قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية تمانية وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الحادية عشرة من حلقات تدبر سورة التوبة قبل ما ابدأ احب اوضح توضيح واصحح تصحيح. خلينا الاول نبدأ بالتصحيح. انا امبارح قلت السيدة امنة ام النبي عليه الصلاة والسلام
من يثرب. لأ دي غلطة والغلطة دي حصلت عندي نتيجة ان الكتب دايما تقول ان اخوال النبي صلى الله عليه وسلم من يثرب ولكن المقصود باخواله هم اخوال ابوه. مش اخواله هو
يعني ايه اخوال ابوه؟ يعني ام جده عبدالمطلب اسمها سلمى بنت عمرو النجارية من بني النجار في يثرب يبقى اخوال جده عبدالمطلب. فاخوال جدك هم اخوالك برضه فبيتقال اخواله من يثرب لكن ده مش معناه ان امه من يثرب
خلاص معناها اخوال عبدالمطلب هم اللي من يثرب. يبقى اخوال جده واخوال ابوه واخواله هو كمان خلاص طبعا اشكر الاخ رافع علوان اللي صحح لي هذه المعلومة وايه وفعلا مزبوط. وعلى فكرة اما قلت لكم ان جده لما آآ آآ
ويزو اتجوز آآ بنت عم عمها آآ اسمها هالة بنت وهيب اللي جابت حمزة وهو وعبدالله تزوج السيدة امنة بنت وهب آآ توضيح بقى ده توضيح مهم قوي يا جماعة. امبارح انا استخدمت تعبيرين
في شرح الحوار اللي بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين الانصار في مسألة توزيع الانفال في حنين بعض الناس مش كتير يعني في اتنين ارسلوا لي آآ يعني استيائهم الشديد
من التعبيرين اللي انا استخدمتهم وآآ يعني آآ ممكن يكون شافه ان ده فيه اساءة لمقام النبوة وانا اقول لكم اهو يعني ادعو الله انه يقطع لساني قبل ان افكر في اني اسيء لمقام سيدي رسول الله. دي اول حاجة انتم فاهمينها
سبب ظنهم ده هو عدم معرفتهم بمعنى تعبير قلب الطاولة او قلب الترابيزة وتعبير آآ قام بدور محامي الشيطان او الدبل ادفوكيت في علم المناظرات والحوار والاقناع لما طرف يتبنى موقف او يتبنى اراء الطرف الاخر المقابل له الخصم
في الحوار ثم يأخذها حتى اقصاها ويطرح الشبهات كلها على نفسه والتهم اللي ممكن تقال من الطرف الاخر على نفسه ده بيسمى انه بيقوم بدور محامي الشيطان. يعني ايه؟ يعني بيقول اقصى ما يمكن انه يقال فيه. ثم
بعد كده هيجيب التهم دي ويقلب الترابيزة يقلب الترابيزة مش يعني يخبط ترابيزة يقلب الاكل والشرب في وش الناس لأ. يقلب بيدور الترابيزة فيقف بعد كده في الموقع المقابل ويبدأ يفند الادعاءات
اللي هو نفسه ادعاها على نفسه ده معنى وده معنى في علم الاقناع وعلم الحوار ماشي؟ الناس اللي ما تعرفش التعبيرات دية قد تظن ان انا يعني باسيء للنبي عليه الصلاة والسلام. ابدا لكن
اصلا هي ليست اساء حتى لو قلتها على اي حد هي ليست اساءة هو ده مش وصف اصل مش بتوصف حد ان هو محامي الشيطان. لأ انت بتقول قام بدور محامي الشيطان. يعني احنا هنا
وشرحتها امبارح. ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال لهم لو شئتم لقلتم جئتنا طريدا فآويناك. هم ما قالوش كده هم ما قالوش كده وعائلا فواسيناك وخائفا فامناك ومخذولا فنصرناك ومكذبا فصدقناك هم ما قالوش ولا كلمة من دي
دي كلها لو القيت في قلوبهم مين اللي هيلقيها ؟ الشيطان هنا النبي عليه الصلاة والسلام لم يتركهم فريسة للشيطان يتلاعب بهم. بل ذكرها لهم هو بنفسه. وكمان قال لهم
ولو قلتوها فلا صدقت ولا صدقتم. يعني ما حدش بينكر هذا الفضل بتاعكم ثم قلب يعني يدور الترابيزة وبقى هو قاعد يرد على الكلام اللي ممكن يلقى في قلوبهم ده
ده اسلوب علمي في كتب الفقهاء حتى يقولوا ايه مسلا الفقهاء لما لما الفقيه يطرح وجهة نزره ويسوق الادلة بتاعته يبدأ بعد كده يتخيل ايرادات اللي ممكن تتقال على كلامه. حتى لو ما حدش قالها
فيقول لك ايه ان قيل كذا قلنا كذا وان قيل كذا رددنا بكذا انتم فاكرين مسلا واحد مسلا زي الناس اللي بتهاجم الاسلام مسلا زي زكريا بطرس والناس دي بيجيب الشبهات منين
هو بقى عبقري يعني وزكي قوي هيقرا بقى القرآن ويطلع شبهات ويقرا كتب الفقه ابدا ولا حاجة. هي علمائنا اللي بيعملوا كده. علمائنا بعد ما يكتبوا ارائهم ويسوقوا الادلة بتاعتهم يبدأوا هم نفسهم يخترعوا شبهات ويردوا عليها
ازا اتقال هنا كزا احنا ممكن نقول كزا. يقوم هو رايح جايب الحتة دي ويقول لك بصوا انا اكتشفت ان القرآن فيه كزا  واحنا طبعا عشان ما بنقراش فبنفتكر ان هو بقى يعني زكي وبيبحس وبتاع ولا حاجة. طيب
فده شيء طبيعي وعلماءنا دايما كانوا بيلعبوا دور محامي الشيطان دوة اللي هو يخترع شبهات حول الدين ثم يردوها. يقلبوا الترابيزة ويردوها بعد كده  آآ طبعا يعني في النهاية الناس اللي تشوف ان دي برضو تعبيرات غريبة انها تقال يعني آآ يعني واحنا بنتكلم في السيرة
كده انا مقدر جدا جدا ان حد ما يستريحش للتعبيرات دي. مقدر جدا دال على فكرة. ماشي ومتعاطف حتى مع هزا يعني لكن انما الاعمال بالنيات. ماشي؟ مش مفروض حد يتهمني بشيء مش صحيح. خاصة وانه يعني اه كثير من
الجمهور اللي انا بكلمه ممكن يكون حتى عنده يعني يعني تعليم غربي فاهم انا اقصد ايه فاهم يعني ايه فاهم يعني ايه يعني ان كان ده غلط مني فاسأل الله انه يسامحني بقى
ماشي؟ نبدأ بقى الحلقة النهاردة سبع دقايق فاتوا ولسه ما بدأناش الحلقة طويلة كمان النهاردة عشان احزركم يعني طيب اقرا معي الاية تسعة وعشرين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب. من الذي
حين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اكتر اية بيستخدمها المسيحيين خاصة لاثبات ان الاسلام اجبرهم على دخوله يعني عايز يقولوا لنا ان انتم اجدادكم كانوا مسيحيين واجبروا بده على ترك المسيحية واعتناق الاسلام
وان المسألة كانت حروب وكان يعني وكده. طيب عشان نفهم الاية دي لازم نفهم الخريطة السياسية الدينية لبلاد العرب بعد فتح مكة وبعد دخول هوازن في الاسلام. بعد غزوة حنين واوطاس والطائف دول تلات غزوات ورا بعض كده. ايه دخلت بقى هوازن في الاسلام
ودي غزوة حنين اللي اتكلمنا فيها دي امبارح دي كانت اخر غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ضد مشركي العرب ثم بدأت مواجهة النصارى طبعا اليهود كان فيه مواجهة قبل كده. مواجهات
بني قريظة وقبلها بني النظير وقبلها بني قينقاع وبعضهم خيبر كده تم انهاء الوجود اليهودي. تعطيه كان فيه يهود وقت النبي ايوة كان فيه يهود والنبي وقت ما مات كان موجود لكن افراد ما كانش فيه قبائل يهودية
هنا بقى هنبدأ مواجهة النصارى في مفهوم خاطئ عند كثير من المسلمين وهو ان معظم العرب قبل الاسلام كانوا مشركين بيعبدوا الاصنام ده صحيح ازا نزرنا فقط للعرب في قلب جزيرة العرب
اما معظم العرب ما كانوش عايشين في قلب جزيرة العرب يعني منطقة النجد والحجاز دي كان ساكن فيها اعداد قليلة جدا بالنسبة لاعداد العرب اللي عايشين حوالين الجزيرة العربية في في اطراف الجزيرة العربية. المناطق الغنية في الجزيرة العربية مش نجد والحجاز. دي مناطق صحراوية
قوية خالص وما كانش فيها بترول فما فيش بقى حاجة يعني انما المناطق الغنية اليمن السعيد اسمه ربنا يا رب يفرج عنهم يعني. اليمن والعراق والشام هي دي كلها مناطق عربية. يسكن فيها آآ
اد هائلة من العرب. اضعاف اضعاف اضعاف العرب بتوع قلب الجزيرة يعني معظم القبائل العربية اصلا قبائل يمنية عشان تبقوا عارفين اصلها قبائل لخم وقحطان. ودي قبائل يمنية هاجرت من اليمن الى الشام والى العراق. والى قلب الجزيرة وكده
ثم هذه القبائل دخلت المسيحية معظم العرب تقريبا كانوا مسيحيين عشان تبقوا عارفين لكن العرب المسيحيين كانوا مخالفين في معظمهم للمذهب المسيحي الرسمي في الدولة الرومانية البيزنطية المزهب الرسمي اسمه المذهب المالكاني. المالكاني
اللي اصبح نقدر نقول بعد كده او امتداده هو الكاثوليسيزم الكاثوليكية ودول مثلثة طبعا بيؤمنوا بالثالوث المقدس يعني العرب المسيحيين كانوا منقسمين الى يا عاقبة يعني المذهب اليعقوبي ودول اللي اصبح امتدادهم هم الارثوذكس
وبرضو مثلثة لكنهم رفضوا تقسيم المسيح. يعني الكاثوليك عندهم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين. ده الكلمة بتاعتكم اهي بس الكاثوليك قال لك المسيح بقى مقسوم الى لاهوت وناسوت
منفصلين عن بعض عملوا كده ليه؟ ودي حركة زكية منهم على فكرة. عشان يعرفوا يردوا على الاسئلة الارثوذكس مش عارفين يردوا عليه لما نقول طيب يعني ما هو المسيح اظهر خوف. معقول يبقى اله خايف
ما لناش دعوة ده الناسوت اللي خايف بس اللاهوت لأ ما هم منفصلين طب المسيح اظهر آآ مسلا كان بيصلي وبيسجد معقول اله هيسجد؟ يقول لك لأ ده الناسوت. انما
ما لناش دعوة بلوت منفصل عنه الارثوذكس قال لك لأ. هم مندمجين غير منفصلين. طب ردوا على الاسئلة دي. الله! يعني المسيح هو هو الله بلاهته وناسوته اه. الله! طب يعني الله كان بيسجد
مش عارفين يردوا ازاي ازاي الله يسجد؟ ازاي المهم احنا بس ما فيش هنخش الحتت دلوقتي كان هناك ايضا مذهب كبير اسمه مذهب النساطرة. نسبة الى مسطور وده ايضا مثلث. برضو يقول الاب والابن مع اخوه لكن يؤمنوا بان الابن ليس هو المسيح
بل الابن هو الله يعني اله من اله وواحد منهم بيسكن داخل المسيح هتقولي ما احناش فاهمين يقول لك ولا انا فاهم ولا حد ولا هم نفسهم فاهمين والله صدقني
فلكن هي الاختلافات العقائدية بتاعتهم دي معقدة تعقيد شديد جدا والفلاسفة بتوعهم نفسهم حاولوا يفهموها ما حدش فاهمها في النهاية خالص مذهب القديس فيكتور في القرن الثاني عشر ان المسألة دي بتاعة الاب والابن والروح القدس اللي هم
يجب يؤخز كما هو كده وما حدش يحاول يفهمه مش مش وارد ان احنا نفهمه ولازم هو مسألة غيبية لازم نؤمن بها كان زمان  ان ساطرة دول بقى كان معزمهم مسيحيين العراق والبحرين
ولما تقرأ كلمة البحرين هتقرا كلمة البحرين دي كتير. وارسل النبي صلى الله عليه وسلم رسولا بخطاب الى ملك البحرين دي مش معلمة مملكة البحرين الصغيرة اللي في الخليج دلوقتي. لأ
البحرين في هذا الوقت هي النهاردة المنطقة الشرقية بتاعة السعودية دي اسمها البحرين وتشمل الكويت وتشمل البحرين وتشمل قطر. هم عمان هي عمان مع الامارات اسمها ساحل عمان اصلا لغاية السبعينات كان اسمها ساحل عمان
طيب خليني اوريكم دلوقتي اه خريطة لمملكة المناذرة المناذرة آآ مملكة مسيحية على فكرة لكنها كانت تتبع الفرس ده الغريب بقى يقول لك الله! مش مملكة مسيحية ليه مش بتتبع الرومان
هقول لك ان دول مزهبهم النسطوري مزهب النساطرة مزهب مخالف للمزهب الملكاني والمسيحيين يا جماعة مش مسلا يقول لك ايه ده مذهب وده لأ بيعتبروا نفسهم اديان مختلفة وبيكفروا بعض تكفير شديد جدا
فدول المناذرة اللي هي دولة المناذرة دي بصوا ماسكة من العراق كله بمنطقة الشرقية كلها لغاية عمان احنا بنتكلم على على مساحات ضخمة واعداد ضخمة من العرب. طيب   دول حكموا العراق تحت سلطة الفرس. عشان مخالفين للمزهب مع الرومان. لكن متحالفين مع الفرس
اه انا حطيت الخريطة دي ليه بقى؟ عشان لما تقرأوا الاية تسعة وعشرين مم اللي هي قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون
دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. ما تفتكروش ان القرآن بيتكلم عن خمسمية بيصلوا في كنيسة وبيقولوا لنا روحوا بقى قاتلوهم لغاية ما يدفعوا الجزية لأ احنا هنا بنتكلم عن دول ضخمة
جدا وقوية جدا المناذرة دول والعرب المسيحيين دول دول تابعين للفرس. انت لما هتحاربهم انت بتحارب الفرس خلاص. انت بتحاول دولة فارس. كزلك العرب المسيحيين قلنا منقسمين الى اليعقوبي والملكاني والنساطرة والاريوسيين
اللي هم اتباع اريوس قس كنيسة بوكلا في الاسكندرية اللي عارض تأليه المسيح وعارض الثالوث المقدس باختصار هم النصارى الموحدين ولكنهم كانوا يخفون معتقداتهم ليه؟ لان تحت حكم الرومان صدرت قوانين تقضي بالاعدام
لمن يوجد عنده كتاب من كتب اريوس اعدام لاي واحد اريوسي وكان بيطير خمسة وعشرين الف رقبة في المدبحة الواحدة يعني في سالونيكا في البلقان طار فيها خمسة وعشرين الف رقبة في مدبحة واحدة
طيب دلوقتي احنا بعد دخول مكة والطائف في الاسلام اكبر قبائل دخلت خلاص الاسلام قبيلة تميم قريش آآ آآ هوازن آآ دلوقتي تم تطهير قلب الجزيرة العربية من عبادة الاصنام بفضل الله
بدخول القبائل في الاسلام وبرحيل من لا يريد الدخول في الاسلام بعد انقضاء العدة. يعني في ناس على فكرة آآ رحلت من مكة بعد خلاص بعد انقضاء الاربع شهور مش الكل اصلا في ناس مشيت وراحت آآ اقمت في اماكن اخرى
قلنا الاربع شهور اللي بدأوا بيوم عرفة سنة تسعة هجرية. طيب وان كان يعني آآ يعني قليل جدا منهم اللي تمسك بعبادة هبل واللات وبتاع وهاجر يعني لكن المعزم اختار الاسلام وضحوا بقى باصنامهم وبالكلام ده
آآ الوحيدين الحقيقة اللي حاولوا يفاوضوا في موضوع الاصنام ده هم هوازن يعني ثقيف بعد ما بعد غزوة حنين والطائف قالوا للنبي راحوا راحوا له وفد. قالوا له طب احنا خلاص يعني ممكن ندخل الاسلام بس عندنا شروط. قال لهم اتفضلوا
قالوا لي تسمح لنا بالزنا. وتسمح لنا بالخمر. وتسمح لنا بالربا. قال لهم ايه ده في ايه! احنا الاسلام ما بيقدمش تنازلات ده ده ما فيش الكلام ده مش وارد
من هنا لهنا قالوا له طيب احنا هنقبل بس الشرط الاخير ده لا يمكن ابدا نتنازل عنه. قال لهم ايه؟ تخيلوا ايه الشرط قال لهم قالوا له تترك لنا الربة بتاعتنا ايه الربة دي؟ اللات صنم اللات الكبير ده صنم الربة ده تدينا
تلات سنوات علشان نتوقف عن عبادتها قال لهم لأ. قالوا له طب سنة واحدة. قال لهم ولا يوم واحد من هنا لهنا قالوا له طيب اقطع خلي بالك بقى هم طبعا مغلوبين يعني مهزومين هزيمة ثقيلة جدا. اتبهدلوا
قالوا طيب. يبقى على الاقل اعفينا من ان احنا نهدمها. احنا مش هنقدر نهدمها بنفسنا نخاف احسن تحل علينا اللعنة والكلام ده كله. طبعا ده ده يوري ان هم لسه الاسلام لم يثبت في قلوبهم يعني
فقال لهم ماشي انا سارسل اصحابي يهدموها تمسال ضخم قد العمارة كده في قلب الطائف فارسل النبي صلى الله عليه وسلم ابو سفيان ابن حرب اللي هو الزعيم قريش اللي كان لغاية من شهرين بيعبد هبل. راح بنفسه يهدم
الربة بتاع الثقيف اللات ومعه خالد ابن الوليد ومعه المغيرة ابن شعبة ابن مسعود الثقفي يعني من ثقيف نفسها. لكنه من اعزم الصحابة واسلم بعد غزوة الخندق. يعني ده من الصحابة الاوائل
يعني مش من بعد الحديبية لا ده من بعد الخندق اسلم وكان له دور كبير في الحديبية فلما راحوا يهدموا اللات سقيفة اتجمعت عشان تشاهد هدم ربتها هيعيطوا بقى فطلع عروة ابن مسعود وكان زكي جدا ودمه خفيف جدا
وكسر منها حجر وكسر التاني وقال لك آآ شلت يدي شلت يده وقعد يصرخ ويتمرمغ في الارض وسقيفة ايه بس يعني الاعادة انتقام الربه ويبقى الاسلام طلع غلط ويبقى سيدنا محمد طلع غلط وقال لك دين اباءنا واجدادنا وعبادة الاصنام صح؟ ثم لقوه واقف بيضحك
قولوا بانها سليمة. عارفين المنزر ده في في الفيلم ده؟ ده عروة ابن مسعود الثقفي اللي عمل كده وهو بيهضم الصنم ده. قعد يضحك عليهم وقال لهم الا تعقلون انتم قومي. انما هي صنم لا يضر ولا ينفع. وقعد يكسر فيها
هو وابو سفيان لغاية ما بقت حجارة فتافيت على الارض. دي كانت نهاية عبادة الاصنام في جزيرة العرب ثم عاد النبي الى المدينة خلاص اصبحت المدينة هي العاصمة المركزية للدولة الجديدة
اللي بتقوم على ديانة التوحيد. يبقى احنا عندنا دلوقتي بقى زهرت دولة جديدة بالاضافة لدولة الفرس المجوسية. اللي متعاون مع المسيحيين النساطرة ودولة الروم الكاثوليكية او الملكانية ما كانش في اسمها كاثوليكية ساعتها. اللي متعاون معها قبائل
اسنة في الشام دول قبائل عربية تسكن منطقة الاردن وفلسطين ولبنان وسوريا ومنطقة الشام كلها  توصل معلومات مخابراتية للرسول عليه الصلاة والسلام ان الروم بيجمعوا قوات ضخمة في تبوك شمال الجزيرة العربية
المنطقة اللي هي غير تابعة لدولة المسلمين لسة لكنها في بلاد العرب هي الجزيرة العربية دي هي النهاردة تبوك جه جوة السعودية دي منطقة فيها قبائل عربية مسيحية بس احنا مش فاهمين
مين منهم بقى اريوسين وبيخفوا عقيدتهم ومين منهم ملكانيين على مذهب الرومان؟ زي قبائل الغساسنة كده. اللي في الشام. ولو فيهم مساطرة برضه عايزين نعرف برضو وكان على فكرة في مذاهب اخرى زي مسلا قبيلة طي دي اللي منها آآ حاتم الطائي
حاتم الطائي مات قبل الاسلام. معروف هو يعني مشهور بالكرم. فكان يقول فلان اكرم من حاتم. عشان معروف يقول لك الكرم الحاتمي. ده مات قبل الاسلام والنبي اثنى عليه وقال انه كان رجل يحبك مكارم الاخلاق حاجة كده
ولكن ابنه وبنته اسلموا آآ بعد تبوك آآ لما طلعت السارية خالد ابن الوليد طلع بسرية الى دومة الجندل وحارب طئ واسلمت طيء هنتكلم عنها ان شاء الله قريب طيئ كانوا على ديانة اسمها الركوسية
ودي قريبة من المسيحية ومن الصابئة خلاص لكنهم كانوا يؤمنوا بالصلب. بالصليب. لكن كانوا ما بين ديانة يعني يعني زي النصارى الموحدين الا ان عندهم شوية انحراف طيب ما احنا عايزين نعرف بقى
مين من القبائل دول معنا؟ ومين علينا؟ مين مستعد ينضم لنا؟ ومين عايز يقاتلنا وولاؤه فعلا للروم في نظام عالمي جديد دلوقتي. هم؟ طيب. النزام العالمي اللي كان موجود قائم على نزام الجزية
نزام الجزية ده ميزته انه بيوضح حدود كل دولة لغاية فين ؟ يعني ايه ؟ ما كانش فيه بقى اسلاك شائكة وخرايط عليها كده مسطرة كده شد خط من ان الحدود من هنا لهنا بين الدولة الرومانية والدولة الفرنسية ما كانش فيه كده. لكن كان فيه قبائل بتعيش في المناطق دي
القبيلة اللي بتدفع جزية للرومان يبقى المنطقة دي ولاءها للرومان وتابعة للدولة الرومانية. والقبيلة اللي بتدفع فاعجزي للفرس يبقى المنطقة اللي عايشة فيها تابعة لدولة الفرس فالجزية نزام ضريبي كان موجود اصلا بيدفع للدولة المركزية من القبيلة على اساس ان القبيلة
بتبايع هذه الدولة وهم مواطنين تبع هذه الدولة خلاص طيب القبيلة التي لا ترسل الجزية في سنة من السنوات يعني بتخلع البيعة من رقبتها وتبقى قبيلة متمردة والدولة المركزية ان كان الروم ولا الفرس يرسلوا جيش لتأديب هذه القبيلة. ده اللي كان بيحصل في العالم
يعني مثلا الرومان كانوا بياخدوا الجزية من يهود فلسطين. ايام سيدنا عيسى ابن مريم في انجيل مرقص وانجيل لوقا وانجيل متى. اليهود عاوزين يوقعوا المسيح عليه الصلاة والسلام مع الرومان في مشكلة
عشان يحكموا عليه بالقتل بتهمة التمرد واشعال الثورة ضد الرومان فيسألوه يقولوا ايه بص ده ده ادي على فكرة دي اية في الانجيل في بتاع المسيحيين النهاردة اهو بيقول ايه
بيسألوه ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا نعطي ام لا نعطي علشان يقول لهم ايه ما تدوش ما تعطوهوش الجزية. فيقوم الرومان قايمين يقول لك بس ده بيثير تمرد وبيثير الثورة فيعدموه
طبعا هو قال لهم ايه ؟ معروفة المقولة دي ناس كتير مش عارفة ان هي كلمة المسيح وروني كده الدينار بتاعكم مسكوا الدينار كده ولا الدرهم؟ قال لهم دي صورة مين
سورة قيصر كويس اوي الدوما لقيصر لقيصر ومال الله لله يعني الزكاة بتاعتكم تدفعوها لله. والضريبة اللي عليكم تدفعوها لقيصر ازا انا بجيب المسال ده ليه ؟ عشان اقول ان كان فيه جزية من قبل الاسلام هو الاسلام مش طالع يبلطج على الناس لأ ده كان نزام عالمي
فرض حدود الدولة عشان نعرف احنا حدودنا لغاية فين. نعرف مين المواطنين بتوعنا اللي بيدفعوا لنا ضرايب. ما هو ما فيش ما فيش قبيلة تدفع الضريبة مرتين جولتين طيب عندنا كمان
حتى في العهد القديم سفر الملوك آآ واحد وعشرين اربعة عن سيدنا سليمان في ترجمة الكتاب المقدس اللي انا استخدمتها اسمها ترجمة كتاب الحياة بيقول ايه فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية
الممالك شمسيين سليمان كان قوي وعنده جيش قوي. فرد حدود دولته فبقت الممالك التي حوله تخضع له في كل ايام حياته وتقدم له الجزية ده نزام عالمي نزام ضرايب عالمي. كل دولة امبراطورية كبيرة بتقول انا حدودي بتوصل لغاية مناطق القبائل
الفلانية. خلاص. ازا الجزية نزام عالمي بيثبت ولاء القبائل لاي دولة. حلو اوي نزل الامر الالهي للمسلمين بتوسيع حدود الدولة من قلب الجزيرة الى شمال الجزيرة وتنزل الاية في سورة التوبة يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار
اللي جنبكم على طول وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين. هتبدأوا بقى تقاتلوا الكفار اللي جنبيكم ثم اللي بعدهم زي ما قالوا لغاية ما نشوف احنا احنا هنوصل لحدودنا فين؟ لان هيبان ساعتها. اللي هيدفع الجزية يعني انا معك. انا اصلا منتظرك. انا اصلا عايز اتحرر من الروم
وده اللي هيحصل بالفعل  كتير جدا من القبائل العربية كانت مستعدة انها تترك المسيحية وتدخل الاسلام وتبقى كلها مع تحت لواء الايه الدولة الجديدة الناشئة. بالزات ان الفرس وروم كانوا منهكين تماما خلاص
طيب يلونكم يعني اللي جنبكم قلنا من الكفار. وقيمة الكفار يبقى مش المشركين مش مقصود بها عباد اصنع مقصود بها اهل الكتاب خلاص؟ طيب  اه قلنا بقى الخطر الاكبر على دولة الاسلام
هما دولتي الروم والفرس ودول بيعتمدوا بصفة اساسية على المرتزقة العرب من القبائل المسيحية فلما نسمع ان سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام خرج في تبوك لقتال الروم مش معناه انهم ناس من ايطاليا
ها ولا من اسبانيا. لأ معناه ان معزمهم قبائل عربية نصرانية. لكنهم خريطين كجنود في جيش الدولة الرومانية البيزنطية يبقى الامر بقتال القبائل العربية النصرانية. ليه؟ عشان يسلموا؟ لأ لو علشان يسلموا يبقى الامر يبقى كده
يبقى يبقى ربنا كان يقول قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يسلموا. ما قالش
مش حتى يسلموا قال حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون يبقى احنا مش بنحارب عشان الناس تسلم  ايه رأيكم بقى اصلا ما ينفعش حد يكره على الاسلام لو حد دخل الاسلام بالاكراه لا يجوز نجوزه اصلا. لازم نختبر ايمانه
مش مسلم  امال ايه! نقاتلهم ليه ؟ عشان يدفعوا جزي كده هو ده مش مكسوف انك تقول لها لأ مش مكسوف ايوة عشان يدفعوك جزي. عشان احنا دلوقتي بنشوف مين القبائل اللي هيكون ولاءها لنا ومين القبائل اللي هتتمسك
بالايه؟ بولائها ومع آآ بالدولة الرومانية بس خلاص عشان القبائل دي تعرف ان الدولة الاسلامية قد مدت حدودها الى مناطقهم وانهم من النهاردة اصبحوا غير تابعين لدولة الروم ان عليهم الخضوع لقانون الدولة الجديدة وهو الشريعة الاسلامية. ودفع الضرائب للدولة الجديدة دولة الاسلام
ده نزام سياسي وقصاد كده احنا هنقوم بحمايتهم من الرومان ومن اي خطر او اي عدو يتهددهم يعني ايه؟ حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. يعني ييجوا يدفعوها بايديهم كده بنفسهم. مش يبعتها لك بالبريد. لأ
هيجي يدفعها بنفسه وهم صاغرون كمان مش يرسلها في الخفاء لأ يبقى في اعلان انه بيعلن ان ولاؤه اصبح لدولة الاسلام ويجي يدفع بنفسه الفلوس عشان الروم والفرس والعالم كله يعرف ان القبيلة الفلانية راحت لسيدنا محمد ودفعت الضرائب بتاعة
الدولة بتاعته ازا خلاص طيب ايه بقى وهم صاغرون دي انا فاكر كويس والله من حوالي مسلا عشرين سنة كده اكتر والله ما رجعت من امريكا واحد آآ طيار آآ مسيحي اخد ميعاد معي وجه قال لي انا بس متضايق اوي من الاية دي ليه يعني ايه ادفع الجزية عن
وهم صاغرون يعني لازم ادفعها وانا زي الجزمة صاغر يعني خاضع اه طوله صاغر يعني خاضع مش معناه زي الجزمة اهل الكتاب عليهم ضريبة اسمها الجزية اهل الاسلام عليهم ضريبة اسمها الزكاة
لما المسلمين منعوا الزكاء حصل ايه الدولة قاتلتهم في عهد ابي بكر الصديق ودفعوها وهم صاغرون دفعوها غصب عنهم صاغرون يعني خاضعون لقانون الدولة. دولة الاسلام دولة قانون ودولة نظام. ما حدش بيعيش في الدولة دي بلطجة
اللي هيعيش فيها بيدفع الضرايب بتاعته. بس خلاص لابد عشان نبقى عارفين الناس دي ولاءها لنا ولا هم شوية ولا طابور خامس وجواسيس؟ بس لما حد النهاردة ما بيدفعش الضرايب اللي عليه بيحصل ايه ؟ شرطة مكافحة التهرب الضريبي
بتيجي تحبسه لو قاومها ورفع السلاح بيضربوا عليه نار. يبقى ازا هي دي. قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
يعني لو ما دفعوش الجزية يقاتلوا. لغاية ما يدفعوا. والجيزة يبقى الهدف من القتال انهم يدفعوا الجزية مش انهم يدخلوا الاسلام طبعا الكلام ده مش سهل على المسلمين وفي ناس هتتساءل هو ليه ربنا بيأمرنا نحاربهم
ما هو يعني لكم دينكم ولينا ولنا يعني ولي دين ما خلاص بقى فربنا بيحفز المسلم المؤمن الموحد بالله وبيوصفهم له باوصاف تعريهم وتظهرهم على حقيقتهم. فما يصعبوش عليك فيقول لك ايه؟ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر
دول بلاويهم كتير ده لا بيؤمنوا بالله. حق الايمان. اهو طبعا بيقول لك انا مؤمن بالله لكن وده ايمان ده اب وابن وروح قدس ومش عارف المسيح له طبيعة ناسه
الله! مش بصفاته الصحيحة الحقيقية. مش الذي لم يلد ولم يولد وهنشوف الايات اللي جاية. هم. ولا باليوم الاخر. واضح من طريقتهم في الحياة ومن المعاصي ومن الزلم اللي احنا شايفينه ده كله انهم مش خايفين
حساب من حساب ولا من بتاع ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله؟ ايوة اباحوا الحرام. اباحوا الخنزير وعندهم في الانجيل لحد النهاردة الخنزير تحريمه موجود وبرضه بياكلوه. الله! لا يحرمون ما حرم الله ورسوله. اباحوا عدم ختان الذكور
الله مش ده يا جماعة اللي بيعملوه المسيحيين خاصة؟ ها ولا يدينون دين الحق ده مش دين ربنا دي اديان محرفة. جعلوا اللا ابن واب وجعلوه ثالث ثلاثة. في النهاية الهدف مش
انهم يسلموا. الهدف انهم يظهروا الولاء لدولة الاسلام لا للدول المعادية. حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اللي هو دليل الولاء. طيب انت قلت انهم لا يؤمنون بالله لا يؤمنون بالله
لأ بيضحكوا عليك لانهم حرفوا عقيدة التوحيد. ما هو بيقول لك احنا مؤمنين بالله لأ انتم حرفتوا عقيدة التوحيد. ودي جاية في الاية اللي جاية. الاية تلاتين. بتقول ايه بقى
وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح بنو الله ذلك قولهم بافواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتل الله انى يؤفكون اليهود يؤمنون انه يعني بني اسرائيل ابناء الله
خلي بالك ليه؟ لانهم ابناء الملائكة اللي هم ابناء الله يعني يقولوا ان الملائكة ابناء الله وهم من نسل الملائكة. وعندهم سفر من اسفار الكتاب المقدس اسمه سفر ملاخي. ملاخي
بالعبرية يعني ملاكي الصفر ده كاتبه كاتب اسمه عزرا اللي هو بالعربي عزير ازا عزير ملك ملاكي ازا عزير ابن الله واحسن من شرح هذه هذا الموضوع دكتور سامي عامري عنده فيديوهين
في هذه المسألة ازاي ان اليهود قالوا عن عزير ابن الله اللي هم بينكروا هزا. لأ وبيثبتها من سفر ملاخ. طيب  وقالت النصارى المسيح ابن الله. طبعا ده لا جدال فيه والنصارى مش بينكروها بالعكس
هنا بقى فيه ملحوزة لما تكتب لاحزتم بقى هنا في الاية دي كلمة ابن مكتوبة بالايه؟ بالهمزة. يعني في في همزة القطع موجودة وقالت اليوم وقالت اليهود عزير مش بين الله
احنا مسلا نكتب مسلا عمر بن الخطاب تتكتب كده ما بنكتبش الهمزة همزة القطع مش موجودة. عثمان ابن عفان علي ابن ابي طالب. ما بنحطش الالف اللي قبلها ليه لما يكون في اللغة العربية فيه اسم علم واسم علم
والتاني ابو الاولاني او له عليه او من اباؤه يعني ممكن جده ماشي فيتحط كلمة ابن بدون الالف بدون الهمزة عمر بن الخطاب اسامة بن لادن بن لادن. عثمان بن عفان بن. بن دي. ماشي؟ طيب
وعلى فكرة وفي المرأة بنت هي اصلها ابنة فاطمة بنت محمد اصلها فاطمة ابنة محمد. نفس الكلام. طيب. ليه هنا عزير وكلمة ابن بالالف المسيح وراها ابن الله ابن بالالف. ليه
ليه مش محذوفة لان الله ليس ابو المسيح. لان الله ليس اب للعزير فتركت همزة القطع يعني هذه بنوة مدعاة وليست حقيقية. زي اقول لكم على حاجة. في الانجليزي احيانا ناس تكتب بكابتل جي واحيانا جت بسمول جي
وفي بعض الناس وكتبوا جواد غلط المفروض تبقى كابيتال جي لأ مش لازم انا لما اقول مسلا الهة اليونان جريك جوتز اكتبها كده لو كتبتها بكابتال جي يعني انا معترف بها الهة حقيقية
فالكاتب اللي بيكتب لو مش معترف بده اله حقيقي يكتب سمولجي يعني يقول انا مش مؤمن بده. يعني مسلا ايه يقول لك مسلا ايه مسلا  لازم انا لما اكتبها اكتبها ما ينفعش اكتبها بكابتن جي. المسيح يكتبها بكابتال جي لانه معترف بها. نفس الكلام بقى احنا عندنا
بيقول ايه اه ابن بن علي بن ابي طالب لما نكون معترف بانه ابن ابي طالب لكن عزير ابن الله النصارى المسيح ابن الله لازم احط الالف دي عشان معناها ان انا مش معترض. طبعا دي نقطة دقيقة جدا. كثير من الناس ممكن يكون انا قلت لقيتها يعني لطيفة انها ايه
نقولها لكم يعني طيب كمل بقى الاية تلاتين كده وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم ده مجرد كلام بالبق كده بيتقال ده مش كلام صحيح ده كلام عاري من الصحة
عشان كده احنا حطينا الاليس وايضا معناها ذلك قولهم بافواههم. ده كلام بيقولوه في بقهم لكن عقولهم وقلوبهم مش مصدقة الكلام ده فلما تروحوا تطالبوهم بالجزية وتحاربوهم هتلاقي كتير منهم بيسارع الى الاسلام هم اصلا
مهزوزين في الحتة دي عقائديا جدا. اسأل اي مسيحي اسلم اي واحد مسيحي اسلم قل له ايه المشكلة بتاعتك؟ هيقول لك مشكلتي كانت موضوع الثالوث. كلهم كانت مشكلتهم دي ان المسيح ابن الله. وان روح القدس مش عارف ايه. وان المسيح هو الله. وان الاب ما حدش فاهمها
احنا جبناكم قبل كده الكلام ده انا قلت لكم قبل كده شرحت لكم الثالوث المقدس وقلت لكم معناه ايه هم عندهم آآ يؤمنوا بالاتي ان هتلاقي كده عندك آآ ماسورة الاب هو الله
وماسورة تانية من الابن اللي لعب دولة هو. يبقى الابن هو الله والروح القدس هو الله. ماشي والاب ليس هو الابن والابن ليس هو الاب. فتلاقي ماسورة مكتوب عليها ليس
الاب مش هو الروح القدس والروح القدس مش هو الاب. والابن مش هو الروح القدس روح القدس كل واحد فيهم هو الله وكل واحد فيهم غير الاتنين التانيين الله بيقولوا تلت الهة يقول لك لأ بس هو اله واحد. اله واحد ازاي
لما تقول تلاتة مختلفين كل واحد هو الله فيهم هتلاقي دايما دي ما حدش قادر يبلعها وفعلا وصلوا قرار انه ما حدش حاول يفهمها يا جماعة القرن الاتناشر ما حدش بقى حاول يفهمك خلاص احنا هناخدها زي ما هي كده
ذلك قولهم بافواههم طب بيقولوا كده ليه يضاهئون قول الذين كفروا يضاهئون قول الذين كفروا من قبل دول ما هي موضة احنا عايزين نبقى زي الاغريق وزي الرومان وزي الفراعنة كل الناس دي كان عندها
الميل التعدد الالهة. الاغريق عندهم الهة دول ابن دول وعندهم الالهة بتولد والرومان نفس الكلام والفراعنة نفس الكلام ايزيس وازوريس مخلفين مش عارف جايبين مين زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال
اشنع وابشع قول ومنتهى الكفر هو ايه شف النبي قال ايه ما احد اصبر على اذى يسمعه من الله تعالى انهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم. ما فيش
حد بيصبر على الاذى السب اكتر من ربنا يقولوا علي عنده ولد عنده ند عنده وبرضه يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم ازا ده اكتر ما يغضب الله في سورة مريم احنا خدنا
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ليه؟ ان دعوا للرحمن ولدا ده يغضب ربنا جدا. لدرجة ان السماوات هتتقطع والارض هتتشقق والجبال هتخر هتقع من مدى بشاعة الكلمة ان يقولوا
للرحمن ولدا كمل باقي الاية تلاتين وشف بقى دي تعرف برضو ايه الغضب بتاع ربنا هنا هيظهر فين وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهئون به قول الذين كفروا من قبل
قاتلهم الله انى يؤفكون. يعني ايه قاتلهم الله؟ ده مش خبر يعني ربنا قاتلهم كده لا دي صيغة قاتلك الله دعاء يقال عند التعجب من عمل بشع. واحد عمل عمل بشع خبط العربية في مش عارف ايه. يقول لك قاتله الله
ايه الهاء ده ؟ فدي دعاء يقال عند التعجب. فلما ربنا يقولها يعني ربنا بيجعل السامع يتعجب من فعلتهم. ربنا لا يتعجب. خل بالك. لكن لما ربنا يقول قاتلهم الله يعني عملوا كل ده
وادعوا للرحمن علشان الى درجة ان السامع لما يسمع اللي عملوه يقول قاتلهم الله تمام؟ خلينا بقى نكمل الحلقة اللي جاية. احنا يمكن دي اطول حلقة عملناها في حظر التجول
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما اجعلنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل انا الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم
الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرنا اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من نحور واحفظنا واياهم من شرور
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم
رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت
على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرت بشريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان
وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه
السلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا
