السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازي حضراتكم احنا بقى لنا مدة طويلة ما بنتكلمش مع بعض مجرد بطلع كل يوم في آآ حلقات حظر التجول آآ نتدبر القرآن مع بعض لكن بقى لنا مدة ما دردشناش
خليني احكي لكم شوية حاجات خاصة ان ما كانش فيه ذكرى عبرة السنة دي انا عايز اكلمكم عن موضوع كده او مفارقة حصلت كنت ناوي اني اعمل عنها حلقة الحقيقة لو كنا عملنا زكرى وعبرة لكن ما كانش فيه نصيب
وهي مسألة الوجود التاريخي للانبياء. من حوالي خمس سنين ست سنين كده يعني اخ حبيب آآ عنده مشكلة مع ابنه الشبهات اللي بتحصل دي الالحاد والكلام ده فجاب لي ابنه قعدنا مع بعض انا وهو والدكتور احمد جلال قعدنا كده تلات ايام الحقيقة مع بعض. يعني قعد قعد معنا في
الحقيقة الولد كان عنده شبهات بس اعجب شبهة فيهم كانت انه ما فيش دليل على وجود الانبياء دول تاريخيا علم الاثار الاركيولوجي ما بيسبتش وجود الانبياء ازا الاديان دي كلها مش حقيقية لان علم الاثار
مش بيتكلم عنها سبحان الله! انا احيانا تحصل معي مفارقات غريبة جدا. تحصل لي مشاكل شخصية افاجأ انها سبحان الله بتحل المشكلة اللي احنا فيها ايامها كان في هجوم علي شديد جدا
في جريدة من جرائد الجرايد المتطرفة هنا اليمينية جريدة معروف اسمها الدينامين لو حد كتب اسمي فاضل سوليمان ديلي ميل عايز يطلعلك الارض كل البلوة اللي اتكتبت علي وتناقلتها بقى الايه الصحف الالكترونية والصحف المطبوعة وكان فيه هجوم شديد وآآ قالوا يعني متطرفين
يجوب الجامعات البريطانية ليعلم الذكور كيف يضرب النساء؟ الاناث. يا سلام وجايبين لي صورة ماسك سواك كان هجوم شديد جدا علي ولكن اللي كان آآ اللي كان اساسي في المسألة دية الهجوم علي ان انا متطرف
فلما الولد ده قال لي ان ما فيش وجود للانبياء في التاريخية  قلت له بص انا هاقول لك على حاجة اولا الموضوع ده انا مش دارسه. فمش هقدر ارد عليك فيه. ولكن
علم الاثار هو اضعف علم تاخد منه تفاصيل واسبت لك الكلام ده. اي لا ازاي ده اعزم العلوم ومش عارف تقول لا لا لا اهدا بس انت رأيك ايه في عمو فاضل
انت شايف ان عمو فاضل راجل متشدد ولا معتدل في ارامكو؟ لأ يعني حضرتك طبعا ارائك معتدلة جدا يعني ما انتاش متشدد خالص  كويس اتفضل ادي الجريدة اهي. وريته الجريدة
دي اتنشرت الشهر اللي فات بعد الفين سنة علماء الاثار سيكتشف مدينة مدفونة اسمها لندن وهيجدوا في احد الحفريات بتاعتهم صندوق في نسخ جرايد باللغة الانجليزية القديمة بتاعة العصر بتاعنا ده
ومكتوب فيها ان كان فيه واحد اسمه فاضل سليمان وكان متطرف وبيعلم الولاد ازاي يضربوا البنات وقتها المعلومة اللي هتوصل للناس في الوقت ده ايه ان كان في واحد متطرف اسمه فاضل سليمان بيعلم الولاد ازاي يضربوا البنات. صح؟ طب هو ده صحيح؟ ده مش صحيح
اهو علم الاثار هيطلع كده. دي المعلومات اللي بناخدها من علم الاثار اوعى تفتكر انك لما نلاقي على جدران معبد من المعابد القديمة مكتوب انه الملك الفلاني او الفرعون الفلاني كان كريما
وكان شجاعا اوعى تفتكر انه كان كريما وشجاعا بجد. لا. ده احتمال كبير يكون كان بخيلا وكان جبانا. ايه رأيك بقى لو انت فاكر انت فاكر التطبيل ده حاجة جديدة يعني مستحدفة في القرن الواحد وعشرين طول عمر الناس بتطبل. وطول عمر الصحة
بيطبلوا. والصحفيين هم اللي كتبوا على جدران المعابد في الوقت ده هي دي المسألة اللي عايز اقولها لك. ايوة علم الاثار ممكن يثبت وجود حاجة لكن ما تاخدش منها تفاصيل. ادي اول حاجة. الحاجة التانية انا يا ابني مش ما نيش دارس المسألة دي ولكن
خلينا نبقى ندرسها ونشوفها فوجئت بقى ايامها ان تقريبا ما فيش جهد معمول انا ما شفتش حاجة كبيرة معمولة في المسألة دي خالص لزلك اول ما سمعت عن ان الدكتور سامي عامري عمل كتاب
لسة نازل اسمه الوجود التاريخي للانبياء وجدل البحث الاركيولوجي شبهات وردود قلت انا عايز الكتاب ده باي شكل رحت كاتب على مجموعة كده على الواتساب فيها الدكتور ايه يا جماعة؟ ازاي احصل على الكتاب ده باي شكل في لندن؟ طبعا المبادرين دايما مؤسسة رواسخ
رواسخ اللي ازن هم الطابعين هم اللي تابعين الكتاب ده في العالم ها مؤسسة رواسخ اللي هي مأسسها آآ الدكتور استازي الحقيقة وقدوة من قدواتي اه الدكتور محمد العوضي والمدير بتاعها الدكتور جاسم قال لي ابعت لي عنوانك وسبحان الله تلات تيام. ولقيت الكتاب عندي الحمد لله انا لسه
ما قريتوش لكن بتصفح الكتاب كده وتصفح الفهرس مش قادر انتزر لما اقرأ الكتاب الحقيقة. مش قادر انتظر. الفهرس شكله غني جدا جدا جدا. تصفح الكتاب شكله في حاجات كثيرة جدا تشير لوجود الانبياء تاريخيا في علم الاركيولوجي
ده موضوع موضوع التاني ايه الحمد لله موضوع التدبر ماشي كويس. النهاردة يمكن نكون الحلقة ربعمية وستين يمكن آآ الزاهرة ان عندنا عشرات يمكن اكتر مش قادر اقول مئات لان انا مش متأكد من الرقم لكن انا اعرف عشرات
من الشباب في سن عشرة وحداشر سنة حداشر سنة واتناشر سنة. وعشر سنين موجودين ومواظبين. مواظبين يا جماعة اللي عنده الحالة دي يبعت يقول لي انا عايز احصرهم. انا عايزة ده انا سعيد بهم سعادة لا توصف
لا توصف وموازبة شديدة وبيجي لي بقى منهم كومنتات وتعليقات في منتهى الجمال الحقيقة. بتفتح نفسي جدا ده معناه ان ولادنا مش عايزين يكفروا. ولادنا عايزين يفهموا احنا مشكلتنا ان احنا
علمنا ولادنا القرآن بمعنى علمناهم ازاي آآ يقرأوا ازاي ينطقوا ازاي احكام التلاوة لكن ما علمناهمش يتدبروا فلما لئيم لقينا منهم مقاومة للقرآن افتقدنا العيال ماشية بقى في الاتجاه بتاع الالحاد. لأ
العيال جيل كمان الجديد النهاردة مش بتاع تلقين نجيل بتاع فهم. عايز يفهم العلماء لا لاقوا انهم بيفهموا وبيستمتعوا اقبل الحمد لله عايزين نزود الاعداد عايزين نزود الناس اللي معنا
آآ نفس الكلام نفس الصلاة نفس الكلام علمنا ولادنا الصلاة وما علمناهمش الخشوع العيال لما بتقاوم الصلاة احنا بنقلق عليهم وعلى دينهم. تقلق على ايه هو ربنا قال لك واستعينوا بالصبر والصلاة. وانها لكبيرة. يعني الصلاة تقيلة. الا على الخاشعين. فاللي مش خاشع
الصلاة تقيلة طبعا. ده طبيعي ده هو هو ده ده هي الصلاة كده ربنا قال كده عن الصلاة. يبقى احنا مشكلتنا ان احنا علمناهم الصلاة من غير ما نعلمهم الخشوع. علمناهم القرآن من غير ما نعلمهم التدبر. لأ
عايزين نبدأ نتعامل مع الجيل الجديد ده بطريقة تطلع ولدي احنا خلاص الكوانتيتي موجودة. الاعداد مهولة مليار وسبعميت مليون ما شاء الله لكن احنا مش عايزين نبقى امة امة غثاء كغثاء السيل. احنا عايزين نبقى امة
فيها نوعية خاصة قماشة قماشة الصحابة انا عايز اقول لكم حاجة بمنتهى الصراحة انا متفائل جدا انا موضوع الكورونا ده السنة ونص اللي فاتت دي غيرت نزرتي تماما لمستقبل الاسلام بصراحة. انا متفائل جدا. انا متوقع خلال عشر سنوات لن يبقى الا الالحاد والاسلام. بس
وكل حاجة تانية هتندفر. هتندثر. لكن الاسلام هيكون موجود وقوي وبيقاوم لوحده ويكفي يكفي لوحدنا القوم والله يكفي لوحده انا متفائل جدا جدا جدا الحمد لله. عايز اقول لكم حاجة عندنا حالات كتير يعني مسلا
عندنا حالة اه اه شخص رجع للاسلام بعد ما كان الحد من التدبر مش من فيديوهات الشبهات ده اللي انا عايز اقوله ان عندي ناس كتيرة جدا طول النهار تبعت لي في شبهات وترد علينا والشبهات وانا ايماني بيهتز والشبهة الفلانية. طب ليه قال كزا؟ طب ليه الحديس ده بيقول كزا
اقرا القرآن بتدبر اللي حصل ان انا دلوقتي وجهة نظري ان كثير جدا من الالحاد اللي موجود هو مش الحاد. بل هو ايمان وصل لدرجة الصفر بس بمجرد التدبر بدأ يزيد الايمان بدأ الانسان يشعر ان هو دخل الاسلام تاني مش دخل الاسلام تاني. هو كان ايمانه وصل للصفر بس
ما فيش زي التدبر ابدا. لزلك يا جماعة الناس اللي مكسلة الناس اللي بتنقي صورة اه والصورة لأ. هو انت عندك ايه؟ اهم من القرآن يعني يعني ده نص ساعة ده اقل من نص ساعة كل يوم
في ايه انت يعني بتطالب ان ربنا يكرمك. متوقع ربنا هيكرمك ليه؟ لو انت عازف عن كتابه وعن قراءة كتابه قراءة كلامه. هو احنا عندنا ايه من ناحية ربنا اصلا عشان نوري ربنا ان احنا بنقدره
احنا لا عندنا تمسال زي الاديان التانية ولا عندنا آآ آآ صورة لربنا زي الاديانات احنا عندنا كلام وبس لو هنهمل كلامه يبقى احنا ما قدروا الله حق قدره ربنا ما هيجعلنا من هؤلاء
عموما مش هطول عليكم عشان نشوفكم ان شاء الله بالليل في التدبر كمان قد ايه دلوقتي تلاتة ونص يعني فاضل لنا بتاع آآ اربع ساعات ونص. سلام عليكم
