ومن اقوى العلل للاعراض عن الزواج. ضعف التربية الدينية في نفوس الناشئة. فان تقويتها الايمان يقسم العفة والتصون. فيجمع المرء جهده لاحسان نفسه ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ومن اقوى العلل للاعراض عن الزواج تفشي
اوبئة السفور والتبرج والاختلاط. لان العفيف يخاف من زوجة تستخف بالعفاف والصيانة والفاجر يجد سبيلا محرما لقضاء وطره متقلبا في بيوت الدعارة نعوذ بالله من سوء  وفي بلدان الدعارة. نعم
فواجب لمكافحة فواجب لمكافحة الاعراض عن الزواج. مكافحة السفن والاختلاط وبهذا يعلم انتظام الزواج لاصول الفظيلة المتقدمة لا اله لا شك انه ان الامر كما قال الشيخ في امر الزواج
الزواج فيه مصالح دينية ودنيوية. ونفسية لا لا تحصى وهو يعني موجب الشرع والطبع النكاح هو موجب الشرع والطبع فالطبع يقتضيه بما جاء بما جعل الله في الجنسين من الميول للاخر. لحكم عظيمة ومصالح. نبه عليه
الشيخ يعني اولها بقاء الجنس البشري اذا عزف الناس عن الزواج كان هذا سبب للانقراض. انقراض البشر والامة تقوى بكثرة آآ افرادها ونسيها ولهذا يعمل الكفار الان على يعني على الدعاية لتحديد النسل وآآ التنفير
من كثرة النسل والتهديد كما يقولون بالمجاعات وقد اغتر بهذه بعض الناس فمنهم من لا يريد الذرية ومنهم من يريد يكتفي بواحد واثنين وما اشبه ذلك ثم ترويج وسائل آآ منع يعني ترويج موانع الحمل لها يعني من مقاصدها تقليل
ولهذا يروج بين المسلمين تروج موانع الحمل ومع يعني وقد في هذا العصر انواع انواع من موانع الحمل. وهو وهي وسيلة لتقليل النسل ووسيلة للجرأة على الفواحش. لان كثيرا من الاحيان انما يمنع المرأة من الاقدام على البعزة الخوف من
فترويج هذه الموانع مضارها عظيمة على خلق والدين والمجتمع ومن الامور التي آآ تذكر ان الرافظة يعني آآ فقهوا هذا امر ولهذا يعملون على تكثير نسلهم. يعملون وبخلاف ذلك بعض او كثير من اهل السنة
وهذا من الاغراض وتكثير النسل وتكثير الامة من من مقاصد الشريعة ولهذا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول تزوجوا الولود الودود ولود مات لا تزوج عقيم الولود كثيرة الولادة الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة او كما قال صلى الله عليه وسلم. الله المستعان. رحم
الله الشيخ بكر لقد اجاد وافاد واحسن في وضع هذا الكتاب تنبيهه على اخطار التبرج والسفور ومضارهما والعزوف عن الزواج
