السؤال الرابع والعشرون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته البنت من الرضاعة ما لها من من حقوق على الوالدين وما عليها الحقوق الحقوق عليها والاحسان اليها اذا كانت مثلا
قد تختلف قد تكون نجم الرضاعة مثلا عندها مثلا قد تكون هذي بنت ليس لها من من يليها الا امها من الرضاعة مثلا قد تكون امها ميتة قد تكون لقيطة قد تكون مثلا
الاسباب قد تكون امها مريضة فيختلف الحال قد تكون مثلا ارظاع لمجرد بس اثبات المحرامية مثلا تختلف فلو كانت البنت هذه مثلا آآ يتيمة ليس لها من يقوم عليها حقوقها اعظم
تعين هذه الحكومة بل قد تجب. احيانا ليس فالذي يظهر والله اعلم انه حسب حال البنت من الرضاعة قد يكون ارظاعه بس مجرد بعظ الناس يريد مثلا لحاجة مثلا حتى تثبت
المحرمية بين زوج المرأة وهذه البنت لسبب من الاسباب نحو ذلك الى غير ذلك فلا شك واما بعد ذلك فالحقوق فالاحسان اليها اذا كانت صغيرة والتربية كما قال عليه انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة. الصحيحين
لا شك حينما تكون الكفالة مثلا بالقيام عليها من الزوجة مثلا ومن زوجها هي بارظاعها والاحسان اليها وزوجها ايضا كذلك بالاحسان لا شك هذا فيه اجر عظيم ثم هي اذا كبرت يكون عليها حقوق من جهة الاحسان اليها لكنهم لا يطلبون ذلك لا يطلبون اجر من الله
يبي طبعها تحسن الى اه والديها من الرضاعة ما هي حقوق عليها وحقوق لها لكن ليست هناك حقوق ما يتعلق مثلا ليس في في باب النفقة في باب اه الصلة تختلف عن
الاولاد مين ؟ النسب يعني هذي من جهة الجملة. لكن من جهة القيام على من  يعني عن الصغير هذا الصغير ليس له من يليه الا هذا الرجل وزوجه هذه هذه امور عارظة
هي حقوق وجبت بسببها ولا يجوز ان يبقى مثلا صغير بين اهل الاسلام يترك لابد من القيام عليه وهذا قد اجمع عليه العلم من حيث الجملة
