السؤال الخامس عشر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما صحة حديث اكثر منافقي امتي قراؤها. هذا الحديث رواه هذا حديث جيد لا بأس به. رواه
اه الامام احمد عن عبد الله بن عمرو من طريق ابن لهي عبد الله ابن عيس ورواه عنه عبد الله مبارك عند احمد عند احمد بيت عبد الله المبارك ويشبه الحديث المتقدم بولاية عبد الله المبارك وبالله يعافيك كلام كثير معروف
هناك رواية العبادلة عنه رواية عبد الله المبارك وعبدالله بن يزيد المقري وعبد الله بن وهب  كذلك وذكر بعضهم اخوتي بن سعيد وذكر ذكروا جمع نحو من تسعة او قريب من تسعة
ومنهم من ضعف مطلقا ومنهم من جوده مطلقا ومنهم من اوصىهم بالتدريس التدريس كثيرا في آآ التفسير  انما الاقرب طريقة الحافظ رحمه الله ان رواية العبادي عنه مستقيمة عنه مستقيمة لانهم ضبطوا اصوله وعرفوا
اصوله رحمه الله اه وهذا منها وله شاهد اخر من رواية عقبة بن عامر ايضا اسناد مقارب قريب من الحسن اكثر منافق امتي قراؤها المعنى ظاهر من الحديث انه هل ينمو ويحتمل والله اعلم ان يكون نفاق
لكن لقد اكثر قد يقال النفاق العملي وقد يكون يعني يتخذ القراءة يراعي بها او لا يعمل به او يصرف القرآن عن وجهه ونحو ذلك. المقصود الحديث جيد وهذا  ظاهر
من كثير ممن يقع في القرآن من خصوصا  ممن يكون على وجه من هذه الاوجه التي ذكرها العلماء تفسيرها في الحديث
