هل يجوز السفر من اجل تعزية اهل الميت بوفاة قريبهم  السنة التعزية ليست يعني هي  في نفسها قربك الصلاة مثلا يعني انها  تكون بشروط معينة لا هي مواساة وتعزية وتسلية
يعني مثل ما تلتقي باخيك وتسلم عليه فلا بأس فلا فهذا اولا من من مواجهة اخوانك ومن صلة اخوانك دلت على على ذلك ولم يأتي تخصيص بذلك ثم كما انه يشرع للمسلم لو ان المسلم سافر لزيارة اخيه شو يقال
ولا بأس بذلك وهذا محل بلا خلاف ودلت الادلة على ذلك. والمقصود من السفر هو انت اه تصل اخاك وان تؤنس اخاك وان اه يحصل بينك وبين اخيك في الله مؤانسة فاذا كان هذا في باب
زيارتك لاخيك ولم يكن هناك سبب يقتضي شدة المواسفة كيف اذا وجد سبب من موت قريب من موت مثلا ميت له فكيف اذا كان قريبا امبابي اولى ان هذا لا بأس بل يكون مشروعا
ولا ينبغي ان يقال بعض الناس يبالغ ان يقول هذا مما لا اصل له. هذه كيف يقال لا اصل له؟ بمعنى انه لا اصل في السنة  الادلة اللي جاءت بمثل هذا
على ان مثل هذا لا بأس به. والاصل في مثل هذا السلامة نبدع ولا نشدد الا بدليل بين النبي عليه الصلاة والسلام ارسل لابنته على ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده فتصبر تحتسب
ارسل اليها فلما اصرت ان يأتيها ذهب اليها عليه الصلاة والسلام مع اصحابه كانوا عندها رضي الله عنها  ابن هذا جاء ما يدل على انه لم يمت لكنه ظنت انه وفاته واخذه النبي عليه الصلاة والسلام ونفسه تقع كانه
ماء في شنة يعني يابسة يصب فيها الماء طلع لها صوت صوت وكذلك نفسه تذهب وتأتي  اذا كان هذا هذه هي الحكمة فلا شك ان انه من من الاحسان والبر
وصلتك لاخوانك وزيارتك لاجل هذا لانها زيارة. هي زيارة للاخوة لقرابتك وزيارة لاخيك في الله وتزيد مع ذلك المواساة  حقه من مات لهم يكون الامر اكد حينما يكون قريبا لكن لا ينبغي المبالغة
لمثل هذا ويكون القصد هو بهذه النية السفر لاجل من اقامة صوانات لا تكون هذه النية لاجل مواشيته  هذا لا بأس به والله اعلم الاصل هو بالمشروعية مثل هذي الامور
