فالسعادة مطرد لكل احد كل يجد السعادة وينفر من الشقاوة وقد تضمن اسباب السعادة كتاب الله تضمن بيانها في قصر السعادة طريق السعادة الحقة. الدائر لان السادة تكون في الدنيا لبعض الناس واما في
ياما والسعادة في القيامة هي السعادة. العظمى. ولا تجتمع لا الدنيا والاخرة الا للمؤمنين المتقين. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. نابى عنهم الخوف والحزن. فلا خوف ولا حزن
الذي من هم؟ قال الله الذين امنوا وكم اتقوا. فالمؤمنون المتقون هم اولياء الله وهم اهل السعادة. قال الله لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة هذا هذا البشرى توفيق تدل على
كعادتنا في الدنيا والاخرة لهم البشرى. البشرى انما تكون بالخير. والامر المطلوب والنافع ومدار السعادة متعلقة في القلب السعادة سعادة قلب. بسلامته من الهموم والغموم والاحزان عزال اما مجرد سلامة البدن فلا تكفي في السعادة. قد يكون الانسان سليما في بدنه
لكن قلبه مشحون بالهموم والاحزان والغموم فلا تنفع فلا يتمتع بصحة ولا يتمتع بعيش. اذا كان القلب محروم من هذه من اسباب السعادة والشيخ رحمه الله قصد في هذا الكتاب المبارك قصد ذكر
جملة من اسباب السعادة. سعادة القلب. الاسباب التي تطرد الهموم وتجلد الفرح والسرور والطمأنينة واعظم جالس لذلك طالب للهموم والغموم هو الايمان العمل الصالح وذلك ما بينه ربنا في كتابه. فكم في القرآن ذكر الايمان والعمل الصالح
والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. ومن اني اعمل من الصالحات من ذكر او انثى فلنحيينه حياة طيبة فالمؤمنون المتقون العاملون بالصالحات هم لهم الحياة الطيبة في الدنيا والاخرة
