وسراجا منيرا السراج هو القنديل اللي هو الفانوس اللي جواه زيت ونار. فتيل مولع  بينور في الظلام وربنا وصف الشمس بانها سراج على فكرة في سورة نوح وجعل الشمس سراجا
وجعل الشمس سراجا طب ليه ما وصفش النبي بانه شمس بتضيء يعني الافضل ربنا يوصفه بانه سراج ولا انه شمس  الامام الرازي قال لك السراج افضل لانك ممكن تأخذ من السراج نور تنور بها للناس
يبقى انت كمان مصدر للنور لما تاخد نور من هذا السراج وهذا لا ينقص من نور السراج شيء. لان السراج عبارة عن نار مولعة. جوة في فتيل. فانت ممكن تولع من الفتيل ده نار تانية
اما الشمس ما تقدرش تاخد منها نار لتصبح انت مصدر للنور لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايديهم اقتديتم اهتديتم. الصحابة مصادر للنور لكن مش بناخد منهم هم نور لانهم مش سرج. الواحد منهم ما هواش
الواحد منهم عبارة عن نجم بيضيء بس للناس لان في النهاية كلنا بناخد من النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة واخدين من النبي واحنا بناخد من النبي صلى الله عليه وسلم
لذلك النبي كالسراج وعلى فكرة مش ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم وحده سراج. الانبياء كلهم سرج في سورة الفرقان لو تفتكروا تبارك الذي جعل في السماء بروجا. وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
تبارك الذي جعل في السماء بروج يعني مجموعات نجمية كبيرة. مجموعات من النجوم. الناس بقى بتهتدي بها بقى في الايه؟ انت مش مجموعة الدب القطبي وضربة الكلام ده آآ الناس بتهتدي بها في في
في الصحراء بالليل تبارك الذي جعل في السماء بروجا. يعني مجموعات من النجوم وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا. سراجا او الشمس في قراءة حمزة والكسائي وخلف وجعل فيها سرجا وقمرا منير
مش سراج واحد شموس يبقى السماء بتنور بالبروج اللي هي مجموعات النجوم وبشموس الاية اللي بعد اللي بعدها وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. يبقى السماء بتنور بالنجوم والشموس والارض بتنور بعباد الرحمن. اللي معهم النبي السراج
ومعاهم الانبياء على مر التاريخ السرج النبي وصف بانه سراج منير يعني شمس  لكن ما تقلش شمس لان السراج افضل من الشمس لان السراج بيعطي الناس تأخذ من نوره وتروح تنير للاخرين اللي هم الدعاة
