اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن كده بوقف القراءة وبارجع ابحث عن اول العبارة ما هو قل انما حرم ربي يبقى كان فيه
يعني انا داخل في جملة من النص في العبارة من النص. ارجع لاتنين وتلاتين اللي تدبرناها امبارح قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا
خالصة يوم القيامة. كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون يعني قل يا محمد مين اللي حرم النعم والطيبات اللي ربنا رزق بها الناس؟ الله! امال ربنا حرم ايه تلاتة وتلاتين بقى. قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. تمام
يعني قل انما حرم ربي دي معناها ان الرب يعني فيه حاجة سبقتها بتقول ربنا ما حرمش كزا مين اللي حرم النعم والطيبات؟ ده هو ربنا حرم ايه؟ التلاتة وتلاتين دول بقى. قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر
ومن عاوم بطن والاثم والبغي بغير الحق. وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. وان تقولوا على الله وبما لا تعلمون يعني ايه بقى قل انما حرم ربي الفعاش. قل ربنا ما حرمش الطيبات بل حرم الفواحش. الفواحش زي ايه؟ تعرية الاجساد فقط. كمل الاية ما
ظهر منها وما بطن. اه ده فيه فواحش باطنة بقى كمان. يبقى هناك فواحش ظاهرة زي كشف العورات والعلاقات المحرمة بين الناس. اه وهناك فواحش باطلة زي الشركة زي الكبر زي الغرور زي التذلل لغير الله دي كلها فواحش فواحش. لكنها فواحش باطنة
ارجعوا للاية ستة وعشرين ارجع هات يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يبقى اول حاجة لباس بيغطي الجسد وريشة ولباس فوقيه عشان الزينة. ولباس التقوى ذلك خير
ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. يبقى هناك اللباس لتغطية العورات الظاهرة الجسدية. وهناك التقوى وهي لباس يغطي القلب اللي هي في الاية تلاتة وتلاتين بتاعتنا النهاردة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
بنغطيها بايه؟ الفواحش الباطنة بالتقوى ولباس التقوى ذلك خير. اسمع بقى في الاية اخر الاية ستة وعشرين يقول ايه؟ ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون  يتذكرون كتير من الناس بتتجاهل الفواحش الباطنة وبتنسى ان في فواحش باطنة وتنسى ان في امراض قلوب وبيبقى الدين مقتصر عندهم
على الشكل الظاهري طالما ان هو ما بيشربش خمرة طالما ما بيلعبش قمار طالما ما بياكلش آآ خنزير هو كده تمام. لا انت مش تمام ولا حاجة. مين قال لك تمام
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم يعني ايه والاثم يعني كل ما يوجب الاثم زي شرب الخمر ولعب القمار واكل الخنزير كله يشبه. والبغي بغير الحق. يعني ايه؟ الظلم والبلطجة والتنمر
الناس تبقى دي ذنوب متعدية على اخرين فيها طرف تالت دي اسمها ايه البغي انك تبغي على حد البغي بغير حق وفي بغي بالحق ما فيش بغي بالحق. لكن هو التأكيد ان ده بغي
البغي بالزلم بغي بغير الحق. ها؟ والاثم هي الحاجات اللي هي توجب الاثم حتى لو كانت مش ذنوب في حق ناس تانية  وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. الايمان بان هناك من يرزق غير الله. بان هناك من يشفي غير الله
ان هناك من يحقق النجاح غير الله. فيروح بقى يقعد يمسح على قبوره ويمسح على نفسه ويمسح مش عارف ايه البلاط بتاعه ويمسح على نفسه. ويكنس عليك السيدة زينب واعمل واولع الشمعتين
وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. دي ارض يعني ربنا حرمها. ربنا حرم انكم تقولوا على ربنا اشياء وتوصفوا ربنا باوصاف وتسموه باسماء هو لم يقلها عن نفسه بالتالي تتكلموا في اهم شيء وهو الله سبحانه وتعالى واسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته بغير علم
وهم عملوا كده فعلا قبل كده فين؟ في الاية تمانية وعشرين ارجع لتمانية وعشرين واذا فعلوا فاحشة. نرجع لتمانية وعشرين واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها
يجوز الانسان يتكلم في اي شيء كده بدون عبء يتلبس الغلطة بتاعتك اللباس الديني. بتلبسها توب الدين. مش حقيقي. وتقول ان ربنا قالها هذا تقول على الله. فما بالك بقى وهو بيتكلم على الله بقى نفسه

