يقول اذنت اليوم ونسيت فكررت اشهد ان محمدا رسول الله ثلاث مرات فهل يبطل الاذان الله اعلم انا لا ادع هذه يعني لما يعني اعلم يعني هل فيها في كلام اهل العلم لكن اللي يظهر على قواعد اهل العلم
انها لا تبطل لا يبطل الاذان ما دام نسيانا ما دام نسيانا لان الشيء اذا كان نقص لا يبطل اذان. اذا نقص مثلا فعليه ان يأتيه بالنقص وخصوصا اذا كان لم يطل الفصل
يعود اليه ثم يكمل الاذان. لو نقص مثلا فانه يعود الى موضع نقص. ثم يكمل الاذان. اذا طال الفصل. واذا طال الفصل يعيده تعيده اذا كان هذا المكان الذي يؤذن فيه ليس فيه مبلغ الا هذا المسجد مثلا. اما اذا كان لا ان الناس يبلغهم الاذان يكون رفعه في هذا المكان مستحب
مستحب ولهذا في بعض الصور قد لا يشرع اعادة الاذان مثل مثلا لو انه ما اذن في المكبر وصار مكبر مثلا آآ موب شغال مثلا وظن انه يعني شغال ولكن هنا
آآ نسي ان يفتح افتحوا ثم سأل قريب من الاقامة نقول لا لا تؤذن لانك حينما تؤذن يحصل تلبيس على الناس الا اذا كان هذا المكان تؤذن فيه لا يبلغ الناس احد الا انت
يعتمدون على صوتك قد يتأخرون تؤذن مؤذن اللي عدم حصول المقصود بالاذان لهم السؤال الثاني المقصود في هذا ليظهر انه لا ما دام منه نسيانا لا لا يضر وخصوصا انه زيادة فلا يحتاج لا يقال والله النقص انه يحتاج ان يأتي بما نقصه
