السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم  ربعمية وتلاتة من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة من حلقات اه تدبر سورة الصافات آآ اول حاجة احب انوه عليها
انه آآ دي اخر حلقة في الموعد ده وبعد كده من بكرة هنأخر ربع ساعة. فيبقى موعدنا الساعة عشرة ونصف بتوقيت القاهرة ابتداء من الغد ان شاء الله عشان بس ظروف رمضان ده اخر عشر تيام كده وبعد كده نرجع بعد العيد ان شاء الله او في العيد نبقى نقدم الحلقات التانية خليها بدري شوية
الحاجة التانية احنا بنطلع لايف على اليوتيوب وعلى الفيسبوك وعلى الانستجرام وعلى الكلاب هاوس على كلاب هاوس انا ما بحبش الناس تتابعني على الكلاب هاوس ولكن احب ان الناس بعد ما نخلص تخش على الكلاب هاوس وتابع الحلقة دي بتكمل بعد
بعد ما انا بخلص التدبر بنكمل فيها آآ مقرأة مع الشيخ احمد عطية  اه انا ليه ما بحبش الناس تتابع الكلاب هاوس؟ انا بحب الاوكتر اللي يكون فيه كده اي كونتاكت ويكون فيه اه اه احيانا باعرض بعض الخرايط بعض الحاجات وبشرح عليها
فاحب الناس تتابع على اليوتيوب وعلى الفيسبوك بالزات. خاصة اليوتيوب عشان ما بيقلبش الايه ما بيقلبش الصورة لكن انا بس حبيت انوه ان على كلاب هاوس احنا بنكمل بعد كده مقرأة ايضا للي عايز يتابع معنا
نبدأ ان شاء الله تدبرنا امبارح واول امبارح مرحلتين من قصة نبي الله ابراهيم صلى الله عليه وسلم. المرحلة الاولى لما كان بيدعو قومه في العراق وكسر اصنامهم وحاولوا يحرقوه. ولكن ربنا سبحانه وتعالى نجاه من النار
وبعد كده هاجر الى فلسطين وتركهم المرحلة التانية هي لما عاد الى ابنه اللي تركه في الصحراء وهو رضيع وعاد له بعد ما بلغ سن الشباب اللي هو سيدنا اسماعيل
ويقول آآ انا انا شفت في المنام اني آآ اذبحك. اقرأ معي كده الاية مية واتنين فلما ابقى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلما بلغ معه السعي. يعني لما كبر وبقى يقدر ايه؟ يمشي يعني يسعى مع ابوه في شغله
قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين والاتنين استسلموا لامر ربنا ولقضاء ربنا. فربنا نادى ابراهيم
قبل ان يذبح ابنه فعلا وفداه بذبح عظيم ربنا خلد ذكر ابراهيم وال ابراهيم في العالمين بسبب هذا المستوى من العبودية الصادقة ازاي ابراهيم يقدم العبودية لله على مشاعر الابوة الى هذه الدرجة؟ ازاي آآ آآ اسماعيل وهو في
مرحلة الشباب والاقبال على الحياة والاقبال على على الزواج وعلى العمل وعلى تحقيق الامال يقدم العبودية لله وفي هذا السن المبكرة جدا على الحياة وختمت الايات بقوله تعالى اقرا معي من مية وتمانية لمية وحداشر. وتركنا عليه في الاخرين
سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين. انه من عبادنا المؤمنين ثم بعد ذلك فوجئنا ان الكلام عن ابراهيم لم ينتهي ونبدأ النهاردة نتدبر يعني حلقات ايات حلقة الليلة من الاية مية مية واتناشر
اقرأ معي الاية مية واتناشر  وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ربنا اخبرنا انه بشر ابراهيم بشرى اخرى وهي انه سيولد له ولد من زوجته العجوز سارة زوجته الاولى وانه سوف يكون نبيا
من الصالحين طبعا كل الانبياء صالحين لكن ما ننساش ان هذه الاية نزلت في سيدنا ابراهيم قبل ولادة اسحاق. فاخبره ربنا بحاله كله انه بالتأكيد هيبقى انسان صالح ده كمان هيبقى نبي
هو مش بالتأكيد ان يكون الواحد عنده انسان صالح. حتى لو كان واحد عنده ولد صالح. حتى لو كان نبي. ما سيدنا نوح ابنه كافر لكن هنا ربنا بيبشرنا انه يبقى انسان صالح بل هيبقى نبي كمان. اقرا معي بقى مية واتناشر ومية وتلتاشر مع بعض
وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ربنا يبارك عليه على سيدنا ابراهيم وعلى الفرع ده من العيلة ايضا اللي هو ايه؟ فرع اسحاق. احنا عندنا فرع اسماعيل وفرع اسحاق
معي مية وتلتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق. ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين. اولاد اسحاق منهم المحسن هو حسين دي مش كلمة يعني آآ عادية. لا محسن يعني وصل لدرجة الاحسان. واتكلمنا عنها قبل كده وقلنا ان تعبد الله كأنك تراه
انه يصبح وجود الله بالنسبة لك حقيقة ملموسة كأن ربنا انت بتشوفه بتشوفه بعينيك بتشعر به بحواسك وان لم تكن تراه فهو يراك. يعني يصبح حال الانسان في السر زي حاله في العالم بالزبط
المنافق بيزهر امام الناس بطريقة افضل من حاله السر لانه منافق بيبطن اشياء سيئة ما بيزهرهاش للناس المحسن العكس يظهر آآ يبطل ما بينه وبين الله يكون افضل من اللي الناس شايفاه
ومعظم الناس بين الاتنين درجات بين النفاق وبين الاحسان اقرا معي مية وتلتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين. من نسل اسحاق وبالتالي من نسل من هو محسن زي ما قلنا ومن هو ظالم لنفسه
من نسل اسحاق ابن يعقوب محسن من نسل يعقوب احنا عارفين بقى قصة يعقوب بقى ومع يعني كم الاستبشار اثر قصة يعقوب يعني تقراه في قصة سيدنا يوسف في في سورة يوسف
سيدنا يعقوب اثر الصبر بتاعه والامل اللي عنده باستمرار والتفاؤل اللي عنده باستمرار والاستبشار اللي عنده باستمرار. واحد عمال يضيع له ولد كل  وبرضو متفائل وبرضو عنده امل. لأ لها اثر كبير جدا القصة على نفسية الانسان وهو بيحارب في هذا العالم
القصة لها اثر كبير على على القارئ الحقيقة. لكن ايضا من ذريتهما قارون اللي كان من قوم آآ موسى فبغى عليهما ده من ده من الناس اسحاق وابراهيم. قارون. اللي ربنا خسف به وبداره الارض
من ذريتهما اليهود اللي كفروا بسيدنا عيسى ابن مريم. وحرضوا على قتله لولا ان ربنا رفعه ونجاه من ايديهم. كان زمانهم قتلوه. وكان زمانهم صلبوه فعلا من ذريتهم الصهاينة اللي احتلوا ارض فلسطين وطردوا اهلها وشردوهم وقتلوهم
ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ثم ربنا بقى ذكر نبيين اخرين من ذرية اسحاق وابراهيم ايضا. بيدينا بقى مثل على المحسن وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما ذريتهما محسن. هنشوف بقى مثل على المحسن على انس المحسنين
ربنا هيعطينا مثال على هذا النوع اقرأ بقى معي مية واربعتاشر ومية وخمستاشر ولقد مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ربنا من على موسى وهارون بايه من عليهم انه جعلهم انبياء
منوا عليهم انه جعلهم من المخلصين مخلصين اللي تكررت في السورة خمس مرات دي كلها انواع المخلصين. دي كلها امثلة على المخلصين. يعني مخلص جاية من كلمة الخلاصة. انت بعد ما بتفلتر او بعد ما بتصفي
حاجة بالمصفى بتصفي الشوائب بتنفصل عن الخلاصة الخلاصة النظيفة دول مخلصين ناس ربنا طهرهم يعني ايه تهرب؟ طهر قلوبهم من الامراض  مية وخمستاشر ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الاستعباد كرب عظيم
وبني اسرائيل استعبدوا في مصر كلهم كده برابطة المعلم كده كلهم كانوا مستعبدين الفراعنة ظلموهم واضطهدوهم ودي حاجة ما حدش يفخر بها. عشان بس الناس تبقى عارفة. ما ينفعش تفخر بان جدك كان ظالم. ما ينفعش
لو احنا هننحاز لحد في هزا الوقت لأ بني اسرائيل هي الامة المسلمة على فكرة في الوقت ده عشان بس الناس تبقى عارفة امة الاسلام في الوقت ده كانت هي بني اسرائيل امة التوحيد في الوقت ده
بني اسرائيل والفراعنة عندهم تمانية واربعين اله مش منهم الله كمان بس عشان الناس تبقى عارفة يعني المشركين بتوع مكة كانوا بيعبدوا الله ومعه اصنام. لأ الفراعنة ما كانش من ضمن الناس اصلا. وطبعا على فكرة في التاريخ الفرعوني كان بييجي
اه اوقات يكون فيه توحيد. لكنها كانت اوقات قليلة. توحيد. واه يقال ان اخناتون هو ادريس. وهو ما كانش بيعبد الشمس ولا حاجة. ولكنها كان يتخزها قبلة يعني هذا كان كل ده كلام يقال مع حد. ما فيش حد يقدر يعرف. عايز اقول لكم ان الاركيولوجي والعلم الاثار
اوهى العلوم اوهل علوم في ان الواحد ياخد منه تفاصيل يعني هو بيدل على وجود ناس معينة. لكن ما يدلش على صفاتهم. انت لما تقرا على جدران معبد ان الملك فلان كان كان
كان كريما وكان شجاعا اعمل حسابك انه غالبا كان بخيلا وكان آآ جبانا. اومال يعني هيتكتب ايه عليه على جدران المعبد بتاعه يعني انه كان ايه؟ ما لازم بقى يتكتب عليه كده. فالنفاق والتطبيل وبتاع حاجة تاريخية يعني
بني اسرائيل استعبدوهم في مصر والفراعنة زلموهم واضطهدوهم زي ما قلنا موسى بالنسبة لبعض الناس من بني اسرائيل لم يكن نبي فقط بل كان بطلا قوميا. استطاع انه يعود الى مصر ينتشل قومه
ويخرج بهم. ده هو راجع ياخدهم ويخرج بهم هو قالها لفرعون قال له كده ان ارسل معي بني اسرائيل ولا تعذبهم هو جاي عشان ياخدهم ويطلع. فهو بطل قومي بالنسبة لناس
من بني اسرائيل يعتبروا يعني علمانيين. يعتبروا مش متدينين لكنهم اتبعوه فالناس اللي اتبعوه منهم ناس تقدر تقول انهم عاملين زي الصحابة بتوع الرسول عليه الصلاة والسلام كده. اللي هم بياخدوه كنبي
وكقدوة بس ايضا من بني اسرائيل من خرجوا معك قائد ثوري وكبطل قومي. صورة الشعراء لما فرعون اراد انه يمن على سيدنا موسى. بان هو رباه في بيته وعمل فيه جميل
قال له ايه؟ قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين انا مش اخدتك وانت رضيع رضيع. الم ن ربك فينا وليدا وربيتك في بيتي واكلتك ونيمتك وشربتك وعلمتك
ولبثت فينا من عمرك سنين سيدنا موسى رد عليه رد عبقري قال له وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل! يعني انت بتمن علي ان انت استعبدت قومي وانا بس اللي ما استعبدتنيش
انت المفروض ما كنتش تستعبد قومي وبالتالي ما كنتش هتربيني في بيتك لو انت كنت تركت قومي آآ احرار فما تخليش عدوك يوصلك لمرحلة من كتر ما بيزلمك انك تفرح بالفتات
وتفرح بحاجة هي اصلا حقك فبيقول له وتلك نعمة تمنها علي ان انا حر انا عبدت بني اسرائيل يعني هل المنة اللي بتمونها عليا انك ما استعبدتنيش يعني الزالم من كتر الزلم بينسى نفسه
فلما بينصف فرد واحد ويعامله عادي بيعتبر دي يعني عمل له خدمة وعمل له انعم عليه يعني طيب اقرا معي بقى الاية مية وخمستاشر ومية وستاشر في سورة الصافات ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
ونفرناهم فكانوا هم الغالبين ربنا نجاه من مصر بمعجزة من اكبر المعجزات اللي حدثت في التاريخ ان لم تكن هي اكبر معجزة وهي انشقاق البحر فمر بنو اسرائيل وثم انطبق البحر على فرعون وجنوده وغرقوا
على مرأى ومسمع من بني اسرائيل كده ربنا نصرهم آآ ايه المشترك يا جماعة بقى في القصص التلاتة اللي تدبرناها لحد دلوقتي قصة نوح قصة ابراهيم وقصة موسى وهارون المشترك ان ربنا نصرهم كلهم
اول حالة حالة نوح ربنا نصرها استجابة لدعوته تاني حالة حالة ابراهيم ربنا نسترها بسبب قلبه السليم تالت حالة اللي هي موسى وهارون ربنا نصرهم  منة منه ونعمة اقرأ معي كده سيدنا نوح
الاية خمسة وسبعين. ارجع شوية في سورة الصافات للاية خمسة وسبعين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. ربنا اجابوا واجاب دعوته استجابة لندائه استجابة لدعائه هات بقى سيدنا ابراهيم في الاية تلاتة وتمانين
وان من شيعته لابراهيم. اذ جاء ربه بقلب سليم. فربنا نصره لنقاء قلبه وسلامة قلبه سيدنا موسى وهارون هات مية واربعتاشر ولقد مننا على موسى وهارون. ربنا نصرهم منة منه وفضلا
طبعا ده تنوع احنا ما بنقولش ان سيدنا نوح ما كانش عنده قلب سليم مسلا يعني. ما بنقولش سيدنا موسى وهارون ما كانش عنده قلب سليم زي سيدنا ابراهيم. لكن التنويع في الخطاب
ده المزهل الحقيقة في القرآن الكريم اقرا بقى من مية وتلتاشر لمية وسبعتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق ابراهيم واسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا على موسى وهارون بانه جعلهم من المصطفين الاخيار
من المخلصين ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم. الاستعباد ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المسلم. طبعا ونصرناهم فكانوا هم الغالبين. هنا مش ونصرناهما. ده مش موسى وهارون. ده بني اسرائيل
يقال بني اسرائيل في الوقت ده ما كانوش بيدخلوا حرب مع الاموريين الشعوب اللي كانت موجودة في المنطقة هم خرجوا من مصر دخلوا في حروب وانتصروا فيها كلها ربنا نصرهم وكانوا هم الغالبين
الا لما عصوا سيدنا موسى ودخلوا في حرب مع الكنعانيين آآ قبل ان آآ يأمرهم بهذا واتيناهما رجع تاني الكلام عن سيدنا موسى وهارون واتيناهما الكتاب المستبين. التوراة هنا كانت اعزم
كتب الله هي اعظم كتب الله الى ان نزل القرآن الكريم نسخ التوراة فاصبح هو الكتاب المستديم. واتيناهما الكتاب المستبين في هذا الوقت الكتاب المستبين هو التوراة. المستبين يعني المبين
ولكن السين والتاء تأتي للمبالغة استفعال صيغة مبالغة يعني مبينة جدا مبينة وموضحة كل شيء. كلمة توراة اصلا يعني الشريعة يعني يعني يعني التعاليم بالزبط كده بالعبري فاصبح القرآن بعد كده هو الكتاب المستبين
يعني الواضح اللي مش مشوش واتيناهما الكتاب المستبين. اقرا بعد كده مية وتمنتاشر وهديناهما الصراط المستقيم. صراط التوراة اللي اصبح بعد كده هو صراط القرآن الكريم. ده الصراط المستقيم اللي هو صراط الاسلام
التوراة آآ كتاب ايه ؟ اليهودية لا التوراة كتاب الاسلام والانجيل كتاب الاسلام وموسى نبي الاسلام وهارون نبي الاسلام دي كلها من انبياء الاسلام واللي مش فاهم كده يبقى مش فاهم عقيدته
ده الاسلام الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم انسان او على اسم آآ جماعة او قبيلة او على اسم منطقة جغرافية الهندوسية على اسم الهند اليهودية على اسم قبيلة يهودا
المسيحية على اسم اه السيد المسيح. الاسلام على اسم مين حد اسمه سليم مسلا؟ مين مع ان احنا العالم كله يعلم كيف نحب النبي صلى الله عليه وسلم احنا مش بنحبه احنا بنحب التراب اللي بيمشي عليه
لكن ما اسمناش محمديين ولما كان بيشار لنا زمان بكلمة محمدنز المحمديون كنا نعتبرها آآ اهانة ليه احنا مش بنحبه احنا بنحبه بس احنا مش محمدين احنا مسلمين مثله ومثل موسى ومثل عيسى ومثل ابراهيم هو ده الفرق. الاسلام هو ده الصراط المستقيم. ربنا هدى موسى وهارون لطريق الاسلام
اقرا معي مية وتمنتاشر وهديناهما الصراط المستقيم. ده بيجمعك انت بهم في الفين واحد وعشرين في القاهرة ولا في فلسطين ولا في لندن ولا في نيوزيلندا ولا في اي حتة ده بيجمعك بموسى وهارون. انكم كلكم على
الصراط المستقيم تسأل الله دايما هنا اللهم اهدني الصراط المستقيم. يجعلك من هؤلاء صراط الذين انعمت عليهم. اللي هم مين؟ اللي هم موسى وهارون وعيسى وابراهيم ونوح ومحمد طريق الاسلام هو طريق المستقيم. طريق الدعوة طريق الجهاد في سبيل في سبيل الله وفي سبيل الدين. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية
الا ان سلعة الله الجنة الجنة مش مش ببلاش. الجنة ليه تمن بيتدفع في الدنيا حياة الانبياء بقى مليئة بالكفاح ده. مليئة بمواجهة المشقة. مليئة بالمواجهات العنيفة مع الطغاة تمن
قابلوا لي كم دقيقة عشان كل شوية يجي لي رسالة واحد ياه او اي حد يبعت يقول لي مشاكله مشاكل جامدة جدا جدا جدا شيء طبيعي انا برا مشاكلك مش طبيعي ان حد يقول ايه ووصلت لمرحلة اني خلاص حسيت اني بشك في الضيق ايه ده يعني اللي انا بقوله
يعني ما فيش ولا مشكلة والمشاكل اللي بتيجي لي واحد على عشرة من المشاكل اللي قابلوها الانبياء دول الحقيقة. هل الانبياء كانت المشاكل بتزيدهم ايمانا ولا كانت بتبعدهم عن الايمان وعن ربنا؟ كانت بتقربهم من ربنا. ليه احنا المشاكل عندنا بتبعدنا عن ربنا
ده معناه ان احنا عندنا مرض في قلوبنا. احنا مش فاهمين اصلا احنا جايين ليه كنت جاي تقعد في الدنيا من غير مشاكل ما تبقاش دنيا. دي تبقى جنة اقرا معي مية وتسعتاشر لمية اتنين وعشرين
وتركنا عليهما في الاخرين سلام على موسى وهارون. انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المؤمنين وما زالت احداس قصة موسى وهارون. لحد النهاردة تؤثر في الاجيال اللي بعدهم الى اليوم. بل الى يوم الدين. وتركنا عليهما في الاخرين
ده في قصتهم مأسرة فينا لحد النهاردة. يعني لو كان سيدنا موسى ما قدرش يخرج ببني اسرائيل مسلا من من مصر. تاريخ العالم كله اتغير كله تاريخ السيرة النبوية كله كان اتغير. ولا فيه بقى بنو قريظة ولا بنو قينقاع ولا بنو النظير ولا كان فيها ولا هبة دي حرب اسمها الاحزاب
ولا الكلام ده خالص فالتاريخ كان هيتغير وما زال الناس يدعون ويصلون عليهما ويسلمون لحد النهاردة احنا لما نيجي سيرتهم عليهم الصلاة والسلام هذا لانهما من المحسنين المؤمنين. سلام على موسى وهارون
اجيال الى يوم القيامة ستسلم على موسى وهارون ستدعوا لهم ان كذلك نجزي المحسنين. ده بقى دي دي قاعدة عامة لو انت وصلت لدرجة الاحسان تاخد نفس هذا السواب انهما من عبادنا المؤمنين
هذا لقيناوة من المحسنين المؤمنين زي ما شرحنا في الايات نفس الايات دي بتتكرر في اخر كل قصة من قصص الانبياء في هذه السورة المخلصين جت اتكررت كزا مرة. وده شرح للمخلصين. ما هم دول المخلصين
يكونوا مؤمنين ويكونوا محسنين المقصود بها تفصيل واقع المخلصين. ازاي الانسان يصبح ان هو يصبح يصل ان هو يصبح من المخلصين الذين اخلصهم الله وطهرهم من كل كل نقيصة اخلاقية حتى صاروا قدوة للاخرين
نسأل الله آآ انه يجعلنا من المخلصين المخلصين ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا  اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوبا
الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا
