اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية خمسة تمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الحادية عشر من حلقات تدبر سورة المائدة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وبعد ما ربنا كلم اليهود على حدة والنصارى على حدة
جمعهم مع بعض في الايتين الجايين دول قال ايه ؟ اقرا معي الاية خمستاشر والاية ستاشر الاية خمستاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب
ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم ربنا بينادي اهل الكتاب عموما بنوعين. اليهود والنصارى
اسمهم ال كتاب دول عندهم التوراة وايضا مجموعة اللي هم اليهود عندهم التوراة كتب بعض الانبياء اللي هي بيسموها العهد القديم. والمسيحيين بيزيدوا عنهم في آآ العهد الجديد. اللي هو آآ آآ
الاناجيل الاربعة اللي كتبوها اربعة مش من الحواريين. اربعة مش معروفة ما بين عشان تبقوا عارفين. وانا بقول كلام اللي بيقر به علماء تاريخ الانجيل يعني يوحنا ده ده مش يوحنا. الحواري. خلوا بالكم. آآ ولا لوقا ولا ولا اي حد من الاربعة. آآ وبرضه بعض
خطابات اللي بينهم وبين بعض وسفر اسمه اعمال الرسل. طيب ربنا بيخاطبهم كلهم بيقول يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. سؤال بقى
هل احنا دلوقتي كمسلمين لنا دخل او دور في الكلام ده؟ ولا هو كلام من ربنا لاهل الكتاب واحنا هنطلع براها  اقرأ الاية وقل لي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو
وعن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين  احنا لنا دخل في الكلام ده هل في اي دور بيقع علينا القرآن كلام الله بيخاطب اليهود والنصارى واحنا مالنا  واحنا ما لنا ازاي
هو اليهود والنصارى هيبلغهم الاية خمستاشر من سورة المائدة ازاي  عن طريقنا احنا. مين اللي عليه انه يبلغ اهل الكتاب برسالة الله لهم البوسطجي اللي هيسلم الرسالة اللي هو حضرتك. المسلمين علينا ان احنا نوصل خطاب الله المرسل
المرسل اليهم ونوصل لهم يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب اخفوا براهين النبوة. مش بس اليهود اخفوا من التوراة. من كتب الانبياء والمزامير مزامير داوود براهين نبوة محمد. لا لأ المسيحيين كمان
غيروا بشارة المسيح المسيح جه بيباشر هو حتى لنفسهم بيقولوا على كتابهم اسمه الجود نيوز. البشرى الاخبار الحلوة اللي هي ايه في انجيل يوحنا اقروا معي كده الفقرة دي في انجيل يوحنا. الاصحاح خمستاشر
ومتى جاء الباركليت؟ طبعا انا واخد اسم الباركليت ده من الاسم الايه؟ اليوناني وحطه زي ما هو لان هم مترجمينه بالعربي ترجمات تانية وبالانجليزي مليون ترجمة ماشي وبالعربي مترجمينه المعزي اللي هييجي يعزيكم. طيب ومتى جاء الباركليت الذي
سارسله انا اليكم من الاب. روح الحق الذي من عند الاب ينبثق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء طيب متى جاء الباركليت
بالعربي هم ترجموها المعزي لكنها ايضا تترجم المحمود. من الحمد احمد محمد  الذي سارسله انا اليكم من الاب روح الحق. المسيح سمى اللي جاي ده روحه الحق اللي ما بيقولش غير الحق
مين اللي كان بيسمى قبل الرسالة الصادق الامين خد كمان الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي. مين اللي ربنا ارسله واكتر واحد ربنا ارسله بيشهد للمسيح ويثني على المسيح
عليه الصلاة والسلام. مش النبي عليه الصلاة والسلام؟ وقال ايه بقى خل بالك والشهادة بتاعته هتبقى زي الشهادة بتاعتكم انتم بيكلم الحواريين بتوعه. وتشهدون انتم ايضا انكم معي من الابتداء. ازا حواريين المسيح هيشهدوا بنفس شهادة
سيدنا محمد عن طبيعة المسيح ده معناه ان اللي جايين بعدهم ومش معه من من البداية لن يشهدوا بحقيقة المسيح. ازا دي نبوءة ان ستتغير عقيدة اتباع المسيح مع الوقت واللي اللي من الابتداء موجودين هم اللي هيشهدوا بنفس ما سيشهد به روح الحق
الصادق الامين ايه رأيك بقى لانهم ايه ؟ لان الحوالين دول مسلمين انت لو تطلع قدام شوية في سورة المائدة عشان تعرف ايه هي الشهادة بتاعة الحواريين ازاي هي مطابقة لشهادة الباركليت
اقرا كده الاية مية وحداشر في سورة المائدة. واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون. الحواريين هيشهدوا انهم مسلمين ويعتقدون في المسيح عقيدة المسلمين
يبقى الحواريين بيشهدوا ان المسيح رسول الله وهم مسلمين. بينما الاجيال اللي هتيجي بعدهم ستتغير عقيدتها طبقا لنص الانجيل الموجود بين ايديهم النهاردة  وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء
انتم الجيل الاول لكن الاجيال القادمة هتتغير المسيحيين بقى يقول لك لا يا جماعة بلاش بقى تقعدوا تفسروا كتابنا على مزاجكم طب ما تفولوا لنا عن مزاجكم انتم بيقولوا ايه ؟ يقول لك البراكليت ده هو الروح القدس
بيتكلم عن الروح القدس. يا جماعة انتم ايه اللي خلتوها دي خلاص بقى يعني سيدنا محمد اسمع كده الفقرة اللي جاية في انجيل يوحنا وقل لي ينفع ده يكون روح القدس برضه ؟ اتفضل انجيل يوحنا
الاصحاح سبعة لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا يأتيكم البركة ولكن ان ذهبت ارسله اليكم طبعا انجيل يوحنا هو اكتر انجيل بيضفي
على المسيح الصورة الالهية. وكأن هو اللي بيرسل الرسل يعني. لكن بصرف النزر عن الكلمة دي. اللي ممكن تكون محرفة. الفقرة واضحة جدا ان الباركليت مش هو الروح القدس. ليه
ما فيش مسيحي في الدنيا يجرؤ انه يقول ان الروح القدس ما كانش موجود في وقت المسيح. والفقرة دي بتقول قل ان المسيح بيتكلم عن شخص لن يأتي الا بعد ذهاب المسيح من الدنيا
خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا يأتيكم الباركليت. يبقى مش الروح القدس بقى. ما هو كان موجود في وقت المسيح. موجود مع المسيح ومبشرا برسول يأتي من بعدي
اسمه احمد باراكليت. اللي هي ترجمة باراكليت الى العربية. من اليونانية. طيب اقروا معي الاصحاح انا كل ده باوريكم المسيحيين كمان غيروا ايه زمن اليهود غيروا ايضا وريتكم قبل كده ليه تغيروا ايه؟ عندنا الحلقة بتاعة آآ بتاعة آآ بكة وغيروا حاجات كتير جدا على فكرة يعني المزامير دي مليانة حاجات. طيب
اقرا معي يوحنا آآ ستاشر برضو. واما متى جاء ذاك روح الحق هو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به. ما بيتكلمش من دماغه
واما ما واما متى جاء ذاك روح الحق اللي مش بيقول الا الحق الصادق الامين فهو يرشدكم الى جميع الحق لما يكمل الدين وتتم الرسالة جميع الحق اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم
نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ربنا بيكلم البشرية كلها. لان في اليوم ده تمت رسالة الاسلام اللي كانت عمالة تنزل الاف السنين والمسيح تنبأ بمجيء رسول بعده اسمه احمد هتختم به الرسالة. واضح الكلام ده من الانجيل
واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق. يعني انت يا سيدنا المسيح ما ارشدتهمش لجميع الحق ان جميع الحق لسة فاضل له شوية على ما يتم. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. طب
مش يمكن يكون بيألف من مخه لأ قال لك لانه لا يتكلم من نفسه. بل كل ما يسمع يتكلم به انوي هو الا وحي يوحى الفقرات دي في انجيل يوحنا الموجود النهاردة بين ايدين المسيحيين بعد كل التحريف اللي حصل كمان
وبرضه تأويل الاية واضح والتأويل بتاعهم هو اللي غير مقبول. لا يمكن يبقى الباركليت هو الروح القدس. لانه واضح من كل كلام المسيح انه بيتكلم عن حد لسه لم ياتي ولن يأتي الا لما المسيح يذهب
تمام؟ يبقى كده فهمنا بقى يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما ما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. اللي جالكم من الله ده نور
ايه هو النور في النساء النور كان هو القرآن في سورة النساء. الاية مية اربعة وسبعين يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. النبي كان هو البرهان. هو الذي يفرق بين الحق والباطل. والقرآن هو النور
وشرحناها وانزلنا اليكم نورا مبينا خلاص ابقوا ارجعوا لها في سورة النساء. هنا في المائدة النبي هو النور  اهي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. الواو تفيد المغايرة. ما ينفعش اقول فاضل وفاضل. ايه ده
جه آآ راجل وراجل ما تقول رجلين وخلاص. لكن لازم اقول رجل وامرأة الواو تفيد ان اللي قبلها غير اللي بعدها يبقى لما اقول نور وكتاب مبين يبقى النور غير الكتاب
يبقى النور هو النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب كتاب واضحة. كتاب مبين بالقرآن الكريم. هم القرآن هنا هنا بقى خلي بالك بقى النور طب هو فين النور دلوقتي النبي مات. اه بس سنته موجودة
يبقى القرآن والسنة  تمام طيب هم ده اللي ربنا ارسلهم لنا. طيب اقرا بقى معي الاية ستاشر  طيب ربنا ارسل ايه قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم. ربنا يهدي بنوك الوحي اللي هو القرآن والسنة الناس اللي تتبع رضوان الله يهدي به الله من اتبع رضوانه. الله طب واللي ما يتبعش ربنا ما يهديهوش ليه؟ اه
ما هو يا ابني افهم. هدى الله عبارة عن اكنها يفط في الشوارع. علامات بتقول بتدل على الطريق. لازم انت بقى كمان تهتدي ان انت تتبع الهدى ده. فلو انت اتبعت الهدى ربنا بيهديك وبيوصلك
به الله من اتبع رضوانه. ربنا مش هيهدي حد بالعافية. الله! انتم عايزين ربنا يكره الناس على الهداية؟ لا اكراه في الدين. ربنا حط في الشوارع وقال للناس تمشي عليها. والله اللي مش هيمشي عليها هو حر
طب واللي هيمشي عليها هيوصل. وهيوصل سليم وهيوصل في احسن وقت. يهدي به الله من اتبع رضوانه يا سلام. طيب. من اتبع رضوانه يعني الناس التي تريد ارضاء الله  ربنا مش هيهدي اللي يريد ارضاء نفسه. وشهواته واهواؤه
اللي يريد ان يرضي الله ربنا هيهديه الى سبل ارضاء الله. سبل السلام  هناك طريق لارضاء الله اسمه طريق طلب العلم. حلو هناك طريق اخر لسوق لارضاء الله هو طريق الدعوة. حلو
هناك طريق اخر لارضاء الله هو طريق قضاء حوائج المسلمين. حوائج الناس كمان عموما. يعني خدمة الناس. دي كلها كلها طرق وهناك طريق الجهاد في سبيل الله. طرق. ازا دي كلها سبل. سبل الله. سبل تؤدي الى الله. سبل
سلام السلام اسم من اسماء الله الحسنى. سبل الله كلها طرق تؤدي الى الى الله. من كان الله غايته يتخذ احد هذه السبل ليصل الى رضوان الله. كل سبل السلام دي بتخرج الناس من ظلمات
الشرك والكفر والاديان الباطلة الى نور التوحيد والايمان والحق والاسلام الى صراط الله المستقيم والصراط الاسلام ليه انا بقول كده بقى للاسف بعض المنحرفين عقائديا بيستغلوا كلمة سبل اه جمع جمع سبيل
عشان يقول ان كل دين هو سبيل من سبل السلام الموصلة الى الله فما يفرقش بقى انت يهودي انت مسيحي انت مسلم انت اندوسي انت بوزي انت اي حاجة كل دي سبل تؤدي الى الله. ده كلام فارغ
ده كلام فارغ  يعني اللي يقول ربنا له ولد ويؤمن بالثالوث ده على سبيل من سبل السلام اللي يكفر بالمسيح وبمحمد ويكفر بالانجيل وبالقرآن ويقول عليهم كدابين ده على سبيل من سبل السلام
فربنا على طول اتبع هذه الاية بالاية سبعتاشر قبل ما حد يتفلسف. يا اهل يا بيه لأ اسف الاية سبعتاشر    لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. على طول قبل ما حد يتفلسف يقول ربنا قال سبل السلام من ضمن سبل السلام القديمة
الاخرى والاديان الابراهيمية طبعا ما فيش حاجة اسمها اديان ابراهيمية هو دين واحد في دين الاسلام. اما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا. ولكن كان حنيفا مسلما  طيب خلي بالكم يعني الاسلام هو الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم بني ادم. المسيحية على اسم السيد المسيح. البوذية على اسم بوذا. آآ ومش مش سامع له اسم مثلا قبيلة
اه اليهودية على اسم يهودا. قبيلة يهودا. اه مش متسمي على اسم منطقة جغرافية. الهندوسية على اسم الهند طب الاسلام على اسم مين مش على اسم سيدنا محمد. ما احنا بنحبه جدا
واحنا لما بيتقال علينا المحمديين في اوروبا كانوا يتقالوا وصف للمسلمين محمدي محمد كنا اهانة ما احنا بنحبه ايوة بس هي احنا مش محمدين احنا مسلمين مثله ومثل موسى ومثل المسيح وهكزا. طيب. يبقى هنا على طول قبل ما حد يتفلسف يقول سبل السلام من ضمنها الاديان الاخرى لا لا لا. اعلن القرآن ان كل من يقول
ان الله هو المسيح فهو كافر لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. قبل ما حد يزعل ما احنا معنا مسيحيين بيتفرجوا. كافر مش شتيمة لو تفهموا معناها ما حدش هيزعل منها
كل انسان في الدنيا مؤمن وكافر في نفس الوقت. مؤمن بما يؤمن به وكافر بالاديان الاخرى. انا كافر كافر بالمسيحية وباليهودية وبالهندوسية. ولو حد من حضراتكم يا مسيحيين يا يهود يا هندوس. قال لي انت في نزرنا
كافر انا مش هازعل. انا هاكون فخور بذلك بس خلاص انا ربنا قال لي في القرآن ان انا نفسي كافر. ازاي في البقرة؟ متين ستة وخمسين. ربنا قال لي ايه
بقرة متين ستة وخمسين  طيب انا مش لاقيه مش لاقيها دلوقتي لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. هم. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد بالعروة الوثقى. هو ده المؤمن الصحيح اللي يكفر لازم اكفر الاول
اعمل تخلية قبل التحلية فاخلي قلبي من اي كفر من اي شرك اكفر باي شيء غير الله واؤمن بالله. بس خلاص. تعالوا بقى نشوف ليه القرآن قال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
ان بعضهم يقول لك ايه يا جماعة احنا ما قلناش الله هو المسيح. احنا قلنا هو ابن الله. طبعا اللي يقول كده ده شخص جاهل جدا بالمسيحية وبيبقى معلومات سطحية جدا بالمسيحية. لكن لو انت قابلت حد مسيحي دارس مسيحية او قسيس او كده لا يمكن يقول الكلام دون
خالص. ليه بقى؟ لان هو عارف كويس قوي  الثلوث المقدس اجيب لكم انا صورة كده تشرحه. اهو هتجدوا الثالوث المقدس عبارة عن اه اه دايرة في النص مكتوب عليها الله
وتلات دوائر في شكل مثلث الاب الابن الروح القدس بينهم مواسير مكتوب عليها هو. يعني الله هو الاب. الله هو الابن. الله هو القدس تمام؟ بينهم وبين الدايرة اللي مكتوب عليها الله. لكن وبينهم وبين بعض هم التلاتة ليس
يعني ايه؟ يعني الابن ليس هو الاب والاب ليس هو الابن والابن ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الابن والاب ليس هو روح القدس والروح القدس ليس هو الابن
ده اسمه الدرع الثالوث. ده الشيل دوفترينيتي ازا الاب هو الله الابن الابن يعني المسيح يعني الاب يعني الله بس متجسد في انسان. ماشي طيب. والروح القدس هو الله. كل واحد منهم هو
الله وفي الاخر خالص هو اله واحد بس التلاتة مختلفين. تلات اشخاص مختلفين. الاب مش الابن هتقول لي مش فاهم اقول لك برافو كده انت صح لان هم وصلوا في القرن الثاني عشر لعقيدة القديس فيكتور اللي بتقول انه الثالوث لا يمكن
نفهمه هو يؤخذ كما هو كده كجزء من العقيدة ولا يمكن يفهم. فهم مش معترضين لما حد يقول احنا مش فاهمين طيب يبقى لما حد يقول لك احنا ما بنقولش ان الاب هو الله وري له درعة ثالث. لا انتم بتقولوا الاب هو الله. خلاص
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. يعني الابن هو الله. هم طيب نشيل الصورة دي ونكمل فربنا انتقد كل من كل واحد يقول بالتثليث بالثالوث في الاية مية واحد وسبعين في سورة
النساء. يا رب الاقيها. اهو. يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم. ما تبالغوش. ما تتطرفوش في ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وكلمته القاها الى مريم وروح منه. فامنوا
بالله ورسله ورسله ولا تقولوا ثلاثة. انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد. سبحانه ان يكون له ولد واضحة. واضحة. ما حدش يقدر يقول لي بقى ان القرآن بيقر بالفلوس. واضحة
جدا انتقاد عام للثالوث. وفي سورة المائدة انتقد بشكل خاص تأليه المسيح وهو جزء من الثالوث. اللي هو ايه؟ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم تمام
طيب   لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. اسمع بقى نبرة الغضب الالهي في الاية فل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض
جميع تشعر بنبرة الغضب. الله غاضب من ان ينسب له ابن فبيقول لك مين يقدر يمنع ربنا ازا اراد انه يهلك المسيح نفسه ويهلك امه كمان ويهلك كل انسان على وجه الارض
لا شيء يغضب الله اكثر من ان ينسب له ولد يا جماعة. وراح قال لك ايه بقى؟ مكمل بقى. ولله ملكه السماوات والارض وما بينهما. ازاي تجرؤوا تقولوا كده! وربنا هو اللي له ملك هو الذي يملك. هو اللي له السلطان
هو الذي يحكم هو الذي يدير السماوات والارض وما بينهما ده يحتاج ولد اللي محتاج ولد ده عاوز اسمه يستمر بعد ما يموت. الله حي لا يموت. اللي محتاج ولد ده هو اللي عايز حد كده
يساعده ويسنده لما يكبر ويعجز فيأكله ويدخله الحمام ويرعاه كده لما يكبر ويخرف. الله هو الصمد هو الوكيل هو السميع هو البصير هو العليم هو الحي القيوم. قيوم على نفسه سميع لكن سمعه
ما بيضعفش زينا. بصير لكن بصره ما بيضعفش مع الوقت زينا. عليم علمه مش بيزيد ومش بيتعمل له تحديث. علمه هو العلم الكلي  لا بيزيد ولا ينقص قيوم على نفسه. ايه اللي خلاكم تقولوا كده
انتم مش عارفين ولا ايه المسيح ولد بدون اب يخلق ما يشاء الله على كل شيء قدير. ما كتش محتاجة تقولوا كده. ربنا يخلق ما يشاء. تقولوا لي اصل خلق بدون اب. يبقى اكيد ربنا هو ابوه. ايه الكلام ده
ربنا يخلق بدون اب وبدون ام وبدون اب وام وبأب وام يخلق كما يشاء. يخلق ما يشاء. لا شيء فهو على كل شيء قدير   اسمع بقى وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلما
بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما اليه المصير. لما تنظر للايتين بقى سبعتاشر وتمنتاشر الملفت في الايتين دول البناء بتاعهم يا جماعة. سبعتاشر وتمنتاشر
فيهم خبرين وامرين ورادين وتقريرين. الخبرين هم ايه؟ في سبعتاشر وتمنتاشر الخبر الاول في سبعتاشر لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. في تمنتاشر وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء
والله واحباؤه الامرين بالردين هم ايه؟ قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا. ده رد الرد التاني قل فلما يعذبكم بذنوبكم؟ بل انتم بشر ممن خلق. التقريرين
اسمع بقى دي. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء. والله على كل شيء قدير وفي تمنتاشر هي هي ولله ملك السماوات والارض وما بينهما اول حتة زي ما هي بالظبط والباقي ايه؟ واليه المصير
تأمل بقى كل اية وشف العجز بتاعها. يعني التزييل بتاعها بتاع الاية. علاقته ايه بموضوع الاية خلاص انا مش هعمل ده خلاص انا مش هعمل كده. انت انتم المفروض دلوقتي بقيتم عندكم القدرة ان انتم تتدبروها وتقرروا حاجة زي كده. ليه في
اية سبعتاشر انتهت الاية والله على كل شيء قدير. وليه في الاية تمنتاشر واليه المصير. تستطيع تقرأ الاية سبعتاشر وتعرفوا ليه؟ ممكن يكون ربنا ختمها به ولله ملك السموات والارض وما بينهما
يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. وتقروا برضو الاية تمنتاشر وتدركوا ليه ربنا ممكن يكون ختمها به ولله ملك السموات والارض وما بينهما زي سبعتاشر وفي الاخر قال ايه؟ واليه المصير
طبعا ربنا اعلم بمراده لكن احنا المفروض وصلنا لمرحلة اننا نعرف نتدبر الايات ونربط موضوع الاية بالعجز بتاع اعد اية خلاص هاتوا تمنتاشر نحللها كده بسرعة معلش انا هنطول النهاردة عليكم شوية
تعالوا نجيب تمنتاشر. وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم بكم بل انتم بشر ممن خلق. يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء لله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير
وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه يعني احنا لنا معاملة خاصة. احنا ابناء الله احنا اللي ربنا بيحبنا خلي بالك في البقرة تمانين لو تفتكروا قالوا ايه ؟ وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة. صح
فهم شايفين انهم عندهم يعني معاملة خاصة. احنا ناس على راسنا ريشة يعني. طب تعالوا نتكلم بالمنطق  فلم يعذبكم بذنوبكم  طب بيعزبكم زنوبكم ليه ؟ لو انتم على راسكم ريشة. لو انتم لا ده انتم ده انتم ناس عادية جدا
بتجري عليكم سنن الله زي اي حد تاني ربنا عزبكم وارسل عليكم طغاة استعبدوكم وبهدلوكم من فرعون لنبوخزنستر لهتلر لغيرهم لغيرهم بل انتم بشر عاديين. ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. زي اي حد ربنا
لا يحابي احدا طيب احنا كمسلمين فين الدرس اللي ناخده من هزا الكلام احنا كمسلمين لازم نعرف ان انت كون جدك كان شيخ الازهر ولا ابوك كان رئيس بعسة الحج فده مش هينفعك ببصلة يوم القيامة
طب تعالوا نتكلم بصراحة اكبر بقى وما حدش يزعل  احنا في ناس مننا بيسموا نفسهم الاشراف عندهم وثائق انهم من ال البيت. يعني عنده بيمتد نسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم
كل ده حضرتك في الاسلام تميل وتشرب ميته من الاخر  مسلم واحد اتولد في بيت ملحد او مسيحي في شمال السويد شعره اصفر وعينيه زرقا واعتنق الاسلام عن قناع وعن هداية احسن من الف واحد من اللي عندهم شهادة النسب اللي بيمتد لال البيت لو كان من عينة صفوت
شريف هنتكلم بصراحة بقى  موضوع الاشراف كلهم سيدنا عمر بن الخطاب قال ايه لسيدنا سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه خلي بالك ده بيكلم احد العشرة المبشرين بالجنة واول من رمى بسهم في سبيل الله واحد اصحاب الشورى الستة. يعني الستة اللي اختير منهم الخليفة التالت
كان ممكن يكون هو بدل سيدنا عثمان ابن عفان  قال له ايه سيدنا عمر ابن الخطاب وهو بيوصيه يا سعد بن وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وصاحبه. هو كان من عائلة السيدة امنة وكان في مقام
خال النبي يعني زي مسلا ابن خالة السيدة امنة وحاجة زي كده او ابن عمها فيعتبر خال النبي. فقال له يا سعد اياك يغرك ان الناس بتقول عنك خال رسول الله
وصاحبه كمان قال له ان الله لا يمحو السيئة بالسيئ ولكن يمحو السيئة بالحسن. وان الله ليس بينه وبين احد نسب الا بالطاعة هم قالوا نحن ابناء الله واحباؤه. واحنا فيه ناس تقول لك واحنا من الناس للنبي
ربنا ليس بينه وبين احد نسب الا بالطاعة فالناس ده بقى ايه كلام عمر بن الخطاب برضو. فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء احنا في المجتمع بتاعنا عندنا اشراف اغنيا بشوات مش عارف ايه عندهم آآ فلل عندهم بتاعها
وفي ناس وضيعة ها فقيرة ده عندنا احنا. لكن عند ربنا هم زي بعض سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند الله بالطاعة ده افضل من ده بالعافية يعني بالمعافاة من الذنوب والمعاصي
اللي ربنا عافاه من انه يقع في الذنوب والمعاصي هو اللي افضل ويدركون ما عند الله بالطاعة اللي يدرك ايه اللي عند الله رضا الله اللي يدرك رضا الله بيدركه بالطاعة وليس بالانتساب للنبي عليه الصلاة والسلام. ما هو ابو لهب عم النبي. هينفعه في حاجة
انه انتسب للنبي انه عم النبي ابن سيدنا نوح ما هو ابن نبي هينفعه بحاجة انه ابنه؟ زوجة لوط وزوجة نوح هينفعهم بحاجة ان هم ازواج انبياء  كمل بقى بقية بقية آآ وصية عمر ابن الخطاب لسعد. فانظر الامر الذي رأيت رسول الله منذ بعث اليه
لينا انف الى ان فارقنا عليه فالزموا. يعني الزم سنته. شف قال ايه. شف عمل ايه. من اول ما ربنا بعته سيناء لغاية ما مات. والزم ده. الزم غرسة. الزم السنة
فانه امر. هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين بيكلم خال النبي وبيقول له شف النبي كان بيعمل ايه واعمله. هو ده اللي فيه فلاحك ونجاحك مش نسبك ومش عائلتك
الا هتبقى من الخاسرين. هو ده الاسلام. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. مش الذكور مش الاناث. مش البيض مش السود مش العرب مش الهنود
اتقاكم كمل الاية تمنتاشر وخد لي معها الاية تسعتاشر ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير. يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا تبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله
على كل شيء قدير ربنا اليه المصير مصير كل انسان فلازم تؤمنوا بمن ارسله الله لكم ليبين لكم    بعد مرور فترة طويلة من الوقت من انقطاع الرسل بعض التفسيرات ذكرت شوفوا عشان طبعا ده انا بقول كده ليه عشان يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل
بعض التفاسير ذكرت ان كان فيه انبياء جم بعد المسيح بس مش في بني اسرائيل في العرب  اه اه منهم واحد اسمه خالد ابن سنان وواحد اسمه حنظلة بن صفوان. لكن الاحاديث الواردة في هذا ضعيفة جدا
يعني خالد بن سنان ورد فيه انه نبي ضيعه قومه حديس مش صحيح وحديس الحديس الصحيح في البخاري يعارض ان يكون في اي نبي بين المسيح وبين سيدنا محمد. ما فيش انبياء بينهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم الانبياء اخوة لعلات وليس بيني وبينه نبي. ما فيش بينا انبياء. لكن هؤلاء كانوا ناس من العرب على الحنيفية. اللي هي ملة سيدنا ابراهيم
عارضوا عبادة الاصنام لكنهم ما كانوش رسل ولا انبياء  يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم
ونذير احسن بعدين تقولوا ما جلناش نبي. بشير ونذير يعني نبي. يبشر المؤمنين ويذر الكافرين. اهو جاء لكم نبي. اهو جاء لكم بشير ونذير ما لكوش حجة بقى. يبقى الكلام موجه لمين؟ لاهل الكتاب. امتى بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
يبقى لا عذر لهم من بلغته الرسالة عليه ان يؤمن فورا اللهم بلغت اللهم فاشهد. والله على كل شيء قدير اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا
ما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد الى على الظمأ. اللهم اجعل الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر
وفي ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون تليفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنص المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند
وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم وان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك
فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميلك التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. عذرا على الاطالة. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا
