السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية تمانية واربعين من مقاطع حظر التجول الحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة الرحمن ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف  افتحه على سورة الرحمن سورة رقم خمسة وخمسين
سورة الرحمن سورة مدنية هي من اواخر ما نزل من القرآن ترتيب نزولها رقم سبعة وتسعين. يعني نزل بعدها سبعتاشر سورة فقط رغم انها مدنية لكن لها طابع مكي. بيركز على العقيدة والنعم وليس على التشريعات
وده طابع معزم الصور المدنية المتأخرة ليه بقى القوانين والتشريعات نزلت في اول وفي وسط المرحلة المدنية. لان هناك دولة قامت محتاجة تشريعات تنزم العلاقة بين الناس وبين الحاكم والمحكوم ولكن بعد نزول التشريعات
بدأ القرآن المدني يرجع ياخد الطابع المكي مرة اخرى وهو التركيز التاني على العقيدة والتربية والنعم بينما الاوامر معزمها اللي وردت فيها تبقى مسلا الامر بالعدل والقسط وكده لكن مش تشريع
آآ بينما الاوامر بالصبر هتلاقي معزمها كانت في في المرحلة المكية وفي اوائل ووسط المرحلة المدنية عشان الناس تصبر في مكة على الاضطهاد وتصبر في المدينة على الحرب وعلى الجهاد
سورة الرحمن سورة مميزة جدا لما تقرأها اشعر بموسيقى في نهاية الايات وكأنها اعلانات انت لما يتقال لك اعلن للقرية دي الكلام الفلاني يدوك ورقة تعلنها هتعمل ايه هتروح تقف في وسط القرية
وتنادي باعلى حسك على الناس. يا ناس صح؟ هتعمل ايه ؟ هتنادي هتمد اخر الجمل عشان الناس اسمعك ايها الناس صح ايها المؤمنون النبرة دي هي نبرة صورة الرحمن وكان في اعلان
الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان سوى القمر بحسبان تشعر ان فيه اعلان لازم يوصل للناس انما سورة القمر اخبار واوامر وتجد موسيقى الايات فيها ما فيش فيها مد واحد في اخر اي اية
ضربت الساعة وانشق القمر مستمر مستقر مزدجر النذر نكر منتشر آآ عسر آآ ازدجر فانتصر اوفى ايفان فانتصر. يعني هتجد انه  النبرة مختلفة. عشان كده قلت لكم لازم القرآن تقراه بقلبك. لازم يلمس المشاعر عندك
لذلك ترتيب السور المصحف له مغزى وترتيب سورة الرحمن بعد سورة القمر لأ له مغزى رهيب الحقيقة. ليه؟ سورة القمر فيها اه اه هيبة هيبة شديدة وشفنا كده نهاية الايات شديدة نهاية بيبقى فيها قطم فيها قطع كده. اقتربت الساعة وانشق القمر مستمر مستقر
مزدجر النذر نكر انما صورة وبعدين سورة القمر بتبدأ بداية مرعبة. يعني آآ اقتربت الساعة وانشق القمر يعني الصورة من اولها لاخرها بعد كده بتوصف اهلاك خمس اقوام قوم نوح وهلكوا ازاي وقوم عدو هلكوا ازاي وقوم ثمود وهلكوا ازاي
قوم لوط وهلكوا ازاي وبعد كده قوم فرعون هتحس ان الايه السورة يعني ايه اشفقت علينا خلاص كفاية يعني قوموا فرعون خلاص هم يعني عرفناها قبل كده في كزا صورة
نيجي بعدها على طول سورة الرحمن صورة كلها رحمات من اولها لاخرها امبارح قلت لكم في اخر الدرس بتاع صورة القمر ايه قلت لكم مش هينفع بعد كل الكلام ده عن عذاب المجرمين. الصورة تقفل كده. فلازم الصورة هتطمن المؤمنين شوية
الصورة بتقفل بايه اقرا معي اربعة وخمسين وخمسة وخمسين في سورة القمر اخر ايتين ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر طب كمل كده الرحمن علم القرآن
خلق الانسان شفت تحس انها انها انها مية واحدة. النهاية بتاعة سورة القمر وبداية سورة الرحمن تشعر ان الجو اتغير مرة واحدة من الجو اللي فيه تنشنة بتاع صورة القمر الى جو تاني خالص فيه هدوء
قالوا كم؟ نقراهم واوصل الصورتين بدون بسملة وشف المعنى متصل ازاي  اقرا معي كده ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر الرحمن. علم القرآن خلق الانسان علمه
والبيان كانها صورة واحدة. نصها الاولاني ترهيب ونصها التاني ترهيب وكلام عن الرحمات تعالوا بقى نبدأ سورة الرحمن خلال رحلة القرآن ستة وتسعين سورة نزلوا قبلها منهم صور نزلت في تلتاشر سنة في مكة. وعلى الاقل صور في سبع سنوات في المدينة على الاقل سبع سنوات
قبل ما تنزل سورة الرحمن عرفنا في الرحلة دي في الستة وتسعين صورة دول ان الكفار تبجحوا كتير جدا. اتكلموا ببجاحة عن الله سبحانه وتعالى. وعن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني في سورة الفرقان
آآ واذا قيل له اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمان انسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا. يعني شف البجاحة وما الرحمن منتهى البجاحة ادي اول حاجة مش عاجبهم اسم الرحمن خلاص في صلح الحديبية
رفضوا يوقعوا الاتفاق عشان هيبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم. قالوا لا نعرف الرحمن ولا الرحيم. اكتب باسمك اللهم فعلا اجبرونا نكتب باسمك اللهم النبي عليه الصلاة والسلام كان مرن جدا في صلح الحديبية لانه كان يريد هذا الصلح. طيب
هم عندهم مشكلة مع الاسماء الحسنى. وخاصة الرحمن ايضا تبجحوا وقالوا عن النبي عليه الصلاة والسلام ايه في سورة النحل قالوا انما يعلمه بشر يقصدوا ان النبي عليه الصلاة والسلام بيروح يقابل شخص ما من علماء بني اسرائيل من آآ من من من علماء المسيحيين اي حاجة
ويعلمه. وبعدين ييجي آآ يعني بيقولوا يعني يعمل نفسه نبي بقى وعنده معلومات وهو بياخد المعلومات. انما يعلمه بشر. ده اللي قالوه عليه وقالوا عليه شاعر وقالوا تقول يعني كاذب ده كلامه هو وبيتقولوا وبيقول ان ان ربنا قاله
وبعد هذه الرحلة مع القرآن وسمعنا كل الاتهامات البجحة دي وسمعنا ردود عليها ايضا ننزل بقى سورة اسمها سورة الرحمن  يعني يعني هو الاسم اللي بيكرهوه ده اهي الصورة الوحيدة اللي على اسم من اسماء الله الحسنى هي دي الرحمن
وسبحان الله سورة الرحمن عشان تبقوا عارفين ليس لها اسم اخر عروس القرآن ده مش اسم ده من باب الثناء على الصورة وجمالها. لكن مش اسم وارد في حديث صحيح. زي مسلا سورة الاسراء
اسمها ايضا صورة بني اسرائيل. اسم صحيح ورد توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم في آآ آآ حديث صحيح بعض المصاحف ممكن تجد فيها سورة الاسراء ما اسمهاش الاسراء اسمها سورة بني اسرائيل مكتوب كده في اول الصفحة فوق
وتلاقي في الفهرس صورة بني اسرائيل ده وارد. لكن سورة الرحمن ليس لها اسم الا الرحمن والصورة الوحيدة المسماة على اسم من اسماء الله الحسنى وهي السورة الوحيدة اه التي تفتتح باسم من اسماء الله الحسنى. اللي هو اول ما تبدأ تقرأ السورة تجد اسم الرحمن. ادي اول كلمة في
صورة وده الاسم اللي هم اعترضوا عليه بسم الرحمن عشان نبقى عارفين هو اسم شامل لكل الاسماء الاخرى ليه لانه اسم علم على الله. يعني لا يجوز ان حد يسمي ابنه رحمن
زي ما لا يجوز ان حد يسمي ابنه الله اسم علم على الله فقط لا يجوز التسمي به لكن يجوز تسمي ابنك كريم يجوز تسامي ابنك رحيم يجوز تسمي ابنك غفور
لكن الكريم الرحيم الغفور الله سبحانه وتعالى معرفة بالالف واللام يعني حصرا عليه. ده الله سبحانه وتعالى  في سورة الدليل على كلامي ان في سورة الاسراء قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى
يبقى اسم الرحمن اسم علم على الله الرحمن هو الذي يرحم رحمة عامة بينما الرحيم بيرحم رحمة خاصة خاصة للمؤمنين. لما السما بتمطر رحمة عامة ما بيفرقش المطر بين المؤمن والكافر
الشمس بتشرق رحمة عامة. يستفيد منها كل الخلائق المال والصحة رحمة عامة. لكن البركة في المال هذا رحيم البركة في الصحة بركة في العمر البركة تأتي للمسلمين او للمؤمنين. طيب
غفران الذنوب بعد الموت رحمة خاصة بالمؤمنين الصورة الحقيقة لها بداية قوية جدا تعالوا كده نقرا مع بعض كم اية كده من ايه آآ الرحمن. طبعا زي ما قلت لكم احب انكم تكونوا دايما معكم المصاحف. ما تعتمدوش على الايات اللي بتطلع لان آآ انا عندي آآ آآ حد
ما اقدرش اتجاوزه في عدد الحروف اللي بكتبها على الشاشة تعالوا نقرا اول سبع ايات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الرحمن علم القرآن  علمه البيان. الشمس والقمر بحسبان
والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان. ايات تذكر النعم الصورة كلها بقى نعم نعم والنعم نوعين اول نعمة نعمة الايجاد. بعد كده تأتي نعم الامداد. يعني ايه يعني مجرد ان ربنا اوجدك هذه نعمة نعمة الايجاد
بعض الناس بقى ايه اللي عندهم شوية مشاكل كده عائلية ولا بتاع ولا مادية يقول لك اه وعندهم بقى عدم رضا. الناس اللي ما عندهاش رضا بقضاء ربنا يعني يقول لك يا عم ازاي الوجود نعمة! ده انا ما كنتش عايز اجي الدنيا اصلا
لا الكلام مش صحيح كاملة مش صحيحة الدليل وانك بتبص يمين وشمال قبل ما تعدي الشارع عشان ما تموتش. عشان ما تخلطش بعد ما تموت يعني عشان ما تنعدمش لانك خايف تنعدم
رغم انك مش مبسوط في الدنيا هيقول لي لا يبقى عشان انا مسلم والانتحار حرام. يا سيدي ماشي. الملحد اللي مش مؤمن بربنا ولا بجنة ولا بنار بيعمل نفس الحكاية. بيبص يمين وشمال. مش عايز يموت
مش عايز يتخبط بقطر ولا بعربية ان العدم مرعب لا يريد ان ينعدم. اذا الايجاد اول نعمة انعم الله بها علينا بعدها تأتي نعم بقى اخرى الصحة المال الهداية التعليم العلم. كل الحاجات الشمس القمر النبات كل دي نعم بقى من عند ربنا
ما تزكر هزا الكلام بس سانية واحدة فيه ملحوزة ليه ربنا قدم نعمة القرآن وذكرها قبل نعمة الخلق. مش احنا قلنا نعمة الايجاد. تأتي قبل النعم الاخرى لان القرآن والنعمة الكبرى
فقدمها الله. بدأت السورة باسم الرحمن مبتدأ وبعد كده الخبر ايه؟ علم القرآن. خبر تاني خلق الانسان. بس جاب علم القرآن قبل خلق الانسان عند نعمة امداد تعليم القرآن ده نعمة من نعم الامداد. اللي هي بتيجي بعد
نعمة الايجاد. لكن عشان ده القرآن وهو اكبر نعمة قدمه الاول آآ قلنا الرحمن مبتدأ علم القرآن خبر خلق الانسان خبر تاني علمه البيان خبر تالت كل بقى اللي جاي ده وكله اخبار والسماء رفعها ووضع الميزان خابر
والارض وضعها للانام عشرة خبر فيها فاكهة كل دي اخبار الخبر عادة بيصف المبتدأ يعني لما اقول الجبال شاهقة الجبال مبتدأ شاهقة خبر هتلاقي الخبر بيوصف المبتدأ العصفور جميل يبقى الخبر بيوصف المبتدأ. تعالوا نطبق ده على سورة الرحمن
اقرا معي الرحمن مبتدأ اوصف لي بقى الرحمن هو الرحمن ليه خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع باقي السورة اوصاف لرحمة ربنا  انواع رحمات ربنا
لذلك اول رحمة تذكر هي علم القرآن لانها اكبر واعظم رحمة اسم الرحمن اسم علم على الله زي ما قلنا والشامل لكل الاسماء الاخرى. ليه؟ لانه ليس متعلق بصفة واحدة
ازاي ركز معي كل اسم متعلق بالصفة اللي فيه. يعني اسم التواب متعلق بالتوبة بقبول التوبة اسم الغفار متعلق بغفران الذنوب اسم البصير متعلق بكمال البصر. ان الله يبصر كل شيء
اسم السميع متعلق بكمال السمع. ان الله يسمع كل شيء اسم الرحمن متعلق بكل اللي ورد في السورة كخبر ما هو رحمن ليه؟ لانه علم القرآن لانه خلق الانسان لانه عالمه البيان لان نجمه الشجر يدخل فيها كل الاسماء الاخرى
جرب كده واستبدل اسم الرحمن باي اسم تاني مش هتمشي يعني حط مسلا السميع مش هتزبط معك السميع علم القرآن خلق الانسان الاذن مش متقبلاها ده اسم من اسماء الله الحسنى
ايه علاقته بالموضوع؟ حط البصير البصير علم القرآن التواب علم القرآن خلق الانسان. نعم اسم الرحمن الشامل لكل الاسماء زي زي لفظ الجلالة الله اسم علم على الله وان كان ورد ان اسم الله الاعظم هو الله
ولكن اسم الرحمن من اعظم الاسماء الحسنى يعني هو زي ما قلنا اسم علم. طيب قلنا بقى ان ربنا ذكر النعم في السورة دي. من من النعم نعم الامداد نعمة الهداية
وهي تأتي بعد الخلق طبعا بقى ربنا بيخلق وبعد كده بيهدي. يعني احنا احنا اساسا تدبرنا في آآ سورة طه لما فرعون سأل قال فمن ربكما يا موسى؟ فموسى بيعرف ربنا. بيقول قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى
هنا مقاتل وده تلميز ابن عباس آآ من اكبر مفسرين القرآن بيقول مجاهد بيقول هدى الانعام الى مراتعها يعني ازاي تاكل وتشرب وتتناسل وهدى الناس الى طريق الحق وطريق الشر
وربنا بعد ما بيخلق ايه دي اذا الهداية من النعم واعظم وسيلة من وسائل الهداية القرآن اذا القرآن نعمة اكبر نعمة الصديق الذي لا يتركك حتى تتركوا هو القرآن اصدق اصدقاءك
احب احبائك يتركك حتى لو بالموت بس هيتركك مش في ايده بس هيتركك القرآن لا يتركك حتى تتركه انت فهمنا بقى ليه بدأت السورة بالرحمن علم القرآن وليس الرحمن خلق الانسان
القرآن يقدم على كل النعم ولا يدرك قيمة القرآن الا من ذاق حلاوة القرآن من ذاق عرف الصوفية تقول من ذاق عرف حاول كده توصف لحد طعم الجوافة توصفها له ازاي
من ذاق عرف لازم يدوق عشان يعرف القرآن كده لابد الانسان يتذوقه بالتدبر حتى يعرف حلاوته طيب لفت نزركم تعبير علم القرآن انا حسيت انه يعني بعد ما تدبرنا سبعتاشر جزء وكسر دلوقتي
لا التعبير غريب شوية. احنا متعودين على تعبيرات تانية اتعودنا على انزل القرآن نزل القرآن لكن علم القرآن ليه تفتكروا ليه ؟ وليه هنا؟ يعني ليه هنا في بداية سورة الرحمن
يعني ليه ما ما شفناش علامه القرآن مسلا في اي سورة لكن هنا ليه بالزات ربنا انزل كتبه على رسله انزل القرآن على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. لكن علم القرآن لسيدنا محمد ولنا احنا كمان. ما نزلوش علينا
لكن لنا احنا علمه لنا فمنها علم القرآن انها الرد على المشركين. اللي قالوا في سورة النحل انما يعلمه بشر الرحمن علم القرآن. اللي علم محمد الرحمن وايضا هو خطاب لقلب القارئ المتدبر
انت دلوقتي بتتدبر فبيجي لك الرحمن علم القرآن. الرحمن هو اللي علمك وده من رحمته بك انه علمك كلمة علم علاقة مباشرة بين الله وبين كل فرد مننا في اية خطيرة
بتقول واتقوا الله ويعلمكم الله الواحد فينا بيفخر بالشيخ بتاعه ايه الشيخ بتاع الشيخ الفلاني وده الشيخ بتاع الشيخ الفلاني الشيخ بتاع الشيخ القرضاوي ده ولما يكون المعلم بتاعك هو الله نفسه
يبقى احسن واتقوا الله ويعلمكم الله. خلينا بقى نتكلم فيها لما نيجي لها في التدبر بتاعها. لكن بص هنا بقى علم القرآن جاي بعد ايه بعد اربع مرات ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
سورة القمر ايه حجتك بقى ؟ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ايه حجتك بعد ما ربنا يسر لك القرآن وعلمك القرآن. مش بتستخدمه له في انك تذكر نفسك
شفت بقى صورة القمر واتصالها بالرحمن ودي نازلة في اوائل الدعوة يعني دي نازلة قبل دي بمسلا تسعتاشر سنة او عشرين سنة سبحان الله فدي ملحوظة اخرى بتوريك جمال النظم في الايات
اسرة نرجع لسؤال ليه ربنا قدم علم القرآن على خلقه خلق الانسان. فيه سبب اخر برضو. عارفين ايه ربنا دايما بيقدم العلوي على السفلي في الصورة دي يعني هتجد مسلا
الشمس والقمر بحسبان بعد كده والنجم والشجر يسجدان. الشمس والقمر علوي النجم والشجر سفليات. النجم خلي بالك لها معنى اخر غير النجوم. النجم ايضا هو عكس الشجر هو نبات تطلع بدون ساق زي الكوسة زي البطيخ زي القرع زي الطماطم. بتطلع بدون ساق وبتلاقي كده ايه الفاكهة بتاعتها على الارض كده
فراولة كل ده بدون سفر اسمه نجم. اللي هو ما لوش ما لوش ساق عكس الشجرة. الشجرة بقى ساق من الخشب كمان فبيقول لك الشمس والقمر بحسبان وبعد كده سفليات والنجم والشجر يسجدان
بعد كده والسماء رفعها ووضع الميزان وبعد كده والارض وضعها للانام. فالسماء علويات وبعد كده الارض سفليات يبقى لما ترجع وتطبق ده تجد ان لازم يكون ايه علم القرآن خلق الانسان
قرآن علويات وخلق الانسان سفليات يعني ما حدش ينسى نفسه  في واحد برضو ممكن يعترض يقول لك ايوة بس برضه ذكر التعليم قبل الخلق وده فيه عدم احترام للترتيب اه صحيح بس كمل كده معي واقرا اول اربع ايات وانت هتشوف. ازاي احترم الترتيب بعد كده
احتراما للترتيب بقى قال ايه الرحمن علم القرآن خلق الانسان وراح راجع تاني علمه البيان. وجاب العلم تاني بعد الخلق. كده بقى فيه احترام للترتيب ايه رأيك بقى يعني كانه يقول
علموا القرآن وبعد كده قال لك وعلموا البيان. طب ايه هو البيان. ايه رأيك ان البيان اسم من اسماء القرآن اسم من اسماء القرآن والدليل في سورة ال عمران هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين
فالقرآن بيان وهدى وموعظة ازا لما ربنا يقول علمه البيان يعني علمه القرآن تاني بس جابها بلفظ اخر وجابها بعد الخلق تمام آآ علمه البيان ايضا معناها علمه القدرة على التبيين والشرح حتى يعلم الانسان
الاخرين ويعلمهم القرآن. ما احنا بنعلم بعض القرآن. حديث النبي عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم القرآن وعلمه. خلونا نتوقف هنا الليلة عشان خاطر احنا عندنا احتفالية دلوقتي آآ لحملة سورة الكهف اللي اتموا حفظها في خمس مجموعات على كلاب هاوس تحت اشراف الشيخ المهندس احمد عطية جزاه الله خير. فيا ريت
الناس كلها تخلص الروم دي وتطلع على الروم بتاعة الاحتفالية اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على ربما اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب
ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناته جميعا اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او
فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى
النصير والسلام عليكم. وذكر الاخوة اللي موجودين على الفيسبوك وعلى اليوتيوب وعلى الانستجرام. اللي عنده كلاب هاوس يروح على كلاب هاوس ويدور على اللي هي اسمها احتفالية آآ صورة آآ حملة اسمها كده احتفالية حملة سورة الكهف في نادي ما لا يسع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
