اخر اية تدبرناها امبارح كانت الاية مية سبعة وتسعين. وفاتني فيها تدبر كده معين. فاحب ايه ما نتركش الاية دي من غير نمر على هذا التدبر نقرا الاية مع بعض اقرا معي الاية مية سبعة وتسعين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله تزودوا فان خير الزاد التقوى. واتقوني يا اولي الالباب
تدبرنا الان امبارح لكن احنا قلنا وتزودوا يعني خدوا معكم مصروفكم عشان تحتفزوا بعبوديتكم وزلتكم كاملة لله. ما تطلبوش من هناك لان الناس تطعمكم وتديكم طعام وشراب وتبيتكم. انت رايح معك الزاد بتاعك
تحتفظ بعبوديتك وزلتك كلها لله. ما تتزللش لحد هناك ولا تطلب من حد ولا تريق ماء وجهك. حتى لو الناس كريمة. ليه تطلب من الناس لو انت تقدر لأ تزود
اللي فاتني ايه بقى تدبر اخر جملة فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب وتزودوا خدوا معكم الزاد المادي اللي هتاكلوه او هتاكلوا به  لكن حصل نقلة مرة واحدة من عالم الماديات بتاع وتزودوا لعالم الروحانيات
فان خير الزاد التقوى. فالتقوى انقلبت الى زاد وكانها اكل وشرب كده اكن في واحد عنده لانش بوكس بيفتح يلاقي التقوى. حاطط التقوى. فربنا صور التقوى وهي شيء روحاني شيء آآ شيء غير مادي غير محسوس بالاشياء المحسوسة
يعني ايه بقى يعني الرحلة المادية اللي انت بتعملها في الحج دي وتزودت عشان تحتفظ بعبوديتك وزلتك كلها لله لو عملتها صح بلا رفث ولا فسوق ولا جدال وتزودت وما سألتش حد وما طلبتش من حد واحتفزت بعبوديتك خالصة لله
تكون هذه الرحلة زاد ايماني وروحاني هو افضل زيت. التقوى زاد ينفعك بقى في رحلتك الى الله زي ما انت محتاج طعام وشراب في سفرك في الدنيا حتى لا تهلك
بنفس الدرجة الاحتياج دي او اكتر انت محتاج التقوى في رحلتك الى الله. الرحلة رحلة الاخرة انا لله وانا اليه راجعون. احنا بنلف وبنرجع تقواك في الدنيا هي نجاتك من الهلاك في الاخرة
وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب. كل ما تلاقي بقى يا اولي الالباب لقوم يعقلون التعبيرات دي كلها هي مش نداء لاولي الالباب بقدر ما هي نداء لك عشان تشغل مخك
ربنا بيدعوك تشغل عقلك. فبيقول لك واتقوني يا اللي عندكم مخ يعني يعني انت لو فكرت بس بمخك كده هتلاقي كلام ربنا ده شيء منطقي جدا مش بس عاطفي وروحاني. لأ ده شيء منطقي جدا هزا الكلام. بس
شغل عقلك شغل عقلك
