هل الميتة طاهرة للمضطر بحيث اذا اكلها لا يجب عليه غسل فمه ويده منها لان لاني قرأت قال يعني يعني ذكر في هذا الكلام بعض اهل العلم المتأخرين والله اعلم انا ما عندي علم بهذه المسألة ولا يدري عن الخلاف
في هذا في هذه المسألة    لكن اللي يظهر والله اعلم ان الميتة يعني تحل للمطر ويأخذ بقدر ضرورته الا ان تكون المشغلة مستمرة يقول انه يأخذ ولا يأخذ بقدر الضرورة لانه اذا استمرت الضرورة تضرر
هلاك لكن اذا كانت المشغلة عرضت له تعرضت له مستمر فيأخذ بقدر ضرورته بضرورة لكن مسألة لجأ الميتة الظاهر انه باقي على حاله انا ما ادري عن الخلاف ولا ادري لكن اللي يظهر والله اعلم
انه  يتطهر منها انما حلت في هذه الحال والا لو كان لا يتطهر منها لماذا يعني هل هي طهرت في حلاكل؟ لا ليست هي ولهذا الدليل انه بظرورته فهي باقية على حالها وصف الميتة
واذا فرغ يتطهر منها ولا يقال انها طاهرة في هذه الحال هذا الذي يظهر والله اعلم  ولا على شيء من هذا من كلام اهل العلم في هذا كلام بين يعني فليفيد به مشكورا مأجورا
