هل صحيح انه اذا كثرت اخطاء الايمان وظهر ضعفه فلا ينبغي ملاحقته بالفتح والتدقيق عليه فلتركوا ليكمل صلاة اولى. ويبين له بعد الصلاة  المقصود بفتح الامام مشروع ولو كثرت اخطاءه لكن ينبغي للامام
ان ينتبه وان يعتني بصلاته فاذا كان لانه في الغالب  اذا كانت تكثر اخطاءه هو يعلم ذلك من نفسه ولا يكون ذلك الا عن تفريط اذا كثرت الاخطاء توالت وحصل لغط فينبغي في هذه الحالة ان يكبر
ما دام انه قرأ الفاتحة وقرأ ثم بعد ذلك فينبغي ان يكبر ولا يحدث تشويش على الناس ولغط في الرد فيكبر ولله الحمد آآ درءا لهذه المفسدة لكن ينبه على
الغلط ولو كثر لان النبي عليه الصلاة والسلام امر بذلك ولم يخص عددا آآ من اخطاء دون عدد بل اطلق عليه الصلاة والسلام وهو ارسال دلالة على الصواب
