ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه اليوم الاخر في هذا اليوم في وجوه هتبيض يعني هتشرق وجوهها تسود يعني هتظلم
دي بيدخل منها الملاحدة وبيهاجموا الاسلام ويقولوا الاسلام عنصري بيكره السود وبيذم السود نرد عليها ازاي دي اولا الانسان الابيض في الحقيقة مش ابيض في اللغة اسمه احمر يعني النبي صلى الله عليه وسلم
في حجة الوداع قال لا فضل لعربي على اعجمي ولا لاحمر على اسود. ما قالش ليه ابيض ما فيش انسان لونه ابيض بل البياض لما بيزهر في الجلد ده عيب. وممكن يبقى مرض
الناس بتروح للدكتور لما بتكتشف بقع بيضا بتروح بقى عشان تشوف ده ايه بقى ده بهاق ولا برص لا قدر الله ولا سرطان ولا اكزيما ولا يعني الشخص لما جلده بيبيض بيقلق مش بيفرح
ازا المقصود من كلمة ابيضت وجوههم يعني اشرقت ونورت الابيض ايضا آآ ذكر في القرآن كعلامة على المرض يعني في سورة يوسف وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. المقصود بها انه
ربنا قال لسيدنا موسى ان من ضمن الايات بتاعته واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء. اية اخرى وفي سورة النمل وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. لازم يقول من غير سوء لانه تخرج بيضاء دي مش ميزة
المعجزة ان ايده هتبقى بيضا بدون مرض فالبياض اصلا في الجلد ده علامة مرض بالتالي لا يمكن يكون المقصود بكلمة يوم تبيض وجوه ان لون الوجوه نفسه هيبقى ابيض. مقصود بها الاشراق
الفرح ربنا في وصف هذه الوجوه في سياقات اخرى وجوهي يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة اه كده مبيضة يعني منورة وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة كذلك نفس الكلام بالنسبة للسواد. مش المقصود مش مقصود باللون الاسود نفسه انه الاسود
آآ يعني ان هو يبقى اسود اسود لا اولا ما فيش الذم في الاسلام للون الاسود. اللون الاسود في الاسلام لون طبيعي. بيحمل معاني الجمال كاي لون اخر والدليل في سورة فاطر
لما ربنا بيوصف الجبال وبيقول ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود لون من الالوان الطبيعية الجميلة النبي عليه الصلاة والسلام قال اقرأوا البقرة وال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غيايتان
سوداوان بينهما شرق. يعني زي السحابتين السود ليه سود؟ عشان العرب بتتفائل بالسحابة السودا السحابة السودة دي سحابة جميلة انما السحابة البيضا دي هتمر ومش هتمطر. انما السحابة السودة دي غالبا هتمطر. شايلة ايه حامل مليانة آآ ماية غالبا هتنزل
فيوم تسود وجوه هنا مقصود بها الظلمة والكلاحة والتعب هتجد انه آآ ربنا وصف هذه الوجوه ايضا في سياقات اخرى. ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قطرة يعني تعبانة المقصود بها الظلام الاظلام مش اللون نفسه لون اسود
كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اظلام تمام؟ طيب احنا كده ردينا على شبهة العنصرية واصلا كتير من الصحابة من الاوائل كانوا اسود من افريقيا. يعني مش بلال بن رباح بس لا
ده يعني يعني ازن فوق العشرين او التمانية وعشرين يوصلوا صحابي من الصحابة الاوائل اه افارقة اه احباش وده لانهم وجدوا الاسلام بيساوي
