خشوا على وبرضو بتاع اسمه ايه ده اه انستجرام يدخلوا النهاردة على يوتيوب او فيسبوك. فيه صور كتير النهاردة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية سبعة وسبعين من مقاطع حظر التجول
والحلقة التاسعة عشر من حلقات تدبر سورة ال عمران. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. خليني افكركم امبارح آآ تدبرنا اه اه قول الله تعالى فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله
قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله امنا بالله واشهدون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا الشاهدين قلنا ان السيد المسيح عليه الصلاة والسلام شعر ان هناك مؤامرة بقتله. هم. فلما احس عيسى منهم الكفر
شعر فيه مؤامرة لقتله والجزئية دي على فكرة لطيفة جدا آآ للي يفهمها لان المسيحيين دايما بيعايروا المسلمين لان عندهم عبادة اسمها الجهاد في سبيل الله. ازاي دين يحث على القتال والكلام ده
الرد على هزا الكلام في نقاط سريعة اولا ان الجهاد لم يفرض على المسلمين الا بعد اربعتاشر سنة ونص من بداية دعوة النبي عليه الصلاة والسلام يعني من الخطر جدا انك تسمح لانسان انه يمسك سلاح قبل ما يتربى ويلتزم بالقواعد والشرائع علشان ما
السلاح في ظلم الناس وده اللي احنا بنشوفه احيانا في البلاد والانظمة الفاسدة وكده لما بيبقى السلاح في ايديه الناس مش ملتزمة القانون مش ماشي عليها او كده بيبقى فيه بلطجة يعني
السيد المسيح عمر الدعوة بتاعته كلها اقل من تلات سنوات فما ادراكم لو كان السيد المسيح استمر في دعوته اكتر من كده اربعتاشر سنة كمان مسلا مش كان ممكن يطلب من اتباعه حمل السلاح ادي اول حاجة. ده بافتراض انه ما طلبش منهم حمل السلاح
طب ايه رأيكم بقى انه طلب بالفعل طلب بالفعل من الحواريين حمل السلاح في اللحظة دي لما احس عيسى منهم الكفر. لما شعر ان فيه مؤامرة لقتله  انجيل لوقا الاصحاح اتنين وعشرين من ليس له فليبع ثوبه ويشتري سيفا. ان شالله تبيع هدومك وتجيب سيف
ماشي وبعدين وزعهم في الحديقة دخل بستان آآ عشان لما يعني بيستخبوا فيه ووزع الحواريين توزيع عسكري على المداخل علشان يحذروك ومر عليهم بالليل حتى ولامهم لان وجدهم نايمين. فزعل منهم قال لهم يعني معقول ما حدش منكم يفضل صاحي عشان يحذرني لو جم
وده يوريك الفرق برضو يعني بين مستوى ايمان الصحابة ومستوى ايمان الحواريين يعني عشان كده وربما تم تأخير القتال لان لسة الناس مش جاهزة لفريضة زي دي آآ فريضة الجهات دي تحتاج تضحية. والتضحية لن تأتي الا بتربية ايمانية وتزكية روحية. واضح ان الناس لسة يعني حتى اتباع المسيح
ما كانوش جاهزين اوي لسة ومع ذلك اثبتنا انه طلب منهم يحملوا السلاح للدفاع عنه ووزعهم توزيع عسكري. وبعد كده سجد وقال وهو يدعو خلي بالك الانجيل العربي بيقول ثم مشى قليلا ونزل على ركبتيه. كل اناجيل العالم انهيفيل اون هيسفيس
نزل على وجهه يصلي ما عدا العربي على ركبتيه ليه لا هو سجد سجود العادي بتاع المسلمين اللي احنا بنسجده دوة وقال يا ابي كل شيء مستطاع لديك. فابعد عني هذا الكسر. قلنا قبل كده مسألة يا ابي دي مش مفروض انها توقفنا كتير لان في الثقافة اليهودية
ابن الله يعني شخص متدين. فيعني الانجيل فيه ابناء بالطن. يعني الناس كلها ابناء الله في الانجيل. اي حد متدين ابن الله. يا ابي كل شيء مستطاع لديك فابعد عني هذه الكأس
كأس الموت كل نفس ذائقة الموت هو مش عايز يموت هنا ولكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت. ده في انجيل مرقص. اللي موجود دلوقتي بين ايدينا
ازا هو مش عايز يموت. بيقول لربنا ابعد عني هذا الكأس ما تخليهمش يمسكوني ويصلبوني ويقتلوني ولكن لو ده القدر خلاص ليكن ما تريد يا الله المسيحيين بيقولوا او هو الديانة كلها المسيحية الموجودة دلوقتي دي بتقوم على ان الله سبحانه وتعالى تجسد وتأنس. يعني
يعني اصبح انسان وجسد انسان في شخص المسيح علشان يموت على الصليب علشان بموته هينقذ البشرية كلها من الخطيئة. خطيئة ادم الخطيئة  بس اللي احنا شايفينه دلوقتي هنا هو شخص لا يريد ان يموت. بل بيقاوم الموت بكل الطرق والكباري. وجايب اصحابه
يدافعوا عنه وبيسجد وبيبكي وبيدعوا انه ما يموتش ازاي بقى ؟ ازاي موته هينقذ البشرية كلها من الخطيئة الموروثة وهو بيقاوم ومش عايز يموت المسيحيين يقول لك لأ ما هو اللي بيقاوم ده وبيبكي ده وبيدعو ده
ده الناسوت يعني ده الجانب الانساني في المسيح لا والله معلش انا اسف جدا. فيه بشر كتير جدا اشجع من كده مليون مرة روحوا فلسطين هتشوفوا الشاب والشبة بيضحي بحياته بمنتهى السعادة. وبيقبل على الموت. وبيقول الله اكبر
فرحان ومش عشان ينقز البشرية ولا حاجة. عايز يحرر وطنه بس ليه المسيح لو هو موته هينقذ البشرية المفروض يفرح ويقول الله اكبر اخيرا هيجوا يصلبوني لأ ده بيقاوم بلاش ده المفروض ان اللي اتصلب ده هم عندهم هو المسيحي اللي اتصلب. وهو على الصليب بص للسما وقال الهي الهي لما سبقتني
الوهيم ايلوهيم لما شبكتني يعني لماذا تخليت عني ده مش ممكن يكون واحد عارف مهمته. ازا كان المهمة هي انه ييجي ويموت على الصليب عشان ينقز البشرية. ده مش واحد عارف مهمته
ولو هو يعني نبي او هو يعني ابن الله المفروض عنده او هو الله. وجاي ومش عارف مهمته يبقى على كده ان الاب خدعه وبعته ومن غير ما يقول له هيحصل فيه ايه! ده كلام مش معقول اصلا! عشان كده يا جماعة انا باقول لكم
والله مهم جدا كلكم بولادكم اتفرجوا على مقاطع خدعة التبشير اللي انا حطيتها لكم النهاردة. حاططها بالانجليزي وحاططها بالعربي. اه حاططها بالانجليزي لان الحلقة الاولى بالانجليزي احسن من الحلقة الاولى بالعربي. الحلقة الاولى اللي اسمها ذو اوريجينال سن بتوين اسلاما كريستيانوتي. او الخطيئة الاصلية بين الاسلام والمسيحية في الانجليزي معمولة احسن شوية
آآ لاني كنت بديها حتى بالزوم مجتمع كنيسة فيعني كان كانت معمولة يمكن بعدها وكانت عملت احسن شوية. فاللي فيكم بيفهم انجليزي يتفرج على الحلقة دي بالانجليزي. المهم انا ليه بقول لكم مهم اوي خدعة تبشير
لانه ده المصل او اللقاح الفاكسين بقى بس مش بتاع استرازينيكا وفايزر لأ. ده الفاكسين بتاع بريدجيز في او فاونديشن بقى. الفاكسين بتاع مؤسسة جسور. اللي هياخده هو اصبح فيه امان من
المسألة دي خلاص مسألة الايه خدعة التبشير. طيب انا كل اللي عايزه منكم بعد ما تشوفوا الحلقات بتاعة خدعة التبشير اكتبوا لي وتقولوا لي رأيكم ايه؟ ايه هي الخدعة؟ ليه انا سميتها خدعة
ليه بقول خدعة ايه الخدعة اللي في الموضوع عايزكم تبصوا وتقولوا لي رأيكم ايه  نبدأ بقى ايات حلقة الليلة ناخد النهاردة اربع ايات ان شاء الله  معي ان شئت من الاية اربعة وخمسين الى تمانية وخمسين
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ومكروا ومكر الله. والله خير الماكرين. اذ قال الله اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة
ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين
ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين الكلام ده دي من الشبهات تقديم الحاجات اللي بيلقوها علينا زكريا بطل في الناس دي  عندهم ربنا مكار
المكر والتخطيط في الخفاء هم خططوا في الخفاء لالحاق الضرر هم خططوا في الخفاء لقتل لقتل نبي الله عيسى ابن مريم فمكر الله بمكرهم مكر الله يعني ربنا قدر انهم لو تآمروا عليه تفشل مؤامراتهم
ولا يستطيع قتله فالمكر فيه تبييت تبييت النية انه يضر انسان وده من الجبن لان القوي الشجاع لا يبيت بل يقاتل وجها لوجه وبدون ما يخفي نيته. اما الله سبحانه وتعالى تبيته زي برنامج كمبيوتر
المبرج بيكتب البرنامج كده وبيحط الاحتمالات يقول لك لو مستخدم الكمبيوتر ضغط الزر الفلاني يحصل كده ولو ضغط الزر التاني يحصل حاجة تانية وربنا سبحانه وتعالى مكرهه بمكرهم هو انه يقدر لو تآمروا بالطريقة دي يحصل كزا ولو عملوا كزا يحصل كزا. هزا هو مكر الله هنا
لذلك مكر الله معتمد على مكرهم هم هيعملوا ايه. بالتالي هذا الفعل وان كان ربنا فعله وهو فعل المكر انما لا يشتق منه اسم لله يعني لا يسمى الله بالماكر
وان كان يمكر لكن ربنا بيمكر بمن يمكر فده اسمه هذا الفعل للمشاكلة. يعني ايه؟ يعني هو في حقيقة الامر مش مكر. لكن بيسمى كده للمشاكلة. يعني عشان يكون الفعل بتاع ربنا شكله
ونفس شكل الفعل بتاعهم. فبيسمى كده. خليني اقول لكم مسلا مسال مسلا في البقرة احنا اخدنا مسلا ربنا قال فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ومن اعتدى عليكم فارغبوا الايه؟ فاعتدوا
هل معقول ربنا يأمر بالعدوان اسمع كمان فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين. الله! هو ربنا بيأمرنا بالعدوان؟ لأ. ربنا لا يأمر بالعدوان ليه؟ لان ربنا تلات مرات ينهى عن العدوان ويقول تلات مرات يقول ان الله لا يحب المعتدين. ازاي يقول لا
حب المعتدين ويأمرني اعتدي انا هنا دي اسمها المشاكلة يعني ايه؟ اللي ربنا اللي ربنا امرني به هو دفع العدوان مش العدوان. لكن سمي عدوان من باب المشاكلة عشان يبقى شكل لانه شكله زي شكل الفعل بتاعهم. لكن في حقيقة الامر هو دفع للفعل بتاعهم. لزلك مكر الله هو مش مكره
هو دفع لمكرهم هو افشال لمكرهم. وسمي مكرا من باب المشاكلة ارجو ده يكون مفهوم. هاقول لكم على حاجة في سورة فاطر واضحة جدا. ربنا بيقول ايه؟ استكبارا في الارض ومكر السيء. ولا يحيق المكر السيء
والا باهله. اذا في مكرس سيء ومكر مش سيء سيء اللي هو المكر الطبيعي اللي هو المكر اللي هو التخطيط في الخفاء لالحاق الضرر بالناس اما المكر اللي يؤدي للخير هو ابطال المكر السيء. هو مش مكر. هو ابطال المكر السيء
تمام؟ طيب عشان كده ربنا قال ايه؟ ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين. طيب مكروم يقتل مكر الله ينقز حياة الناس. يبطل مؤامرات المتآمرين. اقرا بقى معي خمسة وخمسين اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين
الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه لتختلفون. اذ يعني اذكر اذكر يا محمد افتكر او اذكر يعني قل اذكر الكلام ده للناس طب اشمعنى اذكر خليك فاكر
واذكر لاصحابك كمان. واذكر لاهل الكتاب في المدينة كمان. ان لما جم يقتلوا عيسى ما عرفوش خلي بالك النبي نفسه عليه الصلاة والسلام هيتعرض لمحاولات اغتيال على ايد آآ على ايد آآ بني اسرائيل
اللي في المدينة فالرسالة له تطمئنه وللصحابة تطمئنهم ولبني اسرائيل تقول لهم ان مصيركم هيكون زي اللي فاتوا  الكلام ده له وقع على قلب النبي عليه الصلاة والسلام وقلب الصحابة
ان اللي حفظ عيسى ابن مريم ورفعه وافشل مؤامرات اليهود سيحفظك انت ايضا من مؤامراتهم زي حصل ده مع بنو النظير لما حاولوا يقتلوا النبي وربنا احبط مؤامراتهم اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا
الحتة دي في الاية فيها اختلافات كتيرة جدا بين المفسرين. عشان نفهمها لازم نفرق بين تلات حاجات. الوفاة والرفع والنزول اني متوفيك ما معنى الوفاة؟ ورافعك الي ما معنى الرفع؟
وهل سينزل المسيح مرة اخرى؟ طيب. الوفاة ثابتة بالقرآن اهو ربنا قال اني متوفيك. يبقى خلاص ربنا يتوفى سيدنا عيسى لكن ما معنى الوفاة؟ هو ده المهم. لان احنا بنستخدم هذا اللفظ مم. في حالة الموت فقط
فاصبح اللفظ ده معناه الموت عند ناس كتير فلان توفي يعني مات لكن التوفي هو الاستعاذة بالكامل. وفاه حقه يعني يرجع له حقه بالكامل. استوفيت حقي يعني استعدت حقي بالكامل
اسمع بقى في سورة الزمر احنا تدبرنا ايه السنة اللي فاتت الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في منامها اذا الوفاة ممكن يكون معناها الموت ممكن يكون معناها النوم
عندك في الانعام عشان تصدقني وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمى يبعثكم من الوفاء اللي توفاها لكم بالليل يعني ايه؟ يعني يصحيكم. يعني تستيقظوا من النوم
اذا يتوفاكم بالليل يعني ينيمكم ينيمكم فلما ربنا يقول لسيدنا عيسى اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك يبقى الوفاة حصلت. بس حصلت ازاي ما نعرفش. هل اماته الله ام
امامه الله فيها خلاف واذا كان الرأي ان كان يعني الرأي الاقوى هو ان السيد المسيح حي لم يمت الى الان وقالوا علشان كده هو اللي هينزل قبل يوم القيامة كما ورد في الاحاديث الصحاح الكثيرة. احاديث كثيرة صحيحة
ان السيد المسيح هينزل وهو من علامات القيامة ده مسلا حديث رواه الشيخان البخاري ومسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير ويضع الحرب ويفيض المال حتى لا يقبله احد. حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما  ده حديث متفق عليه نزول السيد المسيح من علامات الساعة قالوا هو بالزات لازم ينزل علشان يموت في الدنيا لانه ما ماتش قبل كده
التانيين اللي قالوا لأ مات. ردوا عليهم قالوا ايه ؟ مش لازم ان يعني ما ما هو ربنا احيا موتى قبل كده. احيا العزير بل المسيح نفسه احيا موتى باذن الله. ايه المشكلة ان يكون اماته الله؟ ثم يحييه وينزله تاني. يعني برضو ما فدول عندهم ردود ولا عندهم ردود يعني
يعني مش مشكلة عشان تبقوا عارفين  آآ اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك اذا الوفاة حصلت ازاي دي اللي فيها خلاف وقلنا رأي الجمهور انه لأ. التوفي هنا معناه مش مش الاماتة. ما امتوش
ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا. لا خلاف ان الله رفعه بقى. دي ما فيش فيها خلاف ورافعك الي يعني لم يمكن القتلة الذين تآمروا على قتلهم لم يمكنهم منه
ازاي فيها خلاف النساء سورة النساء وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من من علم الا اتباع الظن وان وما قتلوه يقينا
الى اتباع الظن وما قتلوه يقينا. طيب هم بيقولوا انه المسيحيين بيقولوا لازم يقتل ويصلب علشان يخلص العالم. وربنا قال ولقتلوه ولصلبوه. امال ايه؟ شبه له هم اتلخبطوا في ناس بقى بتقول انه شبه المسيح
القي على يهوذا الاصخر يوطي اللي خان السيد المسيح بتلاتين درهم فضة وقتل مكانه لان هم ما كانوا اللي رايحين يقبضوا عليه دور الرومان. والرومان ما يعرفوش هو مين فيهوز الاسخريوطي ده كان من الحواريين وخان المسيح
بتلاتين درهم فضة يعني حاجة يعني رخيصة جدا الحقيقة وقال لهم العلامة ان انا هاخش اقول لهم شلاموا ليخم. سلام عليكم يعني السلام عليكم لكن فيه واحد منهم هابوسه. هاقبله على خده. هو ده امسكوه
وناس تانيين بيقولوا دي فئة تانية من النصارى على فكرة على فكرة النصارى الموحدين آآ كانوا منقسمين في المسألة دي. مين اللي صلب هل اللي صلب يهوز الاسخريوطي ولا شخص متطوع تطوع والقي عليه شبه المسيح
وظهر من حوالي عشر سنين ما يسمى بانجيل يهوذا  اللي اتضح في انجيل يهوذا دوه ان كان في اتفاق بينه وبين المسيح اصلا على القصة كلها كلام غريب جدا يعني
كل شوية يطلع انجيل طيب في جميع الاحوال هم اتلخبطوا وطلبوا حد غيره خلاص ربنا قال ولكن شبه لهم انا بقى بصراحة طول عمري مش قادر افهم يعني ايه شبه له
طول عمري دي جواك مش عارف يعني ايه ولكن شبه له. شبه لهم ازاي؟ الناس اللي عارفة واحد وعارفة شكله ازاي هيتلخبطوا فيه يعني لغاية ما شفت الفيلم اللي اسمه بتاع ميل جيبسون ميل جيبسون ده ممسل امريكاني متدين وعمل فيلم يعني بالارامية اسمه
ولا مش عارف الام المسيح كده  هوريكو دلوقتي الصورة بتاعة الممسل اللي مسل آآ دور السيد المسيح  هم دايما بيطلعوا السيد المسيح ابيضان واوروبي كده. ما عندهاش شكله خالص عشان تبقوا عارفين. يعني شكل السيد المسيح آآ اسمر اسمر اسمر
يعني اه قريب كده من شكل الناس بتوع الحبشة يعني طبقا للاوصاف اللي في الانجيل. انتم عارفين وشعره زي صوف الغنم. شعره مش ناعم. ده المفروض. لكن المهم يعني خلينا في ده
ادي يا سيدي صورة الممسل اللي طلع في صورة في دور السيد المسيح. وده الممسل اللي طلع في صورة يهود الاسخريوطي. اهو شكلهم مختلف عنهم. يعني ازاي واحد عارف ده
وعارف ده ويتلخبط فيهم يعني صح يعني يشبه لهم ازاي؟ طيب لكن لما جاب بقى الحقيقة ميل جيبسون ان هم لما صلبوا لما جابوا الشخص اللي ايا كان بقى هو مين
اتضرب واتعزب واتصلب. لقينا الشخص شكله كده الله ده مين فيهم انا بصراحة لو بصيت بصك تحطي كده اهو انت هتبص على ده لا انت عارف ده هو ده ولا ده هو ده
فعلا يعني احنا بننسى ان شبه لهم ده ده بعد ما الناس اللي مسكوه اللي هم ما يعرفوهوش اللي هم الرومان مسكوه وضربوه وعزبوه ده اللي اتقال كمان في الاناجيل ان اللي اتمسك ايا كان بقى مين اللي اتمسك هم عندهم المسيح اللي اتمسك احنا عندنا مش المسيح. اللي اتمسك اتضرب واتعدم ضرب. اتعدم ضرب
وتعزيب بحاجة اسمها الفلاجرانت اللي هو عبارة عن آآ آآ بتاع ده آآ آآ كرباج له عدة آآ آآ ديول كرابيج. وفي اخر كل ذيل في آآ باص يعني معدن الرصاص خطاطيف رصاص. بحيس بيمسك في الجلد ويقطع يمسك ويقطع حاجة صعبة جدا
لو مسكوا حد واتضرب واتعدم ضربك بالشكل دوا ايوة فعلا الناس مش هتعرف ده مين فيهم عموما الناس كلها هناك يعني يعني واحد بلحية وشعره طويل ولكن وشه كله متغطي بالدم ومورم من كل حتة
فعلا ممكن بالتأكيد الناس هتتلخبط ده غير كمان بقى ان الرواية الانجيلية بتقول ان وقت الصلب اللي اتصلب ده قامت زوابع وعواصف وامطار والجنود الرومان كانوا بيزقوا الناس ويبعدوهم تلاتين متر عن عن الصليب ولا تلاتين ادم عن الصليب
فكمان الناس كانت واقفة بعيد. وكمان الجو كان وحش. هاقول لك على حاجة. يا سيدي اعتبر ان فيه حد من معارفه او من محبيه قدر يعرف انه مش هو اللي على الصليب
هل هيصرخ ويقول يا جماعة مش هو؟ ما هيسكت خلاص. فيه معجزة حصلت وشخص اخر اللي اتصرف فشيء طبيعي يعني الرواية القرآنية هي الطبيعية هي اللي هي المقبولة عقلا اصلا يعني
تعالي نرجع للاية خمسة وخمسين نرجع للاية خمسة وخمسين  اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا. وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين انظروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. قلنا الوفاة فيها خلاف
معناها. لكن الجمهور على انه لم يمت. والرفع تم خلاص وربنا طهره من الذين كفروا بانه خلاهم ما يقدروش عليه خلاص وجعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة. مين هم اتباع المسيح
مين هم اتباع المسيح المسلمين دي مش حاجة محتاجة كلام رفع المسيح تم بعدها اللي اتبعوه هم الحواريين. بعدها النصارى الموحدين بمختلف تسمياتهم. ما بين بقى اتباع بولس الشيمشاطي ابيونيين بعد كده الاريوسين ثم ظهور النبي محمد وامة محمد كل دول الذين اتبعوا المسيح
طيب احنا فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ازاي؟ ده احنا مهزومين خالص وحالتنا وحشة خالص اهو دلوقتي. لا لا السياق بيتكلم في مسألة المناظرة فيما يخص المسيح. الصورة نفسها نازلة فيما يخص منازرة النبي مع نصارى
نجران. ففيما يخص هذا الشأن في منازرتنا مع النصارى الذين اتبعوا المسيح هم المسلمين هم دايما اللي هيبقوا الاقوى وربنا بيجعلنا دايما اللي عندنا الحجة في كل مناظراتنا مع النصارى
تمام؟ فيديوهات خدعة التبشير اللي حاططها لكم النهاردة يا جماعة لازم تتفرجوا عليها. دي الاسئلة اللي بقى لها الفين سنة ما تجاوبتش. دي اسئلة من الفين سنة لحد دلوقتي ما تجاوبتش
اقرا بقى معي خمسة وخمسين وجعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه يختلفون وفي الاخر بقى احنا راجعين كلنا احنا واخواتنا المسيحيين لربنا يحكم بينا بقى يوم القيامة. اصل ما فيش حاجة نعملها يعني. حاولنا معهم واقنعنا نحاول نقنعهم
يقتنعوا لان مش كل واحد فيهم بيتزنق في الاجابة بيسلم يعني. لا خالص. بعضهم بيعند يقول لك ده هو جزء اساسي من العقيدة عندي انها تبقى مش مفهومة طب خلاص
بس العين ده هيسبب له ايه ؟ عايزين برضو نقول له برضه عشان خاطر يبقى عارف. فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من نظير  اللي كفروا ربنا بيعذبهم في الدنيا بضيق الصدر وبالكآبة وبالحزن وبالخواء الروحي. هو انت بتصلي ازاي
اقف كده اقف كده وقل كده اللي انت عايز تقوله لربنا. في ايه  روحي يوم القيامة كمان يعذبون في النار. لا يوجد لهم ناصرين يساعدون. فاحنا احنا بنقول الكلام ده وبنحذر وبعد كده خلاص احنا اخوات بقى ايه وجيران وناكل عيش وملح
مع بعض لكن احنا احنا بنحب الخير للناس واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين المؤمنين ربنا بيوفيهم اجورهم يعني بيعطيهم اجورهم كاملة ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم
ذلك القصص عن المسيح وعن مريم وعن زكريا. كل ذلك الكل المذكور قبل كده بقى. هم. كل القصص ده. الله يتلوه عليك يا محمد نتلوه عليك يا نبي الله ليكون اية ودليل على صدق نبوتك
ان ازاي انت جايب ده من الرواية جه منين ده ده المعروف غير كده تماما لكن لأ انت داخل وبتضرب في صميم القصص اللي موجود عند الاتنين عند اليهود وعند النصارى. قلت لهم لا ده انتم صح ولا انتم صاح
نتلوه عليك من الايات دي اية من ايات ربنا. معجزات دالة على نبوة محمد عليه الصلاة والسلام. ومن الذكر الحكيم لان خلي بالك من عنده علم الكتاب من عنده علم بالكتاب المقدس يعلم ان النبي والرواية القرآنية هي الصحيحة
والذكر الحكيم الذكر اللي هو اللي هو ايات القرآن الذكر اللي فيها الذكر الذي تطمئن به القلوب. وفعلا سبحان الله. الايات اللي عن السيد المسيح وامه بتريح الانسان جدا وبتعطي الانسان امل باستمرار. خلونا نتوقف هنا الليلة
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة بلى فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من
اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا
لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حب كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا لقى احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان
وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيه في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من
شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباغة معركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا ربي من نصرهم
كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم اكتب لنا ختم القرآن فيه اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له
في البسوا ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. الله انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأ اهى بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم
نصير وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا بازن الله في موعد ساعة بدري عن هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم
