السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تمانية مية وتسعين من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة والعشرون من حلقات تدبر سورة البقرة ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وعلى ما تجيبوا المصاحف فيه سؤال جا لي امبارح من احدى الاخوات على كلاب هاوس اه
بتقول انت قلت انه لا يجوز للمسلم انه يتمنى الموت نتيجة ضرر اصابه او يأس او كده. مع ان السيدة مريم قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
ده سؤال جميل جدا على فكرة اول حاجة  السيدة مريم قالت هذا في موقف كلنا عارفينه بنت عندها اتناشر سنة ولوحدها وحملت بدون آآ آآ آآ زوج وموقفها صعب جدا
لوحدها فهي في حالة من الصدمة النفسية اللي خلتها تقول كده فلا يؤخذ من كلامها ده ادي اول حاجة تاني حاجة بقى هي لم تتمنى الموت هي ما قالتش يا رب خدني
يا رب اموت لأ. قالت يا ريتني كنت مت قبل ما ده يحصل لكن هل هي بعد ما ولدت؟ قالت يا رب اموت ما قالتش ولا ولم تتمنى الموت. فهذا ردي في هذه المسألة. طيب نفتح بقى المصاحف واقرا
معي من الاية مية للاية مية وتلاتة ما زلنا بنتدبر ايات سورة البقرة اللي نزلت بتتكلم عن ومع بني اسرائيل اقرأ معي كده من الاية مية الى الاية مية وتلاتة
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب
نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم. كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل
وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت. وما يعلمان من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. ويتعلمون ما يضرهم ولا
ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
حلو قوي ربنا بيحذر النبي صلى الله عليه وسلم. منهم وبيقول له انهم كل عهد يعاهده فريق منهم بيخلفه فخذ حذرك وكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون. بمنتهى الموضوعية مش كلهم لا
بل اكثرهم الاية اللي بعدها بقى. ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم. نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب تاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون. ولما جا لهم سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام. رسول من عند الله بيشهد بصدق ما معهم في التوراة من اوصافه اللي بتدل على نبوته الفريق المكذب ما هو ايه؟ اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم؟ هم عندهم عهد مع الله انهم يطيعوا انهم يصلوا آآ آآ
ايمانهم بموسى بايمانهم بعيسى وبعد كده ايمانهم بمحمد الفريق المكذب نبذ التوراة وراء ظهره يعني اهملها يعني لم يتبعها كأنهم لا يعلمون عملوا نفسهم من بنها بالعربي كده بالمصري كده. عملوا نفسهم مش عارفين حاجة
اللي كانوا عمالين يستفتحوا على الذين كفروا وطول النهار يكلموا العرب ويقولوا لهم جاء يعني ان اوان زهور نبي اخر الزمان اتبعه ونقتلكم يا عرب قتل ارم وعدم. لما ظهر ظهر من العرب عملوا نفسهم مش عارفين حاجة
وفي نفس الصفات والمواصفات اللي في التوراة اقرأ بقى معي مية وتمانية الاية مية واتنين اللي هي من اكتر الايات اللي فيها اختلافات في التفاسير. انا هاقول لكم ايه التفسير اللي انا اقتنعت به وعلى ان انا مش هاقعد اعرض التفاسير كلها يعني
وركزوا بقى معي اوي واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق
ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون يبقى علماء اليهود في عصر النبي صلى الله عليه وسلم نبذوا التوراة وراء ظهورهم. يعني تجاهلوا ما فيها فكفروا بك يا محمد
ودي مش اول مرة يكذب فيها نبي بل هم ايضا يعتقدون في سليمان انه لم يكن نبيا فهم كذبوا نبوة سليمان وقالوا انه كان ملك واعتقدوا كمان انه كفر واشرك
وده اللي قالته شياطين الانس عن ملك سليمان انه صنع اصنام وعبدها. الشياطين في هذه الاية طبقا للتفسير الذي اعتقده هم شيوخ بني اسرائيل الذين ارادوا ان يسحبوا شرعية ابن سليمان في الملك بعد وفاة سليمان
بعد ما مات سليمان راحوا اللي راح بعام اللي هو ابنه ودايما تجد اه يعني المهم يعني فهو راحوا له فطلبوا منه انه يخف عنهم شوية اللي ابوه كان عامله فيه
فيهم وبالفعل سيدنا سليمان كان ممشي بني اسرائيل على العجين ما لخبطهوش. كان شادد عليهم جدا عشان يقدر يسيطر  فلما لاقوه مش هيعمل كده راحوا وساندوا واحد تاني وانقسمت مملكة بني اسرائيل الى مملكته
من وقتها  ودايما سبحان الله تجد الحكام الجداد آآ يشتموا في الحكام القدام وممكن يفتروا عليهم الكذب كمان عشان يحاولوا يقللوا شعبيتهم مع انهم خلاص فاتوا يعني عشان يفضوا المسح حتى حتى في في التاريخ الاسلامي تلاقي مسلا العباسيين قالوا عن الامويين ما قال مالك في الخمر مسلا. فهذا هذا بيحصل يعني
المهم قالوا اكاذيب كثيرة عن سيدنا سليمان. منها ان هو كان بيستخدم السحر وهذا كذب استخدام السحر كفر سيدنا سليمان ربنا سخر له الريح وسخر له الجن. ودي معجزات نبي مش عمل ساحر
حد يقبل ان يقال عن سيدنا موسى انه كان ساحر عشان كان معه عصا بتشق البحر وبتتحول لثعبان لأ دي معجزات وهم اليهود ما قالوش عليه كده قالوا المعجزات. لكن فرعون ادعى ان سيدنا موسى ساحر
آآ آآ لكن ربنا سخر لسيدنا سليمان قوى الطبيعة والجن والريح يعني في سورة الانبياء احنا تدبرنا قول الله تعالى ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي باركنا فيها. وكنا بكل شيء عالمين
يعني كانت المشوار اللي السفينة بتاخده في شهرين كانت تاخده في عشر تيام مع سيدنا سليمان. ربنا كان مسخر له الريح. وطبعا ساعتها كان سفن شراعية فكانت الريح لما يكون المراكب بتاعته راجعة على فلسطين الريح تبقى في الاتجاه اللي هو يعني في مصلحة السفن فكانت تيجي السفن بسرعة جدا
ربنا كان مسخر له ريحه ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك. وكنا لهم حافظين. وربنا سخر له الجن كمان والشياطين كانت تعمل وذليلة. الشياطين حتى اشرار الجن. كانوا يعملوا
عند سيدنا سليمان لما حصل انه مات افتروا على سيدنا سليمان خلاص؟ يبقى يهود المدينة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم. هم. نبذوا التوراة. نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم. خلاص
ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. يبقى تركوا التوراة نبذوها وراء ظهورهم. واتبعوا ايه؟ اتبعوا اللي الشياطين بتقوله على ملك سليمان. يعني ايه ؟ ابو مسلم الاصفهاني هنا اكتر واحد شرحها صح قال لك
تتلو على يعني تكذب يتلو عن يعني يقول الصدق واذا ابهم جاز الامران. يتلو بس يجوز يكون كزب يجوز يكون صدق. يعني ايه لما اقول روى احمد عن محمد انه قال كزا. يبقى انا بقول ان احمد بيكزب عن على محمد
احمد هنا بيكزب لكن لو قلت قال احمد عن محمد كزا يبقى بيقول الحق قال عليه تستخدم لما يكون بيفتري على الموت بيقول لك يفتري عليه الكذب. ماشي واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
الشياطين قالت كزب وافتراء على ملك سيدنا سليمان زي ما قلنا قالوا انه استخدم السحر وده كفر وقالوا كمان انه عبد اصنام يعني قالوا ان سيدنا سليمان كان عنده زوجات من من صيدا ومن آآ مصر وبتاع فخلوه يعمل اصنام وآآ
فربنا بيدافع عن سيدنا سليمان في الاية وبيقول وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. يعلمون الناس السحر. سليمان عليه السلام لم يكفر ابدا. لم يستخدم السحر ولم يشرك بالله ده هم شيوخ بني اسرائيل دول اللي كفروا. مش سليمان
شياطين يعلمون الناس السحر مع ان السحر التوراة محرم والساحر عقوبته القتل في اليهودية في سفر التثنية طلعتها النهاردة من سانتاكلا آآ ده من اسفار التوراة متى دخلت الارض التي يعطيك الرب الهك لا تتعلم ان تفعل مثل رجس اولئك
الامم لا الامم دي امم وثنية. ما تتعلمش الحاجات الغلط اللي بيعملوها لا يوجد فيك من يجيز ابنه او ابنته في النار ولا من يعرف عرافه ولا حائف ولا متفائل ولا ساحر ولا من يرقى رقية ولا من يسأل جانا او تابعة ولا من يستشير الموت
يعني ايه يعني التوراة بتحرم العرافة اللي هي التنبؤ بالمستقبل. والسحر والتواصل مع الجن والشعوزة وعمل الاحجبة استغاثة بالموتى وبعدين الاية اللي بعدها بقى في سفر التفتية لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب وبسبب هذه الارجاس
الرب الهك طاردهم من امامك. الامم دي ستنهزم بسبب الوثنية وبسبب الارجان اللي هم بيعملوها الشرك ده ومع ذلك هم نفسهم شيوخ بني اسرائيل عملوا كده واتعلموا السحر وعلموه للاجيال اللي بعدهم
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر اللي اتهمه به سليمان هم اللي بيعملوه عشان تبقوا عارفين طبعا لا يروا ان سيدنا داود نبي ولا سيدنا سليمان نبي ولا سيدنا زكريا نبي
وهنا بقى لنا وقفة للاسف كثير من المسلمين فاتت عليه  ليه ربنا بيبين ان يهود المدينة بيتبعوا اسلافهم في الحتة دي استخدام السحر فكروا معايا ربنا بيحذر مين ؟ يحذر النبي عليه الصلاة والسلام
والصحابة ان دول ناس اهل سحر وسيستخدموا السحر ضدك يا محمد وفعلا في ورد في السنة الصحيحة ان لبيد بن الاعصم رجل منافق من يهود بني زريق يعني من اليهود اللي ادعوا الاسلام اللي تحدثنا عنهم في الاية ستة وسبعين وركز اوي معي في الحتة دي
واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ارجوكم به عند ربكم افلا تعقلون واحد من دول بقى اللي ادعوا الاسلام وهو قد بقي على يهوديته
هذا الرجل من يهود المدينة وسحر النبي عمل سحر للنبي صلى الله عليه وسلم حسب رواية السيدة عائشة في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل الشيء وهو لا يفعله
وفي رواية كان يرى انه يأتي النساء ولا يأتيهن. يعني ايه؟ يعني داخل رايح فين؟ يقول لهم آآ يقول مسلا لزوجته ايه آآ داخل اغتسل من الجنابة ليه؟ انت مش جنب
فهو يظن انه قد جامع وهو لم يجامع ثم هو ده ده حدود اللي حصل يعني. يعني كان كان بيتهيأ له انه عمل حاجات هو ما عملهاش قعد كده كزا يوم
ثم جاءه في الرؤية ان رجل اسمه لبيد بن الاعصم عمل سحر له حط مشط ومشاطة مشاطة يعني اللي بيطلع في المشط اللي هي الشعر اللي اطلع في المشط القشر الحاجات ديه
ووضع ده في قلب حاجة لفها في ورقة نخيل او حاجة. وحط السحر ده في بئر اسمه بئر زروان النبي صلى الله عليه وسلم ارسل بعض الصحابة طلعوا السحر ده من البئر وجابوه له وفكوه وبرأ النبي وربنا شفى النبي خلاص
كثير بقى من الناس بيرفضوا هذا الحديث دفاعا عن الاسلام ودفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. ويقول لك لو احنا سلمنا ان النبي سحر يبقى ممكن يكون قال شيء غلط في القرآن
وهو ليس من القرآن. يعني ممكن يهن يعني يتوهم اشياء طالما انه ان هو كان ممكن يتوهم انه فعل اشياء وما لم يفعلها. طب ما ممكن ده ينعكس على التشريع وعلى القرآن وعلى الدين بقى
ده غير صحيح الكلام ده. ليه بقى؟ انا فكرت كثيرا الحقيقة في حكمة ربنا من انه يترك النبي يقع له سحر وما يمنعش عنه السحر وجدت حكمة كبيرة جدا في هذا الامر والله
الكفار اتهموا النبي عليه الصلاة والسلام بتهم كثيرة وبرأه الله منها كلها قالوا كذاب فشهد القرآن بصدقه. القرآن فيه اشياء لا يمكن يعرفها بشر سواء بقى تنبؤ باحداس مستقبلية او اعجاز علمي او اشياء كثيرة جدا. يعني اتكلمنا قبل كده ازاي تثبت ان القرآن من عند الله. قالوا انه القرآن ممكن يكون وحي من الشياطين
والقرآن دافع عنه ان ده مش من عند الشياطين واسلوب القرآن في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. مش ممكن يكون من الشياطين. التحذير من شياطين سب الشيطان لا يمكن يكون موحى من الشيطان. لكنهم ايضا اتهموه تهمة اخرى وقالوا عنه ساحر
زي ما فرعون اتهم موسى انه ساحر فبرأه الله. موسى دخل مباراة ضد السحرة اكبر سحرة في التاريخ في الوقت ده. وانتصر عليهم واسلم السحرة. لان ده اعلان ان ما فعله ليس سحرا
طب محمد ابن عبدالله ما عندوش عصا موسى معجزته هي القرآن كيف يبرئه الله من تهمة السحر الساحر لا يسحر الساحر يعلم السحر جيدا. ويستطيع ان يفسر السحر ويشعر بالسحر ويستطيع ان يفك السحر. اما النبي عليه الصلاة والسلام
آآ يعني ثبت للكل من القصة دي انه لا يعلم شيئا عن السحر خالص بل ظل عدة ايام لا يعلم ايه مشكلته الى ان جاءه الوحي في الرؤيا وفسر له ذلك وورى له السحر موجود فين
للصحابة وجابوا وخلص القصة على كده فهذا يبرئ النبي من تهمة السحر القرآن ما كانش كمان بينزل كل يوم القرآن نزل منجما على فترة تلاتة وعشرين سنة. المسلمين كانوا بيستنوا اسابيع احيانا لغاية ما
القرآن لغاية ما تنزل سورة والنبي كل سنة كان يراجع القرآن مع جبريل في رمضان فلو وكان يتم نسخ ايات وضع ايات يعني كانوا يتم وضع ايات في سور معينة وايات في صور معينة. فلو كان في شيء خطأ كان تم تصحيحه
لا يوجد اي مشكلة في المسألة دي نهائيا. نهائيا دي اول حاجة السحر حرام جدا والساحر كافر والحد والقتل والسحر كفر ده وصل الامر ان حتى يعني يعني في على معزم المزاهب السحر لا يستتاب. الله
هو ليه الموقف المتشدد ده من السحر؟ لازم نسأل نفسنا يعني. فيها ايه يعني لو كان ربنا ترك السحر ما حرموش وبس يستخدم في الخير ما يستخدمش في الشر مسلا يعني
انا الحقيقة فكرت في الموضوع ده لقيت حكمتين. مش حكمة واحدة  ربما في يعني يعني آآ حكمة اخرى احكام اخرى او يعني حكم اخرى لكن هذا اللي وصلت له الحقيقة انا قعدت فترة
اولا السحر اداة سياسية استخدمها الملوك للسيطرة على الناس وعلى الشعوب تحريم السحر تحرير للعقل من الخرافة. وبالتالي تحرير للشعوب من طغيان الطغاة لزلك الملوك الكفرة كانت من بطانتهم من المقربين سحرة
دلوقتي صحفيين واعلاميين لكن زمان كانوا صحرا رجال الدين في الممالك القديمة زي الفراعنة كانوا صحرا السحر كان من علوم الدين كان يعلم في المعابد للكهنة الرسالات الاسلامية كلها جاءت تحرم السحر وتعتبره كفر من اول ابراهيم لغاية محمد. كله جاي من الحاجات
الممنوعة السحر كفر غير وارد ان واحد مؤمن يكون ساحر ايضا لحتى تتحرر العقول من الخرافة وبالتالي تتحرر العقول من سيطرة الملوك الطغاة ثانيا السبب التاني الحقيقة في تشدد الاسلام في منع السحر هو ان السحر ضد نظام الكون اللي ربنا خلقه
ربنا اراد ان كل شيء يكون له سبب والسحر هو قفز فوق الاسباب عايز تنجح؟ زاكر لكن تعمل حجاب فتنجح. ده مش الكل ربنا ما خلقش الكون بالنزام ده. تيجي عشان تنجح تجيب ديل عصفور وتحطه مع شنب فار لأه
مش هتنجح كده. لكن لو لو السحر اتى بنتائج بالطريقة دية يبقى جاي ضد نظام الكون نزام الكون انه لابد من الاخذ بالاسباب. حتى تظهر النتائج. ربنا قادر انه كان ينزل الرطب
قبل مريم علي السلام دون ان تهز النخلة لكنه امرها بهز النخلة علشان تبقى اخذت بالاسباب. وبنت عندها اتناشر سنة ولسه والدة لو حاولت تهز نخلة مش هتعرف تهزها. ولا عشر رجالة
هيهزوا نخلة اصلا لكن لازم تاخد بالاسباب وبعد كده ربنا ينزل الرطب ربنا قادر كان يفجر عيون الماء لبني اسرائيل دون ان يأمر موسى بانه يضرب بعصاه الحجر لكن حتى في معجزات الانبياء
كان هناك قدر من الاخذ بالاسباب السحر ضد هذا النظام ضد نظام ربنا في الكون تمام؟ فدي مسألة مهمة اوي ان احنا نكون فاهمينها. اذا يهود المدينة المعاصرين للنبي عليه الصلاة والسلام نبذوا التوراة وراء ظهورهم
وكفروا بمحمد بالرغم من ذكره في التوراة وده مش لنقص او عيب في النبي عليه الصلاة والسلام. ده لان هم على ضلالة اصلا ومن ضلالهم انهم اتبعوا الكذب والافتراء اللي قالته الشياطين اللي هم اسلفوا من شيوخ بني اسرائيل عن سيدنا سليمان
كمل بقى معي لان فيه خلاف كبير في التفسير حول الحتة اللي جاية دي وانا ايضا سأذكر ما اقنعني من التفاسير  وما انزل على الملكين بباب لهاروت وماروت. وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة
فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. يعني ايه بقى لما انتشر السحر
في ملكين في بابل بابل آآ عاصمة الدولة الفارسية في الوقت ده العراق في العراق ده من بابل هي اصلا باب ايل يعني باب الله الله من قلنا امبارح جبرائل
وجبرائيل المهم لما انتشر السحر فيه ملكين بقوا يعلموا الناس ازاي يقاوموا السحر مش عليهم من السحر. واحنا عارفين طبعا طب ازاي الملايكة هتتعامل مع ناس عادية؟ احنا عارفين ان الملائكة تتمثل في شكل بشر او في اي شكل هم عايزينه. وده ورد في حديث جبريل لما الحديث اللي بيرويه ازن عمر
عمر بن الخطاب رضي الله عنه آآ كنا مع رسول الله جاء رجل شديد بياض شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر بالعكس آآ جلس امام النبي وضع ركبتيه الى ركبتيه وضع يديه على فخذيه وسأله آآ يا محمد ما هو الاسلام؟ ما هو الايمان؟ ما هو الاحسان
النبي عليه الصلاة والسلام اجابه بعد ما مشي الراجل النبي سأل الصحابة عليه الصلاة والسلام هل تدرون من هذا قالوا لا يا رسول الله. قال هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم
يبقى الملائكة تتمثل في شكل بشر ممكن تتعامل مع الناس كان فيه ملكين في بابل هاروت ومروت بيعلموا الناس ايه ؟ مش السحر هي الملايكة مش هتعلم السحر. هتعلم الناس الكفر يا جماعة
يعلمون الناس شف ربنا بيقول ايه على على على آآ آآ الشياطين. يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين. يبقى اللي على الملكين مش السحر ما هو اول عطف تفيد المغايرة
اللي بعد الواو لازم يكون غير اللي قبل الواو. ما اقدرش اقول ايه فاضل وفاضل. الله! لازم اقول فاضل ومحمد. يبقى اللي بعد الواو غير اللي قبلها. طيب يبقى السحر مش هو اللي نزل على الملكين
ما انزل على الملكين هو اللقاح الانتي دوت اللي هو اللي هو الترياق بتاع السن الايه كيفية ابطال السحر ابطال السحر وابطال السحر يحتاج لتعلم السحر نفسه ما هو علم واحد بقى. ماشي؟ لكن معقول الملائكة هتعلم الناس السحر من اجل السحر؟ طبعا لأ
يعني ايه الناس مش ناقصة يعني؟ فكانوا بيعملوا بيعلموا الناس الايه زي ما قلنا ايه الترياق بتاع السحر. المصري اللي بيبطل مفعول السحر. لو فيه مسلا علم اسمه السميات كل سم له ترياق بيبطله. فلو حد خد سم معين لازم الترياق بتاعه يتاخد بسرعة يقوم يبطل مفعول هذا السم
فانا لما اعلم يعني ان في انا مسلا بعلم الناس ازاي يبطلوا مفعول السم في الحالة دي انا علمتهم الجزء ده من العلم. علم السميات السموم وكده طب ما هو ممكن حد منهم من تلاميزي دول
كن شرير فيستخدم العلم ده في الشر بدل ما يستخدمه في الخير فلازم اعمل ايه بقى؟ لازم اخد عليه عهد انه ما يستخدموش في الشر اسمع بقى وما يعلمان من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر
اللي هتتعلموا مننا ده فتنة لك. اختبار لك. اوعى تكفر. اوعى تستخدمه في السحر. انت جاي احنا بنعلمك عشان تقاوم السحر وتقاوم الصح  طيب لزلك على فكرة في الطب فيه قسم اسمه قسم ابو قراط
الطبيب اه زي ما ممكن يعالج هو ممكن يقتل ممكن يدي حقنة حقنة هوا ويموت واحد بالقصد وما حدش يعرف هو عمل ايه لزلك لازم يؤخذ عليه عهد لما يمارس المهنة انه يمارسها بشرف. فيقول لك ايه ؟ قسم ايه ؟ شرف المهنة. مسلا من انا دخلت النهاردة كتبت قسم
ابو قراط لقيت انه بيقسم على حاجات ومن ضمنها ان اسخر هذا العلم لنفع الانسان لا لاذاه يبقى الطبيب ممكن يؤذي زي ما ممكن ينفع بس للاسف في ناس ما عندهاش ضمير
ايه بقى ؟ كمل الاية فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه بس الحمد لله. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
في ناس استخدمت هذا العلم اللي كان اه اه بيوصل لهم للتفريق بين الانسان وزوجته. يخلوه يكرهها يخلوها تكرهه في ناس استخدمته في الشر ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. في ناس كانت رايحة وبتتعلم ومركزين
انهم يستخدموا في الشر ولكن حتى هذا الشر الحمد لله حتى الضرر ربنا اذن به ان يحدث لحكمة فان كان ركز بقى معي. فان كان ربنا اعطى قدرة لبعض الناس انها تعمل سحر
فقد احتفظ لنفسه باذن الضرر ربنا لو اعطى قدرة لبعض الناس انهم يعملوا شر يعملوا سحر ربنا احتفظ لنفسه فقط باذن الضرر. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله
لزلك عاوز تدعو دعاء حلو يحميك من هذا الامر تقول اللهم اني اعوذ بك بمحطة اللهم اني اعوذ بما احتفظت به لنفسك على ما اقدرت عليه بعضا من خلقك  انا اعوذ بما احتفظ الله به لنفسه اللي هو الاذن بالضرر
على ما اقدر عليه بعضا من خلقه للاسف في ناس راحت تتعلم ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا باقي الاية بقى ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به
انفسهم لو كانوا يعلمون وهم عارفين كويس ان اللي يشتري هذا الكفر وهذا السحر وهذا الضلال آآ اللي بتعلمه الشياطين ما له في الاخرة من خلاق. يعني ليس له نصيب في الاخرة
مش يقول لك ان الدار الاخرة خالصة لهم من دون الله. خالصة لكم ايه! ده ما لكوش نصيب اصلا فيها. ازا عملتوا الكلام دوه واشتغلتم في السحر خلاص؟ ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون. ايه اسوأ من ان الانسان يبيع نفسه بتمن رخيص زي كده
لو كانوا يعلمون ثم يعود الخطاب ليهود المدينة او عن يهود المدينة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم. اقرا معي الاية تلاتة ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير
لو كانوا يعلمون لأ دول ضيعوا نفسهم بكفرهم لو كانوا امنوا بك يا محمد. وكانوا امنوا بالقرآن واتقوا اتقوا الله. اتقوا النار. اتقوا العذاب يوم القيامة. اتقوا عذاب الكفر كان هيبقى ثوابهم كبير جدا
قبل ما نقفل الحلقة دي هديكم واجب تتدبروا مادة مادة العلم في هذه الايات. يعني هتجد في الاية مية واتنين ومية وتلاتة الاتنين انتهوا لو كانوا يعلمون. الاية مية واتنين ومية وتلاتة دات لو كانوا يعلمون. الاية مية وواحد كانهم
لا يعلمون كذلك في الايات من خمسة وسبعين لتمانية وسبعين ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرنا وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتابة الا اماني وان هم الا يظنون. فهناك رسائل يرسلها القرآن
بين السطور بخصوص العلم تدبروها وحاولوا تجدوا الرسالة المرسلة ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما
عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك
انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قوة قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم
ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المراد
في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وفي سريلانكا. وانصر كل من نصرهم واخذلهم كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس. فانهم لا يعجزونك
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا رضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على
اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم
مرابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم
المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل
