السؤال السادس هل غسل الجمعة يبدأ بعد صلاة مغرب الخميس ام ان وقته يبدأ بعد فجر يوم الجمعة؟ فيه خلاف بعضهم قال من نصف الليل للجمعة ومنهم من قال بعد الفجر
فجر يوم الجمعة ومنهم من قام من طلوع الشمس الاكثر على انه بعد من طلوع الفجر لكن هذا فيه نظر والاظهر والله اعلم وهذا سبق تقريره في الدروس ومر في في قوله عليه الصلاة والسلام من
اغتسل يوم الجمعة كغسل الجنابة ثم راح كمن قرب بدنه بالراحة في الساعة الثانية كانت مقربة بقرة. الحديث في الموطأ من اغتسل غسل الجنابة ثم راح في الساعة الاولى الساعة الاولى
انا كمان قرب بدنة وهذا يبين انه يكون الرواح بعد الغسل ولو قيل انه من طلوع الفجر يكون الرواح من صلاة الفجر هذا مخالف لظاهر الحديث الحديث انه اغتسل ثم راح
ولهذا قال مالك يكون الغسل قريبا من الرواح الاظهر والله اعلم ان ابتداءه من طلوع الشمس لان ما بين طلوع الفجر الى الى طلوع الشمس هذا وقت للفجر والرواح رواح الفجر
رواح للفجر قد يفرض هذا في من لم يصلي يعني لم يصلي الفجر مثلا  من الاسباب لكن الحديث عام جميع المكلفين فالاظهر والله اعلم يعني قصدي لجميع المكلفين بالجمعة والندوب لهم من الرجال
مع الخلاف في مسألة مشروعية الغسل لجميع المكلفين. انما الغسل الذي هو غسل يوم الجمعة. الاظهر والله اعلم انه يبدأ من طلوع الشمس فمن طلوع الشمس من طلوع الشمس الى جوالها يقسم
خمس ساعات او ست ساعات او سبع ساعات على اختلاف الروايات في هذا. الروايات المشهورة خمس الصحيحين. جاء عند النسائي ذكر العصفور والبطة وهذان وقيل بشذوذهما وان الصواب ما في الصحيحين
خمس ساعات يقسم ويطول هذا اليوم بحسب يعني الساعات تطول وتقصر بحسب  اليوم وقصارة وفي الصيف يطول اليوم يكون نحو خمسة عشر ساعة مثلا في بلادنا و  في بعض البيوت يكون اكثر في بعضها يكون اقل
لكن يوم الجمعة وان كان خمسة عشر ساعة او خمس عشرة ساعة يعني بالساعات الافاقية فهو او بالساعات هذه فهو ثنتا عشرة ساعة في الحديث يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة
في اطول يوم يكون الساعة مقدار يعني بهذه الساعات دقيقة يكون نحو من خمس وسبعين دقيقة ساعة وربع او الى ساعة وثلث هذا اذا طال اليوم فما بين طلوع الشمس من طلوع الشمس
يقاس الى زواله يقسم خمسة اقسام ويختلف طولها وقصرها بحسب طول هذا اليوم وقصره من طلوع الشمس كما تقدم على اظهر
