مصلى ركعتين او اكثر خارج مسجد قباء لامتلاء المسألة يكتب له اجر عمرة الذي يظهر الله على من ما دام انه قصد الى المسجد وجاء وصلى يعني اذا كان من صلى ولم يتيسر له الدخول فالذي يظهر انه انه يحصل له الاجر
كما ان من جاء قاصدا لصلاة الجماعة قاصد لصلاة الجماعة ثم وجد الناس قد صلوا كتب له اجر من صلاه كأن من صلاها. قال ثبت في الحديث عند ابي داوود طريقين
وادلة الشريعة العامة تدل على هذا العمل من نوى الخير اجتهد فيه تحصيله لم يتيسر له كتب له بنيته. وان لم يعمله ما دام صادقا النية والقصد كذلك ايضا من جاء الى قباء
ولم يتيسر له الصلاة فلا بأس لكن قد يكون قصدي السائل اه حينما يكون في وقت الفريضة  يمكن مثلا بعد فراغ الناس من الفريظة انه يدخل في الغالب لو فرض انه يقول انه
انه لا يتيسر له الدخول وانه مزدحم او يكون انسان مرتبط مع اصحابه ولا يستطيع الانتظار وجاء ولم يتمكن من الدخول في هذه الحالة يكتب له الاجر بنيته لان هذا غاية ما يستطيعه
والاعمال بالنيات ونيته ان يصلي في المسجد واجتهد في تحصيل ما يستطيع فما لم يستطيعه لا يؤمر به ولله الحمد ويكتب له اجره
