الامر الرابع ان الانسان يسقط حقه على اخوانه وعلى اهله الا يرى لنفسه حقا على احد يعفو ويصفح ويغفر يعفو لا يبقى في النفس اثر وليعفوا وليصفحوا. الصفح من صفحة العنق لا تلتفت للاساءة
لا تقل انا عفوت عنك ليس في قلبي شيء عليك لكنك اخطأت في حقي لا لا لا اصفح لا تعاتب هذا معنى الصفح اعطه صفحة صفحة العنق لا تقف عند اساءته وتقول عفوت لكن ترى انت اخطأت. وليعفو وليصفحوا
وكذلك ايضا الغفر فان الغفر يعني الا يصل اليه منك مكروه وان تستره فان الستر يعني هذا وهذا. الحماية والوقاية بالاضافة الى الستر كالمغفر يستر الرأس ويقيه فما يذهب الانسان ويتكلم في المجالس
ويقول فلان اساء الي وفلان ظلمني وفلان فعل كذا وكذا وفلان اخطأ في حقي ومع ذلك انا عفوت عنه فان هذا ليس من الغفل في شيء. اعرض عن هذا بالكلية تمثل بهذه الخصال الثلاث
العفو والصفح والغفر واذا جاءك انسان يعتذر اليك انه مقصر قل انا المقصر الحق لك قال ما اتصلت عليك قل انا الحق اني اتصل عليك اذا قال تأخرت عليك قل انا اشوف لنفسي
انا انظر في تقصيري انا اقصر في حقوق الاخرين انا اغفل عن الاتصال اغفل عن الرد على الرسائل لربما يعني لا تنتظر من احد شيئا لما عفوت ولم احقد على احد ارحت نفسي من همي
من هم العداوات هذا هو الطريق هذه راحة للقلب ايها الاحبة اما اذا كان الانسان عنده حسابات وتصفيات ويحاسب هذا وهذا فانه سيتعب ويتعب من معه وقد فسر ابن عباس رضي الله عنهما قوله تبارك وتعالى
وللرجال عليهن درجة يعني على النساء ابن عباس فسرها  مرتبة الاغضاء والتجاوز والعفو بمعنى انه لا ينقر ولا يدقق ولا يستوفي ولا يستنطف ولا يستنظف حقه منها وللرجال عليهن درجة
الدرجة عند ابن عباس رضي الله عنهما الاغضاء بمعنى ان يفوت لا تقف عند كل شيء والا ستتعب وستتعب الاخرين معك الانسان مجبول على التقصير فهذه الزوجة لابد ان تقصر فاذا كانت كلما قصرت تغير قلبك عليها ثلاثة ايام اربعة ايام خمسة ايام وبعضهن تقول ستة اشهر
ينام في المجلس لا يكلمني من اجل قضية تافهة كلمة قيلت خطأ سبق لسان تقصير تصرف تأخر الغدا العفو التجاوز الصفح ولهذا يقول ابن عباس ما احب ان استوفي حقي منها
ولهذا قالوا كما جاء عن الحسن وغيره ما استوفى كريم قط هذا اللئيم البعيد هو الذي لا يفوت شيئا. يريد الامور ان تكون في سيرها كعقارب الساعة في غاية الانتظام
ومن الذي يستطيع هذا؟ ولكن تكون الحياة بشيء من الاغظاء والتحمل وهكذا يكون مع الاولاد لا يقف عند كل خطأ وكل تقصير وكل اساءة فان هؤلاء الاولاد قد ينفرون منه ولا احصي كم
من اولاد وبنات وبعضهم يرسل رسائل كان كلامهم ومقالهم يدور حول قضية واحدة ابي لا يحبني. امي لا تحبني واحاول جاهدا من غير مطائل ان ازيل مثل هذا التصور واقر ايها الاحبة انني افشل في اكثر هذه
الحالات ان اغير هذا التصور عند هذا الولد او هذه البنت ان هذا غير صحيح ابوك يحبك امك تحبك لكنه يقصد التأديب والتعليم والتربية وتجد هذا الولد يعلق او هذه البنت تتمسك
بهذه المشاعر ولربما كانت مشاعر متبادلة. اذا كانت الصدور غير سالمة من الولد لابيه من البنت لامها هذي كيف تسلم ايها الاحبة تجاه الاخرين؟ الخامس احسان الظن احسان الظن بالناس. احملهم على المحامل الحسنة والله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا
من الظن ان بعض الظن اثم وجاء عن عمر رضي الله تعالى عنه لا تظن بكلمة خرجت من اخيك المؤمن شرا وانت تجد لها في الخير احملا
