يقول السائلة باقي على الحيض اربعة ايام عند دخول الحمام عند المسح وجدت دما توضأت وصليت المغرب وعند وضوء لصلاة العشاء عند المسح كان دم شيء لا يذكر مع العلم لم يخرج شيء
الى الخارج مع وجود الم الحيض ووجع في الظهر قبيل صلاة المغرب في اليوم التالي نزلت كدرة على صيام صحيح. صلاتي بالعادة قبل اربعة ايام ينزل الدم وصلاتي بالعادة قبل اربعة ايام ينزل الدم بشكل متقطع ويتوقف ثم كدرة ايضا
بشكل متقطع ثم ينقطع نصف يوم وينزل هذي المرة اختلف الامر   ان كانت تقول ان انه لا يأتيها قبل اربعة ايام هذي مسألة فيها خلاف مسألة من نزل عليها آآ
دم قبل ايام العادة  كانت كدرة او صفرة فلا تلتفت اليها  وان كان ايضا دم شكت فيه ولم يصحبه علامات تدل على انه حيض فلا تلتفتوا اليه انما كما قال ابن عباس ما رأت البحراني لكن ما ذكرت اختنا
هذا ما يبين انه حيض  وتواصل حتى اتصل بالحيض. فاذا تواصل الكدرة او الدم اليسير مع الم الذي يعتادها في الحيض الم الظهر ونحو ذلك. واستمر حتى نزل الدم في الصحيح
انه حيض الصحيح انه حيض وهذا ايضا قاله كثير من اهل العلم وانه اذا نزل الدم في وقت الامكان فهو حيض فهو حيض ومنهم من قال كما تقدم اذا كان قبل ايام الحيوان فلا تلتفتوا اليه
والاظهر والله اعلم ان هذه العلامات علامات الحيض وخصوصا مع الذكر انه نزل معها وصاحبه الام الذي تعتاده اثناء الحيض. ثم اتصل بدم الحيض سيكون دم الحيض دمها دم حيض فعلى لا تصلي ولا تصوم حتى تنقطع عادتها
