه
ومن يشرك بالله فكأنما خض ومن يشرك بالله فكأنما خظ من السماء  شف اللي وقع من السما هو ده الخسف يحصل شرك عقوبة الخسف يقول ايه وعلامة الخسف  ان يدور حول السفلي
يعني تلاقي دماغه مشغولة الزنا تلاقي دماغه مشغولة بالفلوس دماغه مشغولة بالدنيا دماغه مشغولة قلبه يدور حول السفليات الاشياء السافلة وعلامة ان القلب لم يخسف به ان يدور حول العلويات
زمان ادينا مسال ظريف في الموضوع ده لما قلنا  تجد بعض الناس يقول لك يا سلام! امتى ويجي رمضان بقى؟ ما شاء الله رجب قرب اهو يجي رمضان رمضان ده شهر جميل
تلاقي فيه فوازير ومسلسلات وكل يوم فيلمين ومسرحية ومائدة الرحمن يعني مولد. رمضان ده مولد. انا بحب رمضان عشان يعني عند الحسين كده ونسهر طول الليل اشرب شيشة الخيمة الرمضانية. شف حتى رمضان قلبه بيدور حول السفليات
المعاصي والتاني اللي قلبه بيدور في العلويات يقول لك شهور الخير قربت  سبت بقى صيام الاتنين  ويوم ويوم نصوم لنا من كل شهر قد عشرين يوم استعدادا لرمضان       صدقات اللهم بلغنا
هكذا تدور القلوب قلبي مغصوب به قلب راقي  الى اعلى عليين نرجع تاني  تجويد تحسين التوبة  توبة بقلب في الحلقة اللي فاتت لما اتكلمنا عن الصدق  الصدق في الطلب مش الرغبة
او الشهوة وانما الصدق في الطلب الجد والعزم في تحصيل الثمن في بزل السماء  وان واحد راح لصاحب معرض سيارات قال له انا نفسي في العربية دي قال له لأ. قال له بجد والله
قال له لو صدقت اديها لك قال له والله العظيم بصدق انا عايزها قال له لأ ما انت لو صدقت تجيب تمنها هو ده الصدق تدفع تمنها مش الصدق انك عايزها فكذلك الجنة
مش الصدق انك انت تشتهيها وخلاص الفرق بين النية والامنية قال الحسن البصري وان قوما غرتهم اماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم قالوا نحسن الظن بالله وكذبوا
لو احسنوا الزن  تجويد انت عايز تتوب بجد طب احلف انت عايزة تتوبي بجد احلفي عايزة تتوبي فعلا  المعصية المعصية اللي هي عايشة فيها راضيين ومبسوطين وعايشين آآ في غفلة شديدة
والايام بتمر والسنين بتمر والدنيا بتعدي   اما الذي يريد ان يتوب  ينظر للمعصية ويخاف يقبل على الله عز وجل  عفوه  مهم قوي التوبة عشان تكون سبب النجاة ان تكون شاملة
صادقة اهم حاجة في التوبة الحاجتين دول شاملة صادقة تكون التوبة شاملة اليوتيوب من كل حاجة صادقة صادق في التوبة فعلا يريد التوبة نمرة واحد التوبة اتنين في التوبة برضه
التخلص من علل التوبة للتوبة كثيرة. اذكر منها ثلاثة العلة الاولى عدم الاخلاص انك لما تيجي تتوب اسألك انت تبت ليه ممكن واحد يتوب من السجاير عشان خايف من الامراض
يبقى ده ما تابش! ده بطل سجاير. لكن ما تابش ان من شروط التوبة الندم  اتنين واحد بيتوب لو واحدة بتوب تبرجت وعملت عشان تتزوج. تتحجب عشان تتزوج. يبقى دي تحجبت. ما تابتش من التبرج
عايزين نتوب الاخلاص في التوبة مازا تبت خوفا من الله علم عبدي ان له ربا يغفر الزنب ويأخز بالزنب قد غفرت لعبدي يبقى التوبة لهذا ان ان تعلم ان لك ربا يغفر الزنب
ويأخز بالزمن يبقى التخلص من اداب التوبة نمرة واحد بتحقيق الاخلاص. اتنين بعدم الالتفات الى الذنب من علل التوبة التفات القلب الى الذنب الفينة بعد الفينة وتزكر حلاوة مواقعته نسيان الزنب
عايزين اقلب الصفحة ومن اول السطر حياة جديدة نمرة تلاتة التخلص من علل التوبة اشغل وقتك الطاعات  لابد من استبدال الشهوات والملزات الحسية باعمال وملزات روحية لازم   علاقات او افلام التليفزيون والنت
الشهوات الخبيثة الرديئة بدلها  عشان كده التوبة والاستغفار تلاتة عمل الحسنات الماحية لازم ابدلها فبدل السيئات اللي انا عملتها دي بحسنات باعمال هتيجي لما نتكلم عمل الحسنات المحية يبقى نمرة واحد التوبة اتنين
استغفار الاستغفار هو قولك استغفر الله العظيم قولك استغفر والله العزيم استغفر يعني اطلب من ربي ان يغفر لي  بعض الناس آآ لخبط في قضية رب اغفر لي واستغفر وهو بيزن اني استغفر وربي اغفر لي والمغفرة
معناها اللغوي الستر نحن نعترف بذلك ان معناها اللغة لكن معناها الاصطلاح محو الذنب في فرق بين المعنى اللغوي ومعناها الاصطلاحي في الشرع الصلاة معناها الدعاء لكن في الشرع معناها الاصطلاحي
اعمال مخصوصة على هيئة مخصوصة باقوال مخصوصة الموضوع مختلف. وان كان فيها الدعاء وكذلك المغفرة لها معنى لغوي ومعنى اصطلاحي والمعنى الاصطلاحي يتضمن المعنى اللغوي يعني يتضمن الستر ايضا المغفرة طلب الستر ومحو الزنب
لان اللي اتكلم بيقول ايه؟ انك لما تقول يا رب اغفر لي يعني يا رب استرني الزنب. مش شيله وامحوه. لأه. هي معناها استروا وشيلوا وامحوا الشاهد مش ده مجال
تأصيل المسألة. وانما اقصد ايه؟ ان الاستغفار قالت السيدة عائشة رضي الله عنها اوبا لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا سيدنا لقمان قال لابنه يا بني عود لسانك ربي اغفر لي
ان لله ساعات لا يرد في  انا عايز نخرج حتى ولو الحتة دي من درس الليلة عود لسانك ربي اغفر لي لما تيجي تقعد يا رب اغفر لي يا رب
لما تيجي تقوم يا رب اغفر لي يا رب لما تيجي تنام قل يا رب اغفر لي يا رب اشرب رب اغفر لي تاكل يا رب اغفر لي بتنهد يا رب اغفر لي يا رب
عود لسانك رب اغفر لي وانت نايم وبتحلم كده انت قلقان يا رب اغفر لي وانت تعبان يا رب اغفر لي يا رب وانت فرحان يا رب اغفر لي يا رب
كل المفاجآت يا رب اغفر لي يا رب عود لسانك رب اغفر لي ان لله ساعات لا يرد فيها    وقت  الله سبحانه وتعالى ان في ايام دهركم   بتبقى اوقات انت ما تعرفهاش
ولا تسمع بها ارزاق دايما يأتيني في هزا حادثة عكاشة  الرسول صلى الله عليه وسلم قال يدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب ثم دخل وخرج بعد ساعة فوجدهم يدوقون
قال فيما قالوا في السبعين الفا قال صلى الله عليه وسلم هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم فقام عكاشة ابن محصن وقال ادعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله. قال انت منهم
ثم قام رجل اخر وقال وانا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم. قالت سبقك بها اللي قطع عكاشة خلصت مع ان الفرق بينهم ايه سانية عكاشة ادعو الله ان يجعلني منهم انت منهم
وانا خلاص يعني ما كانش مقدر ان التاني ده يبقى هو الاول بدل عكاشة لأ الارزاق هي دي اول لسانك  بيقولوا عليها الملافظ  يا رب اكفينا شر السنتنا يا رب
لسانك لو عودته على الخير   الصلاة على النبي تسبيح  حنبلة  احد الصحابة   في غزو من الغزوات واصابه سهم  اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده  دخل عليها رسول الله سم اعادها
الى مكانها فعادت احسن من السليمة الشاهد قال له ايه قلت حين اصيبت عينك ماذا قلت حين اصيبت عينك قال قلت حس يعني كلمة الفجائية زي ما واحد يقول لي اي
او واحد يقول ياه واه كده  فقال اما انك لو قلت بسم الله لم تضرك انت ماشي بالعربية وتيجي في مطبقاة بدل اه قلت بسم الله تسلم ان شاء الله
بس دي تيجي ايه اتعود تعويد اللسان. لان لحزة المفاجأة مش العقل اللي بيشتغل وانما التلقائية ولزلك عود لسانك الاستغفار صيغ الاستغفار كسيرة منها سيد الاستغفار اللهم انت ربي قل معي قل معي قل معي قل معي قل معي قل معي قل معي
يا عم انا عارف انك حافظه والله مسؤول برضو معي  اللهم انت ربي لا اله الا خلقتني وانا عبد خلقتني وانا عبدك انا على عهدك ووعدك ما استطعتم اعوذ بك
من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي   اغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا سيد الاستغفار ايضا هناك صيغة استغفار   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سلاس مرات
استغفروا الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفرت ذنوبه ولو كان قد فر من الزحف قل تاني طب قل معي استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لا اله الا هو  الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ايضا من صيغ الاستغفار سبحان الله العظيم وبحمده رب اغفر لي
المأمور بها في سورة النصر فسبح بحمد ربك واستغفره سبحان ربي العظيم وبحمده رب اغفر لي سبحان الله العظيم وبحمده يا رب اغفر لي من صيغ الاستغفار. من صيغ الاستغفار استغفر الله العظيم
واتوب اليه استغفر الله العزيم واتوب اليه استغفر الله العظيم واتوب اليك من صيغ الاستغفار رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور دي اللي كان كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد اكثر من سبعين مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت
انت التواب الغفور رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور. رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور هذه الانواع وهناك عشرات امسالها من انواع الاستغفار ايه اللي بتخليك ما تملش
النهاردة اولى استغفر الله وبعد شوي ولا استغفر الله العظيم وبعد شوية قل استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه وبعد شوية قل سيد الاستغفار وبعد شوية قل سبحان ربي العظيم وبحمده ربي اغفر لي
وهكزا اكسر من الاستغفار وطوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا ولكن احذرك بعض السلف يقول ان استغفارنا يحتاج الى استغفار كثير استغفار على المشكلة ان انت استغفر وانت مش مستحضر رب اغفر لي
زي واحد زهق وواحد يقول استغفر الله العظيم يا اخي هو مش قصده استغفر الله العزيم قصده اسكت امشي من وشي الساعة دي قصده زهقتني لأ عايزين استغفر الله العزيم
بحضور القلب قلبك حاضر قلبك صاحي من نجا كنا اربعة في الدنيا وسلاسة في القبر وسلاسة في الاخرة ذكرنا من اربعة الدنيا اتنين التوبة والاستغفار هل ممكن نعيش الاسبوع ده
التوبة والاستغفار  في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
