السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من حوالي شهر ونص كان بدأ الاخ احمد سبيع آآ آآ موجة من التحديات تحدي اثبات صحة الاسلام. وكل اخ يمررها الى اخ اخر وآآ
حتى وصل الامر الي من الاخت الفاضلة اه ربا قعوار والحقيقة انا ما كنتش ناوي ان انا اشارك آآ لان اولا كثير من الاخوة الافاضل والاخوات الفضليات شاركوا وادلوا بدلوهم فيعني ماذا ساقول؟ ماذا سازيد
وبرضو الامر جه مع مسألة حظر التجول ومقاطع حظر التجول اليومية وهي مشروع جديد انا بدأت فيه وهو تدبر القرآن كاملا باذن الله عملنا مقاطع يوميا نرفعها اسمها مقاطع حضر التجول انهينا فيها تدبر سورة يونس ثم هود. والان نحن على وشك الانتهاء من سورة ابراهيم
اليوم وانا اتدبر في سورة ابراهيم قررت ان اشارك في هذا التحدي لاني وقفت عند اية ثبت لي منها انها من ادلة صدق نبوة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
وهي اية في سورة ابراهيم يقول فيها سيدنا ابراهيم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع. عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون
انا كنت اظن انه ليقيموا الصلاة انه دعاء الى الله. انه يدعو الله ان ذريته اللي تركها في واد غير ذي زرع مقيمة للصلاة ثم وقفت الان على ان المعنى ليس كذلك. وان هذه اللام هي لام كي
اي ان معناها ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم واللي يقيموا الصلاة هذه اللام هي تعليلية معناها ان سيدنا ابراهيم اسكن في هذا المكان خصيصا
ذريته ثم دعا الله ان يجعل افئدة من الناس تهوي الى ذريته سيدنا اسماعيل والسيدة هاجر حتى يقيموا الصلاة هذا معناه ان سيدنا ابراهيم بهذه الاية هو واضع حجر الاساس لمدينة مكة. ما كان فيه مدينة اسمها مكة قبل ذلك. البيت كان موجودا
ولكن اه اه لم يكن عند حوله مجتمع هو واضع اساس هذا المجتمع هذا مجد لسيدنا ابراهيم من الذي حمل حمل الينا مجد سيدنا ابراهيم بهذه الطريقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لماذا انسان اذا كان كذابا يمجد غيره والنبي تقريبا لا يمجد الا الاخرين يعني حتى سيدنا يوسف اللي هو ليس حتى من آآ اولي العزم من الرسل قال انه اكرم الناس
والكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. اربع اجيال من الانبياء يذكر اسم موسى فوق المئة وثلاثين مرة في القرآن يذكر اسم ابراهيم فوق الستين مرة في القرآن يذكر اسم المسيح عيسى ابن مريم
خمسة وعشرين مرة في القرآن واسمه يأتي اربع مرات فقط ما هذا الكذاب والنصاب يريد صنع مجد شخصي ويأتي بكتاب يعجز اساطين اللغة العربية وكل الشعراء وينكر ان له علاقة به تماما لا من قريب ولا من بعيد
لم يكتب فيه حرفا واحدا الناس تسرق النصوص الادبية من بعض وتنسبها لنفسها زورا. وهو ينكر اي علاقة بكتابة هذا الكتاب. نعم قد يقول البعض هذا لأن هذا الكتاب يضفي عليه النبوة فعندما ينكر انه من عنده وينسبه لله نعم هذا صحيح ولكن كان ممكن ينسب لنفسه يبقى
يبقى كاتي يعني يشارك في كتابة الكتاب. يعني الكتاب مية واربعتاشر سورة ينسب لنفسه اربعتاشر سورة. ويقول مائة سورة من عند الله. هذا يحدث ينكر تماما علاقته بالكتابة. لا يريد صنع اي مجد شخصي لنفسه. ويصنع مجد شخصي لكل الانبياء الاخرين
لا يمكن يكون كذاب امر اخر الحقيقة لطيف سمعت واعجبني انا من دلائل النبوة ايضا ومن دلائل الصدق نبوة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم تعدد زيجاته الكذاب او النصاب لا يستطيع ان يخفي حقيقته عن زوجته
كثيرا يعني ممكن يخفي فترة ثم بعد سنة اتنين تلاتة تكتشف انه تاجر مخدرات. تكتشف انه كذا. تكتشف انه كذاب. تكتشف انه مرتشي تكتشف. لكن الزوجة  فيكون دائما الزوج مكشوفا امام زوجته
تعدد زيجات النبي حتى بلغت احد عشر زيجة يثبت انه رجل لا يخشى انفضاح شيء من امره ليس لديه ما يخفيه. كالكتاب المفتوح بابي انت وامي يا رسول الله. اللهم بارك
لمن احبه واتبع هداه والعن من كرهه وعاداه وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد والسلام عليكم
