بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم النور لترقوا بالمدارج امنين. الى الفردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله
نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساءا
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله
في وجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله انا احبكم في الله كيف حالكم مع الله كيف حالكم وقد تركتكم في القبر منذ الحلقة الماضية اخوتي
اننا بحاجة الى ساعة افاقة كان حديسنا عن اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين فجعلنا اول مراتبها لحظ القلب الى النعمة تحديك القلب والعين في النعم ثم الدرجة الثانية مطالعة الجناية
والوقوف على الخطر فيها خطورة المعاصي والذنوب التي صارت سهلة وكسيرة في هذه الايام لقد مر زمان كان فسوق المرأة صعبا بحيائها ولي غيرت المحيطين بها كلام آآ ضاع الحياء
وفقدت الغيرة وتجرأت المرأة واستساغ الرجل هزا العمل خيانة كانت سهولة هزه المصيبة هزه المصيبة التي عمت وطمت والمت بشباب المسلمين عواقبها وخيمة  كما ذكر لي احد الشباب اليوم قال المصيبة انني اخطئ وانا اعلم
والله يقول ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون وانا ارى انني اصر على ما افعل وانا اعلم ولكن مازا افعل هزا هو الكلام ان تخطئ وانت تعلم وان تصر وانت تعلم
وانت متيقظ في فكرك في حالك سبحان الله العظيم! هذه مصيبة كبيرة جدا وعقوبتها عند الله شديدة هذه مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها فاذا وقف الانسان على خطورة المعصية
على خطورة الجناية طلب التمحيص طلب النجاة بتمحيصها. طلب النجاة وما زلنا في سياق طلب النجاة منز اسابيع. كيف ننجو من شؤم المعاصي انسان ابتلي ووقع في المعصية  اللهم تب على كل عاص مسلم
اللهم تب على عصاة المسلمين اللهم خذ بايدينا ونواصينا اليك اخذ الكرام عليك امين عصى ووقع في معصية كيف ينجو من شؤم هذه المعصية؟ بالتوبة قلنا باربعة اشياء بالتوبة ان يتوب
انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. وقال سبحانه واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم انفسهم ذكروا الله ما استغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
التوبة والاستغفار ان يكثر من قول استغفر الله العظيم. استغفر الله العظيم. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ان يكثر من سيد الاستغفار وغير ذلك من الانواع
ان يتوب وان يستغفر التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واتبع السيئة الحسنة سامحوها وهزه قضية اخرى اخوتي واحبتي في الله ان دأب العاصي
المصر ان هزه المعاصي تسبته عن الطاعات يقيده يكتفه تفشله تصرفه تخزله فتجد العاصي مستثقلا للطاعات والواجب عليه ان يكون مستكثرا منها بتمحو الحسنات السيئات ان الحسنات يذهبن السيئات ولكنها
حسناته قليلة ايضا قيل لوهيب ايذوق العاصي لذة الطاعة؟ قال لا والله ولا من هم ولا من هم بمعصية يذوق لذة الطاعة التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة ان يبتلى بالمصائب
ما هو ازا كان انسانا يحبه الله ازا كان هذا اذا اذا كان هذا الانسان يحبه الله سبحانه وتعالى فانه سبحانه يريد ان تأتي به جل جلاله اكراما لهذا العبد لان الله يريده. يحبه
فيبتلي ليأتي به هزه الخطورة وكم قلت لك تعالى بالراحة قبل ما يجيبك على وشك وثمة فرق بين من يأتي لله راغبا راجيا مختارا محبا راضيا وبين من يؤتى به رغم انفه
قال سبحانه واز نطقنا الجبل فوقهم كانه زلة وزنوا انه واقع بهم خزوا ما اتيناكم هناك اناس لم يأخزوا ما امروا به الا بعد ان رفع الجبل فوق رؤوسهم وظنوا انه واقع بهم خلاص هناخد
وهناك اناس ما يجيش الا بسرطان ما يتوبش الا فشل دي فضيحة دي مصيبة بكارسة بحادسة ولكن ايضا حين يأتي ليس هو ليس هو وانما اوتي به وحين يؤتى به
يا خجل يا خجلة وهو يعاتب ويؤنب ولكن هناك اناس من شدة بلاياهم وعظمة معاصيهم لا تفي هذه الاربعة بالنجاة فكانت التوبة غير نصوح والاستغفار غير كامل ولا حاضر القلب فيه
والحسنات غير كافية لا في كمها ولا في كيفها وكانت المصائب غير مكفرة لانها لم يصاحبها الصبر والاحتساب فما النجاة لمثل هذا عاصي مزنب مرتكب كبير والتوبة مش نافعة والاستغفار
ما حصلش والحسنات ضعيفة وتعبانة وقليلة والمصائب لم يحتسب فيها الاجر ولم يصبر الصبر الجميل بقيت له عند الموت فرصة ان يقول الشهادتين من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله
دخل الجنة  هيقول ما قالش هيقول يا عم ما قالش ما قالش مات خزل ان المعاصي اخطر عقوباتها انها تخذل صاحبها عند الموت قريبا اللهم استرنا. اللهم استرنا. اللهم استرنا. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم استرنا اللهم
استرنا اللهم استرنا احد الشباب مرض وجاءه الموت بيشهق هيموت قالوا له قل لا اله الا الله انا عايز اشوف فلانة يا ابني انت بتموت احنا في ايه ولا في ايه
قل لا اله الا الله قال لهم نفسي اشوفها قبل ما اموت جابوا له فلانة مش مراته ولا اخته ولا امه واحدة مسك ايدها وقال لها بحبك ومات  يا ترى هيقابل ربنا ازاي ده
اللهم ارحم كل ميت مسلم اللهم ارحم موتى المسلمين الزين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على زلك القصص كتير  اخبار السالم اكسبريس لما رحنا نتلقى الغرقى نغسلهم ونكفنهم ونصلي عليهم
راجل بيقول الشنطة تعب عمري يا عم انت بتموت قل لا اله الا الله اهي الشنطة الفلوس الشنطة الفلوس الشنطة الفلوس ومات وهو يقول الشنطة الفلوس يا ترى قل لا اله الا الله عند الموت
اللي هتخزلك زنوبك ويتخلى عنك ربك  نسي ربه الخلوات تخلى عنه ربه في احرج الاوقات قانون يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين
ويفعل الله ما  ما قالش ومات مات بزنوبه مات بمعاصيه خلاص جهنم انتهينا؟ لأ ربك كريم ما زالت هناك فرص صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له وشفاعتهم فيه من رحمة ربك الكريم
انه سبحانه وتعالى زعل حتى بعد انت ما تموت فرص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت مسلم يموت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له
شفعهم الله فيه وقال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه
عارف الخطر ايه  احيانا تقف تصلي   نفسك في غفلة قلبك في دعوة واحدة للميت ده واحيانا تلاقي نفسك من فعل  رزق تصدق احيانا وانت واقف تصلي على ميت كده تلاقي نفسك سرحت ومش عارف انت بتقول ايه
لقيت نفسك سكت احيانا ربنا يفتح تفضل تدعي حتى بعد ما يسلم الامام  مقدار اشتراط مائة كلهم يشفعون له. مية كلهم بيقولوا يا رب نجيه يا رب يا رب اكرمه يا رب
اغفر له. يا رب ارحموا يا رب مية   منين هنجيب لك مية يوم ما تموت كلهم يشفعون لك  منين هنجيب لك اربعين  لا يشركون بالله شيئا  ارزاق وفرص لو كان اللي صلوا عليه
او اقل من مية لو ما كملوش او او الى اخره وضع في  القبر وما ادراك ما لك ايها القبر لا تزال لا تفتأ تقول لكل انسان تعال  كل من يهرب من شيء يفر منه
ولكن من يهرب من القبر يقع فيه وكأنما القارات الست قد حفت بقبر وجاء السكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ستوضع في قبرك وحدك  من اول ليلة في قبرك
سبت بيتك وسريرك وابوك وامك وزوجتك واولادك وحبايبك واصحابك نفسي ننزل القبر وتشوف بعينيكم شوفوا شكل الموتى شكلهم ايه شوفوا شكل القبر من جوة عامل ازاي لما تشموا ريحة القبر اه
القبر يقول مصطفى صادق الرافعي كل من يهرب من شيء يتركه وراءه الا القبر فما يهرب منه احد الا وجده امامه القبر هو ابدا ينتزر غير متململ وانت ابدا متقدم اليه
غير متأخر غير متراجع انظر وتحقق تعال معي اخي لنزور القبر القبر حين تدخل في القبور بين القبور القبر لا يملك العبارات المنمقة المصفوفة ولكن منظره احمق من كل عبارات الوعاص
شف شف المنزر ده وانت واقف بين القبور شوف شوف منزر القبر بين القبور كلها وانت واقف كده بتبص ما بين القبور سبحان الله العظيم قبر لا تتحرك يداه ولا يلتفت بوجهه ميمنة ولا ميسرة
لان الجاذبية تركزت فيه تجذب القلوب قبل الاجساد تدخل بين المقابر  جسمك بيرتعش تلاقي جسمك بيقشعر اه شف شف منظر القبور يعني شوف الحفرة بصوا جواها انت هتوضع جوة الحفرة دي
ولوحدك لما تزور القبور وتنظر الى القبور حواليك القبر ما هو الا هزه الحفرة التي سينام فيها الانسان عندما تتوقف الالة التي كان يعمل من خلالها  قبر هزه الحفرة شايف الحفرة اللي ورايا دي
ايه الحفرة دي التي سيزهر في هزه الحفرة النتائج الاولية  امتحان الدنيا يقول الرافعي فتحنا القبر وانزلنا الميت العزيز الزي شفي من مرض الحياة ووقفت هناك وقف التراب المتكلم ينقل عن التراب الصامت
وقف التراب المتكلم وهو يعرف ان العمر على ما يمتد محدود بلحزة  وان القوة على ما تبلغ محدودة بانقطاع وان الغايات على ما تتسع محدودة بخمود وانت قارات الدنيا محدودة بقبر
لك ايها القبر لا تزال تقول لكل انسان تعالى لك ايها القبر لا تبرحوا كل الطرق تفضي اليك فلا يقطع باحد دونك ولا يرجع من طريقك راجع لك ايها القبر
عندك وحدك المساواة القفز كل الناس سواء سبحان الله واهن لك ايها القبر  ما انزلوا فيك قط ملكا عظامه من زهب ما وضعوا فيك قط بطلا عضلاته من حديد   دفنوه
اميرا جلده من حرير ولا وزيرا وجهه من حجر ما اتاك قط غني في جوفه خزانة ولا فقير في داخله مخلة   لك ايها القبر والله لولا قسوة القلوب نتذكر الانسان عند ولادته
دخول قبره يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله عبر مهد الطفل عنوان اللحم المولود في خرقة بيضا اول ما يتولد يوضع في المهد في سريره اوله  زي اخره   سألت القبر
وانا اقف بين يدي القبر اين المتاح اين اين المتاع والمال اين السحر والجمال سألت القبر اين الصحة والقوة اين المرض والضعف؟ اين القوة والجبروت اين الخضوع والزلة  سألت القبر
اين الغرور والتكبر بين الظلم والازى اين الغفلة والغنى اين الشهوة واللزة اين المتعة والعافية اين واين؟ واين؟ واين؟ واين    واين دينك واين نبيك؟ واين عمله  قال القبر  هكزا هنا
يتوقف كل شيء في تلك الحفرة تتوقف الابتسامات والقهقهات يتوقف الجدال والصرخات يتوقف العناد والكبرياء يتوقف النفاق والرياء يتوقف الامل والجشع والطمع هنا يتوقف العجب بالمنصب والجمال يتوقف الافتخار بالعشيرة والجاه والمال
يتوقف الغرور بالقوة والعقل والاتباع هنا هنا يتوقف زلم من زلم وذلة من استزل هنا يشن الوجه الفاتن واليد الزالمة هنا يشل اللسان الكزوب والعين الخائنة وانا تتحول الجماجم القاسية
الى عزام النخرة   هنا القبر هنا القبر القلب القاسي والجماجم الضخمة تعبث بها الديدان من كل جهة ولا يبقى سليما صحيحا  كان عملك الصالح   سألت القبر   الانصار اين المعجبون واين الاتباع
واين المنتفعون اين المستشارون والناصحون والمعينون والمساعدون والمعطون والمنتفعون اين الناس  اسمك وشهاداتك ومنصبك ومراكزك اينما تتوجه الدنيا يسألونك ما اسمك ما مؤهلاتك ما وظيفتك من اي بلد انت ما ارصدتك
ما معارفك اما في القبر فلا تأتي هزه الاسئلة هنا الم ترى انك في القبر لا تسأل عن اسمك   يسأل عن يا رب اسمي نبي  الملائكة مش هتسألك اسمك ايه
تاريخ ميلادك عنوانك واهلاتك وزيفتك زوجاتك اولادك املاكك   السؤال اسمك ايه مؤهلاتك ايه من نبيك؟    انت جاهز لاول ليلة في القبر  جهز اجابة الاسئلة زمن الغش  في زمن الزور والباطل
الناس مفكرة انها هتغش برضو يقعد له واحد على شفير القبر اذا جاءك الملكان فسألاك من ربك فقل ربي الله من نبي؟ قل دول مين  الغش هنا في الدنيا انا في الاخرة
يدخل القبر  القبر  تعالوا لندخل القبر  ستقضي اول في اول ساعة  واهوال القبر ستة وما زلت اقرأ من كتابنا القبر رؤية من الداخل  اهوال القبر الست واحد تكليم القبر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشورون  يفتخروا بيتباهوا فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هازم اللذات لشغلكم عما ارى فاكثروا من زكر هادم اللزات فانه لم يأتي على القبر يوم الا تكلم فيه
يقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة  انا بيت التراب انا بيت فاذا دفن العبد قال له القبر مرحبا واهلا اما انك كنت لاحب من يمشي على ظهري الي واذ وليتك اليوم
وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الى الجنة. اما اذا دفن العبد الفاجر الفاجر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت ابغض
من يمشي على ظهري الي اما اذ وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باصابعه
فادخل بعضها في جوف بعض يبقى اول حاجة تكليم القبر تخيل انت عملوك ودفنوه في القبر ساعة ما وضعوك في القبر وقفلوا  شالوه وانت بكفنك مربط ومكتف ازاي  حسن الخاتمة
اللهم لا لا تتوفنا الا يا رب اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة اللهم ارحمنا رحمة تغنينا بها  وضعوك في القبر  انا كنت قريبا سبحان الله العظيم ادفن احد الاخوة
يقفلوا عليه مش عارف الجديدة دي مين اللي  حاجة كده وعمالين يعملوها بجبس وبعد منها اقفلوا تاني بالمقادير ويحطوا عليها طين وتراب هو هيجري   عايزك تتخيل  وضعوك في القبر  فوجئت وانت راقد كده في قبرك
ان حيطان القبر بتكلمك  اللهم اجعلنا من عبادك المؤمنين اللهم توفنا وانت راض عنا من عبادك الصالحين في قبرك  القبر هيقول لك اما انك كنت احب من يمشي على ظهري الي
بص كده  بيتكلم بيتكلم القبر يتكلم واما ازا كنت التاني بقى     ولقيت القبر بيقول لك اما انك كنت ابغض من يمشي على ظهري الي  من لك يومها ما هي الارض دي
نكتب ما قدموا واثارهم الارض دي شايفاك  وانت ماشي عليها ماشي مع واحدة الارض شاهدة عليك واقف كدبت كدبة الارض شاهدة عليك الارض دي الارض دي بتشهد عليك سمعاك الارض
شايفاك الارض واذنت لربها وحقت الارض هتشهد  الدليل على الكلام ده قول الله عز وجل كما بكت عليهم كما بكت عليهم السماء والارض استدل به العلماء على ان السما والارض بيبكوا على
العباد الصالحين اللي مش صالح السما والارض بيلعنوه بيكرهوه عشان كده لنا خطبة جمعة اسمها احبابك بيقول لك الارض بتحبك السما بتحبك الملايكة بتحبك عشان هم دول اللي هينفعوك في الاخرة
عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه قال ان القبر يكلم العبد ازا وضع فيه يقول يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الوحدة الم تعلم اني بيت الظلمة
الم تعلم اني بيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي كنت تمشي حولي فدادا  هزا هو الهول الاول من اهوال القبر القول الثاني الهول الثاني من اهوال القبر انضمت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العبد الصالح الذي اهتز لموته عرش الرحمن وشيعه سبعون الف ملك ضم في القبر ضمة سم فرج عنه سعد بن معاذ سعد بن معاذ
لما مات رجل صالح والرسالة اللي بتتداول بين الاخوة سعد ابن معاذ مات وعمره ستة وتلاتين سنة بين اسلامه وموته تمن سنين يا ترى في تمن سنين ازاي سعد بن معاذ
اهتز لموته عرش الرحمن. في تمان سنين تمن سنين بقى لك تمان سنين بتعمل ايه ؟ تمن سنين ملتزم عملت ايه تمن سنين من حياتك وانت ماشي في طريق ربنا عملت ايه؟ وصلت لفين
سعد بن معاذ في تمن سنين اهتز لموته عرش الرحمن تمن سنين وشهده سبعون الف ملك ولكن لم ينجو من قال العلماء السر في ضمة القبر ان الانسان خلق من الارض
ثم خرج يمشي غاب عنها لا يؤمه وابوه فلما عاد اليها بعد الموت ازا كان صالحا ضمته برفق ظمت الام التي غاب عنها ولدها ممكن الام اللي غاب عنها ابنها سنين مش مش وهي بتحضنه تحضنه جامد برضه
بس مهما كان جامد مش هتكسر ضلوعه اما ازا كان عاصيا ضمته بغضب وكسرت اضلاعه  الهول السالس سؤال   صلى الله  كيف بك يا عمر ازا فانت مت  سلاسة ازرع وشبر
في زراع وشبر ثم  دخل عليك ملكان السودان مزرقة يجران اشعارهما ويبحثان الارض بانيابهما فتلتاك وترتاك وسألاك من ربك الاحاديس اللي تخض اللي تخوف اللي تفزع دي هي اللي خلت ناس
ينكروا عذاب القبر ينكروا عذاب القبر ونعيمه بيقول لك انتم بتخوفوا الناس اللي مش بتخوف الناس بحقائق خد الحديس ده متفق عليه البخاري ومسلم اعلى درجة صحة من الاحاديس قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وولى عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقول
ما كنت تقول في هذا الرجل محمد اما المؤمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الى مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا
ايه القضية كده يا ناس لازم هتسأل في من ربك وما دينك؟ وما نبيك؟ الاسئلة مش سرية الاسئلة معلنة وكل الناس عارفينها قل لي طب ما احنا ممكن كده دلوقتي نحفظ الاجابة. ربي الله ديني الاسلام
النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ربي الله ديني الاسلام. نبيي محمد صلى الله عليه وسلم. ربي الله وافضل احفزهم واسمعهم ليل ونهار لحد ما اموت  الوضع مش كده والدنيا مش كده
والاخرة مش كده لو قدرت في الدنيا تخادع الناس كلها مش هتقدر تخدم ولا تقدر تمكر على ربنا ولا تقدر تغش ربنا لو قدرت في الدنيا دي حسن صورتك وترسم نفسك
واداري خيبتك وتستر عيوبك تمكيج صورتك قدام الناس كل ده القبر هينكشف  ما حدش هيقول يوم في القبر ربي الله الا اللي كان في الدنيا يعرف كويس بيعيش ما حدش مطلقا مستحيل
واحد في الدنيا ما كانش مؤمن يقينا بالاسلام عقيدة وشريعة ويقدر يقول في القبر  مستحيل واحد لا يعرف النبي ولا يتبع سنته ولا يحبه ولا يقتدي به ويجي في القبر يقول نبيي محمد مستحيل
مستحيل هنا بيت الحقيقة القبر الحقيقة لف ودور واكدب وروح لكن الحقيقة في الاخر من ربك؟ من ربك؟ اللي كنت بتعبده بقى واللي هتقول عليه معنا الحديث انه يقول للعبد الفاجر او الكافر او المنافق روايات
من ربك يقول ها ها ها  انا سمعت الكلمة دي قبل كده صحيح ربك اه الرب ها ها لا ادري لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته انا كنت بقول كنت بقول ربك دي كنت بقولها
كنت عارفها الرب كنت عارف من ربك دلوقتي لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا  في خمس دقايق اسباب عزاب القبر واسباب النجاة من عذاب القبر في اول اللقاء القادم ان شاء الله. ننتقل الى ما بعده. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد
