دول كده نوعين المهاجرين والانصار دول ايه بقى؟ دول بعضهم اولياء بعض بيقول ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله دول المهاجرين. والذين اووا ونصروا دول الانصار اولئك
بعضهم اولياء بعض اولياء وبعض يعني ايه الرسول صلى الله عليه وسلم عمل مؤاخاة بين المهاجرين والانصار. كل انصاري عنده اخ مهاجر دول بقوا اخوات. احلام بيتحالفوا ويبقوا اخوات نزام المؤاخاة
بيورسوا بعض يعني لو واحد فيهم مات التاني يورسه ويصرف على عائلته هو بعضهم اولياء بعض انا عايز اقول لكم النزام ده اصلا نزام جميل جدا لانه الانصار لسة مسلمين جدد
ما لحقوش يتعلموا كفاية. والمهاجرين اللي بقى له عشر سنين مسلم واللي بقى له تلتاشر سنة مسلم في مكة مع الاستاز سلام على طول. فعنده علم اكتر شوية فهيفيد اخوه في
الحاجات اللي مش كل حاجة لازم نروح نتصل بالرسول عليه الصلاة والسلام ونقول له اتمضمض كم مرة؟ استنثر ازاي؟ لا ما خلاص عندك اخوك يعلمك دي ميزة اول حاجة الحاجة التانية
احنا امام النهاردة هويات وطنية دول قرشيين ومكة ودول من المدينة بس في اوس وفي خزرج والكلام ده كله لازم نعلي الهوية الاسلامية تبقى فوق كل الهويات الاخرى فبقى لما واحد يموت من المدينة اللي من مكة يورسه. لما واحد يموت من مكة اللي من المدينة يورثه مش العكس. يعني مش اخويا ابن
امي وابويا اللي بيورسني لأ ازا هنا اعلاء لهوية الاسلام فوق اي هوية اخرى حتى هوية الدم. رابطة الدم ازا هنا الرسول عليه الصلاة والسلام عمل عملية ترسيخ لمبدأ ان رابطة الدين اقوى من رابطة الدم
الواحد يموت اخوه ابن امه وابوه ما يورسوش لو كافر. واللي يورسه بيبقى مسلم حتى لو كان من مدينة تانية. ايه ده! اه وقعدنا على هذا النظام الى ان نسخ الحكم
الاية الاخيرة بعدها بسنوات اللي هي الاية الاخيرة في سورة الانفال لكن دي نزلت بعدها بسنوات. هنجد الاية الاخيرة بتقول ايه الاية خمسة وسبعين والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم هنشرحها بعدين واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض
بعض في كتاب الله اولو الارحام يعني الاقارب اولى ببعض في الميراث خلاص فانسخ الحكم الاول خلاص لكن الاية بقت الاية اتنين وسبعين بقت ليه؟ لتذكير المسلمين ان رابطة الدين اقوى من رابطة
رابطة الدم خلاص اولئك بعضهم اولياء بعض
