اللواء اركان حرب   هو صاحب مسجد الروضة صديق مسجد   الدين ومهمة المسلم في الحياة. حاضر ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اه جزاكم الله خيرا على هذه الاستضافة. انا الحقيقة يعني اه
اه كندا مسلمين كندا وقعوا في قلبي لما جيت في المؤتمر آآ بتاع ماك العيد آآ لسبب لقيت انها اكثر بلد شفت فيها متابعين للتدبر اليومي يعني هنا في بريطانيا ما عنديش العدد ده من المتابعين
انا في كندا رحت تلات مدن تقريبا مونتريال واوتوا او تورونتو شفت عدد هائل الحمد لله من المتابعين بتوع التدبر اليومي. اللي احنا ختمناه امبارح الحمد لله. آآ هي مقاطع حظر التجول
فالحقيقة انا حبيت قوي مسلمين كندا عشان كده. انا بحب القرآن وبحب اهل القرآن لما بنتكلم على اقامة الدين احنا مش ممكن نقيم الدين  اه في في مجتمعنا اللي لما نقيمه اولا في بيوتنا ومش ممكن نقيمه في بيوتنا الا اذا اقمناه في انفسنا الاول
دي اول حاجة النهاردة احنا بنشهد آآ انتشار ظاهرة ظاهرة الالحاد آآ وهناك اسباب لهذه الظاهرة او لهذا المرض وده مرض يعني آآ مرض نفسي آآ لكن آآ له اسباب
زي ما الشزوز مسلا بيبقى له اسباب نفسية ده ايضا بيبقى له اسباب آآ من اخطر هذه الاسباب معضلة تسمى معضلة الشر وده للاسف بيحصد الناس المحترمين يعني في واحد مسلا ممكن
يترك الدين لانه عايز يعيش حياة بيرضي فيها شهواته بدون اي ضوابط فعشان بقى مش كل شوية يقعد يعاني من تأنيب الضمير لما يشرب خمرة وتأنيب الضمير لما يقع في الزنا وتأنيب الضمير لما يعمل مش عارف ايه
حرام فهو بدل ما يتوقف عن الحرام هو بيخلص من القانون بيقول لك خلاص ما فيش قانون فايه يخرج برة الدين اللي عامل له تأنيب ضمير ده باستمرار فدي نوعية من الناس ماشية ورا شهواتها لكن
مشكلة معضلة الشر انها بتحصد من طائفة الناس المحترمة دي مشكلة الناس اللي عندهم اخلاق وعندهم قيم وما يحبوش يشوفوا الام انا فاكر آآ من حوالي عشر سنين آآ بعد السورة كده
آآ الدكتور آآ اللي هو اللي طلع اليومين دول ده قلب الدنيا في الكلمة بتاعته مع عمرو اديب اللي اسمه ايه بتاع بتاع مستشفى السرطان ابو النجا ابراهيم ابو النجا وحاجة كده. دعاني
اني اروح اقابل هو سمع عني وسمع ان احنا بنعمل آآ حاجات نقعد مع الملحدين وبتاع ما بقناش يعني عشان بس ما حدش يتصل بي يعني بس يعني فقال لي ده انا جاي لي فيه طبيب آآ كندي
بيتطوع وبيجي شهرين في السنة على حسابه ما بياخدش مننا فلوس وبتاع عشان يعالج بس الاطفال بسبب السرطان. وانا متألم عشان الراجل ده جدا انه راجل من اطيب ما يمكن ولكنه
اه آآ ملحد فعزمني على العشاء معه ورحنا آآ اتعشينا مع بعض وقال له انا بصراحة مش هخبي عليك انا جايب الراجل ده عشان نفتح موضوع ايه بتاعك ده هو جابها من الاخر
قال لك انا طبيب في مستشفى سرطان الاطفال بس خلاص مش هقول اكتر من كده هتقول لي بيجي له سرطان بيجي له عشان شرب سجاير او دول ما شربوش سجاير
هتقولي اللي بيجيله سرطان جاله عشان خاطر كان بياكل العيال دي ملحقتش العيال اتولدت كده العيال وهي عندها كزا تلات اربع سنين جالها فهمني بقى ازاي يكون فيه اله وفيه الشر ده كله في الدنيا
اول حاجة لازم نفهمها طبعا انه اه هو طبعا بيقول لك اين العدل وهل الله موجود اصلا ودي مشكلة كبيرة جدا ده حصل كمان مع ناس لما حصل زروف في بلادهم ووقفوا مع الحق
لقوا نفسهم ايه اللي بيترمي في السجن وايه اللي بيتقتل او بيموت ابوه او بيموت ابنه او بيصابوا مصائب كبيرة اه واللي بيترك بلده واللي بيتلطم واللي بيتشرد فمع الوقت يقول لك طيب احنا هنصبر شوية. وبعدين بعد ما صبرنا
النساء اترملت اطفال اتيمت آآ عشرات الالاف آآ ضاعت آآ حياتهم الكلام ده كله اين العدل؟ فبيبدأ السؤال الاول اين العدل؟ هل الله عادل؟ ثم يدخل في مرحلة هل الله موجود اصلا
الرد بقى اه على هزا الامر هو ان كل اللي بتقولوه ده يعني انا قلت للدكتور ده كل اللي انت قلته ده والعيال اللي جا لها سرطان من غير ما تشرب سجاير وكل الكلام ده ما حدش بيقلل منه. ولكن
لا علاقة لهزا الكلام بقى الله موجود ولا لأ الكلام ده يخص صفات الاله ورحيم ولا لأ ؟ عادل ولا لأ ؟ لكن مش موجود ولا لأ ؟ ادي اول حاجة. يبقى اول حاجة لازم الواحد يثبت بالمنطق
وبالحساب استحالة وجود هذا الكون بدون خلل استحالة وجود حوادث دون محدث عشان كده بيسمى ده في الفلسفة بالسبب الاول كل حاجة لها سبب كل حاجة لها سبب. بس التسلسل ما ينفعش يبقى لا نهائي
ده ضد العقل لابد من وجود سبب اول سبب كل حاجة وهو لم يسبب لازم وجود من خالق خلق وهو لم يخلق ودي لما بنضرب بها لما بنشرحها بنشرحها بالدكتوراة
كل واحد اخد دكتوراه اخدها ازاي واحد تاني واخد دكتوراه ناقشه ومنحه الدكتوراه طب والاولاني ده في واحد قبله ناقشه منحه الدكتوراه. حلو. واللي قبله واحد قابله ناقشه منحه الدكتوراه. لازم هنوصل لشخص
اخترع نظام الدكتوراه ومنح الدكتوراه دون ان يمنحها من احد. لازم لازم فاول حاجة لابد من اثبات خالق موجد وانه الصدفة لا يمكن ابدا يكون لها دور في ايجاد اي شيء. الصدفة بتبوز
مش بترتب مش بتنزم مش بتعمل حاجة يعني ممكن مسلا اه آآ بالصدفة علبة حبر تقع تقوم نازلة كده بقعة على شكل  ممكن لازم نرمي ايه مسلا مليون زجاجة حبر عشان واحدة تعمل شكل قطة صحيح خلاص ممكن الصوت تعمل كده
لكن هل ممكن زجاجة حبر تقع على الارض بالصدفة فتكتب يا فاضل لما ترجع البيت كلمني ونمرة تليفوني كزا انا عديت عليك وما لقيتكش فنزلت الورقة دي من تحت الباب؟ مش ممكن
مش ممكن. لا يمكن. طيب ازا لو هو لا يمكن حاجة زي حاجة زي كده. امال ازاي كل الكون المتقن دوا بالكواكب بتاعته بالنجوم بتاعته بالمجرات بتاعته من اكبر حاجة بالنزام الى اصغر حاجة وهي النواة او الذرة والالكترونات اللي بتدور
وكل ده منزم كل ده منزم. ازا مستحيل الصدفة هي اللي توجد مستحيل لابد من وجود خالق يبقى اول حاجة اثبتوا وجود خالق. طيب اه القول بعدم وجود خالق هذا ضرب من الجنون. يعني ده انتحار للعقل. اكن واحد بيشيل عقله كده وبيرميه في صفيحة القمامة
على طول وآآ اكتر حاجة شدت العلماء  للايمان بوجود الخالق هي اكتشاف الدي ان ايه انا بس رايح من من زهني اسم الدكتور لكنه كان رئيس مشروع الجينوم في امريكا
وكان آآ ملحد اسلم اسف ما اسلمش لكنه امن امن بوجود الله بسبب المشروع اللي هو شغال عليه اللي هو الجينو لانه الدي ان ايه عبارة عن آآ آآ شعرة رفيعة جدا ماشية جوة خلايا الانسان بتحمل كود خاص به
شعره خواص شعره لون شعره عينيه خواص عينيه لون عينيه كل حاجة. يعني لو لو حد قال ان السيارة المرسيدس اللي راكنة قدامي دية. آآ جت بدون مصنع مرسيدس بالصدفة كده وجدت. طيب وهل
الدفتر اللي جوة درج السيارة اللي مكتوب فيه رقم الشاسيه بتاعها ورقم الموتور بتاعها وخواص السيارة وكل الديتين بتاعة السيارة وكل سيارة جواها ديتلز مختلفة في الدفتر بتاعها رقم شاسيه مختلف رقم ده برضو بالصدفة هذا مستحيل
يبقى آآ دي اول حاجة لازم آآ نسلم بها ازا احنا فيما يخص الشر اللي موجود في العالم والزلم الشديد اللي في الدنيا احنا مش بصدد موضوع وجودي اللي احنا بصدد موضوع صفات الله
هي دي المشكلة اللي بتؤرق ناس كتير جدا مننا مشكلة اللي مش هقول بيلحد اقول اللي بيتضايق بيضايق من وجود الشر ده كله في العالم ومش قادر يفهم ليه ربنا بيعمل كده
شخص بواحد فيه مننا ناس دلوقتي بتسمعنا كده وبتصلي وبتصوم بس مش قادرة تفهم ربنا بيعمل فينا كده ليه جوانا الكلام آآ بيحصل الشخص اللي بيفكر كده انا  بطلب منه
انه يتخيل انه فتح عينيه في يوم من النوم لقى نفسه لابس آآ لبس غريب يوني فورم آآ مسلا آآ بدلة وكرافتة وماسك شنطة شكلها غريب وواقف خارج ملعب كورة
مش قاعد مع الجمهور بيتفرج على الماتش. ومش مع اللعيبة بيلعب في الملعب. لأ ده واقف خارج الملعب جنب ترابيزة الحكام لابس يونيفورم وماسك شنطة وعمال يتفرج على لعيبة بتدخل اجوان هو مش فاهم. ليه هو مش بيتفرج مع الجمهور
او هو من اللعيبة اللي بتلعب او من الحكام لكن هو ايه اللبس اللي هو لابسه ده لبس غريب جدا ايه الشنطة اللي ماسكها دية وايه هو واقف كده ليه هنا
ده اكيد هيبقى عنده من نوع من الايه من من من الدهشة الشديدة جدا هيبقى تايه ثم تخيل نفسك في هذا الشعور بالتوهان ثم بتحط ايدك في جيبك وبتطلع تلاقي كروت
اول كارت بيقول لك فيه انا صاحب الملعب ده ودي رياضة اسمها كرة القدم وانت بتشتغل معالج اصابات ملاعب انت الكارت التاني يبقى اول حاجة الكارت عرفوا مين اللي بيكلمه ووزيفته ايه
بيقول له وظيفته هو ايه الكارت اللي بعده جوب دي سكريبشن ايه المطلوب منك؟ مطلوب ان انت تعالج اي لاعب مصاب. اي واحد يقع من اللعيبة تعالجه وبرضه من الحكام وبرضه من الجمهور
اي حد يصاب مدينة جوب ديسكربشن بتاعتك حلو اوي. طيب الادوات اللي معي ايه ؟ ده الكارت التالت بيقول له الشنطة اللي في ايدك دية فيها آآ مطهر للجروح آآ شاش طبي آآ آآ مطهر آآ بتاع ده اسمه ايه ده آآ بلاستر آآ آآ محلول لغسيل العيون
آآ آآ مقص طبي آآ الادوات اللي هو محتاجها كلها لعمل المهمة بتاعته تمام؟ الكارت الرابع بيقول له انت هتاخد الفين دولار قصاد شغلك ده بعد ما تنتهي من شغلك
امتى ؟ بعد المباراة ما تخلص تخيل نفسك بعد ما قريت النص ده حالة الدهشة اللي عندك موجودة ولا راحت؟ راحت ليه؟ لانك قرأت نص شرح لك وزيفتك ايه ايه المطلوب منك؟ ايه الادوات الموجودة معك
وايه اللي تتوقعه في نظير ذلك العمل وامتى تحصل عليه؟ قل لي كده كده فلة حلو اوي. هو ده بالزبط اللي بينقصنا الانسان اللي في حالة دهشة ومش فاهم ليه ربنا بيعمل كده واحنا جايين هنا نعمل ايه؟ مشكلته ان هو مش عارف
بتاعته ايه؟ بتاعه ايه؟ بتاعه هو يعني يتوقع ايه مش قادر يفهم الحاجات لازم بقى يفهم لازم نفهمها طيب هنجيب منين الكروت دي لازم نص نص لا ريب فيه يقول لنا ده ازا
القرآن بالنسبة لنا او الوحي بالنسبة لنا هو الكروت دي اللي بتشرح لنا احنا هنا ليه احنا جايين نعمل ايه ايه ايه المطلوب مننا وايه الادوات؟ اللي احنا اللي معنا عشان ننفز بها المهام دية
ولا ربنا باعتنا في حتة من غير ادوات؟ وكمان ايه اللي نتوقعه من ربنا اللي هيفهم الحاجات دي لا يمكن هيشعر باضطراب ولا يمكن هيكفر مهما وصل الامر من امتحان وابتلاء
تخيلوا بقى معي المعالج بتاع اصابات الملاعب ده لو هو مش فاهم مهمته ايه هيعمل ايه لما لاعب يقع يكسر رقبته المفروض انه يدخل ينزل بسرعة على رجله يفتح الشنطة ويبدأ يعالج بالادوات اللي معه على ما ييجي الاسعاف وينقله الراجل على المستشفى
لكن هو لما يبقى مش فاهم ده هيعمل ايه هيقعد يعدد زي المعددة ويقول ليه كده يا ربي عمل ايه ده كان بيلعب عشان يسعد الملايين وبيحاول يجيب جول انه نسي مش نسي هو ما يعرفش ان شغلته معالج اصابات ملاعب. افتكر ان شغلته معددة
المعددة دي احنا عندنا في مصر بنأجر واحدة تيجي في المياتب تقعد تقول تصرخ تقول يا لهوي! يا خراشي! والستات تقول وراها في الفلاحين كده يا جماعة هو افتكر نفسه معددة
واي انسان بيقول ليه ربنا ما بيعمل فينا كده؟ هو معددة بقى معددة بدل ما يقوم بشغله. يا عم سبك من الهبل ده واجري بسرعة افتح الشنطة بتاعتك وابدأ نفز شغلك المطلوب منك
لزلك لازم نفهم ان احنا ما ينفعش نربي ولادنا على كزبة كبيرة انك لو    بتاعك في الدنيا وما يبقاش عندك مشاكل ده اللي بيزق الولاد على الالحاد ما الولد بيقرا القرآن وبيحفز القرآن بتاعه وبيصلي في ميعاده ويبدأ يحصل له مشاكل. ايه بقى؟ هيفكر في ايه؟ ان القرآن مش شغال
وان الصنعة ما بتشتغلش عشان احنا كزبنا عليه وقلنا له لو عملت كده هتعيش حياة من غير مشاكل ما فيش حاجة اسمها ده الحياة دي ده مكان المصايب هو الحياة. ربنا جايبنا عشان يحصل لنا فيها مصايب. ايه رأيكم بقى
واشد الناس بلاء مين؟ الانبياء. ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل واكتر من ابتلي في الدنيا مش سيدنا ايوب زي ما الناس فاهمة. ابدا اكتر ما جبت لي في الدنيا هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
قل لي ازاي هقول لك هل وده حاجة غريبة جدا اسأل وقف اي حد في الشارع كله آآ طبعا احنا كلنا متفقين على انه يمكن اكبر ابتلاء ممكن يصاب به الانسان هو فقد الولد
ان حد يموت له ابن او بنت طبعا ده ابتلاء رهيب حد مر به يعني ربنا يا رب يعني يصبره ويجعل ده في ميزانه ويجعل صبره في ميزانه ده واحد مات له اتنين
ده ابتلاء فزيع احمد له تلاتة ولو واحد مات له اربعة طب لو واحد مات له خمسة. طب لو واحد مات له ستة. تخيلوا واحد يموت له ست عيال عارفين لما تسأل اي مسلم يقول لك ايه
النبي مات له ابنه ابراهيم وبكى وهو بيدفنه احنا كلنا عارفين ان كان عنده سبعة سبعة وقبل ما يموت كان فاطمة الزهراء ده معناه ايه ان التلاتة وعشرين سنة بتوع السيرة النبوية دول ماتوا ست عيال
منهم تلاتة عرايس بعد ما اتجوزوا واتنين منهم خلفوا متخيلين يعني ايه واحد يكبر في بنته ويجوزها وتخلف اتنين وتموت هات له اتنين كده مات له تلات بنات وتلات ولاد
طب احنا ليه المسلمين ما بيعرفوش يجاوبوا على السؤال ده ويقول لك آآ مات له ابن اسمه ابراهيم اللي كانت مخلفاه السيدة ماريا القبطية ليه ما بناخدش بالنا ما بناخدش بالنا لان اللي اللي خدعنا
السيرة النبوية انها ليست سيرة انسان مكتئب هي سيرة انسان ناجح صاحب انجازات متفائل بيبتسم قائد ازاي واحد يموت له ست عيال ما يجلوش اكتئاب؟ ما يلاقيش نفسه في البلكونة
ازاي؟ لانه فاهم هو جاي ليه وجاي الدنيا عشان هيواجه ابتلاءات وربنا بيختبره هيصبر عليها ولا لأ. هيتعامل معها بحكمة ولا لأ لو الانسان فاهم ده ابقى جاهز كل يوم للمصيبة بتاعة النهاردة
ويتعامل معها كأنه بيتعامل مع مسألة حسابية او اكنه قاعد في امتحان بيحلها وربنا بيختبره وهيسلم ورقة الاجابة كمان شوية  هو ده  احنا بنشتغل ايه بقى ربنا قال لنا الكارت الاولاني اللي هي الصورة الاولى اللي هي الصورة التانية سورة البقرة
ربنا بيقول واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض  انت شغلتك في الدنيا خليفة ربنا استخلفك على الارض يعني انت البوص بتاع الارض. يعني انت البوص يعني انت المدير
المدير اللي ربنا ادى له حق الادارة بتاعة كوكب الارض والا تبقى مصيبة ليه احنا مسلا بنشوف اسد فبنحطه في قفص ما يفترسناش صح؟ مين اداك الحق تعمل؟ ايدك الحق انك تحط اسد في قفصه
بايدك السلطة الاية دي ولولاها كان ممكن نتحاسب على زلم زلمناه للحيوانات مسلا ايه ده انا حق اننا نحط الاسد في قفص مين ادانا حق ان احنا مش عارف آآ آآ نقتل الكلب المسعور مين ده الحق
الاية دي اني جاعل في الارض خليفة. الخليفة ده له مهام هنتكلم فيها دلوقتي ايه بقى المهام دية اربع حاجات اول حاجة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اول مهمة انك تعبد ربنا
اعبد ربنا يعني ايه برضو نقطة دي في حد زاتها شبهة معقول ربنا يعني يعني جايب ناس عشان تعبده طبعا احنا مش فاهمين يعني ايه العبادة العبادة عبارة عن  مزيج من
مشاعر الطاعة مع الحب مع الاحترام ده انت ربنا جايبك تطيعه بحب والا ما كانش عمل لا اكراه في الدين لو المطلوب ان الكل يطيع ربنا نطيع زي العبيد زي العبيد
اكراه هناك اكراه في الدين. والناس تكره فتعبد ربنا. لو الهدف هو العبادة. الهدف مش العبادة هدف ايه ان الناس اعبد ربنا طواعية باختيارهم حبا ربنا يريد. بصوا يا جماعة
كل واحد مننا لو احنا احنا كلنا عبيد وعباد في نفس الوقت عبيد فيما ليس لنا اختيار فيه ما اخترناش جنسنا ما اخترناش ابونا ولا امنا ما اخترناش البلد اللي احنا اتولدنا فيه. ما اخترناش حاجات كتيرة
في حد زاته احنا عبيد فيه ملزمين ومرغمين عليه ولن نحاسب عليه يحاسب على ايه بقى على ما ربنا امرنا به وترك لنا الحرية نطيع  هو ده بقى اللي فيه الا لما نطيع بنطيع باختيارنا بنأتي الى الله بحب
بنبقى  في هذا الامر  يبقى اول حاجة العبادة نمرة اتنين المفروض تحب للناس ما تحبش لنفسك انت دلوقتي اعبد ربنا ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة يبقى تدعو الناس تيجي تعبد معك
يبقى اول حاجة العبادة نمرة اتنين الدعوة الدعوة الى الخير والنهي عن المنكر وعن الشر واول خير في الدنيا هو توحيد الله بعد كده. تالت حاجة اعمار الارض هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها
الف سين تاء زائد الفعل في اللغة العربية. يعني طلب الفعل. استخرج طلب الاخراج. استغفر طلب المغفرة. استعمر طلب الاعمار يبقى انت مطلوب منك تعمر الارض اللي شافه النهاردة انا عملت النهاردة تويتة بارد بها على اندرو تيت
كاتب كده بيتريق على البنت اللي هي اسمها فومبرج دي ولا ايه البنت السويدية بتاعة آآ بتاعة الحفاز على البيئة والكلام ده بيتريق على الكلام ده قلت له لأ يا اندرو احنا كمسلمين
لازم نفهم ان احنا عندنا لازم نبقى احنا اصلا البايونيز احنا نبقى تشامبيونز في مسألة آآ آآ الحفاظ على البيئة من منطلق يختلف عن المنطلق الغربي الاماني المنطلق الغربي منطلق انا وي. اناني يدور حول انا حول النفس
احنا ليه بنحافز على البيئة نتفادى امراض السرطان انا ما قلتش وحش كويس بس الاساس ان احنا بنحافز على البيئة لاننا نرى ان البيئة مسلمة اعبد الله وربنا قال لنا وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه
وقال لنا كل قد علم صلاته وتسبيحه كل حاجة في الدنيا عارفة ازاي بتصلي وازاي بتسبح. انتم بس ما تعرفوش انتم ما تعرفوش وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا انتم مش عارفين بيسبح ازاي. لذلك انا دايما اقول كده لما ابقى مسلا قاعد
على مسلا النهر كده واشوف البط بيعوم كده في شكل حرف في وقدام فيه بطة ويمكن دي البطة اللي هي الامام ودي الطريقة اللي بيصلوا بها. الله اعلم قد يكون هي دي طريقة الصلاة على النبي
قد يكون زي ما احنا عندنا خمس صلوات في اليوم وهما عندهم اتنين عندهم تلاتة عندهم عشرة الله اعلم العصافير بتشقشق آآ الصبح بدري عند طلوع الشمس وعند المغرب في الوقتين دول بتشخشق جامد جدا اقول يا رب يمكن ده معاد الصلاة بتاعهم ودول بيصلوا
ولكن لا تفقهون تسبيحهم ازا انا من النزرة دية بانظر للكون انه كون مسبح وانا اسبح فبنبقى في حالة هارموني كلنا انا اسبح والكون يسبح ما بشعرش ان يقول لك يقول لك آآ ايه اللي ايفين نيتشر
الطبيعة الشريرة. يعني ايه الطبيعة الشريرة؟ الطبيعة دي طبيعة مسلمة. طبيعة موحدة انا انظر بطريقة مختلفة للكون حواليه. وطبعا مش وحش ان انا احافز على البيئة عشان اتفادى الامراض. كل ده كويس ومطلوب. لكن ليس ده نمرة واحد. احنا عندنا فلسفة
معينة في النظر الى الكون. يبقى اول مهمة العبادة تاني مهمة الدعوة تالت مهمة الاعمار الارض رابع مهم اقامة العدل ونصرة الحق قامت العدل ونصرة الحق ربنا سبحانه وتعالى آآ
آآ في سورة الحديد في سورة الحديد آآ بيقول آآ ولقد ارسلنا رسلنا بالبينات  وانزلنا معهم الكتاب آآ والميزان ليقوم الناس بالقسط ارجو ما اكونش بس ايه نسيت الاية  ولقد ارسلنا
آآ رسلنا  بالبينات. بالبينات يعني بالمعجزات وانزلنا معهم الكتاب. الكتاب ده اسم جنس. يعني كل الكتب القرآن والانجيل والتوراة وكله كله كله كله. ها والميزان ميزان معرفة الحق من الباطل
ليه كل ده لام السببية ليقوم الناس بالقسط عشان الناس نقوم بالقسط عشان الناس تقيم العدل دي كلها وسائل ايه؟ وسائل سلمية انزال الرسل معهم كتب ومعجزات معه عصاية اتقلبت تعبان وده ابرا الاكمه والابرص
معجزات مسائل سلمية الهدف هو اقامة العدل. طيب لم يقم العدل بالوسائل السلمية كمل الاية. وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره. يبقى الهدف هو اقامة العدل
امشي بالوسائل السلمية لأ في طرق اخرى يقام بها ايه ده! بدأت افهم ديني دوا بيأمرني بايه ؟ وليه بلاقي احيانا ايات في القرآن بتحث على القتال وبتاع ؟ ايوة لان الاسلام دين العدل
العدل يعدي ييجي ما جاش بالسلام ييجي بالحرب هو الاساس ولا نخاف ولا نكسف نقول الكلام ده ابدا  ازا دي هي الاربع مهام اللي ربنا اداها للخليفة هل احنا عندنا
ادوات اسمح لنا نعمل الكلام ده اول اداة  السجاد الملائكي  ربنا قال فاذا سويتم ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الملائكة سجدت لادم. ادي الادل بتاعتك وانت في كندا النهاردة في تورنتو
انتم بتعتروا انتم مش كده المهم اه آآ مونتريال اه تو مونتريال! والله! طيب ماشي المهم   السجاد الملائكة ده الاداة بتاعتك النهاردة وانت طبيب بتشتغل في الاداة بتاعتي اعمل بها ايه ؟ الاداة بتاعتك طبعا
ازاي بقى ؟ اقول لك انا هي الملائكة دول مين ؟ الملائكة دول هم المديرين اللي بيديروا قوانين الطبيعة مش فيه ملك اسمه ملك الجبال النبي قال لنا عنه اللي هو جا له وقال له دعني اطبق عليهم الاخشبين قال لا ده ملك الجبال فيه ملاك للجبال. ملك للجيولوجيا وفيه ملاك للرياح وملاك للمطر
وملأ ازا الملائكة بتدير قوانين الطبيعة لما ربنا يأمرها تسجد للانسان ده معناه ايه ان ربنا سخر لنا الكون ربنا قال لنا اكتر من عشر مرات في القرآن انه سخر لكم ما في الارض جميعا منه وسخر لكم وسخر لكم قال لنا كتير جدا ان هو سخر
ولنا الطبيعة يبقى انت الدنيا مسخرة لك حتى تقوم بواجبك. بس فيه واحد ما سجدش واحد حلف يعيقك عن اداء مهامك. مين ابليس اللي هو الشيطان. اللي هو تكبر ازا الكبر والغرور والكذب وكل ما يمثله الشيطان هو العائق الوحيد بتاعك
الدنيا في انك تقوم باداء مهامك. لو وقعت في هذه الاشياء او استسلمت لها لن تقوم بمهمتك شفتم يا جماعة الفلسفة عشان كده بقول لكم قصة ادم هي اهم قصة في القرآن كله. وكل قصص القرآن مهمة لكن هي اهم قصة لان كل القصص بناخد منها
عبرة انما دي لأ قصة ادم هي قصتي وقصتك وقصتي الطريقة اللي دخل بها الشيطان على ادم واغواه هو وحواء هو الطريقة اللي بيدخل بها علينا المسألة اسجاد الملائكة لادم حتى الطريقة اللي ربنا
ذكرها بها في آآ سورة الاعراف طريقة آآ يعني آآ غريبة جدا. شوفوا كده ربنا في سورة الاعراف قال ايه ولقد خلقناكم كلنا ثم صورناكم. اعطانا صورنا. خلاص ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
ازا هنا الاية بطريقة الصياغة دي بتبلغنا ان ادم هو اللي بيمثلنا في القرآن. كل ما تشوف اسم ادم شيل اسم وحط اسمك وانت حطي اسمك انت مش مش حواء اللي بتمسلك
ادم ادم بيمسل الانسان في القرآن حالة خطيرة جدا احنا الادوات ربنا اداها لنا. اول حاجة اسجاد الملائكة. ايه كمان العلم مش العلم طريقة التعلم اللي ربنا اعطاها للانسان مش موجودة عند اي مخلوق اخر حتى الملائكة
حتى الملائكة  آآ لما ربنا آآ اخبرهم ان هو آآ جعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون. هم. وعلم ادم الاسماء كلها. هم. ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين
الملائكة عجزت قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الملائكة لم تعطى قدرة ادم على التعلم. احنا عندنا خاصية في التعلم مش موجودة عند اي مخلوق اخر طب ما احنا بنعلم انا كان عندي كلاب في مصر في في في البلد عندنا. كت بعلم الكلب انه في الجنينة طبعا ما كانش عندي كلب جوة البيت. فكنت باعلم الكلب ان
قل له اقعد يقعد لما اقول له سلم يقف على رجليه الورنيين ويعمل كده ويسلم بس كل كلب انا اللي علمته ما فيش كلب علم ابنه ما فيش كلب علم ابنه
ده معناه ايه ان احنا اللي عندنا تعليم تراكمي انما الحيوانات وكده لا كده احنا من مية وعشرين سنة كنا فرحانين بالانجاز الفزيع ان فيه اخترعنا قطار بيمشي بالبخار. النهاردة عندنا
السيارة ماشية على كوكب المريخ ظرف ميت سنة كده ؟ اه. ازاي ؟ التعليم التراكمي مش كل جيل بيجي بيبدأ من الصفر لاحمد ازا ربنا اعطانا الادوات التي تتيح لنا
اننا ننجز المهام اللي طلبها مننا حلو قوي كده خلصنا اول تلات حاجات  وزيفة المطلوبة اللي معنا  ايه بقى نتوقع ايه بقى كمقابل رضاه عننا ودخول الجنة لم يعدنا الا بكده بس
ما تقوليش اديني شوكولاتة في الدنيا. مش لازم. ممكن يديك شوكولاتة وممكن ما تاخدش شوكولاتة في الدنيا. ممكن ما تاخدش حاجة يعني في ناس ربنا مد في عمرها لغاية ما شافت ظهور الاسلام وعاشوا لغاية ما شافوا الفتوحات الاسلامية والاسلام
بيرث اكبر دولتين في العالم. الدولتين العظميين الفرس والروم وفي صحابة ماتوا في مكة ما لحقوش حتى يشوفوا غزوة بدر الوعد بايه تاخد الالفين دولار بعد انتهاء المباراة بعد انتهاء شغلك وده شيء طبيعي. خلص شغلك وتقبض
ازا ربنا اعد لنا ما لا عين رأت ولا اذن سمعت. لكن ده في الاخرة ازا الانسان لما يكون فاهم الدنيا وفاهم هو جاي يعمل ايه فيها ايه المطلوب منه مطلوب منه يصبر مطلوب منه يشتغل مطلوب منه يا جد مطلوب منه يدعو مطلوب منه
يا عبود مطلوب منه يعمر مطلوب منه ان هو يقف مع الحق باستمراره ولا يقف مع الظالم هو كده ادى ما عليه انا اقيم بقى الاسلام في نفسي اولا عشان يقوم في بيتي عشان يقوم في المجتمع بتاعي
لكن لو انا من اولها كده انا نفسي مش فاهم انا جاي اعمل ايه والصورة عندي مش واضحة انا هعيش تعبان وهتعب الناس اللي معي كمان الحقيقة قبل ما اختم بقى
انا عايز اقول لكم على حاجة  في حبل متدلي من السماء عشان ينقزنا مننا نغرق في شهوات الدنيا هذا الحبل هو القرآن الكريم اللي بيتمسك به فهو ناجي طول ما هو متمسك به. وعلى فكرة ده حديس شريف
ان هذا القرآن سبب وكلمة سبب يعني حبل بيد الله وطرفه بايديكم ازا لابد نفضل متمسكين بهذا القرآن بهذا المصحف الناس اللي كانت معي تلات سنين الا ربع في التدبر
وصلنا تماما خلاص الرسالة بتاعة ان هذا الكتاب مستحيل يكون انسان كتبه ده مش هقول لكم الاعجاز اللي في القرآن اللي احنا شفناه في التدبر هقول لكم ان ترتيب الصور في حد زاتها معجز
عشان تيجي سورة يونس بعد سورة التوبة وهي نازلة قبلها بخمستاشر سنة وما فيش فيها ذكر ليونس خالص سيدنا يونس قصته جت في سورة الصافات  طب ليه متسمية يونس؟ هي اية واحدة من مية وتسعة اية
وما فيش فيها ذكر يونس ده فيها ذكر آآ قوم يونس بس كده هي بتقول ايه ؟ فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين
القضية ان قوم يونس هم القوم الوحيدين الوحيدين اللي بعد ما بدأ عذاب ربنا ينزل عليهم تابوا توبة نصوحة. في عدم وجود نبيهم كمان كان نبيهم مشي وتابوا فربنا اوقف العذاب. ربنا كشف عنهم العذاب
كشف العذاب وتأتي هذه السورة بعد سورة التوبة اللي هي من اولها لاخرها فيها حث على التوبة لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في كله بقى حتى ربنا لما يتكلم عن المنافقين في سورة التوبة يفتح لهم
باب التوب الا من تاب سبحان الله! ان سورة التوبة كثافة ذكر التوبة في سورة التوبة خمس اضعاف الكثافة في سورة البقرة سورة البقرة آآ ذكر فيها التوبة ومشتقاتها تلتاشر مرة
وسورة التوبة اللي هي اقل من تلت سورة البقرة جت فيها سبعتاشر مرة. يبقى الكثافة بتاعة ذكر التوبة خمس اضعاف. آآ ذكرها في البقرة وتأتي السورة اللي بعدها اسمها يونس ما فيش فيها قصة يونس. لكن الاية الوحيدة اللي عن قوم يونس عن التوبة بتاعتهم وازاي اسرت وتيجي دي
بعد دي ودي نازلة قبل دي بخمستاشر سنة. شيء معجز معجز. اقول لكم على حاجة انا مش بس شفت ايات ربنا الحقيقة في التغير اللي شفته في الناس وفي نفسي في التلات سنين دول لأ انا عندنا حالات الحاد
يعني واحد كان ملحد بقى له سنتين وامه اكتشفت كده قالت له انا كل اللي هطلبه منك تقعد معي بس نص ساعة كل يوم تتفرج على الراجل ده وتسمع معنا
شهرين قال لها حاضر يا ماما وبتاع بيقعدوا بيسمعوا شهرين اتنين ونطق بالشهادتين ورجع الاسلام بايه؟ لا اتجاوب على شبهة كانت عنده ومش عايز يسمع حلها مش عايز يسمع الاجابة بتاعة شوبير خلاص
لان خلاص هو اول ما الانسان بيتأكد من ان القرآن هو كلام الله الموضوع خلاص بيخلص يعني ينتهي بالنسبة له بس فانا انا اوصيكم الحقيقة بانه ما تبعدوش ابدا عن تدبر القرآن اكتر من اربعة وعشرين ساعة
ابدا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. وارجو ما اكونش اطلت عليكم وآآ بس حضراتكم في اي اسئلة او حاجة
