هل يجوز للنادر ان يأكل من نذره من نذر ان يذبح ذبيحة فان الاصل ان النذر الاصل ان النذر يصرف للفقراء هذا هو الاصل في النذر انه يصرف في الفقهاء
الا ان يكون له نية. يكون له نية فاذا مثلا نذر نذر قال ان يسر الله لي هذا الشيء علي ان اذبح ذبيحة ان يسر الله لي هذه هذه الوظيفة او ان نجحت في هذا الامتحان
ذبحتوا ذبيحة ونوى ان يذبحها لاصدقائه او لاهله او لجيرانه او يجمع عليها اه جماعة قرابته الاعمال بالنيات لان النية لاني تخصص مثل هذه وهذي لها ثلاثة احوال حال كما تقدم ينوي
ان يأكل منها وان يجعلها آآ وليمة له ولاهله وقرابته مثلا او غيرهم. المقصود ينوي هذا الحل الثاني ان ينويها للفقراء مقابل ذلك. هذه الثالثة ان يطلق ما نوى لا هذا ولا هذا
الجمهور يقولون اذا نواها للفقراء او اطلق اذا هذا واضح انه لا يأكل منها وتكون للفقراء. اذا اطلق قالوا حكمها حكم ما لو نواها للفقراء لان هذا هو الاصل في
ما سلك الشرع وانه كالزكاة انها تصرف للفقراء وان هذه حق لهم لان يشرك بما يسلك الشرع. وذهب بعض العلماء من المالكية وغيرهم الى انه اه اذا اطلق فله ان يتصرف فيها فحكمه حكم
ما لو نواها لنفسه وقرابته هو لنفسه وقرابته وهذا محتمل والله اعلم ولهذا الاحوط والاخذ في قوله الاكثر وهو انه اذا سألنا هل لك نية؟ قال والله ما نويت لكن اظهر والله الحين حين الانسان يطلق النية
ولا ينوي مثلا بها شيئا معينا نظر والله اعلم انه يريد بها ان يسلك بها مسألة الشرع تكون للفقراء والمحتاجين  عليه ان يصف لهم الا ان يكون هناك تخصيص بعرف او عادة. هذا ايضا شيء اخر لو كان التخصيص بعرف عادي مثلا معتاد مثلا هما آآ نوى هذا الشيء خصوصا
لكنه كعرف عادة انه حين آآ ينذر احدهم انه يجمع عليه قرابته واصدقائه ونحو ذلك وان لم يكونوا فقراء في هذه الحالة حكم حكم ما لو نواها في اهله وغرابته
