لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد هذا درس من دروس المصطلحات الحديث والمحدثين يتعلق بالمنكر. الخبر المنكر عند الجمهور من العلماء هو الذي قال
فيه الضعيف غيره فجمع بين الضعف وبين المخالفة. الخبر والمنكر عند العلماء ما قال ففيه الضعيف غيره يعني من الثقات. فحديث الضعيف يسمى المعروف منكر وحديث من هم اوثق منه يسمى معروف. تقدم من قبل عندنا الشاز والمحفوز
راوي ثقة خالف الثقات حديثهم يسمى محفوظ وحديث الشاذلي يسمى مشات الحديس المنفرد المخالف في المنكر ايضا في ابواب التضعيف ضعيف خالف غيره. فحديس يسمى منكر وحديث يسمى المعروف هذه ولا مشاحة في الاصطلاح كما يقول القائل
واحيانا بعض العلماء يطلقون المنكر ويريدون به الضعيف وان لم يخالف غيره لكن يخالف عمومات الشريعة ممكنة من العلماء من يطلق المنكر هذا الضعيف ومنهم من يطلق المنكر على الذي تفرد به راويه
حتى لو كان رويه من الصحابة حتى لو كان راويه من الصحابة فبعضهم ينكر يقول هذا حديث منكر وكان الامام احمد احيانا يطلق المنكر على المتفرد به صاحبه فيقول مثلا تفرد محمد ابن ابراهيم التيمي اه يقولون تفرض محمد ابن ابراهيم التيمي برواية
حديث انما عفوا من كانت آآ انما الاعمال بالنيات. من كانت الشجرة الى الله ورسوله. الحديث في حكم عليه الامام احمد بالنكارة. ولكن العلماء حملوا في هذا الباب على التفرد والله اعلم. قال الامام احمد ايضا في حديث الاستخارة اللهم اني استخيرك بعلمك الى اخره بعد صلاة الركعتين
قال هذا الحديث منكر وعن المدينة اذا كان الحديث غلطا يقولون ابن المنكدر عن جابر قولون ابن المنكدر عن جابر فقول احمد في حديث الاستخارة انه منكر من العلماء من قال منكر يعني ضعيف عنده
ومنهم من قال منكر بمعنى انه ان راويه ما اتقن حفظه وخالف غيره والله اعلم هكذا قال بعض العلماء في توجيهات الامام احمد للحديث المنكر او لقوله في حديس انما الاعمال بالنيات انه حديث منكر
قالوا اراد بالنكارة التفرد لكن عند التحرير نجد الامام احمد رحمه الله يطلق النكارة احيانا على التفرد واحيانا اطلق النكارة على الضعيف المخالف كذلك والله اعلم هذا واذا قال البخاري في راوي منكر الحديث
فمعنى هذا ان هذا الراوي عند البخاري من اشد الناس اه من اشد عبارات الجرح. هذا قال البخاري في شخص منكر الحديث هذا معناه ان في ادنى مراتب التضعيف عند البخاري. لكنه كان آآ
طيب اللي سألنا يصرح بشدة في في هذا الباب فكان يقول مثلا سكتوا عنه فيه نزر حديثه او روى حديثا منكرا فمعنى هذا ان هذه الاشياء من اشد الاشياء التي ضاعفها البخاري
رحمه الله تعالى طبعا حديس الاستخارة قال البخاري في منكر عفوا قال الامام احمد في منكر قال انه تفرد به عبدالرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر واهل المدينة اذا كان الحديث غلطا عفوا يقولون ابن المنكدر عن جابر
فهكذا يصف الامام احمد حديث انما عفوا اذا هم احدكم بالامر حديث الاستخارة فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل الحديث. والله تعالى اعلى واعلم احد له سؤال في هذا الباب
اتفضل  ها الحمد لله   تالف وتنكر يعني تعرف له بعض الاحاديس الصحيحة وبعض احاديسه ضعيفة نعم. البخاري ذكاء قال فرار منكر الحديث فهو من ارض عمارات بن جرح عنده. لكن الامام احمد قد يطلق النكارة ويريد بها
التفرد والله تعالى اعلى واعلم تفضل  الشريعة  حديث مخالف امة الشريعة بحسب مطلق ما يمكن يطلق عليه موضوع ممكن يطلق عليه منكر بحسب اسانيده التي وصلت الينا والله اعلم تفضل
هذا على توصيف بعض العلماء هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد
