بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به ارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم
اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق في الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر
امور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا
ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف اهلكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا
اللهم احي قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب منازل السائرين. للامام الهروي ووصلنا الى منزلة الحادية عشرة منزلة الفراق
وصلنا الى الدرجة الثالثة الى الدرجة الثالثة من منزلة الفرار فرار خاصة ووقفنا مع المرتبة الاولى من منزلة الفرار الفرار من النفس الى رؤية الحق الذي عليها تكلمنا عن النفس ووصلنا كيف تصلح نفسك
ان تجعل نفسك نفسا نبيلا. ذكرنا اربع صفات للنفس النبيلة. الصفة الاولى نفس غنية. الصفة نفس ترى النعم بعين التعظيم والامتنان. تلاتة نفس لا تهتم بالدنيا وزينتها اطلع الى الاخرة اربعة نفس راضية قنوعة. خمسة
وهذا جديد الليلة النفس النبيلة تعطي بغير من وتؤسر من غير ان ترى ذلك ايسارا الله النفس النبيلة نفس سخية دي من صفات النفوس العظيمة ان تكون النفس نفسها سخية
معطاء نفس كريمة تعطي بغير من؟ قال الله ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني انتم الفقراء  قال الله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا
ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال الله عز وجل واحضرت الانفس الشح  وقال الله جل جلاله ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
تجد صاحب النفس النبيلة كريم معطاء فياض واسع العطاء كان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اجود في الخير من الريح المرسلة اعطى رجلا غنما بين جبلين صلى الله عليه. يعني ايه غنما بين جبلين
لا تعد بدون عدد روح خد شوية الغنم دول  وقال الرجل رجع الى قومه قال يا قومي اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر ده بيبحتر صل عليه. هو ده صاحب النفس الغنية
عشان كده دايما اقول ان اسوتك وقدوتك ومسلك الاعلى سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. وكان اميز ما في من من النبي صلى الله عليه وسلم كله مميزات كان من اميز ما فيه
خالي من العقد سليم نفسيا قلت لكم المسال ده قبل كده انه نشأ فقيرا وظل لم يتزوج حتى بلغ سن خمسة وعشرين سنة خمسة وعشرين سنة ده في في في عند العرب كان عجز
ما اقصدش ابقى عجوز لأ انا اقصد ايه ان اللي بيتزوجوا كان بين سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص وبين ابوه عمرو بن العاص حداشر سنة يعني ابوه اتزوج وعنده عشر سنين
خلف وعنده حداشر سنة سبحان الله العظيم. وسيدنا النبي قعد لسن خمسة وعشرين. شف هي اسمك ايه يا اللي عايز تتزوج بعد خمسة وعشرين سنة تزوج امرأة اكبر منه بخمستاشر سنة
وتزوجت قبل بتلات مرات بدليل ايه ها السلامة النفسية ما تعقدش انه قعد لحد خمسة وعشرين يشتهي انه يتزوج لأ عادي تزوج دي السيدة خديجة رضي الله عنها امة لوحدها
لانه كان عارف هدفه هو عايز ايه اتجوز دي لكن مشكلتك ان انت عايز ايه ؟ هي دي مشكلتك. انت عايز ايه ؟ عايز جسد لكن النبي صل عليه. كانت همته عالية اوي. ما كانش ده موضوعه
الرسول نشأ فقير كان عند ابي طالب وابي طالب ولاده كتير وفي وسط ولاد ابي طالب دي يتيم. يتيم عبدالمطلب ومع زلك ابدا ما كانتش عقدته الفلوس طلع اسمه الصادق
الامين كانش بيبص للفلوس ابدا. ابدا ولا كانت همه اطلاقا عشان كده لما كان بيعطي ها  بيعطي عطاء من لا يخشى الفقر. مش خايف من الفقر لما عرضت عليه جبال مكة ذهبا
قال اللهم احييني مسكينا قال اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا الناس اللي هموا الفلوس وبقت الافة في زمانا انه مش بيجمع الفلوس عشان يستمتع بها لأ ده هو بيجمع الفلوس عشان يكنزها
هم الحدد والكمية معه كم؟   النفس النبيلة نفس سخية   دخل عليه واحد اه لما عبدالله بن المبارك تقريبا او حد من السلف يعني آآ اخوه من العلماء بعت له قال له امي عايزة شوية آآ
حنة تحني ايديها تبعت له كمية تكفي بلد فقالوا ده هي واحدة اتحن ايديها بكبشة حنة قال لا لا لا ده طلب ده انا بكفر عن سيئات سكت لحد ما طلبت
شفت قد ايه شفت النفس السخية بتعمل ايه ان هو بيأنب نفسه ان ما حسش ان اخوه محتاج شوية حنة الى اخره مش عايز اتكلم بقى عن الكرم والنفوس الفياضة
النفوس الكريمة اللي بتعطي وتعطي بغير من وتؤثر من غير ان ترى ذلك ايثارا ستة النفس النبيلة لا تشكو لاحد ابدا مهما نزل بها من بلاء او محن  نفس النبيلة
عارف ببقى اقولها ببساطة الاول قبل ما افصل احد مشايخنا اه كان شيخي الخاص شيخ عزيم ده تأثيره في التربية كان تأثير عظيم جدا. مرض فبزوروا سلامتك ربنا يشفيك ويرفع عنك البلاء. البلاء ايه يا ابني
ده العيب فينا احنا اللي تعودنا العافية قال بلاء ايه بتشتكي تقول ايه واحنا ابتلينا بايه ؟ ده مش بلاء العيب فينا احنا اللي اتعودنا ان ما نبقاش مرضى. الاصل انك انت مبتلى
هتكلم ان شاء الله باذن الله تعالى في الدرجة اللي بعد دي اللي هي الفرار من التعلقات الفانية الى الباقيات الصالحات. اتكلم فيها بقى التعلقات الفانية دي. فهم الدنيا ان الدنيا دي عشان تفهمها دار ابتلاء الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم
ليبلوكم انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ان الدنيا دي دار ابتلاء. فكون ان في فترة انت معافى فيها ده مش الاصل
الاصل ان انت مبتلى انت مبتلى فلذلك النفس ديت لما تبتلى ما بتشتكيش ما هو لما يبقى غني ومتعلق القلب بالله ما بيشتكيش يشتكي مين؟ لمين؟ وليه ويشتكي يقول ايه
ربنا امرنا ان نتحدث بالنعم فازكروا الاء الله ان نتحدث ان نتحدث بالنعم. واما بنعمة ربك حدس حدس ولا تسألونا يومئذ عن النعيم تحدس بالنعم قل ربنا انعم عليك بايه واداك ايه ومن عليك بايه؟ وافاض عليك بايه؟ اتكلم
وقل لنا نعم ربنا عليك ايه؟ انت ما بتتكلمش بالنعم. ما بتكلمش الا بالبلاء لو ما بتتكلمش الا بالشكوى والله لا يحب من عبده زلك ولذلك اللي بيمنعه من الشكوى
ان دي بزنوبه اشتكي زنوبي سيدنا النبي بيقول ايه؟ صل عليه. صلى الله عليه وسلم. ما اصاب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها
الا كفر الله بها من خطاياه. متفق عليه كفر الله بها من خطاياه ما اصاب من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فلزلك النفس النبيلة لما بتبتلى عارف ان دي بزنوبه
الشاطر بقى اللي يعرف دي عقوبة ايه والابتلاء ده بسبب ايه ويتوب ويرتفع البلاء زي ما قال آآ محمد ابن سيرين انا اعرف سبب هذا الهم ذنب اصبته منذ اربعين سنة. فقال احمد بن ابي الحواري
قلت والله ذنوب القوم فعلموا من اين اوتوا وكثرت ذنوبنا فلم ندري من اين نؤتى لما ابتلى الانسان يبقى مش عارف ده بسبب ايه ولا ايه ولا ايه ما الذنوب متلتلة. اللهم اغفر لنا وارحمنا يا رب
اللهم عافنا ولا تبتلينا يا رب لذلك صاحب النفس النبيلة  يعلم قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله  وانا اليه راجعون انا لله ملك لله وانا اليه راجعون. هنرجع له
ويحاسبنا فما يعرفش غير كده فلا يشكو ربه الى خلقه  لا يشكو  سبعة النفس النبيلة سمتها التضحية  فنكران الزات اصل اصولها لا ترى لها فضلا ولا توجب على احد حقا
النفس النبيلة هو مش شايف نفسه مش شايف ان هو صاحب نفس نبيلة زي ما قلت لكم كتير هو شايف ان اسمه العبد الفقير المذنب الحقير فهو اول حاجة عنده نكران الذات
مش شايف نفسه انه صاحب فضل على حد ولان هو احسن من حد ولو ان اكبر من حد ولان هو له حق على حد زي ما قلت لكم كتير ان هو لما يمرض ما يزعلش ان حد ما جاش زاره وهو مريض او اتصل وسأل عليه او
جاب له فاكهة او جاب له هدية  هو مش شايف ان له حق فما بيزعلش هو انت لو انا شايف ان لي حق انك انت تيجي لي. وما جتش ازعل منك. لكن لو انا شايف ان ما ليش حق اصلا. انا ما استاهلش انك تيجي لي
ازعل ليه فهو ما بيزعلش ما بيحزنش ما بيقلبش على حد سمته النفس النبيلة سمتها التضحية زي ما قلنا بقى سخي مش سخي في الفلوس بس مش نفس السخية في الفلوس بس لأ ده بيضحي بكل حاجة
ازا طلبت منه شيئا لا يتوانى عن مساعدتك ولو على حساب نفسك ولو على حساب راحته وهو مع زلك لا يرى له فضلا ولا يرى له حقا وان كان له حق على احد لم يؤده فهو اكثر الناس مسامحة
ولما جابش مش مهم ولما سألت له ظروفه بيقدر ظروف الناس ويعذر الناس النفس النبيلة لا يخاصم ولا يطالب ولا يعاقب ولا يعاتب نفس النبيلة هو شايف ان هو اه اه معاملته مع الله
فمش شايف الناس ما بيزعلش من حد ولا بيعاتب حد ولا بيلوم حد ولا بيطرد حد ولا بيزعل حد هو مسالم جدا صاحب النفس النبيلة تمانية النفس النبيلة نفس سامية لا تنشغل بالحوادث الجزئية
في الحياة  لا تنفعل بتفاهات الاخرين النفس النبيلة سمتها العطف على حماقات الناس يتسم بحسن الخلق  صاحب النفس النبيلة اجتمعت في اسمى الاخلاق  فلزلك قلنا ايه لا ينفعل بالحوادث الجزئية في الحياة
تلاقي واحد قاعد بيغلي ليه فلان فات علي وما سلمش فلان مرضت وما زارنيش فلان اتصلت به وما ردش فلان طلبت منه آآ كذا وما عملش. فلان آآ كنت عايز منه فلوس سلف وما سلفنيش. فلان كنت عليه فلوس وما ردهاش. فلان فلان
كل دي بنسميها حوادث جزئية في الحياة. مش دي الحياة بحوادس عارضة اللي مشغول بها بيشتت قلبه ويشتت نفسه ويضيع حاله مع الله يضيع حاله مع الله صاحب النفس النبيلة
معلش انا اسف في التعبير ده مكبر دماغه خلي اللي اللي يأزي يأزي واللي يتكلم يتكلم واللي يفرح يفرح واللي يزعل يزعل وهو في ملكوت مع الله عز وجل آآ
لا ينفعل تفاهات الاخرين لا يتألم من حماقات العطف على حماقات الناس في ناس كده لها تصرفات حمقاء حماقة كل واحد له حماقة في وقت من الاوقات اتفاجأ به كده غلط غلطة فيك
عديها خلصت هو صاحب النفس النبيلة ما بيتوقفش مع الحاجات دي بيقولوا ايه ان كان فيه واحد بيعدي على واحد صاحبه ياكل عنده عنب فكان بياكل وصاحبه ما بياكلش معه. في مرة صاحبه قال لك اكل معه فجه ياكل
والحباية لامر جدا قال له الله انت بتاكله مر ازاي؟ قال له ما انا ياما كلت حلو منك اكل مرة مر هو كده ان مش عشان مرة مرة مرر معك
يبقى كله مر ما تنساش الحلاوة اللي كلتها كتير لا يقف عند كل حادسة ولا مع كل موقف ولا مع كل كلمة لا يتفرغ للقيل والقال. بل يتنزه عن كل ذلك
يسامح من ظلمه. خذ قال الله عز وجل خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واما ينزمنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله هي دي النفس النبيلة قال الله عز وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن
تعامل بالاحسن دائما فتسامح من ظلمك وتعفو عن من اذاك وتعفو عن من خانك وتصل من قطعك. قال رسول الله. صلى الله. صلى الله عليه وسلم. اعف عن من ظلمك
وصل من قطعك واحسن الى من اساء اليه وقل الحق ولو على نفسك صعيد الترهيب والترهيب هكزا تكون حياة صاحب النفس النبيلة تعاملاته راقية جدا اخلاقه سامية جدا ولا يتعامل مع الناس باخلاقهم. لما فلان يشتمك ويسيء اليك الا ترد عليه
قال له ارأيت لو ان كلبا عضك اكنت تعضه؟ ارأيت لو ان حمارا رفسك اكنت ترفسه ما تتعاملش مع الناس بطريقتهم خلي لك انت النفس النبيلة اخلاقها سامية جدا ما بيردش على الناس
ما بيتعاملش معهم بمعاملتهم ما بيسيئش الى من اساء اليه تسعة النفس النبيلة نفس تتسم بالوفاء تجاه العدو والحبيب الوفاء. الوفاء خلق عزيم جدا لا تتسم به الا النفوس النبيلة
والوفاء اه بقول ايه؟ الوفاء ده سمة نفسية يعني شف سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم لما كان وفي للسيدة خديجة دخلت امرأة عجوز ففرش لها رسول الله رداءه وصار يدخل ويخرج يأتي لها باصناف الطعام والشراب
جاءت امرأة عجوز دخلت على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قلعة رداؤه اللي هو بيلبسه فوق الرداء ازار. قال رداؤه وفرشه في الارض وقعدها عليه. وبقى يدخل يجيب لها اكل ويخرج ويجيب لها شرب ويخرج
وقال السيدة عائشة من هذه المرأة قال انها كانت تأتينا ايام خديجة ده ما يعرفش حتى اسمها ما يعرفش مين دي. هو بس كان بيشوفها عند زوجته اللي ماتت شوفوا الوفاء للسيدة خديجة كان قد ايه
لأ ده مش وفاء للسيدة خديجة زوجته وحبيبته بس. لأ ده الوفاء للدابة لما قال الصحابة في حادثة الحديبية خلأت القصواء الرسول صلى الله عليه وسلم كانت الدابة بتاعته اسمها القصواء
فكان لما يوجهها ناحية مكة ما ترضاش تمشي. آآ تحون يوجهها ناحية المدينة تجري فقالوا خلعت القسوة؟ قال لا ما خلقت القصواء وما زاك لها بخلق ولكن حبسها حبس الفيل
شهادة وما ذاك لها بخلق وفاء للقسواء قال لأ دي مش طريقة القصواء مش من اخلاقها انها تحرم حتى الدابة اخ لك وحبيبك عشت معه سنين وجه في مرة خانك
خزلك اذاك تقول كده ما خلق فلان وما زاك له خلق ما خان فلان وما ذاك له بخلق ولا تقول اه زهرت دقة النقص بتاعته زهرت قلة الاصل بقى شوفوا ازاي
الوفاء حتى للدابة الوفاء ده بيبقى خلق مركوز من نفس النبيلة مش آآ بمقابل كلمة الامام الشافعي الحر من راعى وداد لحظة ولم ينس جميل من افاده لفظا الحر اللي بيراعي ود حتى ولو كان ود في لحظة واحدة
وما بينساش جميل حد علمه كلمة واحدة اقول ايه؟ بدون تعليق. نو كومنت القضية في ان الوفاء ده خلق مركوز في النفس النبيلة. النفس النبيلة  بتفيض وفاء على كل الناس وعلى كل المخلوقات
وفي وفي دائما آآ قال الله عز وجل فمن نكس فانما يمكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسنؤتيه اجرا عظيما نفس النبيلة لا تعرف الخيانة لا تعرف الغدر
لا تعرف الفجور صاحبة اخلاق راقية سامية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكر والخديعة والخيانة النار النفس النبيلة من سماتها  ما لا تخون بل تحسن الى الناس كلهم
قال الله عز وجل وقولوا للناس حسنا وقولوا للناس حسنا عشرة النفس النبيلة  نفس تتسم بالقوة والثبات امام الاحداس والشهوات فلا تغيرها الحوادث ولا الايام الله   مصطفى صادق الرفيع آآ
بواب باب كده عنده فصل في او مقالة في كتاب وحي القلم اسمها ثبات الاخلاق وزكر فيها كلام عن سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم في موضوع ثبات الاخلاق وقال ان ديت من سمات الاسلام العظيمة
ان ان الانسان لا تغيره الحوادس ولا الايام مهما ارتفعت به الحوادث او نزلت الدنيا آآ فقال ان الانسان صاحب النفس النبيلة كريم وهو غني وهو فقير لان زي ما بيقولوا في زمنا
الفلوس بتغير النفوس  ان الانسان تلاقيه وهو فقير كان منكسر وكان طيب وكان ساعة ما ربنا ادى له وعلي شوية ولا شويتين  فجر كان اه موزف لما اترقى وبقى مدير ولا بقى يزلم ويؤذي
دي النفوس الفاجرة اما النفس النبيلة ما بتتغيرش هو هو سيدنا ابو بكر كان بيحلب الشياه للعجائز فلما ولي الخلافة قالوا لا يأتينا ابو بكر فقال من انا اذا تغيرت
انا ابقى مين انا خليفة او مش خليفة انا ابو بكر هي دي النفس النبيلة النفس بقى النفس كبر صغر علي نزل غني فطار صح مرض اه اه اشتهر اه اندسر
هو هو هي اخلاقه وهي طباعه وهي سماته النفس النبي نفس نبيلة ما بيتكبرش بحاجة لان هو سماته النفسية الاخلاق العالية اه حداشر من صفات النفس النبيلة لزاتها معان  لزاتها
معان الله! الله على المعاني بعض الناس ودي الجملة اللي بنسألها دايما ماذا تشتهي اكلة حلوة نومة طويلة سفرية حلوة فلوس كتيرة اه فسحة مش عارف ايه ده ده الانسان
بتاع الدنيا بتاع الشهوات اما صاحب النفس النبيلة لزاته اية قرآنية يفهمها يطير الله اية يسمعها سجدة طويلة ربنا يفتح عليه فيها بدعاء ما قالوش قبل كده. بس يعيش اليوم كله طاير من الفرح
لزاتها معاني معاني ليه بنسميها بقى نوع من انواعها يعني اشواق راقية مشتاق لايه نفسي نفسي نفسي انظر الى وجه الله الكريم هيدي اشواقه. اشواقه ايه نفسي اعد تحت سدرة المنتهى
نفسي احضن النبي محمد نفسي اسلم على سيدنا جبريل نفسي اتكلم مع سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى  نفسي اشوف سيدنا ادم ابويا ابويا الكبير اشواق ايه راقية راقية ما اشواقك؟ هي دي النفس النبيلة
اشواقها راقية لزاتها معاني في المعنى مش آآ مش في الشهوات ولا في الدنيا اتناشر النفس النبيلة دي الاخيرة النفس النبيلة دبحت الطمع فلا تحمل هما ايقنت ان الله جل جلاله
وهو وحده مقسم الارزاق فالقت عن عاتقها كل هم فتحمل الله عنها ما اهمها لا يفكر ولا يخطط ولا يدبر ولا يحمل هم المستقبل   طول الامل هو الذي يجلب الطمع
والطمع يجلب هم الجمع جمع الدنيا وحين ايقن بذلك هو لا يحقد على احد ولا يحسد احدا ولا يبغي على احد. ولا يريد شيئا من احد راضي قانع شاكر هي دي القضية
في الاول وفي الاخر ان هو ذبح الطمع مش طمعان في حاجة هو راضي وقنوع وشاكر و سعيد برزق الله فرحان بعطاء الله  اه قرة العين بالله. ده احنا قلنا الرضا
الرضا عن الله والرضا لله الدرجة الاعلى الرضا بالله هو راضي بربنا وقرة عينه بربنا فهو مش عايز حاجة تاني اصل في واحد راضي بما هو من الله واحد راضي
بالله بالله فاللي راضي بالله لا يبالي بما هو من الله  لزلك هذه النفس لا تحمل هما ما لهاش هموم  خلصوا الاتناشر نقطة في صفة النفس النبيلة وبقي بسرعة كيف تكون ذا نفس النبيلة
اولا اطلبوا المدد والعون من الله  قل يا رب اعطني نفسا نبيلا هبني نفسا مطمئنة احييني حياة طيبة قني شر نفسي اطلب المدد والعون من الله. اللهم لا تقطع عنا مددك. امين. ولا تكشف عنا سترك
اطلب دايما المدد من الله مش هتقدر على نفسك الا ازا استعنت بالله وطلبت المدد من الله. اتنين املك نفسك الرجل والذي يستطيع التحكم في نفسه املك نفسك ازاي بمخالفة هواها
ما تمشيش ورا هوا نفسك ورا شهوة نفسك مع طباعك الرديئة. خالف هواك داؤك هواك ودوائك مخالفة هواك تلاتة احلف جيدا قضية تزكية النفس زكي نفسك طهرها اعرف عيوبك عيوب نفسك. اعرف افات نفسك
اعرف نقاط ضعفك واعالجها متسرع ابدأ عالج التسرع بطيء عالج البطء غضوب لا تغضب عالج الغضب سرعة الغضب شايف نفسك شرح جشع طماع عالج زكي نفسك زكر اعرف قضية التزكية
وابدأ زكي نفسك عالج افاتك عالج عيوبك تخلص من افاتك وعيوبك اربعة التمس معالي الاخلاق والاعمال التمس معالي الاخلاق والاعمال اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت. اللهم واصرف عنا سيئ الاخلاق والاعمال
لا يصرف سيئها الا انت التمس معاني الاخلاق خليك ابحس عن الكرم خليك انت اكرم الناس الصبر يخليك صبور جدا  كل معاني الاخلاق والاعمال الشجاعة خليك شجاع احترام الناس واكرام الناس يا جماعة دايما اقول خلي بالك من الذوقيات
الرفيعة وانت بتتعامل مع الناس حضرتك ومن فضلك ولو سمحت وتكرم الكبير وتكرم الصغير وتوقف الكبير وتحترم الصغير والفاظك يبقى احسن الالفاظ كنت لسه بتكلم في موضوع النفس النبيلة ان كان زمان النبلاء دول
لهم الفاز معينة بيتكلموا بها عندهم كلام ما يتقالش مش عشان حرام ولا عشان عيب. بس مش من طباع النبلاء انه يقول الالفاز دي. النهاردة بقى علية القوم هم اللي بيقلدوا
السوقة والسفلة في الفاظهم ويقول لك قاموس رويش طحن ايه الالفاز دي دي الاطفال بتاع السوق او بتاع الشوارع. بقت هي الفاظ علية القوم. ده الدنيا بقى اتقلبت يبقى الفازك
دايما راقية وعالية وسامية الفازك مش سوقية ولا دونية ولا الفاظ الشوارع ولا آآ آآ الاسواق التمس معالي الاخلاق والاعمال. خمسة لا تخالط الا النبلاء وزوي الشرف واحذر الهمج والرعاح
لا تخالط الا النبلاء وذوي الشرف واحذر الهمج والرعاح الانسان ابن بيئته يعني ابنك الالفاظ اللي بيسمعها في الشارع هي دي هتبقى الفازه اللي بيسمعها في المدرسة هي دي هتبقى الفاظه
الا اذا انت في البيت بدأت تصفي منه هذه الاخلاق الطباع والالفاظ كده غلط كده عيب وكده مش صح كده ما يصحش ودي مش اخلاقنا ودي مش طباعنا ودي ما ينفعش معنا واحنا ما نقولش كده. احنا ما نعملش كده. احنا بيتنا ما فيهش كده. احنا ما
يبقى فيه قانون كلما اختلطت بالنبلاء والعظماء واصحاب الشرف كلما حسنت اخلاقك ووصلت الى مراد الله منك ايها الاخوة النفس النبيلة تحتاج الى جهد جهيد وعمل دائب واعود تاني واكد مرة اخرى
ان اي انسان مهما كان يقدر يكون هذه النفس النبيلة يقدر يصلح نفسه ويقدر يغير نفسه. ويقدر يبدل نفسه. ويقدر يكون انسان صاحب نفس نبيلة صاحب نفس مطمئنة ولعل هذه النفس المطمئنة النفس النبيلة هي السبيل الى الجنة ان شاء الله. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
