هل يجوز دفن اكثر من ميت في قبر واحد؟ للظرورة اذا كان للظرورة فهذا اه هذا لا بأس به لكن الشأن في تقدير الضرورة الحين يقال للضرورة ينظر والظروف ذكر العلماء بناء على ما وقع في
غزوة احد في غزوة احد لما كثر القتلى فالنبي عليه الصلاة والسلام في حديث هشام ابن عامر عند اهل السنة اربعة وغيرهم كذلك عند احمد وحديث صحيح ان النبي عليه عليه الصلاة والسلام قال احفروا
واوسعوا واعمقوا وادفن وجه واثنين والثلاثة في قبر حي جابر كان يقاد في صحيح البخاري  كان يقول يقدم او قال ايهم اكثر قرآنا؟ يقدم من كان اكثر قرآنا عليه الصلاة والسلام
المقصود انها عند الضرورة لا بأس النظارات لا احكامها الضرورات لها احكامها فاذا مثلا كثر القتلى كثر القتلى ولم يمكن حفر القبور ان يترتب على ذلك ان يبقى الميت ويتعرض مثلا يتغير نحو ذلك يبادر يعني مفسدة
لان دفنه في قبر مصلح دفنه في قبر وحده مصلحة وتركه حتى ويدفى يحفر قبر ويتغير فيه ظرر ومفسدة ومخالف لهدي النبي عليه الصلاة والسلام في التعجيل ولهذا آآ  تدرأ المفاسد ولو فاتت المصلحة لان مفسدها يعني مراد مفاسد الغالبة المفاسد الغالبة والا والا فانه يمكن في
عهد النبي عليه الصلاة والسلام لما كثر قتله. ممكن يؤخروهم وان يدفن كل انسان في قبر لكن لان هذا فيه يعني في تأخير وفي ضرر فالنبي عليه الصلاة والسلام امر
بتوسيع القبر وتعميقه ودفن الاثنين والثلاثة في قبر واحد. لو فرض ان هذا حصل موت عام مثلا ونحو ذلك وحصل مثل هذا او كانت مثل ارض ضيقة مثلا يترتب علينا يعني
قبره مكان السفر والظرر ونحو ذلك والتأخير. فهذه ايضا من الضرورات التي يجوز في يدها لكن العلماء قالوا يجعل بين كل اثنين تراب حاجز حاجز من تراب بين كل اذن كأن كل واحد في قبر
