بعض اهل السنة عندما يرون الرافظة يطعنون في بني امية يقابلونه بالافتخار بهم. يقولون نحن احفاد بني امية هل يجوز الافتخار بالانساب المقصود الواجب هو الدفاع عن اهل الاسلام ان وجد مثلا من يطعن
في خلفاء الاسلام في القادة الفاتحين يدفع عنهم لا حاجة ان لا يكون الدفاع عنهم بالافتخار. لا يبين مآثرهم يبين فتوحاتهم بمجرد انه يفتخر ان هذا قد يكون سبب في انه
يدري عليك يقول انت انما نفتخر والافتخار ليس مفخرة فاذا اردت بذلك الدفاع عن دولة بني امية وعن خلفاء بني امية وما وقع في عهدهم من الفتوحات وهم ليسوا معصومين هم وقع والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر في احاديث وصف فيها بعض الخلفاء وما يكون من تأخير الصلاة انما لهم اعمال عظيمة وفتوحات
وكذلك دولة الاسلام بعد ذلك دولة ابن عباس  من يطعن فيهم يبين له بالدليل والحجة الواضحة ويقال له يقال لهؤلاء الرافظة ما هو تاريخكم ايها الرافضة هل لكم تاريخ نعم لهم تاريخ لكنه تاريخ اسود بالدماء
وقتل اهل الاسلام هذه هي تاريخ الرافضة تاريخ الرافضة هو قتل اهل الاسلام. كلما ظهرت دولة للاسلام فانهم يسعون الى ازالتها والى قتل العلماء وكما فعل ابن العلقمي وامثاله في خراب بغداد
وقتلوا والتاريخ يعيد نفسه قتلوا مليون وثمانمائة من اهل الاسلام  خيانة الرافضة بقيادة ابن العلقمي ولهذا يقول القيم رحمه الله ولقد غلا غدا على سيف التتار الالف مضروبة في مثلها بوزان
وثمان مئينها في مثلها مضروبة بالعد والحسبان غدا على سيف التتار الف في مثلها مظروبة يزاني. وكذا ثمان مئينها في الفيها مضروبة بالعد والحجبان. او قال معلومة بالعد والحسبان يعني الف في الف مليون
والف وثمان مئة ثمان مئة الف يعني مليون وثمان مئة هذا تاريخهم ومن تتبع ذلك التاريخ الان شاهد على ذلك وقتلهم لاهل الاسلام في بلاد المسلمين في كل مكان خود
تاريخهم والعياذ بالله هو القتل والعياذ باستحلال الدماء ويتلذذون بذلك وهذا لا يستغرب من اناش يطعنون في الاسلام يطعنون في الصحابة رضي الله عنهم يطعنون في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بل يطعنون في النبي عليهم بل هم في الحقيقة قصدهم
ايش قصدهم والطعن في الصحابة لا ما قصد طعام الصحابة ونقص الطعن في ازواج النبي. قصر الطعن في النبي عليه الصلاة والسلام. كما اجمع ذلك السلف لكن قالوا لا يمكننا ان نطعن
نبي الاسلام فان الناس لن يقبلوا منا اعمدوا الى اصحابه سبوهم. اعمدوا الى زوجاته فاتهموهم. هكذا والعياذ بالله فيقول اهل الباطل اذا كان هذا اصحاب هذا الرجل والعياذ بالله هذا اصحابه وهذا زوجاته
ما معنى ذلك هكذا ارادوا ارادوا هدم الاسلام ولهذا وقع منه من المآسي والمصائب والبلايا على الشيء العظيم وهم يقصدون لكل من له اثر في الاسلام لماذا يقصدون عائشة رضي لانها احب ازواج النبي اليه عليه الصلاة والسلام
لماذا يقصدون لابي هريرة لانه هو راوية الاسلام لماذا يقصدون معاوية لان الفتوحات العظيمة وقعت في عهده رضي الله عنه؟ لماذا؟ لابي بكر وعمر لانهم اخص اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
خرجت انا وبكر وعمر جئت انا وبكر وعمر دخلت انا وبكر وعمر. وهم افظل الصحابة على الاطلاق هكذا والعياذ بالله ماذا بقي الاسلام القرآن عندهم محرم السنة باطلة الاسلام باطل
والمعنى هدم الشريعة اذا حينما  يعترضون تقرر لهم هذا الشيء وان هذا هو تاريخهم وان حقيقة قولهم هو بطلان شريعة الاسلام بطلان شريعة الاسلام هذا هو حقيقة قولهم. بل صرحوا بذلك
ويقول ليس ربنا ربكم الذي هذا النبي صفته كذا كذا ولا هذا النبي الذي يصحبه كذا والعياذ بالله صرح زنادقتهم بهذا فهذا هو تاريخه وبهذا اه تجيبه ثم المراجع اليوم والحمد لله ظهرت
وتبينت وانكشفوا وظهروا ظهورا بينا  نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر دينه ويعلي كلمته ويذل الشرك والكفر واهله مني وكرمه امين
