السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية سبعة وستين من مقاطع حظر  والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة سبأ. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف احب ارحب بالناس الجداد اللي معنا دايما في اول كل صورة بيبقى فيه ناس جداد معنا
واحب آآ انبه عليهم انه لازم يكون معك مصحف اه وتكون فاتحه على الصورة اللي بنقرا فيها. او يكون تكون فاتح القرآن الكريم من تطبيق من التطبيقات على الموبايل. بحيس ان لما اقول لك اقرا معي الاية
يا كزا عينيك لازم تكون في الاية لغاية القدر اللي انا بقراه وبعد كده تركز معي لما ابقى ارجع اتكلم ما تكملش انت قرأت الاية كلها لو انا توقفت وبدأت اتكلم
وربنا يا رب يوفقكم ويشرح صدركم وينور قلبكم بالقرآن الكريم افتح المصحف على صورة سبق صورة سبق الصورة رقم اربعة وتلاتين في ترتيب المصحف بعد على طول سورة الاحزاب وهي صورة مدنية صورة سبأ صورة انا اسف
اه صورة الاحزاب كانت صورة مدنية اخدنا سورة الاحزاب وشفنا الفرق الكبير في الخطاب القرآني بين القرآن المكي والقرآن المدني ما نزل قبل الهجرة وما نزل بعد الهجرة هنرجع دلوقتي تاني بقى للصور المكية. صورة سبق صورة مكية
عدد اياتها اربعة وخمسين اية نزلت في اخر سنتين قبل الهجرة الى المدينة. اخر سنتين يعني سنة عشرة حداشر من بعد نزول الوحي  في الوقت ده كان تضييق الخناق رهيب على المسلمين كان لسة المسلمين خارجين من شعب ابي طالب وفي حالة من الضعف
العفو والجوع والمرض. شيء كان صعب جدا سبحان الله وكأن المقصد من ترتيب الصور هو ان صورة سبق المكية بما فيها من تركيز على العقيدة عقيدة التوحيد خاصة والبعث والحساب
آآ تأتي بعد صورة الاحزاب المدنية اللي ورد فيها موقف الصحابة القوي اللي لما رأوا الاحزاب تحاصرهم من كل مكان جنود بالالاف المؤلفة حداشر تلاف الى حداشر الف بيحاصروا المدينة
كلهم على بعض سبعمية يعني اعدادهم اضعاف اضعاف اضعاف اضعاف اعداد الصحابة لما شافوا الموقف ده حصل ايه ؟ اقرا معي ارجع بقى لسورة الاحزاب سورة تلاتة وتلاتين وافتح معي الاية عشرة والاية حداشر في سورة الاحزاب
بسرعة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا معي الاية الاية عشرة وحداشر اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجرة وتظنون بالله الظنونا
القلوب كانت بتدق كأنها هتفط تطلع برة الايه؟ من الحنجرة هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا لما حصلت الزلزلة دي اثرت فيهم ايمانيا ازاي هل جابت لهم احباط؟ هل سببت لهم تشاؤم
اقرا معي الاية اتنين وعشرين شوف الاثر بتاع الابتلاء على المؤمنين كان ايه؟ اقرا اتنين وعشرين. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما
الابتلاء والزلزلة عارفين يعني جندي واقف على الجبهة بقى له تلات اسابيع ما نامش وزوجته وبنته واخته وامه آآ يهود بني قريظة بيحاصروهم وبيهاجموهم في المدينة وهو مش عارف يعمل حاجة
اتزلزل زلزلة شديدة. الزلزلة دي زادته ايمانا وتسليما وقفوا في مواجهة الحشود الضخمة دي كالاسود السؤال بقى ايه اللي صنع الاسود دول مين المصنع اللي صنع الاسود دي القرآن المكي
هو اللي صنع الابطال رجال ونساء صمدوا في مواجهة الاحزاب. صمدوا في مواجهة بني قريزة. النساء قاتلت يبقى تعال بقى نرجع ونشوف ايه اللي صنع هؤلاء الاسود. اقرا معي سورة سبأ عشان تشوف الاسود دول اتصنعوا ازاي. مكة
القرآن مكة حتى لو كانوا انصار لكن القرآن المكي. اقرا معي. بسم الله الرحمن الرحيم. نبدأ سورة سبأ. الحمد لله الذي له ما ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. يا سلام! رجعنا تاني بقى
الايات المكية ذات الطبيعة الروحانية. لا فيها قوانين ولا فيها كلها روحانيات. السورة تبدأ بالحمد لله زي ايه فاتحها الحمد لله رب العالمين. لا مش زي الفاتحة بس. دول خمس سور في القرآن الكريم بيبدأوا كلهم بالحمد لله
والسوق الخامسة سور مكية وموزعين في ترتيب القرآن بحيس بداية كل ربع من ارباع القرآن لو يعني لو جبنا القرآن الكريم وقسمناه اربع تربع بالزبط سبع اجزاء كده سبع اجزاء ونص في الحدود دي
هتلاقي الربع يبدأ بالحمد لله. الفاتحة الحمد لله رب العالمين. الانعام في الجزء السابع. الحمد لله للذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدون. يبقى الحمد لله الذي خلق السماوات والارض
نص المصحف تقريبا الكهف في الجزء الخمستاشر الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا الربع الاخير سبق وفاطر وراه على طول في الجزء الاتنين وعشرين. الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض
وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. وراها على طول سورة فاطر تبدأ ايضا الحمد لله فاطر السماوات والارض الملائكة رسلا اولي اجنحة المثنى وثلاثة وربع. طيب الحمد لله طب ما كنا ممكن نقول حمدا لله
حلوة برضو يا هيما احنا بنقول حمدا لله ايه المشكلة بقول حمدا لله حمدا لله يعني ممكن يكون فيه حمد اخر لحد تاني لكن الحمد معرفة بالالف واللام يعني جنس الحمد نفسه لله
الحمد على بعضه كده اصلا هو لله لله اللاند اسمها لام الملكية ملك لله الحمد ملك لله كمل معي الاية واحدة الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. الذي
اسم موصول هي اسمها كده في اللغة العربية الاسم الموصول. الاسم الموصول ده ما لوش اي معنى الا بالكلام اللي بييجي بعديه لزلك الكلام اسمه صلة الموصول. يعني مسلا لو قلنا ايه
اتى الذي ما لهاش اي معنى لكن اتى الذي اكل الجبنة؟ اهو كده بقى لها معنى. كده عرفنا ان الكلام اللي وراء الذي هو اكل الجبنة جملة فعلية دي هنا هو اصبحت دلالة بتدلنا على مين اللي اكل الجبنة بتاعتنا
لكن اسم الموصول لوحده ما لوش اي معنى لازم صلة الموصول بعديه. ركز في الحتة دي قلنا فيه خمس سور بتبدأ بالحمد لله اول صورة واخر صورة فيهم الفاتحة وساطر. ما فيش فيها اسم موصول
بعد الحمد لله والتلاتة اللي في الوسط اللي هم بداية الانعام وبداية الكهف وبداية سبأ فيهم اسم الموسوقة اليوم الذي طب وايه يعني؟ لأ يعني ازاي ده دي فيها تدبر دي ؟ احنا ورانا ايه
ناخد الاية الاولى في الانعام الاية الاولى في الانعام الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور واصبحت صلة الموصول علة الحمد يعني ايه؟ يعني احنا بنحمد ربنا ليه؟ الحمد لله. ليه؟ الذي خلق السماوات والارض
وجعل الظلمات والنور ما تنشنش انا بابسطها لك على الاخر اهو العلة بتاعة الحمد احنا حمدنا ربنا ليه؟ الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور احنا بنحمد ربنا لانه خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور
نطبق الكلام ده على سورة الكهف الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. يبقى احنا علة الحمد ايه؟ انه انزل الكتاب على عبده ولم يجعل له عوجا
نطبق الكلام ده على صورة سبق. الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. يبقى بنحمده عشان هو مالك السماوات والارض له يعني ملكه يبقى احنا في تلت سور التلات صور الوسطانيين اللي بين واحد وخمسة. ماشي
عرفنا ان احنا بنحمد ربنا لان هو اللي طبقا للانعام خلق السماوات والارض وجعلوا الظلمات والنور. طبقا للكهف انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. نزل القرآن. وآآ طبقا لسبق هو المالك بتاع كل حاجة لان له ما في السماوات وما في الارض
لكن اول صورة واخر صورة ما فيش فيها اسم موصول الفاتحة الحمد لله رب العالمين ما فيش الذي وما فيش علة احنا بنحمد ربنا وبس صفة ربنا ايه؟ انه رب العالمين. لكن احنا بنحمده لانه هو الله
ما فيش الذي فيه فاطر صورة فاطر الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا. لا يوجد الذي يبقى الحمد هنا بدون علة صفة ربنا انه فاطر السماوات والارض. الحمد لله فاطر السماوات والارض
يبقى انت عارف في طريقة كده في المدح بالانجليزي لما تشوف حد كويس قوي محترم اوي تقول له ايه؟ شكرا ان انت انت شكرا لان انت باخلاقك دي بطباعك دي بكل حاجة فيك
انت حلو اوي انا مش بشكرك عشان صفة معينة فيك انا بشكرك بكامل صفاتك ولله المثل الاعلى. الحمد لله لان هو الله في اول حمد لله اول صورة واخر الحمد لله في اول سورة فاطر
لان هو الله تمام نرجع بقى لسورة سبق تاني نرجع لسورة سبق كمل معي الاية واحد الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض الحمد لله اللي هو ما لك كل ما في السماوات وكل ما في الارض بالتالي هو صاحب السلطان هو صاحب السلطة هو صاحب
كلمة هو صاحب القرار كمل الاية واحد وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد الاولاني حمد في الدنيا لان هو مالك الدنيا من الاول تاني معي. الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. ده في الدنيا
وله الحمد في الاخرة. حمد تاني في الاخرة. لكن حمد الاخرة مختلف. ليه اخر سورة الزمر ربنا بيقول فيها وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين. في الاخرة بعد ما يقضى بين الناس بالحق
ويعرف اصحاب الجنة انهم رايحين الجنة. واصحاب النار انهم رايحين النار قيل الحمد لله رب العالمين. مين بقى اللي هيقول الحمد لله رب العالمين اللي داخلين الجنة الحق كله حتى اللي داخلين النار
لانهم هيشوفوا عدل ربنا وهيشوفوا ان ربنا ما زلمهمش بالرغم ان هم كفروا به. وتحدوه وسبوه وقلوا ادبهم وقتلوا انبياؤه. عملوا كل حاجة وحشة نهاهم عنها ومع ذلك لم يظلمهم الحمدلله في الدنيا احنا بنستخدمها عشان نشكر بمعنى الشكر. بنشكر ربنا احنا غرقانين في نعمة
لكن الحمد في الحقيقة اكبر من الشكر غير الشكر الشكر بيبقى قصاد نعمة قصاد خدمة بتاخدها من حد حتى من ربنا فبتشكر ربنا واحيانا نقول الحمد لله في موضع الشكر لله اصلا
لكن الحمد مش متعلق يعني اقولها ازاي اه. الشكر مش متعلق بصفات المحمود يعني ايه انت بتحمد حد مش مهم صفاته هو عمل لك خدمة في نزير الخدمة بتشكره. ده الشكر
يعني لو واحد حرامي وانت عارف انه حرامي ومرتشي. جارك وساعدك وزق عربيتك معك عشان البطارية نايمة. هتقول له شكرا وشكرته لانه حرامي؟ لأه. انت ما لكش دعوة بصفاته. انت بتشكر قصاد الخدمة
انما الحمد آآ مش متعلق بنعمة مش متعلق بهدية. مش متعلق بخدمة. مش متعلق بعطية. الحمد متعلق بالصفات المحمود. انت بتحمد حد لان هو كده يعني احمد الله لانه رحيم
احمد الله لانه غفور. هو لسة ما رحمنيش. ولسه ما غفرليش بتحمده عشان صفاته. احمد الله لان هو الخالق. احمده لان هو الله. لان هو كده فبيوصل الامر ان الكافرين وهم داخلين النار داخلين وهم بيقولوا الحمد لله لانهم عرفوه. وعرفوا انه ما بيظلمش
اقرا معي الاية واحد تاني وحاول تركز الحمدلله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. ده حمد غير ده الدنيا غير عند الاخرة
من صفاته التي توجب الحمد انه حكيم وانه خبير الحكيم هو اللي بيتقن التصرف. بيتصرف بحكمة الخبير هو اللي يعلم الامور وعواقب الامور. الامر ده بيؤدي الى ايه اقرا معي الاية اتنين
يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. وهو الرحيم الغفور يعلم ما يلج يعني يعلم ما يدخل الولوج علاج الولوج الدخول يعلم ما يلج في الارض. يعني يعلم اللي بيدخل في الارض. ايه اللي بيدخل في الارض؟ ماء المطر بيدخل في الارض. الاموات بيتدفنوا في الارض
وما يخرج منها زي النبات البترول الغاز الطبيعي المعادن وما ينزل من السماء. هتقول لي ما احنا لسة قايلين ماء المطر خلاص اهو ما بيخشش في الارض ماء المطر هو مش لاقي المطر بس اللي بينزل من السماء! ده الوحي ايضا نزل من السماء. الملائكة اللي بتنزل تدير قوانين الطبيعة! ما هي نازلة من السماء
اقدار نازلة من السماء. مين هيتجوز؟ ومين هيطلق؟ نازلة من السماء. مين هيجي له فيروس؟ ومين هيشفى من الفيروس؟ نازلة من السماء مين هيرزق بمال ومين هيخسر مال؟ نازلة من كل ده
داخل في ايه وما ينزل من السماء كل ده ربنا عارفه قل ده ربنا يعلمه كمل الاية اتنين وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور العروج عكس الايه؟ الولوج. الخروج اللي بيصعد من ايه؟ منها
اللي بيصعد في السماء زي مسلا ايه دعاء الناس صوت الانين النات المزلومين تلاوة القرآن ذكر الذاكرين اعمال العباد كل ده بيعرض في السماء. انا كمهندس آآ الكترونيات اقعد افكر كل دي معلومات طالعة معلومات نازلة
ده كل واحد في الدنيا اعماله بتتسجل صوت وصورة انا بيطلع روحي عشان ارفع الفيديو ده  محتاج كم جيجا بايت ولا ترا بايت كل واحد عشان اعماله كل يوم. كل شيء بيحصل في الدنيا
البركان ده انفجر والاوزون ده اتخرم والماء هنا تلوث المش عارف ايه هنا حصل ايه. كل ده يطلع خبره كل يوم كمل الاية وهو الرحيم الغفور ربنا رحيم وقدمت راح وقلنا دي الاية الوحيدة في القرآن اللي اسم الرحيم
قدم عن اسم الغفور. دايما غفورا رحيما. الغفور الرحيم. هنا اول مرة الرحيم الغفور. والمرة الوحيدة. ليه قدمت الرحمة لان الكلام في الايتين الاولانيين دول عن السماوات والارض. ما فيش ذكر للانسان. الانسان هو المكلف
فربنا لما بيتكلم عن اشياء غير الانسان وتشمل الانسان ايضا بيقدم رحمته ربنا بيرحم الحيوانات بيرحم كل شيء لكن مش بيغفر لها هي اصلا مش مسئولة هي مش هتسقى عشان يغفر لها
مين اللي هيسأل مين اللي ربنا هيغفر له لو تاب اقرا الاية تلاتة اللي بدأت تتكلم عن المكلفين. الانسان الاية تلاتة اقرا الاية تلاتة. وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة. قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب
بلا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين سبب نزول الصورة دي هو الاية دي. ان كفار مكة قالوا لا تأتينا الساعة
قلنا الساعة يعني موعد يوم القيامة. قالوا ما فيش حاجة اسمها يوم قيامة. مش هيجي حاجة اسمها يوم قيامة اصلا مش هييجي يوم زي ده وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة
ربنا بيلقن النبي الاجابة. ربنا ما كنش بيألف من دماغه ايجابات ابدا. ينتزر لما ييجي الوحي   بلى وربي لتأتينكم واحلف بي بلى وربي لتأتينكم ده انا حلفت بربي اللي هو ايه؟ كمل عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال
ذرة في السماوات ولا في الارض ربي اللي بيعرف الغيب. اللي ما يخفاش عنه لا يعزب عنه. ما يخفاش عنه ذرة. في السماوات ولا في الارض كمل معي الاية تلاتة. ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين. كل حاجة صغيرة او كبيرة مهمة او تافهة
كل حاجة مكتوبة ومتسجلة سانية واحدة معلش هم بيقولوا ما فيش يوم قيامة وانت بتقول لأ فيه يوم قيامة. صح؟ حلو اوي ايه الزوم انك تقول ان هو عالم بكل شيء. وتتكلم عن علم ربنا. هم جابوا سيرة علم ربنا. هم قالوا ربنا ما بيعرفش كل حاجة
يعني ليه بنتكلم دايما عن علم ربنا لما بنتكلم عن البعث والحساب هم بينكروا البعث والحساب ما انكروش علم ربنا دي محتاجة تفكير. انت ليه بتتكلم في علم ربنا طالما ما حدش جاب سيرة الموضوع ده؟ يا جماعة الكفار بينكروا القيامة والبعث. لانهم
ام مش عاوزين يتحاسبوا على اعمالهم هم عارفين انهم زلمة عارفين ان هم بيرتكبوا حاجات حرام وغلط ومعاصي وزلم فبينكروا اليوم كله لانه مش عاوزين يتحاسبوا. هو مش فارق يفرق معه ايه في يوم القيامة ولا ما فيش لو ما فيش حساب بعد يوم القيامة ما يبقى في يوم قيامة. لكن عشان فيه حساب هو مش عايز يتحاسب
الاجابة بقى نكد عليهم بقى. لأ اليوم جاي وكمان ربنا عارف كل حاجة. ها اقرا معي تلاتة واربعة وخمسة. مع بعض وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة
مرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك لهم مغفرة ورزق كريم. والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك لهم عذاب
من رجز امين وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة. قل بلى وربي لا تأتينكم. لا الساعة جاية بقى وربي وربي جاي وربي اللي يعلم كل شيء صغير او كبير علشان ايه؟ اقرا اربعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات. ربنا الساعة جاية وربنا عارف كل حاجة علشان يجزي
الذين امنوا وعملوا الصالحات. هو ده اللي هم خايفين منه الحساب عشان هيكافئ المؤمنين واللي بيعملوا الصالحات. اللي هم اصلا بيشتغلوا عندهم اللي هم العبيط بتوعهم دول اللي هيدخلوا الجنة. اولئك لهم مغفرة ورزق كريم. مين قال ان المؤمنين ملايكة؟ لا المؤمنين بيغلطوا
بس ربنا سير لهم. اللهم اجعلنا منهم يا رب ولهم رزق كريم قلنا اللي بيعطيك في الدنيا يبقى انسان كريم لكن الرزق بيجي لك مباشرة مش عن طريق شخص يوم القيامة. فالرزق نفسه بيسمى كريم
اقرا الاية خمسة والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك لهم عذاب من رجز اليم اللي بيحاولوا يعجزوا ايات الله بانهم ينكروها فاكرين انهم بانكارهم للبعث والحساب يبقى خلاص مش هيحصل. ايه التفاهة دي
زي بالزبط الطفل طفل صغير بقى سنه مسلا ايه سنتين كده ولسه مش مميز قوي فهيلعب استغماية فيقولوا له استخبى يقوم يعمل ايه بدل ما يستخبى يقفل عينيه ويعمل كده
هو كده افتكر نفسه استخبى من العيال التانية اللي بتدور عليه. هم بقى الكفار كده فاكرين انهم لما ينكروا الحساب يبقى خلاص مش هيتحاسبوا. الكلام ده اولئك لهم ده اسمهم معاجزين بيحاولوا يعجزوا ايات الله. اولئك لهم عذاب من رجز اليم
هيعذبوا اسوء العذاب السيء جدا اسوء انواع العزاب. اعاذنا الله واياكم منهم تمام طيب احب تاني افكر الناس الجديدة انك لازم تكون ماسك المصحف او ماسك تطبيق للقرآن من الجوال وعينك تبقى في الاية وانا اما اقول
اقراها تقرا معي الحاجة التانية مطلوب من حضراتكم انكم تتفرجوا على دورة اسمها مفاتح التدبر خمستاشر حلقة قصيرين اظن اقصر حلقة تمن دقائق واقصر حلقة يمكن عشرين اربعة وعشرين دقيقة بس
مطلوب تتفرجوا عليهم يا جماعة وبتركيز الحلقات دي مهمة جدا. كل يوم تشوف حلقة كل يومين تشوف حلقة مش مشكلة بس تشوفها بتركيز هو ده اهم حاجة عندي. مع متابعة مقاطع حضر التجول معنا. جزاكم الله خيرا
ارجو انكم تستمروا في الدعاء لاختكم آآ آآ سناء غزال. لانها لسة في العناية المركزة. وآآ محتاجة دعواتكم تتحسن بسيط بس محتاجين ان شاء الله نكثف الدعاء لها. واللي يقدر يقوم الليل ويدعي لها يبقى جزاه الله خيرا
نتوقف هنا باذن الله الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك  اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك فلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا. واحفظنا واياهم من شرورهم
ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل
ومن لم يصب به فقهه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم
رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وانتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله من من كنا من اهل الدنيا
