السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتسعتاشر من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم واحد من مقاطع تدبر سورة النحل ارجو جميعا يكون معنا المصاحف. الناس الجديدة اللي معنا النهاردة احب افهمها ان احنا نظامنا انك لازم تكون فاتح المصحف
لما اقول لك اقرا معي عينيك تبقى على الاية وانا باقراها من المصحف او من التابلت بتاعك او من الموبايل بتاعك او او حاجة طيب سورة النحل. مستعدين ان شاء الله؟ سورة النحل
تاكلوا عسل مع السوق دي عشان خاطر تفهموا سوق النحل صورة مكية وهي من اواخر ما نزل في مكة المكرمة آآ قبل الهجرة عدد اياتها مية تمانية وعشرين اية سميت ايضا بسورة النعم لكثرة ما ذكر فيها من النعم ولورود حديث شريف فيها. انها سورة اسمها سورة النعم
النحل آآ حشرة طائرة مفيدة جدا بتنتج العسل اللي هو مقياس الحلاوة العسل مش حاجة حلوة. العسل هو مقياس الحلاوة. لما نشكر في طعم اكل بنقول ده زي العسل وفي نفس الوقت
العسل مش بس هو طعام طعمه حلو لكنه كمان بيرفع كفاءة الجهاز المناعي. وبالتالي بيقي الانسان من كثير من الامراض وبيساعد المرضى على الشفاء السريع من امراض كثيرة ايضا لكن كلمة النحل نفسها ايضا تعني الاهداء
نحلته سيارة يعني اديته سيارة هدية النحل يعني الاهداء ايضا اه في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة يعني الدوم المهر بتاعهم نحلة هدية ما فيش مقابل له الصورة من وجهة نزري هدفها الرئيسي انها تقنع القارئ المتدبر باهمية اتباع
الوحي هنجد الصورة تكلمت عن الوحي بالترتيب ده افتح الصورة من اولها كده اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا معي الاية اتنين. احنا لسه ما بدأناش. بس انا بوريكم ازاي السورة اتكلمت عن الوحي بالترتيب ده
الاية اتنين قالت ايه ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده. ان انذروا انه لا اله الا انا قد تقوم فالاية اتنين اخبرتنا ان الله سبحانه وتعالى ينزل الوحي ينزل الملائكة بالروح الروح هنا هو
وهنشرحها ليه لكن ينزل الوحي على من يشاء من بني ادم ليصبحوا انبياء بينشروا التوحيد. فدي اول حاجة اقرا بقى معي تلاتة واربعين واربعة واربعين. قلب وهات تلاتة واربعين الاية تلاتة واربعين واربعة واربعين
تمام نقرا الاية تلاتة واربعين. هنلاقي فيها ان ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انه نزل عليه هو الوحي. زي ما نزله على رجال قبله لينذر الناس. فالاية اتنين بتقول ان ربنا نزل الوحي على على ناس اختارها يبقوا انبياء
الاية تلاتة واربعين ربنا بيخاطب النبي ويقول له ازيك زي اللي قبلك نزلت لك وحي عشان تروح تنذر به الناس. وما ورسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس. لتبين للناس ما نزل اعليهم ولعلهم يتفكرون يبقى تلاتة واربعين واربعة واربعين بيقول النبي عليه الصلاة والسلام وانت كمان نزل لك وحي رح بقى بلغ الناس
اقرا بقى التمانية وستين وتسعة وستين هتلاقي ربنا بيقول لك انت انه اوحى الى النحل الفترة بتاعتها من غير ما يرسل لها انبياء ولا ملايكة ولا كتب بمجرد ما النحل اتبعت وحي ربنا
انتجت العسل ان في شفاء للناس وغذاء واصبحت مخلوق مفيد في الدنيا جدا لانها اتبعت وحي ربنا. خل بالك وانت تمانية وستين وقل لي بتفكرك بايه اقرا معي التمانية وستين تسعة وستين. واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا
ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات. فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون يبقى اللي اتبع الوحي
وحشرة حشرة الترعة الوحي قلبت الدنيا ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون دي كلمة تخليك تقف ما تكملش ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون. ايه هو ترجع بقى نقرا تاني. ايه بقى اللي ربنا قاله؟ واوحى ربك الى النحل. حشرة! ام اتخذي من الجبال بيوتا اذا سانية واحدة. فكرتكم بايه دي
مم فكروا معي. هاديكم تلاتين سانية فكرتكم بايه الاية دي واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا لأ مش ام موسى ام موسي ليه مم فكرتكم بايه ؟
فين الناس اللي كانت نايمة في سورة الحجر واحنا بنشرحها فكرتهم بايه ؟  ادي حسرة يا جماعة واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا سورة الحج ما انا عمال اغششكم. سورة الحجر
ارجع الصورة لورا. هات صورة الحجر. برافو عليك. الاخت عالمة آآ اهمى. ماشي. الما اهمى برافو عليك. قالت ايه ؟ قوم صالح او مصالح يا جماعة ارجع لسورة الحجر هات الايات تمانين لاربعة وتمانين
قلب وارجع صورة الحجر هات اية تمانين واقرا معي ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين اللي هم قوم سيدنا صالح قوم ثمود واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين. اعرضوا عن الوحي. جاتهم خيبة
وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين زي النحل. النحل التغذي من الجبال بيوتا وقوم ثمود كانوا ينحتون من الجبال بيوتا. ها بس اتبعت وحي ربنا فانتجت العسل. والكفار بتوع ثمود دول عنده الوحي. فربنا القى بهم في مزبلة
تاريخ اقرا تلاتة وتمانين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون النحل النحل بقى مضرب المثل في النجاح والنزام والانتاج يقول لك الراجل ده زي النحلة. تخيل بقى البني ادم يشبه بالنحلة
من كتر نجاح النحلة. من كتر فوائد النحلة والعسل مضرب المثل في الحلاوة ده كله مرتبط بايه ؟ اتباع الوحي انما الجماعة الفشلة سامود بيضرب بهم المثل في الفشل. وفي الدمار. وكل ما ربنا يفكرنا بالفاشلين يفكرنا
القوم ثمود اللي اتاخدوا من الجبال بيوتا برضه على فكرة بس ما تبعوش الوحي واوحى ربك الى النحل. شف القرآن بيربيك ازاي بس انت سب نفسك له عشان يربيك شيل العوائق اللي بينك وبين القرآن
العائق الاكبر هو القراءة بدون فهم اللي احنا اتعودنا عليه بعد ما القرآن عمل الربط ده في عقلك بين النجاح والفلاح وبين الوحي عن طريق النحل انت دلوقتي بتقول ايه
فين نصيبي انا بقى من الواحة؟ انا دلوقتي بعد الترتيب ده في الكلام عن الوحي في سورة النحل اصبحت اشعر بالاحتياج للوحي عشان انجح انا كمان وافلح. هات الاية مية تلاتة وعشرين في سورة النحل
هات الاية مية تلاتة وعشرين في سورة النحل ثم اوحينا اليك يا محمد ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. اللي هو التوحيد. وما كان من المشركين. نصيبك انت بقى من الواحد
وهو جا لك به سيدنا محمد. يبقى انت كل اللي عليك انك تتبع الوحي. اللي نزل على محمد يبقى احنا كده فهمنا الهدف من الصورة الهدف الرئيسي من الصورة. اللي الصورة عاوزة توصله لك وتربيك عليه
اهمية الوحي واهمية اتباع الوحي. نبدأ بقى السورة من الاول كلمة كلمة. العشر دقايق دول كانوا مقدمة تمام طيب مش هتطول كتير يعني هنقدر ناخد ايتين بس الاولانيين  اقرا معي بقى
الاية واحدة بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون في كزا مسألة في الاية دي اتى امر الله ايه هو امر الله المقصود هنا في الاية
اتنين يعني ايه اتى امر الله فعل ماضي؟ وبعد كده فلا تستعجلوا يعني هو لسة ما حصلش مش ده كده شكله ان ده تناقض؟ كده في تناقض  اولا ما هو امر الله
الاية اللي قبلها بتقول ايه؟ هتقول لي ما فيش اية قبلها. ده دي الاية رقم واحد. هقول لك عندنا دورة اسمها مفاتيح التدبر. لازم وانت بتتفرج عليها بتركيز كل يوم تاخد فيديو لغاية ما تخلص الدورة دي وتفهمها هتشرح لك ازاي تتدبر القرآن وقلنا من وسائل
تدبر القرآن ان احنا بنقرا السور بالوصل بينها بدون بسملة دي طريق دي احدى ثلاث طرق في في النقل من صورة الى صورة كأن القرآن كله سورة واحدة وسنجد المعاني بتنساب بترابط غريب جدا
الاية اللي قبلها يا فندم هي الاية تسعة وتسعين في سورة الحجر ارجع واقرا معي تمانية وتسعين وتسعة وتسعين وواحد في النحل مع بعض وبدون بسملة وكأنهم في صورة واحدة
اقرا معي. طبعا دي دي قراءة من قراءة قراءة حمزة ووجه من اوجه ورش يعني مش آآ دي طريقة معروفة في القراءة ومعي التمانية وتسعين في سورة الحجر فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون. يبقى احنا قدام واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله ولا تستعجلوا اليقين هنا له عدة تفسيرات وكلها صحيحة
اول تفسير ده اللي انا قلته امبارح. اللي هو الموت وقلنا لم يجادل احد في الموت ابدا يقينا الموت سيحدث لكل انسان. حتى في امريكا في عندهم مثل بيقول الموت ودفع الضرايب بس دفع الضرائب ده هزار فهي الموت. ده شيء يقيني لازم هيحدس. اتفق عليه الناس كلها
وفي الحالة دي اتى امر الله معناه ايه؟ حدوث القيامة بالنسبة للناس اللي هتحضر القيامة او الموت لكل نفس. فاليقين هنا هو الموت وهو في نفس الوقت ارضى انا هو امر الله. هناك تفسير اخر
وهو ان اليقين ده هو ظهور الاسلام ظهور الاسلام يعني انتصار الاسلام على الشرك اه كلمة ظهور يعني الانتصار على العدو. مش معناه زهور يعني كان مستخبي وبان. ماشي اه بالانجليزي اه
بالفرنساوي ظهور الاسلام هو اليقين. في احد التفسيرات فربنا بيقول له واعبد ربك حتى يأتيك الاخرين حتى ترى ظهور الاسلام اللي هو فتح مكة يعني. طيب فده كان وعد وعد الله للنبي صلى الله عليه وسلم
آآ وهو في مكة ان الاسلام سيظهر على الشرك وسينتظر وسيكون له دولة في حياته لكن جمهور المفسرين على ان امر الله هو القيامة اتى امر الله القيامة الا تستعجلوا سبحانه وتعالى عما يشركون طب ازاي القيامة
وربنا يتكلم عنها بصيغة الماضي لسة ما حصلتش هو يوم القيامة جه ما جاش. طب ليه ربنا يقول اتى امر الله اللي هو يوم القيامة وهو لسه ما جاش الوقت اللي انا قلته
في اقتربت الساعة وانشق القمر. والناس اللي بتفهم كل حاجة حرفيا مش عاجبها. لازم ما دام ربنا قال انشق القبر هنا نفس الكلام هو السؤال بقى هو امتى ربنا اتكلم عن الاخرة بصيغة اخرى غير الماضي اصلا
نادر جدا ما هتلاقي ربنا اتكلم عن الاخرة بصيغة اخرى غير الماضي يا جماعة الخيانة حدث مستقبلي سيحدث في المستقبل. ده بالنسبة لك انت لانك محدود بالزمان وبالمكان لكن الله سبحانه وتعالى هو الاول والاخر
الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية. وهو الظاهر والباطن فلا يحد لا زمان ولا مكان المستقبل بتاعك مش مستقبل بالنسبة لربنا اتى امر الله ربنا امر ان القيامة تقوم خلاص
وكمان حصلت في علم ربنا. ايه رأيك بقى لكن بالنسبة لنا احنا لسة ما شفناهاش فلا تستعجلوا ما تستعجلوهاش اذا السورة بتبدأ بالكلام عن حتمية القيامة اتى امر الله فلا تستعجلوه
سبحانه سبحانه يعني منزه عن كل نقص دي مرتبطة بايه في سورة الحج انا قلت لك اقرا من الاية تمانية وتسعين ليه؟ عشان بتبدأ كده. ارجع سورة الحجر الاية تمانية وتسعين فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. فسبح يعني ده امر للنبي بتسبيح الله. يعني ايه تسبيح الله؟ يعني تنزيه الله في قلبي عن اي نقص لازم دايما اؤمن في قلبي واقول سبحان الله يعني اجدد الايمان بان الله
منزه عن اي نقص في سورة النحل بقى سبحانه وتعالى سبحانه يعني ايه يعني هو منزه عن كل نقص حتى لو ما حدش نزهه عن كل نقص يعني هو منزه عن كل نقص قبل ان يسبحه احد اصلا
زي اسم ربنا الحميد. يعني ايه الحميد ايه الفرق بين حميد ومحمود ايه الفرق المحمود  يعني حد حمده لكن الحميد حميد في نفسه ولو لم يحمده احد مش محتاج حد يحمده عشان يبقى حميد. هو حميد هو حميد في نفسه. هو مستحق للحمد ولو كفر الناس كلهم به. هو مستحق للحمد
لزلك هو غني عن الحامدين. مش محتاج حد يحمده. لذلك هتجد اسم الغني ياتي جدا مقترنا بالحميد هو الغني الحميد. يعني ايه؟ يعني هو غني عن الحامدين لانه حميد في
اما المحمود يبقى محمود لما الناس تحمده انتم نقرا الاية تاني بتاعة سورة آآ اولادي اتى امر الله فلا تستعجلوه. صدر امر الله خلاص بالموت على كل البشر والقيامة على الجيل الاخير اللي هيحضرها يعني
سبحانه وتعالى عما يشركون سبحانه منزه عن كل نقص. وتعالى هو اعلى عن الشركاء اللي المشركين اشركوهم معه في العبادة. وتعالى عما يشركون واعلى من كل ما اشركوه به اشتركوه مع
اشركوا معه في الحكم اشرقوا معه في الخوف اشركوا معه في الحب اشركوا معه في العبادة. لا. لا معبود الا الله ولا حكم الا لله. ولا خوف الا من الله. ولا نحب احد اكثر من الله
تعال عما يشركون. لاحز ختام سورة الحجر  في اسم الرب وافتتاح النحل اسم الله. الله! الاسم الاعظم الجامع لجميع الاسماء فبص كده اما تقرا اخر اية في الحجر. واول اية في النحو
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله فلا تستعجلوه. فالايتين دول فيهم اسم الرب وفيهم اسم الله  اقرا بقى الاية اتنين نقرا الاية اتنين في سورة النحر ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده. ان انذروا انه لا
اله الا انا فاتقون ربنا ينزل الملائكة بالوحي والوحي يطلق عليه الروح ينزل الملائكة بالروح يعني بالوحي سورة الشورى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا واخدنا في سورة غافر رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده لينذر يوم
فقلنا الفرق يعني الوحي بيسمى روح ليه ايه الفرق بين الحي والميت؟ الانسان الحي والانسان الميت؟ الاتنين عندهم جت عندهم اجسام. لكن فيهم واحد جسم وروح والميت جسم بدون روح
فالوحي روح بالتالي الوحشي يدخل في القلب الميت فتدب فيه الحياة الوحي يروح يدخل الحياة يجعل الحياة تدب في القلوب الميتة عشان كده الشعور القلوب المداومة على تدبر القرآن  يكون
آآ وكأن الانسان انتقل الى عالم اخر واحنا بنتدبر القرآن كده تحس انك في حاجة اتغيرت كيميائيا كده فيك تحس انك انتقلت لعالم اخر هو في الحقيقة ان في حركة حدثت في قلبك
في حياة دبت في قلبك اقرا معي الاية اتنين ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ايه بقى حكاية على من يشاء من عباده في مليارات البشر
ومليارات الملائكة ربنا اصطفى منهم بشر يبقوا انبياء. واصطفى من الانبياء بشر يبقوا رسل. واصطفى من الرسل بشر يحملوا الوحي وممن يحملون الوحي محمدا ليحمل القرآن الكريم كذلك من الملائكة ربنا اصطفى من الملائكة جبريل ليحمل الوحي
في سورة الحج الله يصطفي من الملائكة رسلا. ومن الناس ان الله سميع بصير. عرفت قيمة الكتاب اللي انت بتتدبره بقى الكتاب اللي احنا بنتدارسه دلوقتي. وبنتدبره ده حصلت غربلة ضخمة لخلق الله من الملايكة ومن البشر حتى وقع الاختيار على
جبريل ليحمله الى محمد اللي برضه تم اصطفاؤه وربنا اصطفى جبريل من الملائكة واصطفى محمدا من البشر ليحملوا لك هذا القرآن. ده مش كتاب عادي هذا كتاب نزل على العالم من خارج العالم ليقرأه العالم. هذا الكتاب هو معجزة الاسلام. النبي عليه الصلاة والسلام وصفه قال فيه
نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قسمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله وحبل الله المتين. وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم
هو الذي لا تزيغ به الاهواء. ولا تلتبس به الالسنة. ولا يشبع منه العلماء. ولا يخلق يعني ما بيدوبش من كثرة الرد. ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن اذا
صنعت به حتى قالت اذ سمعت به حتى قالت انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به قال به صدق ومن عمل به اجر. ومن حكم به عدل. ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم
ونتوقف هنا النهاردة بازن الله ونراكم غدا ان شاء الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك هنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله
لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتي اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعة
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها بها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها
يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
