السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية تمانية وسبعين. من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم واحد من مقاطع تدبر سورة يوسف ارجو من حضراتكم انكم تفتحوا المصاحف على سورة يوسف
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. تدبر سورة يوسف يبدأ منين؟ من فين من الاية مية وعشرين في سورة هود سياق الصورة دي بيبدأ من مية وعشرين في سورة هود. ارجع بقى
اه تلات ايات لورا وهات لي الاية مية وعشرين سورة وضوء. ومع ايه؟ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين رب العالمين بيكلم وبيخاطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبيقول انه بيقص عليه اخبار وقصص الرسل السابقين كي يثبت قلبه القلب على فكرة اسف كي يثبت فؤاده
الفؤاد قلب لكنه فيه مشاعر متأججة تريد ان تحقق شيئا احنا في الترجمة بتاعة بالانجليزي ترجمنا فؤاد يعني القلب المحترق القلب المتأجج قصة آآ في سورة القصص اخدنا واصبح فؤاد ام موسى خاوية. ازا الفؤاد هنا
قلب فيه مشاعر متأججة في سوق النحل. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة. ما قالش وراء القلوب. لعلكم تشكرون. يبقى بتخرجوا من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. زيرو
معلومات ما حدش اتولد عنده علم حتى لو كان الشيخ القرضاوي. كل واحد اتولد من بطن امه صفر معلوماتك وجعل لكم السمع ادوات الاستقراء ادوات جمع المعلومات السمع والابصار عشان نقرا ها
والافئدة لعلكم تشكرون. آآ منها السمع والابصار والافئدة اللي لو واحد قلبه مش ما فيش فيه مش متأجج بمشاعر الرغبة في العلم مش هيتعلم نرجع اليهود مية وعشرين وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. وجاءك في هذه الحق وموعظة
وذكرى للمؤمنين. ربنا بعد ما قص عليه في سورة هود قصة نوح وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام شاف قوم نوح وهم بيغرقوا وقصة هود وشاف قوم هود وهم بيقولوا لا
وقصة صالح وشاف قوم صالح وهم بتأخذهم الصيحة وبيصبحوا في ديارهم جاكنين. وبعد كده قصة لوط وشاف قوم لوط وقراهم بيصبح عاليها سافلة وبعدها قصة شعيب وبرضه اهلكه واصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين هم كمان. وبعدها قصة موسى وفرعون وشاف هلاك فرعون وجيشه
طب ما في حاجة ممكن تجيب اكتئاب لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. هو القصص كلها نهايتها كده ؟ فهمت اقصد ايه ؟ طيب هو اكيد مش هو ده اللي هو عايزه لقومه يعني هو هو امله ان قومه يؤمنوا ما فيش انهم يهلكوا
مم القصر ده صحيح بيقول له ان ربنا معك زي ما كان دايما مع الانبياء كلهم. وهينصرك زي ما نصرهم وانجى المؤمنين واهلك الكافرين. لكن مش هو ده اللي الرسول صلى الله عليه وسلم عايزه لقوم يعني. هو بيأمل ان هو يؤمن. فجاءت بعد ذلك قصة يوسف تثبت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها
فيها نهاية سعيدة لتقريبا كل الناس اللي في القصة سورة يوسف اولا سورة مكية مية وحداشر اية نزلت في الربع الاخير من الفترة المكية يعني بعد وفاة السيدة خديجة. ووفاة عم النبي ابو طالب. الناس اللي كانت بتدعم الدعوة. وآآ اشتداد الحصار عليهم والتعزيب في قوم النبي
قتل ناس من قوم من المؤمنين يعني الرسالة بتاعة نزول صورة يوسف كانت واضحة جدا للنبي صلى الله عليه وسلم يوسف نبي زيك بدأت نبوته بالرؤية الصالحة زي ما بدأت نبوتك بالرؤية الصالحة. السيدة عائشة بتقول اول ما بدأ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة
في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل مثل فلق الصبح. ازا في تشابه بين الرسول عليه الصلاة والسلام وسيدنا يوسف انت قومك باعوك واضطهدوك يا محمد وحاولوا يقتلوك ومنهم اقاربك
عمك ابو لهب وغيره من اخواته من ولاد عمك يوسف يعني برضو قوم بعودة اخواته باعوه وحاولوا يقتلوه آآ هو خروجه من بلده كان فتح بالنسبة له. بل واصبح حاكم لدولة كبيرة كمان
وانت على وشك تخرج من بلدك وسيكون ذلك فتح بالنسبة لك. وستصبح حاكما لدولة كبيرة واعدة. هو رجع لقومه وهم وانت هترجع لقانون فيها تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم فيها تثبيت لفؤاد النبي
هو اهله اعتزروا له وسامحهم وقال لهم لا تثريب عليكم اليوم في النبي عليه الصلاة والسلام قال نفس الكلمة دي في فتح مكة هو كمان. بل الاسم يوسف في فتح
يعني آآ الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ما فتح مكة قريش كلها واقفة مرعوبة قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم. دلوقتي بقى اخو كريم وابن اخ كريم. ماشي
قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم. اذهبوا فانتم الطلقاء. اذا قصة يوسف دي كانت ملهمة للنبي صلى الله عليه وسلم ومعلمة للنبي صلى الله عليه وسلم
ده غير ان اوجه الشبه بين النبي محمد عليه الصلاة والسلام. وسيدنا موسى قلناها قبل كده في شبه كبير جدا بين سيدنا محمد وسيدنا موسى عليهما الصلاة والسلام وفي تشابه كبير ايضا في قصة يوسف بن يوسف وموسى
ازا تشابه النبي محمد مع موسى وتشابه موسى مع يوسف بيلفت نزر النبي محمد للتشوه بتاعه وهو مع يوسف ايضا يعني احنا قلنا قبل كده ان في تشابه بين يوسف وموسى. الاتنين قصتهم اولا الاتنين اترموا في المية وهم يعني وهم صغيرين
آآ واحد في البير والتاني في في اليم اليم على فكرة فيه رأي بيقول ان كلمة يم يعني بحر مش نهر فيقال ان اليم ده هو بحيرة قارون هو اسمها بحر قارون ده البحيرة دي ما بتشوفش الناحية التانية. فعاملة زي ما يكون بحر
آآ فالاتنين اترموا في المية الاتنين موسى ويوسف. قصتهم حصلت في مصر. واحد دخل بني اسرائيل مصر والتاني خرجهم من مصر. الاتنين النساء لعبوا دور كبير جدا في القصة  واحد النساء لعبت دور سلبي جدا في القصة. امرأة العزيز النساء اللي راودناه عن نفسه. وبسببهم القي في السجن. والتاني النساء
لهم دور ايجابي جدا في حياته. ام موسى اخت موسى امرأة فرعون. آآ زوجة فرعون القابلة وهي بترعى الغنم في مدين وبعد كده خدته لابوها الشيخ الكبير فسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وصلته الرسالة بوضوح قصة يوسف مهمة جدا بالنسبة لك وفيها دروس مهمة جدا
نبدأ قصة يوسف يلا. بسم الله ابدأ معي. اقرأ معي اول اية. الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين. الف لام راء حروف متقطعة بتيجي في اوائل السور. قلنا قبل كده الله اعلم
مقصده منها ولكن افضل ما قيل فيها من تفاسير وده اللي انا مقتنع به انها فيها تحدي لاساطين اللغة العربية هي دي الحروف اللي انتم بتستخدموها في الشعر بنتحداكم تجيبوا صورة واحدة من مؤلفة من نفس هذه الحروف. فتأتي حنين ياسين الف لام ميم
تافهة يا عين صاد الف لام راء لكن في حاجة كمان بقى الف لام راء تكررت خمس صور وراء بعض وده جعلنا ننزر للايات اللي جت فيها في سورة يونس الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم. ايلايت كلمة حكيم
الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير. هايلايت حكيم خبير يوسف الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين. يبقى ده كتاب مبين بيوضح ابراهيم الف لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز
هاي لايت العزيز الحميد الحميد الحجر الف لام راء ايات تلك ايات الكتاب والقرآن مبين. يبقى ازا لما بوست في الخمس ايات دول اللي بتجمعهم الف لام راء بيتكلموا عن
ان القرآن مصدر للحكمة ولانه جاء من الحكيم الخبير يعني المحيط بالعلم كله وبالحكمة كلها وهو العزيز اي مصدر العزة الذي يعز عباده مهما كانوا ضعفاء. وهو الحميد المستحق للحمد
نرجع اول اية في يوسف. الف لام راء تلك تلك اسم اشارة للبعيد وليس للقريب اسم اشارة للبعيد. دلالة على علو القرآن. بس ايه كمان ؟ دلالة على انه ايات القرآن دي
معانيها عميقة اعمق من مجرد المعنى الظاهري. محتاجة تدبر وتفكر لفك شفرة الرسائل الايمانية اللي هي محملة بها الى القلوب تلك بعيدة  يبقى تلك ايات الكتاب المبين. الايات دي عميقة
تلك ايات الكتاب المبين هو كتاب نازل ليبين للناس طريقهم ويجيب على اسئلتهم موبايل مبيني بيبين الناس عندها اسئلة عن حقيقة الوجود الناس عندها اسئلة عن حقيقة الانسان هذا الكتاب هو الذي يبين ذلك
طيب اقرا الاية اتنين انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون هذا القرآن معجز بيانيا وبالتالي كان لازم ينزل باغنى لغة اغنى لغة من حيث البيان هي هي اللغة العربية شفنا معجزة القراءات مع بعض بقى لنا ست شهور بندرس دلوقتي التدبر. وبنتكلم في اختلاف القراءات. شفنا
قد ايه ان القراءات معجزة. وازاي ننفس الجملة ممكن تحمل عدة معاني بتغيير بسيط في حركات التشكيل وكل المعاني مش متضاربة. وكلها مع بعضها بتعمل صورة واحدة متكاملة اللغة العربية
هي اغنى لغة ونزلت عشان آآ او يعني القرآن نزل بها عشان هي بتخدم المعاني القرآنية الحاجة التانية اقول لك على حاجة يا جماعة انا قعدت اربع سنين تقريبا مع يعني يعني الاخت المترجمة ربنا يبارك فيها الدكتورة
ناس بردو لغويين ولينجوست يعني بيراجعوا معانا الترجمة بتاعة مؤسسة جسور دي اربع سنين بنشتغل يوميا يمكن عشر ساعات آآ خمستاشر ساعة يعني الخلاصة اللي انا طلعت بها وكتبتها في المقدمة بتاعتي وابني حتى قال لي ما ينفعش تكتب كده في المقدمة
انك فاشل انا كتبت كده ان هذا الكتاب اعجزني ووجدت ان من من اعجازه اعجاز الترجمة. هو كتاب غير قابل للترجمة. ما يترجمش ما بين ترجمش  حاولت اعمل اللي على قد ما اقدر عشان اقرب المعنى واقرب روح النص. لكن صعب جدا مستحيل
المهم الحاجة التانية ان اللغة العربية اصلا حتى لو مش قرآن تحتاج لتشغيل مخ وانت بتقراها كأنك بتحل مسائل رياضية يعني التلات حروف يعملوا عدة معاني ميم صاد راء مصر اللي هي مصر ايجيبت
وفي مصر بمعنى البلد وفي مسرة يعني يعني عمل آآ يعني البلد امن امن الشركة لصالح البلد لصالح مصر مصر يعني معنى تاني خالص مصر عين قاف دال عقد  عقد
كلكع الدنيا عقد الركن بتاع الست اللي بتلبسه عقد يعني عشر سنوات ايه ده احنا ما غيرناش حاجة يعني التلات حروف زي ما هم مجرد بس بنغير التشكيل. فاللغة العربية انت وانت بتقراها لازم يكون مخك حاضر عشان تعرف
دي انهي كلمة فيهم؟ حسب السياق مخك لازم يكون حاضر طيب اه بس في حاجة تانية ملفتة في هزه الاية بقى هي والاية اللي بعدها نقرا كده الاية اتنين والاية تلاتة مع بعض
انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن. وان كنت من قبله لمن الغافلين. حلو قوي يبقى قرآنا عربيا ودي احسن القصص
انا ربنا يعلم قد ايه انا متضايق لاني هقول الكلام اللي جاي ده هي القصة دي موجودة في مصدر اخر غير عربي  موجودة في التوراة المحرفة قصة يوسف اللي هي احسن القصص عندنا
هي اسوأ قصة ممكن تقراها ازا اللي موجودة النهاردة بين ايدين النيل المسيحيين واليهود والله الدم بيغلي في عروقي كلما تذكرت القصة كما وردت في الكتاب المقدس بتاع المسيحيين واليهود
شف تأثير صورة يوسف عليك ازاي من القرآن شو ما بعد ما بتقرا سورة يوسف وشف الحب اللي بينمو في قلبك لسيدنا يوسف بعد قراءة قصته من القرآن والله العكس بالزبط يحصل لما تقرأ قصته من الكتاب المقدس
الانسان لو ساب القصة المخترعة اللي مكتوبة هناك سيشعر بكراهية شديدة لسيدنا يوسف طالع فيها انسان حقود جدا. انتهازي جدا متعجرف متكبر مغرور انتم عارفين دخل بني اسرائيل مصر ازاي
طبقا الكتاب المقدس يعني استعبدهم يعني اول سنة مش لاقيين ياكلوا راح واخد منهم فلوسهم الدهب والفضة وراح مديهم اكل الموسم اللي بعده جايين ياخدوا اكل. ما عندكم حاجة؟ ما معناش فلوس. خد الحيوانات بتاعتهم والبهايم بتاعتهم. عشان يديهم اكل ياكلوا
الموسم اللي بعده ما معهمش حاجة خالص خدهم كلهم عبيد في نظير انه يأكلهم يا نهار مش عارف اقول ايه  كان لما ياكل في مأدبة الاكل بتاعه يتحط له لوحده
والضيوف والناس يتحطوا لهم كل واحد اكل لوحده ياكلوا ماما ياكلوا فيه انا هو يتحط معك اكله لوحده حاجة بشعة بشعة دي طبعا بقى غير بقى القصة بقى بتاعة امرأة العزيز ياه لأ حاجة يعني يعني مشوهة تماما
فسورة يوسف بتغسل الصورة المشوهة لسيدنا يوسف كما وردت في الكتاب المقدس   سيدنا يعقوب كمان اتشوهت صورته بشكل خطير طالع سارق للنبوة يعني ابوه اسحاق كان ناوي يبارك اخوه عيسى
عشان يبقى هو النبي وهو كان فاقد البصر. سيدنا اسحاق فسيدنا يعقوب ما فيش سيدنا بقى يعقوب قبل ما يبقى نبي خلى عيسى بيصطاد وراح لابوه عمل نفسه مكانه مكان خدع ابوه وعمل نفسه هو
وخلاه يباركه بداله بالخداع والكذب فاصبح نبي بالخداع والكذب يا صلاة النبي. تقولش النبوة دي من عند البشر كده عبارة عن علبة بيورثوها بيدوها لبعض هذا الكلام الحقيقة هو مش بيشوه بس صورة الانبياء. ده بيشوه الصورة الزهنية عن الرب نفسه عند الانسان
ما هو لما ربنا سبحانه وتعالى يختار دول يبقوا انبيا. غشاشين وكزابين ومتعجرفين وانتم عارفين سيدنا سليمان آآ عندهم هو اللي آآ يعني عمل اصنام سيدنا هارون هو اللي صنع العجل اصلا. يعني كلام كلام مش ممكن
فالكلام ده كله قدح مش في الانبياء ده قدح في الله نفسه ما هو ما هو لو ده معناه ان ربنا مم يعني هو يعني وحاشاه مش عارف يختار مين اختار دول؟ سوري يعني ده احنا يعني يعني تقريبا معظمنا احسن من دول كلهم. بالطريقة دي
شوف بقى الفرق لما سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم من اكرم الناس مين اشيك واحد اكرم الناس مين ارفع الناس بكلمة كريم مش معناها كريم جواد يعني معناها معناها نوبل
مين انبل واحد؟ مين اكرم الناس قال هو يوسف ما قالش انا قال هو يوسف هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. اربع اجيال انبياء. يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن
ابراهيم شف النبي محمد عليه الصلاة والسلام بيتكلم عنه ازاي وهم مطلعين شكله عامل ازاي نحن لا نقبل واحد على الف مما قيل عن عن الانبياء في آآ هذا الكتاب الحقيقة
عندنا احنا هم افضل البشر وانظف البشر واطهر البشر كمل معي الاية تلاتة نحن ربنا بيقول نحن نقص عليك احسن القصص. بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين
هناك رأي يقول ان المقصود هو ان كل قصص القرآن هو احسن القصص. وعلى فكرة ده جمهور المفسرين على كده. ان مش سورة يوسف هي احسن القز. ده هو كل قصص القرآن هو احسن
ربنا بيقول للصلاة والسلام نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن. فكل قصص القرآن هو احسن القصص لكن هناك رأي يقول ان المقصود هو السورة هو قصة يوسف بالزات. ان هي بالزات احسن القصص اذا قورنت بباقي قصص القرآن
وانا ما عنديش مشكلة في كده الحقيقة. يعني الرائدين انا مش شايفهم متضاربين. هو كل قصص القرآن بالفعل هو احسن القصص. اذا قرن باي قصص اخر وقصة يوسف ممكن ممكن يقال عنها انها افضل قصص القرآن من الناحية الفنية
ليه شوف اسيدي خاصة ان هي وردت في مصدر اخر قبل القرآن. فجاء القرآن يصحح الاخطاء التاريخية والمغالطات الكبيرة اللي فيها. اذا يعني اذا اذا اردنا ان نقول انها افضل قصة في القرآن ما فيش مانع. لانها من الناحية الفنية تمتاز عن باقي القصص انها القصة الوحيدة تقريبا التي
وردت مرة واحدة ويقول الانوسي انها اشتملت على حاسد ومحسود مالك ومملوك. شاهد ومشهود. عاشق ومعشوق وحبس واطلاق وخصب وجدب وذنب وعفو وفراق ووصال وسقم كن وصحة. سيدنا يعقوب وحل وارتحال وذل وعز
كل ده موجود في القصة. وفعلا القصة مليانة بالمشاعر الانسانية. كل المشاعر. السلبية والايجابية هي قصة تربوية بالدرجة الاولى الحقيقة في امريكا عملتها آآ حاجة اسمها زي مسرحية من اربع فصول اسمها قصص اسمها دروس لشباب من سورة يوسف
تلاتة نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت ربنا بيكلم سيدنا محمد من قبله لمن الغافلين فربنا بيقول للنبي محمد صلى الله عليه وسلم انه قبل القرآن هو كان من الغافلين. يعني القرآن هو اللي ايقظه من هذه الغفلة
التدبر انك تحط نفسك في الاية. ده لو النبي محمد نفسه عليه الصلاة والسلام بيتقال له كده امال انا ابقى ايه من غير القرآن شوف حالنا احنا اتغير ازاي ست شهور من التدبر كل يوم بنتدبر شوية
شوف حالنا اتغير ازاي الاية بتشير الى اهمية القرآن في ايقاظ الانسان  بس نلاحز في الاية دي استخدام هذا القرآن مش ذلك القرآن اول اية تلك اياته تلك اسم اشارة للبعيد لكن هذا اسم اشارة للقريب
لما اتكلم عن القرآن انه بيوقظ الانسان من الغفلة استخدم اسم الاشارة للقريب يعني بيقول لك القرآن ده اللي قدامك على الطريق اللي جنب سريرك في الكوميدينو اللي انت حاطه في جيبك اللي انت حاطه في شنطتك اللي في درج عربيتك اللي في متناول ايدك باستمرار يستطيع ان
افتحه بقى منتظر ايه الكورة في ملعبك الدور عليك  يبقى لما اتكلم عن الايات اتكلم اسم اشارة للبعيد. يعني الايات دي محتاجة تدبر وتفكر وهي اكبر واعمق من مجرد المعاني الظاهرة اللي
تمام؟ غير انها اسم اشارة لبعيد لانها نازلة من بعيد نازلة من فوق نازلة من خارج العالم خنزيل من رب العالمين. لكن لما اتكلم عن القرآن ودوره في ايقاظ الانسان قال لك هذا هذا
الكتاب او هذا القرآن لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. فيستخدم اسم الاشارة للقريب لما يتكلم على تأثيره عليك عشان يقول لك هو قريب منك
ما اسرش فيك ايه  اقرا معي الاية اربعة اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي  تدبرنا في سورة هود وامرأة قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب. اذا
بشر سيدنا ابراهيم وزوجته سارة بان هيجي لهم اسحاق وانهم هيعيشوا لغاية ما يشوفوا ابن اسحاق كمان  ففي تبشير بيعقوب كنبي اشمعنى ما هو سيدنا اسحاق عنده اولاد تانيين  ازا يعقوب ولد في حياة سيدنا ابراهيم واوتي النبوة وفي ذريته النبوة
في صورة العنكبوت ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا فيه ذريته النبوة. يعني في ذرية يعقوب من التفاسير انه في جريدة يعقوب  وبالتالي متوقع ان احد اولاد سيدنا يعقوب هيبقى نبي
والنبوة تبدأ بايه الرؤيا الصالحة لزلك احتمال ان سيدنا يعقوب يكون كان وصي ولاده يا ولاد لو حد فيكم شاف رؤية كده ييجي يحكيها لي على طول وحتى لو مش موثق
هو شاف رؤية زي دي فراح قالها له فلما رأى سيدنا يوسف وهو طفل هذه الرؤية وراح حكاها لبابا زي ما بابا موصيه الرؤية بتقول ايه واذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
تعبير هذه الرؤية يعني تفسير هذه الرؤية ان اخواته وابوه وامه اللي هي زوجة ابوهم هيسجدوا له يعني هيخضعوا له يعني هو اعظم منهم اعظم من ابوه اعظم من اسرائيل نبي الله؟ اه نعم. من اعظم من النبي
الرسول اذا معنى ذلك ان سيدنا يعقوب عرف ان هيكون له شأن كبير وليس فقط انه سيؤتى النبوة بل الرسالة وسيصبح رسول وفي صورة غافر اخذنا ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات. فما زلتم في شك مما جاءكم به
حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا فلو المقصود هو يوسف ابن يعقوب وده على رأي معظم المنفصلين هو يوسف ابن يعقوب اذا هو كان رسول. صراحة بنص القرآن الكريم. لهذا السبب
قال له ابوه ما يحكيش لاخواته الرؤية دي احسن يأزوه ما هو ده مش شيء طبيعي. ان لما واحد ابنه يقول له بابا انا شفته ده حلم حلو اوي وشفت نفسي قاعد باكل فراخ
قل له اوعى تحكي لاخواتك احسن بعدين يأزوك. لأ يأزوه ليه مش فاهم هو كل ما حد يشوف رؤية حلوة من الحشيش لاخواته يعني ايه الدرس اللي بناخده من ده؟ لا الموضوع اكبر من كده
الموضوع اكبر من كده بكتير. الموضوع ان احنا بنتكلم على اخواته الكبار كل واحد فيهم قاعد مستني يبقى نبي فييجي هو العيل الصغير ده يبقى هو اللي هيبقى نبي؟ اه فيكيدوا لك كيدا. قال يا بني لا تخزس رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك
لك كيتا ان الشيطان للانسان عدو مبين الشيطان يلعب باي دماغ وده موضوع مش صغير ده مش معناه ان احنا نشك في الناس لا. بس نتعامل مع الناس بدون دروشة. مش ممكن نسق في كل واحد عشان قاعد بيبسبس ويسبح
بعد الصلاة لا اتعامل مع الناس على حسب الطبيعة البشرية بتاعتهم وما اعرفه عنهم والمناصب اللي هم فيها فلابد ان انا احط علامات استفهام على الناس سيدنا يعقوب ادرى باولاده وادرى بمين يقدر يمسك نفسه ومين كان بيبص لغيره ومين يعني
بدون ما يسيء الظن بحد بيحط احتياطاته الواحد كان دايما بيقرا الاية دي ومش فاهم هو ليه اب بيحزر ابنه يحكي لاخواته يعني! ما يحكي لاخواته. احنا دلوقتي احنا فهمنا
ادي النبي ظهرت اول علاماته وهي الرؤية بتقول انه هيبقى رسول كمان. الرؤية بتاعته مش بس ندا هنا الحسد ممكن يلعب دور وبالفعل الحسد لعب دور. هنشوف الدور ده بكرة بازن الله. نتوقف هنا ان شاء الله. احشدوا الناس يا جماعة
حلوة اوي اوي اوي اوي. اللهم انا نسألك حبك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما
تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك
لك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكن. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. ويلتقي
يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم ضابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجنين التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم
المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بكرة ان شاء الله نبدأ تمانية ونص بالزبط. مش هنحتاج الخمس دقايق دول خلاص. اه بكرة نبدأ تمانية ونص بتوقيت القاهرة وليس تمانية ونص وخمسة ان شاء الله
