عندي سؤال واحد. تفضلي ما هو؟ اخص الله تعالى الصيام بقوله الصوم لي وانا اجزي به. طيب. بارك الله فيكم. تقول لماذا خص الله الصوم وما دون غيره في الحديث الصوم لي وانا اجزي به. السبب في هذا ان الصوم عبادة لا يطلع عليها الا الله عز وجل. الان هل لو
قال قائل انا صائم. نعم. ما الذي يثبت هذا؟ ما في شيء يثبت هذا. لا يعلمه الا الله. الا خبره. فهذا لا يعلمه الا الله عز وجل. لكن لو قال انا انا مصليت
وفي المسجد ستقول مثلا مين شافك؟ شافك فلان او فلان صحيح ففيه وعبادة يشهدها الناس بخلاف الصوم الصوم حتى لو كنت تقول مثلا انا ممكن احط الشخص في غرفة وامنع عنه الطعام والشراب لكن هذا ليس صياما لانه الصيام مع الامتناع عن الطعام والشراب لابد من نية صحيح
هي لا سلطانة لاحد عليها ولا يعلمها الا الله عز وجل. فلذلك قال اه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الالهي الذي يرويه عن ربه الصوم لي وانا اجزي به. هذا ملحظ. نعم. في بيان عظيم وشريف جزاء هذه العبادة. وان الذي يطلع عليها كمال
طلع هو رب العالمين وان اجر يتفاوت فيها بقدر ما يكون فيها من اخلاص لله عز وجل. نعم. هذي كل هذي المعاني كلها مستفادة من قول النبي صلى الله عليه وسلم الصوم لي وانا اجزي به. فلعل الذي يصوم ولكن يصوم لان الناس صائمون. نعم
صحيح. اه او لان لانه عادة في رمظان يصوم ما استحضر معنى العبادة. هذا مأجور من حيث كونه ادى ما عليه في الجملة لكنه لن يكون كاجر ذاك الذي صام ايمانا واحتسابا ايمانا تصديقا بما جاء به الشرع واقرارا آآ احكام الشريعة
مذعنا لها وقابلا لها وفي الجانب الاخر اي احتسابا يرجو الاجر والثواب والعطاء من الله عز وجل احسن الله اليكم يا شيخ
