السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع متين واتناشر من مقاطع حظر التجول رقم خمسة من مقاطع تدبر سورة الحجر ارجو تجيبوا المصاحف كتير من حضراتكم امبارح لاحز ان انا
تفاديت تدبر وما انتم له بخازنين الواحد ما يعرفش يخبي حاجة عليكم اقرا كده واحد وعشرين واتنين وعشرين معايا تاني اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. افتح سورة الحجر. الاية واحد وعشرين اتنين وعشرين
وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم  وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسلم  وما انتم له بخازنين وما انتم له بخازنين تفادها كتير جدا من المفسرين ما حدش طول فيها خالص
كلام فيها قصير قوي. الرازي قال يعني انا اللي بخزنه مش انتم اللي بتخزنوه. خلاص كده وما انتم له بخازنين. يعني ربنا بيقول هو اللي بيخزنه وان من شيء عشان خاطر ربنا قال وان من شيء الا عندنا خزائنه. يبقى لما يقول وما انتم له بخازنين يعني مش انتم اللي بتخزنوه. طيب
بس هو الانسان بيقدر يخزن مية على فكرة. في خزانات وبيقدر يقعدها مدد طويلة وبيعالج الماية في الخزانات بحيس ما تعطلش وتفضل يعني  سفيان الثوري  وما انتم له بمانعين لانزاله من السماء
يعني انتم ما تقدروش تمنعوني انزله احدى المتابعات الدكتورة منى ربنا يكرمها ارسلت لي فيديو للدكتور حسام موافي. جميل جدا وتقريبا ده اقرب معنى فعلا وما انتم له بخازنين دوروا كده اكتبوا كده وما انتم له بخازنين دكتور حسام موافي هيطلع لكم على اليوتيوب على طول
ليه بقى ربنا بيقول فاسقيناكم. اديته لكم تشربوه. الماية دي ربنا اداها لنا نشربها وما انتم له بخازنين بعد ما شربتوه يعني بعد ما تشربه ما تقدرش تخزنه في جسمك. لازم ينزل في عرق او سبول او في بخار مع النفس. لو اتحبس الماء في جسمك ممكن تموت
نفس الماية اللي جسمك محتاجها وبتريحك انك تشربها ممكن تتحول الى قاتل ازا انحبس في جسمك. لزلك الحقيقة يعني فهم جميل جدا وما انتم له بخازنين خاصة وان قبلها فاسقيناكموه
فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين. ما تقدروش تخزنوه فيكم الماية يا جماعة لها دورة لازم تتبخر من الارض وتطلع في السما وتتحرك الرياح تحرك السحاب من منطقة فيها الماية اللي اتبخرت
الى منطقة اخرى ما فيش فيها ماية اللي هي الصحاري وتنزل هناك. يحصل انتقال. يعني من اسباب وجود الحياة على كوكب الارض مش وجود المية وجود الماية في تلات حالات
تلج  آآ آآ سائل الماية اه بخار البخار الماء غاز حالة غازية حالة صلبة حالة آآ سائلة في كواكب عليها ميه على فكرة لكن انا مش عارف اسمه ايه الكوكب بالزبط لكن درجة حرارته ناقص متين تحت الصفر
كوكب كله تلج ما فيش حياة آآ وفي كوكب اخر قريب من الشمس جدا فهو سخن جدا فالمية كلها في حالة غازية ما فيش حياة لازم تكون الماية في حالة غازية عشان تطلع تتبخر من السائل الى السماء وتمشي في السماء
الى مكان ما فيش فيه آآ آآ نهر ولا فيش فيه آآ مصادر للميه ثم تتكثف وتنزل سائل او تتجمد على وطبعا هي الاصل بتاعنا متجمدة في القطبين الشمالي والجنوبي. ومع شوية شمس بيفضل
باستمرار في ماية نازلة بتغزي المحيط من التلج ده. وبعد كده تتبخر من المحيط. عموما  نبدأ بقى النهاردة من الاية ستة وعشرين اقرا معي ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون
ربنا بيخبرنا انه خلق الانسان من مادة الذهب المرصع بالاحجار الكريمة المازه يؤود يعني انت المادة اللي اتصنعت منها اللي انت مكون منها عبارة عن دهب مرصع بالاحجار الكريمة والالماظ الغالي واليهود
بخور بقى انك يعني ابن باشا وجدي كان بارن ديله ومش عارف ايه الناس اللي فخورة اوي باجدادها لازم تعرف اني اصلح. اصلها ايه عشان تتفاخر كويس. اقرا الاية بقى كده وافهمها معي. ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ
مسنون. ربنا بيخبرنا ان المادة اللي صنع منها الانسان مش دهب مرصع بياقوت ولا الماز ولا بتاع صلصال الصلصال عبارة عن طين جاف بس جف بدون حرق ده بيبقى بيبقى زي عجينة الصلصال
من حمى الحمى هو طين اسود رائحته كريهة  الفلاحين عندنا بنبني بالطوب اللبن الطوب اللبن مصنوع من الطين ومخلوط فيه قش عشان يمسك آآ يمسكه في بعضه ورائحته فيها عفونة
مسنون يعني طبيعته تغيرت مع الوقت. في سورة البقرة ربنا بيقول فاماته الله مائة عام ثم بعثه. قال كم لبث قال لبثت يوما او بعض يوم. قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنى
لم يتسنه يعني لم يتغير لم يتعفن نرجع بقى في سورة الرعد. ربنا اخبرنا ان المادة الاصلية المستخدمة في صناعة الانسان هي الطين متغير رائحته رائحة كريهة بخور بقى لسة بجدو الباشا
والجال اقرا معك سبعة وعشرين والجان خلقناه من قبل من نار السموم من قبل يعني من قبل خلق الانسان ربنا خلق جنس اخر اسمه الجان زي الانسان اللي هو اسم الجنس بتاع الناس. انسان جان فالجان هو اسم الجنس بتاع
الجن الجان هذا المخلوق مش مخلوق من مادة عضوية زي الانسان. مش من طين مخلوق من مادة النار والريح الهوا السموم من نار السموم السموم يعني الريح حارة  والجان نوع من المخلوقات لا يرى بالعين
جن كلمة جن جن يعني شيء غير مرئي الحديقة تسمى جنة لان اشجارها تحجب ما وراءها عن الرؤية. فبقت جنة المجنون يعني عقله محجوب. فالجن محجوب عن الرؤية ما بنشوفوش
اقرا معي تمانية وعشرين يبقى احنا دلوقتي خلاص فهمنا ان ربنا خلق بشر انسان خلق الانسان من  رائحته كريهة وخلق الجان قبل الانسان من مادة النار ومادة والهواء واذ قال اقرا معي تمانية وعشرين. واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من صلصال
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين اقول للملايكة اللي هي اكرم واعلى المخلوقات تسجد وتخضع لهذا المخلوق الجديد ابن امبارح اللي لسة ما عندوش معلومات وكمان مصنوع من طين رائحة
عفنة معقول بصراحة مش معقول بصراحة مش معقول لذلك هم مش هيسجدوا الا بعد دخول مادة جديدة تجعله كريما مستحقا لسجود الملائكة. ايه بقى المادة دي ؟ اقرا تسعة وعشرين
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قبل كده لأ لازم يتنفخ فيه النفخة العلوية دي وقعوا له ساجدين. لما يتنفخ فيه لما ربنا ينفخ فيه فقعوا له ساجدين فاذا سويت يعني لما اسويه ازبطه اشكله
وانفخ فيه من روحي يعني الروح التي اعددتها له مش اسكتوا ارموا نفسكم على الارض فقعوا اقعوا فقعوا له ساجدين هذا السجود مش للكائن الطيني. الكائن الطيني كان موجود. هذا السجود
بعد دخول النفخة العلوية هنا في عندنا كزا نقطة عايزين نتكلم فيها. اول حاجة لما الامر يتعلق بصفات الله. نفوض الامر لله. انا انا على هذا المذهب الحقيقة مذهب التفويض في هذا الامر
ربنا بيقول ونفخت فيه. يبقى ربنا نفخ فيه ازاي؟ ما نعرفش مش زي النفخ بتاعنا وكيل مش زي النفخ بتاعنا. نفخ فيه ازاي؟ ما اعرفش الله اعلم. انا افوض هنا هو الامر لله وما اخوش واسلم. ابقى ايه؟ سليم
من التأويل ومن التجسيم. الاتنين اي شيء يخص صفات الله انا شخصيا باخده لا بتأويل ولا بتجسيم. انا مذهبي هنا التفويض انا افوض امري الى الله في هذا واطلع منها سليم
الامر التاني روحي روحنش يعني روح ربنا اللي جواه لأ لا حاشا لله روحي الياء دي ياء الملكية مجي سيارتي الماجي ماجي مش جزء مني. سيارتي مش جزء مني. الياء دي ياء الملكية. يعني المج بتاعي
يعني السيارة بتاعتي ونفخت فيه من روحي من الروح بتاعتي اللي انا املكها اللي انا اعددتها له في مسائل مهمة جدا  سؤال بقى هو ليه الملايكة تسجد يعني ربنا كلمنا عن الارض في الاية تسعتاشر. عشان نفهم بس الملايكة تسجد ليه؟ مين ده؟ مين اللي جاي ده؟ والملائكة هتسجد له يعني. اقرا الاية تسعتاشر مرة
والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موزون ارض ممدودة كبيرة متسعة كبيرة ثقيلة فيها جبال الارض دي مش محتاجة مناجر يعني مش نجيب لها مدير سورة البقرة ربنا اخبر الملائكة قال ايه؟ اني جاعل في الارض خليفة
اذا الانسان ربنا خلقه عشان يبقى هو الخليفة. خليفة كده من الاخر يعني البوص الكبير بتاع الارض دي المانجور المدير المفوض من الله في حكم وادارة هذه الارض الوظيفة ايه
خليفة الله. كل واحد فينا وظيفته ايه؟ خليفة الله. ايه كلنا حتى الكفار كله طيب. ايه المهام المطلوبة مننا؟ واحد العبادة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. اتنين الدعوة دعوة الناس الى الخير
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة تلاتة اعمار الارض هو ام هو اخرجكم من الارض واستعمركم فيها. طلب منكم اعمار الارض. يبقى اعمار الارض اربعة اقامة العدل ودفع الظلم
ايات كتيرة بقى بتتكلم في ده عندك اية بتاعة سورة الحديد مسلا لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط. يبقى عندنا اربع مهام رئيسية للوزيفة ده بتاعة الوزيفة ايه المسمى الوزيفي خليفة الله. قلنا الاربع مهام. ايه الادوات المتاحة لنا عشان
نقدر نقوم بالمهام بتاعتنا؟ هل معنا ادوات ولا لا؟ هتقول لي غير عجلة السيارة من غير ما تديني كوريك ومفك عجل؟ لازم تديني كوريك ومفك لو ما عييش كريك او مفك
عجل مش هعرف اغير عجلة السيارة. يبقى لازم يكون معي ادوات. اول حاجة ايه؟ القدرة على التعلم. وعلم ادم الاسماء كلها القدرة على التعلم التراكمي ده احد هنتكلم فيها ان شاء الله عندها يعني. لكن الحاجة التانية بقى ان الادوات هي تسخير الكون. ربنا سخر الكون كله لك
ازاي باسجاد الملائكة؟ اسكاد الملائكة ده رمز لتسخين الكون. اقرا معي كده الاية تلاتين فسجد الملائكة كلهم اجمعون. الا ابليس ابى ان يكون من الساجدين. الملايكة يا جماعة قلنا هم المديرين اللي بيديروا قوانين
الطبيعة الرسول عليه الصلاة والسلام قال لنا ده ملك مسئول عن الجبال وده ملك مسئول عن الرياح والمطر وده ملك مسئول عن اذا لما اللي بيديروا قوانين الطبيعة يسجدوا لك
يعني ربنا سخر لك الطبيعة  واكتب بس فسخر لكم. وشف بقى كم الايات اللي بتكلم ربنا سخر لك ايه؟ الشمس والقمر والليل والنهار والفلك تجريف البحر بامره كل ده سخر لكم ما في الارض جميعا منه
الملايكة كلها سجدت. اقرا تلاتين وواحد وتلاتين. فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس ابى ان يكون من الساجدين. الملايكة كلها سجدت الطبيعة اصبحت مسخرة للانسان حتى لا تعرقله في اداء مهمته
يعني انت متخيل مسلا لو كانت اه قوة الجاذبية اقوى من كده بكتير. مش هتقدر ترفع رجلك من على الارض هتمشي ازاي؟ اتحرك ازاي؟ هتدعو ازاي؟ هتجاهد ازاي؟ هتعمل كل الكلام ده ازاي؟ مش هتعرف تعمل حاجة
لو كانت قوة الجازبية اخف من كده شوية وانت هترفع رجلك من على الارض تقوم طاير. مش عارف توزن نفسك مش عارف تمشي عمال تطير فوق الارض فكل حاجة موزونة
ده الملايكة كلها سجدت يعني الطبيعة كلها اصبحت مسخرة للانسان ابليس بس رفض يسجد طب هو ابليس ملاك  سورة الكهف خدنا واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن. ففسق عن امر ربه
طب هو ايه اللي جابهم مع الملايكة؟ لما هو من الجيم ايه اللي جايبه مع الملايكة؟ دي نقطة بقى مهمة جدا الملايكة يا جماعة في سورة التحريم موصوفين بانهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
الملايكة لا تعصي الله ليس عندها شهوات ليست مخيرة يؤمر فينصعوا لاوامر الله على طول بالتالي مش هيتحاسبوا المخلوق المخير اللي يستطيع الاختيار بين الحق والباطل والحلال والحرام والطاعة والمعصية اذا اطاع الله
يبقى افضل من الملايكة اللي ما عندوش شهوات. لان عنده شهوات. بتدفعه ان هو ما يطعش. فلما يقاوم شهواته ويطيع ربنا وافضل من الملايكة. ازيك في سورة البينة؟ ربنا بيقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية
خير البرية خير البرية البرية يعني المخلوقات التالت ابليس كمن الجن والجن مخلوقات مخيرة زينا تستطيع تطيع او تستطيع انها تعصي ربنا وان منا الصالحون ومنا دون ذلك. هم قالوا كده عن نفسه. طيب
ومنهم آآ مؤمنين ومنهم كافرين زينا بالزبط لكن هو عالم اخر بعيد عننا ما لناش دعوة به احنا ما بنتعاملش معه. عشان بس بالتالي ابليس كان من الجن لزلك من كتر طاعته لربنا وتدينه الشديد
بقت الملايكة تفاخر به كده. كان يسمى قاووس الملائكة عنده شهوات وعند ومخير بين الحلال والحرام والصح والغلط. وكان دايما ماشي صح. طاووس الملائكة كانوا بينظروا له نظرة المخلوق المطيع رغم انه مخير
متدين واحد المتدين الموحد ده  المنزر يبان انه من كتر توحيده الشديد رفض يسجد لغير الله الحقيقة غير كده  اتنين وتلاتين تلاتة وتلاتين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين؟
قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مزنوق ربنا قال له انت ازاي يا ابليس ما سجدتش مع الساجدين مش سمعت القمر قال لم اكن مش انا لم اكن مش انا
اللي اسجد للنوع ده بشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون. قضايا عنصرية باعتة خلقتني من نار وخلقته من طين. انا ابيض وهو اسود  انا فرنساوي وهو عربي انا عربي وهو هندي
منصور يا بحتة القضية ان اللي ضيعه مش الشيطان ما هو ده اللي بقى شيطان بعدين. ما كانش فيه شيطان قبل الشيطان يخلي الشيطان يبقى شيطان خالص. اللي ضيع الشيطان قبل ما يبقى شيطان ابليس اللي ضيع
ابليس هو الانا كيكو الشعور بنفسه والشعور بقيمته هي اللي ضيعته الانا جعلته يعصى امر الله يا جماعة التطرف في الدين ما هواش زيادة في الدين التطرف في الدين هو المرحلة التي تسبق الخروج من الدين
التطرف الديني مش دين زيادة ده المرحلة اللي قبل ترك الدين قبل الالحاد وعندنا حلقة واحطها لكم ان شاء الله بتاعة زكرى وعبرة. اللي اسمها الرجل الذي بصق علي وقال لي انت مرتد
دي مهمة جدا حاجة حصلت لي ايام الدنمارك وايام مشكلة الرسوم بتاعة الدنمارك من واحد دنماركي مسلم بصق علي قدام الناس دول ستميت واحد منهم الممثل بتاع الملكة ملكة الدنمارك وقال لي انت مرتد
مش هكمل الحكاية دي. اتفرجوا عليها لذلك احنا امرنا بالاستعاذة قبل قراءة القرآن الكريم. فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. انا هعمل حاجة وحشة ؟ لأ انت هتعمل حاجة حلوة. وعشان كده تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الشيطان يدخل لك من باب الدين. يقول لك يا سلام على صوتك جميل اوي
انت تستحق تبقى الايمان بتاع المسجد بتاع المنطقة مش الامام اللي جايبينه الاوقاف ده انت لو بقيت امام المسجد ده يا سلام على حال العالم الاسلامي. احنا هنبقى خير الامم. احنا فلسطين هتتحرر. يبدأ الشيطان ينفخ فيك وانت تصدق
الانا يدخل لك من باب الدين. فانت تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل ما تبدأ اي حاجة فيها عبادة ودخل ازاي الشيطان لادم؟ ومن باب الدين قال ايه الادب وحواء؟ قال ما نهاكما ربكما عن تلكما الشجرة
الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين. ده انتم ربكم قال لكم ما تاكلوش من الشجرة دي عشان لو كلتوا منها ممكن تبقوا ملايكة او خالدين ما تموتوش ابدا
خالدين ما تموتوش ابدا دي منفعة لهم دنيوية يعني في في حياتهم يعني مش هتعيوا وبتاكلوا كويسين لكن ان تكون ملكين يعني ايه ملكين؟ يعني مش هتعصي ربنا ابدا فهم عصوا ربنا مرة عشان ما يعصوش ربنا كده تاني ابدا
الشيطان يدخلك من باب الدين ابليس هنا بقى نظر لادم نظرة عنصرية هو من طين ولا من نار انا ارقى انا اعلى مم النتيجة ايه بقى معي اربعة وتلاتين وخمسة وتلاتين. قال فاخرج منها فانك رجيم. وان عليك اللعنة الى يوم الدين
رجيم يعني مطرود. مطرود من الجنة الى الابد. مطرود من رحمة ربنا. اللعنة هي مطرود من رحمة ربنا والرجم يعني الطرد الجنة لا مكان فيها للمتكبرين الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الجنة لا مكان فيها للعنصريين ربنا لعنه الى يوم الدين. ونتوقف هنا النهاردة ونستكمل غدا بازن الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زاويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحب بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان
القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت يا مولانا على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادي مود دقة واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك
واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله. واحب افكركم يوم السبت بازن الله اجل التدبر بساعة هنلتقي لمدة نص ساعة ساعة الا ربع بالزوم وهحط لكم ان شاء الله لينك
اه يوم الجمعة ان شاء الله ما تجيبوش ناس من برة. ده اجتماعنا احنا بس. مش عايزين حد من برة. هنتناقش فيه في اقتراحاتكم شايفين ايه ارائكم ازاي ننشر هزا الامر بين الناس وهذا الخير بين الناس
جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
