الامر يتعلق بالمعدوم واوامر الشرع قد تناولت المعدومين الى قيام الساعة بشرط وجودهم على صفة من يصح تكليفه خلاف المعتزلة وجماعة من الحنفية قالوا لا يتعلق الامر به سبحان الله
يجعلون الشرائع والاحكام لا تتعلق الا بالموجودين وقت نزول الوحي ضلال مبين  تعطيل لشرع الله لا تتعلق بالمعجون يعني الخطابات التي في القرآن تتوجه الى الموجودين وقت نزول القرآن وتتوجه الى من سيوجد
من المكلفين من هذه الامة الى يوم القيامة فاذا وجد الجيل مثلا الثاني اذا وجد الجيل الثاني على الهيئة التي يعني تتوفر فيها شروط التكليف تعلق بهم الامر يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الذين امنوا اتقوا ربكم
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم من الصلاة فاغسلوا وجوهكم كل هذه الخطابات متوجهة الى الموجودين والى من سيوجد وكان وقت نزول الوحي معدومين كل الاجيال التي جاءت بعد ذلك كانوا معدومين
فاذا وجدوا تعلق بهم الحكم
