بداية الشيخ عبد المحسن نرى معجزة لاخواننا في سوريا هل من رسالة توجهونها لهم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين
اما بعد اقول لا شك ان هذه المصيبة النازلة على اخواننا المسلمين في سوريا مصاب عظيم ومصاب جلل لكنه ولله الحمد فيه اصطفاء وفيه خير لهم وان كانت هذه الشدة لا زالت متواصلة
من قبل هذا النظام المجرم الفاجر الذي لا يرعى حرمة ولا دين ولا يرعى ولا يراعي النظم والقوانين التي يدعي هو التمسك بها كل هذا مما يدعو اخواننا الى الصبر والمصابة واحتسابا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. عليكم بالصبر والاحتساب
فالنصر قريب واذا اشتدت الظلمة فالفجر قريب ولا شك ان ما ينزل بهم امر لا يكاد يصدق وقد يقال انه لم يحدث التاريخ مثله لكن هذا يذكر بما وقع لاهل الاسلام
في دولة الاسلام منذ عدة قرون بغداد حينما حصل ما حصل عليها من تلك المصيبة والفاجعة والبلية والمقتة العظيمة لاهل بغداد ولعلمائها ولعموم المسلمين فيها من الصغار والكبار. وكان ذلك بمواطأة ايضا من الرافضة في ذلك الوقت
بفعل ابن العلقمي لكن ان الله سبحانه وتعالى لم يمهله فان القوم الذين تواطؤوا معه قد نبذوه فمات كمدا وغما وحصل له وما حصل وهذا والتاريخ يوعد نفسه. التاريخ يعيد نفسه. لكني اقول
علينا بالدعاء لهم علينا بالدعاء لهم وعلينا بان نجتهد في في الدعاء لهم ونوصي انفسنا ونوصي اخواننا بذلك نوصي انفسنا واخوانا في تحري اوقات الاجابة لا شك ان نصرهم واجب وكل من
له قدرة من كان له نفوذ. من كان له ولاية فيجب عليه ان ينصرهم. وان يقوم بنصرتهم وان يقوم بكل شيء يكون سببا في دحر عدوهم. ولا يحقر احد منا نفسه. لا يحقر احد منا نفسه من الصغير
والكبير والرجل والمرأة فالدعاء الدعاء. اتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما فعل الدعاء سهام الليل نافذة لكن لها امد لها امد وللامد انقراء بمعنى ان لها امد وللامد وقت فانه يرجى ان تكون دعوة صالحة
من رجل او امرأة او صغير او كبير تخرق الحجب حتى يستجاب لصاحبها ويقع النصر وكذلك لاخواننا المستضعفين هناك. فان الله سبحانه وتعالى يقول امن يجيب المضطر اذا دعاه. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
الالحاح بالدعاء فاوصي نفسي واخواني اوصيهم بالالحاح بالدعاء. اوصيهم بالاجتهاد اوصيهم بكثرة الذكر يا ايها الذين اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله لعلكم فيها بالذكر والاجتهاد في ملازمة تشبيحه وتهليله سبحانه وتعالى. فان هذا من اعظم
ما يكون سببا للنصر. ثم كل منا يجتهد في ان يتواصل مع المواقع التي تكون فيها تذكير بقضيتهم. تذكير بموضوعهم. اليوم نعلم ان الاعلام له اثر عظيم. له اثر عظيم في نقل مثل هذه القضايا
والتأثير على الغير. نعلم ذلك وهذا امر واقع. فكل منا يجتهد في ان يرصد ما يقع وان يجتهد في الاتصال بالقنوات الاعلامية وجهات الاعلام التي يمكن ان توصل صوته وكذلك عبر المواقع مواقع التواصل الاجتماعي الموجودة الان المشهورة هذه مواقع التي يتواصى بها
فالتواصل من خلالها وتثبيت الاحداث والاتصال باخواننا هناك وذكر قضيتهم وفي المجالس والمجامع وعبر هذه المواقع كما تقدم في التويتر والفيسبوك وما اشبه ذلك بالعناية بهذا فان هذا من اعظم اسباب
تذكيري بقضيتهم والتأثير على اه على اعدائهم. ايضا عبر مواقع القنوات الفضائية معهم مهما امكن بفضح هذا النظام وفضح اجرامه. اجرام هذا النظام كما نعلم قديم وغاية الامر كما يقول بعض الباحثين وبعض المتكلمين ان هذا النظام في الحقيقة ما فعله من قتل هو لم يفعل شيئا جديدا
ما فعله من قتل واجهاق لارواح وقتل للنفوس هو قديم منذ وجود هذا النظام. غاية الامر انه ظهر على العلن ظهر على العلن وكان في الاول في الخفاء والا فان الاعدامات والقتل
للمسلمين ولدعاة الاسلام ولاهل الخير من الناصحين والمحبين للخير والناشئين فضيلة لم يزل موجود في هذا النظام في الاسبوع العشرات من الناس. فغاية الامر كما يقول بعض المتكلمين والباحثين ان الامر ظهر من الخفاء الى العلن
والحمد لله يعني نرى بوادر النصر نرى بوادر النصر وبوارق والامال التي يعلق المسلمون عليها بدت تظهر في تخلخل هذا النظام. تخلخله وانحطاط معنويات هذا الجيش المجرم الفاجر نظامي الذي يفعل ما يفعل والعياذ بالله. ثم ايضا ما وقع
من في هذه الايام وقبلها من ذبح للاطفال والعياذ بالله. من يفعل هذا الا حاقد؟ وهذه في الحقيقة هذه الافعال تذكر بافعال وقعت تاريخ من الحاقدين على المسلمين وخصوصا ممن ينصر السنة ويعليها. والاسلام هو نصر السنة. الاسلام هو نصر السنة
فلا يكون اسلام الا بنص السنة. فاذا قيل فلان من اهل السنة او ينصر السنة المعنى انه ينصر الاسلام لكن وضع هذا الاسم تسمية وعلامة من باب التمييز من بعض الفرق الضالة التي ظلت سواء السبيل بل بعض
والعياذ بالله يكون منه الزندقة والكفر والفجور والعياذ بالله. وان وانه مما اشتهر وظهر من هذا النظام ووجد على الاعلام بتصريحات كثير ممن يدافع عنه والعياذ بالله. كلمات لا يمكن ان يتفوه الانسان حتى غير المسلم من اليهود والنصارى يمكن ان يتفوهوا بها
يعني بعظهم والعياذ بالله يقول كلمات اه حينما يحاول يناقش الاساءة اليه سبحانه وتعالى. بل بعظهم قال اتحداك واتحدى خالقك والعياذ بالله هذا غاية في الزندقة والكفر اقول والحمد لله يعني علينا ان نجتهد وان بوادر النصر قريبة واهل العلم يقولون
اننا نفرح واننا نستبشر بالنصر القريب. اذا رأينا اعدائنا يسبون النبي عليه الصلاة والسلام. قالوا وان كان هذا يؤلم قلوبنا. ويؤلم انفسنا وتظيق له صدورنا ويشق علينا مشقة عظيمة لكنه مع ذلك يفرحنا من جهة ان الله ينتقم منهم بوقوعهم بهذا المنكر العظيم
ونعلم ان خزيهم وان هزيمتهم وان كبتهم قريب. هذا اذا كان في سب النبي عليه الصلاة والسلام والقدح فكيف اذا كان هذا في سب الله عز وجل؟ والتعرظ لجنابه سبحانه وتعالى. فالامر اعظم واعظم. فاقول يا اخواني نجتهد في
في نصرتهم في الدعاء لهم. في التواصل مع مع اهل الخير مع اهل العلم مع الدعاة. نعم. في سبيل دعاة في التذكير بقضيته والحمد لله هذه الدولة يعني لها مواقف في نصرتهم وهي تدعو
الى ازاحة هذا النظام والى زالة هذا النظام وهذا مما يدعونا ان نتكاتف مع دولتنا في اه في الدعاء لاخواننا في سوريا معنى ان نكون ان كلا منا يبذل الجهد الذي يستطيعه. صحيح. فالمسؤولون والولاة لهم جهدهم المشروع
وعموم الناس لهم جهدهم مشكور. وكذلك الدعاة واهل العلم كل على ثغر من ثغر صحيح. فالله الله ان يؤتى الاسلام فنسأله سبحانه وتعالى بمن ان ينصرهم. اللهم انصر اخواننا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انتصر لهم. اللهم انصرهم على هؤلاء القوم المجرمين. اللهم امين. انهم قد طغوا
يا ربي وبغوا في الارض فساد. اللهم فصب عليهم سوط عذاب. اللهم انزل بهم بأسك ورجسك على هؤلاء القوم المجرمين اللهم انتصر لهم اللهم انتصر لهؤلاء الضعفاء المساكين اللهم انصرهم اللهم ايدهم اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن
خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ونعوذ بك ونعيد انفسنا ونعيذهم يا ارحم الراحمين ان نؤتى لان يا ارحم الراحمين. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم اشف
واشف نفوسنا واشف قلوبنا بدحر اعدائنا واعدائهم ونصر اخوان مستضعفين يا رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد امين امين امين اللهم
