يستخدم الجوال بكثرة فقال لي احدهم اعبد الجو اعبد الجوال حتى يأتيك اليقين فما حكم ذلك الله اعلم حنا ما ندري على العبارة هذي قد هل قال العبارة هذي لك من باب
التذكير والعظة وانك في حال كمن يعبد الجوال كما قال النبي عليه تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس قبض تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط واذا
شيكابالا تعيش وانتكس واذا شيك فلا انتقش. الحديث لا شك ان الانسان حينما يذل لشيء يجري مجرى العود والنبي قال ذلك ذكر اشياء حقيرة خميلة نحو ذلك  عبد الدينار عبد الدرهم فهو اذا اذا قال ذلك يعني هو لا على سبيل
لا على سبيل الخبر او على سبيل الامر على سبيل الانشاء لكنه على سبيل الخبر عن حالك وهو انشاء جملة انشائية خبرية. قد تجري هذه. اعبدوا هذه وان كانت انشائية لكنها خبرية يعني
حالك كحال من يعبد الجوال يلازم الجوال الجوال يشغلك عن الصلاة. الجوال يشغلك عن النوافل. مثلا بعض الناس يقع هذا الشيء فيأتيه اجله وهو على هذه الحالة وان كان اجتناب مثل الالفاظ الموهمة
والاولى انما اذا كان قصد بذلك انك اه تجعله مقدم على امورك الواجبة على صلاتك وحضور الصلاة وعلى ما يشرع لك ان تفعله. فهذا من باب التحذير كما تقدم كما جاء في الحديث
