هل ثبت ان للجنة بابا يقال لا يقال له باب الوالد هذا ورد في حديث عند احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي الدرداء رضي الله عنه عويمر انه ان رجل اتاه قال
يا ابا الدرداء  تزوجت امرأة وان ابي يأمرني بطلاقها قال ابو الدرداء الوالد اوسط ابواب الجنة فان شئت فاحفظ ذلك الباب وان شئت فضيعه او كما قال رحمه الله. لكن الشأن في قول النبي عليه اذا الكلام هذا
من قول ابي الدرداء لكن الحديث الوالد اوسط عن ابواب الجنة. وهذا الحديث حديث صحيح رواه الترمذي من رواية سفيان ابن عيينة عن عطاء ابن الساب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن هو عبد الله ابن حبيب وهو ثقة من رجال الجماعة عن
ابي الدرداء وهو تابعي كبير رضي الله عنه ورحمه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ورواه ابن ماجة من رواية شعبة عن عطاء ابن السايب ورواه الامام احمد من رواية سفيان الثوري عن عطاء بهذا الاسناد
وعطا ابن الشايب قد اختلط لكن حين روى عن هؤلاء الفحول الكبار رحمة الله عليه مما يدل على انه وهؤلاء روا عنه قبل الاختلاط وخصوصا ثوري وشعبة دوري  سفيانان ابن عيينة والثوري وشعبة وامه كبارة الله عليهم فلهذا الحديث صحيح
الوالد اوسط ابواب الجنة. لكن فيما يظهر كما نبه على هذا اهل العلم لا يدل على ان هناك باب يسمى باب الوالد  الوالد لانه قال الوالد اوسط ابواب الجنة والاوسط يطلق على الاعدل وعلى الافضل كما قال سبحانه كنتم خير امة وكذلك جعلناكم امة وسطا
لتكونوا شهداء على الناس وقال سبحانه قال اوسطهم وعلى اوسطهم يعني  اعدلهم او اعقلهم لولا تسبحون. قال اوسطهم لولا تسبحون اي تستثنون تقولون ان شاء الله لاصحاب الجنة المراد والله اعلم
ان المعنى ان طاعة الوالد الوالدين والبر به ماء والاحسان اليهما سبب الى باب الجنة وباب الجنة. اوسط ابواب الجنة وهذا كما تقدم هو لاقرب في هذا مثل قول النبي عليه الصلاة والسلام
في حديث  عن قيس ابن سعد ابن عبادة عند احمد وغيرها. ان النبي عليه الصلاة والسلام مر به وهو نائم في المسجد حركه برجله فقال عليها الا ادلك على باب من ابواب الجنة
يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله. ليس المعنى ان هناك باب مكتوب عليه لا حول ولا قوة الا بالله. لكن ان لا حول ولا قوة الا بالله
طريق الى الجنة وطريق الى دخول الجنة طريق الى دخول الجنة. مع ان الثابت في الخبر مع ان الثابت هذا الخبر ورد لكن من اهل ممن يطعن فيه لانهم ميمون ابن ابي شبيب عن ابي آآ وفيه انقطاع فيه انقطاع بينه وبين قيس
رضي الله عنه والثابت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه قال الا ادلك في حديث بل في حديث ابي موسى الاشعري في حديث ابي موسى الاشعري في حديث طويل وفيه يا ابن قيس او يا عبدالله قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة
قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز هذا هو الثابت. هذا هو الثابت على خلاف هذا الخبر. لكن لو ثبت
يعني الحديثة الوالدة هو على هذا المعنى المتقدم في حديث قيس رضي الله عنه
