هنا احدى الاخوات تقول هل نستطيع ان نعقد نية الصيام في شعبان وقضائه ايام من رمضان في صيام واحد هو افضل ما تقرب به العبد الى الله عز وجل في هذا الشهر ادام افترضه عليه من الصيام. نعم
اذا كان قد ثبت في ذمته صوم لم يصمه قبل فخير ما يشتغل به في هذه الايام ان يصومه بنية قضاء ما عليه من ايام نعم روى الامام البخاري في صحيحه
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب ما تقرب به عبدي الي ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
الى اخر الحديث. الشاهد انه جعل احب ما يتقرب به العبد الى الله عز وجل ما فرضه عليه. وهذا في كل الاعمال سواء كان في صلاة او في صدقة او في صوم او في حج او في غير ذلك من الاعمال. افضل ما يتقرب به العبد الى الله عز وجل
قضاء ما فرضه عليه التقرب اليه باداء الواجب ثم بعد ذلك يستزيد من العمل الصالح من النوافل في كل باب من ابواب الخير ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه اه تأتي الفظائل وتنفتح الهبات عندما يحب الله تعالى العبد نسأل
ان نكون من احبابه. امين ففي شهر شعبان افضل ما يشتغل به من الصيام اذا كان الانسان عليه صوم من رمضان او غيره من الصيام الواجب ان يقضي ذلك الصوم الواجب
في الصحيح من حديث عائشة انها قالت رضي الله عنها قالت كان يكون عليها الصوم من رمظان فلا استطيع ان اقظيه الا في شعبان لمكان النبي صلى الله عليه وسلم مني
وهذا يدل على انه ينبغي ان يشتغل الانسان بصيام الواجب وان يبادر اليه في هذا الشهر حتى لا يأتي رمظان القادم وقد  آآ بقي عليه من ايام رمضان السابق شيء
فصيامها بنية القضاء هذا من العمل الصالح وكونه في شعبان يوافق انه كان اكثر الاشهر صياما بالنسبة لما يتقرب به النبي صلى الله عليه وسلم من النوافل فانه لم لم يستكمل صيام شهر قط وكان اكثر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله الا قليلا كما جاء في حديث عائشة رضي الله
الله عنها وهذا من اهل العلم من قال انه صوم مطلق وقال اخرون بل هو صوم لقضاء ما فاته من صيام الايام التي لم يصمها من الاشهر سابقة ما بين رمظان شعبان اي انه ترك صوم بعظ الاشهر التي
كان من عادته ان يصوم فيها لاجل اشتغاله بجهاد او سفر حج او غير ذلك فيصومها في هذا الشهر. هكذا قال بعض اهل العلم والذي يظهر انه سنة مطلقا سواء كان الانسان يصومه يصومه قضاء
لما فاته من صيام نفل او يصومه قضاء لصيام فرض او يصومه تقربا الى الله عز وجل تهيئا واستعدادا لشهر في رمضان اذا يا شيخ هنا ملمح يعني صيام النفل يمكن ان يقضى يا شيخ من من اه كان يصوم الاثنين هكذا قال العلماء انه من كان له عادة في صوم فترك
له لعذر يمكنه ان يقضيه هو ذكر في هذا صوم صوم النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان نعم لكن فيما كان من مما له فيه عادة مستمرة دائما كان يصوم ثلاثة ايام في كل شهر وسافر مثلا في هذا
شهر. نعم. فلم يتمكن من الصوم. ففي هذه الحالة يقضيه في شعبان كما جاء اه في قول بعض اهل العلم في سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم شعبان وفي اكثاره من الصيام فيه. احسن الله اليكم. حتى نكون الاقرب اليكم تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعد
تواصلكم معنا عبر صفحتنا على الفيسبوك. وايضا على تويتر. وبامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب
