ما الفرق بين ثوب الشوره الذي به العقاب يوم القيامة كما جاء في الحديث وبين حب الملابس الجميلة والطيب والهيئة الحسنة ولا اقل. الثوب والشورى هذا ورد من حديث ابن عمر
عند ثم رواية شريك عثمان المغيرة عن المهاجر ابن عمرو عن آآ ابن عمر رضي الله عنهما تابعه ابو عوانة عند ابي داود نفسه من طريق آآ عند آآ عند ابن ماجة توبع
الحديث لا بأس به يجامل رواية ابي ذر باسناد ضعيف وعند بلال ثم الى هذه النار. مراد ثوب الشهرة الشهرتان الشهرة والرفيع من الثياب ناج وثياب   هذا النهي عنه هذا
النهي هذا النهي ورد عن التقتيل والاسراف  والاشراف لا يجوز الاسراف ولا يجوز يعني لبس الثياب لتكون الى التقطير ويشتهر بها او الاسراف ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط
يعني تلبس ثياب شهرة يشار اليها بالاصابع وفلان كذا او ثياب آآ مثلا نادرة وفيها اشراف فنهي عن الشهرتين والسلف كما قال بالثوري رحمه الله يكرهون الشهرتين يكرهون الشورتين من الثياب
هذا هو الذي ظاهر النصوص انه لا يجوز كما هو ظاهر حديث ابن عمر. وكذلك يدخل في الشورى نوع ثالث وان لم يكن اه شهرة فيما يتعلق بانه رفيع او نازل المخالف يلبس الناس مثلا عندهم ثياب معينة معروف
الاصفر احمر اسود ويأتي بلون غريب عجيب. مثلا لا يكاد يلبس ابدا فاذا رؤي هذا الثوب يكون اه لافتا للنظر لا شك ان الاشارة بالاصابع هذا نوع من الشهرة نهي عنه. نهي عنه. لكن الثياب الجميلة مطلوبة. ان الله جميل يحب الجمال
ابو حسن ولا حسنا؟ قال ان الله جميل يحب الجمال وقال عند ابي داوود عن ابيه قال يا رسول ان الله اتاني من المال من الابل والبقر يعني باوقال والغنم يعني الشيء الكثير
النبي عليه الصلاة والسلام اذن له في ذلك وكان يلبس عليه الصلاة كان طيب الرائحة جميلة. الثياب عليه الصلاة والسلام. هذا امر مطلوب خصوصا في المناسبات في الاعياد والجمع صلاة الجماعة
انما الشيء الذي يكون موضع اشارة وشهرة هذا هو الذي نهي عنه والذي ورد في حديث ابن عمر وابينا رضي الله عنهم
