الجار في مكة كانوا هم الحكام كانوا اصحاب القرار ان هم اللي بيحالفوا بيعقدوا التحالفات مع القبائل وهم اللي بيحاربوا ويعلنوا قرار الحرب فالتجار كانوا هم الحكام ولو نلاحز في الاية اتنين
الذين اذا اكتالوا على الناس مش من الناس اكتالوا على الناس تعطي شعور بان هناك قهر للناس. الناس شايفة السرقة من جيوبها بعينيها ولا تستطيع تفتح بوقها اولا تتكلم الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. اعتبروا نفسهم اهم من الناس. استأثروا باشياء هي من حق الناس جميعا
تأثر بها لنفسهم هم بس اي من الايات نرى ما يسمى يعني بصوا احنا دلوقتي شايفين ما يسمى الكيل بمكيالين التاجر الغشاش بيبقى عنده مود مقاسه مزبوط بيستخدمه لما هو يشتري
ومد مقاسه مش مزبوط صغير بيستخدمه لما يبيع ده اسمه الكيل بمكيالين الكيل بمكيالين طيب  السؤال بقى هو الصح ان احنا نكيل بمكيالين ولا بمكيال واحد؟ الاحسن ايه ردوا علي في
الكومنتات في البتاع ده. يا جماعة اللي على اليوتيوب وعلى الفيسبوك تقدروا تكتبوا لي دلوقتي وانا هاشوف اكتبوا ايه المكيال الواحد احسن ولا المكيالين احسن؟ اليسي كتبت واحد مش مشكلة يا فوزية دلوقتي ماشي وسام واحد
يعني احسن حاجة من كيال واحد  احسن حاجة المكيالين ركزوا معي. طلعوا انتم مستغربين جدا انا باقول كده بصوا يا جماعة العدل اننا نكيل بمكيال واحد اسمه القسط  الظلم اننا نكيل بمكيالين
المكيال اللي بينقز الناس حقها لما نكون بنبيع لهم والمكيال اللي بيستوفي لما نكون احنا بنشتري لكن فيه سيناريو تالت افضل من القسط والعدل وهو الايثار انك تكيل بمكيالين بس مكيالك انت تيجي على نفسك وتتبرع بجزء من حقك للاخرين
ده كلب مكيالين لكنه كلب مكيالين لصالح الاخر ومش لصالحك انت. انت دايما عندك بتتصدق ودي عادة عند التجار المسلمين اها يطبب الميزان. يعني ايه يطبب الميزان يعني بعد ما يوزن لك كيلو الطماطم خلاص انت شايف اهو الميزان ايه يعني يعني آآ آآ استوى كده بقى ايه بقى آآ
استوفى. حط كيلو حديد وكيلو طماطم الميزان عمل كده خلاص كده تمام بعد كده خلاص يقوم واخد طمطماية كبيرة وحاططها لك على الكيس بتاعك يقوم مطب بالميزان. ده كيل بمكيالين
ما هو ده كلب مكيالين بس هو بيعمل اللي عليه علشان ما يجيش يوم القيامة يكون فيه اي حاجة في صحيفته عنده بيتبرع للزبون الكيلو يده لك كيلو وخمسين جرام كيلو وميت جرام
