هل اخراج الريق ثم بلعه يفطر هذه مسألة فيها خلاف ان كان اخرج الريق تماما يعني على اصبعي ثم ابدأ افطر. هذا بلا خلاف. اخرج الريق وهو على شيء مثلا آآ على يده
اعاقة هذا يفطر لكن اذا كان خرج الريق هو على لسانه مثلا يتكلم مثلا ويخرج لسانه وعليه ريق ثم ابتلعه الاظهر انه لا يفطر حتى ولو كان طرف اللسان خارج الفم وعليه ريق ثم ابتلعه
لأنه اه ابتلعه وهو في معدنه. وهل مثله لو كان الإنسان يتكلم مثلا؟ ثم ربما يزبد فيخرج الريق على شفتيه وربما ايضا يمسح شفتيه مثلا هل يفطر؟ الصحيح انه لا يفطر بذلك ان هذا شيء يسير ولان هذا لا يمكن تلافيه. لكن اخراجه تماما
على شيء او على اصبع يعني ينفصل تماما ثم ابتلاع هذا يفطر كما تقدم
