ما هو قول الجمهور في وقت بداية اليوم الشرعي القول بان اليوم يبدأ بعد يبدأ بعد غروب الشمس لانني مبدأ بعد غروب الشمس قوم ضعيف لا اليوم يبدأ يبدأ بطلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس هذا هو اليوم
كما قال سبحانه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود الاجر. ثم اتموا الصيام الى الليل  صلاة الفجر نهارية لكن بعض اهل العلم يعني فرق بين مثلا في النزول ان الله ينزل جاء في رواية في اذا انتصف
الليل جاء في ذوك الثلث مع دواء النصف هذا عند مسلم وفي ثبوتها نظر لكن بعضهم تكلم ان يقال ان الرواء الذي اذا جاء نصف الليل ومقام نصف النهار فالمراد بنصف الليل الى طلوع الشمس حتى يتفق مع قوله ثلث الليل
يعني اذا قال اذا مضى نصف الليل فلا يكون بقدر ثلث الليل الا اذا قلنا ان النصف يمتد الى طلوع الشمس والا يكون نصف الليل يكون نصف الليل على هذا ظاهر انه قبل ثلث الليل الاخير لكن اذا قلنا ان
النصف مع النصف المقابل من النهار الليل مع نصف النهار. ويكون الليل ويكون نصفان نصفان فقالوا انه اذا قال نصف النصف فانه يمتد الى طلوع الشمس واذا قال الثلث فانه يكون مراد ثلث الليل الى طلوع الفجر وهذا التفصيل فيه نظر. وذكر التقي الدين رحمه الله
في شرح حديث النزول والصواب هو قول الجمهور ولهذا صلاة الفجر نهارية وصلاة المغرب ليلية مع انه يؤذن لها قبل ظلمة. او يدخل وقتها قبل ظلمة الليل. لكنه بغروب الشمس والنبي عليه الصلاة والسلام قال اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار منها اقبل الليل
من ها هنا وادبر النهار منها هنا عبر بالاقبال والادبار يعني من جهة غروب الشمس ومن جهة مجيئه من جهة المشرق من جد مجيء الليل من جهة المشرق
