السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما صحة حديث؟ اكثر شهداء امتي اصحاب الفرش؟ وما معناه؟ جزاكم الله خيرا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا الحديث اكثر شهداء امتي. هذا رواه الامام احمد
من حديث إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن اه ابي محمد ان انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم اختلف الحديث جاء من رواية عبد الله بن مسعود وموسند ختوري في هل هو من رواية هذا الرجل ابو محمد
يكون مرسلا مع ضعفه ان جهلة هذا الرجل او من قول ابن مسعود رضي الله او من رواية ابن مسعود يختلف منهم من جود الحديث وقال ابن مسعود. والحديث ايضا من طريق ابن لاهية عن في المسلم. والاظهر ان اسناده ضعيف اسناده ضعيف
كما تقدم في جهالة هذا الرجل الراوي عن عبد الله ابن مسعود والحديث لو ثبت وقل اكثر شهداء امتي اصحاب الفروش اه بمعنى واوروبا تمام اوروبا قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته
رب قد وهل ذكره ابن رجب رحمه الله ايضا في حديث النعمان بالنية ذكر هذا الحديث وهذا حديث مشهور لكن اختلف هل هو من رؤية ابن مسعود او من رواية هذا الرجل لكن بالنظر في سريع يتبين ان في سنده علة ولو
المراد والله اعلم انه كقوله عليه الصلاة والسلام اه من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق. وجاء في حديث سهل بن حنيف ايضا عند مسلم عند مسلم من طلب الشهادة بصدق
بلغه الله اياه وان مات على فراشه ما يفسر هذا الحديث ذلك الحديث وهو من له نية في الجهاد في سبيل الله ويريد الغزو في سبيل الله لكن لم يتيسر له
او لسبب من الاسباب فيبلغه الله بنيته. وربما يكون انسان قتل بين الصفين لكن قاتل رياء او سمعة او قاتل آآ كما في الحديث انه قال من قاتل يرى مكانه
حديث ابي موسى الاشعري وقاتل عصبية ذلك سبيلا قال عليه الصلاة والسلام من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ويدل عليه ايضا ما رواه البخاري عن انس ومسلم عن جابر
او عند البخاري عن جابر ومسلم عن انس لا اذكر الان وفي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه وهم في غزوة تبوك ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا
اذا قطعتم وادي لهم معك قالواها وهم يقال وهم في المدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر عند البخاري وعند مسلم حبسهم المرض والاحاديث في هذا كثيرة وقد مر نحو من هذا السؤال وذكر في حديث ابي كبشة
انما الدنيا لاربعة نفر وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذاك الذي آآ تمنى انا يكون مثل فلان الذي آآ عنده مال وعلم فهو يتقي فيه ربه اتاه الله ما نعه ويتقي فيه ربا ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا
فهو يعلى المنازل ورجل اخر يقول يا ليتني مثل ما لفلان قال النبي عليه الصلاة والسلام فهو بنيته فهما في الاجر سواء
