فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الفصيحة اللي بتعبر عن محذوف تقديره بنجيبه من الكلام السابق الكلام السابق هو ووضعنا عنك وزرك. الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك
فان اقررت بذلك لو اعترفت بكده يبقى مع العسر يسرا من هنا ورايح يا محمد فهمتم بقى الفاء دي معناها ايه؟ اهي فان مع العسر يسرا يعني لو اقررت باللي فات ده ان ربنا وضع عنك وزرك وانقض ظهره الا الا هذه انقض ظهرك ورفع لك ذكرك
فان مع العسر يسرا خلاص من هنا ورايح العسر اللي اللي هتشوفه اعرف ان جواه اليسر ذكرك شرفتك وخليتك مكرم في العالمين. صح ولا لأ يا محمد؟ اذا انت اقررت بذلك يبقى مع العسر يسرا من هنا ورايح. لازم تقر بنعمة ربنا
يبقى ايه ما تضايقش لما تواجه صعوبة واعرف ان الصعوبة دايما فيها التيسير. واللي جاب العسر جاب اليسر معه تخيل بقى يعني حط حط نفسك كده مكان الرسول عليه الصلاة والسلام. وربنا قال لك
ما ودعك ربك وما قلى يعني ربك بيقول لك حبه لك لم يتغير ولم يقاطعك ولن يتغير الكلام ده وبعدين في نفس السورة ربنا يقول لك وللاخرة خير لك من الاولى. كل ده في سورة الضحى امبارح
يعني ايه ؟ يعني بكرة احسن من النهاردة باستمرار. دايما ستجد الدنيا ماشية في اتجاه الاحسن وبكرة هيبقى احسن من النهاردة. وكل يوم هيبقى احسن من اللي قبله. الله وبعدين يقول لك الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك
وشرحت لك صدرك. وبحيث يتسع للنبوة والوحي وتصبح بتحب الدعوة بكل وجدانك. وشلت عنك حملك اللي كان هيكسر ضهرك. ورفعت لك ذكرك وكرمت اسمك. صح ولا لأ؟ صح يا رب
يبقى من هنا ورايح ما تقلقش لما تشوف الدنيا بتضيق لان هذا الضيق في ده اعرف ان هذا الضيق داخله التيسير. بس انت مش شايفه لسة يبقى ده هيعمل فيك ايه بقى؟ حط نفسك بعد ما كل الكلام ده تستقبله ده هيعطيك ثبات انفعالي رهيب
فهمتم دلوقتي الثبات بتاع النبي جه منين يعني لما يشوف ال ياسر بيعذبوا في ثبات يقول لهم صبرا ال ياسر ان موعدكم الجنة انتم السبب بتاع النبي في احد وهو بيشوف عشرة في المية من الجيش بيقتل من سبعمية جندي ده قوام المسلمين. مات سبعين. قتل سبعين
عشرة في المية من جنوده من قوته بتروح قدامه عمه واصحابه الله! هذا الثبات جه نتيجة التربية النفسية اللي في القرآن وخاصة الصورتين دول. الله! هي هزيمة احد الثقيلة دي
مش احنا اتعلمنا منها اكبر درس في التاريخ بتاعنا ان مخالفة السنة لن تأتي بخير ابدا. مخالفة السنة لن تأتي الا بالهزيمة. مخالفة السنة لن تأتي الا بالتراجع يبقى العسر بتاع غزوة احد كان في يسر للامة. قرون بعد كده بس اللي يستفيد. اللي ياخد الدرس
وكلها تلت شهور ونبدأ نتدبر سورة ال عمران وتشوفوا ان اليسر بيبقى في العسر نفسه ال عمران ما هنتدبر بقى ايات آآ غزوة احد فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. يروى عن سيدنا عمر ابن الخطاب انه قال لن يغلب عسر يسرين
قالوا انه كان يقصد الايتين دول ان في اللغة العربية اذا تكررت المعرفة بتبقى هي هي واذا تكررت النكرة بيبقوا مختلفين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. كلمة العسر معرفة بالف لام
ولا في اللغة العربية ازا تكررت المعرفة هي هي. يبقى احنا قدام عسر واحد لكن اذا تكررت النكرة يسرى في الاية خمسة نكرة. والاية ستة نكرة. ازا تكررت النكرة يبقى يسر غير اليسر. فقال لك فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا
يبقى عسر واحد ويسرين طبعا انتم مستغربين ليه انا بتكلم بطاقة بيقول لك بيقول لك ان انا فعلا مش مؤمن بهزا الكلام بامانة اللغويين الكبار عبدالقادر الجورجاني وغيرهم ابطال هزا الكلام قالوا دول اصلا جملتين
مختلفتين. الكلام ده بيكون في جملة واحدة وحتى لو في جملة واحدة دي مش قاعدة في اللغة العربية كمان ولو مشيناها هتبوز الدنيا حتى في ايات قرآنية. يعني مش هنقدر نفهم الايات صح. فبامانة يعني الحتة دي انا قلتها من باب الامانة عشان في ناس كتير كانت بقى في التفاسير لكن
يا جماعة تكرار الجملة جه للتوكيد فان مع العسر يسرا مع العسر جاي اليسر ان مع العسر يسرا تمام؟ يبقى دي بتعطي الانسان شعور بالتفاؤل انه ايه؟ اشتدي ازمة تنفرجي
معناها ما تقلقش وخليك سابت حتى في الازمات
