السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مائة. من مقاطع التجول بقى لنا ميت يوم بنتدبر كل يوم بفضل الله تعالى علينا والمقطع رقم عشرة والاخير من مقاطع تدبر سورة مريم
احب افكر حضراتكم بالمصاحف كل واحد يجيب مصحف يفتحه على صورة مريم  امبارح آآ تدبرنا وعيد الله سبحانه وتعالى للكافرين المكذبين الظالمين المتكبرين وكانت اخر اية تدبرناها الاية اربعة وتمانين اقراها معي
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلا تعجل عليهم. انما نعد لهم عدا ربنا ها بيقول الرسول عليه الصلاة والسلام ما تتعجلش عليهم انا بعد لهم انا باعد لهم العذاب. عذاب كده يليق بهم
امتى بقى ؟ العذاب ده امتى؟ اقرا معي خمسة وتمانين وستة وتمانين. يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. ونسوق المجرمين سنين الى جهنم وردا يوم القيامة يوم القيامة هو اليوم اللي هيتحرك المؤمنون فيه الى الرحمن
في وفد مكرم الوفود بتبقى ممثلين عن اقوامهم بيدخلوا على الملوك بشكل كريم وبيستقبلوا استقبال كريم  فالمتقين هيحشروا يعني هيتحركوا للقاء الرحمن في وفد ضخم آآ آآ بينما المجرمين اقرا معي ستة وتمانين
ونسوق المجرمين الى جهنم وردا ونسوق في تشبيه لهم بالبهائم. يسوق الغنم يسوق المعيز. هم كانوا معيز في الدنيا. بتسوقهم الشهادة هواك وبيسوقوا الطغاة والفراعين هيساقوا برضه يوم القيامة بس الى جهنم
هيدخلوا ازاي بقى جهنم   ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. يعني ايه وردا  اللي بيرد الماء يعني رايح يشرب من البئر او من النهر وردة يعني رايحين يشربوا رايحين عطشانين. انتم متخيلين ناس
داخلة جهنم عطشانين قبل ما يدخلوا دول هيشربوا شرب  ربنا بقى هناك هعدي لهم شوية مشروبات تستاهل بقهم من ميت يوم في اول حلقة لنا في سورة يونس الاية اربعة. والذين كفروا لهم شراب من حميم
حميم يعني مشروب بيغلي مولع طعمه ايه طيب؟ وسخن لاي درجة في الكهف لسه من من عشر تيام واخدين. وان يستغيثوا يغاثوا بماء مهلي يشفي الوجوه. كالمهل عبارة عن طعمه
صديد بتاع الجروح حاجة يعني قزرة جدا ومقززة جدا ومقرفة جدا وسخن لدرجة انه بيشوي الوجوه قبل ما يوصل للفم او يعني الواحد بيقدم بيقدم المشروب بتاعه كده من سخنيته يشوي الوش قبل ما يوصل للفم
يشوي الوجوه نرجع طيب مريم ستة وتمانين تاني. ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. داخلين عطشانين اصلا واول ما يدخلوا بقى هتتوزع عليهم المشروبات خلي بالك. قبل ما يصعبوا عليك. بس في ناس احيانا يقول لك ايه بس مش كتير قوي كده لا لا لا ده الناس دي ياما عزبت الغلابة. وعزبت الضعفاء
كانوا بيشربوهم من نفس الوعاء اللي بيتبولوا فيه. انتم مش مصدقين الكلام ده وما كانش بيسمح لهم بالحمام لغاية ما الغلابة والضعفاء دول يصابوا بالامراض اوعوا يصعبوا عليك اوعي سلام عليكم ربنا بينتقم للغلابة وبينتقم للضعفاء. ولا يظلم ربك احدا
خدناها فين اخدنا فيهن ولا يظلم ربك احدا مم ما تصحصحوا معي يا جماعة في الكهف ووضع الكتاب السجلات اتفتحت فترى المجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر
صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا. ولا يظلم ربك احد  اقرا معي سبعة وتمانين  عشان نشوف اقرا معي سبعة وتمانين شف كده حد هيشفع لهم ولا لأ
المسيح مسلا عليه الصلاة والسلام السيدة العذراء لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا. يعني هم لا يملكوا الشفاعة دعا شفاعة الله  الا من اتخذ عند الرحمن عهدا. يعني ايه؟ الاية دي بتعود على المتقين
لا يملك احد من المتقين اللي داخلين وفدا الشفاعة للاخرين الا من اتخذ عند الله عهدا. اي اللي الله سبحانه وتعالى هيسمح له انه يشفع لان ربنا سيسمح لبعض الناس انها تشفع من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
زي مين؟ زي الانبياء زي الشهداء زي الاطفال او الاولاد اللي ماتوا بشرط ان اهلهم يكونوا صابرين ومحتسبين طب وايه اخبار الناس اللي كانت بتعبد المسيح وتسجد قدام تماثيل السيدة مريم العذراء. اقرأ معي تمانية وتمانين. وعاوزك تشعر بالنبرة وتقول لي دي نبرة ايه؟ هنقرا من تمانية وتمانين
خمسة وتسعين مع بعض وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا الرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل ما ان كل من في
السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا. لقد احصاهم وعدهم عدا. وكلهم اتيه يوم القيامة فردا نبرة الغضب واضحة جدا اصلا لا يجوز اننا ننسب لله ما لم ينسبه لنفسه. يعني ما ينفعش نقول مسلا ربنا هو مهندس الكون الاعزم
لان ما فيش فيها حاجة ونقصد بها التعظيم لكن لا الكلام عن الله سبحانه وتعالى لا يجوز ان نصف الله الا بما وصف به نفسه ايش حال بقى اللي بينسب لربنا كذبا صفات بشرية زي انه اب
او له ابن البشر يحتاج الى ابن عشان يحمل اسمه. وعشان لا ينقطع ذكره. اما الله سبحانه وتعالى الكل عبيده مش ابناؤه والكل يحتاج الى الله وربنا لا يحتاج الى احد. هذا الكلام يغضب الله. نقرا تاني مع بعض من اول تمانية وتمانين ونفهمها بقى
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا  لقد جئتم شيئا ادا. يعني انتم بالكلمة دي عملتم مصيبة. ادع يعني منكر عظيم. يعني مش صغيرة لأ دي كبيرة  تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا
من عظم المنكر اللي قالوه ده السماوات تكاد تتقطع. والارض تكاد تنشق والجبال تكاد تتهد عن الجمادات التي ليس فيها حياة متغازة ايش حال اللي عنده عقل يعني اللي ما عندوش عقل متغاظ من هزا الكلام امال اللي عنده عقل
متغاظين ليه واحد وتسعين ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا. متغاظين طبعا لان في ناس ادعت ان الله سبحانه وتعالى عنده ولد
ولا يليق بالله سبحانه وتعالى ان ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا يعني لا يليق بالرحمن انه يتخذ ولدا امال ايه تلاتة وتسعين بتقول لك ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن كل اللي في السماوات وكل اللي في الارض عباد
للرحمن وعبيد للرحمن. مش اولاد الرحمن في سورة النساء ربنا بيقول لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا. المسيح والملائكة الكبار المقربين من ربنا ما يستنكفوش يبقوا عباد
لله عبيد لله. المسيح نفسه عليه الصلاة والسلام لا يتكبر على ان يكون عبدا لله. نرجع لمريم تلاتة وتسعين واربعة وتسعين وخمسة وتسعين ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا. لقد احصاهم وعدهم عدا
وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. كل مخلوقات الله موجودة بالعدد في السجلات. وكلها لا تستنكف انها عباد لله وكلهم جايين كل واحد لوحده وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. اللي كان عنده حاشية واللي كان عنده جيش واللي كان عنده حرس بيحرسه كله جاي
كله جاي لوحة اقرا ستة وتسعين معي  ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اية خطيرة  الذين امنوا وعملوا الصالحات ربنا سيجعل لهم ودا يعني حب الود هو الحب
الودود يعني الحبوب مين اللي هيحبه ؟ يعني ايه ربنا هيجعل لهم حبا النبي صلى الله عليه وسلم شرح هذه الاية فقال اذا احب الله تعالى عبدا نادى جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه
اذى في السماء ثم تنزل له المحبة في الارض فذلك قول الله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. يعني اول حاجة ربنا هيحبهم ثم ينادي يا جبريل انا بحبهم احبهم. فيحبهم جبريل وينادى في السماوات وتنزل المحبة
ما لهم في الارض اسأل الله تعالى ان يجعلني واياكم ممن احبهم وجعل لهم ودا دي انا معي سبعة وتسعين فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين  ده اللي هو ايه؟ القرآن
خلاص احنا كده في اخر السورة. اربط بقى بالصورة اللي بعدها طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمايه يخشى في سبعة وتسعين فانما يسرناه اللي هو القرآن اللي بيزكر في اول طه. بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به
قوما لد الاية سبعة وتسعين بتصف القرآن بانه ميسر بلسان النبي. يعني ايه بلسان النبي؟ يعني بلغة النبي؟ لسان يعني لغة يعني بلغة باللغة العربية اقوى وافضل اللغات. واغنى اللغات. فانما يسرناه بلغتك بلسانك
لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لد. عشان يبشر به المتقين. وينذر به قوما لودا يعني شديد العناد يقول لك هذا خصم لدود. عدو لدود يعني عدو شديد العناد. مش راضي
في عداؤه ابدا وينذر به قوما لد قوم شديد العناد اقرا تمانية وتسعين وكم اهلكنا قبلهم من قرن تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا  ما تقلقش من الاعداء اللي قالت داء دول الموضوع آآ قوما لد ما تقلقش. وكما اهلكنا قبلهم من قرن
الاعداء الالداء دول ياما ربك اهلك قابلهم اقوام ولا يهمك منهم. حاسس بحد منهم اصلا يعني فين قوم الصالح وفي القوم هود وفي القوم لوط وفي هل تحس منهم من احد
ياما ربك اهلك قبلهم اقوام كانوا اقوى منهم ولا انت حاسس بحد منهم. او تسمع لهم ركزا ولا انت سامع اي صوت كده من هنا ولا من هنا الركز صوت بس مش صادر من الفم واللسان. يعني انا مسلا ايه آآ سامع مسلا ايه تخبيط كده في الغرفة اللي جنبي ده اسمه ريكس
ركزة يعني صوت بتاع حد بيتحرك مش معناه ان حتى كلام طالع او تسمع لهم رجسا. قبل ما ننتهي بقى من سورة مريم لازم ندرك ان تدبر السورة رسخ فينا عقيدة التوحيد. من خلال قصة
مريم والسيد المسيح. وقصص الانبياء اللي ذكروا في السورة. رسخ فينا اهمية الدعاء كعبادة رسخ فينا قيمة الرحمة بذكرها في ربع ايات السورة تقريبا رسخ فينا اخلاق الرسل مثل بر الوالدين والصدق في الوعد
وبذلك نكون انهينا تدبر سورة مريم وغدا باذن الله نبدأ سورة الشعراء. عشان الناس اللي ما ابتدتش معنا من الاول وعمالين يصرخوا ويكتبوا على البتاع يا جماعة ممكن صورة ممكن صورة التوبة ممكن سورة البقرة افهموا يا جماعة لو سمحتم احنا لما بدأنا
عملنا استقصاء للرأي وقررنا مع بعض كلنا اننا نبدأ بالصور التي فيها قصة موسى صلى الله عليه وسلم انهينا منها بفضل الله يونس  ابراهيم طه الكهف مريم ست شهور داخلين على تلات اجزاء دلوقتي بفضل الله. اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب
وكل عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب وهمومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان
هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها. واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيل انك نعم المولى ونعم النصير ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا والسلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله
