اما القرآن فلم يكل حفظه لاحد سواه. بل تكفل هو بحفظه كما قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون  ومع ذلك فحفظ الله له انما يكون بحفظ الامة له ايضا
بما يريده اسبابا ولهذا قيد الله الصحابة ان يتلقوا القرآن من الرسول ويحفظونه حفظ الصدور ثم الى جمعه وكتابته والاتفاق عليه فحفظ القرآن حصل بحفظ الله وبهداية الامة لحفظه لفظا وكتابة
فما فعله الصحابة من جمعه وكتابته هو من حفظ الله لهم
