وفاحشة الزنا من اعظم الفواحش واقبحها واشدها خطأ خطرا وضررا وعاقبة وعاقبة على ضروريات الدين ولهذا صارت وهو اعظم ايضا زنا. اعظم ارتبط باعتى الشهوات فيحتاج من من اسباب الوقاية منه اذا الى سن احكام عديدة ولهذا
قال سبحانه ولا تقربوا الزنا. ولا تقربوا ولم يقل ولا تزنوا لا تقربوا اتاحة هذه الجملة تقرب النهي عن كل ما يقرب اليه. من الاختلاط من اعظمها من اعظم لاسباب الزنا الاختلاط الذي يدعو اليه الان الفجرة والفساق والكفرة يزينونه
اختلاط فانه يتضمن النظر ويتضمن الخلوة ويتضمن كل وسائل الزنا اه يعني تجتمع في في باب الاختلاط نعم
