السؤال الاول ما معنى حديث كل غلام مرتهن بعقيقته هذا الحديث رواه احمد واهل السنن من حديث الحسن عن سمرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعة
ويسمى ويحلق رأسه ويسمى والحديث حديث صحيح والمشهور عند كثير من الشراح في معنى قولي كل غلام مرتهن بعقيقته ما اشتهر عن الامام احمد رحمه الله هو انه اذا لم يعق عنه فانه لا يشفع في ابويه
واستحسنه الخطابي او اعتمد الخطابي رحمه الله ومن اهل العلم من نازع في هذا التفسير مع انه قد روي ايضا عن ابطال الخرساني هذا الذي عنه احمد رحمه الله ايضا رواه البيهقي عن عطاء
الخرسانة لكن من نازع في تفسيره بهذا المعنى قال ان قوله كل غلام مرتهن في عقيقته انه محبوس عن امور اه قد يفوت بها امور من الخير. وان لم يكن بفعل منه بل بفعل اه ابويه او فعل اه
في علو ابيه من جهة انه لم يعق لم يعق عن هذا الولد وقالوا ان العقيقة سبب لحصول الخير. عليه في الدنيا وفي الاخرة وايضا من نخش الشيطان حين يولد مولود كما ثبت في الحديث الصحيح
وان هذا سبب لمنع تأثيرها والا يكون لها اثر عليه في حياته في دينه واموره كلها وانه من اسباب البركة والخير انه قد يحبس عن شيء من الخير وهذا اه اشار اليه عن ابن القيم رحمه الله
في تحفة الودود في احكام المولود واشار الى رجحان هذا التفسير وان كونه لا يشفع فيه نظر فيه نظر وان الارتهان بمعنى الحبس كما ان ممنوع من الانتفاع به. فصاحبه لا ينتفع به. هو الرهن محبوس
وصاحبه الذي رهنه لا ينتفع به حتى يؤدى ما عليه حتى حتى يؤدي ما عليه من الحقد وكذلك ايضا من لم يعق عنه قد يكون له اثر من هذه الجهة. والله اعلم بمراد نبيه عليه الصلاة والسلام. والتفسير الاول
الذي اشار الذي قال الامام احمد رحمه الله استحسنه كثير من اهل العلم واعتمده كثير من الشراح ومنها العلم من قال ان من لم يعق عنه فانه يحسن ان يعق عن نفسه
وقد روي في هذا الحديث لا يثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام عق عن نفسه حديث عند البيهقي وغيره
