وجمهوره على ما على انه لا يجوز تأخير القبائل لمن كان قادرا مستطيعا عن رمظان القادم يعني اذا كان عليه صوم من آآ رمضان آآ الماضي فانه يجب عليه ان يبادر الى قظائه قبل مجيء رمظان القادم واستدلوا بحديث عائشة انها اخرت حتى جاء الوقت كان يكون
القضاء من رمضان فلا استطيع ان اقضيه الا في شعبان ولو كان لها مهلة في القضاء قالوا لاخرت الى ما ما بعد ذلك
