بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
كيف حالكم مع الله وكيف وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. امين. اللهم اخلص قلوبنا اللهم خلص قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا
اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا امين امين امين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا
المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفي شرح كتاب مدارج السالكين وصلنا الى المنزلة الحادية عشرة منزلة الفرار. الفرار هو اللي هرب مما لم يكن الى من لم يزل ولنا حلقات
كثيرة كثرت في الفرار وان كنت انوي في البداية الاختصار ولكن ما قدر الله صار فان ليس فانني ليس الهدف لي انهاء الكتاب وانما الهدف ان اضع ان اضع وانما الهدف ان اضع اقدام المسلمين
على طريق صحيح موصل الى الله تعالى فلذلك قد تتشعب منا بعض الامور فلا بأس تكلمنا عن الفرار وممن نفر ووصلنا الى قضية الى قضية الفرار من الناس العزلة وقضية العزلة من القضايا الخطيرة
وخصوصا في هذا الزمان لقد ذكرت لكم طرفا من هذا الكلام حين  قلت كانت المشتتات في السابق تتركز على تلقي الاتصال على الهاتف الارضي فجأة او زيارة مفاجئة من ضيف غير منتظر
فيحصل هذا التشتت. اما اليوم فنفاجأ بمشتتات تبدع في طرق ابواب فضولك وصرف انتباهك فدائما مع هزا الشيطان المحمول ياه احنا من زمان ما قلناش الجملة دي زمان اول ما نزل التليفون المحمول قلنا
الشيطان المحمول فدائما مع هذا الشيطان المحمول مقطع فيديو او تغريدة او مقالة او رسالة جديدة تستدعيك لالقاء نظرة عليها وبدون وعي نغوص بالساعات على احدى هذه المنصات وبالتالي يضعنا هذا التيه
في مشتتات لا تعد ولا تحصى. لا تعد ولا تحصى والاخطر في هذا الموضوع ان هذه المشتتات جعلتنا اكثر قابلية للوقوع فريسة للشهوات والملهيات وعند وقوعنا في هذه المشتتات والشهوات وبالتالي الشهوات
والملهيات تحولت حياتنا بصفة دائمة الى حالة طوارئ. عارف يعني ايه حالة طوارئ ان كنا الاول ماشي في سكة كده وتيجي لك الطوارئ دي فجأة. لأ دلوقتي بصفة مستمرة منتظر على التليفون اي حاجة. ها
تنقلك الى حالة طارئة غير الهدف الذي كنت تسير من اجله نقلتنا الى حالة طوارئ دائمة سببها  تسببت في حالة طوارئ دائمة تسببت في ضعف القدرة على احراز انجاز حقيقي
لا في الدنيا ولا في الاخرة ضعف القدرة على احراز انجاز حقيقي في حياتنا لا في الدنيا ولا في الاخرة بسبب ضعف القدرة على التمييز بين المهم وغير المهم والاهم
بين العاجل وغير العاجل وغير المطلوب فيزوب الوقت وتتداخل المهمات بشكل يصعب معها ادراك سير الوقت بقى الوقت بيتسرق مننا ويضيع يدوبك يفتح الواتس ويقلب اول عياذ بالله الفيس ويقلب اول عياذ بالله
تويتر ويقلب او او الى اخره. هاعد لك بقى كله تدخل مجرد ما تدخل وتلاقي رسالة ترد عليها مقطع تشاهده كلمة تعلق عليها وتضيع وتتيه في بحار وتفوق تصحى ايه ده
ده انا كان مفروض اعمل كزا. ايه ده! ويفاجأ الانسان ان بساط الوقت ينسحب من تحت قدميه ويضيع في بحار كالتائه ثم يفيق فلا يدري ماذا يفعل. الاشكال هو ان قدرة الانسان على التخطيط
تتراجع هنا هخطط هعمل كذا واعمل كذا واعمل كذا في الوقت الفلاني والوقت الفلاني وفي الوقت الفلاني تفاجأ ان التليفون رن او الرسالة جت ابص في الرسالة اتوه يضيع الوقت اللي انا كنت هعمل فيه كل حاجة. ويفسد كل التخطيط خططته لحياتي
امام هذه الملهيات والشهوات والمشتتات وكلما زادت الملهيات قلت القدرة على التركيز والتخطيط وبالتالي الانجاز الامر يتطلب بالدرجة الاولى في ان تكون لحياتنا هدف لما بنتكلم النهاردة على الفرار بنتكلم على هدف
واسمه ايه؟ لما قلنا الفرار ممن لم يكن الى من لم يزل فبقى عندي ده هدف هدف في حياتي حطه قدامي الفرار الى الله اللي هو هدفي الوصول الى الله سبحانه وتعالى. الكلام ده يا جماعة
لما احطه في اطار عام زي ما قلت لكم كتير قبل كده. لما اقول لك ما توب. تبت. انت خايف تقول تبت ما توب. تبت ولما اسألك تبت من ايه
هي دي الخيبة قلت انت تبت عن الغفلة واسألك تبت من ايه ؟ تقول لي من كل حاجة. قلت لك الاجابة دي ما تنفعش اللي يقول تبت من كل حاجة يبقى ما تبتش من اي حاجة
انا عايزك لما تقول تبت يبقى قدام عيني حاجة معينة انا عارفها محددة وقلت تبت منها وربنا يرى من قلبي الاقلاع والندم والعزم تبت  وندمت وعزمت على عدم العودة. التلاتة دولت يبقوا في حدود زنب واحد
وافضل اتفحص ذنوب ذنب كده واروح معلم على كل واحد تبت تبت تبت تبت قل لي ما تنفعش تاخد باجمالية. تنفع بس مش لاهل الوصول الى الله تنفع وربنا يتقبل. ما اقدرش اقول لك حاجة
اجماع العلماء على انها تنفع ولكن الانسان بقى اللي عايز يبقى مع سيدنا النبي في الجنة. صلى الله عليه وسلم. يحتاج الى حال غيره في هزا لزلك نمرة واحد عايزين نقوله النهاردة
ودي النقطة المهمة جدا الهدف تحديد الهدف تحديد بقى انا هدفي العام الكبير الوصول الى الله عايز الاهداف الفرعية الموصلة الى هذا الهدف لا شك ايضا ان اكبر هدف من هذه الاهداف الفرعية هو
معرفة مراد الله مني الكلام ده ركزنا عليه بان عشرات الدروس اللي هي كلمة ايه معرفة المراد معرفة مراد الله مني انت عايش على مراد الله منك. عايز ربنا يسترك
ويديك الصحة ويديك فلوس ويدي لك ولادك ويكفيك شر المؤذين عايز من ربنا. مرادك من الله. طيب مراد الله منك ايه بقى مراد الله وقلنا ان قياس مراد الله منك على قدر ما اعطاك
من هبات وعطايا ومواهب. قال الله عز وجل وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم ليبلوكم فيما اتاكم يبقى ابتلاءك فيما اتاك وقلنا كتير جدا الناس مش زي بعضها
هم درجات عند الله وما منا الا له مقام معلوم. الناس مش زي بعضها. فيه فرق بين اللي ربنا ادى له علم واللي ما ادلوش واللي ادى له فلوس واللي ما ادى لوش. واللي ادى له والدين على علمه بيئة طيبة. واللي ما ادالوش فيه فرق
كل واحد هيتحاسب على قدر مواهب الله وعطاياه يبقى مراد من مراد الله منك. تقدر تعرفه بناء على ما اعطاك. اداك ايه؟ يبقى يريد منك ايه مهمة جدا جدا وخطيرة النقطة دي. يبقى هاحددها في ست نقاط. واحد
معرفة الهدف ووضوح الهدف. دي نمرة واحد نمرة واحد معرفة الهدف ووضوح الهدف وكتير اقول لك ما توافقنيش وخلاص حاول تفهم ركز عشان تقدر تنفز الكلام اللي انا باقوله ده مش كلام يتقال وخلاص
الكلام ده عايز تنفيز عايز افعال عايز افعال عشان كده ايه اهمية تحديد الهدف ما الناس عايشة وخلاص ده انا اقول لك ان تحديد الهدف بيساعد على خلق الارادة في القلب
قوة الارادة ان انا اريد اريد الهدف ده عايز اوصل له وقوة الارادة دي بتساعد على السيطرة على الزات لترويض النفس. يبقى الهدف لما احدده ويبقى الهدف واضح زي الشمس
وشرط نجاح نجاحك في تحقيق الهدف اليقين في الهدف ان تبقى على يقين ان ده هدفك قلت لكم قبل كده قصة الراجل اللي معدي قدام معرض سيارات فبص على العربية كده
وعمال يتأمل فيها من الناحية دي ومن الناحية دي فكان واقف صاحب المعرض واقف قدام المحل كالعادة كده فقال له عاجباك ؟ قال له عايزها قال له اه قال له بجد؟
قال له والله بجد. قال له والله لو انت عايزها بجد اديها لك قال له والله عايزها بجد؟ قال له كذبت لو عايزها بجد يبقى معك تمنها. يبقى القضية انه عايزها بس مش عايزها. بجد
عايزها امنية شهوة اه رغبة لكن بجد يبقى ده هي دي القضية ان انا لما احدد هدف احدد هدف على قدي وابقى على يقين ان انا هاحققه فاحققه. اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي
طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يبقى اليقين في الهدف آآ الهدف ده  اقامة الدين بتحقيق مراد الله على مستوى الفرض والجماعة. ان اقيموا الدين
ولا تتفرقوا فيه وقلت لك قبل كده وباكرر كلامي رجاء من الله ان ينفذ انك اقف مع نفسك وقفة يا ترى انا ما قيمة دين في نفسي  قلت لكم ان الهدف من المدرسة الربانية
زيادة اعداد الصالحين لانقاذ الامة. لما قالت ام المؤمنين لسيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. انهلك وفينا الصالحون قال نعم ازا كسر الخبز فلما يكسر الخبس يكون الهلاك
فالهدف زيادة الصالحين مقابل ها؟ الخبز مقابل الفاسقين والفاجرين والكافرين والمجرمين. مقابلهم يبقى الصالحين اكتر منهم عشان ان جاء الامة من الهلاك قلت والبداية انت قلبك ايه نسبة الخبس فيه
الى مقابل الصلاح دماغك وافكارك ايه نسمة الخبز فيها؟ امام الصلاح. فلوسك ايه نسمة الخبس فيها؟ امام الصلاح وقتك يومك واسبوعك وسنتك ايه نسمة الخبس مقابل الصلاح بيتك ايه نسبة الخبس مقابل الصلاح؟ زوجتك ولادك حياتك. يا ترى
لو كل المسلمين ازيك كده بصلاحك وبعيوبك وزنوبك فكانت الامة تنصر هو ده السؤال وهي دي الوقفة حدد هدفك بقى بناء عليه ان انا اكون من عباد الله الصالحين وتاني نقول
واحد يقول لي ما انا منهم الحمد لله انا لبزني ولا بسرق ولا بشرب خمرة ابقى من الصالحين صح ولا لأ غلط اصل فيه فرق بين الذين امنوا وعملوا الصالحات
وبين عباد الله الصالحين دول حاجة ودول حاجة ربنا قال كده والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين الصالحين دول درجة عالية شويتين تلاتة عشرين مية عن درجة الذين امنوا وعملوا الصالحات
لزلك لما يبقى هدفك الوصول الى درجة عباد الله الصالحين الامر ده له تمن لازم تدفع لازم تأدي اعمال مهمة جدا كنا علشان تقدر تنجح. نمرة واحد تحديد الهدف اتنين تحديد
رؤية الطريق الموصل الى اليه. رؤية الطريق الموصل الى الهدف تحديد الاعمال التي هي الطريق الموصل الى الله. اسمح لي ازكرها لك في خمس نقاط صلوا على الرسول حددت هدفك
اعرف بقى ازاي توصل لهدفك في اهداف فرعية موصلة لهذا الهدف اول حاجة نمرة واحد معايشة الهدف ووضوحه كالنور في القلب بادق تفاصيله يبقى لما اقول لك عايز ايه اوصل لربنا
ازاي ابقى من عباد الله الصالحين  ازاي؟ ها التفاصيل بقى عباد الله الصالحين دول بيلبسوا ايه  بياكلوا ايه بيناموا ازاي وامتى وفين بيصلوا ازاي؟ بيصوموا ازاي؟ بيذكروا ربنا ازاي بادق تفاصيله
وانا قلت قبل كده قد تكون هناك بعض التفاصيل الدقيقة اللطيفة هي الاخطر هي الاخطر  سيدنا انس قال كده انكم لتعملون اعمالا هي في اعينكم ادق من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
يبقى هي دي القضية معايشة الهدف معايشة الصالحين ان انا اعرف سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. اعظم الصالحين. صلى الله عليه وسلم والصحابة اللي حواليه كانوا عايشين ازاي كانوا عايشين ازاي؟ زي ما قلت لك كده بياكلوا ازاي؟ بيناموا ازاي؟ بيتكلموا ازاي؟ بيصلوا ازاي؟ بيصوموا ازاي؟ بيلبسوا ازاي
كل حاجة كل حاجة قل لي انت مركز على موضوع اللبس ده. لا مش مركز. ده انا بقول حاجة من الحاجات سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول ايه؟ لا يشبه الزي الزي
حتى يشبه القلب القلب الكلام ربنا سبحانه وتعالى قال كذلك قال الذين من قبلهم مسل قولهم ها تشابهت قلوبهم ازا تشابه الكلام تشابهت القلوب. وازا تشابهت القلوب. تشابه الكلام  هي دي
معايشة الهدف. وان يكون كالنور في القلب بادق تفاصيله بادق تفاصيله اتنين  طبيعة الطريق العقبات والعوائق والمصاعب لازم في البداية انبهك واقول لك ان الموضوع مش سهل ومش بالبساطة اللي انت متخيلها
مش بالبساطة زي الكلام اللي انا باقوله موضوع صعب ولكنه يسير على من يسره الله عليه. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انك ان شئت جعلت الحزن سهلا. اللهم سهل لنا كل صعب لكي نصل اليك. امين
اكبر واعظم معونة من الله الاستعانة بالله الاستعانة بالله شيخنا الشيخ اسامة عبدالعظيم. الله يرحمه. الله يرحمه رحمة واسعة. وقلت لكم الراجل الصالح ده احسبه كذلك. والله حسيبه. اسأل الله ان يجعله في اعلى الجنة
بقت سيرته تيجي كتير اوي بعد ما مات سبحان الله العظيم! رزقه قلت لكم القصة دي قبل كده. لما جه واحد آآ بيصلي التراويح مرة مع الشيخ وبعت له بعد الصلاة سؤال يا شيخنا
انت يا اللي يصلي معك محتاج عمود فقري من الحديد الصلب وراس من البلاستيك المرن وركبتين مش عارف مين فالشيخ قال له يا بني لو كنت تقوم بحولك وقوتك فانت تحتاج الى ما ذكرت
اما اذا استعنت بحول الله وقوته فلا تحتاج. يبقى هي القضية انا لما احس ان انا هعمل فيها فتوة وبطل وآآ اعمل واسوي لا ما انتش نافع ده بربنا عشان كده اخر جملة في منزلة الفرار
الفرار الى الله بالله بالله مش هتقدر تفر غير به سبحانه وتعالى. فهم طبيعة الطريق العقبات والمصاعب والعوائق لابد من تضحيات لابد من تضحيات لزلك كان نمرة تلاتة التخلص فورا
من العوائق الزاتية. كنت بكلم الاخوة من من شوية في مسألة العزة العزة بالله ربنا جل جلاله بيقول يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين. وللمؤمنين
وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يبقى المؤمن باصل ايمانه عزيز. عزيز بالله العزة موجودة عنده لكن المنافقين لا يعلمون. لذلك المؤمن احساسه ده احساس العزة بالله جل جلاله ينفي من قلبه المهانة الذاتية
عشان كده قلت ايه الجملة دي لكن ازا نبع الزل من القلب وانبثق من النفس فذلك هو الداء الدوي والموت الخفي قلت كده قلت ايه ؟ كل زل ينال الانسان من ظاهره
او يصيبه من غيره سهل شفاؤه يسير ازالته. اما ازا نبع الذل من القلب وانبثق من النفس فذلك هو الداء الدوي والموت الخفي  لما يبقى الانسان عزيز بالله وحد يحاول يزله
دي بسيطة زي ما قلت لكم قبل كده الامام احمد لما علقوه ضربوه سبعتاشر صوت قلت لهم كان الضرب لا يقع على قلب احمد وانما يقع على جسده فلم يؤثر فيه
قل لهم الله اكبر الله اكبر الله اكبر القرآن كلام الله غير مخلوق. ولا تهز ذرة واحدة هي دي القضية فالتخلص من العوائق الذاتية. قلت لكم لما اتكلمنا عن آآ
التخلص من العوائق الزاتية ان الانسان جواه عوائق منه هو. لما كلمتكم لما اتكلمنا عن الجنة سهلة ولا صعبة؟ قلت لكم دخولي الجنة سهل جدا يتوضا ويقول اشهد ان لا اله الا الله ما اجعلني من التوابين واجعلني من الطاهرين
فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل منها. دخول الجنة سهل جدا لكن الصعب نفوسنا العوائق منين؟ من جوانا فاول حاجة عشان تسلك هزا الطريق التخلص فورا من العوائق الزاتية زي ايه
المماطلة التسويف تردد الارتباك تخطط التخبط  الاوهام الدعاوى الجبن والخوف من غير الله. اقول تاني عشان اسألك يا طعيمة عشان اسألك يا ويا ويا ايه فيك من الصفات دي ؟
قل لي قل لهم تاني من الاول التخلص من العوائق الذاتية مسل المماطلة التسويف التردد الارتباك التخبط الاوهام الدعاوى الجبن والخوف من غير الله دي كلها حاجات جواك ما فيش موانع خارجية
قلت لكم قبل كده لما واحد يقعد كده ما لك تايه كده ومدووش وفي غفلة شديدة مالك محتاج فلوس لا والله العظيم الموضوع مش موضوع فلوس مريض يعني عيان لا
صحتي زي الفل امال ايه مشكلتك ها ايه مشكلتك يقول؟ مش عارف. مش عارف طب اعرف اهو بقى ابدأ انكش وانبش جواك وطلع ايه مشكلتك ليه انت مش قادر توصل قلت لكم
من فاكرين بتاع آآ مداناة حاملة اللي ما حضرهاش يرجع لها تاني حلقة اسمها مدانة حاملة مش حركة كان بيجي تمن حلقات قلنا منها ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة
قلنا الشاهد من شواهد الاخرة ده لما تتصور نفسك واقف على الصراط وتحط ايد رجلك كده على الصراط بحيس بسخونة الصراط تحت رجلك. تخيل بقى انت يوم القيامة واقف كده تحط رجلك على الصراط سخن مولع نار واحد من
وادق من الشعر وترفع رجلك تاني وجنبيك واحد انت ما كنتش بتعبره في الدنيا   ايه ده! ايه ده وانت لسة واقف متردد مش عارف تعدي هي دي انت دلوقتي واقف
ومتردد ومش عارف تعدي. وياما ناس عبده  وانت مش داريها والله العزيم. انا قلت لكم اديكم نمازج كتيرة جدا جدا في حياتي يعني آآ آآ اخويا شقيقي محمود اصغر مني بواحد
احنا انا الكبير وبعدين احمد وبعدين محمود محمود ده كان آآ تاه شويتين اشتغل في المونتاج واشتغل في التليفزيون المصري وتاه. وبعد كده ربنا اكرمه وهداه  هي سنة ومات. الله يرحمه
الله يرحمه ومات مات انا دايما اقول اللي بيموت ده بدري بيموت بدري ها احنا الدنيا دي امتحان هو خلص الامتحان سلم الورقة وروح واحنا قاعدين في الامتحان  النمازج اللي زي دي بقى ممكن اذكر لك مئات الامثلة القصة المشهورة جدا جدا على النت. يا عم حنفي بتاع الصعيد
اللي مات ساجد وهو لابس الاحرام في في حج اسماعيل يوم العيد بعد ما وقفنا في عرفة وانا قاعد اصوت جنبيه يقول يا رب تمنها يعني انا اللي جايبه وهو يسبقني
هي دي ان انت واقف وعمال تبص وتتفرج والاخر الناس بتعدي وانت واقف. اربعة معرفة ثم صقل وتنمية المواهب والطاقات والقدرات معرفة ثم  معرفة ثم  وتنمية المواهب والطاقات والقدرات. ايها الاخوة
انا احبكم في الله عليكم حريص ولكم ناصح امين لابد ان تعلم ان الله عز وجل حين خلقك الذي خلق فسوى والزي قدر فهدى جل جلاله سبحانه وتعالى ربنا جل جلاله
قال سبحانه وتعالى ان علينا للهدى كتب ربكم على نفسه الرحمة ان ربنا كتب على نفسه ان يهديك وزي ما قلت لكم كتير جدا ان ربنا بيهديك انه خلقك لايه
بس انت انت السبب انت انك قاعد تبص على اللي في ايدين الناس فبتضيع اللي ربنا هداك له انك قاعد طمعان في اللي في ايدين الناس انك قاعد الشهوات مشتتة زهنك
مضيعاك فعشان كده تايه  وعم عنك هداية الله لك لمراده منك اول حاجة اعرف مواهب الله لك. كل انسان ربنا اعطاه مواهب وطاقات وقدرات. ادها له جواك اداك موهبة ربنا خلقك وخلق فيك موهبة. موهبة معينة
اكتشفها اكتشف موهبتك اكتشفها اكتشف الطاقات اللي ربنا خلقها فيك والقدرات اللي ربنا خلقها فيك والقوة الكامنة جواك اكتشفها ثم بعد ما تكتشفها ها اسقلها لمعها وبينها ووضحها مقتنع بها
وبعدين نميها كتير من الناس جواه امكانيات وطاقات هائلة هو بيقتلها بالتغافل عنها وكبتها بيدوس عليها برجليه بيشوهها اكتشف ما خلق الله فيك من قوة ما حدش محروم كل انسان ربنا ادى له. بس رفع بعضكم فوق بعض درجات
في ده بنسبة تسعين في المية وده خمسين وده اربعين وده تلاتين وده عشرة بس فيك موجود رفع بعضكم فوق بعض الدرجات وعلى قدك هتمشي زي ما قلت لكم قبل كده الطريق لربنا واسع جدا وده مقتضى اسم الصراط. صراط يعني واسع
يعني طريق واسع جدا الطريق الواسع جدا جدا ده هو طريق واحد موصل الى الله. كتير قلت لك انت وسيدنا ابو بكر الصديق هتتقدم لكم ورقة امتحان واحدة انت وهو
على خط سباق واحد هو طريق واحد بس الطريق ده يتسع ان واحد ماشي على سرعة ربعميت كيلو في الساعة. الف كيلو في الساعة وواحد ماشي على رجليه بس الكل ماشي والكل هيوصل والكل ربنا ادى له القوة على انه يمشي ويوصل
ربنا واحد ادى واحد صاروخ يطير به وادى التاني طيارة وادى التالت عربية وادى الرابع حمار وادى الخامس جمل وادى السادس ايه الكل يمشي وكل مبتلى بما اعطيه  خمسة وهي الاخيرة
صدق الارادة وقوة العزيمة والثبات صدق الارادة وقوة العزيمة والثبات. آآ الانسان اللي بيزعم انه يريد في حاجة اسمها كذب الارادة اما اسألك انت عايز ايه وتقول لي انا عايز ربنا
اريد الوصول الى الله ربنا يرى من قلبك انك تريد ولا لا تريد كررت عليكم الجملة دي كتير. انك تقدر تخدعني وتقدر تمكر علي تقدر تكدب علي تقدر تتوهني لكن ما تقدرش تمكر على ربنا
ما تقدرش تكدب على ربنا دايما بتبهرني قصة الاعرابي الطيب ده. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه الى غزوة من الغزوات فلقيه اعرابي فقال يا محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ارأيت ان امنت بك
وتبعتك فقاتلت معك فقتلت اين اكون قال في الجنة قال ابسط يدك اذا ابايعك. شفت الارزاق وصول رايح الغزوة الراجل قابله قال لي انا دلوقتي لو مشيت معك وقاتلت معك واتقتلت. اروح فين؟ قال له في الجنة. قال له يلا
معك واديني الجنة فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعى ظهورهم. يعني ايه يرعى ظهورهم قلنا تحتمل حاجتين. انه يمشي ورا الجيش يحمي ضهر الجيش. ما حدش يهاجمهم من ورا يلتف عليهم. او
ان كان معهم زهور دواب يعني جمال يعني ابل بيركبوها الزهور دي يركبوها توصلهم لمكان الحرب غير الخيل اللي بيحاربوا عليها وغير الابل اللي بيحاربوا عليها ده موضوع تاني. فلذلك لما ينزلوا يحاربوا هو ياخد الزهور دي يرعاها يعلفها
ويسقيها وينضفها ويجهزها يركبوها كلا العاملين ها ما لوش علاقة بالحرب ما لوش علاقة بان هو يقف في الصف والرجل لم يأنف من هزا لا ده انا دكتور انت مفكر ايه
بس خليني اقعد اتفرج انا  ما قالش يا رسول الله. صلى الله عليه. انا تبعتك لاقتل فاجعلني في الصف الاول. في الصف الاول في مقدمة الجيش انا مقاتل ولكن جلس يرعى الزهور
هي دي بقى القضية اللي بتكلم عليها كتير جدا علي كتير واديتكم امسلة كتير جدا. ان فيه واحد ربنا خلقه صاحب شركة وخلق واحد مهندس في الشركة وواحد عامل في الشركة. وواحد كاتب موظف محاسب في الشركة
ها دايما المهندس والكاتب والمحاسب يقول لك ايه هو صاحب الشركة ده بيعمل ايه وهو قاعد في البيت انا اللي بشتغل والاخر وهو بيقعد كل شركة زيه ويعمل شركة ويجيب فلوس من البنك ويدين ويتسجن ويتحبس ويموت في السجن. ادي لكم المسال ده ها انه واحد آآ
سواق بيركب عربية ميكروباص لواحد صاحب يرجع اخر النهار. وهو بيدي الفلوس لصاحب الميكروبات بيتحسر. ده قاعد في البيت وانا طب ما انا جايب لي عربية من البنك وابقى انا صاحب عربية يجيب عربية وما يعرفش يدفع الاقساط ويتسجن ويموت
هو لو كل واحد مننا عرف مراد الله منه ولزمه يرتاح هو ماشي في السكة اللي ربنا رسمها له لكن هو ماشي في السكة وعمال يبص على ده ويبص على ده ويبص على ده. ويتمنى ده ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. واسألوا الله من فضله. اللهم انا نسألك من فضلك  هي دي القضية الشاهد ان الراجل ده لما الرسول جعله يرعى الزهور ما قلوش
اشمعنى بقى حاطط فلان قدام راح يرعى الزهور هي دي انت شغلتك هنا في المسجد شيل الجزم شيل الجزم في شغلته واحد يقف هنا يقف هنا هي دي شغلتك اللي ربنا هيأها لك
تطلعك لغير ما اقامك الله فيه سوء ادب مع الله انك تتطلع لغير ما اقامك الله فيه. المهم ان الرجل في بعض الغزوة غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الغنائم
فقسم له قسما فاوتي به فقال ما هذا؟ قالوا قسم قسمه لك رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فحمله في حجره حتى اتى به رسول الله فالقاه بين يديه شاله في حجره كده وجه قدام النبي راح حدفه كده. وقال له ما هذا يا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. قال قسم قسمته لك
قال ما على هذا تبعتك انما تبعتك لاضرب بسهم ها هنا فاموت فادخل الجنة  قال له ايه الجملة المهمة والخطيرة. ما على هذا تبعته هي دي انت مشيت السكة دي ليه
عايز ايه على ما تبعتنا؟ هو ده الموضوع. قال الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ها؟ نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم
في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون هي دي السؤال انت عايز ايه؟ عايزها دنيا ولا اخرة؟ من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
ثم جعلنا له جهنم اصلاها مذموما مدحورا. ومن اراد الاخرة وسعى وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا كل لن نمل قال له ما انا انت تابعته. انما تابعتك لاضرب سهم ها هنا فاموت فادخل الجنة
قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. اخطر كلمة في حياتك اكتبها كده وعلقها على المراية قدام عينك وفي كل حتة ما تنساهاش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ان تصدق الله
يصدق    انك ان تصدق الله يصدقه فانطلق فاوتي به من اخر النهار محمولا قد اصابه سهم غرب لم يجاوز موضع اصبعه. لا اله الا الله الراجل ما بيقاتلش الراجل مش في صف الحرب. الراجل بيرعى الزهور. ايه اللي حصل؟ قال لك سهم غريب. سهم كده جه طايش من اي حتة
في المكان نفس اللي شاور عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهو هو هو قيل نعم هو هو قال صدق الله. فصدقه الله  يبقى هي دي الجملة. انك ان تصدق الله. اصدق
ما تقولش ما اقدرش ما تقولشي مش هينفع ما تقولشي صعبة قل يا رب  قادر. قادر ولما تقول يا رب اقول لك انك ان تصدق الله يصدق. خلص الموضوع اصدق
تصدق طيب نعمل ايه بقى اولا في الطريق الى الله هناك تزاحم للواجبات عندك اعمال كتير جدا محتاج تعاملها فمحتاج توزيع المهام بشكل جيد. اتنين تنزيم الوقت. تلاتة حسن استثمار
مار الوقت اربعة التركيز التام على كل مهمة على حدة. خمسة الحرص على انجاز كل مهمة في وقت محدد. معلشي الدرس ده اداري شوية لكن علشان نقدر نمشي في الطريق لربنا
لابد من ادارة جيدة لازم هو ده الطريق كده ليه لمازا تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك؟ الراجل اللي عايز يعمل شركة بيعمل دراسة جدوى ويجيب مشرفين ومهندسين واداريين عشان ينجح ويكسب
ليه لما نيجي بقى نمشي عشان نوصل للجنة نقول لك بس سبها على الله دي ما اسمهاش بقى على الله اسمها هرجلة تنظم كل حاجة في حياتك عشان توصل لربنا على مراد الله
بطريقة صحيحة بطريقة سليمة عشان توصل اسرع العمر بيمر واللي بيفوت ما بيرجعش شوفوا النهاردة انت عمرك كم سنة كل اللي فات ده كان ممكن تنجز فيه انجاز اضعاف اضعاف اللي انت فيه دلوقتي
ولكن ضع بسبب ده عدم الترتيب انك مش مرتب امورك مش منظم حياتك مش محدد هدفك وبتشتغل عليه النهاردة محتاجين ان احنا نزاكر الكلام ده تاني ونركز وننفز واحد اتنين تلاتة
انا احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
