السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اتنين وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلاتة من مقاطع تدبر سورة المؤمنون. ارجو من حضراتكم تجيبوا صاحب والقرآن بيستمر في ذكر نعم ربنا ومظاهر قدرته
دكر اولا نعمة الايجاد بالخلق من الطين ثم بالخلق بالتناسل وذكر تكوين الجنين ثم الموج البعث مرة اخرى اقرا معي من حداشر اه لستاشر كده اه ولقد خلق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اتناشر اتناشر آآ في سورة المؤمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا لنطفة علاقتان فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا
اخر فتبارك الله احسن الخالقين. ثم انكم بعد ذلك لميتون. ثم انكم يوم القيامة تبعثون ثم هيذكر قدرة ربنا في خلق الكون والفضاء. يبقى ربنا ذكره فكرنا بقدرته في خلق الانسان. دلوقتي هيذكر لنا دي اول اية بقى هنتدبرها في تدبر الليلة اية سبعتاشر. قدرته في خلق الكون والفضاء
اقرا بقى معي الاية سبعتاشر. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين  ربنا بيذكر قدرته على خلق الفضاء الخارجي بما فيه من مجرات وثقوب سوداء وشموس وغيرها
لا نستطيع ان نجزم بما هو مقصود من كلمة سبع طرائق. فيه تفاصيل كتيرة فيها لكن العلم ما زال بيكتشف فيه تلسكوب ضخم جدا بيعمل بالطاقة النووية. اكتشف اسمه ذويب تلسكوبتاري
اكتشف ان ده اكبر من اكبر من تلسكوب هابل. اكتشف ان الكون مر السبع مراحل قبل وان هذه المراحل هي النهاردة موجودة على شكل كأنها اغلفة مغلفة الكون نفسه كمل معي كده الاية سبعتاشر. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق. وما كنا عن الخلق غافلين
الخلق هنا بتبين عظمة الله الذي يخلق حاجات صغيرة جدا زي الجنين ومراحل تكونه في الايات اللي فاتت وحاجات كبيرة جدا لا محدودة زي السماوات السبع طرائق اللي احنا اصلا مش عارفين هي ايه بالزبط. لكن
لغافل عن الصغير ولا غافل عن الكبير انا الحقيقة مش هخش في تفسير سبع طرائق لان تقريبا التفاسير الموجودة كلها قديمة وبعدها العلم اكتشف حاجات كتير فاصبح احنا احنا هنفضل نكتشف طول الوقت. فهي شيء في الفضاء الخارجي. واحتمال يكون السبع آآ آآ
واغلفة اللي مغلفة الكون اللي التلسكوب الجديد اكتشفه اقرا معي الاية اتناشر وتلاتاشر واربعتاشر آآ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقتان فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما
وفجأة يخرج بك من المثال الضيق اللي جوة الرحم بتاع الام الى اللامحدود. في الكون بيكلمك عن خلق السماوات والارض. بعدها على طول يكلمك عن خلق السماوات والارض فده في حد زاته جمال وروعة. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين
آآ في سورة غافر ربنا سبحانه وتعالى بيقول لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الناس اللي مستصعبة البعث علشان خلق الناس صعب. خلق الناس صعب ايه
يقول لك ده خلق السماوات والارض اكبر واصعب واعقد من خلق الناس اصلا اقرا معي الاية تمنتاشر بقى وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض. وانا على ذهاب به
لقادرون وانزلنا من السماء ماء هو الماء في السما اصلا؟ ولا في الارض؟ الماء في الارض المحيطات تحديدا ماء مالح ثانيا لما بينزل هل بينزل من السما ولا من السحاب
وانزلنا من السماء ماء هو بينزل من السحاب مش من مش مش من الفضاء الخارجي يعني اولا ربنا سمى السحاب سماء لانه يعلوك بيعلونا وقلنا قبل كده ان اي شيء يعلوك حتى سقف بيتك. ممكن يسمى سماح
وقال انه انزله بقدر. يعني بتقدير من الله اذا ماء المحيط. الماء اصلا في الارض مش في السما بيتبخر فيبقى الملح في الارض. ويصعد بخار الماء النقي بيتم تقطير بيصعد بخار ماء نقي
ويجري في السحاب بالسحاب ده من مكان لمكان في شكل سحاب. وكأنها انهار بتجري فوق في السما ثم بقدر الله بقدر تتوقف السحاب فوق ارض تحتاج الى ماء المطر ماء صالح للشرب وماء صالح لسقيا الزرع. ماء المحيط لا صالح للشرب ولا لسقيا الزرقا. لكن ربنا بيقطره ويطلعه
ويجريه فوق في السما وبقدر ربنا بينزل في منطقة معينة في الاية وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون. سبك من وقنا على ذهابنا قادرين نقول دلوقتي واجري وهات لي
الاية تسعتاشر بعد ما نزل بقدر ربنا في الارض فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون يبقى ماء المحيط المالح تم تكريره وطلع في السما
السحاب وتم نقله من مكان لمكان لمكان اخر يحتاجه ثم تم انزاله وانشأ الله به اقرا بقى فانشأنا لكم به جنات يعني حدائق مزارع من نخيل واعناب مش عنب لا اعناب
عنب جمع واعناب جمع الجمع عنب احمر هنا باخضر. عنب بناتي. عنب ببزر عنب اسود. اللي موجود عندنا هنا على فكرة في سوبر ماركت كل دي انواع من العنب بيبقى اسمها اعناب. فجمع الجمع اصلا
كل ده بيطلع من الجنات والمزارع اللي طلعت بالمية اقرا اخر الاية تسعتاشر لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون ربنا بيخرج بهذا الماء من هذه المزارع فواكه كثيرة يبقى الفاكهة ومنها تأكلون وخضار
وكوسة وبامية وكل ده ارجع لي بقى للاية تمنتاشر تاني وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون. يعني هذا الماء كان ممكن يضيع تاني
ما في ماية بتمطر في المحيط. دي ضاعت تاني لكن ربنا بيرجع جزء منه لكم في البر على قدر احتياجكم ويسكنه فاسكناه في الارض في شكل مياه جوفية بتطلع لنا في ابار بتحفر تلاقي مية طالعة حلوة. طالعة منين ؟ ما هو ربنا ازكى الماء الماء المطر اسكنه في المياه الجوفية
او في شكل انهار وانا على ذهاب به لقادرون. يعني ايه؟ يعني تذكر نعمة ربنا الماء هو نعمة ربنا بقاء النعمة بحد ذاته نعمة فربنا بعد ما اتكلم عن نعمته اللي هو انزال الماء من السماء قال وانا على ذهاب به لقادرون فذكرنا بنعمة اخرى وهي عدم
السلب بعد العطاء ان ربنا لا يسلب منا النعيم النعمة بعد ان اعطاها لنا. دايما تشكر ربنا على النعمة الحمد لله على نعمتك اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء. لان النعمة ممكن تزول
تسعتاشر تاني فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. اول كلمة فانشأنا سمعنا ايه قبل كده الاية اربعتاشر كده ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه. ما قالش خلقناه
ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين المراحل ما يتقالش عليها انشاء. لانها مرحلة ما قالش ثم انشأنا النطفة عرقا فانشأنا العلقة مضغة. لأ الك فخلقنا فالجعل او الخلق ممكن يكون اتقال على المراحل. انما الانشاء ربنا بيقول انشأت على المنتج النهائي
الفاينال برودكت اللي هيؤدي هدف معين ربنا خلق النطفة علق وخلق العلقة مضغة. وخلق المضغة عظاما. ثم انشأ الانسان الحي اللي هو مطلوب منه يؤدي وزيفة الخليفة يعبد ربنا ويعمر الارض وينشر العدل ويدعو للخير
خلاص؟ هات بقى تسعتاشر ربنا انزل ماء من السماء واسكنه في الارض. ثم انشأ به جنات يبقى الجنات دي في الاية تسعتاشر هي الفاينال بروتوكت. هي المنتج النهائي اللي فيه هدف منه هي ان احنا ناكل ونستفيد منه. ومنها تأكلون
آآ وعلى فكرة كلمة انشأنا جت مرتين تانيين في السورة يعني اربع مرات من تمنتاشر مرة في القرآن الكريم. موجودة في هذه السورة الاية واحد وتلاتين هات واحد وتلاتين واتنين واربعين. ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين. ثم انشأنا من بعدهم قرونا اخرين
الاية اتنين واربعين يبقى في واحد وتلاتين واتنين واربعين موجودة كلمة انشأنا تاني دول اربع مرات قلنا من تمنتاشر مرة جت في القرآن الكريم كلمة انشأنا او انشأ يعني تقريبا
خمسة وعشرين في المية من المرات اللي جت فيها كلمة انشأ جت في سورة المؤمنين اللي بتبدأ بصفات تكوين شخصية المؤمن فربنا اتكلمنا عن انشاء الانسان في رحم امه وانشاء الجنات والزروع اللي بياكل منها ثم انشاء القرون يعني
الاجيال اللي هي اللي بتتكون منه هو ادي احنا ماشيين هنتدبر واحدة واحدة وهنشوف الصورة هتاخدنا لفين ان شاء الله. اقرا معي عشرين وشجرة تخرج من طول سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين
بص بعينك معي في الاية تسعتاشر بسرعة. ربنا في الاية تسعتاشر آآ ربنا انزل هذا الماء ليخرج به جنات من نخيل عناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. والشجر الزيتون كمان اللي اصله من طور سيناء اللي في الاية عشرين
شجرة تخرج من طور سيناء. يعني اصل خروجها من سيناء اكلتوا مانجة هندي؟ اه. بتحبوا المانجة الهندي؟ اه هي من الهند. لأ امال منين زرع في الاسماعيلية لكن اصلها من الهند فسمنها منجة هندي
نفسي في تفاح امريكاني والاتفاق الامريكاني امريكاني! ابويا الله يرحمه كان يقول لي رح انا ايد وساعة تكون قد دماغك! يعني تفاحة كبيرة! هو مش امريكاني! اصل التفاح بتاعنا البلدي في مصر صغير كده
لكن التفاحة الامريكية تفاحة كبيرة. هو مش امريكاني هو مزروع في مصر او مستورد من لبنان وبنسميه امريكاني ليه اصل الشجرة امريكاني اصل الشجرة جاية من امريكا زرعت بعد كده في لبنان ايا كان بقى الحقيقي امريكاني ولا لأ لكن يعني مش بالضرورة على ما ربنا يقول آآ شجرة آآ ما ربنا يقول آآ
وشجرة تخرج من طور سيناء يعني اصلها اصلا من سيناء. فربنا بيتكلم عن شجر الزيتون اللي بينبت بهذا الماء تمام اصلها اصلا من سيناء اصل شجر الزيتون طور سيناء في اخير
تنبت بالدهن وصبغ للاكلين يعني ربنا خلق الشجرة دي للآكلين. وبتنبت بالدهن والصبغ. يعني ايه؟ يعني الزيت بتاعها بيتاكل وبيدهن به الجلد وبيدهن به الشعر تنبت بالدهن. الدهن يعني شيء يدهن
وصبغ وبيدخل في الصباغة يبقى مفيدة اوي لشجر الزيتون ده صح؟ طيب ايه حكاية شجرة زتون بقى سورة النور هيذكر فيها شجر الزيتون في اية من اروع ايات القرآن الكريم. الله نور السماوات والارض. مثل نوره كمشكاة فيها مسبة
المصباح في زجاجة. الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة يعني المصباح بيوقد من زيت شجرة مباركة. ها زيتونة. شجرة زيتونة لا شرقية ولا غربية اللي هيقفل في الشارع ولا في الغرب
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. الزيت الزيت بتاعها بيتلألأ نور على نور شجر الزيتون اخ من شجر الزيتون ده في القرآن القرآن كله اسرار  نحتاج للتأمل هنديكم حتة كده
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين ربنا احسن بايه؟ التين الزيتون جبل الطور اللي في سيناء تور سنين هذا البلد الامين اللي هو مكة مكة مهبط القرآن سيناء مهبط التوراة
شجرة التين الثقافة اليهودية تمثل بني اسرائيل في الجملة في الانجيل بتقول ان المسيح كان ماشي مع الحواريين وكانوا جعانين. فشافوا شجر التين. راحوا عشان ياكلوا منها ما لقوش فيها ثمار. فغضب
ولعن الشجرة وقال ملعونة انت لا يخرج منك ثمر بعد اليوم في سورة المائدة لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. يعني خلاص
اسرائيل مش هتنتج مش هتثمر مؤمنين اكتر من كده ووقف على جبل الزيتون وخطب خطبة شهيرة اسمها عظة جبل الزيتون اذا لو مكة مهبط القرآن. وطور سيناء مهبط التوراة. والتين يمثل بني اسرائيل. يبقى الزيتون
مسلمين  نرجع للايات بتاعة سورة المؤمنون لو السحاب يمثل الانبياء وماء المطر يمثل الوحي. والارض تمثل قلوب الناس. ده طبقا للحديث الشريف والزيتون يمثل مين اسم السورة ايه المؤمنون ده كلام كلام يعني يطير العقل. وبعدين ييجي بقرة يقول لك انتم مؤلفين القرآن. يا عم رح مت
ما ينفعش اصلا نتكلم مع الناس اللي زي دول انا لسة منزل حتى فيديو برد على واحد آآ من من البقر دول فيديو انجليزي عمال يسب في القرآن وفي القراءات وفي بتاع
يا جماعة افهموا من ذاق  ينفع اقول لك اوصف لي طعم الملوخية طب يلا اكتبوا لنا بقى. حد يوصف لنا في الكومنتات طعم الملوخية امال ايه لازم تدوق عشان تستطعم من ذاق عرف لا يعرف
حلاوة القرآن الكريم الا من تذوق القرآن الكريم لا يعني على رأي الشيخ آآ الشيخ آآ النابلسي آآ لا يعرف معانيه الا من يعانيه اقرا معي واحد وعشرين اقرا معي واحد وعشرين
وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها. ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون. ربنا بيذكر نعمة  الانعام يعني البهائم زي الناس اللي بتهاجم القرآن كده. وذكر المنافع اللي في البهائم
وان لكم في الانعام لعبرة. اسمع. نسقيكم مما في بطونها. هتشربوا اللبن بتاعها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وبناكل لحمه وايه كمان ؟ اقرا اتنين وعشرين. وعليها وعلى الفلك تحملون. وبتركبوها هي والفلك يعني السفن
نعمة قانون الطفو اللي بيسمح لسفن عملاقة ناقلات بترول ثقيلة جدا ملايين الاطنان بتطفو فوق الماء. الماية دي لو حطيت زلطة بتقع بتنزل ما ما بتطفوش. لكن ناقلة بترول ضخمة وزنها
ملايين الاطنان بتطفو فوق الماء وبتنقلنا وبتنقل بضايعنا وبتنقل بترولنا وخيرات بلادنا. الله! نبدأ بقى بعد كده قصص الانبياء تلاتة وعشرين ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من
اله غيره افلا تتقون. نوح خليني ارجع اشوف النعم اللي ربنا زكرها قبل كده. اقرا معي. بصوا ركزوا جدا في الحتة دي معي يا جماعة. اوعى اوعى تسيب مني دلوقتي
بص معي في الاية اتناشر وتلاتاشر ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ربنا كلمنا عن نعمة الايجاد والخلق من الطين. صح؟ حلو ثم تكوين الانسان في مراحل رحم الام بقى وفي قرار مكين مش هقعد اقرا الايات. الايات انتم عارفينها بتاعة تكوين الانسان في رحم الام. ماشي. ثم انزال
من السماء. اقرا الاية تمنتاشر وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب الدين لقادرون. انزال الماء برضو نعمة كمان ها ثم ان شاء جنات واخراج زروع وفواكه ونخيل وزيتون ناكل ونصبغ وندهن
كمل معي اوعى تسيب مني دلوقتي. وهناكل لحمة من الانعام وهنشرب لبن من الانعام. اسمع بقى ورينا اقرا معي الاية عشرين وان لكم في الانعام لعبرة هنركبها وهنركب الفولك كمان
اخر نعمة في النعم ركوب الفلك ركوب السفن. اشمعنى ؟ اشمعنى ركوب الفلك جت في الاخر في اخر قائمة النعم. خدوا لي تلاتين سنة وردوا علي. ليه اشمعنى يعني ليه ما جبش مسلا انزال الماء من السماء في الاخر
او الزيتون في الاخر. او اللحمة اللي هناكلها في الاخر ده اسمه ايه ؟ اكتبوا لي في الكومنتات  حلقة كاملة في دورة مفاتح التدبر عن هذه الظاهرة القرآنية اللي اسمها. شكرا اخت دعاء رزق. اسمها
حسن التخلص يعني ايه ؟ يعني لما القرآن بينقلك من موضوع لموضوع تاني ده اسمه تخلص. ممكن النقلة تكون فيها خبطة فيها مطب زي المطب الصناعي اللي بياخد مطب صناعي مش واخد باله ومطحطخ مخبوب بالعربية كده. وممكن يكون فيه تخلص جميل حسن التخلص انك القرآن ينقلك
اكمل موضوع ذكر النعم الى موضوع قصص الانبياء مثلي خالص بمنتهى السلاسة من غير ما تشعر ان انت اتنقلت من الموضوع لموضوع. فيخلي اخر  اخر نعمة السفن. وانت اصلا هيخش في قصص الانبياء. قصة نوح انت اول ما اسم نوح بيجي في زهنك اصلا بيجي لك صورة
ده طبيعي ده اوتوماتيك لاول ما نقول كلمة نوح بيجي لك صورة سفينة في دماغك. فنقلك بسلاسة شديدة من موضوع لموضوع وانت مش حاسس حسن التخلص. مش الالتفات يا فندم. حسن التخلص
خلاص اتفرجوا على دورة مفاتح التدبر. ما بحطش الرابط زينة في كل بوست يا جماعة بحط انها مهمة جدا جدا جدا عشان تفهم انت وانت معنا في التدبر اليومي احنا بنستخدم مفاتيح شكلها ايه. ونتوقف هنا ان شاء الله النهاردة
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من
واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك جاءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناته
جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا يا رب من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم من قضى منا
وباقي المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اولياءك
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها
الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا
