يقول السائل  شخص عنده لنفقته ونفقته زوجه واولاده وعنده ديون للناس فايهما يقدم قضاء الدين ام النفقة؟ هذا فيه تفصيل. ينظر  كانت هذه النفقة ان كان هذا المال على قدر النفقة
التي هي محل الضروري والحاجي انها تقدم فان زادت عن الظرورات والحاجات فيخرج فيخرج مما زاد عن حاجته لاصحاب الديون لانه كما قال سبحانه وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة
فلا يجبر ان يضيق على اولاده فيما اه مضطرون اليه وفيما حاجات حاجاتهم قد يكون من حاجات تتعلق مثلا بالمدارس قد تكون حاجات تتعلق في بعض الاولاد تختلف حاجة البنت عن حاجة الابن
فما دام انه يستطيع الجمع واجب عليه ما يستطيع الجمع بين النفقة على اولاده فنفقة اولادهم وقدموا هذا نص عليه العلماء     كان عليه ديون مثلا  مسألة الحجر واحكام تتعلق بهذا والمقصود انه يجب عليه
تقديم نفقته. النبي عليه الصلاة والسلام قال ابدأ بنفسك ثم لما جاء قال عندي دينار قال بنفسك ثم قال اه باهلك ثم قال بولدك ثم قال بخادمك ثم قال ها هنا وها هنا واخبار اخرى. ايضا جاءت بهذا عنه عليه الصلاة والسلام
