يقول نحن جمعية ذرية نحن جمعية ذرية صحية جمعية رسمية تعمل على مساعدة المرضى المحتاجين للعلاج والادوية والعمليات لمساعدتهم على الانجاب فما حكم استقبال جمعية لاموال الزكاة؟ لصرفها في كل ما يتعلق بمساعدة المحتاجين. وما فضل التبرع لمثل هذه المشاريع
يقول لا شك ان هذا هذا عمل عظيم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم وان يزيدكم من فضله وان يمدكم بعونه وان ييسر لكم كل السبل التي تكون سببا لاعانة المحتاجين
في باب العلاج والادوية لكن ما يتعلق بالزكاة الزكاة لها اصناف وانما صدقات الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوب وفي الرقاب الغارمين وفي سبيل الله ابن السبيل فريضة من الله. فهذه اصناف الزكاة. والله سبحانه وتعالى
قسمها بنفسه سبحانه وتعالى. قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما يروى عنه عند ابي داود ان كنت من احد اهل السنة فاعطيتك والا فلا ولهذا الذين  يأتون قد يكونوا اناس يحتاجون للزكاة منهج قد يكون قوم ليسوا من الزكاة ان كان
الذين يعالجون من اهل الزكاة فقراء ومساكين في هذه وانت اه يعني هم وكلوك بشراء الادوية في هذه الحالة لا بأس او تعطيهم شيء من المال وهم يشترون ادوية مثلا
او هم يحتاجون لاباس اذا كانوا اه لا يستطيعون شراء الادوية وهم فقراء ومحتاجون. فلا بأس من صرف الزكاة فيها. وكذلك ايضا اذا كان انسان مثلا يسعى في العلاج من اجل الانجاب وهو لا يستطيع هذا العلاج ولا يتيسر له مثلا هذا العلاج في مستشفيات مثلا بل يحتاج الى بذل
ايضا فانت مثلا وفرت له بعض المال مثلا آآ في تأمينه آآ في اعطائه هذا المال سواء لعلاج في هذا المكان او توفر له هذا المال فيعالج في مكان اخر مثلا
وكذلك لو كان هذا اه هذا المال يصرف في بعض الاجهزة لكن هذه الاجهزة ما تكون ملك عام يعني تكون يعني حينما تشترون اجهزة وتكون لهذه الجمعية   او كما تكون مثلا لهذا المكان هذا مستوصف هذا ما ما يعتبر وقف
اذ شريتم يكون وقفا لان جميع انما لو كان انسان مثلا احتاج لجهاز تنفس الانسان يحتاج لجهاز غسيل يريد ان يجعله في البيت وما يستطيع ولا ولم يتيسر للتأمين مثلا ما تيسر ويحتاج بل بظرورة
بضرورة فجأة انسان عنده زكاة واعطه مال يشتري هذا الجهاز مثلا الذي يحتاج الى التنفس يحتاج الى الغسيل ونحو ذلك او سرير طبي مثلا. ومحتاج الى سرير طبي خاص اهله مثلا
ولا يتيسر له الا بهذا المبلغ وهو ضعيف ليس فقير عشان تعطيهم من الزكاة تملكه اياها. لكن اما ان تأخذ الزكاة وتشتري بها مثلا لهذه الجمعية. تشتري اجهزة ويكون لعموم
المرظى لا. لان في هذه الحال لم يحصل الوصف الذي علق الله سبحانه وتعالى به استحقاق الزكاة وقوله انما الصدقات الصدقات للفقراء اللام للتمليك لابد ان يملك هؤلاء هذا المال
ان يملكوا الماء الذي للعلاج اما بان يشتروه هم بانفسهم او ان يوكلوكم فتشترون من تقولون يعني تحتاج كذا وكذا فتشترون لهم هذا الشيء مثلا او تشترون هذا الجهاز له مثلا او تعطونه المال يشتريه
يحصل التوكيل في هذا ويحصل التمليك اما بشراء بنفسه او بتوكيلكم في ذلك اما ان يكون مالا عاما وقف صدقة هذا لم يحصل الشرط الذي علق به استحقاق الزكاة ليكن كما لو وقف الانسان ما له هذا هو الواجب الواجب نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعينك ويبارك في جهودكم بمنه وكرمه امين وصلى الله وسلم وبارك على
نبينا محمد
