يقول السائل نعيش في دولة غير مسلمة وهناك انواع من الجيلاتين بعضها يكتب عليها جلاتين بقري وبعضها نباتي وبعضها يكتب عليها جيلاتين فقط ولعله يستخرج من الخنزير ما الحكم في كل نوع منها؟ لا شك هذه المسألة
يعني مما ابتلي به كثير من المسلمين اليوم في مني خاصة يعيشون في وربما ايضا من الاطعمة التي تستورد مثلا. وهذه مسألة كلام فيها كثير. لكن يقال ان الجيلاتين هذا
وانواع اخرى ايضا هذي ينبع ان كانت اه مثلا نباتي كما قال فالنباتي هذا لا يدخله الذكاة ولا فهو حلال وان كان حيواني من حيوان مأكول لحم وذكي ذكاة شرعية ايضا كذلك
وان كان من ميتة مثلا ما لم يذكر ذكاة شرعية وحكم حكم ميتة او من حيوان اه يحرم كالخنزير مثلا او كان من آآ بلد علم انه لا يذكى ذكاة شرعية
هذا يأتي في هذا الكلام وهذه المسألة فيها آآ يعني بحث وبحثت في هذا الزمان فان كانت هذه المادة مادة الجيلاتين التي توضع في هذه المواد هذا عند التحقق او غلوة الظن
اذا كان مجرد شك مجرد شك فلا يلتفت الى الشك الا اذا كان هذا الشك مستند او او هذا الشك يقوى هناك دلائل وغرائن على وجود هذا هذي المادة هو الجناتين
في هذه الحالة هم يقولون ان مادة الجيلاتين هم يدخلونها في افران سواء كانت عظام ميت او نحو ذلك او كانت شحوم ونحو ذلك ميتة او خنازير مثلا يدخل فان كان ثبت انها
استحالة استحالة تامة تحولت الى مادة اخرى وذهبت خصائصها الاولى تماما فالصفة فالاعيان تتبع الصفات وكما ان الطيب ينقلب الى خبيث ويكون خبيثا وكذلك الخبيث ينقلب الى طيبه الانسان يعني حين آآ يأكل الطيبات تتحول
الى فضلات نجسة مثلا  لان الاعيان تتبع الصفات كذلك آآ اذا كانت الاعيان النجسة هذه تحولت وانقلبت واستحى مبنية على مسألة الاستحالة هو الصواب فيها وجاءت الادلة الصريحة في هذا لكن
قال بعضهم انه في الحقيقة لا يمكن استحالة هذه المواد لانها لو استحالت استحالة تامة تفقد خصائصها المطلوبة الله اعلم ينظر في هذه الحالة ان كان هناك انواع من هذه المواد
تتحول مثلا الى بودرة. تماما انقلبت الى بودرة هذه لا شك انقلاب تام. مثل ما ينقلب مثلا لحم الميتة او تنقل ميتة الى ملح عرض ملح وقع فيها ميتة او كلب مثلا
وقع في ارض ملح مثلا من مياه البحر او غيره او ارض او ميتة مثلا كانت في برية مثلا ثم مع المدة تشفي على الرياح والشمس انقلبت هذه الميتة التراب
تماما كانت شعر لحم وعظم وشحم وهي ميتة نجسة بالاجماع اه ثم انقلبت مع المدة صارت تراب في هذه الحالة يجوز الصلاة عليها. يجوز التيمم في هذا المكان ولو اصابه ماء فانه لا يتحول ولا يكون نجسا
لان الاعيان تتبع الصفات. الصفة الطيبة فلا هذا خلاصة ما يمكن ان يقال في مثل هذا واظن والله اعلم ان الامر لا يضيق على المسلم. يجد في الطيبات ما يغنيه
فلا يلزم انك لابد انك تأكل هذا الشيء الحمد لله البديل كثير  في هذه الحالة عليك ان تنظر على هذه الحال وتتأكد من ما يكتب وان حقيقي كان كذلك ووثقت منه ان ما يكتب من المعلومات التي
على هذه العلبة او على هذا المأكول  الغالب المثلجات الغالب اذا كانت اشياء مثلجة انها غير مستحيلة يعني اذا كانت اشياء مادة الا اذا كانت مثلا في الاصل هي بودرة واستحالت ثم وضعت
هذا يرجع فيه الى الخبرة في هذا
