حكم مسبل الثوب والذي يكذب الحكم بسبب انه لا خلاف فيه الاول حكم اسم الثوب خلافي معروف بين هالعلم لكن اللي دلت عليه الادلة والذي عليه فتوى العلم كذلك هو عليه فتوى شيخنا الشيخ ابن باز
عامة او يعني هو كثير من اهل العلم في هذا الزمان وهو ظاهر الادلة هو ان الاسبال لا يجوز في الثياب والادلة ظاهرة فيه وسبق الكلام في هذه المسألة وهي محررة في مكانها
له وعيد والاسبال جاء فيه نصوص خاصة انه لا يجوز هذا هو ما يتعلق باسبال الثوب والادلة واضحة وكثيرة في هذا الباب. اما قول الذي يكذب الحكم بسبب انه لا خلاف فيه
والذي يكذب الحكم هشام انا ما فهمت قصدك في هذا والذي يكذب الحكم هل هو يريد يرجع الى مسألة المسبل او الحكم عموما يكذب الحكم بسبب انه لا خلاف فيه
اذا كان لا خلاف  الواجب اعتقاد موجب هذا الحكم لا ادري ماذا يريد قوله الذي يكذب الحكم بسببي انه لا خلاف فيه
