هل يجوز للمرأة الحائض ان تتيمم بقصد ادراك وقت الصلاة هذا ينظر ان كانت حين طهرت ليس عندها ماء. مثلا ليس عند او الماء يحتاج الى بحث في هذه الحالة
اه وكان ليس حاضر ما ليس حاضر معنى الحضور الذي هو يدخل في قوله تعالى فلم تجدوا مان وانه يترتب عليها عند البحث ان يخرج الوقت. تتيمم اما اذا كانت طهرت اخر الوقت
اخر موجود لكن تقول لو فشلت  تغاب الشمس لو اغتسلت طلعت الشمس فيخرج الفجر مثلا في هذه الحالة نقول لا تغتسل ولو خرج الوقت وتصلي وصلاة الفجر وتغتسل ولو غابت الشمس وتصلي صلاة
العصر لان هذا هو الوقت في حقها. وكما لو ان انسان استيقظ من اخر الوقت من اخر وقت انسان استيقظ من اخر وقت غلبه النوم حتى بقي على طلوع الشمس وقت قليل ولو انه مثلا يعني
في حال ذهابه وتوضأ تطلع الشمس. يقول هل اتيمم بقى عشان ان لو تيممت صليت ادرك الوقت او ادرك ركعة. نقول لا في هذه الحالة عليك ان تتوضأ وكذا لو كان جنبك لو انا كنت استيقظت وانا جنب ولو اغتسلت خرجت الشمس
مثلا نقول لا تغتسل وتصلي ولو خرجت الشمس لكن لو كنت مستيقظا من اول الوقت مثلا انسان مستيقظ من اول وقت ويقول ما عندي ماء قريب والان لو ابحث عن ماء
تغاب الشمس مثلا قبل ان احصل ماء تطلع الشمس قبل نحصل الماء في هذه الحالة يتيمم يكون عادما للمأمة حكما او حسا كما لو كان مريض مثلا او كان شديد البرودة وليس عنده ما يسخن الماء يتضرر لو اغتسل مثلا فيها ماء اما اذا استيقظ اخر وقت في هذه الحالة
فوقتها حين يذكرها من نام عن صلاته ونسيه فليصلي فذلك وقتها والنبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين جاء عن ابي قتادة وجاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة وجاء ايضا عن عمران والحسين رضي الله عنهما
ان النبي عليه الصلاة والسلام استيقظ هو واصحابه لما غلبت لما قال لذلك لا ننال الفجر فغلبته عيناه رضي الله مستند على البعير الحديث فيه ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ لما استيقظ استيقظ الصحابة ايضا
وكان قد ضربتهم حر الشمس قال اه قوموا بنا عن هذا الوادي الذي حضرنا فيه الشيطان فقام عليه الصلاة وخرج من الوادي ثم امر الصحابة فتوضأوا ثم فاذن ثم اذن بلال وتوظأوا ثم انتظرهم عليه الصلاة حتى فرغوا وصلوا بعد طلوع الشمس. ما قال نتيمم
مباشرة  ادراكا لانه قد خرج الوقت وكلما تأخر تأخرنا يعني ارتفعت الشمس وزاد الوقت تأخيرا بل عليه الصلاة والسلام حال كما لو كان في الوقت لانهم ليس منهم تفريط وقال ان الله خذا نفوسكم حيث شاء وردها حيث شاء
والحمد لله هو قال ان ليس التفريط في النوم انما التفريط في اليقظة ان يؤخر الصلاة حتى يحضر وقت الصلاة التي تليها
