حكم من سافر مع ناس يرون الجمع والقسو ولا يرى ذلك لاباس  سافر معهم اما الجمع لا الجمع ليس من خصائص الصحبة. اللي من خصائص السفر هو القصر جمع كل الحاجة
الجمع ما يكون فيه خلاف انما الخلاف في القصر الجمع في الغالب ان العلما لا يكاد يختلفون فيه في بعض الصور يقع فيها خلاف انما الخلاف القوي في القصر فانت حينما تكون مع ناس مثلا
سافروا ولا يرون القصر يرون القصب او بالعكس يرون القصر وان ترى الاتمام صلي معهم فاذا تقدم وصلى ركعتين تتم اربعا فان كنت انت مثلا يعني هم يرون الاتمام  وان ترى القصر ان ترى الاتمام
هم يقصرون  يخسرون لا بأس ان تصلي معهم فان كنت اماما تقصر يتمون خلفك ان كنت اما ما تتم تتم فيتقدم من يرى القصر يكون احسن ثم يتم من يرى الاتمام. يتم من يرى وان كان يرى امام يرى الاتمام
يا ريت ما هو اخر يرى القصر فاذا صلى خلفه   كما قال ما بال من صلينا موسى ابن سلامة الهدلي لما سأل ابن عباس قال ما بالنا صلينا وحدنا قصرنا واذا كنا مع ان يتمنا قال تلك السنة رواه احمد ومسلم وهذا لفظ احمد
