من اوتر مع الامام ثم احب ان يصلي اخر الليل فكيف يفعل؟ هذي مسألة فيها خلاف لاهل العلم والصحيح انك لك ان تصلي ما شئت توتر مع الامام ولا حاجة ان تنقض الوتر. ولا حاجة ان تشفع الوتر. كل هذا منهم من قال تشفع وهذا قول في المذهب ومنهم من
هل تنقض وكما تقدم مسألة جاء فيها حتى عن الصحابة رضي الله عنهم خلاف وانكرت عائشة هذا والصواب او الاظهر انك تصلي الوتر مع الامام ولا تشفع. ولا دليل على الشفع
لا دليل على القيام انك تشفع الصلاة ثم الشفع ايضا في الحقيقة لربما حينما يقوم الانسان امام الناس يشفع ويراه الناس هو كل من رآه يقول هذا سوف يصلي من اخر الليل
وفي اظهار العمل وابراز العمل والدليل عليه والانسان شرع له ان يخفي عمله فلهذا نقول تصلي الوتر والحمد لله  ثم ان من الله عليك فقمت اخر الليل او صلاة الجمعة فلا بأس بذلك
ولا يدخل فالنبي عليه الصلاة والسلام اجعل يقول اجعل اخر صلاتكم بالليل وترا فان هذا غير داخ في الحديث لانك انت في هذا جعلت اخر صلاتك وتر ثم بعدك سوف تصلي صلاة ثانية. لكن صلاتك المتصلة الإنسان ما يصلي الوتر مع الامام ثم بعد الفراغ من الوتر يقوم يصلي. نقول هذا غير مشروع
وان كان هو من حيث الاصل جاء ما يدل على ذلك. والنبي فعل هذا لبيع الجواز حديث عائشة وحديث ام سلمة. وهذا مما استدلوا به على الجواز. لكن هو من حيث
الجملة اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا  وهذا كما تقدم في الصلاة الواحدة الانسان يجعل وتر ختام عمله لكن لو انا صائم للوتر في اول الليل مثلا ثم بعد ذلك اراد ان يصلي
هذه صلاة اخرى صلاة اخرى اه والنبي عليه الصلاة ايضا ما يدل على هذا ثبت انه صلى بعد الوتر قال العلماء كالنووي وغيره انه اراد ان يبين بذلك جواز الصلاة بعد الوتر ولا دليل على المنع
من ذلك  كل صلاة كل الليل موضع للصلاة لكن الذي لا يشرح هو ان يصلي الوتر مرتين. لا يوتر مرتين. انما يوتر مرة واحدة. اصلي ما كتب الله له بعد ذلك نعم
