اقرا بقى عشرين. الاية عشرين. وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين اسناء العرض العسكري. سيدنا سليمان بيتفقد سلاح الطيران او سلاح استطلاع تفقد الطير
يعني بيتمم عليهم وعلى احوالهم. تفقد يعني بيطلب الفقد. يعني بيدور على الفقد. يعني بيدور على ايه مفقود مش موجود يتفقد سيدنا عمر اما كان خليفة رضي الله عنه وارضاه كان يتفقد احوال الرعية. يعني بيتمشى في الشوارع ويشوف
الناس محتاجة ايه؟ ايه اللي مفتقدينه؟ فسيدنا سليمان بيتفقد الطير ما لقاش الهدهد  وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد هو موجود وانا مش شايفه امكن من الغائبين ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين؟ هو انا مش شايفه ليه
ولا هو غايب طيب على الجيش اوف انتم عارفين يعني ايه في اي جيش محترم في الدنيا واحد يغيب غير تصريح  اسمع الاية واحد وعشرين. ودي طبعا من الشبهات. ايه ده! ايه ده! ازاي! دي ناس عندها ارتيكاريا من الاية دي! ازاي سيدنا سليمان يقول كده! يا خبر ابيض! يا حرام! حقوق الحيوان فين! لا
عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين لا سانية واحدة معلش ما هو لما جندي يعمل غياب يا اما هو جندي متكاسل عن اداء عمله. وعامل غياب بدون تصريح وفي جميع الجيوش اللي في
دنيا ده غير مقبول ويستحق العقاب. لاعذبنه عذابا شديدا. هيتعاقب عقاب شديد. اللي اسمه ايه ده آآ اه في سورة الكهف ذو القرنين اما بيقول اما من ظلم اه فلنعذبنه ثم يرد الى ربه. اه فيعذبه
حجاب النكرة. اذا العذاب معناه العقاب. انزال العقوبة به. فلو هو متكاسل لاعذبنه عذابا شديدا. هيعاقب عقاب شديد لكن الجندي ممكن يكون غايب لسبب اخر هو ان يكون خائن خائن يعني ايه
كان عنده علاقات بدول اخرى عنده علاقات بناس خونة الحالة دي في كل جيوش العالم. العقوبة هي ايه؟ الاعدام رميا بالرصاص او لاذبحنه طب ايه اللي هيخرج الهدهد من المشكلة
كجندي متغيب لازم يجيب شهادة طبية من الدكتور يثبت بها السبب مرضه انه كان سبب طارئ او كان مهم جدا او لا يأتي يني بسلطان مبين. لازم يجيب لي دليل يوضح موقفه ويوضح سبب تغيبه
طبعا الموقف متنشن جدا دلوقتي وواضح ان سيدنا سليمان خاض وبيعلن الاشياء الخطيرة اللي ممكن تحصل للهدد. لو ما عرفش يثبت هو كان متغيب ليه واعلان عقوبات شديدة قد تصل الى الاعدام بحق احد افراد الجيش في الموقف
متنشن مرة واحدة الكاميرا راحت متحولة الى مشهد جديد ظهر فيه الهدهد وهو واقف في مكان مش بعيد بس برضه مش قريب عشان ما يتمسكش. وهيتكلم من بعيد بصوت مسموع
اقرا اتنين وعشرين فمكث غير بعيد قريب بحيس صوته يكون مسموع بس برضه هو مش قريب اوي. فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحط به. وجئتك من سبأ بنبأ يقين
فمكث غير بعيد. واقف بحجر مش قريب اوي. ولا في نفس الوقت بعيد بحيس ما يتسمعش. فقال احط بما لم تحط به. يعني بدأ على طول بالخبر اللي شد الانتباه ويخلي سيدنا سليمان يهدأ
ويستمع ويعرف الهدهد معه عذر ايه عندي لك معلومات انت ما تعرفهاش. احط بما لم تحط به. مش بقول لكم السورة كلها من اولها اخرها عن العلم احط بما لم تحب به. احط علما بما لم تحط به
وجئتك من سبأ بنبأ يقين. وجبت لك خبر بقى من سبق مؤكد يقين
