فاما ان يدرك احد من بني ادم معنى تلك الصفات فلا يدركه احد الحديث الى اخره. وكما روينا اذا اطلق مثل هذا المعنى المواد الحقيقة والكيفية اما المعنى المفهوم من دلالة اللفظ
والمعنى اللغوي فهذا معلوم كما قال الامام مالك وغيره معلوم والنزول معلوم الغضب معلوم  الفاضل معلومة المعاني يحبهم ويحبونه ويحبونه المحبة معنى معلوم اما حقيقتها فلعلها لا تدرك ولا في حق المخلوق
فكيف بالخالق سبحانه
