ما حكم حجم عليه دين الحج الصحيح لكن ان كان مطالبا به لا يجوز وان لم يكن مطالبا به الاولانية في الدين يخلص ذمته الا مثلا لو ان انسان تبرع له بالدين
تبرع له بمال وحج من غير آآ يعني ان يصرف مالا  مال او كان حج مع ناس الغالب انه لن نفقته في الحظ هي نفقة السفر او كان انسان قريب من مكة واهل مكة يكون حجه لا يؤثر عليه
فقد او يكون الذي عليه دين يكون سداده عن طريق مشاهرة كل شيء ان يسدد وعن طريق الراتب مثلا او عن طريق قسط ثابت هو  بمعنى انه مقسط هذا لا يؤثر لكن اذا المراد الدين الحال المطالب به
يجب السداد الا اذا عانينا اصحاب الدين مع ان الاولى هو تفريغ ذمته لانه غير مستطيع حتى يخدم على العبادة وليس في ذمته للعباد شيء هذا هو السنة لكن لو فرض الانسان حج
على هذه الصفة واهل فهو اثم لكن حجه صحيح اذا حججت وهذا العلماء قالوه حتى في حتى الحج بالماء الحرام صحيح لكنه ادم. اذا وقال بعضنا وقال بعض العلماء لا يصح
اذا حججت بمال اصله سحت اما حججت ولكن قل حجت العير لا يقبل الله الاكل صالحة ما كل من حج بيت الله مبرور لا يكون الا بالبر الا بالاخلاص وايرادات
لوجه الله سبحانه وتعالى في حجه الحج كله توحيد وتلبية له سبحانه وتعالى
