هل يجوز الشراء من صبي غير مميز  في الغالب ان الصبي لا يميز لا يحسن البيع والشراء ولهذا لا يصح عند عامة اهل العلم لا يصح يعني الصبي الذي لا يميز انما يكون من
الصبي الذي يعرف الذي يعرف   هل يصح جمهور علماء قالوا يصح بيعه وشراؤه. باذن وليه ابن وليه فانه يصح خلافا للشافعية خلافا للشافعية ورواية عن احمد رحمه الله والاظهر هو قول الجمهور وقد نبه على ذلك الامام ابو محمد ابن قدامة في قولوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح
فادعوا اليهم اموالهم معلوم ان ايناس الرشد لا يكون الا ان يوكل اليه البيع الشراء يوكله حتى يعرف هل يحسن البيع والشراء وهذا يدل على صحة تصرفه. صحة تصرفه في هذا
وابتلوا اليتامى معلوم انه اذا كان يتيما فكان دون البلوغ دون البلوغ لكنه يكون مميزا. ولهذا كان الصوم وقول الجمهور هو قول الجمهور كما هو ظاهر القرآن ولان في مصلحة
في مصلحة تعود على نفس هذا الصغير مصلحة عظيمة في تدريبه على البيع والشراء ثم وليه يشرف على آآ بيعه وشرائه فما كان فيه ضرر فانه لا ينفذه
