بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله  واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك
خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي
قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. الله اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. امين اللهم ثبت على الايمان قلوبنا امين. اللهم صل وسلم
هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب منازل السائرين للهروي رحمه الله تعالى وصلنا الى منزلة الحادية عشرة منزلة الفرار وقد طالت بنا الوقفة واريد ان اختم هذه المنزلة الا اني في
في الحلقة الماضية ركزت جدا على اهمية هذه المرحلة ان الانسان واعيد واكرر واؤكد ان الانسان اذا عاش الصدق مع الله لو صدق الانسان مع الله فسيشعر بهذه الحاجة بحاجته الى ان يفر
ان يفر من الناس ومن المخلوقين ومن الدنيا ومن الهموم ومن المشاغل ومن فلوس ومن يريد ان يفر ولن يجد الا الله لذلك وصلنا في الدرجة الثالثة من منزلة الفرار
الى المرتبة الثانية من الدرجة الثالثة الفرار من التعلقات الفانية الى الباقيات الصالحات الفرار من التعلق بالاشياء الفانية التي تفنى تعلق القلب بهذه الاشياء باحساسه بسعادته بها وفرحه بها قال الله جل جلاله وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع فرحان بايه
لزلك اسوق اليكم اليوم كلمة من اعجب ما قرأت في حياتي حقيقة والله فوجئت بها اه من كلام الشيخ الامير سلطان الحاكم الملك صديق حسن خام صديق حسن خان كان آآ
سيبنا من الكلام عن الرجل ولكن يهمنا جدا كلامه العجيب جدا عشان بس تفهم يا رب نفهم. اللهم فهمنا. اللهم علمنا. امين اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر نفوسنا. بيقول ايه؟ الشيخ صديق حسن خان
كتاب الدين الخالص الجزء الرابع صفحة ربعمية خمسة وعشرين اللي عايز يرجع تاني بتقول ايه؟ اسمع اسمع كده وركز معي. الكلام العجيب جدا ده يقول واني اقول والله شهيد على ذلك
ان في نفسي وجدا بالفاظ القرآن وكلمات الحديس وطربا بالكلام الالهي والمعاني السنية لا اتمكن من بيانه ولا اقدر على كشفه لغيري ازا تلوت اية وخضت في لطف مبانيها وحسن معانيها
اسكر اسكر سكر الشارب بلا مبالغة  اذا تلوت اية وخضت في لطف معانيها وحسن مبانيها اسكر  اسكر سكر الشارب بلا مبالغة وازا وقفت على حديس واستلززت بفصاحة عبارته وبلاغة اشارته اطرب
ضرب السامع ولم اجد قط ذلك الحال في غيرهما من المقال  اكمل  كلام الرجل قال ولم اجد قط زلك الحال اللي هي سكرى الشارب وطرب السامع لم اجد قط زلك الحال
في غيرهما من المقال وان كان بليغا في نظمه ونثره يهز القلب هذا القرآن يهز القلب هذا القرآن ما لا يهز مثله نظم جمان البيان من انسان ويطرب الجنان هذا الحديس من سيد ولد عدنان. ما لا يطرب مثله
كلام احد من الاعيان فمن كانت حالته هزه هه من كان حالته هذه فانى له ان يميل الى ذاك القال والقيل اللي حاله كده بيسكر السكر ده في القرآن ويضرب الطرب ده
في حديس النبي. يسمع مين بعديهم يا جيبو ايه بعديهم فمن كان حالته هذه فانى له ان يميل الى ذاك القال والقيل اللهم اغفر لنا فرطاتنا في الزمان الاول الى ان تجذبنا اليك من خوخة حسن الخاتمة
فيا الله انت الله انت انت وانا المذنب الحقير انا انا شف كلام الراجل والله الواحد انبهر بهزا الكلام فيه ناس عايشة كده واحنا عايشين كده وزي ما قال الراجل اللي يستمتع بكلام ربنا العظيم
يعني النهاردة اللي كان بيصلي بنا ده وقرا الربع العظيم ده اللي فيه ايات يخلي الواحد دماغه تطير آآ الواحد دماغه تطير فعلا. لما تسمع كلام ربنا جل جلاله وشوف مش عايز ادخل في السكة دي دلوقتي بس عايز اخلص موضوع عايز اخلص موضوع الفرار ده
يبقى بعد ما تسمع الكلام ده ترجع تقعد تضحك وتهزر وتسمع كلام الناس. ينفع بعد ما تسمع كلام ربنا ده وتستمتع المتعة دي تقعد على النت وتقرا هيافة وتفاهة وحقارة الناس في الفيس ولا على اليوتيوب
هذا الهراء  ينفع ينفع بعد ما تسمع كلام سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. اللي ذكرناه في الحلقة اللي فاتت في موضوع الباقيات الصالحات لما مر بالصحابة قاعدين فقال لهم خذوا جنتكم
خذوا جنتكم قالوا عدو حضر كل لا خذوا جنتكم من النار. القعدة دي محتاج تعمل لها حماية من النار قال قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. فانهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومجنبات
ومعقبات وهن الباقيات الصالحات هي دي القضية الكلمتين بتوع صديق حسن خان دول عايزك تبحس عنهم. دور عليهم وتجيبهم وتقراهم تاني اقراهم تاني وتحسر الصادق بقى الذي يريد الله يتحسر على نفسه
ويقول الله امال انا لما بقرا القرآن او اسمع القرآن ما بحسش بكده ليه ما بعش المعنى ده ليه؟ لما اقرأ كلام سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. وعشان كده انت بتخوض مع الخائضين
وتلهو مع اللاهين وتلعب مع اللاعبين وتزهب مع الزاهبين لانك لم تجد ملء قلبك وعينك وروحك وكيانك هذه المعاني حين تأنس بالقرآن والسنة. نعم ايها الاخوة ايها الاحبة انه بودي والله
ان يعرض كل انسان منا نفسه على القرآن اقرأ القرآن يقرأ قول الله عز وجل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وازا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون
لما تقرأ هذه الايات وتسأل نفسك امتحن نفسك بها. اذا ذكر الله. قل. قل في نفسك كده الان لا اله الا الله وجهي لقلبك وجل حين تسمع القرآن يزيدك ايمان اسأل
يا جماعة ده كلام ربنا لازم تمتحن نفسك به انت فين ؟ وبتعمل ايه فين من الكلام ده لازم تمتحن نفسك به وتعرف انت صادق مع الله وفعلا مؤمن بالله
ولا انت منافق كذاب لازم توقف مع نفسك الوقفة دي. واقف مع كلام سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. واسأل نفسك انت اما بتقرأ احاديس النبي بتستمتع بكلام النبي اكتر من كلام الناس ولا
تقعد تقرأ كلام الناس وتتكلم مع الناس وتستمتع بالناس اكتر من كلامك مع سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم امتحن نفسك واسأل نفسك والدليل الواقع الحاكم عليك المواقف انك انت لما بتفتح المصحف وبتقرأ
بتبقى مش عايز تسيبه واللي بتسيبه الاهون الاسباب ومع كلام الناس بتحب تستمتع ومش عايزها تخلص لازم تقف مع نفسك الوقفة دي عشان تختبر نفسك وده اللي هيجلب بقى قضية
الصدق في الفرار الى الله الفرار من هذه التعلقات الفانية بقى هيبقى الفرار من كلام الناس الى كلام الله يبقى الفرار من الخلوة مع الناس الى الخلوة مع الله يبقى الفرح كله بالله
مش بالناس الفرح كله والسرور كله بالله مش من الفلوس ساعتها زي ما قلنا في الحلقة الماضية ان تحس بقى انك في الدنيا غريب وعايز تروح اللي هي كلمة سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. ما لي ها؟ ما لي وللدنيا
انما انا في الدنيا كراكب استظل بظل الشجرة ثم روح هي دي عايزة اروح راح وتركها يبقى هو ده حالك يبقى هي دي طريقتك الفرار من الفانيات من التعلقات الفانية
الى الباقيات الصالحات  اتكلمنا كتير امس في موضوع الباقيات والصالحات الباقيات الصالحات اللي العلماء قالوا هم كل الاعمال الصالحة. وقلنا ان الباقيات الصالحات ديت اللي هي هتبقى هتفضل هتفضل هناك
نقول ايه ان احساسك في الدنيا دي لما انت تشعر بالقرآن تشعر تحس تشعر بالسنة وتعيش المقامات الايمانية. وتعيش لذة الايمان تحس ان انت عايز تفر من ده الى الله تحس ان انت غريب في هذه الدنيا. واشرنا الى كلام ابن القيم آآ في قصيدته الميمية
وهو بيقول ايه وصم يومك الادنى لعلك في غد تفوز بعيد الفطر والناس صوموا صم النهاردة عن الشهوات صم النهاردة عن الله و وافطر يوم ما تقابل ربنا والناس صايمة بقى ساعتها
واقدم ولا تقنع بعيش منغص فما فاز باللذات من ليس يقدم وان ضاقت عليك الدنيا باسرها ولم يك فيها منزل لك يعلم فحي على جنات عدن  حي على جنات عدن. منازلك الاولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو الشيطان سارقنا والدنيا سرقانا سابونا بقينا عبيد عندهم ولكننا سبي العدو النفس والشيطان والهوى والدنيا ولكننا سامي العدو فهل ترى نعود الى اوطاننا ونسلم وقد زعموا ان الغريب
ازا نأى وشطت به اوطانه فهو مغرم واي اغتراب فوق غربتنا التي لها اضحت الاعداء فينا تحكموا قالها احلى من كده آآ الشيخ عبدالله كامل الله يرحمه رحمة واسعة. ويغفر له ويسامحه ويعفو عنه. امين
اللهم ارحم علمائنا ومشايخنا ودعاتنا اجمعين. يا رب ارحم فضيلة الشيخ اسامة عبدالعظيم رحمة واسعة. وارفع في الجنة درجات اللهم ارحم الشيخ صفوت نور الدين والشيخ صفوت الشوادفي. اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة. والمشايخ الكثار الذين
لا اذكر اسماءهم الان اعدهم عدا ولكن اانت يا رب اعلم بهم واعلم بمحبتنا لهم واعلم باثر فقدنا لهم اللهم انا نحزن عليهم ولكن ما عندك خير لهم فارفع في الجنة درجاتهم
نحط بقى الحتة ديت الفيديو بتاعة الشيخ عبدالله وهو بيقول القصيدة دي نسمع مع بعض. اتفضل. يقول رحمه الله تعالى عيد الفطر والناس صوامه. واقدم ولا تقنع بعيش فما فاز باللذة من ليس يقدم. وان
ضاقت الدنيا عليك باسرها. ولم يك فيها منزل لك فحي على جنات عدن فانا منازلنا وفيها المخيم. ولكننا سبي العدو فهل ترى ونسلم ولكننا سبي العدو فهل ترى نعود الى اوطاننا ونسلم وقد
اعلموا ان الغريب اذا نأى وشطت به اوطانه فهو ترامب واي اغتراب فوق قربتنا التي لها اضحت الاعداء فينا تحكموا وحي على السوق الذي فيه يلتقي محب ايبونا ذاك السوق للقوم يعلموا وحي على السوق الذي فيه
يلتقي المحبون ذاك السوق للقوم يعلموا فما شئت خذ من بلا ثمن له. فقد اسلف التجار فيه. واسلموا في اعلى يوم المزيد الذي به زيارة رب العرش فاليوم موسم وحي على يوم المزيد الذي به زيارة رب العرش
فاليوم موسم وحي على واد هنالك افيح. وتربته من اذفير المسك اعظم منابر من نور هناك. وفضة ومن من خالص العقيان لا تتقسموا وكثبانوا مسك قد جعلن مقاعد اذا لمن دون اصحاب المنابر واعلموا لمن دون اصحاب المنابر
يعلم فبينهم في عيشهم. وسرورهم تجري عليهم وتقسم اذا هم بنور ساطع اشرقت او باقطار الجنات لا يتوهم تجلى لهم رب جمرة تجلى لهم رب تجارة تجلى لهم رب السماوات جذرة فيضحك
فوق العرش ثم يكلمه سلام عليكم سلام عليكم. سلام عليكم يسمعون باذانهم تسليما اذ يسلموا  فبين هم في عيشهم وسرورهم وارزاقهم تجري اذا هم بنور ساطع اشرقت له لا يتوهم
الهم رب السماوات. تجارة. فيا فوق العرش ثم يكلمه. سلام عليكم سلام عليكم يسمعون جميعهم باذانهم تسليمه اذ يسلم يقول سلوني  يقول سالوني ما اشتهيتم. فكل ما تريدون عندي  يقول اسألوني ما اشتهيتم فكل ما تريدون عندي. انني
انا ارحم فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا فقالوا جميعا نحن نسألك فانت الذي للجميع لو ترحموا فانت الذي وترحموا فانت الذي الجميل  ويشهد جمعهم عليه. تعالى الله. تعال
تعال الله فيا بائع عن هذا في ايه عن هذا ببخس معجل كان انك لا تدري بلا سوف تعلمون فيا عن هذا ببخس معجل كأنك تدري سوف تعلم فان كنت لا
مصيبة وان كنت تادرين وان كنت تدري وان كنت تدري  فالمصيبة اعظم  نعود ايها الاخوة الى ما كنا فيه من الفرار من  التعلقات الفانية الى الباقيات الصالحات وعدتكم في اخر الحلقة الماضية
ان نقف مع الموضعين من سورة الكهف وسورة مريم التي جاء فيها ذكر الباقيات الصالحات قال الله عز وجل في اية سورة الكهف واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناهم من السماء
فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مخه التدراء المال والبنون زينة الحياة الدنيا المال الفلوس والبانون العيال الصبيان الذكور المال والبنون زينة زينة الحياة الدنيا
اتكلمنا بقى في اللقاء الماضي زينة وليس قيمة زينة وليس اصلا زينة كما ذكر الله ونقلنا الكلام الطاهر ابن عاشور الى ان دلالة الالتزام ودلالة التضمن تقول في  صار هشيما تزوره الرياح
يدخل فيها المال والبنون ان المال والبنون هيبقوا ايه ؟ هشيم هه تذروه رياح وان دول مش من الباقيات الصالحات وذكرت لكم قصة الراجل اللي عرف يعني ايه الباقيات الصالحات
اللي اهله نسيوه في عنب. وتذكرت الان قصة تانية انا عشتها بنفسي. قصة عجيبة جدا. من اعجب ما تكون وانا قلتها قبل كده. وان كنت كنت فاكرها دلوقتي طشاش الكلام ده من عشرين خمسة وعشرين سنة
تلاتين سنة اه كنا في بداية الدعوة  آآ جاني آآ ناس من آآ من انجلترا قالوا كان عندنا شاب اه ده اشتغل في آآ انجلترا الولد ده كان في رابع هندسة وكان معنا هنا
وبعد كده في صوابع هندسة آآ لما كان داخل رابعة سافر في الاجازة الصيفية وما رجعش تاني واشتغل هناك المهم ان الولد ده عاش هناك خمستاشر سنة وبعدين مات مات فجأة
لموا الفلوس بتاعته لقوها ساعتها ازن نص مليون خمسميت الف جنيه جابوهم وجم يا شيخنا عايزين نروح لاهل الولد ده نسلمهم الفلوس دي رحنا سايد مين امه واخين اشقاء بس
هو اللي تزوج ولا خلف ولا فيه حد له الا امه والولدين دول فلما رحنا قلنا لامه انت لك السدس. والباقي للولدين دول فانت قالت والله ما يطلني منه مليم
خمستاشر سنة لا اتصل بي ولا كلمني ولا اعرف عنه حاجة. اخد فلوسه بتاع ايه اجر روح يا حاجة قالت ما اعرفوش فقسمنا الخمسمية بين الولدين. خد يا عم انت متين وخمسين
وانت متين وخمسين وقلت لهم والله كده يا شباب في القعدة والله ذكر كأنها النهاردة دلوقتي الراجل ده مات احنا لا احنا عارفين كان بيصلي ولا بيصليش ولا كان حاله ايه
وانتم جا لكم متين وخمسين الف والكلام ده من تلاتين سنة كانوا حلوين متين وخمسين دول بنبني مسجد جنبيكم هنا اهو. فاعملوا فيه حاجة للراجل ده. الله يرحمه. قالوا ان شاء الله هنعمل. يا عم آآ بقول لكم احنا اهو
قل نزل نزل كم طن اسمنت وكم طن حديد المسجد قالوا لا لا لا طن ايه احنا ان شاء الله هنعمل له كفالة يتيم في الجمعية الشرعية بعشرة جنيه في الشهر
والتاني الوان عشرة هتدفع عشرة جنيه من متين وخمسين الف جنيه كان معنا بعض الناس اللي هم من المنطقة. المنطقة كانت اللي هي الفجالة من منطقة الفجالة الراجل قال لهم يا جماعة عشرة جنيه ايه
ادفع خمسين من المتين وخمسين هي عشرة جنيه فالراجل بكى بشدة وانتحب وقال كده طب والله العزيم لاخد نص فلوسي معي انا راس مالي كم؟ نصه وراح جاي المسجد ده باني وعامل آآ مركز تحفيز ومركز طبي ومركز آآ التعليم ومسجد كبير
هو ده اللي هينفعني ويروح معي. هي دي الباقيات. الصالحات. الصالحات. وما حدش هينفعك لو مت ولا حد هيعمل لك لو مت في الفجالة دي نفسها. الراجل ده لما مات بنقول لولاده اعملوا له حاجة. قال الله يرحمه هو عمل كتير
مات وراح لحاله الراجل ده نفسه اللي عمل النص اللي اخد نص فلوسه معه شاهد ايه هنا الباقيات الصالحات خليها نصب عينيك هتاخد معك ايه لما تموت؟ جهزت ايه تقابل به ربنا؟
هي دي لا المال ها ولا البنون الجملة اللي قلتها لك المرة اللي فاتت وقلت لك ما تنسهاش ان رأيت ان كل انسان يتخذ محبوبا فاذا جاء عند القبر فارقه محبوبه فجعلت محبوبي حسناتي
تكون معي في قبره يبقى حبيبي مين؟ حسن عشان تبقى في حضني في القبر حب الحسنات هي دي اللي هتدخل معك. لا ابنك ولا بنتك ولا اخوك ولا اختك ولا امك ولا ابوك ولا زوجتك ولا اصحابك
ولا عقاراتك ولا عربياتك ولا شهاداتك ولا مناصبك ولا مراكزك ولكن كلامك مش هينفعك الا حسناتك ركز على الحسنات الباقيات الصالحات الصالحات خير عند ربك ثوابا ثوابا يبقى لما تيجي تركز على الحسنات
تطوع على احسن عمل يجيب سواب مش النهاردة اللي جاي تاجر يقول لك انا عايز النهاردة اي الاسهم النهاردة ولا السندات اللي بتجيب فايدة اعلى ها هي دي. لما اجي اعمل عمل اشوف بقى انهي عمل بيجيب
حسنات اكتر فوايد اعلى نسبة ربح اعلى مش اعمل اي حسنة وخلاص. تفاضل الاعمال تفاضل الاعمال تركز في هذه خير عند عند ربك ثوابا وخير املا من الامال العراض زارهم
يأكل ها ويتمتع ها ويلههم الامل فسوف يعلمون بكرة تعرف ربنا هنا بيقول لك ان الباقيات الصالحات ايه؟ خير مأمورين. هي دي الامل خير ام لا اجعل املك الوحيد في ان ربنا يقبل حسنة
قلت لكم انه الجملة دي وردت عن ثلاثة من الصحابة رضوان الله عليهم. عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه. عن سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه. وعن سيدنا عبدالله بن مسعود
مسعود رضي الله عنه التلاتة بيقولوا لو اعلم ان الله قبل مني خطوة ما احببت البقاء في دنياكم. بس كده بس يقبل مني خطوة واروح لو اعلم ان الله قبل مني خطوة لكان خيرا لي من الدنيا وما فيها
فكان خيرا مما حملت الارض احسن حاجة ان ربنا يقبل منك كلمة يقبل منك حسنة. يقبل منك جنيه تصدقت به. يقبل منك دمعة ذرفتها في جوف الليل. يقبل منك سجدة سجدتها بصدق. يقبل منك تسبيحة. يقبل منك اية. يقبل منك حسنة
فعلتها هو الامل في دي هو الامل دي. خير عند ربك ثوابا وخير امنا. املا يا اصحاب الامال العريضة اجعلوا املكم الوحيد الله لا اله الا الله. الامل فيما عند الله
جل جلاله ثم تعالوا لننتقل الى اية سورة مريم ودايما انا بحب في القرآن يا رب ارزقنا حب القرآن. ارزقنا فهم القرآن. ارزقنا علم القرآن وارزقنا نور القرآن. وارزقنا هداية القرآن. وارزقنا شفاعة القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. امين
بحب في القرآن السياق في السياق والاصوليون يقولون ان السياق والسباق واللحاق من المقيدات يعني عشان تفهم اية هات سياق الاية اللي قبليها واللي بعديها واللي جنبها من هنا ومن هنا. عشان تفهم
الاية فالاية ديت عايز اجيب من اول السياق هيودينا لاول السورة اقتطعت على قد ما اقدر يقول ربي واحق القول قول ربي اسمع بقى كلام ربنا واذا تتلى عليهم اياتنا بينات
قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ازا تتلى عليهم اياتنا ايه؟ بينات ربنا جل جلاله انزل القرآن بينات بينات يعني واضحة او توضح يبين عشان كده قلت لكم كتير
اللي عايز يفهم الدين القرآن. عايز يفهم الدنيا وازاي يقدر ينجو منها ويعيشها يفهم حقيقة الدنيا من قرآن. اللي عايز يفهم الناس من القرآن عايز يفهم التعامل مع الناس والكلام مع الناس وكلام الناس واخلاقيات الناس ومبادئ الناس
وحياة الناس القرآن بينات قال الله عز وجل الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك على هدى من ربهم
واولئك هم المفلحون يبقى القرآن ده هو الهدى وهو البينة وازا تتلى عليهم اياتنا ها بينات شف بقى الدماغ بقى. الدماغ تقول ايه؟ قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين
الاغاني اي الفريقين خير مقاما مآلهم عالي واحسن نديا والنادي بتاعهم مليان اكتر  يقول لك الاغنية الفلانية في اعلان هنا في مدخل اكتوبر مش عارف وانا معدي كده لقيت بيقولوا لي الاغنية الفلانية آآ حصلت مية مليون سماعها مية مليون
واحد بقت هي دي القصة بالايه؟ بعدد المتابعين وعدد اهو ربنا قالها لك من زمان قوي اي الفريقين خير مقاما واحزن نادي النادي النادي النادي بتاعهم مليان. هو ده آآ عدد المشاهدات وعدد اللايكات وعدد الترندات هو ده
بقى دلوقتي مقياس الشهرة مقياس الصح ومقياس النجاح ومقياس واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا وللذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن لديه شف ربنا بيرد عليهم بقى يقول لهم ايه ؟ رد الله
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اساسا ورؤية هم احسنوا اساسا كان عندهم اساس كان عندهم يعني آآ آآ مخترعات وكان عندهم افعال وابتكارات قديمة ورئيا ومنزر وشكليات كان شكلهم احسن وعندهم امكانيات اكتر. اهلكناهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسنوا اساسا وليا. قل من كان في الضلالة
فليمدد له الرحمن مدا حتى اذا رأوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة اما العذاب واما السعي. اما العذاب انه هيعذب وينزل عليهم عذاب الدنيا اللي هو العذاب الادنى. العذاب الاول واما الساعة انها تقوم الساعة
جهنم ربنا بيقول لك ما تحزنش عليهم دول ادام هم فهمهم غلط وطريقتهم غلط وعيشتهم غلط وهم في في الضلالة فربنا بيايه بيمد لهم فليمد ها مين مش المنتقم الرحمن ده صرفهم والمد لهم رحمة بك
هي دي فليمدد له الرحمن مدا  عنده ستة مليون متابع ادي له كمان عشرة مليون. كان بيجي له من يوتيوب مش عارف كم دولار ادي له كمان. خل عنده ملايين
مليارات خليه يبدأ يفتح شركات. فليمدد له الرحمن مدا ادي له كمان كمان كمان. ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزداد اثما كل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مد. حتى اذا
رأوا ما يوعدون هوريك. هوريك بكرة تشوف بكرة تعرف فسيعلمون من هو شر مكانا؟ واضعف جنده ما هم كانوا بيقولوا اي الفريقين ايه خير مقاما واحسن نديا. قال لك ساعتها هيعرفوا بقى مين شر مكانا
واضعف جندا هيعملوا لك ايه دول هيعملوا لك ايه دول اللي معك الستة مليون؟ هيبقوا في ميزان حسناتك ولا ميزان سيئاتك هيشفعوا لك ويدخلوك الجنة ولا هيتبروا منك ويلعنوك هو ده الكلام
فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ها زي من كان في الضلالة ها فليمدد له الرحمن مدا قصادها ويزيد الله الذين هدى الله الله الله الله الله اللهم اهدنا وزدنا هدى. امين
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مرد جينا للشاهد ويزيد الله الذين اهتدوا هدى الله جل جلاله وانا قلت لكم قبل كده في علم المعاملة مع الله
لابد ان ان تعلم اصول علم المعاملة من اصول علم المعاملة ان تعرف الله وتعرف نفسك الاصل الاول في علم المعاملة انك تعرف بتتعامل مع مين نمرة واحد ان الله غني. اتنين
عزيز تلاتة غيور اربعة كريم كريم وعشان يزيد هنا جبنا كريم وكريم دي يعني ايه كريم اسم الله الكريم ان كرمه يفوق الامال. لا تتخطاه الامال يعني احلم اقصى اعظم امالك واحلامك فين
كرم ربنا فوقها يتعداها يتخطاها يعني قلت لكم قبل كده الراجل اخر واحد دخل الجنة. اللهم ارزقنا الجنة اللهم انا نسألك حسن الخاتمة والجنة بغير حساب. وعدل لي بذلك هي ديك انك تدخل الجنة
بقول لكم اخر واحد يدخل الجنة كان وشه على وجه جهنم فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار وقد احرقني زكاؤها فيصرف الله وجهه عن النار فيرى باب الجنة ويسمع لغط اهلها
فيقول يا رب لو قربتني من باب الجنة ولا اسألك شيئا بعدها. الشاهد في الاخر ربنا يقول له ادخل الجنة فيقول يا رب كيف ادخلها وقد دخلها الناس قبلي واخذوا اخذاتهم
قال له كل الناس دخلوا اكيد ما فيهاش حتة دلوقتي اقعد فيها فيقول الله له عبدي تمنى ها نفسك في ايه فيتمنى حتى تنقطع امانيه ثم يقول الله له بل تمنى فيتمنى مرة اخرى حتى تنقطع امانيه. ثم يقول الله له عبدي تمنى
ما هو كل امنياته خايبة عمال يقول يا رب اديني آآ عشرين فدان واديني مش عارف ايه فيقول الله له عبدي هل ترضى ان يكون لك مثل الدنيا تاخد قد الدنيا ويقول رضيت ربي رضيت ربي. فيقول الله له ادخل ولك مثل الدنيا
عشرة امثالها معها  شوفوا الكرم الالهي بقى مش قد الدنيا بس قد الدنيا. عشرة. حداشر مرة مسل الدنيا وعشرة امثالها معا ده مين ؟ اقل واحد في الجنة هياخد قد الدنيا حداشر مرة
كريم اشهد انه اكرم الاكرمين سبحانه وتعالى فعشان كده اللي بيهتدي ربنا بيزيده هدى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى خلي بالك بقى من كلمة الهداية ان الانسان قلت لكم دايما الهداية رزق
وكما يحتاج الرزق الى سعي. وكما ان الرزق مكتوب ولكنه يحتاج الى سعي فكذلك الهداية مكتوبة ولكنها تحتاج الى سعي يبقى انت مكتوب الهداية. بس لازم تسعى لتحصيل الهداية. ومش الهداية بس. انك تتوب
كده ربنا هداني لأ ده انت محتاج الى هداية الى منهج الحق في الهداية واضح؟ وفي ياما ناس بيتوب ويبقى ضال مبتدع ولا على بدعة ولا على ضلالة لأ ده انت محتاج لما تهتدي تهتدي الى
منهج الحق ثم تهتدي في كل وقت فصلي ولا اقرأ قرآن ولا ادعو ولا استغفر ولا اسبح ولا احتج تهتدي تعمل ايه ؟ عشان كده سبعتاشر مرة على الاقل في سورة الفاتحة كل يوم بتقول اهدنا
الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم محتاج في كل لحظة مع كل نفس الى هداية خاصة لواجب الوقت من دلوقتي اعمل ايه محتاج هداية خاصة محتاج هداية خاصة وانا ساجد اسبح ولا ادعو
محتاج هداية خاصة. وانا واقف اقرأ بسورة كذا ولا كذا محتاج هداية خاصة وانا قاعد اتلو قرآن ولا انشغل بالزكر محتاج هداية خاصة لما اقوم الليل محتاج هداية خاصة لما تصدق بجنيه ولا بعشرة جنيه. اديهم لمين
لفلان ولا لفلان ولا محتاج هداية خاصة في التعامل مع ولادك وزوجتك محتاج في هداية خاصة اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس محتاج هداية للمشي في الناس
عشان كده ويزيد الله الذين اهتدوا هدى هدى وتأتي الاية والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا وخير مردا البقية الصالحات هنا كأن ربنا بيقول لك ويزيد الله الذين اهتدوا هدى
من هدايتهم انهم يهديهم الى الباقيات الصالحات التي مردودها في الاخرة افضل مردود هذه هداية خاصة اخص اخص اخص ان يهديك تعمل ايه بقى ينفعك في الاخرة؟ وانت واقف قدام ربنا
هي دي انك لما تقف وامام الله في القيامة فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر تلقاء وجهه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه
في الوقفة دي ايه اللي هينفعك فاتقوا النار ولو بشق تمرة يبقى هيهديك لشق التمرة اللي هينجيك من النار هي دي الباقيات الصالحات ان هيقول لك على العمل اللي باقي لك
خير مردا لما ترد الى الله تلاقيه ده يحجب عنك النار يرضي عنك الرب يسدد لسانه في جواب الملك جل جلاله. اخوتي عيش المعنى ده الباقيات الصالحات عندك ايه باقي
هو اللي باقي لك في الاخرة عمل صالح باقي خير املا وخير مردا. الامل فيه ومردوده هو اللي هينفعك. احبكم في الله واستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية
كتلة قلوب تحكمها قيم
