السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعم خمسمية اربعة وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة العاشرة من حلقات تدبر سورة المائدة. اقرأ معي الاية رقم اربعتاشر من سورة المائدة
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ومن الذين قالوا انا نصارى اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأورينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون. اقف
بقى هنا واو عطف في اول الاية. ومن الذين قالوا ان النصارى يبقى احنا دلوقتي داخلين الموضوع من نصه طيب اول الموضوع فين ؟ ارجع للاية سبعة. شف بقى ارجع للاية السابعة هتجد ربنا بياخد الميثاق
من المسلمين. ثم الاية اتناشر ربنا بياخد الميثاق من بني اسرائيل. وهنا في الاية اربعتاشر ربنا بياخد ميثاق من النصارى. تعالوا نشوف الاية سبعة واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي وافقكم به. اذ قلتم سمعنا واطعنا
واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور. كمل بعدها كمان. ربنا بيكلم مؤمنين هنا يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط. ولا يجرمنكم شنئان قوم ومن على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. دي هي الاشياء اللي علينا
في الميثاق بتاعنا نتقي الله نقيم العدل والقسط مع العدو. في نظير ايه؟ الجزء اللي في الميثاق اللي اللي يخص ربنا وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم. والذين كفروا
فكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم. طيب. ده كلام عام برضو. تعال بقى بني اسرائيل. الاية اتناشر. ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا. وقال الله اني معكم لان اقمتم الصلاة
اتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم. واقرضتم الله قرضا حسنا. دل عليهم في نزير ايه بقى الجزء اللي يخص ربنا ما اقدرش اقول على ربنا بصراحة ايه اللي يخص ربنا ما فيش حد يقدر يفرض حاجة على ربنا لكن ربنا فرض على نفسه يعني
لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار. فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل. حلو. لكن هم نقدوا ميثاقهم صح هات الاية تلتاشر وشوفوا هم عملوا ايه. فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم
قاسية يحرفون الكلمة عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين. ده اللي احنا تدبرناه لغاية امبارح. النصارى بقى تعال
معي الاية اربعتاشر. ومن هنا نبدأ تدبر اية الليلة. في اية واحدة النهاردة. النهاردة يعني تبقى كده الحلقة قصيرة امبارح طولنا عليكم. ومن الذين قالوا انا نصارى اخذنا ميثاقهم فنسوا حظه
مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. وسوف نبئهم الله بما كانوا يصنعون. اول ملاحظة عندي. خدتوا بالكم من دي؟ مش ومن النصارى؟ لا ومن الذين قالوا انا نصارى. يعني ايه؟ هم مش دول نصارى؟ احنا طبعا لما بتكلم وبقول
ناس كتير جدا بيبعتوا لي يقولوا لي احنا زعلانين منك ليه بتسميهم مسيحيين؟ ما تستخدمش الكلمة دي المسيح بريء منهم استخدم التعبير القرآني هم نصارى طب وايه رأيك بقى ولا حتى نصارى. ها وربنا حتى في الاية دي لم يقبل تعبير نصارى. قال اللي سموا نفسهم نصارى
شف بقى. طبعا كثيرا برضه بيرد ان هم يعني اسم النصارى من باب لزوم استخدام الاسم بتاعهم اللي هم مختارينه لنفسهم زي ما واحد سمى نفسه مسلا صادق. فنقول له يا صادق هل معنى كده ان احنا نقر ان هو انسان صادق؟ لأ لكن هو ده الاسم اللي هو مختاره او
اللي ابوه اختاره له فبناديه به. خلاص من باب يعني ايه؟ المناداة بالاسم بتاعه يعني المشهور به. طيب. لكن ده مش معناه ان احنا بنقر بالواقع طيب ليه بقى حكاية آآ الميلادية قالوا ان النصارى هو مين ايه حكاية نصارى دي؟ يعني الاسم اصلا آآ
التاريخ بتاعه ايه؟ في سورة الصف. الاية اربعتاشر. يا ايها الذين امنوا كونوا انصارا والله كما قال عيسى بن مريم للحواريين من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن انصار الله. فالاجيال اللي بعدهم سمت نفسهم بنفس الاسم
النصارى اللي نصروا المسيح اللي بينصروا الله. ماشي؟ طيب. زي الشيعة. كلمة شيعة يعني يعني شيعة ال البيت هل معنى كده ان هم فعلا شيعة قال ما احنا بنقول عليهم شيعة. لكن هل هم فعلا شيعة ال البيت؟ يعني طبعا اللي منهم بيكره ويسب
امهات المؤمنين عائشة وحفصة هم يبقى مش من شيعة ال البيت. هو زوجات النبي مش من قلب بيته ده وصف اهل البيت في القرآن جه عن نساء النبي بالزات. ايه رأيكم بقى؟ يعني سورة الاحزاب ربنا بيقول
فيها ايه ؟ يا نساء النبي بيكلم نساء النبي. اللي هم عائشة وحفصة وكل نساء النبي. لستن انك احد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول الى اخر الاية انما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. يبقى نساء النبي هم اهل البيت. يبقى لما ناس يسموا نفسهم شيعة اهل البيت ويسبوهم يبقوا مش شيعة اهل البيت بس احنا بنقول عنهم الشيعة لاننا نراهم خلاص هم هم سموا نفسهم شيعة شيعة اهل البيت. طيب لكن مش معنى كده ان احنا نقر انهم شيعة ال البيت
احنا شيعة اهل البيت. المسلم اللي يحب اهل البيت هو ده اللي من شيعة اهل البيت اللي يحب علي وفاطمة والحسن والحسين وخديجة وعائشة وحفصة وسودة ورملة وصفية وزينب وميمونة وجويرية
وزوجه واولاده هو ده اللي من شيعة ال البيت. انما اللي يقعد يفرق بقى بين ال البيت وده اه وده لأ وده حلو وده كخ لأ. ما ينفعش. طيب نرجع للاية. ارجع الاية اربعتاشر. يعني انا كده بقى كل ده متوقف عند كلمة اسم نصارى. عشان البعض يقول لك ما تستخدمش مسيحيين استخدم
ولا حتى النصارى. عشان تبقوا عارفين يعني. هو ده الاسم اللي مختارينه فبنقوله. خلاص. ومن الذين قالوا انا نصارى. اللي سموا نفسهم خلاص هنعمل ايه؟ اخذنا ميثاقهم. هم كمان ربنا اخذ عليهم ميثاق. هم. فنسوا حظا مما
تذكروا به. هم كمان تركوا قدرا من ميثاقهم. حظا يعني قدر من الميثاق بتاعهم. ايه هو القدر اللي هم تركوه؟ الايمان بالرسل والكتب. هم لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ولم يؤمنوا بالقرآن. واللي عملوه اليهود فيهم هم رجعوا وعملوه فينا احنا المسلمين. اليهود ما امنوش برسولهم ولا بكتابهم
فاليهود لا مؤمنين بالمسيح ولا مؤمنين بمحمد ولا مؤمنين بالانجيل ولا مؤمنين بالقرآن. دول عملوا فينا نفس الكلام لا مؤمنين بمحمد ولا مؤمنين بالقرآن. طب خلاص ده حرام معلم يشيل قربة مع خرومها بتخر على دماغه هو. خلاص يبقى فنسوا حظا منه قلنا طبعا كلمة نسوا عشان انا شرحتها في
اه امبارح ولا ايه؟ اه النسيان بمعنى الترك. خل بالك النسيان مش بمعنى فقد زاكرة نسوا حظا مما ذكروا به يعني تركوا العمل به. وقلنا قبل كده ان ربنا قال عن سيدنا ادم
امم ولقد عهدنا الى ادم من قبله فنسيه. ولم نجد له عزما. فنسي سيدنا ادم ما سيدنا ادم ترك العمل بامر ربنا. ترك العمل اسمه نسيان. خلاص؟ طيب. الترك اسمه نسيان. نسوا الله فنسيهم. ربنا ما
لكن نسيهم يعني تركهم تركهم في النار. طيب. وبعدين بعد بقى ما نسوا حظا مما ذكروا به اللي هو الايمان بالرسل قلوب الكتب اسمع بقى فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة
اغرينا يعني الصقنا. احنا بنلسق بنلزق الخشب في بعضه بايه؟ بالغراء. الغراء باللغة العربية الغرا الغرا ده بيقول لك بيغري الخشب بيلزقه نوع من اللصق الجامد جدا. فربنا بيقول فاغرينا بينهم
العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. بين الطوائف المسيحية وبعضها في عداوة من غرية بغضاء مغرية لازقة ما بتطلعش. فيه امبراطور اسمه جوليان المرتد امبراطور روماني انت عارف الرومان؟ اول من تنصر فيهم
كان قسطنطين العظيم اللي هو بنى القسطنطينية. وتنصر على العقيدة الاريوسية والحمد لله. يعني ان لا اله الا الله عيسى رسول الله واولاده التلاتة بعده برضه كانوا على الاريوسية ثم جاء بعدهم جوليان المرتد
اللي هو اعتنق ديانة الوثنية مرة اخرى. وبعده جه بقى المثلث فجوليان المرتد ده قال ايه؟ قال انا لا يوجد وحوش اكثر فتكا ووحي محشية بالانسان من الطوائف المسيحية بينها وبين بعض. من كتر اللي كان بيشوفه. انا عايز لكم على
مجمع نيقيا فيه حاجة اسمها قانون نيقيا اللي هو قانون الايمان المسيحيين بيسموه قانون الايمان. ده مجمع اتعمد تحت اشراف الامبراطور قسطنطين العظيم وهو وثني. يعني كان محايد بينهم. لكن هو كان يريد وقف سفك
الدماء اللي حاصل بين الطوائف المسيحية في شعبه. معظم شعبه مسيحي. هو كان لسه وثني. فعايز يحقن الدماء. الناس عمالة تقتل بعض. مدابح الخلاف معزمه في هذا الوقت سنة تلتمية خمسة وعشرين لما عمل المجمع ده كان حول طبيعة المسيح ما كانش لسه في سالوس
لكن كانت بدأت تشد حيلها العقيدة الجديدة التي ظهرت في سنة مية وسبعين ومية وتمانين ميلاديا اللي هي ان المسيح اله. ابن الله. اله من اله. كانت بدأت تزهر وبدأت تنتشر جدا وبقت موضة. موضة
وبدأ الناس تقتل بعض. فعمل جمع فيه المطارنة والاساقفة بتوع وكل البلاد الواقعة تحت الحكم الروماني. الامبراطورية الرومانية امبراطورية عزيمة كبيرة جدا. يعني البحر المتوسط اسمه متوسط ايدي ترينيان لانه في وسط بيتوسط الدولة. هو عبارة عن بحيرة في قلب الدولة الرومانية. البحر المتوسط ده. فبعت جاب بقى
اساقفة والمطارنة بتوع المسيحيين من المغرب ومن موريتانيا ومن الجزائر ومن ليبيا ومن مصر ومن الشام ومن كل حتة. طيب وجمعهم وعملوا تصويت على طبيعة المسيح. والاصوات بالاغلبية قالت انه اله
مش مخلوق بطريقة ديمقراطية هو نفسه وهو بيسلم قبل ما يموت بتمانين يوم انتقد اللي حصل حصل في نيقيا وقال الله لا يتم اختياره بالوسائل الديموقراطية. يعني ايه بتختاروا العقيدة بتاعتكم بالتصويت؟ اللي انا عايز اقوله بقى الاتي
وده اللي انا درسته في في الماجستير بتاعي. ان اغلبية الناس كانت اريوسيين وكانوا مع عدم المسيح لكنهم صوتوا انه اله. ليه؟ عشان خايفين. حتى كلمة كانت منتشرة ان شوية حبر همضي بهم
اوقع بهم احسن ما افقد روحي كلها. لان وهم راجعين هددوا بالاغتيالات واسناء سفرهم لبلادهم وهم راجعين. فمعظمهم كان على الاريوسية لكن يعني ان الواحد يبقى آآ ماشي مع الموضة آآ يبقى لازم يقول ان
المسيح الهوي انه ابن الله وطن طبعا الوهية المسيح والقصة دي اخترعت اصلا في الاسكندرية. عشان تبقوا عارفين. وعرضت في الاسكندرية ان برضه هو اريوس كان قس كنيسة بوكلة في الاسكندرية. في اخترعت في الاسكندرية وعرضت في الاسكندرية. طيب. المهم العنف كان رهيب جدا
كانت المذبحة الواحدة بيطير فيها خمسة وعشرين الف رقبة. في البلقان. سبحان الله! نفس الاماكن بتاعة وفي البوسنة والكلام ده كله طار خمسة وعشرين الف رقبة من الاريوسين هناك. المهم النصارى الموحدين من اتباع اريوس اللي كانوا بيقتلوا بالالاف دول
اه وكانوا بيلقوا الاستماع احياء. احتجت التعبير القرآني دقيق جدا. بيقول ايه؟ فاغرينا بينهم العداوة بغضاء الى يوم القيامة. فالطوائف المسيحية مش بس على فكرة دول لأ. كان فيه طوائف اخرى مثلثة بتحارب بعضها ايضا. يعني الدوناتيين
معظمهم كانوا في الجزائر. ودول كانوا مثلثة. لكنهم كانوا اشبه بالخوارج عندنا. كانوا متشددين جدا. ولا يروا التوبة ويروا ان التوبة مش واردة. اللي يغلط لازم يقتل خلاص. ما فيش خلاص. هو لازم يموت. هيموت كده. المهم يعني. فممكن واحد يقول انت عمال تكلمنا عن تاريخ من الف
سبعميت سنة والقرآن بيقول الى يوم القيامة فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. يا عم ده كلام كان من الف وسبعميت سنة اقول لك لا سانية واحدة وهي الحرب اللي كانت بين الصرب والمسلمين كانت بين الصرب والمسلمين بس؟ ولا كانت بين الصرب والكروات ايضا؟ الصرب ارثوذكس
مين اللي دعمهم؟ روسيا واليونان عشان ارثوذكس والكروات كاتوليك مين اللي دعمهم؟ فرنسا والمانيا واسبانيا. فخلينا نتكلم صراحة لا العداوة موجودة بين الطوائف المسيحية الى الان. طيب المسلمين بس في البوسنة اللي ما كانش لهم حل
وما حدش خرج لنصرتهم. بالعكس ده اللي خرجوا لنصرتهم وهم راجعين بلادهم بقت تاخدهم على السجون واتعمل لهم بقى ايه حفلات تكريم اسمها محاكمات العائدون من البوسنة. لكن ستجد ان الحرب اشتعلت بين الصرب والكروات مش بس بين الصرب والمسلمين. طيب
ازا العداوة موجودة زي ما قلنا بين الطوائف المسيحية الى يوم القيامة. هاقول لكم على حاجة. هي امريكا اصلا قامت على اكتاف مين الاباء المؤسسين بتوع امريكا اسمهم اصلا البيل جيرمز. بيلج ريمز يعني الحجيج الحجاج
الحج هو السفر الديني. السفر آآ في آآ من اجل الدين. سواء في الاسلام او في غير الاسلام. سفر اللي راحوا من اوروبا لامريكا كان اسمهم البلجريمز لان ده كان سفر ديني دول كانت طوائف مضطهدة في اوروبا فهاجروا الى
الارض الجديدة المكتشفة حديثا اللي هي امريكا عشان ينعموا بالحرية الدينية. البروتستانت والاريوسيين الجدد اللي هم منهم اسحاق ايزك نيوتن بس طبعا نيوتن ما هاجرش هي ما كانش لسه امريكا. يعني ما ما راحش امريكا. لكن الاجيال اللي بعد كده بتاعة
نيو ايرينز اللي هم الاريجين الجدد طلعوا على امريكا وازدهروا هناك واصبح منهم اربعة رؤساء لامريكا. منهم واحد من الاباء المؤسسين اللي هو تاني واحد بعت جورج واشنطن اللي هو اسمه جون ادمز. وابنه رقم ستة جون كوينسي ادم
وبعد كده جه بقى وليام هورتافت وميلارد فيلموردول ما هماش مسيحيين. دي ناس كانوا على العقيدة اللي هم بيسموها النهاردة خلاص؟ بس وقتها كان اسمها النيو ايرينز. او الاريسين الجدد. طيب. اتنين بس في تاريخ امريكا كله
اللي كانوا كاتوليك وواحد منهم اتقتل. جي اف كي. جون كينيدي. ده كان الوحيد الكاثوليكي. وتاني واحد اللي هو موجود دلوقتي. بايدن غير كده ما فيش كاتوليك ييجي رئيس لامريكا. طيب. انا عايز اقول لكم ان الاريسين الجدد دول لغاية من ربعميت سنة كانوا بيحرقوهم احياء
يعني هنا في البلد اللي انا فيها دي ست الاف واحد منهم قتل ومنهم زعيمهم كان اسمه جون بيديل. ست الاف اريوسي قتلوا مايكل سيرفتوس اللي هو اللي بدأ الحركة بتاعة الاريوسية الجديدة زهر امتى؟ زهر بعد اقل من خمسين سنة
من الريكونكستا اللي هو اللي هو آآ انتصار الكاثوليك في اسبانيا وفي الاندلس وطرد المسلمين اليهود من الاندلس. بعدها باقل من خمسين سنة زهرت الحركة الاريوسية منبعثة من اسبانيا على ايد مايكل سيرفيتوس مايكل سيرفتوس مايت ازاي ؟ مات محروق حرقوه في جنيف وكتابه مربوط حوالين
بطنه كتابه كان اسمه اخطاء الثالوث الترينيتي  وحكومة فيينا ارسلت لحكومة جنيف بتطلب منها انها ترسل مايكل سيرفيتوس عشان يحرقوهم على ارضهم وينالوا شرف حرقه على ارضهم. لان ده كان حكم صادر عليه في اوروبا كلها من محاكم التفتيش
القتال بين الكاثوليك والبروتستانت كان لغاية من اربعين سنة هنا في بريطانيا. فين؟ في في شوارع ايرلندا كان قتال بين الكاثوليك والبروتستانت. آآ طبعا عايز اقول لكم طبعا بالنسبة لامريكا برضو الوحيد اللي
غالبا كان مسلم. في الرؤساء هو جيفرسون. طبعا لما تدخل هيقولوا لك ده ما كانش عنده دين وبيقولوا يعني مؤمن بوجود ربنا لكن ما كانش عنده دين. لكن معروف ان النهاردة اي عضو كونجرس مسلم لما بيتولى المنصب
بتاعه ولازم يقسم بيطلب انهم يجيبوا له المصحف بتاع جيفرسون. اللي هو موقع على كل صفحة فيه طبعا مش من السهل ان رئيس امريكا يطلع يقول انا مسلم يعني. لكن عموما يعني آآ الله اعلم. ربما يكون كان مسلم
المهم المزهل بالنسبة لي في الاية فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. المسيحيين المفروض هم دينهم اكتر دين بنسمع ان هو بيدعوه للحب والاخاء. والسلام. واعطاء الخد الايسر للي يلطمك على الخد الايمن
ويدعو لحب حتى الاعداء. احبوا اعداءكم. الله! هم اكتر ناس عندهم العنف الديني وده شيء غريب جدا. فاللي هييجي يوم القيامة يقول يا رب ده انا كنت مسيحي ومسالم وباحب
الناس كلها وبدير الخد الايمن للي يلطمني على الخد الايسر. نقول له ايه كمل الاية وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون على مين؟ مدير خد ايمن ايه الايسر ايه؟ ده الدول المسيحية بتلطش الناس التانية على الخدين من غير اي سلاسة يعني تقول لي فخدين الخد الابيض
ده كلها للاسف الشديد شعارات ما حدش عمل بها وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون ربنا هو اللي هيخبركم بالحقيقة بتاعتكم. هل انتم فعلا كنتم مسالمين كده؟ ولا الكلام ده كان كله اغاني وشعارات
ده راحوا ضربوا العراق انتقاما من ناس في افغانستان. ايه دخل العراق بحداشر سبتمبر؟ ما تفهمش. تقول لي انا باحب عدوي بادي له الخد الايمن ولا الخد الايسر؟ ما فيهاش شعارات. يعني مسكوا بن لادن. صح؟ طب بدل ما يحاكموه ويجيبوه على شاشات التليفزيون ويطلعوه
قدام الناس ويقول والناس تسمع وجهة نزره او تسمع الحقيقة او يشوفوه وهو حتى بيتعاقب اي حاجة. لأ ده قتلوه ورموه في المحيط يعني حتى لم يعطوه الحق انه يصلى عليه او يدفن. الله! هنا بقى التدبر هو. ان انا
فكر فين الدرس؟ بتاعنا احنا. احنا هنستفيد ايه؟ يعني احنا اتعلمنا درس ايه الدرس هنا هو اننا يجب اننا نجنب نتجنب نتجنب عسكرة الخلافات المذهبية والفكرية يعني ايه؟ يعني ممكن نختلف مع بعض احنا كمسلمين نختلف مع بعض فكريا مذهبيا وتتصارع الافكار. وتصارع
الافكار بيطلع منه  افكار وبيطلع منه آآ حقائق وده الميدان بتاعه في المناظرات وفي الكتب لكن مش في ميادين القتال. ميادين ما اتعملتش عشان الصراع الفكري. الصراع الفكري لازم يفضل فكري. خلاص؟ بعد ما ربنا بقى كلم اليهود على حدة والنصارى على حدة راح
مع بعض وقال لهم ايه ؟ اقرا معي خمستاشر وستاشر. يا اهل الكتاب كلكم بقى. قد جاءكم رسولنا تبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب. ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
يهدي به الله من اتبع رضوانه. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم. والايتين دول كانوا دبرهم في الحلقة القادمة باذن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا
الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك
ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل فهذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه
ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشمير وفي الهند. يا ربي انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرتي شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها
الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على محمد وعلى اله
وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا
