بماذا تدرك تكبيرة الاحرام؟ تكبيرة الاحرام لم يرد دليل النص في هذا انما الثابت في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه امر  المبادرة الى التكبير مع الامام تكبيرة الاحرام
لها فضل عظيم لها فضل عظيم. لكن فضل خاص ورد حديث لا يصح خير من الدنيا وما فيه عليها  ورد حديث عند الترمذي حديث انس رضي الله عنه ان النبي عليه قال من صلى اربعين صلاة يدرك التكبيرة الاولى
كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق وهذا الحديث في ثبوتنا. حسنه من حسنه وجاء في رواية ايضا في ثبوتها نظر يدرك التكبيرة الأولى في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام وهذا لا يثبت
والاظهر والله ان ثبوت الفضل بتكبيرة الاحرام مع الامام. بماذا تدرك؟ اختلف العلماء من اهل العلم من قال يدركها ما لم يركعه قول الاحناف ما لم يركع الامام من اهل العلم قال يدركها ما لم
يقرأ الفاتحة وهذا لا يعلم الا بالجهرية او بقدرها مثلا تقديرها مثلا بدعاء الاستفتاح مثلا وخاصة اذا علم ان الدعاء الذي يقرأه الامام مثلا  اه وهذا قول وكيع والاظهر والله اعلم هو قول الاكثر
انه لا يدرك تكبيرة الاحرام حتى يكون مع الامام بان يكون خلف الامام وان يكون في الصف ونكبر بعد تكبيرة الاحرام لان الحديث ذاك لا يثبت ثم هو مطلق يدرك تكبيرة الاحرام وظاهر الادراك تفسره السنة لقوله عليه اذا كبر الامام فكبروا والفاء
للتعقيب وظاهر انه مباشرة بعد تكبيره لكن لو كان إنسان في الصف في الصف فكبر الامام فتأخر لعذر فالذي اظنه يدرك تكبيرة الاحرام. لكن اذا كان اه لغير عذر مثل انسان
الامام صفى الناس قام وصفى وهذا جالس مثلا يقرأ القرآن خلاف السنة بعض الناس يقرأ قرآن ويريد ان يكمل الوجه مثلا او يكمل سورة فيكملها ولين قد كبر  وكذلك ايضا لو كان الانسان يصلي مثلا
واقيمت الصلاة اه ولا زال يصلي في الاظافر ثم كبر فالاظهر والله اعلم انه لا يكون مدركا حتى يكون خلف الامام. ويدرك معه التكبيرة مباشرة. اذا كبر فكبروا مباشرة وكبر
