هل اداوم على صلاة الضحى دائما نعم هذا هو ظاهر السنة حديث في وصية النبي عليه الصلاة والسلام لابي هريرة في الصحيحين في صحيح مسلم  وكذلك في حديث ابي هريرة
في صحيح مسلم انه عليه الصلاة والسلام قال  على كل سلامى منكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تهليل يتصدقة وكل تكبيرة صدقة  كله تحميدة صدقة وامر معه صدقة ونهي عن المنكر صدقة
من ذلك ركعتان يركعهم الادم من الضحى وجاء في الحديث الاخر زيادة على ذلك. وجاء هذا المعنى في عدة قال ويجزي بذلك ركعتان  جاء ايضا في حديث ابن ارقم انه عليه الصلاة والسلام قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال
وهذا في كل يوم ان تكون وقت اشتداد الحر وهذا كل يوم لما خرج على اهل قباء يصلون الضحى الحديث واحاديث كثيرة جدا اعترض في هذا باحاديث محتملة حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم
جاء اختلاف الروايات والجواب عن حديث عائشة في هذا وان النبي عليه الصلاة والسلام يكن يداوم عليه كما في نفس الحديث الجواب ان النبي علي كما قالت يدع العمل واحب ان يعمل به خشيته افترض على امته عليه الصلاة والسلام
مثل ما ترك التراويح لا يترك الصريح الواضح البين للشيء المحتمل الواجب الاخذ بالصريح والنبي اوصى بها الصحابة  قوله لهم والنبي حثه حثا عاما في الحديث الصحيح. ويجب ذلك ركعتان
بل جاء عند آآ في رواية عن ابي هريرة في حديث ابي هريرة لعله عند البزار بن عزاء الحافظ قال كل يوم اوصاني كل يوم ثم اذا وان لم تثبت هذه الرواية فقول سنة الضحى
يعني ضحى كل يوم. كما انها وصاة يعني بالوتر وهو كل يوم كل يوم وصيام ثلاثة ايام وهي في كل شهر كذلك سنة الضحى في كل اليوم في كل يوم وكذا وثم والاحاديث الاخرى في هذا الباب كما تقدم
