بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمدلله نحمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فالق الحبة وبرأ النسمة
اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه بك خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله وهكذا تمر الايام وتمر السنون وتمر الدنيا ادرككم في اواخر العشر الاول من ذي الحجة افضل ايام السنة مطلقا
الترجيح ان افضل ليالي السنة ليالي العشر الاواخر من رمضان. الليالي من المغرب للفجر وافضل الايام ايام عشر ذي الحجة من الفجر للمغرب العمل الصالح فيها احب الى الله احب الى الله. ادرككم في نهاية العشر
ودايما يقول علماؤنا ان اواخر كل شيء افضله. ان اواخر كل شيء افضله هذه الاواخر فيها طبعا يوم عرفة. وهو من اعظم ايام السنة. الشاهد ادرككم ونحن في في اواخر العشر من ذي الحجة
لاذكركم بانه لم يبقى منها الا النزر اليسير تحتاج ان تركز كل جهدك وكل عملك ان تفوز بمرضات الله اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في ايام دهركم لنفحات
الا فتعرضوا لها لعل احدكم تصيبه نفحة لا يشقى بعدها ابدا هذه الايام فيها نفحات ربانية الهية تحاول ان تدرك قدر ما بكل ما تستطيع. بكل جهدك لان اذا مرت ايام عشر ذي الاوائل من ذي الحجة من ذي الحجة ومر يوم عرفة ويوم العيد اعظم ايام السنة
آآ يوم النحر بقت العشرين يوم دول هيبقوا شيء من العادي. الايام التشريق اللي فيها بالنسبة للحجاج آآ سم يدخل شهر المحرم ايضا شهر معظم الشاهد النصيحة ان تركز في الايام الباقية
بان تبذل جهدك يعني تعمل خاتمة ختمة قرآن انك انت تجتهد في الايام دي تتصدق بصدقة اه جيدة مثلا تسبح وتطعم ده غير ذبح الاضحية اه للفقراء والمساكين تدرك في هذه الايام
اه اه اعمال صالحة من كثرة الذكر. وافضل الاعمال في هذه الايام ذكر الله كسرة التهليل  يدبرني على الإنسان ان يتخذ هذه المواسم فرصة فرصة لاحياء القلوب في وسط هموم الدنيا ومشاغل الدنيا ومشاكل الدنيا يقتطع او يفوز او يغنم
في مسل هزه الايام شيئا سريعا يصلح به ما فسد ويستعد ويدرك به ما بقي من عمره. اسأل الله عز وجل ان يصلح احوالنا واحوال المسلمين. يعود الى السؤال كيف حالكم مع الله
وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم رتب قلوبنا بذكرك. اللهم طمئن كل قلوبنا بذكرك. اللهم اشغل قلوبنا بذكرك. اللهم املأ قلوبنا بذكرك. اللهم احي قلوبنا بذكرك. اللهم طهر
قلوبنا بذكرك. اللهم انا نسألك ان تذكرنا بك فلا ننساك هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفي شرح كتاب مدارج السالكين وقفنا في منزلة التذكر منذ مدة واوشكنا ان ننجزها بفضل الله سبحانه وتعالى
وقلنا ان التذكر فوق التزكر فالتفكر طلب والتذكر وجود ولا يزال المؤمنون يعودون بتفكرهم على تذكرهم وبتذكرهم على تفكرهم ويناطقون القلوب حتى نطقت اللهم احي قلوبنا يا رب وابنية التذكر سلاسة الانتفاع بالعظة
واستبصار العبرة والزفر بثمرة الفكرة لما تكلمنا عن الظفر بثمرة الفكرة قلنا بسلاسة اشياء بقصر الامل والتأمل في القرآن والتخلص من مفسدات القلب الخمسة ووقفنا على هذه اخر نقطة في منزلة التذكر التخلص من افات القلب الخمسة
مفسدات القلب الخمسة. المفسد الاول بطول الاختلاط والثاني ركوب بحر التمني والثالث التعلق بغير الله الرابع الشبع الخامس فضول النوم زكرنا النادي الاشياء مفسدة للقلب ثم بدا لي ان اعود مرة اخرى ادراجي الى
التركيز على نقطة مفسدات القلب هذا القلب الذي خلقه الله عز وجل لك اه درة جوهرة سمينة القلب هذا القلب النابض الذي رزقك الله اياه ووهبك اياه واحياك به هزا القلب
درة سمينة جوهرة ثمينة شيء عظيم جدا القلب انت مش واخد بالك منه خالص انت عايش لكن اللهم اشف كل مريض مسلم اللهم عافي كل مبتلى مسلم اللهم ارفع البلاء والداء والوباء وانزل الشفاء. اللهم انزل العافية والشفاء. اللهم اجعل شفائنا والمسلمين
اهلا ميسورا امين ينبئك مرضى القلب مرضى القلب الذين يترددون على عيادات ومستشفيات علاج القلوب ينبيك عن عذابهم في هذه المضغة التي بها حياة الجسد وبها حياة الروح هذه المضغة العجيبة
التي حيرت العلماء والاطباء تعالوا نقرأ فقرة من كتابنا علم الايمان بعنوان هناك فصل بعنوان القلب السليم احنا لما بنتكلم النهاردة على مفسدات القلب القلب في اصل خلقته خلق الله لك قلبا سليما
مليئا بكل المعاني التي يحبها ربنا ويرضاها قال تعالى قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء
هل ترون فيها من جدعاء حتى تكونوا انتم تجدعونها؟ الشاهد هنا في قوله صلى الله عليه وسلم كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء فكذلك لما خلق الله عز وجل قلبك جمعاء
لفظ الحديس يعني سليم كامل. حتى تكونوا انتم تجدعونها تقصوها تشقوها تقطعوا منها قلت لكم كتير قبل كده ان الطفل يولد وفي قلبه خوف من ربنا ما بيخافش حاجة تانية
ابوه وامه يخوفوه من العو ومن الهو ومن يخوفوه فيبدأ هزا الخوف  وهذه حقيقة القلب انه كلما زاد السحب قل الرصيد كل ما تسحب من الخوف من من قلبك من ربنا
الخوف من ربنا في القلب كتير قلت كتير انك انت النهاردة تمشي في الصلاة بين الصفوف تبص في وجوه الناس هل تجد خشوعا في وجه احد هل تجد ذلا لله
في وجه احد لما خلص الذل برة لغير الله ما بقاش فيه ذل لله لما خلص الخوف برة من غير الله ما بقاش فيه خوف من الله. عشان كده انا قلت في توحيد الخوف
ان يستغرق الخوف من الله كل طاقة قلبك على الحب فلا تستطيع ان تخشى غير الله لما دخل عليه الاسد قالوا له انت ما خفتش قال لهم تذكرت الله فاستحييت ان يطلع على قلبي
فيجد فيه خوفا من غيره هي دي بعض الناس هيقسم بقى فيه خوف طبعي وفيه خوف آآ بشري وخوف مش عارف ايه ويديك امسلة وسيدنا موسى خاف وجري من الحقيقة
احنا بنتكلم في مراتب عليا لاهل درجات عليا وان خوف سيدنا موسى ربنا عالجه لم يرضه منه قال يا موسى اقبل ولا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا اذا ظلم فبدل حسا بعد سوء
ربنا سمى خوفه ده من الخوف الطبعي البشري سماه سوء وعالجه عنده خزها ولا تخف دايما ربنا يقول له في الايات الاخرى لا تخف انك انت الاعلى لا تخافا انني معكما اسمع وارى
الشاهد القلب السليم قال تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وقال رسول الله صلي عليه
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زيد النبي صلاة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زد صلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واسألك قلبا سليما مطلب مطلب
اجعله اجعله من مطالبك انك تطلب من ربنا بصيغة صريحة كده. واسألك قلبا سليما سيدنا ابراهيم لما سأل دي هو ربنا قال كده رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين
واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعسون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يبقى الخزي يوم البعس
ان تأتي الله بقلب غير سليم ولا تخزني يوم يبعسون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يبقى الخزي ان تأتي الله بقلب غير سليم. لما قال كده عارف دي
ربنا اخبر عنه اذ جاء ربه بقلب سليم يبقى انت لازم تكون عارفها وبتطلبها وبتسعى اليها عشان توصل لها عمر ابن عبدالعزيز لما دخل عليه ابن اخ له فقال من اين اقبلت
انا من طلب الدنيا قال هل هل ادركتها؟ قال لا قال ازا كنت لم تدرك شيئا تطلبه فكيف تنال شيئا لا تطلبه ما انت عايش في الدنيا وما بتطلبش من ربنا قلب سليم تناله ازاي؟ يجي لك ازاي؟ يجي لك امتى
لما انت عايش في الدنيا وما بتطلبشي انك تكون من عباد الله الصالحين اصحاب القلب السليم لما تطلبها تلاقيها ما تطلبهاش عمرك ما هتنالها ولا ولا تصل اليها احبتي في الله
القلب وما ادراك ما القلب انه تلك اللطيفة التي اودعها الله في صدور خلقه تلك اللطيفة التي اودعها الله في صدور خلقه وجعل عليها مدار حياتهم فبصحته وانتظام دورته يصح الجسد
وبسلامته ونوره يصح الايمان وهذا من عجيب خلق الله في هذه المضغة والقلب مخلوق كائن حي بشري القلب مخلوق كائن حي يصح ويمرض ويقوى ويضعف يحيى ويموت يتعب ويكل يفتر ويمل
يغفل ويستيقظ انه القلب عجب من العجب  عجب من العجب كسير التقلب سريع التحول سريع التأسر قوي التأثير ومع هذا فاكثر الناس غافلون عن قلوبهم هو ده الاشكال الاكبر ان الناس عايشة
بياكل ويشرب وينام ويهزر ويضحك ويلعب وآآ يعصي ويبتعد الوى للصبح مش مهتم ولا ورد على باله ولا على خاطره انه يفكر يا ترى انا قلبي سليم ولا مش سليم؟
طب ازاي اوصل الى سلامة القلب؟ ما خطرش على باله قال الله ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا ده كلام ربنا
ام تحسب ان ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون؟ انت مفكر الناس دي بتسمع ولا بتفهم عجب من العجب هذا القلب عجيب عجيب قال تعالى لهم قلوب لا يفقهون بها
لم يستعملوها فيما خلقت له بل استعملوا قلوبهم في غير ما خلقت له فاسرع الفساد اليها وهم صنعا بين الشهوات والشبهات هي دي الاشكال الكبير ان اكبر اسباب فساد القلب
الشهوات والشبهات الشهوات والمسارعة في الشهوات والوغ في بحر الشهوات هزا يضيع القلب تماما تماما احيانا يحتاج الانسان ان يقول لمن حوله  لو سمحتم من فضلكم سيبوني شوية عايز الملم شتات قلبي
وحاسس الناس اللي بتحس حاسس ان قلبه اتقطع تمزق اتفتفت  من هموم الزوجة الاولاد الشغل والجري ورا لقمة العيش والاعداء والمنافقين والكارهين والحاسدين والحاقدين والمؤذين الجيران واللي الزملاء العمل وآآ اصدقاء المهنة والاصدقاء القدامى ايام الدراسة
مولد مولد جوة القلب القلب بيغلي كده. القلوب كالقدور بغلي تغلي كغليان القدور  الحلة لما تبقى موضوعة على النار وبتغلي وتهدر وتقلب. اهو القلوب كده نقلب حاجات كتير جدا جدا
يحتاج الانسان   شيء من السكينة سكن والهدوء هدوء قلبي السلام النفسي عارف ده ربنا قال كده الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر  هلا بزكر الله تطمئن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات
الله الانسان الى هذه الراحة بيقول ايه يقول ولكن رغم كل هذا فان القلب يمكن علاجه واصلاحه وسبحان الله الكريم له الحمد وله وله المنة والفضل اذ جعل ذلك في مقدورنا
نراجع كتابنا قلب جديد قلب جديد لمن يريد ده آآ كتاب لطيف هدية في اصلاح القلوب كان معمول لرمضان استعداد لرمضان ازاي تقدر آآ بيقول ايه في نبض الكتاب آآ نفض الكتاب
هل ترى ان دروس التذكير صارت مكررة عليك؟ هل صار كلام الوعظ والتذكير لا يؤثر في قلبك جمدت عيناك عن البكاء عند سماع القرآن انك اذا تحتاج الى قلب جديد
هل اعجبتك المواعظ لكن لك تفتقد لحظة الاقتحام والبدء ازا انت تحتاج الى قلب جديد هل تحركت فيك الاسواق ثم قعدت بك همتك عن الوصول انك اذا تحتاج الى قلب جديد
هل نويت ان تدخل برمضان الفردوس الاعلى من الجنة؟ ان كيدا تحتاج الى قلب جديد اقبل مني سلو جديد لمن يريد اه قال سبحانه وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم
يعني برغم زلمهم وان ربك لذو مغفرة للناس رغم انهم زلمة فلابد للعابد الرباني من تفقد احوال قلبه على الدوام واصلاح ما فسد منه لابد من وقفات دائمة يعالج فيها بدأب وعلم وفهم وتقوى وورع
حال قلبه فانما الانسان بقلبه شغله الشاغل وهمك الاكبر قلبك ان الله يريد منك قلبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم
ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم فاهتم بقلبه لذلك سلامة القلب القلب السليم دي تحتاج الى حراسة للقلب يعني ايه احنا قلنا الاصل في ان القلب خلق سليم يقول لك على الفطرة
واللي بيفسدوا الحياة ده انا محتاج بعد ما كبرت وفهمت وعرفت وفسد من قلبي ما فسد ان انا اصلحه لكن اصلحه ازاي  متى يتم للبنيان كماله اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
ازاي ابني قلبي ازا كون انا كل ما ابني من ناحية يتقدم من ناحية يبقى لازم حراسة القلب دراسة ان انا عايز احرس قلبي الاول مش عايزين نبني في وسط النار
نطفي النار اللي في القلب ثم نبني قلبا جديدا قلبا جديدا يهبك الله قلبا جديدا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. اللهم جدد الايمان في قلوبكم
فان اسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم فان الايمان يخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب الايمان بيدوب ويتهري فمحتاج ان ربنا يتجدد الايمان في قلبه اني جدد قلبك
عشان كده انا قلت هنا في الكتاب ده تحتاج عمرة جديدة تعمل عمرة لقلبك قبل كده كنت بزور واحد في المستشفى الله يرحمه. كانوا بيعملوا له عملية بيقول بنركب له دعامة في القلب
يعني ايه دعامة قال ان من كتر الاكل والشرب والحاجات دي الدهون بتتجمع في الشريان فبتسده. فاحنا بنحاول نوسع الشريان نركب دعاية توسع الشريان عشان الدم يجري قلت اه اهو انا نفسي اوسع شرايين القلب بالايمان دي
مين يركب لي دعامة ايمانية دعامة ايمانية ادعم القلب وتوسع الشرايين عشان الدم يتدفق الى القلب ومن القلب فعلا تعمل دعامة ايمانية. آآ حراسة القلب ازاي نحرس القلب برضو في كتابنا علم الايمان
آآ فصل الحراسة القلوب كيف تحرس قلبك؟ هاقول نقف بس الرؤوس العناصر بس واحد الا يدخله حب غير حب الله وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم الا اني ابرأ الى كل خل من خلة
الا اني ابرأ من كل خل الا اني ابرأ الى كل خل من خله ان صاحبكم خليل الله ما فيش اخلاء ان صاحبكم خليل الله ابرة فطهر قلبك انه ما يتعلقش بحد غير الله. هتيجي في موضوع التعلق بالله. اتنين الا يكون فيه مثل اعلى الا رسول الله
صلى الله عليه وسلم. قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. تلاتة الا يكون في هوى لغير مراد الله اربعة الا تكون فيه شهوة
يخالف شرع الله وقلنا في شرح الكتاب موجود الشرح قلنا في شرح الكتاب ان لو قالوا لك ان كل حاجة حلال كل حاجة مباحة في ايه من الحرام الان  انت بتشتهي ايه النهاردة
مما حرمه الله وده الاشكال الكبير ده فساد القلب ان يشتهي القلب شيئا مما حرمه الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول قال المفسرون يعني لماذا يعذبنا الله ما نقول
ناس كتير بيشتهي حاجة حرام ويقع في نفسه وربنا حرم دي ليه هي فيها ايه ؟  اكبر فساد للقلب مهارة قال ايه؟ ان هذه المحرمات التي حرمها الله الكلام ده بيكلموه علماء الاصول
في التقبيح والتحسين العقلي بيقولوا ايه؟ يقولوا ان المحرمات التي حرمها الله هي قبيحة في الاصل فلما نهى عنها الشرع كساها قبحا الى قبح يعني الزنا في اصله من قبل ما يحرمه الشرع قبيح
صفوان ابن المعطل يقول والله ما مسست كتف امرأة لا تحل لي في جاهلية ولا اسلام في الجاهلية ما كانش فيه حد قال لهم حرام. ما كانش فيه رسول ما كانش فيه شرع. ما كانش فيه قرآن ولا نبي
فكان في اصحاب الرايات الحمر خيام عليها راية حمرا زنا. بيوت دعارة وكان المشركين عادي الامور عادية مش حرام لكن قال لك حتى وهي مش حرام ما عملتهاش سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه
يقول ما شربت الخمر في جاهلية ولا في اسلام رغم ان شرب الخمر ده كان عند اهل الجاهلية ده من مكارم الاخلاق  الانسان لما يبقى كريم يسقي الناس خمرة ويشرب خمرة كتير
كان الليل ده كله خمرة ومع زلك سيدنا ابو بكر ما دقهاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سجد لصنم في جاهلية وسيدنا علي رضي الله عنه ما سجد لصنم
رضي الله عنه الشاهد ان اهل النفوس الطاهرة اهل المكارم العليا هو اصلا اه  على ايام زمان الناس الطيبين اللي كان عندهم حاجة اسمها عيب عيب دي كانت عندهم تساوي حرام
ممكن يبقوا مش عارفين ان ده حرام بس عندهم  عيب فسبحان الله العزيم اه مكارم الاخلاق دي شيء عظيم جدا جدا الشاهد ان لا يقع في قلبه شهوة يخالف شرع الله. ما يشتهيش
اللي ربنا حرمه بالعكس بيكرهوا قرفان منه ما دام ربنا سبحانه وتعالى دي من حراسة القلوب. الا يدخله هم يشغله عن الله ستة الا تطرأ عليه غفلة تنسيه ذكر الله. سبعة قال لك تعتريه فترة
وعطله عن عبادة الله. قال الجنيد علامة المحب دوام النشاط ما بيفطرش شغال شغال على طول تمانية الا يراعي غير نظر الله الا يراعي غير نظر الله هو مش شايف الا ربنا قدامه
جل جلاله الا يراعي غير نظر الله. تسعة الا يستحسن او يقبح شيئا بغير دليل من الشريعة. عشرة الا يتعلق بسورة تزاحم اخلاصه لله. حداشر الا يتعلق بعادة لم يأت بها دليل من الشرع. اتناشر الا ان الا يتعود ان يعزم ثم لا يفعل. بل اذا هم فعل
تلتاشر حراسة القلب من الخواطر الرديئة اربعتاشر حراسة القلب من الاماني الباطلة واحلام اليقظة خمستاشر حراسة القلب من الشيطان واولياء الشيطان ووساوس الشيطان ووساوس الانس والجن ستاشر ستاشر ان يودعه صاحبه في المسجد
او ان يسجد قلبه عند ربه تحت العرش فلا يرفع رأسه منها الى يوم القيامة قيل لاحد الصالحين وهل يسجد القلب قال نعم  دي معاني عظيمة عجيبة لما قلت لكم الاخلاص
تغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله تعالى انك تتعلم ازاي تغمض عين قلبك وقيمتك فتح عين قلبك انك تتعلم كيف يسجد القلب  دي محتاجة علم الكلام سهل يسجد القلب
ده شيء جميل جدا شيء جميل جدا ان القلب يسكت. لكن ازاي قلبك يسجد ازاي تقدر تخلع قلبك وتعلقوا في المسجد تخرج نتعامل في هموم الدنيا وامور الدنيا من غير قلب
واما ترجع وانت داخل المسجد تجيب قلبك تلبسه امور تتعلم وتحتاج لسنين في مجاهدة عشان تقدر تعملها وتتمكن منها آآ الستاشر نقطة دول   حراسة القلب اه حاجة مهمة وخطيرة ونرجع تاني
لموضوعنا آآ بعد ما اتكلمنا عن القلب وخطورة القلب  القلب السليم نرجع تاني الى اه انما تجتنى ثمرة الفكرة بسلاسة اشياء بقصر الامل والتأمل في القرآن  حماية القلب من مفسداته الخمسة
المفسدات الخمسة فضول الاختلاط تمني التعلق بغير الله الشبع المنام كلمنا عن قصر الامل التأمل في القرآن وخلصنا في اللقاء الماضي موضوع وضول الاختلاط السلامة العزلة اعتزال الناس فوائد العزلة
كتير جدا يعني تعد فوايد مئات بس منها بسرعة لتلخيص لموضوع اختلاط بالبشر فوائد العزلة واحد تحصيل الطاعات في الخلوة والمواظبة على العبادة وده اسلم الامور انك تعمل طاعاتك الخاصة
حالك الخاص. مع الله لا يمكن يكتمل ويتم في وسط الهيصة مستحيل وسط المولد ووسط الناس وسط الدوشة مالك الخاص مع الله يحتاج الى خلوة حصينة عشان كده لما قلنا
آآ ذلك اول فتوحه وتباشير فجره اللي هو ايه  ان يحب ان يأوي الى الاماكن الهادئة الى الاماكن الخالية التي تهدأ فيها الاصوات والحركات اول فتوح ربنا عليك وتباشير سطوع فجر الهداية عليك
انك تحب الاماكن الفاضية الهادية الخالية  اللي ما تسمعش فيها غير صوت دقات قلبك اللي تحس فيها بالامان انك مع ربنا بس ربنا هو اللي شايفك وهو اللي سامعك وهو اللي معك
دي البداية وزي ما قلنا كده لا تحصل الا في خلوة حصينة اتنين كنا المواظبة على العبادة ان يبقى زي سعيد ابن المسيب لما ابن المسيب اللي قال لي اربعين سنة
لم يؤذن المؤذن الا وانا في المسجد يبقى اربعين سنة ما فاتتوش تكبيرة احرام يا اللي انت النهاردة عاجز انك تدرك تكبيرة الاحرام اربعين يوم على بعض  ان ادراك تكبيرة الاحرام اربعين يوم
فيه براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ياما شباب بيجاهد ويجي عند خمستاشر ودية واحدة يعيد من الاول عند عشرين وتضيع واحدة ويكمل ويعيد من الاول وعند تلاتين وتضيع واحدة
سبعة وتلاتين وتضيع واحدة ويفضل في محاولاته الدائمة المواظبة نمرة واحد تحصيل الطاعات في الخلوة. اتنين المواظبة على العبادة تلاتة الفكر  خمسة من غير ارقام بقى. تربية العلم ستة التخلص من ارتكاب المناهي
التي يتعرض لها الانسان بالمخالطة كالرياء والغيبة والسكوت عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومسارقة الطبع من الاخلاق الرديئة والاعمال الخبيثة من جلساء السوء  اه التمكن التمكن تمكن من هل
ومقام تمكن آآ ان الانسان زي ما قلت لكم كتير في انسان ربنا فتح له في القرآن واحد ربنا فتح له في طلب العلم واحد ربنا فاتح له في الصلاة
واحد ربنا يفتح له في الصيام الواد ربنا فتح له بالذكر الواد ربنا فاتح له في الدعاء ربنا فتح له في الصدقات ونفع المساكين الى اخره كل واحد ربنا فتح له باب
يمشوا بس هو بياخد من كل حاجة حاجة وفي حاجة واحدة هو متمكن متمكن منها التمكن ده احتجوا وقت يعني معلش خليني اقول ان احنا في زمن بنواجه سحرة  مواجهة الفسق والفجور والمعاصي
وعداوة الدين وتشويه الدين والقاء الشبهات بقت سحر حاجة خطيرة. ما ينفعش نواجه ده على طريقة الهواة لازم يكون في ناس محترفين محترف دين كتير قبل كده ولم اجد اذانا تعي
ان انا محتاج واحد محترف دعاء يعني يعرف يرفع ايديه للسما كده ويستفتح ابواب السماء يعرف ازاي يدعي وامتى يدعي وبايه يدعي وازاي يثني على الله ويمدحه ويتوسل اليه ويستفتح ابوابه. ده محتاجة واحد ايه
اعترف صنايعي دعا واحد صنايعي سجود يعرف يسجد بالساعة والساعتين عارف هو بيقول ايه وحاسس وهو ساجد هو فين مش اي حد ياما ناس بتسجد ونص سجودها سرحان وساجد مش لاقي حاجة يقولها
اسجد ليه محتاجة صنايعي محترف معلم استاز ورئيس قسم الى اخره في كل مجالات الدين محتاجين هؤلاء المحترفين المتخصصين اهل التركيز لذلك تمكن المحترف غير تمكن الهاوي ايضا التخلص من النظر الى زهرة الدنيا
واقبال الخلق عليها من فوائد العزلة لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه اللي ماشي في الشارع او قاعد على في اي حتة وشايف دي عربية ايه اه دي بكام دلوقتي ؟ دي موديل كم
البتارين والمحلات ده ايه ده! البنطلون بقى بكامل تيشيرت بقى بكامل اه ان ده الكوتشي ده فيه نوع جديد في شاتات واي شتات ايضا من فوائد العزلة ان ينقطع ان ينقطع طمعه في الناس
وطمع الناس فيه من خبرة الدعوة وقلت لكم ان خبرة الدعوة دي ثروة خطيرة مهمة خبرة الدعوة ان من اخطر ما يفسد على الانسان دينه ودنياه التوسع في الدنيا ان يبقى عنده
محل بيبقوا اربع محلات ان يبقى عنده وظيفة يبقوا وظيفتين تلاتة ان يبقى عنده آآ التوسع في الدنيا قال الله تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض
ولا فسادا والعاقبة للمتقين التوسع في الدنيا  انهاس وراء المال والكنز  آآ العلو على الناس هذا اكبر ما يفسد دينك ودنياك الاناس اللي عايزة تتوسع دي ان آآ واحد كان شغال سواق على ميكروباص عايز يجيب له هو
ميكروباص وبعد الميكروباص يبقى كمان ميكروباص وجنب الميكروباصين  انا بتكلم على الناس الغلابة ده يعني مش بتكلم على العلو التاني ده الاخر   الشاهد هنا ان العزلة ان تقبل على نفسك
فينقطع طمعك في الناس وينقطع طمع الناس فيك ايضا العزلة يحمي نفسه من انكشاف ستر مروءته مهم قوي النقطة دي ان يحمي نفسه من انكشاف ستر مروءته بالمخالطة والتأذي بسوء خلق الجليس
في مراءه او سوء ظنه او نميمته او محاسبته او التأزي بثقله وتشويه خلقته دي بقى لوحدها عايزة لها ليلة انك انت تحفظ مروءتك ما تضطرش ان اللجاجة والمجادلة تسقط هيبتك
وتضيع قدرك وتشوه صورتك انت محافز على نفسك وعلى قدرك ومقامك عند الله كده بس يبقى احنا خلصنا فوائد العزلة وخطورة المخالطة. ونبدأ بقى في المفسد الثاني من مفسدات القلب. ركوب بحر التمني في اللقاء القادم ان شاء الله. احبكم في الله
استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
