المعنى الثاني في التلبية انك تعلن فيه توحيدك لله وتجريدك قصدك واخلاصك النية لما عند الله سبحانه تعالى لاحظ معي اما قلت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك هذا توحيد وافراد لله انك لا
اريد الا ما عنده سبحانه. ولا تبتغي الا وجهه الكريم. ثم تصرح بذلك وتؤكد ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. جاء هذا يا كرام في الاسلام. تأكيدا على معنى التوحيد الذي جاءت به رسالة الاسلام
ونفيا لكل شوائب الشرك. ذلك ان العرب في الجاهلية كانوا اذا احرموا وحجوا. يزيدون في التلبية قولهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. فجاء الاسلام وابطل هذه الدعوة الجاهلية. وجعل التلبية توحيدا
خالصا لله فانا نعلن هذا المعنى وفي تلبية ابن عمر والرغباء اليك والعمل او والرغبة اليك والعمل يعني العمل لك يا رب والرغبة اليك ليس الى غيرك. هذا المعنى في الحج ينبغي ان نحوله في حياتنا الى جملة الى جملة تصرفات
قضايا منها تصفية المعتقد. جئت ها هنا تعلن رغبتك وتعلقك بخالقك الذي خلقك اتى بك واكرمك واوفدك. جئت تعلن في تلبيتك رعاك الله انك لا تحمل في قلبك مثقال ذرة في اعتقاد ضر او في
اعتقاد نفع او دفع ضر من احد سوى الله. جئت تعلن رعاك الله بتلبيتك انك عبد تلتمس الفرج من الله والشفاء من الله والولد من الله والرزق من الله وانت تذكر قوله عليه الصلاة والسلام لابن عباس رضي الله عنهما
ويوصيك اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. كم مرة يقولها احدنا في حجه؟ يكررها لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. لا والله ما يليق بمسلم. يعلن التلبية ويرفع صوته. ويسمع الكون والافاق
لا يزال في قلبه شيء من التعلق بغير الله. واعتقاد ان احدا يملك التأثير في الكون وتدبير الخلق او امر الرزق سوى الله ما يليق ان يبقى هذا درس يلقنه الواحد منا لنفسه. ليس خطبة يسمعها وليس موعظة يلتفت اليها
كعبارة اراد الاسلام من الحجيج ان تظل شعارا لهم يكررونها على الدواء وهم يستشعرون هذا المعنى العظيم
