من صلى سنة الوضوء بعد العشاء تحية المسجد فهل الافضل ان يجهر او يسر نعم  من صلى سنة ليلية فله ان يجهر وله ان يسر. له ان يجهر وان يسر. وقد جاءت الاحاديث في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانه كان عليه الصلاة
والسلام ربما لكن كان آآ جهره متوسطا عليه الصلاة والسلام كما في الحديث اه لعل عن عائشة رضي الله عنها كان او قالت كان يسلم لكن في حديث عائشة قد كان يسلم سلاما يسمع القائم ولا يوقظ الوسنان وقالت
النائب قالت النائم. كذلك في قوله لابي بكر رضي الله عنه ارفع قليلا ولعمر اخفض قليلا. الحديث جاء في ابي قتادة وجاء من حديث غيره وكان كما في الحديث الاخر عند ابي داود قراءته على قدر آآ ما يسمع من في الغرفة عليه يعني على قدر سماعه
ما يشمع قدر سمع ما الفعل بعدها بمصدر اي على قدر سماع من هو في غرفة ومعروف ان الغرف كانت صغيرة في ذلك في غرف بيت النبي عليه الصلاة والسلام فيدل على انه صوت ليس بالمرتفع
ولا منخفض جدا وهذا هو ما دلت عليه الاخبار المتقدمة اه في صلاة الليل لكن السنن الراتبة لم ينقل في السنن الرواتب انه كان يجهر عليه الصلاة والسلام. ولهذا قال بعض اهل العلم ان السنن
يسر فيها ومنهم من فرق بين راتبة الراتبة الليلية والراتبة النهارية. ولهذا اختلفوا في راتبة الفجر لكن راتب الفجر يظهر والله اعلم انها نهارية. لان النهار على الصحيح من طلوع الفجر عند جمهور الفقهاء
يمين طلوع الفجر هذا هو النار. ولهذا صلاة الفجر صلاة نهارية. وبالجملة ينظر المصلي ما هو اصلح لقلبه. ما واصلح لقلبه ويختلف قد يكون مثلا في مكان فيه من يصلي فيه من يقرأ القرآن قد يكون في المسجد قد يكون مثلا
في بيته فيريد ان يقرأ قراءة حتى ينشط وثبت في حديث حذيفة آآ رظي الله عنه في حديث مسعود في الصحيحين في صحيح مسلم آآ وفيهما انه ما صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وظاهر ايضا حديثين انه كان يجهر عليه الصلاة والسلام بدليل حديث حذيفة رضي الله عنه قال ما مر بها التسبيح الا سبح ولاية سؤال الا
سأل عليه الصلاة والسلام
