ارغب وفي غاياتي ان اطلب العلم هو يهمني حاليا واريد ان ان تنصحني بهذين الامرين الاول ما هو الاجتهاد في طلب العلم؟ وكيف اكون مجتهدا في الطلب كيف اكون مجتهدا
للطلب واحصله الثاني كيف اخالفه؟ كيف اخلص لطلب علم اكون فيه وفي غير مخلصا تصح نيتي فيه نعم لا شك ان هذه غاية شريفة هو لا شك العلم يحتاج الى اجتهاد
طريقا يلتمس في اساس اسألك الله بطريق الجنة سهل الله به طريقا الى الجنة. رواه مسلم وغيره. ولا حديث طلب علم كثيرة والعلم عند جماهير العلماء من افضل القربات بعد الفرائض
لا شك ان العلم من تعلم العلم فانه له ولغيره. اما العبادة فهي له لكن ينبغي طالب علم ان يعتني بما يحقق له النصح الاخلاص بالعناية بعباداته واوراده. اه ثم بعد ذلك يجتهد في طلب العلم. واجتهد طلب العلم اولا هو في
حقيقة الجواب عليه من الشق الثاني والسؤال هو الاخلاص كيف اخلص اول درجة وطريق في هذا وفي كل الاعمال انعم بالنيات هو الاخلاص في طلب العلم قال يا احمد اه لما سئل عن ذلك قال تكون له نية لما سئل عن طلب العلم كيف قال تكون له نية؟ قيل كيف تكون له نية؟ قال ينوي
ان ينفي الجهل عن نفسه وان يعلم غيره تكون هذي مهي موجودة ان يكون بقصد طلب العلم ليس مدة التكثر يقال انه عالم لا ان يطلب العلم اولا لنفسه. نجاة نفسه
سلام انقذوا انفسكم من النار. النبي عليه يقول انقذوا فالانسان يسعى في انقاذ نفسه وسلامة نفسه هذا اول ما يكون ثم يسعى في نشر هذا العلم بلغوا عني ولو اية. النبي عليه الصلاة والسلام امر بتبليغ العلم ولو اية
هذا اولا الاخلاص والصدق في طلب العلم. هذا من اعظم البركة في تحصيل العلم ونشر الامر الثاني ان يتدرج الانسان تدرجا خفيفا ويسيرا وان يطلب العلم على اصوله يقصد الى
رجل من اهل العلم في بلده من عرف بالعلم وتدريس العلم من اهل العقيدة السليمة اجتهد في ذلك يجتهد في ذلك لكثرة اليوم في هذا الباب والحمد لله من هم على هذه الطريقة في كل مكان والحمد لله
فان لم يتيسر له ذلك تيسرت وسائل طلب العلم اليوم عبر ما يسمع عبر هذه الشبكة واهل العلم الذين نشروا العلم الصحيح المبني على الاصول في الكتاب والسنة والحمد لله
ملأوا الدنيا وبركة علم العلم اليوم اه من هؤلاء العلماء هو الغالب وهو الظاهر وهو المنتشر وان كان هناك اناس يلبسون لكن نسأل الله وتعالى الهداية لمن ضل عن الطريق المستقيم
ويتشاهد الانسان في حفظ وقته ويبدأ في صغار العلم قبل كباره كما جاء عن ابن عباس وذكره البخاري رحمه الله في العلم في اوائل صحيحة هذا المعنى وان الربانيين هم الذين يبدأون يعني يربون الناس على
طالب العلم قبل كباره ويبدأ بالعقيدة ويحفظ ما تيسر واعظم ما يحفظ كتاب كتاب الله سبحانه وتعالى يجتهد في حفظ كتاب الله سبحانه وتعالى ان تيسر او حفظ ما تيسر منه
فانه مفتاح العلوم رأس العلوم مع ان يلزم كما تقدم حلقة من حلق العلم ولا يكثر التنقل ويلزم في كل فن مختصرا ميسرا اه فان تيسر له حفظه او يجتهد
بترديد هذا المتن واطلاع على شروحه ومن يشرح له فان هذا من اعظم اسباب تحصيل العلم. ثم اذا بدأ عنده ظهر او حصل شيئا يتأسس به. في ابواب العلم يستطيع ان يتدرج
وان يمشي بنفسه ما دام وضع الاساس الصحيح فانه يستطيع ان يبني عليه البنايات العظيمة كالاساس الحسي المتقن فانه يستطيع يبني عليه ما شاء. كذلك الاساس الصحيح المتقن فانه يسير على بركة الله باخلاص
وصدق نسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح
