يقول افضل العمرة في اول ليلة من رمضان وذلك عليه وليس الاعتقاد بفضل تلك الليلة على الليالي الاخرى. فهل فعل هذا كل عام يعد  لا بأس لان العمرة في رمضان جاءت في
جميع الشهرة سواء اعتمر في اول الشهر في وسط الشهر اواخر الشهر وان كان هناك فظل يتعلق مثلا في اخر الشهر بانه بان اخر الشهر افظل اولا لكن في ادائها في اول الشهر مسارعة للخيرات وان العبد ما لا يدري ما يعرظ له
ويبادر لا يدري هل يدرك آآ اخر الشهر؟ آآ فيبادر الى العمرة فلا بأس كون الانسان يعتمر هذه الليلة كل عام لا يضر من جهته انه يريد ان يبادر وهذا يجري في كل الاعمال الموسعة
العمل النافلة الموسم مثل نافلة الضحى مثلا نافلة الضحى من ارتفاع الشمس الى الزوال واذا كان هذا هذا العامل مثلا يكون من اخر النهار من اه من اخر الضحى افضل فاخره فلا بأس لكن لو انه داوم على سنة الضحى من اول
ارتفاع الشمس كل يوم او حينما مثلا ترتفع الشمس في الوسط في وسط الضحى مثلا او في اخره كله لا بأس وكذلك ايضا في العمرة سواء اخذها في اول الشهر
او وسط الشراخشة لكن مثل ما في السؤال لا يعتقد ان هذه الليلة افضل من هذه الليلة يعني اعتقاد بهذا الشيء اه هذا اعتقاد ان هذا افضل لا شك ان هذا يحتاج الى دليل
حينما يقول هذا افضل وهذا اكمل انما السنة دلت على فضل العمرة في رمضان وان كانت في بعض الاوقات افضل وربما يقال مثلا ان يكون يختار مثلا ليالي الاوتار على غيرها يكون افضل. لكن السنة المبادرة والاسراع
السابقون السابقون
