البسملة هي اية مستقلة من كتاب الله تعالى سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن بسم الله الرحمن الرحيم. هل هي اية من اول كل سورة هنا مأجورين فايابا رحمه الله الحمد لله اتفق المسلمون على انها من القرآن في قوله تعالى انه من سليمان
وانه بسم الله الرحمن الرحيم وتنازعوا فيها في اوائل السور. اختلف العلماء في اثبات البسملة في اوائل السور. طبعا بخلاف سورة التوبة. حيث كتبت على ثلاثة اقوال احدها انها ليست من القرآن. وانما كتبت تبركا بها. وهذا مذهب مالك وطائفة من
من الحنفية ويحكى هذا رواية عن احمد ولا يصح عنه. وان كان قولا في مذهبه. القول الثاني انها من كل سورة اما اية او بعض اية وهذا مذهب الشافعي والثالث انها من القرآن. حيث كتبت اية من كتاب الله من اول كل سورة. وليست من السورة
اه فهي اية لكنها ليست جزءا من اه السورة. وهذا مذهب ابن المبارك وابن حنبل وغيرهما. وذكر رازي انه مقتضى مذهب ابي حنيفة عنده. وهذا اعدل الاقوال. من يقول من الرزي هنا؟ الرزي
حنفي ولو كتاب شهير في احكام القرآن. الجصاص. واضح؟ فالرزي هنا آآ الامام ابو بكر الرازي الحنفي المعروف بالجصص توفي سنة سبعين وثلاثمائة وليس صاحب التفسير. فخر الدين الرازي. يقول شيخ الاسلام هذا
معدل الاقوال اللي هي انها هي من القرآن وهي اية مستقلة. لكنها لا تحسب آآ اية من السورة نفسها هي اية من القرآن بس لكن اية مستقلة يقول فان كتابتها في المصحف بقلم القرآن تدل على انها من القرآن
وكتابتها مفردة مفصولة عما قبلها وعما بعدها. تدل على انها ليست من سورة ويدل على ذلك ما رواه اهل السنن عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال ان سورة
من القرآن ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له. وهي تبارك الذي بيده الملك. وسورة الملك ثلاثون اية بدون البسملة. وهذا لا ينافي ذلك فان في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم اغفى اغفاءة
فقال لقد نزلت علي انفا سورة وقرأ بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الى اخر آآ السورة لان ذلك لم يذكر فيها انها من السورة. الحديث الشريف اللي هو في سورة الكوثر لم لم يذكر كلمة البسملة على انها جزء من
هي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم. لم يبين انها جزء من السورة لكنها تقرأ في اول السورة وهذا سنة. واذا هي اية مستقلة وليست جزءا من السورة لكنها تقدم بين يدي آآ السورة. ومثله حديث ابن عباس رضي الله عنه
هما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داوود. ففيه انها نزلت للفصل وليس فيه انها اية منها. وتبارك الذي بيده الملك ثلاثون
اية بدون آآ البسملة والحديث ذكر انها ثلاثون اية. فاذا اعددناها وجدناها ثلاثون اية بدون البسملة وثبت في الصحيح انه اول ما جاءه الملك بالوحي قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق
اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. فهذا اول ما نزل ولم ينزل قبل ذلك بسم الله الرحمن الرحيم
