السؤال الخامس اشتريتوا جهاز ايباد موبايل كبير بضمان اساسي مصنعي والضمان الاساسي يضمن للاعطال المصنعية فقط وقال للبائع عندنا ضمان اضافي بمبلغ معين يضمن لك اذا انكسرت الشاشة او حصل اي شيء للجهاز سواء كان عطلا مصنعيا
او غير مصنوعين يستبديونك للضمان الاضافي هذا جائز اولا الظمان الاول هذا الضمان الاول في الحقيقة يدخل في باب خيار العيب هذا يكاد يكون متفق عليه في هذه الاجهزة بجميع انواعه بل والسيارات
هذا الظمان داخل في عقد البيع عندنا الظمان ظمانة الظمان الاول نظم الذي يقدم مع الشراء الذي يبيعك الثلاجة يبيعك هذا الجهاز السيارة ونحو ذلك هو يقول نظمنه كذلك هذا الظمان لا بد منه في الحقيقة
لانه لا يمكن ان يعلم بالعيب الا به. فهو يشبه ظمان العيب وهذا يجري على اه قول  بعض اهل العلم من المالكية والاحناف ان مثل العيب الذي يكون على هذا الوجه من ضمان البائع
من ضمان البائع وربما يجري على اصول ايضا المذاهب الاخرى ولهذا قالوا في بعض البياعات انه يجربه ولا يظهر عيب حتى يجرب واذا ظهر عيبه له حق الخيار في مثل هذا
كذلك في الاجهزة التي تباع على هذا الوجه. فيقال مثلا نظمنه لك سنة سنتان نحو الشروط الموجودة في العقل ولانه تابع وتتابع تابع الغرر فيه اه ليس غررا في خطر
وليس ضمانا مستقلا بل هو ضمان تابع وضمان هو في الحقيقة من اجل السلامة من العين ومن اجل الرد بالعيب لانك ما تدري ولان هذه السلعة في الغالب يحتاج الى مثل هذا
وليس هناك جهة يمكن ان  يعني تصلح هذا الجهاز مثلا او تعرف العيب الا هذه الجهة كيف يبقى عنده مثلا يتلف بعد اخذه  وهم اصحاب الشأن في هذا وهم يعلمون سلعهم
فظمنوها وهذا بالغاء بالحقيقة شي مظبوط شيء معروف واستقر عند الناس. ليس في غرر ولا مخاطرة. وهو في الحقيقة قد اخذوا هذا المال يعني اخذوا هذا المال يعني اه مقدما بان في الغالب انهم
يجعلون زيادة في في المال فيكون هذا الظمان داخل في العقد فلا اشكال فيه الشيء الثاني يكون ضمان ليس من المنتج الاصلي لا من المورد نفسه والبائع هذا البائع يقول انا عندي ظمان لك
هذا لا يجوز هذا في الحقيقة نوع من القمار الظمان الذي يكون بعد ذلك يقول انت مثلا اشتريت مثلا هذا الجهاز هذا الكمبيوتر اشتريت هذا الجوال او شفاء من اجهزة
يقول انا يعني حين يشتريها يشتريها يدفع ثمن على الظمان الاول. ثم يقول نحن عندنا ظمان اخر خارج عن لو كان مثل هذا الجهاز بالف ريال بضمانه مثلا  يقول نحن عندنا
جهازك هذا نظمنه لك اذا حصل فيه انكسار انكسر مثلا او تلف فان نظمن لك في هذا يجوز انه يحصل اتلاف يجوز ما يتلف يجوز ينكسر ما ينكسر فيدور العقد بين الغنم والغنم وهذا هو عين القمار
وجه من وجوه التأمين المحرم على هذا الوجه هذا لا يجوز
