قال عليه الصلاة والسلام لا تجعلوا بيوتكم قبورا او لا تتخذوا قبوركم قبوركم بيوت آآ ولا تجعلوا قبري عيدا صلوا عليه فان صلاتك تبلغني حزب فاصبح يعني تحري الصلاة والسلام عند قبر النبي يعني
لا يحتاج اليه لان من صلى على النبي في اي ارض الله فان صلاته تبلغ النبي عليه الصلاة فان صلاتكم او فان تسليمكم يبلغني اين كنتم  وهذا لا يمنع من زيارة قبره صلى الله عليه وسلم
فانه اذا جاء جازت وشرعت زيارة القبور فقبره هو افضل القبور ولم يصح في في فضل الزيارة شيء في فضل زيارة قبره كل الاحاديث يقول ابن تيمية ضعيفة او موضوعة
ثم يقول رحمه الله ان الان بعد تزوير يعني الحجرة وسد الطرق اليها احاطتها بهذه المباني انها اصبحت يعني زيارة قبره متعذرة ما هي غير الزيارة تقتضي الوقوف على القبر؟ ولا
وهذا متعذر
