وقالت المعتزلة القدرية والرافضة الخير من الله والشر من ابليس ومن انفسنا لا اله الا الله الرافظة في هذا تبع للمعتزلة اليوم دخل عليهم مذهب المعتزلة  في باب القدر وفي باب اه
الصفات وفي باب الوعيد صاروا معتدلة صاروا معتزلة ومعطلة  قولهم ان الخير من الله هذا حق وان وان الشر من الشيطان  من ابليس ومن انفسنا  ان ارادوا انه من ابليس وان هناك لا لا بمشيئة الله
هذا باطل اما اذا اذا قيل هذا من ابليس ان ابليس سبب في معنى حق  الشرور مصدرها الوسواس الوسواس الخناس الذي يوسوس يفسد للناس هو سبب فيما يصيب الانسان من شرور وكذلك النفس
الامارة بالسوء شرع الله لنا التعوذ بالله منها اسباب الشر ولكن وان كان اسباب الله تعالى هو خالق الاسباب والمسببات هو خالق الشياطين وخالق النفوس كل ذلك بقدره
