اوكي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتلتاشر المقاطع حظر التجول. والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة الحجر برجاء انكم تجيبوا المصحة   وشفنا امبارح ابليس وهو بيطرد من الجنة
اقرا معي كده من اول الاية من اتنين وتلاتين لغاية خمسة وتلاتين عشان نسترجع بس السياق بتاع امبارح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين
قال لم اكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم  ونبدأ بقى تدبر النهاردة من الاية ستة وتلاتين لغاية اربعين. هنقراهم كلهم الاول على بعض
قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين. الى يوم الوقت المعلوم. قال   قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. طيب. تعالوا نمسك كلمة كلمة
اقرا بقى الاية الستة وتلاتين مع بعض كده قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون هو عارف ان اللي عمله مش هيعدي بدون حساب لكنه طلب مهلة طلب انه لا يعاقب فورا
عشان ايه اقرا الاية تسعة وتلاتين تفهم المهلة دي عشان ايه لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين. يبقى هو طلب مهلة مش عشان يصلح نفسه. مش عشان يطيع مش عشان يتوب لا علشان يزين للناس المعاصي
علشان يغوي الناس كلهم دي نيته فربنا استجاب لطلب الامهال هو طلب المهلة وربنا استجاب ومسألة عدم العقاب الفوري. ماشي لكن ربنا لم يستجب لطلب الامهال ليوم البعث ليه هو ليه قال
قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. ليه طلب يوم البعث لو ربنا استجاب لهذا الطلب يبقى ابليس لن يموت لان لا موت بعد البعث. فهو لو ربنا هيمهله لغاية ما كل الخلائق تموت. ثم تبعث خلاص بعد كده خلاص
هو زكي آآ لكن ربنا استجاب لطلب الامهال وعدم العقاب الفوري. لكنه لم يستجب لطلب الامهال ليوم البعث. اقرا معي سبعة وتمانين وتمانية وتلاتين. شف ربنا قال له ايه قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم
ستوب هل فعلا ولكن ليس ليوم البعث. بل ليوم الوقت المعلوم. ايه هو معظم المفسرين على انه يوم تموت الخلائق لازم انت كمان هتموت معهم ايه اللي بيلفت نزركم بقى في قول ابليس في الاية ستة وتلاتين؟ قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. مش في حاجة غريبة
فكروا فيها كده قال ربي فانظرني الى يومي يبعثون هم من اللي يبعثون لو يقصد ادم وحواء يبقى يبعثان لكن يبعثون يقصد ذرية ادم وحواء في سورة الاسراء ربنا سبحانه وتعالى بيقول قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن
نيته الا قليلا الشيطان هنا في سورة الاسراء بيقول هذا قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي؟ ادم ده اللي انت كرمته علي فوقيا. لان اخرتني الى يوم القيامة. هنا ده تحدي بيتحدى ربنا
لاحتنكن ذريته الا قليلا. فهو نام على الذرية كلها ناوي ان هو يعني يخش على الزرية كلها رفض يسجد لادم بس اه لكن عينه علينا احنا كلنا عاملين لنا خطة عنده اجندة لنا كلنا
اقرا معي تسعة وتلاتين قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين عينه علينا اجمعين كلنا علشان كده بيقول عشان كده آآ ما طلبش مهلة خمسة وتلاتين سنة مسلا
ولا خمسة وعشرين سنة لأ وعايز الى يوم يبعثون. لانه كان كمان يعني مش بس عشان ما يموتش هو عايز لاخر الزمان عشان يحاول مع كل انسان هييجي الدنيا. ما فيش انسان واحد هيفلت منه. لازم يحاول مع الكل. هل في شيء
ايجابي ممكن نتعلمه من ابليس يا جماعة في الموقف ده اه عارفين ايه؟ الهمة اسوأ شيء لما اهل الحق يبقوا كسلانين في الحق واهل الباطل ينشطوا في الباطل. ويبقى عندهم همة في الباطل. ابليس عنده همة. ابليس نوى انه ما يسيبش بني ادم واحد لغاية يوم القيامة لو
آآ ادى له العمر  حاجة بصراحة ملفتة للنزر يعني  ايه كمان ايه كمان ملفت في الاية تسعة وتلاتين يا جماعة قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين
ولاغوينهم يعني ايه وبيقول لربنا اغويتني يعني عارف انه مغوي اعرف انه على باطل لزلك كتير قوي من الناس اللي بتدعم الباطل وبتدعم الزلم لما بتصيبهم مصيبة زي وفاة قريب او حبيب او ابن او بنت او غيره بنتوقف عن دعم الباطل
ويروح يستقيل من الشغلانة اللي كان بيشتغلها آآ وكان بيوقع فيها بيوقع فيها الظلم على الناس. ازا انت وانت بترتكب الزلم كنت عارف انك زالم  والدليل هو ان اول ما حصل الانسان ده هزة ما لهاش علاقة بشغله ولا بزلمه اللي بيوقعه على الناس
توقف عن الزلم هو عارف قال ربي بما اغويتني هو عارف انه مغوي عارف ان هو عارف ان اللي عمله غلط ده اعتراف منه انه على خطأ لكن مش ناوي يتراجع
وقرر يتمادى ويغوي الناس جميعا المصيبة بقى مش في الانسان اللي بيخطئ المصيبة في الانسان اللي بيتمادى في الخطأ بعد ان يعلم انه خطأ دي المشكلة. حاجة كمان في الاية تسعة وتلاتين يا جماعة
قارن الفرق بين تعامل آدم وحواء مع الخطيئة وتعامل ابليس مع الخطيئة الاتنين عارفين ان هم غلط في سورة الاعراف لو تفتكروا تدبرنا الاية تلاتة وعشرين قال ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ليه ما قالوش؟ قال يا ربنا اغويتنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون. انا من الخاسرين. لأ. قال يا ربنا ظلمنا انفسنا يعني المؤمن الصادق الذي يريد التوبة يجب ان يعترف بالخطأ
ويجب ان يلوم نفسه ويجب انه ينتقد نفسه اما اهل الباطل فدايما يلقوا باللوم على الاخرين الشيطان بيلوم ربنا وبيقول لربنا قال رب بما اغويتني وربنا هو فيه ربنا امره بالسجود
هل اعطاؤه الحرية في انه يختار بين الطاعة والمعصية اغواء  تسعة وتلاتين واربعين قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اذا هو يعلم ان هناك فئة
لن يستطيع اغوائها. ولن يستطيع آآ خداعها وهي فئة المخلصين وفي قراءة المخلصين بكسر اللام يعني اللي عندهم اخلاص المخلصين بفتح اللام يعني اللي ربنا اختارهم واستخلصهم اخترهم لينقذهم جمع القراءتين مع بعض طبعا دول معنيين مختلفين. لكن بيجمعوا مع بعض. ازاي بقى
آآ الشيطان يعلم ان الانسان المخلص ربنا هيختاره ويخلصه مفهوم دي ؟ فالا عبادك منهم المخلصين يبقى الانسان اللي عنده الناس اللي عندها اخلاص. والمخلصين يعني الناس اللي ربنا اختارها
علشان ينقذها وعشان آآ ينجيها آآ من الشيطان نتوقف هنا النهاردة معلش النهاردة الدرس آآ قصير شوية بس لان عندي اشياء كتيرة بتقل ابتديت الحقيقة آآ اجهز ذكرى وعبرة لاني انا كنت بفكر ان انا الغيها السنة دي بسبب درس التدبر
لكن قلت ما لا يعني يدرك آآ جله لا يترك كله. فقررت اني اعمل حلقات قصيرة السنة دي ذكرى وعبرة. وان شاء الله آآ يعني الايام اللي هشتغل فيها بذكرى وعبرة لازم اقسم الدرس شوية. نتوقف هنا ان شاء الله الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك
الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله اغلنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظالع
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته
وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
