بعض المسافرين يدخل اي وقت المغرب وهو في الطريق ثم يصل الى بلده وهو لم يصلي المغرب ثم لا يشرع في الصلاة الا بعد دخول العشاء. بحجة انه كان انا مساهم الفعل الصحيح
يدخل وقت صلاة المغرب وهو الطريق ثم يصل الى بلده وهو لم يصلي المغرب. قوله يدخل بلده ثم لم يصل بعده لم يصلي المغرب  يعني ظهر كلامنا ثم لا يشرع الصلاة بعد دخول وقت العشاء انه دخل البلد
قبل دخول وقت العشاء اذا كان دخلت البلد بعد دخوله وقت قبل دخول وقت العشاء فالذي يظهر انه يلزمك ان تصلي المغرب ولا يجوز ان تأخرها لان رخصة الجمع انتهت
يبي السفر وانت الان لست مسافر فلا يجوز لك ان تؤخر المغرب الى العشاء ما دام ان المرأة دخلت وقت اه المغرب لكن لو دخلتم بعد دخول وقت العشاء في هذه الحالة لا بأس انك تصلي المغرب ثم تصلي العشاء
لكن ما ان دخلت في وقت المغرب في هذه الحالة لا يجوز لك ان تؤخرها الى بعد دخول عشاء ما دام تأخيرك لها عن اه تكاسل وتفريط اما اذا كنت دخولك مع الدخول وقت العشاء فهذا لا يظر
المقصود ان الجمع مغيم بي آآ وما دام انتهى السفر  رخصة الجمع فلا جمع لك مع ان الجمع ليس منخص السفر الجمع يجمع غير المسافر انما لي من خصائص السفر هو القصر
في بعض الاحوال
