معنا فلوس في البنك يقارب لها عشرين سنة كان نصيبنا من ورث امي يرحمها الله. نحن البنات ثلاث ما كنا نعرف ان لها زكاة نحن الان كل واحد منا محتاجه
ولا استطعنا ان نخدم هذا المال لان عليه العمل مع ان العلم ان المبلغ ثلاثون الف درهم اماراتي نعم الزكاة تجب اذا بلغ نصيب كل واحدة منكم وجبت الزكاة وفي الغالب ما دمتم انكم
يعني ثلاثة بناته الواحدة  يعني ثلاثون كل واحدة يعني عشرة عشرة الاف عشرة الاف في هذه الحال   وقد يكون ان كان لكم شيء من المال اخر يضم اليه شيء من المال لكن هذا المال اذا كان مضى له سنوات
ويزكى بجميع السنوات ولا تسقط الزكاة بمضي. عليكم ان تقدروا الزكاة في كل السنوات التي دين وحق لاهلها وتخرجون الزكاة في السنوات ثم تعمل حساب لها عن طريق البنك الخلاف هل تجب في عين المال او في الذمة
هذا هو هو وان كان الى انها تجب في عين المال. فلا  معنى انها حينما تخرجها مثلا في السنة اولى مثلا من عشرين الف اذا قلنا عشرين يوم العيد تقول عشرين سنة ايه نعم يقعد انه
ثلاثون فيها ربع العشر. ربع العشر  الثلاثين الف العشر  ثلاثين الف ثلاثة الاف ثلاثة   وربع العشر ربع ثلاثة الاف ربع ثلاثة الاف يعني سبع مئة وخمسين سبع مئة وخمسين على
ثلاثين الف يعني كل عشرة الاف فيها مئتان وخمسون عشرة الاف فيها مئتان وخمسون. عشرة الاف فيها مئتان وخمسون سبع مئة وخمسين كما ان الالف في خمس وعشرون والعشرة مئتان وخمسون. فالثلاثون فيها سبع مئة وخمسون
وفي خلاف هل معنى ذلك ان السنة الاولى يجعلون الزكاة في السنة الثانية السنة الثانية تسع وعشرون الف ومئتان وخمسون درهم ثم بعد ذلك تحسبون قدر الزكاة لانها نقصت الان
وهكذا او تزكون كل سنة يجعلون الثابت فلا ينقص وان كان اقربنه بعينه فالزكاة واجبة لكل ما مضى وهذا من التساهل كيف اه تترك الزكاة ويتساهل فيها هذه المدة هذا نوع من التفريط
مبادرة الى اخراج الزكاة ولو كان انسان عليه زكاة مثلا ولم يستطع يعني ما عند عليه زكاة ثم ذهب ماله مثلا او ان كان ما له الذي عنده قليل ما يمكن يؤدي الزكاة السنة الماضية لا بأس ان يؤخرها حتى يستطيع اخراج الزكاة لكن ما دام
المال موجود فعليه ان يخرج الزكاة الى القدر الذي اه في ظرر عليه يقول انا انا اخرجت زكاة انا لو اخرج زكاتي سنتظرر لان هالمال هذا احتاجه نفقة نقول انت اولى
من الفقير وهذه من الصور التي يجوز فيها تأخير الزكاة فلا ضرر ولا ضرار والزكاة مواساة
