انا والحمد لله عندي فهم في الدين وصرت افقه كل شيء في الدين واذا قرأت اي مسألة افهم معناها فلا يدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
بل يدخل في قوله سبحانه وتعالى ولا تزكوا انفسكم من اتقى هذا الكلام يدخل ولا تزكوا انفسكم لا ينبغي للانسان ان يزكي نفسه على هذا الوصف لا شك انك يرجى لك الخير من جهة ما يريد لك الخير لكن اول ما ينبه عليه الانسان لا يقول آآ يبالغ ويفقه كل شيء في الدين
ما احد يدعي هذا يقول افقه كل شيء كل هذي صيغة عموم هذا لا يدعيها العلماء الكبار العلماء الكبار كل يقول الله اعلم ما احد يدعي انه يفقه كل شيء في الدين. ويعرف كل شيء في الدين. من يدعي هذا
هذا ما احد يدعيه وما اوتيتم من العلم الا قليلا ومن ترك لا ادري اصيبت مقاتله الانسان عليه ان يرجع الى نفسه يحمد الله اذا فتح الله عليه لكن انا اقول لعل هذه العبارة لم تكن على قصد
يعني هو انه يعني رفعة النفس لكن لعلها من الفرح ابي شي من الفهم اه فاهم في امور الدين وشيء في امور الشرع والفرح بها هذه الفرحة على العبارة فاطلق ما قال ما اطلق ما قال
فيرجى لاخينا الخير فاقول لاخينا المحب عليك ان تستمر في طلب العلم  المراجعة العلم والبحث عن العلم ومجالسة اهل العلم وتحمد الله على ان منحك الفهم لكن لا تقل اني افهم كل شيء
واعرف كل شيء ولا شك ان من فتح عليه شيء من العلم فيدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فعليك ان تلازم حلق العلم ومجالس العلم
ولا شك ان العلم سعادة في الدنيا وفي الاخرة والانسان اذا يطلب العلم فهو على خير عظيم على باب عظيم والذي يتعلم العلم واخر صائم يصلي الذي يتعلم افضل من هذا الصائم قائم افضل الا لمن يسر الله له الجمع بينهما فقد جمع
من المصالح لا شك ان هذا هو اعلى الرتب المراتب في امور الدين
