هل تجب الزكاة على الاراضي التي لا يسمح بيعها او التي لا يمكن بيعها الاراضي يعني وهذي اذا كانت للتجارة يعني اذا كانت للتجارة اذا رضلت اذا كانت للتجارة فان كانت تدار
وتباع في الشهر هذي تجي في زكاة الزكاة لا اشكال وان كانت عرظا دائرة الاراضي نوعان دائرة ودائرة الجمهور لا يفرقون بين البائرة والدائرة البائرة هي التي الكاشدة التي  اه تشترى
ولا تشام تكونوا في اماكن بعيدة مثلا وصاحبها يعرضها باي ثمن. ومع ذلك لا احد يقبلها ولا احد يسومها. هذه دائرة كاسدة واراضي دائرة تعرض وتباع وتشترى هذي اه فيها الزكاة عند الجميع لكن
الجمهور لم يفرقوا والمالكي فرقوا بين البائر والدائر ولهم قاعدة في هذا والاخر في مثل هذا انه يختلف البائد لانه كلمة الكاسل بعض الناس يمتنع من بيع الارض مثلا يريد ثمنا عاليا
ربما تسام بصوم هو لا يريد ان يبيعها به لكنها تباع هذه لا تعتبر باعرة اذا كانت يمكن ان تشترى في هذي الحال الزكاة فيها اما اذا كانت الارض فيها مشاكل مثلا مثل بعض الاراضي اللي تكون لبعض الورثة مثلا يحصل فيها نزاعات وخصومات ولا يستطيع التصرف فيها
في هذه الحال لا زكاة فيها ومثلها الاراضي التي عليها منع لاجل ترتيبها وترتيب امورها مثلا يمنع من بيعها فترة معينة. اه فهو لا يستطيع التصرف فيها. في هذه الحالة ايظا لا زكاة فيها لان الزكاة مو واسعة
الجكاة مواساة وكما ان الصحيح في المال الذي يكون على المعسر انسان يطلب انسان معسر مال ولو طلبه لا يعطيه اياه لانه معسر وان كان دعس فنظرة الى ميسرة هل من زكاة الصحيح انه لا زكاة فيه
مع انه قد يكون له سلطة عليه بالشكاية. فاذا كانت هذه الارض هو لا سلطة له ولا قوة عليها لانه ممنوع بيعها مثلا او لان فيها مشاكل من باب اولى انها
لا تجب فيها الزكاة في هذا الوقت الذي منع من التصرف فيها لما تقدم ان الزكاة مواساة وليس مواساة ان يؤمر بزكاة ارض هو لا ينتفع بها بل لا ينتفع بها بل ان
الشيء الذي ينتفع به مثلا من بيته وسيارته التي ينتفع بها مما لا زكاة فيه من مما يقتنيه انفعوا له عليك لا زكاة فيها هذه الارض التي هو لا ينتفع بها اصلا
او ممنوع من باب يعول انه لا زكاة هي سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد والعلم النافع والعمل الصالح مني وكرمه امين وصلى الله وبارك على نبينا محمد
