يبون السائل هل يجوز الدعاء بوظيفة معينة او مكان معين اما الافضل اجمال هل يجوز الدعاء بوظيفة معينة او مكان معين يعني يقول يسأل يسأل الله سبحانه وتعالى ييسر له هذه الوظيفة
او ان يتوظف في هذا المكان او الاجمال يقال لا بأس للانسان ان يدعو بشيء معين لا بأس دلت الادلة على يعني يقول علي يسأل احدكم حاجته كلها حتى يسأله جشع نعلين قطر وحتى يسأله الملح
تسأله انسان اصبح اصبح وليس في بيته ملح. قال اللهم ارزقني ملحا انقطعت نعله. سأل الله ان يصلحنا ان لم يصلحها ربك لا تصلح حاله لا شك ان ولهذا قال سبحانه قال الرسول عليه الصلاة والسلام ليسأل احدكم
ربه حاجته كلها انزل حاجتك بالله لكن آآ هو الاكمل والاتم ان تكون دعوة الانسان عامة اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا هو المجهول يسأل الله سبحانه وتعالى سؤالا عاما
فلا يخص  هذا اعظم وابرك في الدعاء لكن لو احتاج انسان عرض له امر من الامور يعني اه سأل الله سبحانه وتعالى ربما يكون شيء معين يسأل الله الشفاء من هذا المرض. يسأل الله مثلا
آآ حصول هذه الوظيفة مثلا هو مثلا تخرج ويريد مثلا ان يبقى في في بلد في اي مكان فقال اللهم يسر لي وظيفته لاباس والعوم هنا نصوا على ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام قال كما في الصحيحين ابن مسعود ثم ليتخير من المسألة احبه اليه
اعجبه فليدعو بي يعني قال اذن عليه ان يتخير من المسألة يتخير. والتخير يدل على انه قصد دعوة معينة كثير من الاحاديث دعوات فيها دعوات خاصة لكن المسلم عليه ان يدعو دعوات التي تكون ايضا في باب اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وعافني وارزقني
ولهذا في صحيح مسلم ان رجلا اسلم فلما اسلم قال يا رسول علمني وقال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني النبي عليه السلام قال فان هؤلاء يجمعن لك دنياك واخرتك
هذه الكلمات الخمس تجمع لك الدنيا والاخرة. الله اكبر. اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني دعوات يعيد بها الانسان في كل حال. في الصلاة بكل حال يعني هذا يعني
هو عام وكذلك ايضا تدعو به خصوصا في ركوعك في سجودك بين السجدتين بل جاء في الدعاء بين السجدتين نحوا من هذا الدعاء
