السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين تسعة وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلتاشر من مقاطع تدبر سورة الحج. المقطع رقم تلتاشر والاخير بازن الله النهاردة
هاتوا المصحة وافتحوا معي الايتين تلاتة وسبعين واربعة وسبعين. فدبرناهم امبارح تدبرناه امبارح الايتين دول بس عايزين نقرأهم كده عشان نسترجع السياق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم  تلاتة وسبعين يلا معي عينيكم على الاية
يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون يخلق ذبابا ولو اجتمعوا له. وان يسلبهم الذباب شيئا الا يستنقذوه منه. ضعف الطالب والمطلوب الاية دي اية تلاتة وسبعين صورت لنا القدر الحقيقي للالهة المزعومة. قدر قليل جدا وهزيل جدا وضعيف جدا
اقرا اربعة وسبعين ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز. شف الفرق بين الالهة اللي ما تقدرش تخلق ذبابة. ولو الذبابة نتشت منها حاجة ما تقدرش تسترجعها منها وبين ربنا بقى
ربنا بيقول الكلام ده مين؟ للي ما قدروا الله حق قدره. الناس راحت عبدت اصنام وعبدت الهة مزيفة. اقرا بقى خمسة وسبعين شف قدر ربنا الله ده هنا بقى بداية التدبر بتاعنا الليلة. الله يصطفي من الملائكة رسلا. ومن الناس ان
ان الله سميع بصير شفت بقى الفرق بين الهة مزيفة ما تقدرش تخلق دبانة. ولو الدبانة خطفت منها حاجة ما بتعرفش ترجعها منها تاني. وبين الله سبحانه وتعالى اللي اللي خلق الملائكة وبيصطفي منهم رسل. وخلق الناس وبيصطفي منهم رشد
شوف بقى الفرق  ومن الرسل بيصطفي. اولي العزم من الرسل على طول تيجي في زهنك صورة الالهة العاجزة الضعيفة اللي بتجري ورا الدبان وبتحاول تمسكه ومش عارفة تعمل حاجة وتقارن ده بقدرة ربنا في عظمته وملكوته اللي خلق الملايكة وخلق البشر واصطفى منها. طيب
لكن هذا الاصطفاء بقى تعال نتكلم عن الاصطفاء ده. اصطفاء يعني اختيار جاي من كلمة التصفية. فلما يصطفي ربنا بيصطفي من بين نظراء فالاصطفاء ده بيبقى لاداء مهمة عظيمة ربنا اصطفى من الملائكة مجموعة هم كبار الملائكة
ميكائيل اسرافيل جبرائيل اللي هو جبريل آآ وهكزا مصطفى من الملايكة كلهم جبريل ليحمل الوحي الى الرسل واصطفى من الرسل كلهم المصطفى صلى الله عليه وسلم ليحمل القرآن اللي نزل له به جبريل
ستشعر انك بتتكلم عن القرآن دون ان تذكر القرآن. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. يا سلام عشان حمل القرآن مصطفى احسن ملاك واكبر ملاك واقوى ملاك. مصطفى احسن واقوى واكبر رسول
اقرا ستة وسبعين معك يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والى الله ترجع الامور قدرة ربنا ليست فقط في الخلق والاصطفاء بل ايضا في العلم فهو يعلم احوال الناس الاحوال السابقة والاحوال المستقبلية. يعلم ما بين ايديكم ما بين ايدين يعني اللي قدامهم. يبقى المستقبل
وما خلفهم يعني اللي ايه؟ اللي وراهم يبقى الماضي. في الزمان يبقى الماضي  سبعة وسبعين بقى يا ايها يا ايها الذين امنوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون طيب
يعني ربنا قال ما قدروا الله حق قدر طب يا رب احنا عايزين نعطيك قدرك نعمل ايه فقال لنا واجبك ناحية ربنا ايه واجبك ناحية ربنا. يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
كان ممكن يكون كان ممكن يقول اقيموا الصلاة. بدل ما يقولوا اركعوا واسجدوا لان ده اول مقصود لان الركوع ما هواش عبادة منفصلة. يعني السجود ممكن. تسجد سجود شكر آآ تسجد سجود تلاوة
السجود عبادة منفصلة عن الصلاة ممكن تؤدى لوحدها. لكن الركوع له فلما يقول اركعوا واسجدوا يقصد الصلاة  طب ليه ما قالش واقيموا الصلاة ليه ما قالش صلوا وخلاص؟ اسجدوا علشان يذكر مكونات الصلاة اللي فيها اظهار للعبودية والخضوع والخشوع
مأسرة فيها الجلوس والصلاة فيها قيام بتقف قائم وبعدين بتركع الركوع فيه اظهار خشوع وخضوع. وبعد كده بتسجد السجود فيه اظهار خشوع. تجلس الجلوس ما فيش فيه ازهار خشوع وخدع
ذكر الحركات اللي في الصلاة اللي فيها اظهار للعبودية وجبة كانسان انك تظهر عبودية حقيقية لله. كمل الاية اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم تعبدوا اليه باخلاص بكل طريقة بالركوع والسجود اللي هي الصلاة
وبطرق اخرى اعبدوا ربكم بالصيام بالقيام بتدبر القرآن بكل طريقة بالحج  واعبدوا ربكم  كمل الاية وافعلوا الخير ركعت وسجدت وعبدت ربنا اعمل الخير للي حواليك بقى. خلي الناس تستفيد من قربك من الله ده
وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. اعملوا الخير في المجتمع عشان تفلحوا. عشان تنجحوا. فلا يكفي انك تصلح ما بينك وبين الله بل يجب اصلاح ما بينك وبين الناس عن طريق ايه؟ فعل الخيرات
بتفكرنا باي اية في سورة الانبياء دي بقى فاكرين الاية اتنين وسبعين ارجع معي لسورة الانبياء. السورة اللي قبل الحج على طول ارجع سورة الانبياء الاية اتنين وسبعين وتلاتة وسبعين مفتاحهم معي
معلش ارجع كده وشوف اتنين وسبعين في سورة الانبياء خلاص جبتوها ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ربنا بيتكلم عن سيدنا ابراهيم وهب له اسحاق ويعقوب نافلة يعني زيادة وهو اصلا كان طالب ولد جا له اسماعيل وبعد كده ادى له اسحاق ويعقوب فوق البيع
اسمع وجعلناهم ائمة ربنا جعل اسحاق ويعقوب ائمة يهدون بامرنا. واوحينا اليهم هيهدوا الناس لايه بقى؟ الواحد نازل يعملوا ايه بقى فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة. وكانوا لنا عابدين
هي نفس الحاجات اللي في الاية سبعة وسبعين. تفهم ايه من الكلام ده؟ ان ربنا بيقول انه جعل اسحاق ويعقوب ائمة يهدون كويس يهدوا مين بني اسرائيل ولاد يعقوب يعقوب هو اسرائيل حلوة امروهم بايه
امروهم بفعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين وبعبادة الله. لما فشلوا وعصوا ربنا وغيروا وحرفوا وبدلوا وافسدوا انتقلت الراية راية الاسلام الى امة محمد وامرنا بنفس اوامر حكي سورة الحج بسرعة الاية سبعة وسبعين تلاقي نفسك بتقبر انت يا امة محمد بنفس الاوامر. انتقلت الراية
يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. مش تفشلون زي التانيين اللي فشلوا كانوا هم امة الاسلام الفين سنة بس فشل هتمشوا على خطواتهم وهتفشلوا انتم كمان
ربنا مش بيدينا قصصهم وعبرهم عشان نضحك عليهم. لأ عشان ناخد العبرة الامة المؤمنة عبر التاريخ تؤمر بنفس الاوامر. واللي بتتولى تستبدل. وربنا قال لنا احنا احنا امة محمد في سورة محمد
اللي اسمها سورة القتال ايضا. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم وانضف منكم  فما تزعلوش على اللي بيرتد واللي يسيب الاسلام هذا الدين فيه خاصية انه بينضف نفسه
ينضف نفسه تمانية وسبعين اخر اية بقى. هم وجاهدوا في الله حق جهاده. هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على
الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم. فنعم المولى ونعم النصير يا سلام هذه الصورة فرض فيها الجهاد. والحج والحج جهاد بلا شوكة يعني بدون عنف. ما فيش فيه سلاح ولا فيه تدافع. وذكر الجهاد والحج وراء بعض
بنفس الصورة مع بعض عجيب الحقيقة لان العبادتين فيهم شبه العبادتين فيهم خروج منظم باعداد كبيرة الحجاج دول جيش لو اتسلح هيفتح بلد العمرة سنة ستة هجريا قريش منعتها في الحديبية. وقفوه وقفوا المسلمين في الحديبية لما قريش منعتهم من دخول مكة
والمسلمين كانوا محرمين. رايحين يعملوا عمرة. وعلى فكرة العمرة اسمها الحج الحج اسمه الحج الاكبر العمرة نوع من انواع الحج وطلعت اشاعة ان قريش قتلت سيدنا عثمان ابن عفان لما راح يعمل مفاوضات معهم
عشان يسمحوا للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يدخلوا مكة يعتمدوا فلما اشيع ان هو قتل انقلب الحج الى جهاد. والصحابة بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على القتال حتى الموت مش على الموت. لا يبايعه على الموت. لكن بايعه على القتال حتى الموت. اما النصر واما الشهادة
فالعبادتين الحقيقة شكلهم قريب من بعض الحج والجهاد فيهم حركة فيهم بزل للجهد بزل للمال سفر تعب تراب عفرة بس واحدة فيها قتال والتانية ممنوع فيها اي قتال. التانية ممنوع فيها الجدال حتى باللسان. التانية منتهى المسالمة لا
يجوز فيها حتى صيد الحيوان المحبة للاكل ممنوع الصيد ولا يجوز الجدال معي تمانية وسبعين وجاهدوا في الله يعني ايه في الله؟ فيه ناس بتجاهد بس مش في الله. فيه ناس بتجاهد في اطماع السياسيين. فيه ناس بتقاتل من اجل تحقيق اطماع السياسيين. بلد فيها
فيها بترول اه وهما شعب من شعوب العالم التالت. فما يستحقوش الثروة اللي عندهم دي يقوم السياسيين في البلد الف يقرروا يحاربوا البلد تلت باء للاستيلاء على ثرواتها بتقوم حرب
وجنود يخرجوا للقتال. وفاكرين نفسهم بيعملوا عمل بطولي. وهم حرامية رايحين يسرقوا بترول ناس تانية. ويموت فيها رجال ترمل فيها نساء ويتيتم فيها اطفال وكل ده بسبب ايه؟ اطماع السياسيين
في الاسلام الحرب كده حرام عندنا فيلم انا عملت تلات افلام عن الاسلام منهم فيلم اسمه الجهاد ضد الارهاب. جهاد هحط لكم خلاص بتوع اليوتيوب محطوط لكم في صندوق الشرح تحت الفيديو بتاعي دلوقتي
لينك للفيلم دوه العربي او بالترجمة المكتوبة بالعربي. وانتم كان نفس الكلام في الفيسبوك واحطه لكم وانتم يا بتوع الانستجرام. روحوا بقى على الفيسبوك ما بعرفش اتعامل مع الايه مع الانستجرام بتاعكم ده. المهم عندنا فيلم حلو قوي مهم جدا اسمه الجهاد ضد القراءة. فيه عشرة متحدثين منهم خمسة
مش مسلمين منهم اتنين يهود. والكل بيدافع عن مفهوم الجهاد القتالي بتاع الاسلام. ايه رأيكم بقى يا جماعة الجهاد في الاسلام اما جهاد نفس وهو التزكية والتربية اللي احنا بنعملها
عشان نسيطر على الشهوات بتاعتنا واما الجهاد باللسان. قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر السلطان الجائر بيعمل ايه بيقتل يبقى في الاسلام قل الحق ولو على رقبتك
ايهاب النوع التالت هو الجهاد القتالي للدفاع عن المزلوم ربنا بيقول وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان يبقى الجهاد يكون لنصرة المزلوم. لا تقول لي جهاد
طلب ولا تقول لي جهاد دفع التقسيم ده مش تقسيم قرآني ولا نبوي. هذا تقسيم علمائي. ممكن يكون كان مناسب عشان وقت معين لكن الجهاد اللي انا افهمه موجود في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة هو دفاع عن المظلوم مش عن النفس
عشان لو عن النفس يبقى ايه جهاد دفع ده الدفاع عن اي مزلوم. انت المزلوم او غيرك المزلوم. دفاع عن المزلوم. طيب  الايات وجاهدوا في الله مش في مش مش في اغراض السياسيين
حق جهاده يعني ايه حق جانب؟ يعني انت اذا خرجت تجاهد في سبيل الحق وليس لسرقة بترول ناس لانك ممكن تفقد حياتك وده يؤثر على اسرتك وعلى احبابك. فلابد ان السبب اللي بتضحي بحياتك من اجله يكون اكبر
من حياتك واهم من حياتك. والحق اكبر من حياتك. والحق اهم من حياتك تحقيق العدل اهم من حياتك. رفع الظلم اهم من حياتك. البترول مش اهم من حياتك عشان كده السياسيين لازم يكونوا بيتقوا الله
والا سيرسلوا الناس ليفقدوا حياتهم من اجل المال ومن اجل المادة ومن اجل البترول ومن اجل السروة ومن اجل الدهب. لأ الاسلام حفظ الحياة حياة الانسان من المقاصد العليا للشريعة
مش حفز البترول مش حفز السروة. حفز المال الشخصي املاك الناس لكن حفز حياة الانسان قبل اي شيء. طيب وده السبب الخراب اللي موجود في العالم النهاردة. ان السياسيين طماعين لا يأبهوا بحياة الناس. الحرب العالمية الاولى والحرب العالمية
التانية مات فيها ميت مليون قتيل اتنين وستين مليون في الحرب العالمية التانية. وسبعة وتلاتين مليون في الحرب العالمية الاولى ليه؟ عشان الاسلحة كانت اكثر فتكا في الحرب العالمية التانية. وكل ما الاسلحة تزداد فتكا كل ما الضحايا هتقع اكتر من اجل ايه كل ده
من اجل الحق من اجل الصراع على النفوذ ومناطق الثروة في العالم يقول لك اليابانيين ضربوا آآ في المحيط الهندي آآ الناقلة البتاع ده حاملة الطائرة دي والبارجة الامريكية والامريكان بيعملوا هناك ايه واليابانيين بيعملوا هناك ايه
عشان كده هم شايفين في الاسلام خطر. ليه ان الاسلام جاي يغير العقلية. جاي يغير الثوابت اللي السياسيين والاقتصاديين بيشتغلوا عليها. الاسلام مش جاي يشتغل على البلاتفورم بتاعهم. لا. الاسلام جاي
بتاعه. فشايفين فيه خطر. طبعا طبعا يقول لك اسلام سياسي يا هو نتاعهم لما هو فعلا خطر عليهم على فكرة. ينوبيه غير نفسه كمل معي الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم. يعني ايه اجتباكم؟ يعني اختاركم. يعني اصطفاكم
ارجع للاية خمسة وسبعين. ارجع ايتين ورا. الله يصطفي من الملائكة رسلا. ومن الناس ان الله سميع بصير. ربنا اختار الملائكة جبريل يحمل القرآن كوحي. واختار من الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم ليحمل القرآن كوحي
وبعد كل نبي كان بييجي نبي بعده يكمل الرسالة. ويحمل الوحي للناس بعد محمد صلى الله عليه وسلم مين النبي اللي جه ؟ الله! طب مين اللي هيحمل الرسالة ويحمل الوحي للناس؟ حضراتكم ربنا اجتباكم مم يعني اختاركم يا امة محمد لابلاغ
للناس ولحمل الوحي للعالمين القرآن وحي بيغير الناس لما يتعاملوا معه كوحي احنا لما بنتدبر القرآن احنا بيوحى الينا اوعى قبل ما حد يدعي النبوة استنى ادعي النبوة لو انت تلقيت الوحي عن طريق الملاك. انت انت تلقيته عن طريق الرسول
الرسول رسول ونبي لانه تلقاه عن طريق الملاك  واعطى لنا احنا. فاحنا لما بنتدبر كل ما نقرأ القرآن تعامل معك وحي بيوحى اليك عن طريق النبي عليه الصلاة والسلام ولن تدعي النبوة ولكن سيغيرك
بيوحي اليك بيلهمك كمل معي تمانية وسبعين وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم. هو سماكم المسلمين من قبل ربنا لم يجعل في يعني هذا الدين لم يجعله صعبا
واللي مش قادر صحيا يجاهد بيرفع عنه الجهاد. واللي مش قادر صحيا يحج بيرفع عنه الحج. واللي مش قادر صحيا يصوم بيرفع عنه الصيام. واللي مش قادر يقف في الطلاق بيجلس ومش قادر يجلس بيناموا يعني
وما جعل عليكم في الدين من حرج دين سهل بس في حاجة هذا الدين ليس دينا جديدا اوعوا يدحكوا عليكم ويقولوا لكم انتم تالت الاديان السماوية الاسلام مش احد الاديان السماء الاسلام هو الدين. في ال عمران ان الدين عند الله الاسلام
احنا مش بلدين احنا اول دين اصلا. احنا الدين احنا ملة ابراهيم كمل معي. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل  ابراهيم لا مش ابراهيم بكم ايه ابيكم دي
علاقتكم سيدنا ابراهيم ايه؟ علاقة اب وابنه صوروا بقى باقول لك على حاجة. الاب بيجي له عيل. بيعمل ايه اول حاجة بيسميه صح كمل الاية. هو سماكم المسلمين من قبل. ملة ابيكم ابراهيم. وسماكم كمان المسلمين
سيدك ابراهيم سيدك عندنا في الفلاحين يعني جدك سماك مسلم يا ولد سيدك ابراهيم اللي ربنا جعلك تتذكره هو وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اخر كل صلاة في التشهد الاخير. النبي الوحيد اللي بيذكر مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
فين موسم طب فين عيسى ابراهيم ومحمد ده النبي المباشر بتاعنا المصطفى اللي حمل القرآن خيرة آآ خلق الله. وده ابراهيم ابو الانبياء ابونا سيدنا ابراهيم اللي كلمة اسوة اسوة يعني قدوة
جت في القرآن تلات مرات مر مع سيدنا محمد ومرتين معه هو الاحزاب جت بمعنى لسيدنا محمد لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. اللي هو سيدنا محمد. وفي الممتحنة مرتين في
الاية اربعة والاية ستة قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه وفي اي ست لقد كان لكم فيهم اللي هم ابراهيم والذين معه اسوة حسنة فسيدنا ابراهيم ده
اللي تمسك بدينه وادى ذلك الى القائه في النار ولم يرده ذلك عن دينه شيئا واحنا اللي ماسكين على دينا وكأننا ماسكين بجمرة من نار صعب التمسك بالدين يعني صح؟
تأسف سيدنا ابراهيم بقى هنا اللي حطم الاصنام حطم صنمك انت كمان. حطم الايجو بتاعك. حطم الاصنام اللي معمولة لك  الكلام عن سيدنا ابراهيم ما بيخلصش. كمل الاية معي وفي هذا
ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس. وفي هذا يعني وفي هذا الكتاب. وهو سيدنا ابراهيم سمانا المسلمين من قبل. يعني في وفي هذا في هذا الكتاب هو سمانا
المسلمين فين؟ في سورة البقرة لما قال ومن ذريتنا امة مسلمة لك خلاص يبقى وفي هذا يعني هو سماكم حتى في القرآن. هو اللي مسميكم مسلمين ليكون الرسول اللي هو سيدنا محمد شهيدا عليكم. يعني ايه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم بلغنا
وسيشهد علينا يوم القيامة ان هو بلغنا. ويخلي مسئوليته وتقولوا انتم يا مسلمين شهداء على الناس يبقى انتم كمان مهمتكم ابلاغ الناس برسالة التوحيد وبوحي قرآن لانكم انتم هتيجوا شهداء على الناس يوم القيامة وتخلوا مسئوليتهم يا رب ابلغناهم ابلغناهم
عشان كده الدعوة واجب على المسلم. واجب على كل مسلم ازاي ازاي تتعلم الدعوة؟ كمل الاية. فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير اللي سيقوم بمهمة الانبياء. ويحمل الوحي للناس يجب ان يتصل بالله. ربنا اختاركم يا امة محمد. وانتم مطلوب منكم
الدعوة وستكونوا شهداء على الناس. فمطلوب منكم تصلحوا علاقتكم بالله. انتم هتحملوا الوحي للناس. فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم. فنعم المولى ونعم النصير. هو هيحميكم هو مولاكم. هو
ونعم النعم النصير هيساعدكم. فنعم المولى ونعم النصير تمام اسأل الله انه يتولانا وانه ينصرنا ونتوقف هنا وبكرة ان شاء الله نبدأ سورة المؤمنون. احشدوا الناس اللي مش معنا انهم ينضموا لنا
ما يحرموش نفسهم من هذا الثواب. في نفس الوقت كل انسان انت بتدله على هذا الخير فانت بتاخد مثل ثوابه بالظبط. الناس بقى اللي دلوقتي تبدأ تقفل تقفل تقفل عشان تفوت الدقيقة اللي فيها الدعاء. ده البركة في الدعاء ده. ده البركة في الدقيقة دي
ده السنة ان بعد ما كل ما تعمل عمل صالح تقف تدعو بعديه. تقوم انت تقفل في الدعاء. يعني انا ما انصحكوش تعملوا كده. انا بشوف الارقام تنزل تنزل تنزل وقت الدعاء
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحب ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا
وجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا. ونرضيك بكل اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
وهمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا
خذنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل. ومن لم يصبر
فقهه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت على طاعاتك توحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها
واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا. في تدبر سورة المؤمنون
