لو تذكر انسان انه لم يصلي الوتر بالامس وتذكر الليلة التي بعدها فهل يصلي الوتر ام لا نعم يصلي الوتر في عم قول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن وتر او نسي فليصله اذا ذكر. حديث سعيد الخدري
والنبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم كان اذا لم يصلي من ليل لمرض او نوم او نحوه الى ثنتي عشرة ركعة والنبي عليه الصلاة والسلام قال اوتروا قبل ان تصبحوا. وقال الوتر ركعة من اخر الليل حديث ابن عباس
والحديث الاخر حديث ابن عمر ايضا لكنه يقضيه لا يقضيه على صفته يقضيه شفعا ولو كان انسان يوتر مثلا  ركعة واحدة يصلي ركعتين ثلاث ركعات يصلي اربع خمس ركعات يصلي ست سبع ركعات يصلي ثمان
تسع ركعات يصلي عشر احدى عشر ركعة يصلي اثنعش كما كان يصلي النبي عليه الصلاة والسلام ثم قد منها ثنتي عشرة ركعة ولا فرق بين الليل والنهار هناك تفاصيل خلاف في هذه المسا لكن ظاهر الاخبار والادلة دلوا اه على انه يصلي لانه اولا جا نصف الوتر
وجاء خصوجة عامة لقوله عليه الصلاة والسلام من نسي في انه عليه الصلاة والسلام لما من نسي عن صلاة فليصليها اذا كرها فليصليه قال فليصلها اذا ذكرها. هذا يشمل الصلوات والفرائض كذلك
مثل هذه الرواتب في خلاف في بعضها مثل ما تقدم في سنة الضحى نعم يقول فهل يصلي الوتر ام لا ولو صلى الامس هل ينطبق عليه لا وتران في ليلة
يقال انه لا يصلي وتر انما يصليه شافع حتى لو صلاه في الليل يصليه شفع لكن شفعه هذا غير وتره وكقظاء وتره على حاله يصليه وترا
