في احد بقى اللي حصل ان بعض المجرمين مثلوا بجثث الشهداء. قطعوا مناخيرهم وودانهم واصابعهم وبقوا وبطونهم طلعوا الاحشاء منها والحاجة اللي ناس كتير اوي لا تذكرها لانها كئيبة جدا ولان الناس برضه بتستحي انها تقولها لكن ده علم ولابد ان يذكر. حتى لا ننسى
وحتى نعرف المعاناة اللي مر بها السلف الصالح الصحابة هم السلف الصالح من اجل هذا الدين من ضمن التمثيل بالجثث كان قطع المذاكير. يعني الاعضاء التناسلية وفعلوا هذا في كثير من الصحابة ومنهم حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم
طيب انا ليه قلتها لكم اول حاجة ده علم ولابد انه يعلم. ما ينفعش احنا الحاجة التانية ده عدوك اللي عمل كده انت انت ليه مش عايز تقول عدوك عمل فيك ايه؟ الله
الحاجة التانية انا يهمني واحنا بنتدبر الايات اللي عن غزوة احد يبقى عندنا تصور لحالة النبي النفسية هو والصحابة عاملة ازاي حالة الصدمة اللي كانوا فيها لما يعني اتهزموا هزيمة ضخمة ونزلوا شافوا جثث اخوانهم عشرة في المية من الجيش جثث. وكمان شافوهم ممثل بهم
الشكل ده هنا اقدر افهم ليه النبي عليه الصلاة والسلام لما وقف وشاف حمزة بالمنزر ده وبكى قال لامثلن بثلاثين منهم تخيل بقى لما واحد يروح يروي ويقول النبي قال لامثلن بثلاثين منهم من غير ما يروي التمثيل اللي حصل بالجسس كان عامل ازاي
هتلاقي ناس بتجد في قلبها على النبي برضو يقول لك برضو ما ينفعش. برضو دا نبي ما كانش يصح يقول كدا. لأ. لازم نبقى فاهمين الحالة النفسية اللي كان فيها
الصدمة الشديدة وهو شايف عمه بالشكل ده. مصعب ابن عمير جنبه كده مش معقول عبدالله ابن حرام! مش معقول! سبعين صحابي من خيرة الصحابة ممثل بهم بابشع الطرق واقذر الطرق
قال لا امثلن بثلاثين منهم. اذا ربنا اظهرني عليهم في يوم من الايام. فنزلت الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ما فيش حاجة اسمها كده. ايه اللي بتلاتين؟ كم ده؟ انت مسلم
فالنبي عليه الصلاة والسلام كفر عن يمينه وعفا وصبر وقال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء لما اصبحوا في ايده بالنسبة للتمثيل بالجثث بقى كمان كانت مجرد كلمة قيلت في لحزة انفعال للتنفيز عن الغضب الشديد
قال سمرة بن جندب رضي الله عنه ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام قط ففارقه حتى يأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلى. النبي كان دايما يأمر الناس بالصدقات وينهى عن التمثيل بالجثث في الحروب
يبقى احنا احنا نظامنا كده الناس اللي معنا من خمسة وعشرين جزء دلوقتي احنا نظامنا لما بنيجي في آآ ايات ممكن يكون فيها احداث فيها بعض الشبهات احنا بنطرح الشبهات بنفسنا ومش هنستنى لما حد يرميه علينا عشان نبقى دايما عندنا علم وفاهمين احنا ايه اللي بيثار في
دي وازاي نقدر نرد عليك يعني النبي كان دائم النهي عن التمثيل بالجثث. كونه بقى قال كده في لحظة انفعال وكفر عن ايه؟ عن يمينه
