نعم خذ يا سيدي الميكروفون بتاعكم اهو           السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سعداء بوجودكم من اليوم في ونتشرف بحضوركم اجمعين اليوم في هذا الحديث وخلاص    المهندس     سنة الفين وخمسة. التي تهدف حداشر سبتمبر
اكثر من اربعة عشر دولة وشرحه كما المدارس والجامعات والمؤسسات الحكومية عدة برامج تليفزيونية في برنامج البرنامج الذي يبث على قناة ثلاثين منطقة واشنطن لمدة اربعة سنوات كما البرنامج الاذاعي الاسبوعي دعا القرآن يتحدث
في    ولذلك يعتبر الفن الصادر من اشرف الدعاء الذي خصته في رد الشبهات عن الاسلام. خصوصا وغير المسلمين على الوطن وعلى نشاطه الكبير في مقاومة ظاهرتي الالحاد والشدود وغيرهم  اللي هي
جزاكم الله خيرا هات الميكروفون هات الميكروفون كل مرة تنزلوا وتاخدوا الميكروفون معك هات يا عم. شكرا. بارك الله فيكم   اشطر وانفخ كل مرة تطلعوا تنفخوني اللي حصل ده غلط على فكرة. ومبالغات كلها
وآآ مش صح ان احنا آآ نمدح المدح مش حاجة كويسة يعني لان بعض الناس ممكن يأثر فيها يعني انا الحمد لله ما بيأسرش في عشان انا عارف ان ده مش صحيح
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله انا سعيد جدا اني باقعد معكم ده تاني يوم لي على التوالي في المدرسة دي الجميلة دي الحقيقة المفروض ان دي قعدة احنا هنعقد فيها اسئلة
لكن الحقيقة في آآ ولاد وبنات كتبوا لي اسئلة فقلت ابص فيها كده فيهم سؤال كويس نتكلم فيه مع بعض اقوله لكم الاسئلة بصراحة اهبل مستوى راقي جدا جدا جدا بصراحة
يعني في اسئلة جميلة ومش صعبة مش هاقول لكم على حاجة. انا اللي هاعمله انا هاناقش الاسئلة دي انا ارد عليها ازاي معكم ازاي؟ يعني لما حد يقول لي ازاي اعرف ان ربنا بيحبني
بيقولوا له ايه ازاي اعرف ان ربنا بيحبني ها  يسهل لك امورك ويسهل لك في ايه كمان قلت لك ايه؟ عبادته. صح حلوة دي قوي اه مش عارف انا مش هقول ايه؟ هنقول انا مالي انا ما اعرفش
انت اسف ربنا بيحبك يا لا اسأل ربنا. بتسألني انا ليه؟ انت اسألني انت بتحبني اقول لك انا بحبك او ما بحبكش. انت عايز ربنا بيحبك قال له لا اسأل ربنا
ينفع تسأل ربنا حاجة زي كده طب ربنا هيجاوبك ازاي قرآن هو القرآن هو كلام ربنا. احنا ما عندناش صورة لربنا معلقها في اوضة. وما عندناش تمسال لربنا نحطه ونقعد. ما عندناش احنا الكلام ده. عندنا حاجة واحدة بس من طرف ربنا ايه
اسأل ربنا بيحبك ولا لأ  قرآن هتقوم كاتب كده الله يحب تشوف الله يحب مين هيقول لك بيحب مين ؟ انت من دول ؟ الله يحب المحسنين انت من المحسنين
ابدأ راجع نفسك وشوف انت محسن ولا مش محسن؟ نخش بقى في قصة الاحسان وتعريف الاحسان ده قصة والله يحب الصابرين. انت صابر ولا انت طول النهار بتنفخ ؟  دي نقطة بقى
شف ربنا بيحب مين ؟ عايز تعرف كمان ؟ لأ. ابعد يعني اقدر بقى ايه ؟ اطلع كمان شوية كده طبقة وبص على الدايرة الاوسع طب ما تشوف كمان احسن ربنا يكون مش بيحبك
ابحث في القرآن عن الله لا يحب. وطلع كل لا يحب. هتلاقي والله لا الله لا يهدي كيد الخائنين. الله لا يحب الظالمين ابدأ انت بقى ما هي دي معنى
تدبر القرآن انت بتتدبر ايه ؟ كلام ربنا لك اللي بيكلمك انت به يا جماعة انا قلت لكم قبل كده انا عاوزكم شوفوا دورة اسمها مفاتح التدبر. هو ممكن بس تقولوا لهم يجيبوا لي سو
بس مش صوت عشان ما يجيبوش حاجة غلط انا عايز ماية   تركيا المهم  لازم تشوف الله يحب مين؟ الله لا يحب مين؟ وتبدأ تشوف تبحس عن نفسك انت في ده ولا لأ
دي من مفاتح التدبر انك عايز تكون صورة قرآنية عن المتقين. يعني مسلا ربنا بدأ سورة البقرة بالكلام عن تلات فئات من الناس. الكافرين في ايتين. المنافقين تلتاشر اية والمؤمنين في كم اية
لأ مش المؤمنين المتقين خمس ايات اول خمس ايات اربع ايات حتى لو شيلنا الف لام ميم يبقى اربع ايات اربع ايات عن المتقين مش المؤمنين. اللي هم ايه اللي هم القشطة
اللي فوق الايه؟ اللبن الكريمة بتاعة المؤمنين طيب يبقى ازا ربنا في اول القرآن بيقول لك ان هدف الكتاب ده انه يخليك من المتقين حلو اوي نجيبهم منين بقى المتقين دول ؟ ابحس عن كلمة تقوى وعن كلمة متقين في القرآن كله من الفاتحة لغاية الناس
وبتكون صورة قرآنية مين هم المتقين على فكرة من اهم المفاهيم القرآنية هي كلمة المتقين دي التقوى    شكرا بصوا بقى دي بقى نقطة مهمة جدا المتقين اعمل انا ايه بقى عشان
اعرف انا من المتقين ولا لأ اجمع كل صفاتهم اللي في القرآن وابدأ انا اعرض عليهم. طبعا عشان تبقوا عارفين ناس كتير انتم عارفين ان انا ترجمت القرآن بمساعدة طبعا يعني دكتورة هالة والناس معنا في
لجنة يعني لسه الدكتور قال كانت هي اكبر واحدة  ترجمنا كلمة تقوى ان في ناس بتترجمها يعني خشية خشية الله طب هو فيه فرق بين خشية الله وتقوى الله؟ طبعا فيه فرق. ليه؟ عشان فيه اية بتقول ومن آآ ومن يخشى الله
فما دام حطت جمعت دي مع دي وعطفتهم على بعض الواو دي تفيد المغايرة. يبقى اللي قبلها غير اللي بعدها ما ينفعش اقول اه فاضل وفاضل لأ وفاضل وياسر. اه ده فاضل غير ياسر
ومن يخشى الله ويتقه يبقى الخشية غير التقوى ايه الفرق بينهم بقى الخشية احنا نخشى من ربنا ايه  غضب  طيب وربنا يغضب لك من الذنوب اللي بنعملها كويس مضروب اللي عملناها ولا اللي لسة هنعملها
اه يبقى ممكن ربنا يغضب على انسان ويعاقب انسان عشان ذنوب عملها كويس اوي لكن لما نتقي بنتقي غضب باننا ما نعملش الزنوب صح يبقى الخشية بتتعامل مع الزنوب في الماضي اللي تمت الماضية
والتقوى مع زنوب المستقبل اللي ما حصلتش لسه بحاول اني ما اقعش فيها اني اعمل ايه اركز في عيوبي ونقط الضعف اللي في وخلي بالي اني ما اقعش بقى نتيجة نقاط الضعف دي في الذنوب
عمر سأل ابن عباس ايه هي الطاقة اول حاجة ازاي سيدنا عمر يسأل ابن عباس؟  صغير جدا بيسأله ليه عشان يقدموا للصحابة وعشان يخليه يقدح ذهنه. بيدربه سيدنا عباس قال له انت مشيت في طريق فيه شوك قبل كده
قل له عملت ايه ؟ قال له شمرت واجتهدت يعني ايه طريق فيه شوك؟ الشوك ده اللي هو آآ انواع من الزرع ناشفة بيبقى فيها شوك فلما مع الوقت بتنشف بتعمل زي ماشيين مسلا
طريق صحراوي وتشوفوا ايه لفة كده عبارة عن شوك بتجري كده في الصحرا هي دي الشوك فالشوك ده بيبقى موجود فيها الناتور ممكن يمسك في في الجلابية بتاعة احنا في الفلاحين نمشي بالجلابية فيمسك فيها شوك
طب نعمل ايه في شوك؟ يقول له شمرت يعني رفعت التوب بتاعي لفوق مش عارف تمسك فيه واجتهدت انا بحط رجلي فين وده معنى الطاقة قال له فذلك التقوى فذلكم التقوى
عارف نقط الضعف ايه ومناطق الخطر ايه فبتحط رجلك في المنطقة الايه السليمة حودة عايز تعرفي ربنا بيحبك ولا لأ اسألي ربنا خش على القرآن وشوفي واعرضي نفسك بمنتهى الامانة على القرآن
طيب    دايما بيقولوا ان احنا لازم نحب ربنا علشان النعم اللي انعم علينا بها طب لو حد حياته كلها ابتلاءات وشدة يحب ربنا ازاي  فزيع اللي قبله بتقول هل الابتلاء دائما دليل على ان ربنا بيحبني بعكس بعض بقى. واضح ان بنتين مختلفين كاتبين
في ناس آآ طبعا هناك يعني حديث اذا احب الله عبدا ابتلاه. مش عارفين وهناك آآ اه حديث اخر عليه الصلاة والسلام. من اشد الناس بلاء يا رسول الله؟ قال الانبياء
ازا البلاء في الدنيا مش عقاب او مش بالضرورة يكون عقاب غالبا البلاء في الدنيا عشان يرفع من يقدر العبد واحيانا ربنا يدي لك بلاء عشان يرفع به من قدرك عشان تصدر
هو فيه حد ابتلي اكتر من الصلاة والسلام؟ اتولد لقى نفسه يتيم. وشوية وامه ماتت. وشوية وجده مات. وكمان عاش فقران النبي عاش ليه في بيت ابو طالب؟ فقير فقير
وفقر شديد وبعد كده آآ ابتلي النبوة نفسها كانت ابتلاء شديد عشان تبقوا عارفين بعد ما كانوا بيحبوه بيحترموه وبيسموه الصادق الامين بقى كزاب ومجنون ويوه ما فيش حاجة ما ما تتقالش ما اتقالتش عليه
حلو عليك كل حاجة ابتلاءات وبعدين تعزيب للناس اللي اتبعته وفي قلبي ده كله بقى مات له ست عيال من سبعة منهم تلات بنات بعد ما اتجوزوا واتنين منهم خلفوا
اديني عقلك هو في ابتلاء اكتر من كده ؟ ايه بقى ربنا ما بيحبش النبي؟ اللي بيحبه  اشد الناس بلاء الانبياء. هو قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل احنا جايين الدنيا علشان دي دار ابتلاء. ابتلاء يعني اختبار
احنا هنا جوة صالة الامتحانات وكل واحد فينا في الدنيا دي معه ورقة الاسئلة وبيجاوب. بس خلاص جاوب بقى وانجح ده كويس انك عارف انك في امتحان اسناء الامتحان مش بعد ما خلص
انجح بقى انت في الامتحان النبي عليه الصلاة والسلام كان يسأل ربنا ايه اللهم ارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا الله طب ما كنت تطلب يا رسول الله دنيا بدون مصائب
احسن ما فيش حزمة من الدنيا بدون مصايب حياة بدون مصايب ده الاخرة ده ده الجنة. هنا مكان المصايب احنا احنا جايين نقابل المصايب عشان  بس الناس يقول لك ايه هو ليه الزلزال حصل في سوريا وتركيا عند المسلمين
مش مفروض يحصل عند الكفار؟ لأ طبعا مش هتحصل عند الكفار. يحسد الكفار ليه الكفار مبتلين بالكفر خلاص ده هم عندهم بلوى سودا. المسلمين بقى بيبتلوا ابتلاء عشان عشان خاطر ها
حافز على ايمانك ولا لأ يقول لك ايه ايه زنب الكفار انهم اتولدوا مش مسلمين وهيخشوا النار لو انت اللي داخل الجنة انت جبت الكلام ده منين معلش يا جماعة اللي ضامن يخش الجنة يرفع لي ايده
انا اسف جيت انت ضمنك تموت على الاسلام انت مبتلى يا استاز بايمانك عشان خاطر تفضل محافز على ايمانك وبتقوي ايمانك مين فينا يضمن ان هو يموت مسلم اصلا ده سيدنا سيدنا يوسف يوسف بيدعي ربنا
انه آآ انه انه يموت على الاسلام  كلنا جايين نبتلى الكافر مبتلى بالكفر واحنا مبتلين بالايمان مفروض نحافز على ايماننا وابتلاءات دي كلها عشان نوري ربنا ان احنا صادقين وصابرين
مسألة الابتلاء دعوة ما تحاولش تعرف منها ربنا بيحبك ولا لأ. عايز تعرف ربنا بيحبك ولا لأ ؟ اعرض نفسك على القرآن وعلى صفات المتقين. وصفات الناس اللي ربنا بيحبها
مش الابتلاء خالص قد يكون الابتلاء ده عقاب ولو عقاب ده كويس اوي اصل في سؤال تاني بيقول ايه بقى  هل ربنا سبحانه وتعالى ممكن يعاقبني علشان زنب عملته ونسيته
ده يا ريت اتعاقبي على الزنب اللي نسيتيه ده. يعني زنب عملتيه ونسيتيه من غير ما تتوبي منه! يا نهار ابيض يعني مش هتفتكريه الا يوم القيامة لما تبقي في صحيفتك كارسة
طب يا ريت بقى ربنا يطهرك منه في الدنيا شفتم بقى احيانا بيبقى العقاب ميزة وايا كان ابتلاء الدنيا هيبقى زي اي عقوبة في الاخرة؟ ابدا من حاجة ربنا احيانا
ليبتلي الانسان لمصلحته هو اقول لكم على حاجة الصحراء اتغلبوا في المباراة ضد سيدنا موسى صح ابتلاء اتغلبوا خسروا المباراة صح؟ انهو احسن؟ انهم يخسروا ولا يكسبوا؟ لو كانوا كسبوا كانت بقت مصيبة. ما كانوش اسلموا. صح
يبقى الخسارة دي سببت انهم اسلموا من اروع واعزم الحوادث اللي حصلت في تاريخ الاسلام  هزيمة احد دي كانت تبقى كارسة لو كان المسلمين انتصروا في احد الدرس كان هيبقى ايه؟ اربعتاشر قرن ان اللي يخالف اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام مش هيجرى له حاجة
احنا الحمد لله ان اتهزمنا فحن راح فيها سبعين شهيد. من سبعمية لعشرة في المية من الجيش طاهر. اه  الشهداء كانوا هيموتوا وما تزعلش اوي يعني اه بس اللي حصل في سوريا وتركيا مات في خمسين الف. هم كده كده كانوا هيموتوا. على فكرة
ما فيش حد ما كانش هيموت هنا واللي عاشوا ما ماتوش هيموتوا يعني على ايه اوي يعني! اه طبعا احنا زعلانين عليهم عشان بس هي في النهاية خالص ما حصلهمش اكتر من اللي هيحصل للكل يعني
المباني اتهدت كل المباني هتتهد لكن الزلزال ده اظهر جوانب خير في ناس كتير جدا وتطوع عند ناس كتير جدا. وتصدق وايثار عند ناس كتير جدا. ما كنتش هتزهر من غير الزلزال
شفت بقى احيانا بنشوف الحاجة وحشة هي في حقيقتها حلوة بس انت المطلوب منك تغير تغير الزاوية اللي بنبص منها عرفنا بقى ليه الانبياء بيصبروا وكانوا ازاي بيقدروا يصبروا على على المصيبة
لان هو عارف ان فيه حكمة حتى لو هو مش شايفها هو واثق ان الحكيمة عنده الحكمة كلها حاطط ثقته في حكمة الحكيم ومتوكل عليه المسألة كلها هي ان احنا نعرف
اسماء ربنا وصفاته اهم ما يمكن تدبر اسماء الله وصفاته  احنا اولريدي شغالين فيها لو فيكم حد متابع معنا. بعد ما خلصنا مقاطع حفر التجول وتدبرنا القرآن كله الحمد لله في تلات سنوات. احنا النهاردة
بدأنا تدبر اسماء الله الحسنى بطريقة جديدة عارفين ايه؟ اننا بنتدبر السياقات اللي ورد فيها كل اسم كل اسم بنطلعه جه فين في القرآن وجه فين في السنة الصحيحة وبنتدبر السياقات دي وبنشوف الاسم يغير فينا ايه
قبل كده الكل كان بيركز على الاسم معناه ايه كويس ما هو طبعا بعد ما توصل لمعناه ايه المهم هو هيتغير فيك ازاي كانت واضحة مسلا في قسم التواب في حق الله هو الذي يتوب على العباد
مهما عملوا من ذنوب ماشي وفي حق ده في حق الله. طب في حق العباد التواب هو الذي يتوب الى الله كثيرا. مهما عمل ذنوب اوكي. ده كان المفهوم الطبيعي لكن لما تدبرناها
لقينا الموضوع اكبر من كده كمان المفروض ان التواء ان الانسان يتخلق بصفات الله. طب ربنا تواب يعني بيقبل توبة الناس لما تتخلق بنفس الصفة دي. يعني ايه؟ يعني لما حد يكون غلطان فيك وييجي يعتزر لك ويقول لك سامحني
بعض الناس ما بتقدرش تسامح بعض الناس يقول لك انا ما باغلطش في حد ما باحبش حد يغلط في لو حد غلط في بصراحة مش بسامحه. خلاص  انت عايز ربنا يسامحك. سامح
من لا يرحم لا يرحم تقصد ايه؟ ازا الاسماء بتاعة ربنا دي تغيرك انت ازاي؟ وده المهم حب الله حب. كمان حب الله كتير اوي يا احمد القاعة دي مين فيكم بيحب ربنا؟ الكل هيرفع ايده
حب الله المهم هو ان ربنا يكون بيحبك انت عشان كده انا عجبتني الاسئلة دي يسألوا هو ربنا بيحبني هو ده الصح الاوضة الصح انا سألت اي حاجة وربنا بيحبني
رقاصة في مصر بيقولوا لها لو هتاخدي سيلفي مع واحد بس تاخدي سيلفي مع مين ؟ قلت له مع ربنا على فكرة هي بتحب ربنا فعلا. وانا متأكد ان انا بحب ربنا. ومرة قالوا لها بعد خمسين سنة آآ رقص شرقي دلوقتي آآ لما بتطلعي على خشبة
المسرح لسة بتحسي بهيبة من الجمهور ثم اه والله الفاتحة  يعني شوية شوية تقول باصلي قضاء الحاجة رقاصة بتحب ربنا ده يورينا ان مش المهم انت بتكون بتحب ربنا المهم ربنا يكون بيحبك
بتحب ربنا وانت ماشي غلط  هو ده المهم لزلك الاسئلة من اروع ما يمكن بامانها يعني انا عجبتني جدا في اسئلة لزيزة اهي. اه لو معي فلوس وممكن اتصدق بها
بس انا فضلت اخليهم ادكنهم يعني اه  واجيب لي حاجة بهم بعد كده كده زنبك اردوا عليها ولا ايه واحدة معها فلوس ممكن تتصدق بها بس رجعت قالت لأ انا هاخليها واحوشها عشان اشتري حاجة لنفسي
اقول لها ايه ها قل. صدق رسول الصدقة بتزود الحساسية لكن ما بتقللش ما   بالزبط. يعني لو ما تصدقتيش ما فيش زنب عليك  هو طبعا بص لازم نفهم ربنا عمل لنا آآ حد ادنى
حد ادنى مطلعة زكاة مالك؟ اه. لو مطلعة زكاة مالك ما حدش يقدر يقول لك حاجة ما حدش هيحاسبك لو خليت الفلوس وحوشتيها عشان تشتري لنفسك بها حاجة  مطلعة زكاة مالك
احسن حاجة تلت تلت تقدري فتصدقي بالثلث وتنفقي على نفسك الثلث. وتدخري الثلث جميل جدا على ده؟ ايوا برافو عليك دي اجابة اعدادي طيب آآ هل ممكن ربنا يكون ما بيحبنيش بسبب زنوبي
وهل الاحساس بصعوبة وكسل عند التفكير في عبادة كالصلاة مثلا دليل ان ربنا ما بيحبنيش لو واحد بيعمل زنوب ربنا ما بيحبوش ابن عطاء الله السكندري. واحد من الايه؟ من الناس الصالحين
زمان كده له حاجة اسمها عطائيات باين حاجة حكم العطائية الحكم العطائية من ضمنها بيقول رب آآ معصية ذنبها اورثت ذلا وانكسارا خير من طاعة او رفت عزا واستكبارا يعني انت عملت معصية
المعصية دي بسببها انت فضلت متضايق قررت ان انت تتوب ربنا الصدقة عشان خاطر تبت منها وقررت انك ما تعملش كده تاني احسن ولا لو انت ما عملتش المعصية دية
عملت عمل خيري رحت كتبت على الفيسبوك انك عملت العمل الخيري ده. والناس بقى تدي لك لايكس وتقول لك برافو عليك. انت قدوة كبيرة لنا  معصية صدقوني المعصية اللي خلتك تتوب منها وترجع لربنا وتستغفر. احسن من العمل الخيري اللي مشتت منزر به
انت فاكر ان ربنا محتاج العمل الخيري بتاعك ؟ لا لا خالص الفقير اللي وصله الخيرات دي كانت هتوصله ده رزقه مش عن طريقك عن طريق غيرك كت هتوصل انت اللي محتاج الفقير ده عشان تروح تعمل العمل ده باخلاص
اخلاص يعني بينك وبين ربنا اه بس انا اصلي ممكن اكون مثل اعلى بقول لك ايه ما انتش مسل اعلى لحد الشيطان اللي بيقول لنا انتم مسل اعلى اللي عايز قدوة النبي قدوة. حلو اوي وكفاية
لكن لو انت فعلا شايف ان انت قدوة فعلا في المجتمع بتاعك وفيه ناس بتقتدي به وده وارد تعمل ايه بقى على حاجة وصلت معي من تلاتين سنة كده لما ابتديت اتكلم وادي دروس في البيوت وبتاع
خفت على نفسي من الرياء فقلت اروح لواحد اسأله رحت راجل طيب كده الله يرحمه اسم الحاج مصطفى سألتم الحاج مصطفى راجل معروف قوي بالتواضع انا راجل عزيم جدا معروف المتواضع جدا
الحاج مصطفى انا بعمل عمل خير يعني وخايف من الرياء. اعمل ايه؟ قال لي ولا حاجة اعمله في السر ما اقدرش اعمله في السر قال لي ليه ؟ قلت له ما هو العمل ده ان انا بادعو
انا بقعد ادي دروس. اعمل كده في السر ازاي بقى اه يبقى انت العمل بتاعك عمل عام  طيب ما تقدرش تعمله في السر طبعا قلت له بالزبط  هل اللي بينك وبين ربنا في السر
اكتر ميت مرة ايه اللي بتعمله قدام الناس لو انت طلعت اديت محاضرة الناس عارفة. لكن الناس ما تعرفش حاجات تانية ممكن تكون بتقوم الليل. ممكن تكون بتتصدق في السر. ممكن حاجات تانية تكون بتعملها
ده الاساس انت العبادات بتربيك بالطريقة دي الفرائض تؤدى علنا رايح جاي من البيت للمسجد. ليه ؟ بتصلي. الفرض بتاع ربنا. صح؟ النوافل يؤدى في البيت كده النهاردة ولا بكرة تصلي المغرب
وتقوم قايم من المسجد ومروح السنة في البيت الناس اللي جيرانك في المسجد بيبصوا لك كده حاجة في ودنك هتقول لك ايه ارجع بسرعة صل ركعتين سنة المغرب عشان الجيران فاكرينك بطلت تصلي السنة
مين اللي بيقول لك كده الشيطان الشيطان بيقول لي ارجع صل ايوة ده الشيطان عايزك تصلي ركعتين دول لانه مش لله دول للجيران الشيطان عايز منك عدم الاخلاص المشكلة لاتصالي بس من غير اخلاص
ما عنديش مشكلة تتصدق بس من غير اخلاص وترائي ده الشيطان عايز دي ويقول لك ايه انت اصلك قدوة خلي بالك خلي بالك هتعمل ايه؟ تصلي المغرب وعلى البت خش اوضتك جوة وتقوم مصلي السنة ابراهيم حد يعرف
احنا لو فينا حد قام صلى ركعتين بالليل بيسيب السجادة مفرودة عشان تاني يوم الصبح البيت كله يعرف ان هو ايه كان بيصلي. والمصحف مفتوح مش قادرين نعمل حاجة بينا وبين
ربنا مشكلة لازم يزيد احساسك ليه الدعاء عبادة؟ ليه الدعاء هو العبادة  دليل على ايه يعني انك تعبد وبعدين ايه بقى ؟ سيدنا زكريا عجز ومراته عاقر وعمرهم ما خلفوا وبقى عنده ميت سنة وهي عندها ميت سنة وبيدعي ربنا يجيبه عيال. الطلب الغريب ده
الدعاء عبادة وكمان دعاء بحاجات يعني غريبة جدا كده ويعني اسف يعني مستحيلة  عشان ما حدش بيطلب من حد مش موجود لما بتطلب بتطلب من موجود الدعاء لربنا دليل بايمانك بوجود ربنا. والدعاء بالشيء الكبير العزيم دليل على ايمانك بقدرة ربنا
الدعاء اصلا عبادة ما لكش دعوة بالاستجابة الاستجابة دي قضية تانية خالص. الدعاء في حد زاته عبادة واثبات لله انك مؤمن به وبوجوده وبقدرته القضية خطيرة احنا يا جماعة كتير مننا بيحس انه
ما لك النهاردة انا ما اعرفش يا اخي مم داخلين بكآبة كده وعلي ومكتئب كده وبتاع  الاستاز ده بيجي ليه  كل واحد فينا بيتكون من جسمه وروحه الجسم ده له طلبات
طلبات الجسم اسمها ايه شهوات   والروح هي المسئولة بقى عن التفكير واتخاز القرارات والاخلاص او عدم الاخلاص وقصري مهم اوي  انا جسمي وروح. ها؟ انهو اهم في؟ روحي ولا جسمي؟
لو روحي طلعت دلوقتي دول قاعدين في السن كده لأ هتقوموا تحفروا حفرة وترموني فيها تدفنوني صح؟ ليه من قدامكم انا مشيت قدامكم ده وبدلة الجسم ده بدلة تخس وتتخن وتعنج مش هو ده فاضل سليمان. فاضل سليمان خرب. الروح هي الاهم. اهم مليون مرة
بصوا بقى لانعدام التوازن بيحصل نتيجة ايه؟ اللخبطة عندنا بتحصل ليه بقى؟ احنا مهتمين بايه في دول؟ الروح ولا الجسم  طول النهار بنطفح فيه. وبنشرد فيه وبندي له ادوية وبنلاعبه والرياضة وبنكبره وبنتخنه
مش كده وبنسبسبه ها كل ده اهتمام بايه بالجسم. طب والروح؟ مين فينا بيأكل روحه؟  حد بيدي دوا لروحه هو في حاجة اسمها دوا لروحه باي باي احنا ولا دريانين باحتياجات الروح خالص. مش في دماغنا الروح دي خالص. فالروح عمالة تمرض وما بنداويهاش. عمالة تضعف وما
ما بنديهاش الفيتامينات بتاعتها ولا اي احتياجاتها خالص فمع الوقت بقى الانسان عبارة عن جسم ماشي الجسم هو اللي سايق. يعني الشهوات هي اللي سايقة والروح اللي مفروض انها تقاوم الكلام دوا اصلا بتموت
خلاص بتطلع في الروح يبقى الحل ايه وين روح ونعالج الروح فلما الروح تقوى تقوم مدية الكتف للجسم وتاخد هي عجلة القيادة وتبدأ تسوق تبدأ تقل ايه التحكم الشهوات في الانسان
تفهم نفسك انت ماشي ازاي عشان تعرف انت تشغل نفسك ازاي طبعا الطريقة اللي انا حكيت بها دي طريقة مبسطة جدا مش مبسطة دي طريقة سطحية كمان عايز اه اعمق من كده سنة بقى لأ الانسان مش جسده يروح بس
جسد وتلات حاجات تانية مش محسوسة العقل العقل يعني عملية التفكير العقل اللي هو للعضو اللي اسمه المخ المخ ده ده عضو بيحصل فيه عملية تفكير كلمة عقل يعقلون يعني يفكرون. مش انتم عارفين. كلمة يعقلون في القرآن معناها التفكير يفكرون
والتفكير عمليا مرنة ويمكن تدريبها ويمكن تحسينها عشان تبقوا عارفين. ما لوش دعوة بالزكاء خالص  وبعدين عقل وقلب القلب برضه مش حاجة فيزيكال القلب طبقا لابو حامد الغزالي في احياء علوم الدين بيقول القلب هو اللطيفة الربانية التي تحتوي على المشاعر. كلمة لطيفة يعني ايه
يعني حاجة مش فيزيكال قطيفة يعني حاجة القلب اللي مذكور في القرآن والسنة لما يأتي بكلمة قلب خمسة وتسعين في المية من المرات معناها مجموع مشاعر الانسان  الجزء الغير مرئي الغير محسوس منك هو عملية تفكير مع مشاعر
مع علم موجود ايضا. العقل فيه علم وايه؟ وتفكير والله مليته بالعلوم الكويسة هيوجهك في اتجاه كويس. علوم مش كويسة مش كويسة في بعد كده بقى كمان عقل نروح واسف ومشاعر ونفس
اللي هي الايجو بتاع الانسان انا خطيرة جدا الشيطان بمراحل الشيطان ده ولا حاجة ربنا قال ان كيد الشيطان كان ضعيفا الشيطان ده حمار ولا يعرف يعمل حاجة مع البني ادم ولا يؤثر خالص. ما فيش خطر من الشيطان الا لو
وسوسة الشيطان صادفت عند الانسان هوا الانا لو الانا بتزقك في اتجاه وراح الشيطان موسوس فيها هنا بس وسوس عشان تجيب نتيجة غير كده ما تجيبش نتيجة بل انا اخطر
ودليل ان انا اخطر وقبل الشيطان كان فيه شيطان عشان يخلي الشيطان يبقى شيطان يعني قبل الشيطان ما يبقاش شيطان. ما كانش فيه شيطان صح اومال بقى شرير ليه ؟ ما دام ما كانش فيه شيطان. مين قال ان الشر ابتدى بالشيطان؟
الشر ابتدى بالانا. انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. يعني ايه يعني انا قابض هو قسط  انا ابيض  عنصرية  العنصرية دي نوع من انواع الايه الانا عالية عند الانسان. ازا انت دلوقتي لازم تفهم القضية دية ماشية ازاي وتبدأ بقى تقوي الجانب
الغير مرئي عشان يقدر يسيطر على الجسد. الجسد ده يوديك في داهية نعمل ايه في الجسد ده احنا بقى ؟ نقوي الجانب الغير مرئي ازاي ؟ القلب القلب هو الملك. القلب هو الموتور اللي بيزق العربية في اي اتجاه
طبقا الانا بتقول له ايه والجسد وشهواته او من الناحية التانية العقل بيقول له ايه؟ مع القلب والمشاعر انت شاحن قلبك بالايمان هتقدر تتغلب وتمشي في الاتجاه الصح. اديكم مسال
صلاة الفجر اليومين دول معادها صعب شوية  بنظبط المنبه عشان نصلي الفجر   بيبدأ صراع جوة الانسان حاجة بتقول للواحد سكتوا خلينا ننام وربنا بقى هيسامح وانا فعلا تعبان و هاصلي لما اصحى الساعة تمانية الصبح
صوت بيطلع جوة الانسان وحاجة تانية بتقول للانسان لأ    مين اللي هيكسب طبعا انت العقل قال لك انت الصلاة واجبة عليك ولازم تكون حاضر ولازم قبل الشروق. فالعقل بيقول لك كده
وشهوة حب النوم والكسل بتقول لك لأ اقفل المنبه ونام مين اللي هينتصر الاقوى الاقوى فيهم نضحك على بعض. ناس كتير جدا شهوة حب النوم بتنتصر على الايمان باهمية الصلاة
كان مسرح واحنا فينا احنا ناس كده كتير كمان مصيبة بقى لنفس الشخص ده تاني يوم في نفس المعاد بتاع الفجر ده عنده طيارة المطار لما بيضرب المنبه ما فيش صوت بيقول له اقفل ونام لأ. بيفز من السرير بمنتهى النشاط عشان يلحق الطيارة. ده معناه ايه؟ ان الايمان
باهمية اللحاق بالطائرة اكبر من الايمان باهمية اللحاق بالصلاة عنده. بقى تركش ايرلاينز عنده اهم من ربنا   هنقول ايه ربنا بيعمل فينا كده ليه ؟ لا والله   هي دي النقطة
هنعمل ايه ؟ نقوي الايمان في القلب باهمية اللحاق بالصلاة. ونقوي الايمان في القلب بان ربنا هو اهم حاجة في حياتي اهم حاجة في حياتي ان ربنا يرضى عني. مش جيراني يرضوا عني. فاروح اصلي لهم ركعتين بعد المغرب عشان يشوفوني باصليهم
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا صدقني لو طلعنا من الندوة دي بحاجة واحدة عايز اقولها لكم هي اسف معلش الموضوع مش تربوي قوي بسلاسة. طز في الناس انا مش عارف الحياة طز في الناس. ما ترضوش الناس. ارضوا ربنا. الناس عمرها ما هترضى
صدقني ما حدش الناس ما بترضاش اجمل قصة سمعتها قصة جحا لما كان راكب الحمارة بتاعته وابنه ماشي جنبه. عدى على مجموعة من الناس قالوا بص الراجل القاسي راكب الحمارة والولد
صغير ماشي كان عندهم حق راح نازل من على الحمارة ومركب ابنهم عدى على مجموعة تانية قالوا شفتم الناس بتفسد عيالها ازاي الولد الصغير هو اللي راكب والاب الكبير هو اللي ماشي قال والله
راح راكب مع ابنه الحمارة. عدوا على مجموعة قالوا شايفين الناس قاسيين ازاي عشان الحمار مش قادر يتكلم ويقول جاي. راكبين عليهم هم الاتنين والله عندهم حق. راح نازل هو وابن معه الحمارة عدوا على ناس اربعين الف. شايفين الناس المجانين دول عندهم حمارة وما حدش راكبه
راح شايل الحمار هو وابنه راح واخدينه على مستشفى المجانين اقسم بالله القصة دي من اروع ما يمكن. الناس عمرهم ما هيرضوا ما ترضيش الناس ارضي رب الناس في الناس. يعني ايه؟ يعني عامل الناس معاملة كويسة. ده انا بقول لك طز فيهم دول عاملهم كويس
ترضي ربنا مش عشان ترضيهم امك في اية جننتني ربنا بيتكلم بيقول ايه عن الاب والام الكفار وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
وبرضو ايه وصاحب ماما في الدنيا معروفة انت تصاحب ابوك وامك المجرمين الكفرة اللي بيحاولوا يخلوك تكفر سانية واحدة هو مين بيوصي على مين هنا ربنا بيوصي على الاب والام اللي بيحاولوا مع ابنهم انه يكفر به هو
ايه ده! يا مين ارحم ربنا ارحم ارحم الرحماء لزلك لما نطلع على اسماء الله وصفات الله هنحب الله ولما نحب الله ربنا هيحبنا  هنكمل  اعمل ايه علشان اخشع في صلاتي واركز فيها
رائع جدا  عارفين دي رائعة انت عارفة المشكلة ايه عارفة المشكلة الصلاة يا جماعة   لسه هنقف نصلي مع ان الصلاة ايه ربع ساعة متقسمة على خمس مرات كمان مش هنضحك على بعض بالسرير قل هو الله احد كلنا
كلها تلات دقايق خمس دقايق بالكتير خمس مرات اعملها كلها من ربع ساعة لخمسة وعشرين دقيقة هي دي اللي تقيلة؟ اه تقيلة. عارفين تقيلة ليه ما فيش خشوع والقرآن قال كده
واستعينوا بالصبر والصلاة. هم. وانها اللي هي الصلاة. لكبيرة الا على الخاشعين تقيلة الا على الخاشعين. طب والخاشعين بتبقى ايه عندهم؟ خاشعين؟ اوه فبيحبوا الصلاة جدا وبينتزروها صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت عاملة ازاي
كان يقول ايه لما ييجي وقت الصلاة ارحنا بها يا بلال. قم قم يلا قم اذن. ارحنا بها يعني ايه ارحنا بها يا جماعة مستنيها كل شوية لسه عشر دقايق
خمس دقايق تلات دقايق دقيقتين دقيقة يلا ارحنا بها يا بلال. منتظرها انما احنا بقى يا نهار ابيض فاضل خمس دقايق على المغرب قوم بسرعة نلحق العصر احنا على طول في اخر لحظة بنلحق الصلاة
بنصلي واحنا بنسلم نسمع المغرب بنآزن ونقول الحمد لله. استريحنا من من العصر استريح من الصلاة. مش بنستريح بالصلاة. النبي كان بيستريح بالصلاة  عنده خشوع مزاد الخشوع كل ما حسيت بالمتعة وكل ما بقيت مش قادر تنتزر الصلاة
مش قادر تستناها اصلا طبعا انا اجيبه منين كل حاجة بتحصل صدفة واحد بقى بيصلي كده لا مش حقيقي وسيدنا جبريل ما بينزلش عليك عشان تحس بخشوع. سيدنا جبريل بطل ينزل اصلا من الف وربعمية سنة
الخشوع ده بيحصل نتيجة ايه الخشوع حاجة انت بتحضرها زي ما كده عملوا الشاي ده حضروه انت بتحضر الخشوع. انت تستطيع انك تستحضر الخشوع انا قريت مقالة من تلاتين سنة غيرت حياتي
للشيخ علي الطنطاوي. شيخ سوري كان يلقب باديب العلماء وعالم الادباء المقالة دي اسمها صلاة ركعتين سرقتها منه عملتها محاضرة اسمها روح الصلاة ترجمت انجليزي دلوقتي اسمها وموجودة برضه محاضرة انجليزي
روح الصلاة جمالها ان احنا مش بناخد محاضرة ومش بنقرا كتاب لا احنا بنصلي مع بعض من غير وضوء احنا قاعدين كده اهو انت بتقرا المقالة او المحاضرة او بتتفرج على الفيديو كأنك بتخيل ان انا بصلي انا وانت
وبنمسك كل كلمة وكل حركة بنعملها في الصلاة وايه وبنتدبر احنا بنعمل ايه  بعد ما بتخلص فورا تقوم تصلي وتعمل تتمرن على اللي انت سمعته نلاقي الصلاة اتغيرت تماما عندك
بعد كده قاعد مش قادر تستنى الصلاة عشان تمارس ده  ما فيش وقت دلوقتي ان انا اعمل ده. ده موضوع بياخد له بتاع خمسة واربعين دقيقة هنمسك ركعتين نتدبر كل حركة فيهم. بس روح اكتب روح الصلاة وجمبها فاضل سليمان على اليوتيوب هيطلع لك
محاضرة من المحاضرات امم التربية الايمانية في مسجد يوسف الصحابي للاستثمار كده على اليوتيوب بتاعتنا اتفرج عليها. بعد ما نتفرج عليها فورا قوم صلي  احساسك بالصلاة فده اه اه فيه بقى سؤال
ايه الفرق بين السيئة والذنب  ايه الفرق بين السيئة والذنب بصوا يا جماعة هو انا فيه رأيين اول رأي بيقول اه السيئة سيئة لان فيها اساءة لحد هي ذنب انت بترتكبه ضد انسان
الذنب هو الذنب في حق الله يعني واحد شرب خمر والعياز بالله. ما اساءش لانسان اخر ده اسمه زنب لزلك هناك رأي يقول ان الذنب اكبر من السيئة. الذنوب ذنوب كبيرة والسيئات هي حاجات صغائر يعني. ده ده رأيي يعني
عشان كده ربنا بيقول ايه ومن يتق الله ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا اللي يتقي الله فلا يقع في الذنوب اللي تغضب ربنا. الذنوب ها ربنا في الحالة دي هيكفر عنه سيئاته يعني الزنوب الصغيرة اللي هو حتى مش فاكرها
فرعنه ويعظم له اجره ويكبر له الاجر بتاعه. ده رأيه ان السيئة هي ذنب صغير انما الذنب هو ذنب كبير الرأي التاني بيقول لك لأ الذنب في حق الله والسيئة في حق العباد
وعلى فكرة ده مفهوم خطير جدا بيحل المشكلة اللي بينا وبين الديانة المسيحية  المسيحية في حاجة ادم اكل من الشجرة محرمة. مم يبقى الخطيئة دخلت العالم. ماشي يبقى عشان ربنا يشيل الخطيئة دي
لازم حد يدفع التمن لازم حد يتعاقب ربنا عادل ماشي ما حدش يقدر يشيل الزنب ده. قانون ربنا اتكسر  قال لك ربنا تجسد وتأنس اصبح انسان وجزف جسد انسان ونزل وعاقب نفسه ومات على الصليب عشان يبقى هو شال
عن البشرية الايه؟ الزنب ده دي احنا بنحلها ازاي عندنا في الاسلام بان عندنا الزنوب نوعين في حق الله وزنب في حق العباد اللي في حق العباد ايوة ربنا ما بيغفروش الا لما حد يتعاقب او يسامح
انا لو خدت من حد موبايل وسرقته ربنا ما يسامحنيش الا لو انا اعدت الحقوق الى اهلها واستغفرت وتبت. او اني رحت للشخص وقلت له انا اللي خدت منك الحاجة الفلانية
في سنة كزا من فضلك سامحني فيسامحني انما الذنب اللي في حق الله ما فيش طرف تالت تم الاساءة له في الحالة دي ده بيني وبين ربنا برفع ايدي واقول له يا رب تبت اليك تب علي يا رب فربنا يتوب علي
مش لازم هنا ربنا يعاقب حد ولا حاجة. يعني لو ربنا ما عاقبش حد ما فيش زلم الزنب بتاع ادم من اي نوع؟ نقعد تاني اللي هو ايه؟ اللي هو زنب في حق الله مباشرة. فادم وحواء بس يرفعوا ايديهم كده فتلقى ادم من ربه كلمات
ايه هي الكلمات دي اروع درس اول درس في تاريخ البشرية   نقد الذات ايه هي بقى الصلاة اللي ربنا علمها لهم عشان يتوب بها؟ قال يا ربنا ظلمنا انفسنا نقد الذات
وبعد كده وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين بعد كده يطلب المغفرة. بس قبل ما تطلب المغفرة تنتقد نفسك وتنتقد زاتك. يبقى اول درس في تاريخ البشرية نقد الذات
مين فينا بينقد ذاته بقى طول النهار بننتقد اللي حوالينا ما فيش حد عاجبنا خالص  لا الحكومة عارفانا ولا بابا وماما عارفينا ولا جيرانا عارفينا ولا صحابنا ما فيش حد عاجبنا
مين فينا بينتقد زاته  ده بالغباء  غبي  استحالة ده حتى المسل بيقول لك ما حدش عجبه رزقه وكل عجبه عقله. كل واحد شايف نفسه يعني اللي ما فيش. اللي ما حصلش في التفكير. اللي على طول بيختار كل حاجة. ما حدش فينا عمره طاقة نبقى
نفسنا يا جماعة دي مصيبة لابد من نقد الذات بس هي ازاي اقرأ النصوص الاسلامية كده واطلع منها الدروس اللي تغيرني للاحسن احنا القرآن عندنا عشان نحفظه وبس لكن نفهمه لأ مش ممكن
نعمل مسابقات نشوف اجمل صوت النبي عليه الصلاة والسلام عمل مسابقات لاجمل صوت. والمسمار الذهبي والمش عارف ايه ما عملش وآآ الولد يقول آآ الكلمة الفلانية في صفحة تلتمية اربعة وتمانين على اليمين في السطر التالت. ونصقف. ايه ده
انتم فرحانين بايه ما فيش مسابقة واحدة في التدبر ما فيش مسابقة واحدة في تطبيق القرآن دي مصيبة عندنا الكنز ومش حاسين به كنز مش حاسين به زي بالزبط اللي جعان وبيموت من الجوع ومش عارف ان تلاجته مليانة. حمام محشي وبط ووز
عندك كنز انت مش حاسس بقيمته مش مستخدمه طيب خلينا نكمل. ها هل اجر اللي بيدرس شريعة؟ نعم الصلاة كمان قد ايه كمان عشر دقايق نقفل  طب والصلاة تسعة الا ربع نصلي. حاضر يا فندم
ماشي حاضر خلاص   لا ما خلص ما هو قال لك احنا هنكمل لغاية الا ربع وبعد كده خلاص اهي الناس تنزل تصلي  احناف لو احناف دول هياكلونا الاحناف ما بيصلوش تسعة الا ربع انا بقول لك
لحمة انزلوا وقت الصلاة عندهم صلاة المغرب مش لصلاة العشاء العتمة يعني ربع ساعة ويبقى انت كده في ربعمية المهم اه هل اجر اللي بيدرس شريعة اعلى من اجر اللي بيدرس اي حاجة تانية
حتى لو الاتنين عندهم نية طلب العلم دراسة العلوم الشرعية افضل ولا دراسة الفيزيا بالكيمياء  فيها اتنين مليون عالم شريعة عالم فيزياء واحد خلاه دولة محترمة   على فكرة حسني مبارك لما كان بيروح امريكا كان بيتقابل خامس يوم
خامس يوم على ما يقابلوه الرئيس باكستان رئيس امريكا مستني تحت سلم الطيارة. ليه ؟ عشان عالم فيزياء اسمه عبدالقدير خان عالم فيزياء خلى امة المسلمين تبقى لها احترام شوية
العلم كله علم ربنا عشان عارفين علوم الدنيوية اللي بيسموها والعلوم الاخروية والكلام ده كله انسى الكلام ده. كل العلم علم ربنا كيمياء فيزياء طب فقه شريعة تفسير اي علم في دول هتطلبه
علشان ترائي وتتمنظر به هيدخلك النار اول من يسعر به النار مين ؟ عالم وهو متجرجر على النار يقول يا جماعة انتم بس فيه حاجة غلط يا ملايكة انتم انتم غلطانين ده انا كنت عالم كنت بعلم الناس يقول لا بل
تعلمت وعلمت ليقال عالم وقد قيل خلاص خدت اجرك في الدنيا. مع السلامة. هتتولع النار به عشان نيته وحشة وفي نفس الوقت اي علم من العلوم دي هتطلبه عشان تفيد امتك وتفيد نفسك وتعمر الارض وتقوم بواجب الخلافة في الارض
هيدخلك الجنة. حتى لو علم آآ الفيزياء علم الطب علم الكيمياء بصوا يا جماعة موضوع العلم الخطير اوي العلم اوكي. مين هل فيه علماء اخترعوا العلم؟ لأ. ما فيش عالم اخترع علم. العالم بيكتشف. يعني
اوصل للعلم اللي موجود. العلم كله علم ربنا وربنا نثر العلم ده نطوره كده في الدنيا. شوية تحت الشجرة دية شوية فوق الجبل ده شوية في الصخرة دية شوية في في البحر تحته
وخرجنا من بطون امهاتنا كلنا واقفين في نفس المستوى. زيرو نوليدج ما عندناش ولا معلومة في دماغنا الدليل ايه؟ هو اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا اعلم انسان شفته آآ في الفيزيا مين ؟ آآ اينشتاين اتولد صفر معلومات في الفيزيا
ما اتولدش بها اكتر عالم اعلم عالم شفته في الفقه مين ؟ آآ الشيخ القرضاوي الله يرحمه اتولد صفر معلومات في الفقه ما تجاب العلم ده كله منين طلب العلم واينشتاين في حياته طلب العلم بس
يا عم انا ايه بقى ربنا؟ خرجنا من بطون امهاتنا كلنا متساويين في العلم صفر وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. ادانا ادوات نجمع بها العلم من تحت الشجرة ومن فوق الجبل
ومن البحر ومن نعمل تلسكوب ونبص على النجوم وبتاع فنجمع العلم. العلم علم ربنا كله نطوره وادانا ادوات نجمعه بها واحنا بنعمل كده بقى الملايكة بتحيي المجتهدين اللي في السباق اللي اللي سابقين
الناس اللي قاعدين في الجمهور اللي بيشجع المتسابقين اللي الملايكة ايه بقى ؟ ان الملائكة لتضع اجنحتها. لطالب العلم رضا بما يصنع مش بتحيي العلماء بتحيي طالب العلم ازيك بقى انت دلوقتي عندكم اختلافات في التفاسير ناس تقول لك مش عارف ايه ينفع ناس تقول لك ما ينفعش
في اختلاف في التفسير وفي اختلاف الفرق في حاجات موسيقى حلال وعند ناس موسيقى حرام عند ناس. هنعرف امتى هي حلال ولا حرام؟ مش هنعرف نعرف يوم القيامة طب احنا هنقعد كده مش عارفين اه نقعد مش عارفين. عارفين ليه؟ عشان مش مؤمن يا عبده
كلام غريب شوية كل اللي قلته ده هقول لكم انا وصلت ان العلم مش مهم انا كده بنقد نفسي لأ طلب العلم هو اللي مهم انك تفضل تطلب العلم هو ده اللي مهم
لكنك توصل خلاص للعلم وللمعلومة مش مهم ممكن ما توصلش بس لازم تنال شرف طلب العلم باستمرار هناك اشياء مش هنعرفها افضل ابحث فيها ابحث ابحث ابحث واعرف ان انت في النهاية خالص حتى لو وصلت لحاجة ممكن تطلع غلط في يوم من الايام خلاص مش مشكلة
المهم يكون عندك شرف طلب العلم باستمرار مسألة فلسفية على فكرة حلوة قوي الاسلام فلسفة سهلة محتاج فيلسوف عشان يفهمه حد بس يتدبر القرآن  هل حرام ان يبقى نفسي ربنا يحبني اكتر من اي حد
حتى لو كان ده مستحيل لا مش حرام على فكرة ده بالعكس ربنا قال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لازم احنا نتنافس في ارضاء الله  مش عيب ايوة حاول انك ترضي ربنا اكتر من اي حد تاني
بس ده معناه اخلاص اكتر من اي حد تاني معناه دعاء للناس هتلاقي نفسك مع الوقت المشاعر بتاعة التنافس الفزيع دي وانك عايزة تبقى احسن من دول وربنا بيحبك اكتر من دي والكلام ده بيروح
الاخلاص بيطيره انك هتدعي لاختك ان ربنا يحبها هي كمان وتدعي لها ان ربنا يرضى عنها. وتدعي لها ربنا يسعدها انت عايزة ربنا يحبك اكتر منها ادع لها الامور دي بتعادل دي
خلاص لكن مش عيب انك تتنافسي مع حد في حاجة آآ نشوف بقى الاوراق التانية دي اه  كيف لا اكون عبد لنفسي كيف اروض نفسي؟ كلام كويس قوي ده فيه باب في احياء علوم جديد من باب الرياضة
رياضة يعني ترويض النفس النفس الجامحة عاملة زي الحصان البري اللي ما حدش ركبه قبل كده على ضهره فبيبقى جامح بيبقى يعني متمرد بيحتاج شدة عشان يتكسر ويتروض ويتركب بعد كده. فالنفس اكبر عدو للانسان
اكبر عدو الانسان انا عندنا دورة اسمها التربية الروحية هي اصلها بتاعة الدكتور مجدي الهلالي وانا عامل الدورة دي بناء على كتب الدكتور مجدي الهلالي وخاصة كتاب اسمه حطم صنمك
صنم اللي جوانا اللي بنعبده اللي هو الانا انا قلت لكم انها اخطر من الشيطان ها هي اللي خلت ابليس يبقى شيطان. انا خير منهم. ها؟ خلت فرعون يبقى شيطان
اليس لي انا ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي فرعون وقارون بقى الشيطان بسبب ايه الانا انما اوتيته المال ده على علم عندي انا دول كرنب بقوا شياطين يعني ايه بقوا شياطين هم دول كانوا شياطين؟ ايوة
اوعوا تكونوا فاكرين ان الشياطين جن بس اوعوا اوعوا تأتيكم ان ربنا لما يزكر الشيطان كشيطان يبقى ده الجن بس. لأ. الشيطان هو كل شيء مضر او انس او غيره
كمان اي شيء مضر هو الشيطان لذلك ربنا بيقول ايه؟ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا كل انسان بيحاول معك عشان تجرب حاجة حرام
معناه ان هو يعني لما بيرجع البيت بيطلع له ديل على شكل مقشة وبيطلع له قرون لونها احمر. لأ هو شيطان في اللحزة دي لانه قل لك تعمل حاجة حرام
شيطان يعني بيفصلك بيبعدك عن ربنا. اصلها اصلا شيطان الاشطان هي الحبال الطويلة اللي بتفصل اللي بيروض الخيل عن الخيول اسمه الشتم الشتم كمان هو الحبل الطويل اللي بيترمي في البير وفي اخره فيه دلو يطلع الماء
فكلمة اشطان يعني حاجة طويلة حاجة حاجة بتفصل فالشيطان ما كانش كان اسمه ابليس اول ما اقسم ان هو يضل الناس ويضللهم ويبعدهم عن ربنا اصبح شيطان كلمة شيطان ده مش اسم شيطان دي شغلانة
ابليس اشتغلها ناس كتير بتشتغلها مين بيشتغلوا اي حاجة مضرة هي شيطان  نعمل ايه بقى عشان نروض النفس عكسها احياء الدين قال لك ايه اهم حاجة عايز تشتغل على نفسك اكتشف عيوبك
ايه عيوبي اعرفها منين قال لك ممكن كلام عدوك. واحد بيكرهك واتخانقت معه فقال لك يا اخي ده انت مش شايف نفسك ده انت جلدة. جلدة في مصر يعني بخيل
انت بخيل ما تتسرعش وبتشتمه ده انت اللي جلدة وستين جدا ما يمكن عنده حق طب ما يمكن انت فيك شيء من البخل ازا ممكن تعرف عيوبك في لسان عدوك
انت محتاج تشكره انه اهدى لك عيبك  ايه كمان المؤمن مرآة اخيه يعني انت بتشوف ايه في المراية دي بتقف قدامها عشان تشوف ايه؟ نفسك؟ لأ هتشوف نفسك طلع صورة سيلفي حلوة كده واتفرج عليها. تبقى انسان اه مجنون بقى
انت بتبص في المراية عشان تشوف عيوبك وبعدين تبدأ تصلح عيوبك اللي ينفع تتصلح واول ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح وتفضل العيوب اللي ما ينفعش تتصلح بتمشي  بس كده
يبقى انت المؤمن مرآة اخيه يعني المؤمن يدل اخوه على عيوبه  ما انت تجيب اصحابك والله ما هازعل منكم. قولوا لي انتم شايفين ايه في ايه؟ محتاجة تصالحوا لو هتتكسفوا خدوا ورقة اهو وما تكتبوش اساميكم واكتبوا لي عيوبي
انا مستعد ادفع فلوس للناس عشان تقول لي على عيوبي جبت عيوبك كنز ده ابدأ اشتغل عليها بقى نفسك ازاي بقى ؟ اشتغل عكسها بص انت بصراحة فيك حتة بخل كده
اعمل ايه بالغ في عكس ذلك. بالغ في الانفاق اعزمهم بره شرفوني في البيت اقوم عامل لهم وبالغ في عكس الصفة لغاية ما تزبطها جبان خلاص اوكي هبالغ فيك جرأة لغاية ما ازبطها وهكزا
خلاص فهي دي النقطة اه نعم يا فندم  امال ده انا عندي كمية اسئلة رهيبة. طب خلاص كفاية اسئلة لو سمحت انا اجل الطيارة بكرة ماشي حاضر لأ ما فيش جرس اصلا
بصوا يا جماعة الاستاز قال لي لو فيه اجابات مختصرة يبقى كويس. انا ما عنديش اجابات مختصرة ايا كان بص احنا مش هنجاوب كله باستحالة لكن في حاجة مهمة جدا
انا بقولها لكم بامانة عشان انا دي حاجة انا اتعلمتها في حياتي. اوحش حاجة في الدنيا الاجابة المختصرة يا ما جاوبش يا جاوب كويس لان فيه ناس شكرا شكرا شكرا شكرا
عبدالناصر يبوز كده عشان الناس تصقف وبتاع واحد تاني برضو يا امين المهم يعني المهم المهم آآ في ناس اجتهدت عشان تحط الشبهات في دماغ الناس بينجاوب الشبهة ونقتلها يا ما تجاوبهاش ونسيبها
انا اسف يلا اللي بعده خلاص اتكلمنا في الخشوع في الصلاة   الحكمة من ملكات اليمين في الاسلام بصوا يا جماعة انا ما اقصدش ارمي السؤال والله هو وقع ملكات اليمين
حكم يخص حكم اخر اللي هو حكم الاسترقاق. ان ازاي يبقى احنا عندنا ارقاء. يعني يبقى عندنا عبيد واناء طبعا ده ما بقاش موجود النهاردة فما بقاش حد فاهم الموضوع اصلا. والفقه بتاعه قرب يندثر والناس مش دريانة بالموضوع ده خالص
لزلك فهموا ما ينفعش يبقى في اجابة سريعة ابدا ليك انا عندي فيديو عن آآ موجود في دورة التربية رئاسة في دورة رد الشبهات عن عن آآ الاستعباد والاسترقاق وملكات اليمين والكلام ده كله
ارجو الناس تتفرج عليه. لكن انا مش هبقى عادل مع التوبيك ده لو انا اتكلمت فيه دلوقتي مهم جدا على فكرة جدا لو فهمتم عزمة الاسلام في الموضوع دوة الاسلام هو اللي حط الحل اصلا
يا جماعة امريكا اصدرت قانون في يوم وليلة ومنعت الرقخ بالقانون من مية وخمسين سنة   لحد النهاردة ميدو الصوت بيموتوا بعض وبيكرهوا بعض ده موضوع متجذر ما ينفعش يتعالج بقوة القانون بس
ما ينفعش يبقى برهبتد من برة لازم يبقى من جوة الاسلام لما عندك انت كمسلم كره للموضوع دوة وقال لك عاوز تقرب من ربنا حرر عبده فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة
فك رقبة خش الجنة يعني ايه هي سايبة! هي وكالة من غير بواب في عقبة في موضوع كبير لازم تعدي فيه اللي هو ايه ؟ فك رخمة شف ان ربنا بيحب ده. وبعدين كل ما تعمل زنب بقى ايه ؟ فيه كفارة؟ اه فك رقبة. عتق رقبة عتق رقبة
ربنا اللي يرضيه انك تعتق رقبة او تطعم يعني فك الرقبة ييجي دايما اول حاجة واهم حاجة واكتر حاجة ربنا بيحبها ده فاهم ايه؟ فاهم ان ربنا يكره زلك فربنا يبدأ ينمي جواك انت الرغبة في زلك
فلما ييجي بقى بعد كده ينتهي الرق ما يبقاش فيه مشكلة عندنا بين البيض والصوت خالص  لما جيت توريهم اعمل البرزنتيشن عن دوه آآ جبت لهم آآ سورة السادات واوباما
بصوا الامريكان في الفين وتمانية وصلوا رئيس اسود يبقى رئيس. وبصراحة احييهم وبرافو عليهم احنا من اربعين سنة قبلها باربعين سنة في مصر كان عندنا رئيس اسود حتى ما لاحظناش
ما خدناش بالنا رحت جايب صورة اوباما والسادات جنب بعض السادات اغمق من اوباما اربع اضعاف خمس اضعاف ما خدناش بالنا اصلا ليه؟ عشان عشان الاسلام زرع جوانا كره للمسألة دي. واي حد فينا جواه حاجة كده. اقول لكم حاجة. احد الصحابة العزام
اتنرفز مرة على سيدنا بلال فقال له يا ابن السوداء. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال له انك امرؤ فيك جاهلية. لسة عندك اثار من اثار الجاهلية مجرد الشعور ده يجعلك
يا جماعة يعني ايه ربنا يقول لنا ان اول خطيئة في التاريخ هي العنصرية اول طريقة اول خطيئة في التاريخ عند عند المسيحيين ايه؟ الاكل من الشجرة بتاع ادم. لا احنا عندنا لا
قبلها الشيطان هو اللي ارتكب اول خطيئة لما قال انا خير منهم مش هسجد له. ليه؟ خلقتني من نار وخلقته من طين انا من عنصر هو عنصر تاني انا ابيض وهو اسود
انا تركي وهو سوري. انا آآ عربي وهو هندي اول خطيئة في الدنيا قال فاخرج منها فما يكون لك ان تتكبر فيها. اخرج يعني ما فيش مكان في الجنة للعنصريين
شفتم عزمة الاسلام في حد يقول لي ملكات اليمين مين ما حدش يزايد على الاسلام ابدا في المسألة دي. بس لازم الموضوع ده يتدرس ويتفهم. ليه بقى؟ ملكات اليمين في النهاية عندنا مشكلة
وانا متأكد ان اللي سأل السؤال واحدة ست ليه  الحكم بتاع ملك اليمين ان ملك اليمين لو امرأة يعني امل مش عبد بيبقى بتبقى اما اسمها امد خدمة شغالة بتشتغل في البيت. ماشي
او انا للتسري يعني ايه يعني هي محظية تخص صاحب المالك بتاعها وهي زي علاقة فيه علاقة يعني هي زي الزوجية بالزبط وبيجيب منها ابناء وبيبقوا شرعيين وكل حاجة ابن الرسول عليه الصلاة والسلام ابراهيم من ماريا القبطية. اما
مش عيب خالص دي علاقة مقبولة اجتماعيا تماما كالزواج وشرعيا شكل اخر للزواج يعني لكن عندها حقوق اقل شوية ما فيش مهر مش لازم يكون عندها بيت خاص الكلام ده كله
بيقول لك ده فيه اهانة للمرأة. لا انا اسف جدا هي دي راسها براس ست البيت عشان تبقوا عارفين. وست البيت ما تقدرش تقول لها هاتي لي كوباية ماية بنمنع الفريكشن ما يحصلش آآ مشاكل
هو ما فيش فيه اهانة للمرأة خالص بالعكس هي رفعت درجتها. وبعدين خدوا عندكم بقى لو تركت المرأة دي ما عندهاش فرصة لارضاء اه اه غريزة الامومة وشهواتها وكده الا من خلال الزواج بعبد
هيبقى النتيجة ان عبدي هيتجوز قما يجيبه عبيد حلوين. يبقى عندنا عبيد اكتر يبقى احنا عمالين نكتر عدد العبيد احنا عايزين نكتر عدد الاحرار حلو قوي. فهي الاسلام خلاها لما تتزوج
مش اسف مش هتتزوج. لما تبقى ملك يمين سيدها دوا ازا ولدت مبروك اولادها احرار ادي اول حاجة وقبل الاسلام ما كانوش بيبقوا احرار. آآ اسمه ايه ده الشاعر المشهور ده للفارس ده اسمه ايه
عنترة بن شداد كان عبد لابوه نفسه عشان امه انا وطلع اسود اه ابوه مستعبده لكن احنا عندنا لأ لو اتولد لها ولد او بنت العيال احرار وهي كمان بتترقى وبتبقى اسمها ام
بلد ما هياش خلاص ملك يمين. لا يقدر يبيعها ولا يقدر يهدي ولا حاجة خالص خلاص  ليه ما اسمهاش زوجة بقى كاملة ممكن نقع في مشكلة قانونيا يكون الراجل عنده اربع زوجات مش هينفع تبقى زوجة. اسمها ام ولد. ازا كان في مكان بيضمها بتبقى زوجة وده اللي كان بيحصل دايما مع
الايه؟ يعني سيدنا علي بن ابي طالب عنده محمد بن الحنفية برضو من ام ولد وهكزا خلاص ازا دي طريقة لتحرير الناس لتحرير العبيد وانهاء الرق مسألة عميقة جدا محتاجة نتفرج وننافق. طيب. فيه بقى سؤال خطير
هل بتستأزن ؟ ما هي لو مش بتستأزن وهي مش عايزة يبقى ده اغتصاب   ايوة طبعا مستأزن عندي الادلة الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده ملك يمين اسمها جويرية واستأذنها انه يعتقها ويتزوجها. تبقى ام المؤمنين هي اللي رفضت
رفضت الايد ما الله اعلم بقى بس قيل انها كانت صديقة للسيدة عائشة والسيدة حافزة مش عايزة تخسرهم هي صديقة له. فلو بقت امه ومين وراسها براسه ما ما حبتش انها تدايقهم يعني
المستأذنها الاول بتستأزن عندك كمان بقى اكتر من كده هناك اصلا حديث يخص العبيد والايمان انهم خولكم يعني المساعدين بتوعكم لا تعذبوهم لا تعذبوا عباد الله. اذا ارضوكم ابقوا عليهم. ان لم يرضوكم فبيعوهم. يعني ايه؟ يعني العبد او الامة اللي
سيده ومش راضي يعمل حاجة بعد ما يؤمر بها. سيده ما يقدرش ان هو يغصبه. يعمل ايه؟ مش عاجبك خده بيعه في السوق خلاص يتباع ازا الامة لو رفضت انها تبقى للتسري وقالت لا انا للخدمة في البيت ما يقدرش سيدها يغصبها
امال ايه اقصى حاجة عنده يبقى خصم بقى ما بتغصبش  خطيرة مش الاسلام اللي حد هيزايد عليه ابدا في تحرير الناس. الاسلام جه عشان يحرر الناس طيب فاضل قد ايه يا جماعة؟
لماذا يعذب الله البشر ولو بمقدار ابرة لو كان رحيما  هل الله يعذب الاطفال بذنوب الوالدين ولماذا كيف يمكنا زيادة او تثبيت ايمان الشباب عن طريق فهم القرآن والسنة النبوية؟ طيب
ربنا رحيم ربنا لا يعذب الناس ايه ده! لكن احنا في دار ابتلاء ما حدش هيفهم الاجابة على السؤال ده الا لما يجمع الحياة على بعضها. الحياة في الدنيا والحياة في الاخرة مع بعض يا جماعة
هو باكيدج على بعضه. انت بتيجي تبتلى وبتشوف عذاب في الدنيا دي عشان في النهاية ربنا بيرفع قدرك وتقول ايه لما دخول الجنة ما رأيت عذابا قط يعني هتقول ولا حاجة اللي انا عديت فيه ده. ده الشهيد
من الكرامة اللي بيشوفها يتمنى انه يرجع في قتل عشر مرات يعني لغى منفجر فيه فتته ستين الف حتة عايز يرجع يحصل فيه كده تاني من كتر النعيم اللي بيشوفه
يبقى انت مش ممكن هتفهم ده الا لما تفهم على بعضها. دنيا واخرة. طول ما انت شايف الدنيا بس انت مش هتفهم حاجة خالص  اسف مش هتفهم حاجة خالص ولو لو ما فيش غير الدنيا وما فيش اخرة يبقى انت بتنكر
آآ حكمة ربنا وبتقول ان ربنا خلقنا عبث حاشا لله. ربنا يقول افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا تحشرون وتعالى الله الملك الحق اعلى من زلك انه يخلقنا ويكون ما فيش بعث بعد بعد الاخرة بعد الموت
يبقى كارسة يبقى يبقى ربنا ما عندوش حكمة معناها كده وما فيش عدل يعني اللي قتل ملايين ومات من غير ما حد يعاقبه خلاص راح نفد بالجريمة دي ولا هيرجع تاني ويتعاقب
والناس الطيبة اللي استحملت وما حدش كرمها في الدنيا خلاص راحت اللي هترجع تاني وتكرم يمكن خلق بدون بعث وحساب يبقى عبث. وحاشى الله حاشا لله مسألة مهمة جدا    هل نزرية التطور صحيحة
اذا صدقت الملحدين كيف اتراجع؟ بصوا يا جماعة نزرية التطور  نزرية التطور ما خلاصتها ما بتقولش ان ما فيش خالق. خالص ما بتقربش من البداية ابدا. ما يقدروش يوصلوا لها. البداية ما يقدروش
لكن هي النزرية موجودة وفيها اخطاء كبيرة جدا زي اختيار العشوائي والكلام ده كله. ده لا يمكن احنا نوافق عليه لكن لكن هناك بعض التفسيرات المقبولة لغويا اللي يستطيع بعض الناس منها تقول ان ربنا خلقنا
التطور منهم مصطفى محمود عشان تبقوا عارفين. وقال ما اسموش تطور هو تطوير وربنا طور الخلق بالشكل ده. ماشي؟ ومنهم ناس تانية كتير وناس محترمة عشان تبقوا عارفين لكن التفسيرات دي تفسيرات لنصوص دينية وللقرآن وبطريقة باقول لكم انا اما اطلعت عليها مقبولة جدا لغويا
ده معناه ان هناك من يرى ان التطور هو طريقة خلق ربنا للانسان. خلص الموضوع نزرية التطور هي ما زالت نزرية ولم تثبت. تماما. يعني لم تثبت تماما يا جماعة النزرية الوحيدة اللي بتدرس ومقبولة النهاردة في كل جامعات العالم
احنا هننكرها ليه ؟ قلت له خلاص. والله لو سبتت احنا الدين الوحيد ما عندوش مشكلة معنا اصلا هناك ناس مقبولة لغويا ومقبولة مع اخراج اشياء معينة منها لا يمكن قبولها الا هي العشوائية
ما فيش اسماء عشوائية اصلا كل حاجة بقدر لو حد قال ان دي الطريقة اللي ربنا خلقنا بها عندنا ده معناه ان احنا مؤمنين بها؟ لا مش مؤمنين بها بس ما عندناش مشكلة لو ثبتت. خالص
تقصد ايه؟ دي الخلاصة. بس عشان خاطر ايه؟ التنشنة اللي تخص الموضوع دوت عايز اقول لكم ان دي النزرية الملحدين بيستخدموها في طريق الالحاد بس احنا ما بنستخدمهاش في الترويج للايمان
ما احنا ممكن نعمل كده. عشان تبقوا عارفين وبالاجابة اللي قلتها لكم دي بفضل الله عشرات رجعوا يصلوا تاني بعد ما كانوا توقفوا وكانوا فاكرين نفسهم ملحدين لو هتؤمن ان دي الطريقة اللي ربنا خلقنا بها خليك
في غيرك كان كده مصطفى محمود كان كده  ابسط من زلك يعني وبدأ يحصل مشاكل فيها وبدأ الناس تختلف جواها. بس هي اللي هيسقطها علماء في معامل الجامعات مشي الشيوخ على منابر الجوامع خالص. ده مكان مكانه المعامل
هتسقط في المعامل لما تسقط ما سقطتشي ما عندناش مشكلة كمان عشان تبقوا عارفين خلاص  كتيرة خمس دقايق كمان  فكرة ان الطائرة شيء عارض لم اعتد عليه لكن الصلاة كل يوم كيف اجعل الصلاة شيء مهم بنفس القدر من الاهمية باستمرارية
لازم اعرف قدر ربنا عندي ايه ما قدروا الله حق قدره فكري في الناحية اقول لك على حاجة فيه عبادة مهجورة احنا هجرناها اسمها ايه؟ احصاء النعم الناس فاكرين ان احصاء النعام حرام. عشان ربنا قال وان تحصوا آآ نعمة الله لا تحصوا آآ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
لا بالعكس ده اذكروا نعمة الله عليكم. هتكرركم فيه ويجيب كراسة يبدأ يكتب النعم اللي عنده كتير نشكر ربنا علي ازاي ربنا بيقول لك استمتع بالنعم دي تلاتة وعشرين ساعة ونص و نص ساعة بس ازكرني فيها واشكرني
كده تقول لي  دي قناة تواصل بتكلمي فيها ربنا ازاي ما اصليش مش ازاي اصلي الاصل هنا ان انا اذكر نفسي باستمرار بنعم ربنا علي   سؤال ولا اتنين وخلاص   لو انا متخاصمة مع حد
وهو مش كويس هل هو واجب علي برضو اني اتصالح معهم. وهم كانوا بيسيئوا الي هو حدود المقاطعة قد ايه كم يوم؟ تلات ايام صح للمظلوم خالص الزلم ما لوش ولا سانية
الزالم اللي اساء لحد ما لوش ولا سانية ده لازم فورا يروح ويعتزر المزلوم هو اللي له تلات تيام بعد كده تدي له حقوق المصحف ناس مش كويسين   هنديهم حقوق المواطن اللي شفته بقول له السلام عليكم
السؤال الحمد لله رحمكم الله مات بمشي في جنازته حقوق المسلم بس. هو في ناس كتير مش كويسين. ما بقولكوش تعملوا علاقة معهم عشان دول مسلمين لا لا خالص ما تعملوش اي قناعات بس حق المسلم ياخده
ايه الحاجات الاساسية قوي اذا دعاك ان تلبيه نده عليك قل له نعم اؤمرني  ده المقصود حق المسلم ياخده   انا عايزة ادخل كلية الفنون الجميلة ولكن ايه اللي مرجعني ورا مش عارف ايه ادرسها اني سمعت مرارا انت رستها والرسم بخصوص حرام ومش عارف ايه
دراستها حقا حرام؟ لأ الفنون الجميلة ازا كانت حلال حلال. طب والرسم  الحكم الرسمي هتلاقوا فيه اختلاف في من قال انه رسم شيء في روح الى درجة المضاهاة يعني المضاهاة لخلق الله. يعني يبقى بالزبط تبقى مش عارف اتريق على الحقيقة زي الصورة كده
هو لو نفخ فيه الروح يبقى بني ادم سحرة ماشي؟ ده الحكم بتاعي اللي منعه مش عارفين. وفيه حكم تاني قال لأ حتى ده لو مش بنية انه يبقى للعبادة والاصنام وبتاع برضه حلال
لكن خلينا واخدين الحكم المتشدد السمنة فيها دي ما دام مش مضاهاة لخلق الله. مش حرام لو واحد مسلا فيل صغير كده ما فيش فيه سؤال ده الفيل بيتولد ادي اربع مرات
يبقى ده مش مضاهاة لخلق الله واحد رسم آآ مش عارف آآ راس بني ادم الراس ازا نفخ فيها الروح مش هتبقى بني ادم لزلك حتى الصحابة لما دخلوا البلاد اللي كان فيها حتى الاصنام
ما دمروش الاصنام كلها لكن خلوها بشكل ازا نفخ فيها الروح ما يعني ما تبقاش مضاهاة لخلق الله. فقطعوا منها اجزاء فدي نقطة ازا ممكن تشتغلي في المجال بتاع الفنون الجميلة
تخصصي في فن يخدم امتك ودينك مش لازم تقلدي الفن على فكرة هو الاسلام ما فيش فيه فن ما فيش فيه رسم ده اجمل رسم الرسم الاسلامي ده في زخارف اسلامية من اروع ما يمكن. ده احنا مش من ضمن مشاكلنا كامة النهاردة انها امة مفتقدة للذوق
طب اقول لكم على حاجة بقى لو تقروا القرآن هتلاقوا فيه تربية جمالية في القرآن بتربيكم من ناحية الجمال والتذوق الفني ولقد زينا شف كلمة زينا جت كم مرة كلمة زينة جت كم مرة؟
ولكم فيها جمال ووصف الجبال بالجدد السود والبيض والحمر والبتاع. ووصف السماء والارض. كل ده تربية جمالية. ليه ليه ربنا بيحمي العقيدة بتاعتكم بالتذوق الفني اقول لك ازاي هو مين كمان بيزين غير ربنا؟
شيطان لما ربنا يربيك على التذوق الصحيح الشيطان مش هيعرف يزين لك المعصية. مش هيعرف يزين لك القبيح على انه جميل. لان خلاص ربنا رباك تربية جمالية فتستطيع ان تحدد الجميل
والقبيح انتم بقى مين قال لكم ان الاسلام ضد الجمال؟ بالعكس الاسلام مع الجمال ومع التربية الجمالية ومع الرسوم الفنون الجميلة. خش جميلة ولكن تخصصي في الفن الاسلامي الاروع  جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم. ننتهي هنا عشان بقى ايه؟ نقوم نصلي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو ده بقى ده. ده ده السمك ده الكاميرا  بنشكر
