السؤال السالس والاخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما افضل تحقيق لصاحبان والله ما يعني لم اتتبع ابن حبان لكن التحقيق الذي استفيد منه كثيرا اراجع فيه
نسخة التي باشراف الشيخ شعيب الارناغوط رحمه الله هذه النسخة نسخة جيدة والتحقيق فيها تحقيق مفيد مثل تحقيق المسند لا شك ان حصل فيها نفع عظيم  في هذه التحقيقات فوائد كثيرة لكن
ينبغي لطالب العلم ان يتنبه وفي الحقيقة هذي هذه الكتب مهما كان العمل ما بلغ يعتني والناقد بصير. الناقد بصير فلهذا يأتي في بعض الروايات مثلا في الصحيح ابن حبان او مسند احمد
او ربما غيره من الكتب المحققة مثلا التي او بعض العزو مثلا فيعزى مثلا الحديث يقال والحديث آآ رواه الشيخان وهو عند ابن حبان ورواه الشيخان مثلا اصله لكن فيه زيادة ليست عند شيخين وهذي الزيادة ليست زيادة يعني بمعنى انه من باب
تغير اللفظ والمعنى واحد لا زيادة فيها زيادة في المعنى وزيادة في الحكم مثلا ولهذا العلماء ينبهون على يقولون اصله مثلا في الصحيح او زاد ابو داوود زاد ابن حبان مثلا
لكن ربما يقع احيانا في بعض التصحيح للروايات قال اسناده صحيح مثلا وهو في الصحيحين هو في البخاري وفي مسلم في المسند ايضا يقع هذا مثلا قد يقع مثلا تصحيح ويكون رواية في المسند فيها زيادة
ولا اقصد الزيادة التي هي من باب خلاف باللفظ والمعنى واحد لا زيادة فيها زيادة في الحكم مثلا زيادة في الحكم مثلا آآ حديث علي رضي الله عنه يغسل ذكره ويتوضأ في الصحيحين
على خلاف في الروايات اختلاف في اللفظ والمعنى واحد. جاء عند ابي داوود زيادة طريق ابن سيرين عن علي يغسل ذكره وانثيه هذه ليست في الصحيح وجاءت عند ابي عوانة موصولة
موصولة فلا فلو انسان عزا قال حديث علي ان النبي عليه الصلاة والسلام لما قال اني كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم او او امرت عمارا والمقداد على خلاف الروايتين ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم كان ابنتي عندي
فقال يغسل ذكره وانثيينه  ولا يعجز الصحيح ان يقال هذي الزيادة لابي داوود مثلا من طريق فلان ورواه ابو عوان مثلا من طريق فلان او وصلها مثلا  عميد ابن عمرو السلماني عن علي فكانت متصلة بهذا الحال
وروايات كثيرة روايات كثيرة  من هذا الجنس  طالب العلم الذي يراجع ينبغي ان لا يكتفي بمجرد العزو. وكثير من المحققين اليوم صاروا يعتمدون على  هذه الاجهزة والكمبيوتر وكثيرا ما يعطيه طرف الحديث ويقول حديث صحيح
ثم بعد ذلك وهو لا يرجع الى العصر  ويكتفي مثلا بالعزو او بمجرد مراجعته مثلا  في في بعض هذه يعني هذه البرامج ولا يكون فيها التحقيق التام ويكون فيه الوهم مثل مثلا بعض الكتب مثلا
جمع فيها الكتب الستة مثلا ويكون الحديث في الصحيحين فيعزى الى الصحيحين ويكون عند ابي داود وفي الصحيحين لكن عند عند ابي داود زيادة في بعض الكتب حينما جمعت  يعني وضبطت في
كتاب وكتابين لا شك انها تفيد فائدة عظيمة حيث يبين حديث الصحيحين ويبين الرقم مثلا لكن يكون عند ابي داوود يكون اه عند الترمذي وابن ماجة والنسائي مثلا لفظ اخر او يكون مثلا
في سياق اخر مثلا صحابي اخر نحو ذلك هذي امور العناية بها فيها فائدة وعلم كثير اسأله سبحانه وتعالى يمن علي وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح بمنه وكرمه امين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
