وهذا يرجع وفي الحقيقة يرجع الى ان الراسخين في العلم هم العلماء العالمون العاملون  وكل من علم ما جاء به الرسول من الكتاب والسنة وعمل به فهو من الراسخين في العلم
فان العلم النافع هو ما اوجب العمل اما من علم ولم يعمل فلا يكون من الراسخين في العلم. ولو  كلما الكتاب والسنة فلا بد من فلا بد من ان من تصديق العمل تصديق العلم بالعمل
والعمل بالعلم يجمع هذه المعاني التي ذكرها الاربعة التقوى والتواضع والزهد في الدنيا الى اخره
