كمل معي. ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فلا تخضعن بالقول في ناس فاهمين ان الخضوع بالقول هو الكلام بصوت رقيق فاقترحوا ان المرأة عشان صوتها اصلا رقيق
تضع اصبعها في فمها تحط صباع في بوقها وهي بتتكلم علشان تطجن وصوتها ما يبقاش رقيق فالطاجين وهي بتتكلم والله في في ناس قالوا كده ولذلك حرموا قراءة المرأة للقرآن بصوت عالي قدام الناس. عشان ما تبقاش بتخضع بالقول
دي طبعا سذاجة شديدة جدا اطلع للاية اربعة وتلاتين هات الاية اربعة وتلاتين. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. يعني ربنا طلب منهم ان هم يقرأ القرآن للناس
ويقولوا للناس يعلموا الناس الحكمة اللي هي السنة ازا كان ربنا هو اللي بيقول لهم فلا تخضعن بالقول. يبقى ازاي؟ قراءة القرآن ممكن تبقى خضوع بالقول. ازاي كان هو اللي قال لهم فلا تخضعن بالقول هو هو اللي بيقول لهم واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله
الحقيقة اللي بيقول على قراءة المرأة للقرآن بصوت مرتفع خضوع بالقول في حقيقة الامر هو بيسيء للقرآن بعدم فهم لمعنى الخضوع بالقول الخضوع بالقول وانا اقول كلام يوري ان انا خاضع
يعني اقول لحد ايه اؤمرني حضرتك انا تحت امرك تحب اعمل لك اي حاجة ده اسمه خضوع بالقول. نوع من الادب في الكلام تذلل للمؤمنين. ده ادب. ربنا بيصف المؤمنين في سورة المائدة. فسوف يأتي الله بقوم يحبهم
ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. اذلة يعني بيتذلل للمؤمنين تحت امرك اؤمرني باي حاجة تحب اعمل اي حاجة لحضرتك انا هعملها لك ده تدلل هذا التدلل من المؤمنين جيد الا بين المرأة والرجل الاجنبي
اجنبي مش يعني امريكاني. اجنبي يعني مش محرم يعني يجوز انه يتزوجها لو هي مش متزوجة يعني مش ابوها ولا اخوها ولا عمها ولا خالها ده معنى كلمة اجنبي مش محروم يعني
ما ينفعش امرأة تقول لراجل انا تحت امرك تحب اعمل لك اي حاجة هي ما تقصدش وهو لو نضيف من جوة هتعدي وبتحصل كتير في مجتمعنا وبتعدي الا لو هو مش نضيف من جوة
لو في قلبه مرض هيقول بس الصنارة غمزت عايزة تعمل علاقة معي. اهي انت اللي تحت امرك. ما هي قالت لي تبقى عاملة لك اي حاجة؟ ما هي قالت لي اؤمرني اي حاجة تحبني. اه
الاية اقرا الاية معي تاني. ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض يعني المشكلة مش فيكم يا نساء يا اللي بتتكلموا على طبيعتكم. وبالالفاظ والتعبيرات السائدة في مجتمعكم. المشكلة ان في رجال في قلبها مرض
لو قلنا واحد من كل عشر رجالة هيفتكر انك تقصدي حاجة مش صح طب ما دي نسبة مش قليلة يبقى حكمة ربنا انه يقول لك تبقي حريصة في كلامك مع الرجال. وده مش عيب فيك ومش عدم ثقة فيك. ده عيب فيهم
بنسبة من الرجال في قلبها مرض بس ربنا فرض عليك تخلي بالك في يا جماعة ثقافات بتستخدم تعبيرات زي مسلا يا عسل انت لو نزلت تشتري زلابية في اسكندرية تفطر بها
ورجعت بيتكم هتسمع خمس ست مرات يعفن يعني الست اللي بتقلي الزلابية هتسألك عاوز زلابية بكام يا عسل هتقول لها عايز بعشرة جنيه هات الفلوس يا عسل هتديها عشرين جنيه. تقول لك اتفضل يا عسل الزلابية اهي والباقي بتاعك يا عسل
هتسمعها خمس ست مرات لان هم سلوا بلدهم كده. السقافة كده عادي الكلمة دي عندهم الست ما بتقصدش حاجة لكن لو واحد في قلبه مرض هيفتكر نفسه عصبي  وتاني يوم بقى هيروح بقى لابس الحتة الايه عشان رايح يشتري زلابية من السمنة في دماغه ان فيه حاجة. هنا بقى الاية بتقول لها ايه؟ ان اتقيتن فلا تخضعن
القول فيطمع الذي في قلبه مرض. بلاش الكلام اللي له معنيين. بلاش الكلام اللي ممكن يتفهم غلط. يا استاز حلوة يا حاج حلوة يا اخ حلوة
