يقول السائل متى الوقت الصحيح لصلاة الفجر؟ بينها النبي عليه الصلاة والسلام  وقت الفجر طلوع الفجر وهو بزوغ الفجأة وكما قال حتى كما قال سبحانه حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود
وقت الفجر وقت صلاة الفجر هو وقت تحريم الطعام والشراب على الصائم صوم الواجب صوم الواجب هذا هو وقت صلاة الفجر وقت صلاة الفجر. لكن لعله يشير مثلا الى مسألة ووقع فيها خلاف وكلام ورد
في هذا والصحيح ان الوقت الذي عليه الناس هو الوقت الصحيح وهذا وقت قديم منذ مئات السنوات وهذي الدرجة التي عليها وقت صلاة الفجر هي الدرجة المعتمدة اه من قديم
في القرن الثامن في بلاد الشام على عهد شيخ الاسلام تيمية ابن القيم والمجزي ال الشوكي في ذلك الوقت بلاد الشام وابن كثير وجماعة كثير من الحفاظ عليهم هذا الوقت والتوقيت كان موجود في تلك الاوقات في درجة ثمانية يعني
ثمانية عشر وكان على تسعة عشر تسعة عشر وكان رئيس المؤذن في دمشق رأى فيه تغليسا   تغليس فلهذا اخره وجعله على ثمانية عشر فلهذا هذا التوقيت توقيت صحيح وادلتك كثيرة ادلتك كثيرة من فعل النبي عليه الصلاة والسلام ومن فعل الصحابة
اما ان يجعل مثلا على درج اربعة عشر ونصف او قبل قليل هذا في الحقيقة ينافي هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته والصحابة وقراءتهم المطولة التي يلزم عليها ان تطلع الشمس وهم لا زالوا في صلاة الفجر. هذا خلاف ما جاء في الاخبار وهذا امر
ولله الحمد قد بينته في مقطع او في مقطعين شرحت هذا وبينته وذكرت يعني انك كالإجماع في عصور متقدمة وان هذا الاختلاف الحاصل الواقع منذ تقريبا يمكن اه خمسين سنة او من ستين سنة اول ما حصل يعني من قرابة ستين سنة او اقل
في بعض بلاد المسلمين ثم انتشر بعد ذلك ذهب الى بلاد اخرى من هنا ومن هنا وفي بلادنا ايضا لكن اهل العلم ذلك ودار الافتاء بينته كذلك في عهد شيخنا الشيخ عبد الباز رحمه الله وقرروا ان هذا التوقيت هو التوقيت الصحيح وهو التوقيت
اه المقرر والمعمول به منذ زمن طويل وهو قاله ايضا اهل الخبرة اهل الخبرة لكن كثير ممن  حصل يعني رصد الوقت ربما رصده من مكان يعني انه لا يبصر مثلا
الليلة يكون على آآ مكان يحصل به الرصد الصحيح له اما من جهة انه وان كان في مكان مثلا مظلم لكنه في من يكون نفس المكان الذي يرى منه آآ تكون هناك انوار
مثلا بعيدة قد تؤثر مثلا على الرؤية. المقصود ان هذه مبسوط فيها الكلام لاهل العلم في هذه المسألة ولله الحمد
