كمل بقى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما يبلغن عندك بيوحي بالضعف الشديد اللي وصلوا له ليبلغن عندك خلاص ما لهمش حد غيرك. ما يقدروش يعيشوا بدون الاعتماد عليك
اما يبلغن عندك زي ما انت كنت عندهم وانت رضيع ومعتمد عليهم وبيأكلوك وينضفوك اما يبلغن عندك خلاص بقوا هم اللي عندك بقيت انت ابوك انت اللي بقيت البيرت خلاص انت اللي بقيت ولي الامر الحقيقي
الرمل اللي انت ابنه هو اللي انت بنته اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما. سواء الاتنين كبروا في السن. ووصلوا للمرحلة دي او واحد منهم بس. بينما التاني توفي قبل هذه المرحلة. مطلوب
منك ايه بقى خلينا واقعيين هيعملوا مشاكل هيعملوا متاعب هيدوقوا الاكل على الارض. ما هي دوق بتترعش الاكل بيتدلدق وبيوسخوا حواليهم. هيعملوا على روحهم في السرير مش بيلحقوا يوصلوا للتواليت. مطلوب منك ايه بقى ؟
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. اف دي يا النفخة ما تنفخهاش اوف فري ممنوع انا اصلي والدتي مش بتسمع اصلا. ولما نفخت كانت بتجي لي ضهرها. فما حستش لأ بنص القرآن. اوف النفخة دي ما تتنفخش
ايه رأيك بقى؟ هي صحيح ممكن تكون ما سمعتهاش وما شافتهاش لكن حسيتها بقلبها. النفخة دي يعني انت حالتك النفسية متضجر. ما تتضجرش وحتى لو كتبت جواك عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما شاف رجل يحمل امرأة عجوزة جدا على ضهره وبيطوف فيها بيطوف بها حوالين الكعبة. فسأله من هذه؟ قال
قال انها امي اتراني قد وفيتها حقها يا ابن عمر؟ انا بحج بها كده تتخيل انا كده اكون وفيتها حقها. فقال ابن عمر والله مهما فعلت بها فلم يعدل ذلك الطلقة واحدة طلقتها فيك ساعة ولادتها. ومهما عملت ولا طلقة واحدة اسناء الولادة
ليه لو الواحد قعد عشرين سنة يخدم امه المريضة وهي خدمته وهو صغير عشر سنين مسلا بالكتير وبعد كده بدأ يعتمد على نفسه ويخرج ويشتغل ويعمل كل حاجة. في عيادة بتشتغل من عشر سنين
الليلة هو خدمها عشرين سنة ياكل ويشرب وينضف. برضو ما يعدلش اللي هي عملته له. ليه ممكن الابن يكون خدم امه مدة اكبر. وتعب اكتر كمان هتقول لي عشان الام الحمل والطلق بتاع الولاد. يا سيدي خليه الاب. ها
ليه لو الابن خدم ابوه عشرين سنة اكل وشرب ونضافة؟ خمسة وعشرين سنة برضو ولا حاجة جنب اللي ابوش اقول. ليه؟ لا يجزئ. ليه؟ رعاية ابو لهب فكروا فيها هي مسألة نفسية
الاب والام بيرعوا ابنهم ويتعبوا عليه وهم عارفين اللي هيريحه منه. يكبر بينما الابن والبنت بيرعوا ابوهم او امهم وبيتعبوا عليهم وهم عارفين ان اللي يريحهم او نهاية تعبهم الموت
فلا يمكن تستوي رعاية الابوين برعاية الاولاد  هذه رعاية مدفوعة بالامل وهذه رعاية غير مدفوعة بشيء فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما. يوقع الاكل يقوم ابنه وبنته يزعق له يا بابا مش معقول بقى انا تعبت من كتر ما بنضف
ولا تنهرهما امال اعمل ايه؟ انا تعبت طول النهار تنضيف وشيل وحاطط. لا اقول اوف ولا اعلي صوتي. امال اعمل ايه؟ اقرأ. وقل لهما قولا كريما. ده لا الاكل تقوم داحك
وتقول له احسن يا شيخ. ده كان اكل بايت. يلا يلا انا كنت عاوز اقوم اعمل اكل طازة. وتدحك. كسر الطبق. اضحك وقل له خد الشر وراح يا عم في داهية
ضفرك انا كنت زهقان اصلا من الاطباق دي. ايه رأيك بقى في طقم اطباق نفسي اجيبه وكنت مش عارف احطه فين؟ يلا يلا كسر الاطباق وقل لهما قولا كريما  حسسهم ان هم مش حمل
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة مش بس تقول قول كريم. لا وتقلب المشكلة اللي تسببوا فيها الضحك. لا لا. ده انت كمان تنزل على ايد ابوك وامك تبوسها. تتزلل لهم واخفض لهما جناح
الذل من الرحمة انزل بوس ايده. انزل بوس رجله. كل ده بيشعرهم بايه هيشعرهم ايه؟ ممنوع اف مجرد نفخة ممنوع ممنوع تنهرهم. تعلي صوتك ممنوع لازم كمان تقلب الموضوع الضحك وتبين ان ما عندكش اي مشكلة مع اي مصيبة يعملوها. خالص
وقل لهما قولا كريما. وخد عندك الان بقى ولازم تتزلل لهم وتبوس ايديهم ورجليهم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. ده بيشعرهم بايه الحب يشعلهم انك بتخدمهم عن حب فلا تقل لهما اف
بنفسك ما تتدجرش. ولا تنهرهما. وما تعليش صوتك. وقل لهما قولا كريما. وابسطهم وضحكهم وقل لهم كلام حلو. واخفض لهما جناح الذل اسمع دي من الرحمة. يعني ايه من الرحمة؟ يعني لو عملت كده
يبقى انت راح رحيم انسان رحيم. انت استلفت جزء من رحمة ربنا رحمت بها ابوك وامك بقية الرحمة ربنا يرحمك بها انت خدت جزء من الرحمة. رحمت ابوك وامك وبقيت الرحمة هتنعكس عليك انت
عن سيدنا جابر ابن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر طالع. فلما رقى الدرجة الاولى قال امين ثم رقى الثانية قال امين ثم رقى الثالثة فقال امين
فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول امين ثلاث مرات. قال لما رقيت الدرجة الاولى جاءني جبريل عليه السلام فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له انسان خسران
اللي يدرك رمضان ويخلص وهو ما يستغلوش في ان ربنا يغفر له. فقلت امين. ثم قال شقي عبد ادرك والديه او احدهما فلم خلاه الجنة خسران اللي يدرك ابوك او امه او الاتنين يعني يا الاتنين يا واحد منهم. وما يبقوش سبب في دخوله الجنة
فقلت امين. ثم قال شقي عبد ذكرت يا محمد ذكرت عنده ولم يصلي عليك فقلت امين. يبقى ابوك وامك هم اللي هيدخلوك الجنة لما يقع يتكسر منهم حاجة او يعملوا على روحهم ما يلحقوش يروحوا الحمام. تدرك انك هتقوم تنضف. يبقى تتذكر ان الموقف ده ممكن يكون سبب في
الجنة ساعتها هتعرف ما تقولش اوف. ساعتها هتسيطر على نفسك مش هتنهر ومش تعلي صوتك. ساعتها هتوري كل ده. بس افتكر ان الموقف ده وان التعب بتاعك ده هو ده سبب دخولك الجنة
هي دي الطريقة عشان تقدر تسيطر على نفسك وعشان خاطر تبقى روحك حلوة. طيب لازم تستشعر بقى فتقول ايه بعد ما تستشعر ده رب ارحمهما كما ربياني صغيرا رب ارحمهما تدعي لهم بالرحمة
وانت رحمتهم ترحمهم برحمة ربنا ثم تطلب لهم رحمة ربنا فتنالك انت رحمة ربنا
