ان يدعى للزوجة المتوفاة ابدلها زوجا خيرا من زوجها هذي ما فيها خلاف والاظهر والله اعلم ان يقال كذا ذلك وان كان ان المرأة يعني يعني قد تكون زوجة في الاخرة وقد او اذا كان لها ازواج تخير بين
على الخلاف في هذه المسألة لكن ما يتعلق ابدلها زوجا خيرا من زوجها الحديث وابدله زوجا خيرا من زوجه لكن لا يلزم من قوم يبدلها زوجا خير من زوجها ان تزوج ان انه يدعو بان تتزوج غير زوجها في الدنيا اذا كان
يعني تكون له ان تختاره مثلا بمعنى ان يكون الابدال ابدال صفات لا ابدال ذات للابداع اعم من ان يكون ابدال الصفات فيقول ابدلها زوجا خيرا من زوجها ولهذا يدعى
اه مثلا الميت وان لم يكن متزوج قد يكون انسان مات ليسوا متزوجون يبدو زوجا خيرا من زوجه هل ما ما يدعى له يقال بدون زوجة خير من زوجه يقال هذا خاص بمن تزوج؟ لا
يدعى له بتقدير انه كأنه متزوج وانه يبدأ زوجا خيرا من زوجه على هذا التقدير. لان حديث عام ولم يخص احد لم يخص يعني ميت ميت كذلك بحق ان المرأة يقال هذا زوجا خير من زوجها يعني على ابدال الصفات لا ابدال الذات قد يكون ابداء للصفات وقد
قد يكون يوم تبدل الارض غير ارض السماوات وبرزوا لله الواحد القهار الارض هي الارض لكنها ابدلت صفاتها لا ذاتها هذا هو الاظهر في هذه المسألة وهو قول لكثير من اهل العلم اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد والعلم النافع
العمل الصالح مني وكرمه امين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
