يقول صلى امام العشاء جماعة ثانية. صلى امام العشاء جماعة ثانية فقرأ الفاتحة ولا الضالين. على كلمتين سكت في منتصف كلمة الظالين عند المد المتصل. وقد يكون انقطع نفسه ثم اكمل بقية الكلمة
لا تصح صلاة وصلاة صلاة المأموم خلفه الذي يظهر اذا كان انقطاع نفس ولم يحصل فصل القطاع النفسي يسير يعني هل فيها هل فيها خلاف لكن يظهر الله اذا كان قطع نفس في الغالب انه
يعني سوف يصل مباشرة ويكون وصله لا يبين معه ان يكون فصل الكلمة وظهرت مثلا هذه وحدها وهذه وحدها فاختل المعنى  الله اعلم يعني هذا الذي يظهر لي ولكن ما ادري
الخلاف في هذا فاذا كان قطاع نفس فمباشرة يعود اليه ويكملون. لكن بمثلي هذا الاحسن ان يعود اليها وان يقرأها متصلة والله اعلم
