اقرا معي اربعة وخمسين وخمسة وخمسين ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر المتقين اللي اتقوا النار في الدنيا بالتمسك بدين الله حتى صاروا كانهم قابضين على الجمر في الدنيا. ما هو المتمسك بدينه كالقابض على على الجمر دلوقتي في الدنيا
دول بقى اللي اتقوا النار بتاعت يوم القيامة بالتمسك بايمانهم وبدينهم في الدنيا ربنا سيقيهم سيقيهم النار يوم يوم القيامة وسيذيق النار لمن اذاقوهم هم العزاب في الدنيا بينما اللي صبروا على الاضطهاد والعزاب بسبب دينهم وتمسكوا بدينهم في الوقت اللي الناس كانت معزمها بتتخلى عن مبادئ الاسلام
وعن تعاليم الاسلام  هيكونوا متنعمين في الاخرة بالجنات ان المتقين في جنات ونهر. جنات يعني حدائق جميلة فيها اشجار وقصور وطيور ونهر يعني انهار الجنة اللي هي مش مقتصرة على الماء
فاكرين في سورة محمد زي ما قلت لكم الاية دي اللي بيستخدموها الملاحدة واعداء الاسلام عشان يتريقوا علينا انهار الجنة ايه فيها انهار من ماء غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه
وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهار من عسل مصفع. اقعدوا اتريقوا علينا بقى. ايه يا عم ده يا عم انا ارحم وعسل دي الحاجات البتريقية عشان هم جهلة مش فاهمين مغزاها الماء يرمز الى
الوحي النازل من السماء لاحياء القلوب كما ينزل الماء يحيي الارض الميتة. وقلنا حديث النبي عليه الصلاة والسلام ان مثل ما اوتيت من الهدى والعلمي كماء نزل من السماء. واتكلم عن انواع الارض اللي بتنبت واللي بتمسك الماية واللي قيعان لا بتفيد ولا بتستفيد. تمام
يبقى انهار الماء ترمز للناس اللي تمسكت بالوحي عن نقل الناس اللي تمسكت بالوحي واللبن يرمز الى الفطرة السليمة لما جبريل في المعراج قدم للنبي عليه الصلاة والسلام كأسين. كأس ماء وكأس لبن فاختار لا انا اسف. كأس خمر وكأس لبن. فاختار اللبن. قال لقد
الفطرة ازا اللبن يرمز الى الفطرة السليمة. والخمر يرمز الى الشهوات. والعسل يرمز الى الشفاء يبقى من يتمسك بالوحي فيحيي به قلبه ولا يحيد عن الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها. ويتحكم في شهواته بدل ما هي تتحكم فيه
فيشفي قلبه من امراض القلوب يرزقه الله الماء واللبن والخمر والعسل كأنه ماء ليس كماء الدنيا. ماء لا يأسن ماء غير اسن. طعمه ما بيعطنش حط مية كده في ازازة مدة طعمها يتغير يعطن
ولبن لا يفسد زي اللبن بتاع الدنيا وخمر لا تذهب العقل ولا بتسبب قيء ولا صداع كخمر الدنيا وعسل مصفى لا يوجد فيه شوائب ومش مغشوش زي العسل بتاع الدنيا
مش كل الناس يعني بتبيع عسل آآ بتغش يعني
