السؤال الرابع عشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اذا كان الامام يدعو في القنوت بلفظ المفرد اهدني وارحمني هل يترك هل يترك مؤمن التأمين على دعاءه؟ لا لا يترك قد ورد في حديث ثوبان
ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعاء دونهم حديث فيه ضعف الترمذي عن التوبة رضي الله عنه طريق ابي حي المؤذن عن ثوبان وهذا الخبر آآ حمله اهل العلم على دعاء القنوت
اما الدعاء الذي ليس دعاء في السجود وفي الركوع فالاحاديث تواترت عن النبي اللهم في الدعاء. في الدعاء ان الانسان يدعو لنفسه رب اغفر لي ارحمني واهدني وعافني وارزقني. اللهم اني ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت. وما اسررت وما انت اعلم مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
اللهم اغفر ذنبك له دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره احاديث كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام في ديني ودنياي ومالي واهلي واولادي اللهم استر عوراتي وامر وادي اللهم احفظني بين يدي
خلفي وعن يميني وعن شمالي فوقي واعوذ بعظمتك نغتالا من تحتي اللهم اجعل في قلبي نور وفي لساني نور وفي سمعي نور المقصود احاديث كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام في هذا بل هي
المطر لكثرتها كلها جاءت بلفظ الافراد هذا في الدعاء الخاص يدعو به في سجوده في ركوعه في التشهد مثلا. لكن الدعاء العام هذا ينبغي ان يكون عاما فلو انه مثلا افرد فلك ان تؤمن وان تنوي ايضا التأمين على العموم ولا ينبغي لامام ان يخص نفسه وينبه على مثل هذا
