السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ في المشرع درسا يشرح كتبا معينة لاناس بين الاذان والاقامة ولا يصلون السنة بين الاذان والاقامة صلاة العصر انا اتي المسجد فلا اجلس معهم
بل اصلي السنة وادعو فهل الشيخ صواب الفعلي صواب بارك الله فيكم المقصود انهم اذا كان اذا كان الدرس قائم بين الاذان والاقامة اذن والدرس قائم والناس مجتمعون   قد مثلا
يفوت عليهم بعض الشيء مثلا وربما اه انه لا يتيسر لهم لكثرة اجتماعهم في اداء هذه السنة على خير وهم بنياتهم وحضورهم على خير عظيم. والملائكة تصلي عليهم كما قال ما دام وصلى اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم اللهم ارحمهم ما دام ينتظر الصلاة
ومن كان من عادة يصلي لكن ان لم يتيسر له مثلا او كان في صلاته اشغال لنفسه او ربما فوات بعض المصالح مثلا في الدرس قد يعفى عن مثل هذا وابن عباس رضي الله عنهما
جلس يحدث الناس يحدث الناس بعد العصر غابت الشمس وكانت النجوم ان تخرج وانكر عليه فرد عليهم رضي الله عنه بما معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب بين الظهر والعصر من مغرب العشاء من غير خوف وسفه من غير خوف ولا مطر
لاجل ان يتم كلمته وموعظته وبيان. والبيان الذي يذكره حديث صحيح مسلم لكن انت اذا كنت داخل حكمك يختلف. انت اذا كنت آآ تأتي المسجد اه فان كنت تريد تأتي المسجد
من اول الدرس في السنة ان تجلس معهم لا لا كونكم تقولوا فانا اتي تقول اتي المسجد تأتي المسجد مثلا نعم لانه يقول بين الاذان والاقامة. نعم. اذا كنت يعني بين الاذان والاقامة درس مختصر
كان بين الاذان والاقامة اذا كان الدرس بين الاذان والاقامة فالسنة وهذا امر لا يخفى فيما يظهر والله اعلم على نفس المدرس هذا الشيخ المدرس وكذلك الطلاب لانهم اذا كانوا بين الاذان والاقامة بعد الاذان والدعاء السنة ان يصلوا ركعتين. لكن قصدي لو كان الدرس مستمر مثلا
بعد المغرب واذن هذا هو الذي قد يتسمح في مثل هذا في مسألة صلاة الركعتين. اما من دخل اه او كانت درس بين اذان والاقامة لم يكن منشغلا قبل ذلك. فالسنة ان يصلي بعد الاذان. ولو كان هناك درس
صلاة السنة وقتها يسير ويمكن ان تنبه مثلا ان كانوا اه يعني هم لا يصلونها تنبه وتذكر ما السبب مثلا ويمكن انهم صلوها وانت الان لا تدري قد مثلا المقصود ان المشروع حقك ان تأتي وان تشاركهم وان تصلي ركعتين وصلاتك ركعتين لا يمنع حضورك الدرس
حتى يعني يعني حتى ولو كان الدرس يقام هذا لا لا يشغل والانسان قد يأتي يوم الجمعة مثلا لسبع قد يتأخر لسبب ويسمع الخطبة وهو يصلي ركعتين
