تعاني مشكلة في الجهاز الهضمي تؤدي الى كثرة خروج الريح عند تناول بعض الاطعمة مثل التمر والعدس مما يسبب نقض الوضوء اثناء الصلاة احيانا يمكنه اداء يمكنني اداء الصلاة علي
في طهارة اه بطهارة الكامل لكن ذلك يكون بمشقة قد يفوتني اداء الجماعة كما انني لا استطيع تجنب هذه الاطعمة لانها وجبات جماعية. ولا استطيع تخصيص نفسي بما يناسبني ضيق الحال. فهل يجوز لي تناولها
هل يعطى لحكم صاحب السلس هذا؟ نعم لا بأس من تناولها لا بأس من تناول الطيبات  وفي هذه الحال ان كانت خروجها بجروح مستمرة  ما انت حكم حكم صاحب سلة سرية. وان كانت غير مستمرة لكنها غير منضبطة
تخرج في كل وقت. ليس هناك وقت منضبط. ربما مثلا اه تبقى وقت وها الوقت في وقت ثاني لا فانت ايضا صاحب سلس. ما دامت متنقلة وغير منضبطة وين كانت تنقطع؟ لانه يقول لو تنقطع الان انا ما ادري انقطعها هذا لا اعلم به حتى يمضي الوقت لكن يمكن
ينقطع مثلا نصف ساعة آآ بين الظهر والعصر او ساعة الاربع وبعد غد لا ينقطع ما هو غير منضبط هذا وان كان هالوقت هذا يسع الصلاة ربما يسع السنة قبلها ويسع السنة بعدها. مثل هذا يأخذ حكم حكم سلاسل بول
ولا يدخل في قول الجمهور انه في هذه الحال عليه ان يتوضأ ويصلي حسب حاله ولو كان في البيت ولو لم يحضر الجماعة لانها سقوط تسقط عن الجماعة  يعني وينتظر ينتظر لماذا؟ لانه لا يدري وليس له وقت ثابت
وهذا قد ينفع لكثير من الناس من اصحاب السلس الذي لا يكون دائم لكن غير منضبط اذا كان غير دائم لكن بشرط ان يكون غير منضبط حكم حكم صاحب سلس
البول  او انواع السلاسل التي تخرج مع الانسان فعلى هذا مثل ما تقدم في الجواب السابق في سؤال مضى انه يتوضأ  على قول الجمهور كلما دخل الوقت يكون تكون طهارة طهارة ضرورة عند دخول وقته يتوضأ مرة اخرى
القول الثاني قول مالك اختيار تقي الدين شيخ الاسلام رحمه الله يتوضأ مرة وضوءه لا لا ينتقض بخروج الريح لا ينتقض بخروج البول عن سبيل السلس انما ينتقض بخروج الخارج المعتاد وهذا اقوى
لكن من لم يشق عليه قول الجمهور يأخذ به احتياطا من لم يشق عليه قول الجمهور. انشق عليه ربما يشق في بعظ الاوقات دون بعظ الاوقات في هذي فيه السعة فيه السعة هذا القول وله ان يأخذ به
