وقال ولو خاتما من حديد. ولا قيمة لخاتم الحديد الا القليل التافه في الحديث دليل على انه يجعل تعليم القرآن صداقة. وهو قول الشافعي رحمه الله وذهب بعض اهل يكون الصدق والتعليم. تعليمها السور
اهل العلم قالوا لا لا يجوز ان يكون تعليم القرآن لانه لانه من اهم من باب اخذ الاجرة على التعليم وهو لا يجوز عندهم ويجوز ومن العجب يقولون يجوز ان يصدقها تعليم شعر ولا تعليم صناعة او ما اشبه ذلك
واما تعليم القرآن فهو عبادة وقربة فلا يجوز اخذ الاجرة عليها. والصواب هو الجواز بل هذا حجة على جواز اخذ الاجرة على تعليم القرآن نعم
