حكم من يقول بعدم جواز المسح على الجورب وان صلاته باطلة هذا قول باطل يعني هو قول ضعيف. هذا قول ضعيف لا نقول باطل قول ضعيف المسح على الجوارب مشروع انما هناك خلاف لبعض اهل العلم في المسح انه يمسح يكون مسح على
الخفاف الخفاف لكن دلت السنة على ذلك وثبت عن الصحابة ذلك وهذا هو قول جمهور اهل العلم وثبت  عن ثلاثة عشر من الصحابة رضي الله عنهم كما اشار ابن القيم رحمه الله
في بعض كتب في اعلام الموقعين وابو داوود ايضا اه ذكر نحوا من هذا العدد ذكر تسعة وزاد عليهم القيم فهي سنة ثابتة عنه عليه الصلاة والسلام دل عليه الادلة وعموم المعنى
