اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الرئيس عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ ابو عبد الله ابن عبد الرحمن الغذيان والشيخ بكر ابو زيد والشيخ صالح الفوزان رحم الله الجميع الحي والميت رحمهم الله
هذه الفتوى ان العباءة هي الجلباب الذي اشير اليه في القرآن يعني المهم انه آآ غطاء تضعه المرأة على بدنها. سواء كان بشكل عباءة او بشكل اخر. المهم انه يكون غطاء اه فضفاض تغطي به المرأة بدنها ويستر ثيابها الداخلية
الثياب التي من داخل التي هي انه قميص نوع كذا يعني وما ذكروه من الاوصاف هي مستنبطة من مقاصد الشريعة. من مقاصد الشريعة في في جلباب المرأة ان تكون سميكة اذا كانت شفافة صارت اه يعني للاغراء لا للستر
والاحتشام اذا صار عليها الفصول ونقوش وزخالف كذلك. ما سوينا شي. المقصود من ستر ستر الزخارف اللي من داخل في بعض الملابس. فاذا تحولت اه الجلباب او العباءة الى رسوم وزخارف وتكون يعني من النوع اللي ما ليس
من طبيعته الالتصاق لان القماش اذا صار رقيق بعظه يلصق الجسم كل هذه المعاني التي ذكروها تكون على الرأس تغطي الرأس اذا لم يكن الجبال الجبال على الرأس يعني ظهر الشعر او ظهر اه يعني حجم الشعر
وعندي اه دائما قاعدة كل ما ينكره واصحاب الاهواء فهو من الحق اصحاب الاهواء الآن الكتاب والصحفيون كثير ما تحدثوا عن العباءة العباءة حتى انه لما قدر الله على فتاة انه علقت عباءتها بطرف السيارة فافضى ذلك لها بان اظنها دهسات السيارة
ها سموا العباءة المشنقة. مشنقة. خلاص كل العباءات صارت مشنقة. يعني اخلعنا بنات يا بنات هذي مش ثقة. هذا هذي لغة الصحابيين. وعجيب عندهم اه مقدرة على اه يعني صنع العبارات والكلمات التي تشوه الخير وتشوه الحق والعبارات التي تغري بالباطل
زخرفة عندهم عندهم يعني ابدا كما وصف الله شياطين الانس والجن زخرف زخرف القوم غرورا والاخر يسمي العباءة السودا المرأة التي ما عليها الا هذا الكفن الاسود. يعني هذا تنفيذ للغرة الجاهلة عنها عن هذا النوع الكفن الاسود المشنقة. ثم الصناع
والازياء يتفننون في فيها. قصيرهم مر شفافة ومرض ضيقة ومر رفعها فوق ومر نزله. ما يعني العباءة ذي قضية القظايا عند اولئك المفتونين يعني كل يعني المرأة ليش المرأة المرأة كالرجل لماذا
