يقول السائل حديث اعيذكما بكلمات الله التامة في تعويد الصغار هل هو عند النوم او في كل وقت؟ هذا ورد في حديث ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ يقول كان يعوذ الحسن والحسين
اعيذه اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهم من كل عين لام. ويقول ان ابراهيم عليه السلام عليه الصلاة والسلام كان يعوذ بهما إسماعيل واسحاق يقول بهذا وكان النبي يعوذ الحسن والحسين
ظاهر الخبر الاطلاق ليس بخاص يعني عند النوم او عند الاستيقاظ او في الصباح وفي المساء الظاهر الاطلاق والظاهر انه يتكرر يعني كلما تيسر يقول اعيذك من الله التامة من شر
كليا شيطان وكل عين لامة وهل معنى نعيدكما يعني ان يكون مثلا بين يديه مثلا ينفث عليهما ويمسح مثلا او ينفث عليه ما يديهما ثم يمسح الله اعلم الله اعلم الحديث في ماذا يشمل هذا كله ان كان الصغار مثلا بين يديه فانه يعيده مباشرة
وقد يكون بمجرد القول باني اقول اعيذكما وقد يكون بالنفث ايضا  وهذا ورد في حديث عائشة في الصحيحين ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ قل هو الله احد المعوذتين
ويتعوذ به وينفث في كفه عليه الصلاة والسلام. ويفعل ذلك ثلاث مرار وذكرت انه عليه اذا اشتكى اذا اشتكى كانت رضي الله عنها كان يتعوظ وكذا اشتد عليه الوجع كانت رضي الله عنها آآ
يعني تنفث عليه ثم تمسح بكفه نفسه عليه الصلاة والسلام او كما قال او كما جاء عنها رضي الله عنها ولهذا لو ان من اراد ان يعوض الصغار نفث عليهما مثلا
مباشرة او نفث في يديه فمشى عليهما والذي يظهر انه يحشم ان يباشر الجسد ان يحشم يباشر الجسد كما ثبت في الصحيحين النبي عليه السلام كان يمسح على بدنه وما اقبل يمسح وجهه وما اقبل من بدنه كما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وثبت عند ابي دجاء عند ابي داود
من حي عبدالله بن عمرو  آآ ان النبي عليه السلام يقول تعلموا كلمات الفزع. اعوذ بفضل الله التامة من همجات الشياطين وان يحضرون اعوذ بالله اعوذ بالله التامة منها مجاعة الشياطين وان يحضرون
كما قال عليه الصلاة والسلام وانه كان يعوذ او يتعوذ بهذا فالمقصود ان هذه الكلمة ثبت معناها كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة صحيح مسلم اي خولة بنت حكيم
رضي الله عنها حديث ابو هريرة اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بالله التامات من شر ما خلق لم تضرك لما اشتكى له انه لدغ في حديث خولة رضي الله عنها من نزل منزلا فقال اعوذ بالله التامات من شر ما خلقه لم يضره شيئا حتى يرتحل من منزله ذلك
