امر للنبي عليه الصلاة والسلام. فاستقم كما امرت. ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير بعد ما تبين لك اسلوب ربنا في التعامل مع الكفار سواء بتعجيل العذاب في الدنيا او بتأخيره للاخرة. ها استقم يا محمد
خليكم وسط يا محمد لا تجنح يمين ولا شمال يا محمد فاستقم كما امرت ومن تاب معك انت والمؤمنين. الصحابة بتوعك ولا تطغوا حذاري من الطغيان حذاري من الطغيان في اي شيء. ولا تطغوا انه بما تعملون بصير. ده شايفكم باستمرار. انا بقى عايز افهم معلش. ده كلام يتقال لناس غلابة مضطهدة
طبيب فقراء بيعذبوا. في مكة ربنا يحزرهم ان هم يبقوا طغاة. وان هم يطخوا وان هم يتجاوزوا الحدود ده احنا لسة طالعين من عام الحزن كمان وفقدنا الداعم الكبيرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. والحارس الكبير ابو طالب يعني عمالين نزيد
يقوم يتقال لنا استقيموا ولا تضخوا احنا لو حاولنا نطغى مش هنعرف نطغى من الضعف اللي احنا فيه ده احنا مغلوبين يا رب فكر بقى معي الكلام ده معناه ايه
بوجبا هنا هنا بقى النقطة بقى هنا الفرق بين التدبر والغباء في واحد ممكن يفتكر ان مخه ممكن يحكم على القرآن وينتقد القرآن ويقول لك ماشي غلطة انا مسكت غلطة في القرآن
ده لانه بيعبد عقله وعقله ده هو اللي اخترع النازية واخترع الشيوعية واخترع البلاوي السودة كلها  انما انا لما افكر بالطريقة دية ليه ليه ربنا بيقول لي كده احاول ادور على الحكمة وانا متأكد مية في المية ان فيه حكمة
حتى لو مش لاقيها كله من عند ربنا فكر معناه ايه ؟ معناه ايه ؟ معناه انه بيجهزك لمرحلة جديدة. انت خلاص سنة حداشر هجريا الكلام ده بينزل عليك قدامك سنتين وهتسافر وهتهاجر وهتأسس دولة وهيبقى عندك جيش وهتحارب الناس دي كمان وفي بدر هتكسبهم فربنا بيجهزك
مرحلة جديدة. وضعكم هيتغير قريب جدا لذلك لعظم الاوامر دي قال النبي شيبتني هود شيبتني هود قبل المشيب في في حديث وفي شيبات نهود واخواتها صورة هود شيبت النبي لما لما هو في حالة الضعف الشديد ده والاضطهاد ده ويسمع الكلام ده. فين ان الدنيا تتغير
وحس بعظم الامر المسألة مش هتستمر كده. ده انت طالع لأ. طالع لفل تاني بقى
