هل الادوية بالوريد تفطر الادوية بالوريد وكذلك الادوية بالعضل وبالجلد ما يكون على ظاهر او سطح البدن هذه من المشاعر الناجلة وقد تكلم فيها العلماء في هذا الزمان والمجامع الفقهية ومجمع الفقه الاسلامي واللجان و
تكاد تجمع اه المساء على هذه المجامع على التفريق بينما يكون مغذيا وبينما يكون مفطرا والمسألة ايضا هي فيها خلاف لكن اذا كان على سبيل الحقن بالادوية سواء كان عن طريق الجلد او عن طريق العظل او عن طريق
الوريد فهذا لا يفطر لانه لان اما اذا كان على سبيل الغذاء ويقوم مقام الغذاء ويغني عن الطعام والشراب جمهور العلماء في هذا الزمان والمجامع الفقهية الحقوه بالغذاء وجعلوا حكمه لنظرا للعلة والمعنى اما اذا
اذا كان على سبيل التداوي فانه لا يفطر وربما يكون هذا ايضا مقتضى كلام الفقهاء المتقدمين مطلقا كما هو ظاهر كلام شيخ الاسلام رحمه الله جماعة من اهل العلم وان كان بعضهم التزم هذا مطلقا
لانه ليس من طريق جوف ولا مجوف لكن المعروف عند اهل العلم في هذا الزمان وانه فرق بين ما يكون مغذيا وما يكون على سبيل التداوي فعلى هذا لا يفطر بتناول الدواء عن طريق الوريد ونحوه
