سبعة وتمانين. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. معجزتك هي الفاتحة وباقي القرآن الكريم السبع المثاني يعني ايات الفاتحة تسمى المثاني لانها يثنى بها. يعني ايه يعني هي مشتركة معنا في كل الركعات اللي بنصليها. حتى لو قرأنا بايات اخرى لابد نثني بها. لابد نقرأ الفاتحة
والقرآن العظيم انت يا محمد ربنا انعم عليك بالقرآن. طبعا الفاتحة جزء من القرآن. لكن تم تخصيصها لوحدها لان لبيان اهميتها لانها المثاني اقرا تمانية وتمانين لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم
ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين. للاسف ناس كتير قوي مش فاهمة الاية دي  انت اوتيت القرآن اكبر نعمة فلا تمدن عينيك الى ما متعنا به. ما تبصش على اي نعمة اخرى
في الوقت ده كان المسلمين في شدة الفقر وشدة الضعف وشدة الاضطهاد بيعانوا في مكة. فالاية نزلت تقول لهم ما تبصوش على غناهم ما تبصوش على فلوسهم. ما تبصوش على بضاعتهم. لان ما حدش اوتي اكتر منكم ابدا
وانت بالزات يا محمد انت اوتيت القرآن لا تمدن عينيك الى ما به ازواجا يعني اصنافا الزواج مش يعني ناس متجوزين. يعني اصنافا هنلاقي في سورة الانعام ربنا بيقول ثمانية ازواج. من
اثنين ومن المعز اثنين يقول الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين. يبقى تمن اصناف زكور الضأن واناث الضأن ذكور المعز واناث المعز ذكور الابل واناث الابل ذكور البقر واناث البقرة. يبقى كلمة ازواج هنا معناها
معناها اصناف. ربنا بيقول ايه؟ وكنتم ازواجا ثلاثة يعني كنتم تلات اصناف ماشي يبقى لا تمدن عينيك الى ما به ازواجا منهم. ما تبصش على المتع المادية واسباب القوة والغنى اللي
ان انت ادينا لك اكتر منها ادينا لك الفاتحة والقرآن العظيم كله انت اوتيت ما يجعلك اغنى انسان في الوجود. احنا اللي احنا بنعمله ده وتدبر القرآن ده يجعلنا اغنى ناس في الدنيا
الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديس الناس معظمها مش فاهمه. للاسف ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. يعني ايه يتغنى بالقرآن يتغنى بالقرآن. للاسف الناس بتشتغل وفاهمة فما ندندن بالقرآن. يا عم بقى. يتغنى يعني يشعر بالغنى
ليس منا كلمة كبيرة جدا جدا معناها انه مش مش مسلم. مش مننا اصلا. من لم يتغنى مش عن اللي يغني. بقى من لم يتغنى بالقرآن يعني من لم يشعر بالغنى بسبب القرآن. من لم يشعر ان افضل واثمن شيء اوتيه من ربنا
هو القرآن الكريم وكفى به نعمة
