كيف يا سيدي طالب علم من كتب فتاوى العلماء يختلف ان كان طالب علم هذا يريد ان يستفيد من الفتاوى يعرف فتوى اهل العلم هذا جانب هذا اقرب الى التقليد
وطالب العلم من حيث الجملة لان يطلب العلم من اهل العلم الى ان يترقى  استمارته كونه  يأخذ هذه الفتوى ويعمل بها لكن  في هذه الحال في هذه الحال ان كان فتاوى العلماء اخذها مباشرة
هذا لاباس وان  وجدها مكتوبة عليه ان يتأنى في ذلك لانه قد لا يفهم المراد فيسأل اهل العلم من يشاع فيه هذا اما اذا كان طالب العلم الذي ينظر فتاوى
يبحث في المسائل يراجع مسألة من المسائل يراجعها في كتب الفقه يراجعها في كتب الحديث مثلا لا يتوقف ويشكل عليه فيراجع فتاوى بعض اهل العلم في هذه المسألة فيرى ان اهل العلم مثلا
في جماعة او غير جمانة قالوا في هذه المسألة كذا وكذا والحقيقة كبحثه في هذه المسألة في كتب العلم  لكن نظر في الفتوى يعطيه وجه الترجيح. لانه في الغالب الفتوى
يرجح فيتبصر وربما مع نظره في الادلة قبل ذلك ونظر في فتوى العلماء تتضح له المسألة وتنكشف له والتبين وهو بعد ذلك يرى هذه الفتوى هي الظاهرة وهي الراجحة. لانه عنده تأصيل وتأسيس وبحث
والعلم يتجزأ والاجتهاد يتجزأ على الصحيح كما قال احمد رحمه الله لا انكر على من حفظ قال لعل قال حديثين وقال خمسة احاديث في بعض ذكروا هذا عنه رحمه الله في كتب الاصول خصوصا كتب الحنابلة ان يستند الى سارية من سوا المسجد
يفتي او قال يتكلم باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
