السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية خمسة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية والعشرون من حلقات تدبر سورة الانعام ما زلنا في احد الاجزاء الرئيسية في
الصورة التي آآ تتكلم عن الرسالة. الجزء ده يتكلم عن الرسالة عن القرآن الكريم وما يجب على الناس نحو الحلقة الماضية تدبرنا الايتين واحد وتسعين واتنين وتسعين. تعالوا نقراهم مع بعض عشان نفتكر السياق
هو ده نفس الجزء اللي بيتكلم عن الرسالة  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس
تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلمون انتم ولا اباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها. والذين يؤمنون بالاخرة يؤمنون
به وهم على صلاتهم يحافظون. تمام. مش هنعيد بقى الكلام بتاع امبارح تاني. لكن افكر اني اللي يقول ان ربنا ما نزلش وحي على بشر كانه يتهم الله بعدم الحكمة بالزبط
لان ربنا نزل وحي ونزل انبياء يبلغون الناس وذكر لنا اسماء تمنتاشر نبي في الايات اللي تدبرناها من يومين ودلوقتي بيكلمنا عن القرآن وعن علاقته بالكتب السابقة يبقى لان الله حكيم
لا يمكن يترك مخلوقات عاقلة مختارة تستطيع ان تختار بين الحق والباطل دون ان يبين لها الحق ويبين لها الباطل. ازا لابد من نزول وحي على انبياء بس دلوقتي بقى بيكلمنا عن القرآن
وعن علاقته بالكتب السابقة. وقال انه نازل على النبي صلى الله عليه وسلم علشان ينذر الناس كلها بداية من مكة ام القرى ويخرج منها الاقرب فالابعد الاقرب فالابعد ولتنذر ام القرى ومن حولها
هنكمل بقى في موضوع القرآن والوحي. اقرا معي الاية تلاتة وتسعين ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله
ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم. اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون   ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا. اسلوب استفهام معناه انه لا يوجد حد اظلم
ممن افترى على الله كذب قبل ما ندخل في معنى الاية دي دي حاجة مهمة شبهة خطيرة انا بحثت عن تعبير ومن اظلم ومن اظلم فوجدت التعبير ده ورد في القرآن خمستاشر مرة
كلها بمعنى ان لا يوجد اظلم من فلان منهم تلتاشر مرة لهم علاقة بالوحي ومرتين فيما يخص منع ذكر الله في المساجد وكتمان الشهادة. اهم الاتنين في البقرة ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
يعني لا يوجد اظلم من اللي يمنع الذكر في مساجد الله وايضا ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله. يعني لا يوجد اصلا من اللي يكتم الشهادة اللي عنده من الله
غير كده كلها ايات عن اه اه ايات الله. ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها. ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب يعني يعني اي حد بيكذب الوحي
طيب ما احنا كده فيه شبهة وهي انه لما ربنا يقول ومن اظلم بمعنى لا يوجد اظلم ازا ما ينفعش يزكر لي تلات اربعة مختلفين يعني كده يبقى فيه تناقض لأ تناقض عندك انت ده في دماغك
يعني مين اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه ولا مين اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله؟ ولا مين اظلم ممن افترى على الله الكذب؟ ما دول تلاتة مختلفين عن بعض، يعني دول تلات زنوب مختلفة عن بعض
ممكن اللي يعمل دي ما يعملش دي ؟ طيب ازا تفسر ازاي بقى بان كل واحد فيهم هو اظلم واحد في العمل ده في الفعل ده يعني  اظلم المانعين هو من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه
اظلم الكاتمين هو من كتم شهادة عنده من الله اعظم المفترين هو من افترى على الله كذبا فهمتم بقى دي ؟ طيب. ده افضل تفسير الحقيقة. طيب نرجع بقى للاية بتاعتنا ومن اظلم
ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله تخيلوا الناس وصل بيها الفجر لدرجة ايه واحد بيفتري على الله كذبا. يعني ينكر ان في ايات بتدل على امر معين
وهو يعلم ان ربنا تكلم في هزا الامر وفي ايات بس بيستغل جهل الناس فبيفتري على الله ويقول ربنا ما قالش حاجة في الموضوع ده. وربنا قال او العكس او ربنا قال كزا كزا وربنا ما قالش
فبيستغل جهل الناس وفي واحد بيقول اوحي الي ولم يوحى اليه شيء. يعني واحد بيدعي النبوة. حصل وقت الرسول عليه الصلاة والسلام. اتنين ادعى النبوة وقت النبي مش عارفة اكلين ولا اكتر بس هو مسيلمة الكذاب اكيد كان وقت النبي. والاسود العنسي برضو كان وقت النبي
حكيت لكم على حكاية الاسد العنسي قبل كده عمال بيألف كلام فارغ ويقول عليه وحي في ناس ممكن تقول يا جماعة خلاص بقى ده ده قصص قديمة يعني ما تخصناش. مين النهاردة بيدعي انه بقى ما فيش حد خلاص يعني لا يا ريت كان الكلام ده يا اديب
لحد النهاردة بيزهر مدعيين النبوة وعندي حلقة اسمها قصتي مع الاحمدية. اتفرجوا عليها واحد اسمه غلام احمد قدياني. ادعى انه رسول تابع للنبي. وادعى انه اوتي وحي من السماء. ازن اسمه البراهين الاحمدية. وقصة
خطيرة لازم تتفرجوا عليها. في ذكرى وعبرة. تحطها ان شاء الله على الفيسبوك اتباعه بمئات الالاف لهم مسجد كبير هنا في لندن اسمها الاحمدية الجماعة الاحمدية وبيعتبروا نفسهم مسلمين وبيقدموا نفسهم على اللي هم دول الاسلام الصحيح كمان
الاهلي هي قصة جديدة معهم يعني اتفرجوا عليها. طيب عموما يعني ازا هناك من ادعى النبوة وما زال هناك من يدعي النبوة وهناك من تحدى الله وقال انه هينزل كتاب زي القرآن
ومن قال سانزل مثل ما انزل الله. وحاولوا يقلدوا القرآن. وقالوا اهو زيه بالزبط اتفرجوا يا جماعة على مقاطع اسمها المعجزة. عندنا بلاي ليست عشرين مقطع الاخ مسلم عبدالله بيشرح كتاب المعجزة اللي كتبه الدكتور احمد بسام ساعي اللي بيشرح الاعجاز البياني في القرآن. لان مش اي حد يكتب
على وزن ايات القرآن يبقى اقل في قرآن. لأ تمام؟ طيب اللي عملوا كده دول ظالمين لانفسهم وما تتخيلش الزالمين دول حالتهم هتبقى ايه عند الموت اقرأ كده بقى معي كمل
ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم. تقولون على الله غير الحق. وكنتم عن اياته تستكبرون الظالمين دول وهم بيموتوا
الملائكة بتعزبهم ازاي مش بتنزع ارواحهم بسهولة هيفضلوا ينازعوا اسناء الموت ويبقى روحهم بتطلع منهم زي الشوك ما بيطلع من الصوف عمال يقطع بص بص بص الكلام. ولو ترى اه لو تشوف. الظائزي الظالمون لم اذ ظرف. لما الظالمون يبقوا في غم
الموت. ولو ترى اذ الظالمون في غمارات يعني ايه غمارات الري بالغمر يعني بتنزل مية لغاية ما تغمر الارض. يعني تغطيها غمره الماء يعني غطاه ربنا بيقول لو ترى يا لو تشوف
اذ الظالمون لما الظالمون يبقوا في غمرات الموت  الظالمين وهم بيموتوا بيبقوا زي اللي بيغرق في الماية والملائكة باسط ايديهم والملايكة يعني هتساعدهم لا تساعدهم مين ؟ مادين ايديهم ما يشدهمش ويقولوا لهم
ايه اخرجوا انفسكم. يلا خرجوا نفسكم انتم بقى ما بيساعدهمش يبسطوا ايديهم بس ما يساعدهمش يقول اخرجوا انفسكم. اخرجوا انتم بنفسكم ورونا تعرفوا تخرجوا نفسكم ولا لأ ليه كده ليه؟ ليه كده
اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق. وكنتم عن اياته تستكبرون. اللي بيحصل لكم ده جزاء مم ايه اليوم تجزون اللي بيحصل ده جزاء ده مش آآ مش مرة واحدة كده طلع في دماغ الملايكة تعمل فيهم كده لأ ده جزاء اللي عملوه
وده عذاب ايه؟ عذاب الهوان والذل عذاب الهون بيتزلوا عشان يموتوا ليه قصاد ايه قصاد الكبر فهم زنبهم كنتم عن اياته تستكبرون فالعزاب عزاب الهوان والزل اتكبرتم في الدنيا اتكبرتم في حياتكم في اسناء موتكم هتموتوا بتتزلوا
الواحد منكم يبقى عاوز يموت ومش عارف يموت بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون كنتم بتفتروا على الله وبتحرفوا كلام الله وبتتكبروا على ايات الله وبتسخروا منها وبتخوضوا فيها وبتدعوا انك تقدروا
تنزلوا زيها ادي انتم جيتم تعال بقى انت وهو. ولقد جئتمونا فرادى السيارة معي اربعة وتسعين ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاء الذين زعمتم
انهم فيكم شركاء لقد لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون جيتوا بقى لربنا عشان تتحاسبوا زي يوم ما اتخلقتم ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة. جيتوا واحد واحد فرادى
جمع فردان يعني ايه فردان؟ هي اسمها فرد لو فردان برضو وفيه حاجة اسمها فردان ده احنا بنقولها في مصر. جاي فرضاني ايه رأيكم؟ ادي كلمة لغة عربية زي سوكارى جمع سكران. فرادى جمع فردان فرد فرد يعني
ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة جيتوا واحد واحد ما حدش جاي مع حد وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم اللي ربنا اداه لكم سبتوه وراكم. ما حدش جاب السروة بتاعته معه
ايه معقول يعني الملياردير الكبير الشهير اللي اسمه مش عارف ايه هيروح هيروح راكب ايه راكب مين رايح على رجليه عريان ملط ومطرب الله طب ثروة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم
طب والجنرال اللي عنده دبابات وعنده مش عارف طيارات وعنده آآ جاي عريان ملط ومطرب القوة فين بتاعته ؟ سابها وراه وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم الله! طب وفران اللي معه السلطة اللي بيقدر بكلمة يمشي كل حاجة ويزبط مش عارف ايه ويخلي دول يقولوا ايه على القنوات ودول
كله جاي عريان. واحد واحد وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم لا في مدرعات هتنفع ولا فلوس هتنفع ولا جيوش هتنفع الظالمين يوم القيامة جايين واحد واحد كده ملط وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء
مش شايفين يعني معكم الالية اللي كنتم بتزعموا انها هتشفع لكم عند الله هو في ناس كانت بتشتغل عندهم يقول لك ما الريس هيشفع لي. ما الوزير هيشفع لي. ما فلان بيه هيشفع لي. ما المليونير كمان ما فيش الكلام ده خالص
الاصنام هتشفع لنا فين هوبل ما جاش يشفع ليه الملائكة فين ده ؟ فيه ناس عبدت الملائكة وقالت انما نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى. ده هم ده بهدلوكم وانتم بتموتوا
بهدلوكم ما حدش جا لكم ليه؟ المسيح ما جاش ليه ما فيش حد خالص كده خلاص وما نرى معكم ما احناش شايفين معكم يعني شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء
الشركاء اللي اشركتهم مع الله ايه اللي حصل لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون  مش كنتم قريبين منهم كده وفي صالات بينكم وبينهم؟ الصالات انقطعت معهم خلاص تطلبوا قافل الموبايل ما حدش بيرد عليك
وقت ما انت محتاجه ما انتاش لاقيه خلاص لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون. ضل عنكم يعني تاهوا عنكم. تاهوا منكم. ده تعبير بنقوله لما نبقى منتزرين شخص ويتأخر
يا ترى فلان فين يمكن تاه في الطريق يمكن ضل الطريق تتقال لما حد يتأخر. وضل عنكم ما كنتم تزعمون. كنتم بتزعموا ان هم جايين يساعدوكم. يزهر تاهو لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تدعون فهم عشان الالهة بتوعهم ما جوش يساعدوهم
القرآن قال لهم ايه؟ يبقى ربنا بيقول لهم يظهر تاهو في الطريق تهكما عليه هم هم مش جايين يا اصلا. يعني هو ما فيش فيهم حد جاي يشفعوا لهم وما فيش حد تاه ولا حاجة لكن ده تهكم عليهم. اللهم ارزقنا عند الموت روحا وراحة
وبعد الموت اكراما ومغفرة ونعيما اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك
في كل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد له
تناولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة
فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا
ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان
بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا بازن الله في نفس
هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا
