يقول انا اطلب العلم من بعد ولله الحمد اسأل الله الاخلاص وللمسلمين امين. لكن يعترضني في طريق اذيتان هدية الناس واذية الوسواس. فيعتريني غضب شديد منهم واقدم هذا في الغالب متحرزا لكي لا لكن يتشوش
قلبي واحزن لاجل هذا وانتم اعلم بان المسألة متعلقة بالقلب فاكون بمراجعة الوجه من القرآن بدقائق او المتن كذلك يثقل علي الامر ويشتد فاكرر الوجه نفسه وربما ساعتين واراجع نفسي وعيوبها فيذهب مني الوقت وهو عمر انسان وهم
ما يعنى به المرء قال اعرف ان هذه وساوس في اكثر احيان وانه شيطان وجماعته فوائد كثيرة في هذا المسألة من تفسير وشروحات لكن يصيبني هم شديد من هذا ماذا ترشدون
اقول يا اخي محب سلام وكل اللي ذكرته انها وساوس حق. وهذا هو واقع وظاهر من سؤالك وان هذه معاناة منك لان مثل هذا الحمدلله يمكن التخلص منها بايسر اشياء وسبق الكلام على هذا اكثر من مرة
والانسان لا يضخم امور والا انسان يطلب العلم ويحفظ القرآن ما الذي يجعله يعني يشتكي من اذية الناس اذية الناس ربما في امور الدنيا يمكن مضايقة في امور الدنيا مثلا
ينافسونك عن الدنيا لكن في حفظ القرآن طلب العلم في الناس الناس جاهدون في مثل هذا اكثر اكثر الناس من ازهد الناس بل حينما يرون شخص بمثل هذا لا تجد انهم مثلا
يغبطونه ولا يضايقونه لا لكن قد يكون مثلا على سبيل الندرة مثلا انسان بين الناس من اهل الشر يكرهون اهل العلم وطلاب العلم لكن على الحال غالبة ان الانسان حين يكون في جو علم لا
في الغالب يسلم من هذا بل هو ربما يضخم الامر   انما يكون الاذية والحسد في مسائل المال في مسائل الجاه هذه المشاعر ونحو ذلك ام مسائل العلم ومشاعل قراءة القرآن
لا عموم الناس يحبون من يتوجه هذا التوجه ويثنون عليه ويذكرونه بالخير ولا يؤذونه. عموم اهل الاسلام يكون حينما يكون اه شاب بين اهل الاسلام من المسجد الى البيت الى موضع عمله موضع دراسته مع اخوانه
لن يجد الا كل خير. لكن هذه يا اخي المحب وساوس  اوصيك بالاعراض عنها واياك ان تستسلم وتقول يعتريني غضب شديد. ما الذي يدعوك الى انت تقرأ القرآن يحفظ القرآن
وتطلب العلم هذه هي الاسلحة التي تزيل الغضب وتمنع الغضب لا تثير لا يؤثرك لكن الشيطان او الوساوس والاوهام الحقيقة هي التي جعلك تقول مثل هذا  هون على نفسك ولا تعظم الامر
وتأنى في طلبك واستعن باخوانك وفي مجالس الذكر. حافظ على الصلوات وانت ان شاء الله كذلك اجتهدوا اجابة المؤذن في التبكير للصلاة والمحافظة على السنن الرواتب قبل الصلاة وبعدها  كثرة الاستغفار
والذكر وابشر بالخير وهذه من اعظم اسباب هذه الوساوس مسابقة هذي المسألة والكلام عليها  ذيك الوساوس والادلة الواردة في هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام وسأله الصحابة هذه وصيتي نفسي ولاخواني وباذن الله
تجول وتذهب مباشرة بالعزم والحجم والنية الصادقة في مثل هذا مع المحافظة على الذكر والنبي عليه الصلاة والسلام كما سبق ارشد الصحابة الى هذا حين ما امرهم بالاعراض عنه وذكر الله سبحانه وتعالى
ولهذا قال احمد رحمه الله يتأهى عنه. التلهي مجرد تلهي وكيد الشيطان كيد ضعيف نسأل الله ان يعيذنا من كيد الشيطان وعون الشيطان منه وكرمه امين
