السؤال نعم ما هو القول الفاصل في تلقين الميت بعد الدفن؟ قول فصل الله اعلم الله اعلم هذه مسألة  القول وصل لابد ان يكون دليلا به حتى يفصل الانسان يفصل الانسان في هذا انما غاية ما
يقوله من ينظر في هذه المسألة ان ينقل كلام اهل العلم وهذه المسألة جاءت غادي نلعب فيه غادي نلعب فيها وفيها خلاف ذهب كثير من علماء الشام  آآ غيرهم ان التلقين بعد الموت
لا بأس به منهم من قال سنة شيخ الاسلام يقول قال انه قيل انه محرم او مكروه او مباح والتوسط ان يقال مباح بحديث ابي امامة في هذا الباب عند الطبراني
والحديث بطوله انه  يعني اذا اندفن اذا اندفن احدكم الميت فلا يعني يدع ان يناديه فليناده وليقول يا فلان ابن فلان فان لم يعلم يا ابن فلانة لم يعلموا ما قال يدعوه الى
الى امي حواء  تذكر ما كنت عليه من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان   رضيت بالله ربا واسلام دينا فانه يقول ارشيدنا يرحمك الحديث ويقعد
هذا الحديث لا لا يصح وبعضهم حكم عليه بانه موضوع وهو ايضا يدل على نكارته مخالفته للاخبار ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام في هدي في اخبار في الصحيحين وغيرها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يحضر جنائز اصحابه ولم يقع شيء من هذا
بل ثبت خلاف ذلك. قال عليه الصلاة والسلام في حديث ابي داود باسناد جيد. انه عليه السلام كان اذا فرغ من الدهن قال استغفروا لاخيكم فانه الان يسأل فانه الان
يسأل والنبي عليه الصلاة والسلام يعني حينما يعني يعني امر بالصلاة على الميت والجنازة الصلاة وادركها حتى بعد الدفن مباشرة انه يصلي عليه ولا يصلي على القبر ولم يأتي شيء من هذا انه يلقنه. فلهذا الاظهر
كما قال جملة انه لا يشرع منهم من جزم بانه بدعة. جاء عن عمر بن العاص رضي الله عنه في صحيح مسلم وانه قال لاهله اذا فرغتم من دفني اجلس حولي قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم فاعرف ما اراجع به ربي. هذا اجتهاد من رضي الله عنه
رأى ان هذا لم يثبت يعني شيء من هذا انما الثابت هو انه حين يأتي انسان بعد الدفن يقوم ويدعو كما جاء في هذا اما هذا التقدير وان اقيل هذا اجتهاد منه رظي الله عنه
