يقول مسبوق بركعة دخل صلاة العشاء. فلما رفع الامام من الركعة الاخيرة قناة فلما رفع الامام من الركعة الاخيرة قنت وكان معروفا بطول القنوت فلظرف صحي فصل المسبوق عن الامام واكمل
لوحدي. طبعا الوحدة ليست فصيحة باكمل وحده. واكمل وحده  اه لكن اشكل عليه انه الان اكمل ركعتين والصفة المعروفة انه بعد الركعتين جلوس للتشهد وفي نفس الوقت استأنف في الركعة الثالثة وهل
فهل يواصل آآ ام يرجع للتشهد بعدين في ثاني امام هو يقول انه رفع انه مسبوق بركعة مسبوق بركعة فلما رفع الامام الركعة الاخيرة اذا ادرك ثلاث ركعات انت الان
لم تصلي ركعتين صليت ركعة يعني انت الحين انت انت الان تقول اني اكملت ركعتين لا انت انت انت اكملت ركعة وصليت ركعة كاملة اكملت الركعة الثالثة وقد تمت او حصل تمامها بادراك الركوع
ادراك لانك ركعت معه ورفعت. والركعة تدرك بك ذاك الركوع ثم انت اكملت الركعة الثالثة بالسجود فانت حين تقوم من السجود انت تقوم من الركعة الثالثة وقد صليتها مع الامام
ليس موضع جلوس معك. ليس موضع جلوس. فانت تقوم في هذه الحال لان ليس موضع جلوس ثم تصلي الركعة الرابعة كما لو اتممت معه الصلاة لعل هذا مراده لانه قال
وفي نفس وفي نفس الوقت استأنف الركعة في الركعة الثالثة. فهل يواصل  اذا رفعت من السجدة الاخيرة من ركعة من الركعة الثالثة في حقك. من نعم من ادركت ركعة ادركت ركعة
فاتك ركعة ثم صليت معه الثانية نعم مسبوق بركعة دخل صلاة العشاء فلما رفع الامام من الركعة الاخيرة وكان معروفا بطول القنوت ولظرف صحي انفصل المسبوق عن الامام واكمل صلينا اكبر ركعتين لا انت في الحق كما تقدم
حينما اه انت في الحقيقة ادركت الان ثلاث ركعات. ادركت ثلاث ركعات. ادركت الركعة الثانية والثالثة والرابعة التي هي رابحة حق الامام وثالث في حقك. لكنك الان حينما انفصلت  سجدت
تكون اكمات الثالثة فاذا رفعت ترفع من الثالثة فلا تجلس يعني بعد الثالثة ليس في جلوس ليس في جلوس وجلس بعد الركعة الثانية ثم تقوم وتأتي بالركعة الرابعة كما لو
تابعته وصليت معه ولم تنفصل
