بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم اخواتي للنور ايام لترقوا بالمدارج   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله
نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ها هو وقد انتهى
وشهر شعبان قد دخل ولم يبقى على رمضان الا ايام قلائل عجيب  تفر منا سنة بهذه السرعة لاننا ما زلنا نتأمل رمضان الماضي وفجأة فوجئنا بقدوم رمضان هذا العام ورمضان موسم السنة
الموسم الزي من خسره فقد خسر السنة هكذا التجار لهم مواسم الموسم مدته شهر في رمضان كل ليلة عتقاء من النار كل ليلة دعوة مستجابة عند الافطار في كل ليلة
ببركة السحور كل ليلة والتهجد ليلة القدر ثم اخر ليلة من رمضان عتقاء قدر ما اعتق طيلة الشهر هذه فرص لا تعوض ولا تتكرر طيلة السنة ازا مرت انتهت ولزلك هي تحفة
يحتاج الى الاستعداد والاستعداد الحقيقي قال ربنا جل جلاله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين هذه قضية خطيرة قضية التثبيت واخوف ما ارى في هذه الاية
كره الله انبعاثهم كره الله انبعاثهم انبعاثه انبعاثهم  خروجهم في سبيل الله للقتال والجهاد. طاعة كره الله منهم هذه الطاعة كيف بك ازا كره الله منك طاعتك لا يريد منك طاعة
ويثبتك عنها واشد او اعظم او اخطر اسباب التثبيت عن الطاعات يذكرها ابن القيم عليه رحمة الله في قوله حزاري حذاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير متهيأ له
ومستعد لفعله فتعاقب بالتثبيت عنه وتخزل عن تحصيله قال الله سبحانه فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأزنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالقين
اقول تاني تدفع كم صلي على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ابن القيم عليه رحمة الله حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله
وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله  اوعى ييجي واجب الوقت وانت مش جاهز يعني يؤزن للصلاة صلاة الظهر او لصلاة الفجر وانت مش جاهز مش مستعد للصلاة  كسيرا ما ازكر هزه القصة شاهد صريح
كنا بنروح نصلي في المسجد افترقنا للمسجد واحد له دكان وكنا نقول له يلا يا عم الحاج صلي المغرب يلا الصلاة وراكم على طول ونروح المسجد ونقعد في مسجد الى العشاء
فنفاجئ عند اذان العشاء داخل يجري. بيلهس وهو يقول   المغرب هي كده اوعى يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد فتثبط ويضيع منك الوقت يسيرون هم الزين ينتظرون حتى يدخل رمضان
ويبدأون في الاستعداد او يبدأون في العمل لرمضان فيضيع منهم رمضان يضيع حقيقة يضيع ضياع حقيقي الشاهد حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له فتثبت عن فعله
وتخزل عن تحصيله. قال سبحانه وتعالى فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالقين
والامر الساني حزاري حزاري من امرين. آآ هزا هو الاول. الساني حزاري ان ترد الامر لاول وهلة لمخالفته هواك فتعاقب بتقليب القلب قال سبحانه ونقلب افئدتهم وابصارهم فما لم يؤمنوا به اول مرة
ونذرهم في طغيانهم يعمهون  الفؤاد محل التسبيت كزلك لنسبت به فؤادك محل التسويق واذا خلا الفؤاد من التسبيت اهتزت بابن ادم اركان ايمانه قال سبحانه وتعالى واصبح فؤاد ام موسى فارغا
ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين اللهم اربط الايمان على قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم سبت على الايمان قلوبنا اللهم ارزقنا الصدق في الايمان
اللهم ارزقنا الاخلاص في الايمان اللهم ارزقنا ايمانا يباشر قلوبنا اللهم ارزقنا ايمانا نجد حلاوته في قلوبنا. امين. امين امين مزاري من ان ترد الامر لاول وهلة لمخالفته هواك وتعاقب بتقليب القلب
يأتيك الامر اللحية فرض يأتيك الامر النقاب فرض يأتيك الامر صلاة الجماعة فرض يأتيك الامر ان القرار في البيت  فترد الامر لهواك لمخالفته هواك دي اول وهلة يعني ساعة ما نقول نخفض لا لا لا مش فاضي ولا حاجة
بدون مراجعة وبدون ادلة ودون نزر ودون سؤال لا لا لأ. لأ وخلاص لمخالفته هواك صلاة الجماعة فريضة. لأ لأ لأ ليه ؟ لا لا لا مش معقولة كدهو وتعاقب
لتقليب القلب اللي بنقول له ان زكاة المال اتنين ونص في المية كل سنة فرض للفقراء. ده فرض من اركان الاسلام دي مش عايزة كلام ان غض البصر عن الصور اللي متعلقة او الصور في التليفزيون فرض
ان صلة الرحم فرض ان بر الوالدين مقدم على اكرام الزوجة يرفض الامور دي بس بكده لمخالفتها هواه يفضل طول عمره ملخبط ستعاقب بتقليب القلب قال سبحانه وتعالى ونقلب افئدتهم
فؤاد بقى محل التسبيت ده يتقلب. ما يسبتش ابدا ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونزارهم في طغيانهم يعمهون انت عارف العمى يعني ايه في العمى العمى
العمى والضلال اللخبطة شاهد من الكلام اننا بحاجة هزه الايام ان نستعد لرمضان وزائف شهر شعبان سلاسة اول وظيفة لشهر شعبان التوبة لان شهر شعبان شهر ترفع فيه الاعمال الى الله
حاول ان يرفع عملك والصحيفة مختومة اخر ختم توبة لتغسل ما فات ترفع الاعمال الى الله فلابد ان تختم عملك بتوبة اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها اللهم اجعل خير اعمارنا اواخرها
اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها وخير اعمارنا خواتمها وخير ايامنا يوم نلقاك يا حي يا قيوم  اخوتي وانا احبكم في الله نحن بحاجة حقيقة الى توبة صادقة نصوح وقد قال العلماء
ان التوبة النصوح لابد ان تكون شاملة وصادقة شاملة تشمل كل الزنوب والمعاصي مصادقة يكون فيه صدق في التوبة هي دي التوبة النصوح يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم اختم شعرك بتوبة نصوح اختم عملك لكي يرفع عملك بالتوبة. ده وزائف شهر شعبان تلاتة. الاول التوبة اتنين الصيام في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله يصوم شعبان الا قليلا ومن حديث اسامة بن زيد ايضا قال ولم ارى رسول الله يصوم في شهر اكثر مما يصومه في شعبان
فسألته قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لي اراك تصوم في شعبان اكثر مما تصوم في غيره قال لانه شهر ترفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي وانا صائم
يبقى الرسول كان بيصوم شعبان كله كان يصوم شعبان كله ده اللفظ فيه مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا يبقى ممكن نصوم شعبان كله نفطر كل يوم جمعة بس يفطر اخر يومين تلاتة
اربعة في في شهر شعبان نفصل بينه وبين رمضان الصيام النسرد الصيام في شعبان تلاتة القرآن كان السلف يسمون شهر شعبان شهر القراء كان ازا دخل شعبان اغلقوا حوانيتهم وفتحوا مصاحفهم فقرأوها
القرآن عايزين نبدأ بقى في شهر شعبان نستعد لرمضان نفك عقدة الالسنة نفك عجمة القلوب ننطلق القرآن انا عايز اسألك بقى لك قد ايه ما ختمتش القرآن بقى لك قد ايه ما ختمتش قرآن يا ابني
اخر مرة ختمت القرآن امتى؟ كانت اخر ختمة امتى حاجة تكسف والله وانت الكلام للرجالة بس اخر ختمة للقرآن امتى اسألك والله بتختمي القرآن كل قد ايه  يا مسلمين هذا الهجر القرآني
اعذار اقبح من الزنب مش فاضي مش فاضي لربنا مش فاضي لربنا؟ تلاوة القرآن الجوز بياخد تلاوة متأنية نصف ساعة نصف ساعة تلاتين دقيقة جزء القرآن ما فيش تلاتين دقيقة في اليوم لله
عشان تختم القرآن كل شهر مرة علمائنا او السلف او الصحابة الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يختمون القرآن كل اسبوع كل اسبوع ختمة. يبدأون الخاتمة من عصر الجمعة وتنتهي الختمة عصر الخميس
يعني بيقروا كل يوم خمس اجزاء من القرآن. الصحابة يا عم الشيخ دول كانوا عالم فاضية فاضية انت اللي فاضي الصحابة ما لوش فاضيين لكن الهمة العالية قل لي يعني ممكن الواحد
يقرا خمس اجزاء في اليوم وهو عنده شغل وعنده زوجة وعنده اولاد وآآ مرهق وتعبان اه ممكن. ازاي سهلة جدا خمس صلوات في اليوم والليلة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء
اظبط نفسي مع كل صلاة جزء قرآن الصبح اقرأ نصف جزء قبل الصلاة ونصف جزء بعد الصلاة والزهر كزلك جزء يعني ربع ساعة الزلم ما ينفعش في الشغل. خلاص اخلي الصبح
جزء قبل الصلاة وجزء بعد الصلاة ويبقى الضهر ما عنديش وانا راكب المواصلات في السيارة. مصحفي في جيبي اطلع مصحفي اي وقت اي فرصة طلع مصحفي وابدأ اقرأ فيه اقرأ اية اقرأ خمسة اقرأ صفحة اقرأ صفحتين
اقرأ في مصحفي في اي فرصة اي وقت وانا قاعد لوحدي مصحفي جنبي وشغال اي وقت في الشغل اكرم استغل وقتك في تلاوة القرآن دخل شهر شعبان شهر القراء نفرر انفسنا لتلاوة القرآن
طبعا التدريب على قيام الليل ايضا يبقى محتاجين وظائف شهر شعبان التوبة اتنين الصيام كان يصوم شعبان كله تلاتة القرآن اربعة قيام الليل يبقى استعدت حقيقة لدخول شهر رمضان تعالوا الى موضوعنا وكنا نتكلم عن التمحيص
تمحيص الذنوب والمعاصي ان كل انسان له ذنوب ومعاصي وهذه المعاصي ان لم تمحص وتتخلص منها   تم تمحيص الذنوب والمعاصي باربعة اشياء في الدنيا التوبة الاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب مكفرة
فان لم تفي هذه الاربعة بتمحيصه في الدنيا لم تكن التوبة نصوحا ولم يكن استغفار كافيا ولم تكن الحسنات آآ آآ كافية كما وكيفا ولم تكن المصائب يصاحبها الصبر والاحتساب
فبقيت عليه زنوب ومات يمحص في القبر بسلاسة اشياء اول حاجة صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له واستغفارهم له. اتنين الضمة في القبر الضمة والانتهار وسؤال الملكين تلاتة ما يهدي اليه اخوانه من الاعمال الصالحة
وقفنا على كده في اللقاء الماضي ان يهدى اليه من الاعمال الصالحة تنفعه في قبره وذكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. وقلنا ان العلماء مجمعون متفقون على انه يصل الى الميت ثلاثة اشياء الدعاء والصدقة والحج والعمرة اما خلاف زلك
العلماء مختلفون فيه. تلاوة القرآن هل تصل الى الميت؟ والراجح انها لا تصل ولا يصل اليه من الاعمال الا هذه الثلاثة الدعاء والصدقة الجارية الحج والعمرة. هذه الثلاثة هي التي يصل ثوابها الى الميت. الصدقة الجارية زي ما قلنا امرها واسع جدا
علم ينتفع به. يعني يجيب كتب آآ ويتركها يورسها. طول ما الناس منتفعة بالكتب ديت يصل ثوابها اليه او اشرطة او او الى اخره صدقة جارية طيب لو لم تف هزه السلاسة ايضا
بتمحيصه يعني صلاة اهل الايمان عليه وعزاب القبر لم يفي بتمحيصه اعمال اللي بتهدى اليه من اخوانه لم يكفي هؤلاء لتمحيصه يبقى الحل ايه في امل؟ اه في امل ما زال فيه امل او ما زال فيه امل
يمحص في القيامة بسلاسة اشياء اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء وعفو الله عز وجل  فان لم تفي هذه ايضا بتمحيصه دخل النار ما فيش حل بقى التلاتة اول حاجة اهوال القيامة
ومن فضل الله ورحمته وجوده وكرمه ان يجعل اهوال القيامة سبحانه من مكفرات الذنوب شيء عجيب جدا لكن حتى الشوكة يشاكها يحط بها من خطاياه يكفر بها من ذنوبه حتى الشوكة يشكها
احوال القيامة تبدأ من نفخة السور الصعق نفخة الافاقة ثم الحشر ثم طول يوم القيامة ثم تطاير الصحف ثم الميزان ثم العرض على الله ثم الصراط ثم قنطرة بين الجنة والنار
لابد من عبور هذه المراحل الثمانية لابد لابد ان يمر في هذه المراحل مرحلة مرحلة وهي كما قال بعض المفسرين هي المذكورة في قول الله سبحانه وتعالى لتركبن طبقا  اول حاجة
النفخ في الصور قال ربنا سبحانه وتعالى ونفخ في الصور وصعق من في السماوات  من في الارض ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله
ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب النفخة الاولى فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكتا واحدة فيومئذ وقعت الواقعة
اول نفخة في الصور كل شيء في الدنيا يزول كل شيء في الدنيا اول نفخة في الصور السما تتكسر والجبال تتهد والنجوم تتناسر والقمر والشمس يخسف بهم. ومن كان حيا يموت يفزع
الكل لا يبقى على الارض شيء ويقول الملك الكبير المتعال لمن الملك اليوم ينادي الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون اين ملوك الارض ويقبض سبحانه الاراضين بيده والسماوات بيده الاخرى يحمل الاراضين على اصبع كما جاء في الحديث
يزول كل شيء مع النفخة الاولى  هزه النفخة لا تنسى اصحاب الاملاك العقارات الاموال الذين يفرحون بذلك قصة سعيد بن جبير مع الحجاج بن يوسف السقافي اتى سعيد كلام آآ
ناقشه المناقشة اياها قال ادخلوا الصفراء والبيضاء الزهب والفضة فنظر اليها سعيد بن جبير وبكى قال الحجاج ما يبكيك يا سعيد؟ قال سعيد ابن جبير ان كنت جمعت هذا لتفتدي به من عذاب يوم القيامة
مصالح والا نفخة في الصور تذهب كل ما ترى   احنا بنشوف النهاردة الاعاصير والزلازل  غير زلك وكثيرا ما اخوف واخاف الحقيقة اخوة الزلزال او الاعصار اللي كان آآ في اندونيسيا
وبست صور القتلى على كل وسائل الاعلام شفتم المنزر النساء فوق الرجال فوق الاطفال واللي منفوخ واللي عريان واللي متشوه  اه يا خوفي نبقى عبرة الناس تقول في لحظة بقوا عبرة
والعالم كله اتفرج عليهم العالم كله شافهم  ما نال هؤلاء القتلى شفقة احد فما بالك بنفخة في الصور في الاية وحملت الارض والجبال دكتا دكة واحدة الارض والجبال  هزه النفخة
يصعق فيها الجميع الا من شاء الله سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء المستثنين قال هم الشهداء الزين لا يفزعون قال سبحانه وتعالى ولقد سبقت كلمتنا اعوز بالله من الشيطان الرجيم. قال سبحانه وتعالى
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون اولئك عنها مبعدون لا يحزنهم الفزع لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر جميل جدا ان تستمتع
بهذا المعنى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها عن النار مبعدون لا يسمعون حسيسها حسيس النار لا يسمعون حسيسا وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر
هؤلاء لا يفزعون اذا فزع الناس هؤلاء هم الامنون يوم القيامة نفخ في الصور الصاعقة من في السماوات والارض نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون النفخة التانية الكل يقوم واقف
نفخة البعس الافاقة الكل يخرج من قبره هتلاقي كله طالع يزق حجارة القبر من فوق دماغه ويطلع بترابه كله يطلع بترابه يوم ولدته امه  كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا
الكل سيعود كما ولدته امه نهاريا كما ولدته امه الكل يخرج من قبره والكل يتجه اتجاه واحد الى ارض المحشر وجاءت كل نفس معها سائق شهيد اطلع من قبرك تلاقي ملكين
سائق وراك وشهيد قدامك سائق بيسوقك وقائد بيقودك وتلاقي زنوبك مرصوصة على شفير القبر زكايب زكايب انا لا ادري هتبقى مرصوصة ازاي لكن الزنوب ستأتي اجرام لها اجرام يوم القيامة. يعني لها اجرام يعني ايه؟ يعني لها حجم
لها حجم يشغل حيز من الفراغ. يعني مثلا واحد سرق الف جنيه سرق مية جنيه سرق عشرة جنيه تيجي العشرة جنيه او الالف جنيه السرقة زنب السرقة الزنب له حجم
الزانية لها حجم كل حاجة لها حجم ويطلع من قبره شيل  شيل على ضهرك بص لزنوبك كده هشيل كل ده   خسر الذين كذبوا بلقاء الله الساعة بغتة قالوا يا  قالوا يا حسرة على ما فرطنا فيها
اوزارهم على ظهورهم اما يزيرون وما الحياة الدنيا الا لعيب وله  فلا تعقلون وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم هتشيل على ضهرك كل زنوبك شيل نفسك بقى اللي تقدر عليه   ما حدش هيشيل لك يا عباس
لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى  قل له يا ابا شل معي نفسي نفسي يا امي شيلي معي يوم يفظ المرء من اخيه واميه وابي وصاحبته  لكل امرئ منهم يومئذ شأني
يا ابني يا زوجتي يا حبيبتي شل معي ما حدش هيعرفك الكل هيتبرى منك ما حدش هيشيل معك ما حدش هيساعدك ما حدش هيبص في وشك من اصله شيل يطلع الانسان من قبره
يلاقي ملكين واقفين على شفير القبر سائق وشهيد وزنوبه مرصوصة شيل يشيل على ضهره يوم يدعون الى نار جهنم زغد امشي شين ما توقعش قرب اسرع يوم القيامة فما له من قوة ولا ناصب
الى ارض بيضاء نقية ليست فيها معلم لاحد ارض واسعة والناس كلها تقف صف واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر والكل واقف وانت وصلت لهناك وانت ماشي شايل زنوبك ووقفت مع الناس اللي واقفة
الوضع يومها بقى  منبسطة ما فيش حد لا ترى فيها عوجا ولا امتى وتدنو الشمس من الرؤوس فتكون على قدر ميل قالوا لا ادري هل هو مين المكحلة المرحلة بتاع النساء
زمان كان فيه ميل آآ صباع بسيط كده بيكحلوا به النساء يبقى الشمس قريبة كده او الميل من الارض اللي هو الف ربعمية وخمسين متر  تدنو الشمس من الرؤوس ويلجم العرق الناس الجاما
من الناس من يبلغ عرقه الى كعبيه ومنهم الى ركبتيه ومنهم الى فخذي الى حقوي الى سرته الى صدره منهم من يلجمه العرق الجاما كل عرقه على حسب عمله. على قد ما هو شايل
بيعرق الشمس قريبة في وسط هذا الجو الخانق هناك ظل وهناك ماء وهناك ظل اخر وسموم  الظل الاول ظل عرش الرحمن اللهم اجمعنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك
ظل عرش الرحمن هناك مؤمنون طيبون متقون بلغوا عشرة يكونون في ظل عرش الرحمن شوف بقى شف بقى لما يبقى زل العرش تخيل انت عرش ربنا اهل اليقين الذين يشهدون ان لله عرش
ويشهدون بحق ان الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير بيعيشوا متعة السعادة النيل هو متشوق انه يقف في ظل عرش الرحمن  يوم لا ظل
الا ظله تخيل بقى يعني لو فيه آآ حد عنده حديقة وارثة الاشجار اه  بارعة الجمال آآ كسيرة الماء والخضرة ظلها يبقى شكله ايه استغفر الله العظيم لا قياس لما يبقى زل العرش
يبقى زل شكله ايه متعة متعة ناس قاعدين في ظل عرش الرحمن وبيشربوا من حوض سيدنا النبي   ويشربوا من ايد سيدنا النبي الله اكبر تخيل انت بقى لما تبقى في عز الحر
والانسان هيتجن على حتة ظل يلاقي ظل العرش وريقه ناشف يلاقي النبي بيقدم له ماية سبحان الله العظيم تخيل انت الوضع ده تخيل ما نفسكش تكون منهم هو ده بقى الشغل
نفسك بجد يبقى في ظل عرش الرحمن تأكل من خبزة كفاءات جبار بيده وزائدة كبد الحوت وتشرب من يد النبي محمد. في ظل عرش الرحمن. في الموقف ده بقى ايه اللي محتاج شغل
محتاج عمل محتاج بزل محتاج جهد مش لعبة هي كله بطمنه  ازاي نقول العشرة اللي وعدوا بظل عرش الرحمن وبالشرب من يد النبي محمد في اللقاء القادم ان شاء الله
احبكم في الله استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
