افتح لي سورة محمد الاية اربعتاشر. يا رب تفهموا دي معي لانها من اهم ما يمكن ربنا بيقول افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوه اهواه
افمن كان مفرد على بينة من ربه مفرد. كمن زين له سوء عمله مفرد. واتبعوا جمع اهواءهم جمع انا متوقع كان الاية تبقى افمن كان على بينة من ربه مفرد كمن زين له سوء عمله مفرد واتبع هواه مفرد
ما هو ده اللي بيخلي واحد يعني حمار مع انه استاز جامعة يقول لك انا لو مشيت بالقلم الاحمر في القرآن هاطلع خطأ في كل صفحة. انت اصلا اسف حمار مش فاهم حاجة
هذا مقصود وهقول لكم ليه مقصود دلوقتي بس قبل ما اقولها لكم انقل لي على الاية ستاشر في سورة محمد برضو ومنهم من يستمع اليك جمع. حتى اذا خرجوا من عندك جمع. قالوا جمع للذين اوتوا العلم ماذا
قال انفا اولئك جمع الذين طبع الله على قلوبهم جمع. واتبعوا جمع اهواءهم الاية كلها ماشية جمع جمع جمع ايه الفرق بينهم الاية اربعتاشر اللي كانت ماشية مفرد مفرد مفرد جمع بعد كده
عن نفس الشخص وراحت جابه لي جايبه لي جامع افمن كان على بينة من ربه مفرد كمن زين له سوء عمله مفرد واتبعوا جمع. اهواءهم الفرق ان الاية اربعتاشر  ممكن الانسان
يفهم منها ان الظالمين دول المجرمين دول مزلومين شوية ليه لانهم مفعول بهم هنا كمن زين له سوء عمله. فممكن جواك يدخلك وهم برضو يعني زنبهم ايه ؟ ما هو الشيطان زين لهم عملهم
ولولا الشيطان كان ممكن يبقوا ناس كويسين قبل ما تفكر كده ربنا قال لك لا استنى. اوعى حد منهم يصعب عليك. ده كلهم اتبعوا بالجمع. اهواءهم. المشكلة مش في ومش في تزيين العمل المشكلة في اتباع الهوى
الشيطان يا جماعة كيده ضعيف. ما بيعملش حاجة. الشيطان ده حمار. ما بيعرفش يعمل حاجة خالص امتى كلام الشيطان ووسوسته بتمسك معنا؟ لما تصادف هوى جوة الانسان. الايجو المزاج الدماغ عايزة كده
اضف معها وسوسة الشيطان يمسك وسوسة الشيطان. لكن وسوسة الشيطان مش هي الخطر الاساسي. الخطر هو الهوى. فربنا لما قال لك واتبع هو اه لأ قال لك واتبعوا اهواءهم كلهم اتبعوا اهواءهم. اوعى حد فيهم يصعب عليك. عشان زين له سوء عمله. لا لا كلهم اتبعوا اهواءهم
ان يكون المسال وصل
