السؤال الثاني امرأة عجزت عن صوم رمضان مدة ثلاثة مدة ثلاث سنوات بسبب مرض الضغط والسكري وكانت تدفع فدية بدلا من الصيام ظنا ان مرضها لا يريد الشفاء منه والان تحسنت لكن ما زالت مريظة وصامت اخر رمظان مشقة محتملة فهل عليها قضاء السنوات الفائتة
اولا من اصيب بمرض كان هذا المرض يعلم مثلا بقول الطبيب الثقة اللي يعرف ان هذا المرظ مستمر ولا يستطيع او لا تستطيع الصيام معه. او هي علمت من حالها انها لا تستطيع
وانها مستمر معها ايضا كذلك فصامت كفرت بنا على ذلك بناء على انها لا تطيق وانه مستمر معها طعام مسكين على قول جماهير العلماء والصحيح وثم شفيت فالصحيح انه لا يلزمه. كما لو حج المعضوب
كما لو وكل المعظوم بناء على انه لا يستطيع ثم شوفي انه لا يلزمه وهو مذهب الامام احمد الشافعي وذهب اخرون احنا ابو المالكية الى انه يلزمه اذا تبين خلاف ذلك انه لا عبرة بالظن البين خطأه لكن هذا ليست العقائد على اطلاقها وليست صحيحة
على اطلاق بل مقتضى الامن بل تجري هذه القواعد انا مقتضى الادلة وهذا هو الاظهر في هذه المسألة. بعض اهل العلم يرى الاحتياطي مثل هذا لكن ان كان يحصل مشقة
يعني اذا كانت تستطيع مع مشقة ينظر كأنه شقة محتملة كما ذكرت انها لا تتضرر لا لا بأس لكن عليها ان تسأل يعني في هذا ان يسأل الطبيب مثلا عن حالها
يسأل عن هذه الحالة هل الصيام لا يضر في هذه الحالة يبنى على كلامه
