ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. لما المؤمنين منين شافو القوات بتاعة الكفار بتحاصرهم من كل جانب وبتحيط بهم من كل اتجاه ايمانهم زاد
وتسليمهم زاد. سلموا امرهم لله وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله هو ده اللي ربنا والرسول وعدونا انه هيحسب لأ معلش سانية واحدة ازاي الكلام ده احنا في الاية حداشر
اخدنا ارجع لي للاية حداشر بسرعة معلش ارجعي حداشر هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا احنا عارفين ان المؤمنين ابتلوا ابتلاء شديد في الموقف ده والراجل واقف على الجبهة بيحرس الخندق من تلات اربع اسابيع وعينيه بقت زي الدم. وزاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر
الله وزوجته واولاده في المدينة وتوصله اخبار ان اليهود يهود بني قريش سخنوا العهد. وناخدوا العهد وبيهاجموا امه وبيهاجموا اخته وبيهاجموا زوجته وبيهاجموا بنته الله ده كان شعور مزلزل. منين بقى ربنا يقول لنا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. وفي الاية واحد وعشرين يقول لنا
ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. هو مش ده تناقض  هم اقتلوا وزلزلوا زلزالا شديدا ولا ازدادوا ايمانا وتسليما
وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. يا جماعة الاية بتوحي باستبشار وتوقع النصر منين؟ الاية حداشر بتوحي يعني بان بانه انهم ادركوا الضعف الشديد بتاعهم وزلزلوا زلزالا شديدا بسبب الضعف اللي هم فيه قدام القوات الرهيبة
والاية واحد وعشرين بتوحي بالاستبشار وتوقع النصر. صح ولا لأ؟ هنتكلم بصراحة. طب ده مش توحد؟ حداشر مع بعض هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. اقرا ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا
ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما ايه رأيكم بقى؟ انهم ازدادوا ايمانا وتسليما واستبشروا بالنصر بسبب الابتلاء والزلزلة اللي اصابتهم دول مش متناقضين ده بالعكس ده هم ادركوا انهم هينتصروا لما شعروا بالزلزلة
طبعا انتم مستغربين كلام مش مفهوم في ناس لما تبتلى تنفر وتبعد عن ربنا. احنا في سورة الحج تدبرنا ايه؟ ومن الناس من يعبد الله على حرف على الشروط فان اصابه خير اطمأن به
مبسوط وشاكر وطول ما الدنيا القشية معدن وماشية معه كويس. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة هو الخسران المبين لما بيبتلى بينقلب ويترك الدين. ويقول ربنا بيعمل فينا كده ليه؟ انما المؤمنين بيقرأوا القرآن ويفهموا ويتدبروا
هتحط لي علامة على الاية اتنين وعشرين في سورة الاحزاب. وتفتح لي سورة البقرة الاية متين واربعتاشر بسرعة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم. مستهم البأساء
والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. يعني ربنا بيكلم الناس. بيكلم الصحابة بيقولوا لهم انتم فاكرين نفسكم هتدخلوا الجنة بسهولة كده؟ فيه تمن. ده انت بتركن السيارة
بتدخل السينما بتمن عاوز تدخل الجنة بدون تمن ازاي ؟ الجنة مش ببلاش. والنبي عليه الصلاة والسلام قال الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة. سلعة يعني فيه تمن. ايه بقى التمن. اقرا معي متين واربعتاشر سورة البقرة. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة. ولم
ما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم. فاكرين نفسكم هتدخلوا الجنة قبل ما يحصل لكم اللي حصل للي قبلكم حصل لهم ايه مستهم البأساء والضراء وزلزلوا يعني مأساة يعني قتال
ضراء فقر زلزلوا حياتهم اتزلزلت زي ما انتم اتزلزلتم ما هو دلوقتي بتتزلزلوا في الاحزاب  حتى يقول الرسول والذين امنوا معك. كان الرسول من دول يقول متى نصر الله؟ هو والمؤمنين
وربنا هيجيب النصر امتى ؟ الا ان نصر الله قريب وصلوا للمرحلة دي ان هم بقم يا رب النصر انت. الا ان نصر الله قريب. يبقى عشان هم بقى في الاحزاب ابتلوا وزلزلوا
الاية دي وقالوا ايه؟ هذا ما وعدنا الله ورسوله. الوعد هو ايه؟ النصر. الا ان نصر الله قريب المصري يعني مساعدة من ربنا. ربنا هيساعدهم. ده ربنا ارسل الريح غيرت موازين القوى كلها وانتصر المسلمين بالريح
غزوة الاحزاب. ده ما فيش قتال حصل فيها اصلا ختان بسيط تلاتة حاولوا يعبروا الخندق وطلع لهم تلاتة من الصحابة وسيدنا علي قتل واحد مش عارف الزبير قتل واحد
