يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبدلكم تسوءكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبدى لكم. عفا الله عنها والله  وادي سألها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين
كثير من الناس يظنون ان الاية دي بتمنع السؤال غير صحيح وقد ورد تعبير يستفتونك او يسألونك كتير يعني يسألونك يا جه خمستاشر مرة يستفتونك كمرتين. والقرآن لم يذم من يستفتون ولا من يسألون. بل كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم
بانه يجيبهم ويعلمهم دبرنا احنا من ده كتير يعني مسلا يسألونك ماذا احل لهم هل ربنا لامهم؟ لأ قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلدين الى اخر الاية
وقبلها في البقرة يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين. يسألونك عن الشهر الحرام قل يسألونك عن الحرام قتال فيه. قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله. يسألونك عن الخمر والميسر. قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس
واسمهما اكبر من نفعهما. يسألونك ماذا ينفقون قل العفو. يسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا هنا حتى يطولنا الى اخر الليل فالاسلام لا يصد الناس عن السؤال ابدا. بل يجيبهم ويعلمهم
صح؟ طيب  النبي عليه الصلاة والسلام وقف على المنبر وقال للناس ايه ؟ سلوني اسألوني فوالله لا تسألوني عن شيء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا. يلا انا النهاردة عامل آآ
انا النهاردة عامل آآ آآ ما فيش موضوع هتكلم فيه لكن هخليه مفتوح للاسئلة والاجوبة النبي طلع عليهم كده لكن لما الانسان يسأل عن الغيبيات ليس بالضرورة ان ربنا يجيبه على سؤاله
هو حتى مش حرام. لكن مش بالضرورة ربنا هيجيب الانسان ان ربنا جعل بعض الامور تغيب عنا وتصبح غيبيات اما لمصلحتنا او لان هو ده نظام الخلق. وربنا مش مش هيغير نظام الخلق عشان حد
هنجد  يسألونك عن الساعة ايان مرساها. هل ربنا اجابهم؟ قال له ايه؟ قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة
يسألونك كانك حفي بها حفي عنها. قل انما علمها عند الله. ولكن اكثر الناس لا يعلمون فربنا قد يرفض انه يجيبنا على اسئلة معينة غيبية لان هو ده نزامه في الخلق لن يغير نزام الخلق عشان انت سألت. ربنا نزامه ان الساعة تقوم فجأة
ولا احد ابدا يعرف عنها الا هو فما تفتكرش انك من حقك تاخد اجابة على سؤال لا هناك اشياء غيبية ايضا ليس في مصلحة الانسان انه يعرفها. مسلا زوج وزوجة تزوجوا احبوا بعض جدا انجبوا طفل
جميل كبر ومات في حادس سيارة ده بيحصل كتير وتألموا الم شديد جدا وكان ابتلاء رهيب بالنسبة لهم افترض ان ربنا كشف لهم الغيب قبل الزواج. وعلموا ان ده هيحصل لهم
هل تعتقدوا انهم هياخدوا القرار ويتزوجوا ولا مش هيتزوجوا؟ غالبا مش هيتزوجوا علشان لا يمروا بهذا الابتلاء بس كل واحد سيبتلى ابتلاء اخر ايضا. فربما الابتلاء الاخر كان يبقى اشد وما ينجحش فيه مع انه ممكن ينجح في هذا الابتلاء. يبقى السؤال عن الغيب
ما كانش في محله ربنا نظام لا يكشف لنا الغيبيات. الغيب غيب
